عايد سعيد السراج : حياتنا أضحت عزاء
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج ( حوار مع صديقي وليد )وفراتنا لهيبمن سعير وغضبثم موت وسعير كالحطب واطفالنا في الجحيم وبيوتهم أضحت مقابر أشادها مجنون مقامر فأين ذهبت مدينة الرشيدهلا أخبرتني ياوليدوليد ياوليدأعطني ولو جرعة ماء من مدينة الرشيديُقال أن ّ ماءنا قد جفوحجارة المدينة أضحت حطب والورد حرقوهوالذكريات والمكتبة أضحت رماد أيُعْقَلُ أن التي نعيشها حياةأم أنها ظل ٌ لنا لانعرفهْيالبؤسنايالظلم أهلنا وناسناكيف أدخلوهم بلادنا وزمروا وطبلوا وفرحوا بموتناأجبني ياوليدأجبني يا إبن أمي والرشيد ......
#حياتنا
#أضحت
#عزاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674022

سعد محمد عبدالله : رسالة عزاء في وفاة الإمام الصادق المهدي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أعزي الأحباب في حزب الأمة القومي وكيان الأنصار وكافة القوى الوطنية الديمقراطية علي إمتداد البلاد في وفاة السيد الإمام الصادق المهدي رئيس وزراء السودان السابق، ويعتبر الإمام الصادق من رموز الحكمة في الحركة السياسية والديمقراطية، ورحل تاركاً مساهمات فكرية وسياسية كبيرة وتاريخ ممتد من مناهضة الحكومات الدكتاتورية، وغياب السيد الصادق في توقيت إنتقال السودان من الحكم البوليسي الدكتاتوري إلي الحكم المدني الديمقراطي سيكون له آثاره علي المدى القريب والبعيد، وإزاء هذا المصاب الجلل نتمنى أن نأخذ العبر من سيرة الفقيد الوطني المهموم بقضايا شعبه لنكون قدر المسؤلية الوطنية سعياً لإحداث التغيير وبناء دولة السلام والعدالة والمواطنة بلا تمييز. الرحمة والمغفرة للإمام الصادق المهدي والصبر والسلوان لأهله وشعبه. ......
#رسالة
#عزاء
#وفاة
#الإمام
#الصادق
#المهدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700356

عبد السلام الزغيبي : لا عزاء للمشككين والرافضين ... التطعيم بدأ
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي والآن وقد بدأ التطعيم في اليونان وكذلك في جميع أنحاء العالم؟ وكانت البداية مع كبار السن والعاملين في المجال الصحي، نستطيع ان نقول ان الإنسانية تعيش  لحظات تاريخية ، وأن اليونان في لحظة فارقة ومؤثرة، وأن اوروبا والعالم قد بدأ  معركة صعبة يجب ان ننتصر فيها جميعا، أو نفنى جميعا ، خاصة المتفائلين ومحبي الحياة ، أما أولئك الذين يعتمدون في معلوماتهم العلمية من سائقي  سيارات الأجرة أو  "الخبراء"  الذين يقضون نهارهم ليلهم على وسائل التواصل الاجتماعي، ويعتقدون بغباء أنها مصدر المعلومة العلمية الصحيحة.الذين يشككون في جدوى  المعالجة باللقاح،- رغم تقديري شكوكهم في التأثيرات الجانبية للقاح -  هم انفسهم الذين انكروا وجود الفيروس وانه مؤامرة من  الرأسمالية العالمية ، وشركات الأدوية  لكسب المليارات وإخضاع العالم"، ووصل بهم الامر الى وصف كل مصدق لوجود الجائحة الى انهم مجرد اغنام يتم اقتيادهم  وان هناك مخطط وهم ينفذونها بالكامل.الفخر والتقدير للرجل المسن"  88 عاما"  الذي قام بالتطوع،  وقال انه يريد ان يكون من اوائل من يتلقى اللقاح في اليونان، و الممرضة التي تعمل في الخطوط الأمامية من معركة مكافحة وباء الكورونا، وكانت اولى من يتلقى اللقاح في البلاد ، وقالت بعد تلقيها التطعيم: "أعتقد أن الكثير من الناس يشعرون بالغيرة مني، الكثير يرغب في أن يكون في مكاني."، ولرئيسة الجمهورية اليونانية التي أرادت أن تكون قدوة لمواطنيها، وصرحت بعد تلقيها اللقاح"" العلم اعطانا اجمل هدية في عيد الميلاد...".. والعار سيلحق بكل مشكك في المرض وفي اللقاح، وكل متهاون في صحته وصحة الاخرين وكل شخص اناني ينتظر ان يمرض او يموت آلاف الاشخاص ممن يقومون  بالتطعيم، لاثبات صدق نظريته المشكوك في مصداقيتها.معجزة اكتشاف مصل للسيطرة على الوباء لم يصنعها رجال  الدين المشككين، وأتباعهم، الذين اصيبوا لاحقا بالوباء وها هم يتلقون اللقاح، لانقاذ حياتهم. بل صنعه العلماء من الأطباء والصيادلة ورجال الصناعة. لكل هؤلاء الذين لا يؤمنون بوجود الجائحة ، على الرغم من حقيقة  أن هناك  4500 يوناني. واكثر من مليون ونصف انسان في العالم، فقدوا بسبب هذه الجائحة..وان هناك الآلاف على الأسرة  في وحدات العناية المركزة ينتظرون تلقي اللقاح من اجل  نقاذ حياتهم، أقول، ان صفحة جديدة من التاريخ قد بدات، ونأمل أن يكون التطعيم سريعًا جدًا في جميع أنحاء العالم حتى يصبح الوباء الذي سرق حياتنا شيئًا من الماضي. ......
#عزاء
#للمشككين
#والرافضين
#التطعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703869

حسن مدن : عزاء النساء
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن في حينه، رأى الأستاذ محمد شوقي أمين، عضو مجمع اللغة العربية في القاهرة، أن عبارة: «لا عزاء للسيدات» عبارة غير دقيقة لغوياً، فإذا كان العزاء هو الصبر فإننا حين نقول: «لا عزاء للسيدات»، كأننا ننزع عن السيدات، وعن المرأة عامة، صفة الصبر، ومن الظلم بالطبع قول ذلك في مجتمعاتنا التي تعرف فيها المرأة بطول النفس والصبر والجلد، واقترح أمين أن يصار إلى تصحيح هذا التعبير المتداول، فيقال: «لا تعزية للسيدات».وأصل تعبير «لا عزاء للسيدات» عائد في الأساس إلى الإعلانات التي كانت تنشر في أزمنة ماضية في الصحف المصرية عن نعي المتوفين، حين يحدد مكان استقبال العزاء للرجال، ويجري، في بعض الحالات، استثناء النساء من واجب أداء التعزية، فيكتب في الإعلان: «لا عزاء للسيدات»، أي أنه لا يقام مجلس لقبول تعازي السيدات، وأنهنّ معفوات من الحضور للمواساة، بإرادة ورغبة أهالي المتوفى، أو المتوفاة.ولكن مع الزمن خرج التعبير عن سياقه الأصلي، ولعلنا نتذكر هنا فيلم: «لا عزاء للسيدات» بطولة فاتن حمامة ورشدي أباظة الذي يعدّ نموذجاً على ذلك، فمحتوى الفيلم بعيد عن الفكرة التي نشأت هذه العبارة بسببها، فهو يناقش قانون الأحوال الشخصية، وحقوق النفقة، وسواها من حقوق المرأة الأسرية.ويمكن القول إن حملة «عزاء النساء» التي أطلقتها مجموعة كبيرة من الناشطات الكويتيات اقتربت من المفهوم الأصلي للتعبير، فتلك الحملة جاءت على خلفية مقتل سيدة كويتية على يد شاب، كانت قدّمت بحقه العديد من الشكاوى، وهي جريمة أثارت غضباً في الشارع الكويتي، ودفعت النساء إلى التظاهر احتجاجاً على العنف الممارس ضد المرأة، والذي بلغ في أكثر من حالة حدّ قتلها، وهو أمر لا يحدث في الكويت وحدها، وإنما في الكثير من البلدان العربية التي عرفت جرائم مشابهة بحق النساء.ووجدت حملة «عزاء السيدات» صدى كبيراً لها على مواقع التواصل الاجتماعي، حين أطلقت القائمات بالحملة هاشتاج بالعبارة نفسها، أي «عزاء السيدات»، الذي وجد تفاعلاً واسعاً لدى الرأي العام، خاصة من قبل مرتادي هذه المواقع، والناشطين عليها، ومن صور تلك الحملة نشر المشاركات فيها صوراً شخصية لهن، وهن يرتدين ملابس سوداء اللون، كتلك التي تُرتدى عادة في مجالس العزاء النسائية، كأن حملة الاحتجاج على قتل المرأة الضحية أقامت ما يشبه «مجلس العزاء الافتراضي»، إن صحّ القول، للمتوفاة، مقترناً ذلك بمطالبات واسعة لتعديل القوانين المعمول بها، لتكون أكثر صرامة مع من يتورط في جرائم مشابهة. ......
#عزاء
#النساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717527

احمد جمعة : لا عزاء للصحافة العربية...
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بإعلان حزين نعى الصحفيون المصريون بأسف&#8236-;-شديد اليوم السابع من يوليو 2021&#8236-;-قرار &#8236-;-توقف صدور الصحافة الورقية&#8236-;- المسائية&#8236-;- الحكومية&#8236-;-&#8236-;- من &#8236-;-منتصف &#8236-;-شهر &#8236-;-يوليو &#8236-;-الجاري &#8236-;-وإحالتها &#8236-;-إلى&#8236-;- منصات &#8236-;-إلكترونية،&#8236-;- كما عبر غالبية الصحفيين &#8236-;-عن صدمتهم وتضمن ذلك &#8236-;-الأهرام &#8236-;-المسائي&#8236-;-&#8236-;- والأخبار &#8236-;-المسائي &#8236-;-والمساء...وعلق أحمد عصمت الذي يعد مشروعاً في التحول الرقمي في مجال صناعة الإعلام والترفيه إن الإجراءات التي اتخذتها عدد من المؤسسات المصرية بتقليص أعداد الصحافيين جاء ذلك لإنقاذ ما يمكن إنقاذه...في السعودية، نعى ملاك صحيفة "الحياة" الشهيرة بعد 70 عاماً من انطلاقها، كما نعاها كتاب وصحافيون وصدم جمهورها بما آل إليه حالها.وكتب خالد الزعتر "لن تكون صحيفة الحياة وحدها من تفارق الحياة، الصحف الورقية جميعها مهددة، بخاصة تلك التي لا تزال تدار بالعقلية القديمة أو التي تحاول أن تقود المرحلة الإلكترونية بالعقلية الورقية نفسها، أيتها الصحف افتحي أبوابك للمبدعين وإعطاء فرصة للجديد ولا تتمسكي بالقديم".وأورد الأستاذ القرني "مشكلة الصحافة الورقية في العالم العربي، أنها لم تستطع بناء نموذج ناجح (business mode) بعد موجة انحسار الورقي في العالم، وتمثل ذلك في رد فعل استسلامي لما حدث في العالم، وأصبحت هذه الصحف تواجه الأزمة بالأسلحة القديمة""في الكويت حالت طباعة الصحف الورقية دون طباعتها أثناء الحظر الشامل على الرغم من اعتراض رؤساء تحرير بعض الصحف، وفي الأردن قررتتوقفت طباعة الصحف الورقية كونها تسهم في نقل العدوى في إطار الإجراءات الاحترازية الجديدة وقررت اللجنة العمانية العليا للتعامل مع فيروس كورونا، وقف الطباعة الورقية للصحف والمجلات والمنشورات بمختلف أنواعها، وفي المغرب طلب من جميع ناشري الصحف والجرائد الورقية بتعليق إصدار ونشر وتوزيع الطبعات الورقية""في لبنان موطن الصحافة العربية أعلنت دار "الصيّاد" مالكة صحيفة الأنوار وعدد من المجلات الفنية والمنوعة، التوقف عن الصدور، بعد 70 عاماً من إصدار مطبوعاتها. وأوضحت الأنوار التي تأسّست في العام 1959 أن القرار متعلق بـ"الخسائر المادية"، مضيفةً أن "كل من يتابع أوضاع الصحف الحرة المستقلة" يعلمها. أما صحيفة "الاتحاد" فلم تصمد لأكثر من شهرين. صدرت في أكتوبر (تشرين الأول) 2017، في بيروت، وقيل حينها إنها قد تكون بديلاً من جريدة "السفير"، ثم دفنت"لخصتُ هنا مقبرة الصحف العربية التي لم يحزن أحد على فراقها لأنه لم يكن هناك من مستفيد منها، فقد كانت تلوث البيئة، ولم تفد بأي نسمة تهب في فضاء حرية التعبير، فكلّ هذا الركام الورقي دُفِن ولم تسِل دمعة من عين القارئ العربي الذي كان ضحية تجهيل وتعتيم...إذا كانت الصحف الأجنبية العريقة قد تعرضت لضغوط مالية وأزمات خلال كورونا قد أنقذت وضعها الكترونيًا، وتجاوزت تلك الأزمات لأن هناك من ينتظرها كلّ صباح وخاصة من أصحاب صناعة القرار في هرم السلطات، بالإضافة إلى ما تشكله نسبيًا من حرية تعبير، تسمح بعبور الخطوط الحمراء... بل وتصب في فضح كثير من القضايا الخطيرة، وتسهم في نشر المسكوت عنه، فإن الصحف العربية وأكيد يدرك القارئ حجم مساحة التعبير لديها...بل هي في الأصل أما حكومية أو شبه حكومية، أو لحاشية حكومة...وهنا لا فرق بين الثلاثة الاتجاهات، ولا تراهن ليس فقط على الاقتراب من المسكوت عنه، بل والدفاع عن من يجرؤ على كشف المسكوت عنه بتصويره خارجًا عن السرب...لهذا ك ......
#عزاء
#للصحافة
#العربية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724304

خيرالله قاسم المالكي : عزاء
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي قال المعزونكلنا أولاد آدم في محنتهأولاد نبي تقاتلوامن أجل أمرأة حسناءأولاد أنجبتنا الخطيئةولا تزال في جيدها تعاويذ لم يمسسها احدرجس يتسلى به الغاوونفبأي حكايات يستغفرونمات السلف وبقى الاحفاد يتناسلونكلاً منهم قابيل كلاً منهم هابيلالحدث جلل كما قال المحدثوننحن سكارى وما بسكارىأولاد نبي طاعن في السنكلامه مكفوف وغير مقفىفي سوحِ الميدانْ ......
#عزاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728115

محمد إنفي : السيد عبد المجيد تبون، لا عزاء للأغبياء
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي السيد الرئيس، لقد تأكد لي بالملموس، أنا المواطن المغربي محمد إنفي، بأن نظام بلادكم بكل أذرعه العسكرية والإعلامية والسياسية، يقوده أغبياء في السياسة وفي الديبلوماسية، كما في الاقتصاد والمالية وغيرها من المجالات. وهذه القناعة تزداد رسوخا، عندنا نحن المغاربة، يوما عن يوم كلما اطلعنا على قصاصة من قصاصات وكالة الأنباء الجزائرية، التي تتحدث عن المغرب، أو ألقى أحد اركان النظام خطابا أو صدر بلاغ عن اجتماع رسمي رئاسي أو حكومي أو وزاري أو غيره.نحن المغاربة نفهم الكثير من الأسباب التي تحرك ضغائنكم وتؤجج عداوتكم وعدوانيتكم ضد بلادنا؛ ولا نرى داعيا للخوض فيها في السياق الحالي، خصوصا وأنكم فقدتم ملكة العقل والحِلم، وهجركم المنطق والحكمة، وتعدمون قدرة التمييز بين الحقيقة والوهم وبين الواقع والخيال. السيد الرئيس، إلصاق التهم بالمغرب وترويج خطاب العداء والكراهية ضده قصد إلهاء الشعب الجزائري الشقيق عن مشاكله الحقيقية، لن يجديكم نفعا أمام هذا الشعب الذي يلمس يوميا فشلكم الذريع في تدبير شؤونه؛ فالمواطن الجزائري يعيش حاليا ظروفا مأساوية يشهد عليها العالم. وكل محاولة لتحويل انتباه شعبكم الغاضب عليكم وعلى الجنرالات الذين غادروا الثكنات واستقروا بقصر المرادية، مآلها الفشل؛. لن أتحدث عن الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية التي تمت قرصنتها بعد الانقلاب العسكري الذي قاده الهواري بومدين (أو محمد إبراهيم بوخروبة) ضد الرئيس الشرعي للبلاد، الراحل أحمد بنبلة. ولن أتحدث عن الجمهورية الوهمية التي نصبها بومدين في تيندوف. أريد فقط أن أقدم إليكم بعض الأمثلة عن غباء النظام الذي أنتم على رأسه، شكليا طبعا كما يعرف الجزائريون وكما يعرف كل الديمقراطيين في العالم. لنبدأ بالحراك الشعبي الجزائري؛ لو لم يكن النظام غبيا لفتح الحوار مع قادة الحراك والنشطاء الرئيسيين للبحث معهم عن سبل الحل لتلبية مطالب الشعب الجزائري، أو على الأقل أهم هذه المطالب؛ لكن بدل الحوار، لجأتم إلى الاعتقالات والمحاكمات، بالإضافة إلى مناورة الاستفتاء على الدستور وإجراء انتخابات تشريعية صورية. وتعرفون ماذا كان جواب الشعب الجزائري عن هذه المناورات؛ الجواب الذي جعلكم خارج الشرعية الديمقراطية، ولم يبق لكم إلا "شرعية العسكر" الذين نصبوكم على رأس الدولة الجزائرية. السيد الرئيس، لو لم يكن النظام الجزائري غبيا، لقدر قيمة اليد الممدودة من طرف ملك المغرب، رئيس الدولة المغربية العريقة، الذي خاطبكم مباشرة، وأمام أنظار العالم، للجلوس إلى مائدة الحوار بدون شروط مسبقة؛ لكن الغباء السياسي والديبلوماسي المستحكم في النظام العسكري الجزائري، جعله لا يرى في اليد الممدودة والنوايا الحسنة إلا مناورة أو خدعة أو شيئا من هذا القبيل.وشتان بين خطاب الحكمة والرصانة، خطاب المسؤولية الأخلاقية والتاريخية والإنسانية، خطاب اليد الممدودة للجيران، من جهة؛ ومن جهة أخرى، خطاب الرعونة والعنترية الفارغة التي تميز تدخلات أركان النظام الجزائري في الإعلام الرسمي وغير الرسمي، من الرئيس إلى القادة العسكريين فالوزراء والديبلوماسيين ورئيس البرلمان، وهلم جرا. لقد أضحكتم العالم عليكم عندما اتهمتم المغرب (على سبيل المثال لا الحصر، ما يروجه بوقكم الإعلامي حفظ الدراجي) بضلوعه في اندلاع الحرائق بمنطقة القبائل، في الوقت الذي تعاني فيه مناطق كثيرة في العالم من هذه الآفة، بما في ذلك المغرب نفسه. ولو كنا أغبياء مثل أبواقكم لصرخنا بأعلى صوتنا بأن المخابرات العسكرية الجزائرية ضالعة في حرائق إقليم شفشاون. أما الغباء الديبلوماسي، فقد ......
#السيد
#المجيد
#تبون،
#عزاء
#للأغبياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729008

محمد عبد الكريم يوسف : عزاء
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم &#1649-;-ن برونتينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفرغم قاتمة هذه الغابة ، ورطوبة الأرضوالأوراق المتساقطة الكثيفة،و الريح الباردة التي تتجول حولهاو تئن بوحشة وحزن ،أعلم أن هناك سقف حنون .قد يحميني من عاصفة الشتاءوهناك موقد ناره المتوقدةتبهجني بذكرى جولاتي الماضيةما تزال ترافقني حيث أذهب،وتلتقي عيناي بنظرات غريبة باردة،رغم أن روحي تغرق في الخوف.يتضخم الحنين الذي لم يلتفت إليه أحدرغم العزلة التي تحملتها طويلا،وأفراح الشباب التي تزول سريعاوتجعل لساني غريبا،و تتكوم الغيوم عند ظهيرة نهاري.وعندما تشق الأفكار اللطيفة طريقهاتتدفق عائدة بيأس إلى صدريأعلم أن هناك في البعيد البعيدموطنا يرتاح فيه قلبي وروحي، و يد دافئة تشبك بيدي.القلب الدافئ لا يكذب أبدا،و يشع الفرح والصدق والصداقة،على الشفاه الباسمة، والعيون المخلصةو الجليد الذي يتجمع حول قلبيقد يذوب هناك ويتحول إلى لطف كبير.مباهج الشباب التي تزول الأنستعود لتبهج روحي ثانية،و رغم أنني أتجول بعيدا،ستبقى الفكرة كما هيأملي وراحتي في كل مكان،وسيبقى هذا الموطن ليوقلبي لن يعرف اليأس إليه طريقا.العنوان الأصليThe Consolation,Anne Bronte ......
#عزاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735947

سعد محمد عبدالله : رسالة عزاء
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله تلقينا بقلوب يعتصرها الحزن نبأ وفاة الرفيق الأستاذ النعيم محمد إبراهيم، وهو من قادة الحركة الشعبية الذين ساهموا في نشر تعاليم السودان الجديد وثقافة السلام والتسامح بين المكونات الإجتماعية لإقليم النيل الأزرق دون فرز، وقد كان مناضلاً فذاً وحسن الأخلاق ولا يكل العطاء من أجل رفعة ونهضة البلاد، وكان الراحل ممن قادوا الكفاح بشجاعة دفاعاً عن قضايا الإنسان من الحقوق والحريات السياسية والمدنية، وفي هذا المصاب وبلادنا تمر بمنعطفات سياسية معقدة جداً وتحتاج لمساهمات الجميع لتخرج إلي بر الأمان، وللرفيق النعيم رؤياه تجاه كافة قضايا السودان يجب أن نستمد منها قوة العبور نحو دولة السلام والديمقراطية، وأنقل نيابةً عن عضوية الحركة الشعبية بولاية سنار أحر العزاء والمواساة لحكومة وشعب النيل الأزرق ولجميع الرفاق والأهل بمنطقة السريو، ونسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ومغفرته ويسكنه الجنة مع الصالحيين. إنا لله وإنا إليه راجعونالأمين العام للحركة الشعبية - ولاية سنار11 يناير - 2022م ......
#رسالة
#عزاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743580

شفان شيخ علو : عزاء الفقيد الكبير شيخ شامو
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو   صدمة كبيرة تعرض لها الإيزيدية بالرحيل المفاجىء لفقيدهم الكبير، شيخ شامو ، بسبب إصابته بفيروس كورونا، اليوم، في أحد مشافي أنقرة، بتركيا، تاريخ 18-1-2022.لا بل كان صدمة للأوساط الكوردستانية الرسمية والشعبية في إقليم كوردستان وخارجه، لما كان يتمتع به من مكانة وسمعة حسنة، باعتباره شخصية قيادية وثقافية كذلك .كان الفقيد الكبير شيخ شامو أحد رجالات الإيزيدية المشهورين.حيث كانت حياته حافلة بالعطاء.فليس هناك مناسبة، في الحزن والفرح، إلا وكان الراحل الكبير حاضراً فيها. وهو ما يعلم به أهل المنطقة، ومن يتابعون ما يجري في إقليم كوردستان يعلمون بذلك. لتكون له بصمة حياة، وبصمة الإنسان الكبير المحب لشعبه وقضيته. لتكون له بصمة المواجهة للصعاب، ورفع معنويات الإيزيدية، حيث إنه منذ الانتفاضة المجيدة الى مماته، عرِف عنه أنه كان يردد دائماً في تعازي شخصيات ذات قيمة ومكانة(هنالك اشخاص عندما يموتون تخسرهم عوائلهم وهناك اشخاص عندما يرحلون تخسرهم مجتمعاتهم)ولا بد أن هذا القول الكبير بمضمونه ينطبق عليه. لم تخسره عائلته فقط، لم يخسره أهله فقط، لم يخسره إيزيديوه فقط، ولا حتى كورده فقط، إنما مجتمعه الكبير، وكل من كان له صلة به.صورته حية في نفوس أحبته ممن كانوا يعملون معه في خدمة ما هو كوردي وإيزيدايتي، ولمركز لالش الشهادة المشرفة في ذلك، وقد خدمه طويلاً وبلا كلل ولا ملل. لقد كان طاقة روحية ونفسية حية بالفعل، حيث تجده في المقدمة دائماً، يفعل  ويستمع إلى من حوله، ويتفاعل مع الجميع، وملؤ روحه التواضع، وملؤ وجهه ابتسامة مشعة .مثل هذا الرجل، الإنسان، يستحق التقدير، إنه التقدير الذي يليق بمقامه الكبير.وليس لي أنا ش&#1700-;-ان شيخ علو، إلا بالتوجه بقلب حزين، وروح حزينة، وباسمي أتوجه بالعزاء لأخوته هادي وشيخ خيريولأولاده زردشت ومروان ونيچير&#1700-;-ان وألأعزاء كو&#1700-;-ان وهژار وديار وجميع أفراد عمومته وكل من ذهب معه إلى أنقرة وتحمل الصعاب، وكل من شارك أفراد عائلته وأهله الحزن في هذا المصاب الجلل.  ......
#عزاء
#الفقيد
#الكبير
#شامو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744248

محمد إنفي : المؤتمر الوطني الحادي عشر: إبداع، تحدي، ثم نجاح؛ ولا عزاء للمشككين والمشوشين و...
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي عرف المؤتمر الوطني الحادي عشر للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية نجاحا باهرا بفضل التحضير الجيد والتنظيم المحكم والبديع. لقد أعدت اللجنة التحضيرية بواسطة لجانها الفرعية الثلاث (اللجنة السياسية، اللجنة التنظيمية ولجنة اللوجستيك والإعداد المادي) كل ما يتطلبه المؤتمر من الناحية الأدبية والمادية لينعقد في شروط عادية مع مراعاة الظروف الاستثنائية التي يلتئم فيها.لقد انكبت اللجنة الأولى (اللجنة السياسية) على إعداد مشروع الورقة السياسية بنظرة استشرافية تعتمد، فكريا وسياسيا، على الأدبيات الحزبية الغزيرة، وتقوم، منهجيا، على التحليل الملموس للواقع الملموس في مقاربتها للوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي والحقوقي... في سياقه الوطني الحالي من خلال عدة محاور تتكامل فيما بينها لتعطي للرؤية المستقبلية للاتحاد الاشتراكي مضمونها القوي والعميق. إلى جانب ذلك، استحضرت الورقة السياسية السياق الإقليمي والدولي من خلال مستجدات القضية الوطنية، والوضع في القارة الأفريقية والعالم العربي وقضايا الشرق الأوسط، مع التركيز على السمات العامة للمجتمع الدولي، المتمثلة في تداعيات جائحة كورونا وتنامي الحركات المحافظة والمتطرفة. أما اللجنة الفرعية الثانية التي انكبت على القضايا التنظيمية، فقد أعدت مشروع أرضية تأطيرية تستلهم التراث التنظيمي الاتحادي الغني بتراكماته النظرية وتطوراته التطبيقية من أجل بناء نموذج تنظيمي جديد ذي بنية منفتحة تراعي ما عرفه المجتمع المغربي من تحولات، وما حصل في عالم التكنولوجيا من تقدم، وبالأخص في المجال الرقمي، حيث فرضت الثورة الرقمية نفسها كعنصر ضروري في مجال التواصل والتنظيم والتعبئة؛ الشيء الذي يحتم إدماج الثقافة الرقمية وتقنياتها في أساليب عمل الأجهزة الحزبية اعتمادا على بنية تنظيمية متصلة (connectée).اللجنة الفرعية الثالثة (لجنة اللوجستيك والإعداد المادي) تميزت باجتهادها في ابتداع طريقة جديدة في تنظيم المؤتمر الحادي عشر؛ وذلك مراعاة لظروف الجائحة وما تستدعيه من احتياطات واحترازات. وهكذا، جعلت من المؤتمر الوطني للاتحاد الاشتراكي نموذجا فريدا في تنظيم المؤتمرات في ظل الجائحة، حيث استطاعت أن تجعل من التكنولوجية الرقمية الوسيلة المثلى لإنجاز المؤتمر عن بعد وحضوريا. وهكذا، تم إحداث اثني عشر منصة جهوية - منها المنصة الرئيسية ببوزنيقة (منصة رئاسة المؤتمر) - وثلاث منصات بأوروبا (واحدة بإسبانيا وأخرى بفرنسا وثالثة بإيطاليا) في فضاءات تضمن للمؤتمرين والمؤتمرات، من جهة، الإقامة في أحسن الظروف؛ ومن جهة أخرى، تمكينهم من تتبع أطوار المؤتمر دون الإخلال بالاحترازات التي تفرضها الطوارئ الصحية. باختصار شديد، لقد كان الإبداع عنوانا للتحضير، والتحدي عنوانا للمرحلة، خصوصا في ظل تفشي فيروس كورونا. وقد تميز المنتوج الذي قدمته اللجان الفرعية الثلاث بالتجديد والتحديث والابتكار، سواء على مستوى التحضير الأدبي أو على مستوى الإعداد المادي؛ مما جعل المؤتمرات والمؤتمرين يثنون على مجهودات اللجنة التحضيرية. وقد كان للجنة اللوجستيك النصيب الأوفر من هذا الثناء لكونها مكنت المؤتمرات والمؤتمرين من تتبع خلاصات نقاشات كل اللجان، وفي كل المنصات، بسلاسة ووضوح تام. وهكذا، سجل مقررو لجان المناقشة (المناقشة العامة للتقريرين الأدبي والمالي وتقرير اللجنة الوطنية لمراقبة المالية والإدارة والممتلكات؛ لجنة مناقشة مشروع الورقة السياسية؛ لجنة مناقشة مشروع الورقة التنظيمية) على مستوى المنصات، باعتزاز كبير ما تحقق في مؤتمرهم الحادي عشر من إبداع تنظيمي وتحدٍ للظرفية الصعبة؛ وذلك، ......
#المؤتمر
#الوطني
#الحادي
#عشر:
#إبداع،
#تحدي،
#نجاح؛
#عزاء
#للمشككين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746138