عبد الرزاق السويراوي : ومضات قصصية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي شاعربحثتُ عن الشّاعر الذي غرق في بحرِ قصائده .. لم أعثر عليه ولكنّي سمعتُ أمواجَ البحر تنشدُ قصائدَه ..****فقراءيمضغهم الجوعُ مثل علكةٍ رديئة فيرميهم خارج مدارات الحياة .. أولئك هم الفقراء..****ليلمَن يشاركني بِصبر .. ؟ليليَ الذي لا إنتهاء له ...****زمنأيّ حماقةٍ لزمنٍ لا يفرّق بين ربطةِ عنقٍ وحبلِ مشنقة ...****جدبكيف هو الجدبُ إذن وقلبُكَ أشدُّ إصفراراً من حنظلة ميّتة ..؟ ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673769

عبد الرزاق السويراوي : نصوص/ ١٥
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي عيونُي ذات العيونولكنّ صور العالمهي التي تبدّلت..فهل أستبدلُ عينيَّلتتماهى..مع هذا الواقع الجمالي الزائف****نتقيأ الصمتَ  ..وفي دواخلناتغلي أبجديةُ للتمرّدِ  ..****الهروب من منطقة الوعي موتٌ سريري ..****لمْ يعدْ الفجر كما عهدناهُ ..فهو الآخرُ أمسى مثلنا ..يبْحثُ عنْ شمسٍ مُغيّبة ..لحصول عل BlueMail for Android ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673926

عبد الرزاق السويراوي : نصوص ١٦
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي من ها هنا .. مرّ الفقراءُ والأمراءُعبر الثقب الأسود للمقبرة ..فعُلام التجبّر والمصير واحد ..****يضعون الإنسانية في أكياسِ نفاياتهم بينما رؤوسهم ( تتقبّعُ ) بأحذية أسيادهم .. فًلِمَ إذن ، نلومُ الوردةَ حين تنتحرُ بالذّبول ؟****بهدوء..كلّ شيء يحدثُ بهدوء.. مجيئك للحياة.. وتسلّلكَ منها..****حتى أحلامنا هَجَرَتها مناماتُها ..ولم يبقَ للشوارع , غير أرصفةٍ للتسكّعِ ... ****وإذ رحلتَ عنّيفما بال سريري أصابتْهُ عدوى أرَقي ..****سككُ حاراتِنا أتعَبتْهاسنابكُ خيولِ الأراذل ..****وحدها النّجومُ..مَن يعرف الساهرين من ألم الجوع****أرْهقتهُ الكلماتُ المشاكسة ..فباعدَ ما بين أذنيه ..وأمْستْ كلّ إذنٍ بما تسمعُ واجمة لكنها مُسْتبْشرة .. ......
#نصوص
#١٦

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675694

عبد الرزاق السويراوي : نصوص ١٧
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي ‍‍خيّروني قهراً.. بين فَلَقَتين..فَلَقَة سجّانٍ صخريّ القلبوأخرى للجوع .. وقبيلَ خروج إجابتيمن بين شفتيّ المرتجفتين ..كانوا هم السائلُ والمجيب ..فإختاروا لي الأثنين معاً ..للروحِ خلجاتٌ عدّة ..مثل غيمةٍ ربيعيّةفواحدةٌ ترشحُ نجوى ...  لِلمحبّين  ..  وإخرى تنثرُ زهوراً بريّة للسلام  . ......
#نصوص
#١٧

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675984

عبد الرزاق السويراوي : لقاء مع قصص أخرى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي حسرةفي مثلِ هذا الوقت ،من ضحى كلّ يومٍ ،كان يرقبُ أسرابَ الطيور في الأعالي ، فيكتوي بحسراتٍ حرّى تستعرُ في مشاعره مثلَ جمرٍ ، فلا يتنبّهُ إلّا وصوت السجّان يعلنُ إنتهاء فترة الإستراحة الصباحية ..****لقاء كان صباحاً رائقاً ، إذ إمتدتْ يدُ حبيبته التي فارقها منذ سنوات ، مدّ يدَه هو الآخر ، ورغم شدة الرغبة بالمصافحة ، لكن قوة مهيمنة حالت دون ذلك ، كرّر المحاولة وبإصرار لأكثر من مرة فلم ينجح ، ثم إستدار وبإنزعاجٍ واضح تاركاٌ خلفه ، قبراٌ زيّنت&#1620-;- سطحَه العلوي ، باقةُ وردٍ ملونة ..****مجنون حادث القطار الذي خرج عن سكته كان فظيعاً وقد جرى ذلك أمام عيني مجنون المدينة فدفعهُ هاجسٌ داخلي للمشاركة مع الناس في عملية الإنقاذ .ولج معترك الحادث بصعوبة فعثر على رأس منفصل تماماً عن جسده فعرفه .. كان الرأس لأغنى رجل في المدينة ، ثم سرعان ما تغيّرتْ بوصلة تفكيره وسارع بوضع الرأس في كيسه الأسود الذي كان يرافقه على الدوام . إختلى به جانباً في زاوية شبه مظلمة ،وفكّر بتفكيك مكوناته علّه يجد السبب الذي جعله يصبح أغنى رجل في المدينة..****ذهول في لحظةِ غفلةٍ , إنشغل بنفسهِ عن نفسهِ , وها هو يبصر الدماء تصبغ جسده في أكثر من مكان . لم يستوعبْ كاملَ المشهد في الوهلة الإولى وهو يرنو للحاضرين من أهله وبعض معارفه وقد شكّلوا دائرة غير منتظمة حول جسده المسجى بإهمال واضح . أيقن بتجاهلهم له وما يتكبّده من ألمٍ . أراد أنْ يصرخ , بل صرخ فعلاً وبأعلى صوته . وذُهِلَ مرّة إخرى , إذْ لم يتنبّهْ لصراخه أحدٌ منهم رغم شعوره بأنّ صراخه ربما يسعُ الكونََ كلّه .عاجلوا بوضعه داخل صندوقٍ خشبي بائس . ضاعف من صراخه إحتجاجاً , لكنه لم يلمس أيَّ ردِّ فعلٍ لدى كل الموجودين سوى إشتداد صراخٍ آتٍ من نسوةٍ تجمّعنَ خلف حشدٍ من رجالٍ همّوا بوضع جنازته فوق السيارة . ......
#لقاء
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713513

عبد الرزاق السويراوي : نصوص ١٨
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي قالت عنه أمّهُ " سَيُولَد ثانية " ..إذن ، فهو لم يمت ..****إبتلعَ بحراً بأكمله من الأحلام ومع ذلك ما زال يحلم ****نحو سلّة المهملات ...يتدافع التافهون****فقراءُ مدينتِنا أوشكتْ بطونُهم أن تأكلَ نفسَها .. ......
#نصوص
#١٨

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713567

عبد الرزاق السويراوي : رحابة صدر الشاعر عبدالوهاب البياتي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي أحد الأصدقاء, وهو شاعر شعبي , حكى لي في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;- يوم كنا نلتقي في مقهانا بباب المعظم ، هذه الحادثة الطريفة التي وقعت له قبل سنوات .. يقول كنتُ أعمل سائق تكسي فأستاجرني أحدهم. في الطريق وكما هي عادتي أخذتُ اترنّمُ ببعض الأبيات الشعرية فأثار ذلك إنتباه الرجل الذي أستأجرني فإلتفتَ نحوي وسألني وهو لا يعرفني وانا أيضا لم أكن أعرفه : هل تحبّ الشعر ؟قلت له : يعني..– هل سمعتَ بشاعر عراقي أسمه عبد الوهاب البياتي ؟قلت له نعم ..قال : ما رأيك به ؟سارعت بالإجابة وليتني تأنّيتُ قليلاً قبل الإجابة ، قلتُ له : وهل تحسب ما يقوله البياتي شعراً ؟– لماذا ؟– البياتي لكونه يجيد اللغة الإسبانية فإنه يخمطُ الشعرَ الإسباني فيترجمه الى العربية فينسبه دون حياء الى نفسه..سكت الرجل وأنا أيضا. وبعد ان وصل المكان الذي يقصده قال لي بأدب جم هل تنتظرني ريثما أعود لك بعد دقائق . ثم ترجّل وغاب لبضعة دقائق وأنا بالإنتظار. وفي طريق عودته إليّ سلم أحدُهم عليه قائلاً : اشلونك استاذ عبد الوهاب ..فصحتُ من أعماقي أسفاً وخجلاً ….كم هو مخجل تصرفي هذا ، انه الشاعر عبد الوهاب البياتي وانا قدحتُ به وبشعره ..ثم ركبَ الى جانبي وقبل أن إنطلق بسيارتي سارعتُ للإعتذار منه وقد إستحوذ عليّ الخجلُ لكن الرجل قَبلَ الإعتذار بإريحيّة وصدر رحب .. ......
#رحابة
#الشاعر
#عبدالوهاب
#البياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713639

عبد الرزاق السويراوي : ثمالة وقصص أخرى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي &#1633-;- — رأسالرجل الذي فقد قبّعتَه وجد نفسَه دون رأس ..****&#1634-;-— خوذةالمحارب الذي سقطتْ خوذُته على أرض المعركة ، عثر عليها أحفادُه وفي داخلها باقة وردٍ مغروسة في إخدود الزمن الذي لم يأتِ بعد ..****&#1635-;- — إنشطارحزين جداً لأناي التي تشظّتْ لإثنتين..واحدة لي ، والثانية له.. ولا ندري ، ظلُّ مَنْ هذا الذي يتبعنا معاً .. ؟****&#1636-;- — ثمالةأجبروه على الصّحو من ثمالته الطويلة.. تفرّس في كلّ الوجوه المستذئبة من حوله ..بحثاً عن بقايا لأطلالٍ آدميّة ..أصابه الذهولُ والإنكسار .. فأختار ثمالةً أبديّة لا صحو بعدها .. ......
#ثمالة
#وقصص
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713858

عبد الرزاق السويراوي : نصوص ١٩
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي إذا كانت كلّ العصافير مهاجرة فما جدوى إطلالة الربيع ؟****كلّما شربتُ فرحاً تجشّأتُه حزناً ****في مدننا العامرة بالجوع ، ثمة تلازم بين الحياة والقحط ، تماماً مثل تلازم خيطٍ وأبرة .. ****نجري خلفَ سرابٍ مذ وُلِدنا وإذ شارفنا على أن نمسك به وجدناه مخدوعاً هو الآخر ويبحث عن سرابٍ مثلنا ... ......
#نصوص
#١٩

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713966

عبد الرزاق السويراوي : ٣ قصص قصيرة جداً
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي إنتماءحين تأكد من إنتمائه الى الزّمان والمكان ،أيقن بأنّ نسغ كينونتِه الآدمي، لا زال مثمراً وينبض بالحياة ...****تفكيكحادث القطار الذي خرج عن سكّته ، كان فظيعاً ، وقد جرى كلّ ذلك ، أمام عيني مجنونِ المدينة ، فدفعهُ هاجسٌ داخليّ ، لمشاركةِ الناس في عملية إنقاذ المصابين. ولج معترك الحادث بصعوبة، فعثر على رأسٍ منفصلٍ تماماً عن جسده فعرفه .. كان الرأس لأشهرِ وأغنى رجلٍ في المدينة ، ثم سرعان ما تغيّرتْ بوصلةُ تفكيرهِ وسارع بوضع الرأس في كيسه الأسود الذي كان يرافقه على الدوام . وفي زاوية شبه مظلمة ، إختلى بالرأس جانباً ، وفكّر بتفكيك مكوناته، علّه يجد السبب الذي جعل من هذا الرجل ، يصبح أغنى رجلٍ في المدينة ..****إختيارأجبروهُ على الصّحو من ثمالته القسريّة الطويلة.. تفرّس في كلّ الوجوه المستذئبة من حوله ..بحثاً عن بقايا لأطلالٍ آدمية ..أصابه الذهولُ والإنكسار .. فأختار ثمالةً أبديّة لا صحو فيها . ......
#٣
#قصيرة
#جداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714035

عبد الرزاق السويراوي : زمن وقصص أخرى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي غراب وهو يحدّثني بشهيّة ورديّة مفرطة عن مستقبلي كنت لحظتها جائعاً جداً حدّ التخمة .. فلم أرَ غير غرابٍ شديد السواد يحوم فوق رأسي .****سماح رفعَ رايةً بيضاء بوجه كلّ مبغضيهِ ليس للإستسلام لهم ، وإنما للتعبير عن نقاوة قلبه الأبيض نحوهم .****حاكمكان شديد التفنن بالفساد والسرقات حتى ذاع صيتُه في أرجاء مدينته ، فآثر الإنتقال الى مدينة أخرى ، لا يعرفه فيها أحدٌ ، ولا هو يعرفُ أحداً ، فإستقرّ مقامُه فيها.. وبعد ثلاث سنوات أصبحتْ صورُهُ تتصدّرُ الصفحات الأولى لصحف المدينة كحاكم جديد لها .****هبوطكلّما يرتقي سلّماً نحو الأعالي ،تسحبُهُ وضاعتُهُ نحو التسافل .****" هموم "حاول جاهداً أن يرفع رأسه عن الوسادة لكن قبضة الهموم المثقلة سحبته بقوة نحوها فأردته نائماً مرة أخرى .****زمنوجد نفسَه محاطاً من أربع جهاتٍ ، بزمن غير زمنه ، راودته ألفُ فكرةٍ وفكرة ، للخلاص من شرنقة هذا الزمن الذي يقيّده ..أخيراً ، نجح في واحدة من إحدى محاولاته المتكررة ، فإنطلق بكلّه خارج الزمن ..****غروركان يحسبُ نفسَه ملاكاً ، لكنّه كلّما نظر الى صورته في المرآة ، يرى ما لا يعتقده في نفسه ، فيبصقُ بإنفعال على المرآة ، وسرعان ما يرتدُّ بصاقُه الى وجهه . ......
#وقصص
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714348

عبد الرزاق السويراوي : أشهر صالات السينما في بغداد السبعينات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي لا أدري كيف خطر ببالي أن أستذكر بعضاً من دور السينما في بغداد في سبعينيات القرن الماضي. وعلى المستوى الشخصي أتذكر أن أول دخولي للسينما كان في سينما علاء الدين في شارع الرشيد وكان الفلم هرقل الجبار او لعلّه ماشيستي والعبيد السبعة ،لا أتذكر على وجه الدقة. أما بقية دور السينما في شارع الرشيد فكانت سينما الوطني وقد إختصت في فترة معينة من السبعينيات بعرض الأفلام الهندية . وأيضا في شارع الرشيد ، كانت سينما روكس وروكسي وهما متجاورتان بل متداخلتان ،وفي نهاية شارع الرشيد من جهة ساحة التحرير بإنعطافة أمتار تقع سينما الخيام حتى إن الشارع حمل إسمها فيما بعد. وأما أشهر دور السينما في شارع السعدون فكانت سينما السندباد والنجوم وأطلس وسينما النصر التي عرضت في وقت من الأوقات الفلم العربي الشهير( نحن لا نزرع الشوك ) الذي تضمن الأغنية إحدى الأغنيات التي إشتهرت وبات يرددها الكثير من شباب ذلك الوقت وهي( والله يا زمن ) بموسيقاها ولحنها الحزين والتي أبكت الشباب المراهق من الجنسين ،وكذلك سينما سمير أميس التي عرضت في فترة من الفترات الفيلم السياسي الشهير في وقته الدكتور زد أو زت .. أما في الباب الشرقي ، فكانت سينما الحمراء وسينما شهرزاد وسينما ميامي الى جوار كبة فتاح في موقعها القديم حين كان سعر الكباية بـ &#1633-;-&#1633-;-&#1632-;- فلوس وفي سوق هرج الباب الشرقي وكانت تقدم الافلام الهابطة نسبياً بهدف الربح السريع بحيث كانت تعرض أحياناً فلمين أو 3 أفلام على التوالي في آن واحد لترغيب روّادها . أما بجوار ساحة النافورة الحالية فكانت سينما غرناطة بصالتها الداخلية المميزة برسوماتها الجدارية المستوحاة من أجواء ألف ليلة وليلة. وفي ساحة الطيران قريبا من الكنيسة شُيدت سينما صيفية بإسم سينما النصر الصيفي لكنها لم تنجح .وفي مدينة الثورة / الصدر كانت سينما الرافدين في ساحة سوق إچمالة قطاع &#1634-;-&#1634-;- قريبا من مكتبةالعباس بن الأحنف الشهيرة وكانت هناك دار سينما أخرى بنفس المدينة في منطقة الأولى قريبا من ثانوية قتيبة لا اأتذكر إسمها. وفي ساحة النهضة كانت هناك سينما وحيدة هي سينما الفردوس حيث يقع مسطر العمّالة وبداية خط مصلحة رقم &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- المنطلق من هذه الساحة الى مدينة الثورة .أما في منطقة الشيخ معروف ، أو قريبا منها فكانت سينما زبيدة إذا لم أكن مخطئاً .. وفي بغداد الجديدة كانت هناك سينما البيضاء .. أما في باب المعظم فكان نادي مصلحة نقل الركاب تعرض سينماه الصيفية في معظم الأحيان على حدائقه بعض الأفلام المختارة .. ......
#أشهر
#صالات
#السينما
#بغداد
#السبعينات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714529

عبد الرزاق السويراوي : أيقونة وقصص أخرى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي أيقونةهو أيقونة الحارة الكبيرة دون منازع . يوم كان في الوظيفة يتوجه صباح كل يوم الى عمله الوظيفي،يحيي الجميع ،صغيرهم وكبيرهم ، وحتى بعد تقدمه بالعمر وإحالته الى التقاعد ،ظلّ كما هو ،يحيي الجميعَ والجميعُ يحيّونه ، تماماً مثلما أن الجميع في هذا الصباح الشتوي البارد خرجوا يحيّونه تحية الوداع الأخير دون أن يتمكن ،كعادته ،أن يردّ تحاياهم عليهم .. فقد ساروا خلف نعشه بصمت مهيب ..****صورة مع المتنبيفي لحظةٍ إعتبرتُ نفسي بها أنني أوفر حظاً من غيري , فقد كانت مصادفة أكثر من رائعة , بل وعجيبة , إذْ شاهدتُ المتنبي , شاعرنا الكبير , يتجوّل في بلدنا , وللحق لم أستطع تخمينَ زيارته على وجه الدقة , أهيَ نزهةٌ أمْ لهدفٍ آخر. عرّفته بنفسي كونه لا يعرفني , فأدهشني إرتباكُه الواضح وهو يهمُّ بالإنصراف عني " سيدي " , قلت له , " شاعرنا العظيم يشرّفني أنْ ألتقط معك صورة للذكرى " . تلفّتَ بكلّ الإتجاهات وهو خائف ثم قال وبحزم , وهل أنا مجنون لأتيح للقتلة الجُدد فرصة التعرّف بي لإُقتَل من جديد .****أمنيةسألوني ولكن بتهكّمٍ واضح قبيل إخراجي من زنزانتي وأنا مكبّل بالسلاسل ، إن كنتُ أرغب بشيئ ، فطلبتُ قدحَ ماء .. كانت إرتعاشات أصابعي تتموسق مع إرتعاشات قلبي ودقّاته المتسارعة .. الآن ، لا أتذكّر شيئاً سوى أنني أدنيتُ القدحَ من فمي وبأسرعِ من ومضةِ برقٍ إلتمع في عينيّ وهجُ رصاصاتٍ أنطلقتْ نحوي ومن قربٍ ، فأدركتُ جسدي بعد هنيهة ممدّداً على البلاط وقد إمتزج ماءُ القدحِ بدمي النازف فشعرتُ بحرارةٍ كلسعةِ جمرةٍ متوهّجة .. ......
#أيقونة
#وقصص
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714842

عبد الرزاق السويراوي : الذات بين المثقف والسياسي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي لا شك بان المرحلة التي عاشها العراقيون ايام السلطة الدكتاتورية السابقة هي إستثنائية في كل شيء بامتدادها الزمني وبإستبدادها السياسي وبقمعها لكل ما هو إنساني . كل ذلك لا يمكن نكرانه أو تجاهله , غير أنّ هذه الحقيقة رغم مرارتها , لا تجيز بأنْ نجعل منها ثوبا يتلبّسنا كقدر لا فكاك من قبضته . أنّ سنوات الماضي , هنّ وفق معايير صرامة الحتمية التاريخية , صرْنَ بكل تأكيد , ماضيا لا يستحق حتى عرضه في صالونات للبغايا , لأنهنّ ــ ربما ــ يتعففْن من صفحاته السوداء . وقد يعترض معترض ,وهو محق , بأنّ آثار ومساويء مرحلة الماضي لا زالت ماثلة في أزقّة أذهاننا , أقول نعم ,لكنها بلا روح , فهي أشبه شيء بجلد أفعى منزوع , يجفل الرائي أوّل وهلة , لكنه سرعان ما يتنبّه له ويتيقّن بأنّه ليس أكثر من جلد لا حياة فيه .في الأوضاع الحالية , يفترض , ووفق الحسابات المنسجمة مع المرحلة ومتطلباتها ,أنْ تكون ذواتنا طوع إرادتنا , لتزيح عن كاهلها ركام الماضي بكل صوره الإستبدادية العنيفة , وأيضا , لتسْتلّ سيف حريتها وتشهره بوجه كل مظاهر العنف والإستلاب التي ما عادت مقنعة حتى لمعتنقيها .لا ننكر أنّ ذواتنا بارعة في رسم شبح لعدو ما زال يمسك بزمام الامور ونتخيّله ُممْتلكا لقوة سحرية يستطيع بها دعوتنا مكبّلين لولائم عرسه الدموي , فبلغ الامر بالبعض , نتيجة إستسلامه لهذا الوهم , أن تذهب به ظنونه بأنّ هذا العدو بصدد القيام بإنقلاب عسكري ضد الحكومة . هكذا هي مهارة الذات في صنع الوهم .أنّ أخطر ما في حاضرنا العراقي , هو تفاعل ثنائية الثقافة والسياسة وحضورها الملحوظ في الساحة ,فأنّ الهدم والبناء مرهونان بتآلفهما أو تقاطعهما , ويؤسف أنّ الواقع الراهن يعكس توسّع الفجوة بينهما بالرغم من أنّ بعض المظاهر تشير الى عكس ذلك ,وهي مظاهر قد لا تكون دقيقة أو صادقة أصلاً .السياسي بشكل عام , لم ينتصر تماما على ذاته , فظلّ أسير خطابه الموزع بين الإلتصاق بإجواء حقبة المعارضة التي عاشها سابقا وبين حاضر عنيف ينظر له في معظم الأحيان بعين الماضي أيضاً , فتراه يبرّر الإخفاقات الحاصلة على مستوى الحراك السياسي وما يتمخض عنه من سلبيات , فيردّه الى فقدان الحالة الأمنية , متناسيا الدور الذي يلعبه هو , بشكل مباشر أو غير مباشر , في رفد وتائر العنف بالنمو من خلال تبنّيه , عمدا أو جهلا , لخطاب يزرع فيه ما أمكنه , من الأسلاك الشائكة لا بل من العبوات الناسفة أمام الآخر ليمنعه من الإقتراب الى مملكته , وكذا هو رد فعل الآخر أيضا . وفي قبال هذا الدور هناك دور المثقف الذي يشكل ثاني إثنين من الثنائية التي أشرت إليها . فهو الآخر ما زال يختلق وهم التهميش فيصيّره شماعة يعلّق عليها برود همّته في عدم تفاعله كمثقف , في الكشف عمّا ينبغي كشفه والسعي لبلورة خطاب يتجاوز الاطر التي يتعامل بها السياسي مع الأحداث . فظلّ خطابه تعوزه الرؤية الجلية التي يخترق بها حجب التمظهرات الآنية , ليستشرف آفاق المستقبل بكل إحتمالاته , وهذه النقطة بالذات هي التي تميز رؤية المثقف عن التعامل المهني للسياسي مع الحدث . وازاء هذه الإشكالية , يصبح لزاما على ( صنّاع ) الثنائية المذكورة من وقفة نقدية شاملة توضع فيها الرؤى والأفكار على بساط البحث الجدي البعيد عن الشعارات الجاهزة وإلاّ فمن دون هذه المراجعة النقدية الشاملة , سوف نترك ذواتنا , ليس كمثقفين أو سياسيين فحسب , بل كأفراد من هذا الشعب , تدور في فلك يريده المتربصون لنا , لنبقى محلقّين فيه بأجنحة كارتونية . ......
#الذات
#المثقف
#والسياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716216