عادل عبد الزهرة شبيب : أهذا هو النخل طعام الفقير وحلوى الغني ... وزاد المسافر والمغترب ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعاني زراعة النخيل وانتاج التمور في العراق من التراجع والتخلف وغياب سبل النهوض بهذا القطاع الزراعي الحيوي ,خاصة وان انتاج التمور في العراق كان يحتل المرتبة الثانية بعد النفط.ولأهمية اشجار النخيل فقد تغنى بها الشعراء ,فها هو الجواهري قد حيا نخيل العراق في قصيدته :سلام على هضبات العـــــــراق وشطيه والجرف والمنحنى على النخل ذي السعفات الطوال على سيد الشجر المقتنى....ويقف شوقي امام النخلة الباسقة فيسبغ عليها اجمل الاوصاف:أهذا هو النخل ملك الرياض أمير الحقول, عروس الغرب؟طعام الفقير , وحلوى الغني وزاد المسافر والمغتــــــرب؟فيـــا نخلــــة الرمـل , لم تبخلي ولا قصرت نخلات التــــرب..احتل العراق في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي المرتبة الاولى عالميا في اعداد النخيل والتي كانت تقدر بأكثر من 30 مليون نخلة ,انخفضت الى حدود (3-4 مليون نخلة) اضافة الى انخفاض كميات التمور والاصناف التجارية منه انخفاضا كبيراً.ان أهم أسباب انخفاض اعداد النخيل في العراق ترجع الى :1. الحروب التي خاضها العراق وخاصة الحرب العراقية الايرانية للفترة 1980- 1988 ومن ثم العقوبات والحصار الاقتصادي وحرب الخليج كلها عوامل ادت الى تعرض بساتين النخيل الى الاحتراق بلهب المدافع وقصف الطائرات وخاصة في المنطقة الجنوبية حيث تم تدمير العديد من بساتين النخيل في البصرة التي كانت تضم اكثف مناطق النخيل على ضفاف شط العرب .2. انتشار الامراض والآفات التي تصيب النخيل وخاصة حشرة الدوباس وان عدم مكافحة هذه الحشرات ادى الى انخفاض انتاجية النخيل من التمور ,فعلى سبيل المثال ادت الامراض الى موت اكثر من (500) نخلة نتيجة لتكون وسط بيئي لنمو الفطريات جراء عدم المكافحة.3. التدهور الامني والعمليات العسكرية لا تساعد على استخدام الطائرات لأغراض رش المبيدات الزراعية ومكافحة الامراض والحشرات التي تصيب النخيل ,وان الطيران والتحليق على مستوى ارتفاع الاشجار في بلد مليء بالبنادق امر ينطوي على خطورة كبيرة ويؤدي ذلك الى توقف حملات مكافحة دوباس النخيل.4. عدم استخدام التقنيات الحديثة بالزراعة.5. ارتفاع ملوحة المياه والتربة وتشير تقارير وزارة الزراعة العراقية الى ان مستوى الملوحة في التربة ارتفع 40 % على الاقل وخاصة في وسط وجنوب العراق بينما امتد التصحر الى ما بين 40-50% من الاراضي التي كانت زراعية في السبعينيات وانخفض انتاج التمر الى ادنى مستوياته.6. عدم استخدام المكننة الحديثة لخدمة بساتين النخيل.7. الهجرة والتهجير لأصحاب بساتين النخيل.8. عدم وجود منافذ تسويقية لمنتجات النخيل .9. غياب الاستثمارات المحلية والاجنبية, وفي مجال منتجات النخيل فان وجود نخلة معناه وجود عدة مصانع لاستغلالها مثل:صناعة الدبس من التمر ,صناعة الورق من الجريد ,صناعة الاثاث والحصران والحقائب من سعفها ,صناعة الحبال من الالياف ,استخراج الزيت من النوى وصناعة العلف من النوى , ..... وتشير التقارير الى انخفاض عدد المصانع التي تعالج التمر الى ستة مصانع مقارنة بـ (150) مصنعا قبل الغزو الامريكي للعراق عام 2003 .10 . سوء الادارة والاهمال خفض القطاع الى مجرد ظل لما كان عليه في السابق.11.شحة مياه الري والجفاف التي لها دور كبير في انخفاض الانتاج.12. قلة التخصيصات المالية في الموازنة الاتحادية للقطاع الزراعي عموما. 13. قلة مراكز البحث العلمي الزراعي. 14. عدم توفير التمويل بشروط ميسرة للفلاحين وخصوصاً لصغا ......
#أهذا
#النخل
#طعام
#الفقير
#وحلوى
#الغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697803
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعاني زراعة النخيل وانتاج التمور في العراق من التراجع والتخلف وغياب سبل النهوض بهذا القطاع الزراعي الحيوي ,خاصة وان انتاج التمور في العراق كان يحتل المرتبة الثانية بعد النفط.ولأهمية اشجار النخيل فقد تغنى بها الشعراء ,فها هو الجواهري قد حيا نخيل العراق في قصيدته :سلام على هضبات العـــــــراق وشطيه والجرف والمنحنى على النخل ذي السعفات الطوال على سيد الشجر المقتنى....ويقف شوقي امام النخلة الباسقة فيسبغ عليها اجمل الاوصاف:أهذا هو النخل ملك الرياض أمير الحقول, عروس الغرب؟طعام الفقير , وحلوى الغني وزاد المسافر والمغتــــــرب؟فيـــا نخلــــة الرمـل , لم تبخلي ولا قصرت نخلات التــــرب..احتل العراق في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي المرتبة الاولى عالميا في اعداد النخيل والتي كانت تقدر بأكثر من 30 مليون نخلة ,انخفضت الى حدود (3-4 مليون نخلة) اضافة الى انخفاض كميات التمور والاصناف التجارية منه انخفاضا كبيراً.ان أهم أسباب انخفاض اعداد النخيل في العراق ترجع الى :1. الحروب التي خاضها العراق وخاصة الحرب العراقية الايرانية للفترة 1980- 1988 ومن ثم العقوبات والحصار الاقتصادي وحرب الخليج كلها عوامل ادت الى تعرض بساتين النخيل الى الاحتراق بلهب المدافع وقصف الطائرات وخاصة في المنطقة الجنوبية حيث تم تدمير العديد من بساتين النخيل في البصرة التي كانت تضم اكثف مناطق النخيل على ضفاف شط العرب .2. انتشار الامراض والآفات التي تصيب النخيل وخاصة حشرة الدوباس وان عدم مكافحة هذه الحشرات ادى الى انخفاض انتاجية النخيل من التمور ,فعلى سبيل المثال ادت الامراض الى موت اكثر من (500) نخلة نتيجة لتكون وسط بيئي لنمو الفطريات جراء عدم المكافحة.3. التدهور الامني والعمليات العسكرية لا تساعد على استخدام الطائرات لأغراض رش المبيدات الزراعية ومكافحة الامراض والحشرات التي تصيب النخيل ,وان الطيران والتحليق على مستوى ارتفاع الاشجار في بلد مليء بالبنادق امر ينطوي على خطورة كبيرة ويؤدي ذلك الى توقف حملات مكافحة دوباس النخيل.4. عدم استخدام التقنيات الحديثة بالزراعة.5. ارتفاع ملوحة المياه والتربة وتشير تقارير وزارة الزراعة العراقية الى ان مستوى الملوحة في التربة ارتفع 40 % على الاقل وخاصة في وسط وجنوب العراق بينما امتد التصحر الى ما بين 40-50% من الاراضي التي كانت زراعية في السبعينيات وانخفض انتاج التمر الى ادنى مستوياته.6. عدم استخدام المكننة الحديثة لخدمة بساتين النخيل.7. الهجرة والتهجير لأصحاب بساتين النخيل.8. عدم وجود منافذ تسويقية لمنتجات النخيل .9. غياب الاستثمارات المحلية والاجنبية, وفي مجال منتجات النخيل فان وجود نخلة معناه وجود عدة مصانع لاستغلالها مثل:صناعة الدبس من التمر ,صناعة الورق من الجريد ,صناعة الاثاث والحصران والحقائب من سعفها ,صناعة الحبال من الالياف ,استخراج الزيت من النوى وصناعة العلف من النوى , ..... وتشير التقارير الى انخفاض عدد المصانع التي تعالج التمر الى ستة مصانع مقارنة بـ (150) مصنعا قبل الغزو الامريكي للعراق عام 2003 .10 . سوء الادارة والاهمال خفض القطاع الى مجرد ظل لما كان عليه في السابق.11.شحة مياه الري والجفاف التي لها دور كبير في انخفاض الانتاج.12. قلة التخصيصات المالية في الموازنة الاتحادية للقطاع الزراعي عموما. 13. قلة مراكز البحث العلمي الزراعي. 14. عدم توفير التمويل بشروط ميسرة للفلاحين وخصوصاً لصغا ......
#أهذا
#النخل
#طعام
#الفقير
#وحلوى
#الغني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697803
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - أهذا هو النخل , طعام الفقير , وحلوى الغني ... وزاد المسافر والمغترب ؟
عبله عبدالرحمن : طعام.. صلاة .. حب
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن كان لدى بطلة رواية (طعام صلاة حب) التي سعدت بقراءتها وهي من الروايات الاكثر مبيعا للكاتبة الاميركية اليزابيت جيلبرت وترجمة زينة ادريس، حلما بعيدا بتقبل حياة اسرية كبيرة ونشيطة مليئة بالأطفال والاعمال اليدوية وقدر جميل من الطعام يغلي على الفرن. مثلما انه كان لديها تخوف من فكرة اعادة التجربة بعد ان مرت بمأساة الطلاق من الشخص الذي اختارته بعقلها وقلبها وبنت معه بيتهما، لينتهي بها المقام يوميا على ارضية الحمام تجلس القرفصاء باكية وحزينة ومتهمة بالأنانية لأنها لم ترغب بأنجاب اطفال، قبل ان تقرر اخيرا الانفصال وحصولها بعد معاناة على الطلاق. تقول: ان لا احد يمكنه ان يكون معلما لتجربته الخاصة. وهي محقة بذلك ولن نشط بالحديث اذا ما كانت لنا محطة نتحدث فيها عن الزواج في زمن جائحة كورونا وانا استعيد واياكم بعض من سطور الرواية لاستعادة انفسنا من شرك الحزن والتعاسة. الزواج في زمن كورونا ازداد بالأرقام كما ازدادت فيه نسب الطلاق على مستوى العالم وليس بعالمنا الثالث فقط. وبحسب التقارير التي رصدت الزواج في جائحة كورونا على جوحل، نأخذ مثلا نتائج دراسة في المانيا نجد ان نسب الزواج زادت بالفئة العمرية 40_64 سنة بنسبة 72% من اجل تجاوز الوحدة التي فرضت على الافراد بفعل الحظر كإجراءات وقاية من وباء كورونا فيما زادت نسب الطلاق نتيجة التقارب القسري في العلاقات الاسرية. وفي عالمنا الثالث نسب الزواج ارتفعت من اجل التوفير بالتكاليف الباهظة وغيرها من الاسباب ليكون مصير معظمها ملفات ينظر بها في المحاكم الشرعية. للأسف ان العقول التي تأخذ قرار الزواج بمثل هذه الظروف هي عقول مرهقة بفتح الهاء مثلما ان نتائجها ستكون مرهقة بكسر الهاء ليتحملها الجميع حزن وبكاء وتعاسة. في رواية (طعام صلاة حب) تقول البطلة لوالدتها وهي تتحدث عن تجربتها في الطلاق في سيرتها الذاتية من خلال هذه الرواية: امي، انا لست قوية مثلك! انت استطعت ان تعضي على كل الجراح من اجل ان يبقى زواجك سعيدا وممتدا، ولم نكن نتخيل انك قد تكوني رغبت بأشياء او افتقدت اشياء لأنك كنت قوية وسعيدة ولديك القدرة لان تفعلي اي شيء بمفردك دون انتظار عاطفة من احد. الزواج بزمن كورونا لن يكون مستطاعا بفعل التقارب القسري وبفعل ضيق اليد عن الانفاق وبفعل ضغط الوباء الذي نراه من حولنا موتا وضعفا وفقرا. عض الجراح والسير قدما بالحياة الزوجية لن يكون ممكنا لان الجراح باتت متقرحة لا ينفع معها الطبطبة. جميع حالات الزواج في جائحة كورونا تتسلل من الباب الخلفي يكتمون فرحهم عن الناس وعن انفسهم امتثالا لقانون الحظر، وينتهي بهم الحال في معظم الحالات من الباب الخلفي انفصالا وحزنا وتعاسة ستمتد لما بعد انتهاء وباء كورونا.تحدث كما تأكل، بهذه البساطة والوضوح تتحدث بطلة الرواية عن خساراتها لمن تحب. بيدا ان تلك الصديقة التي فشلت بزواجها بعد اقل من مرور شهرين عليه. كانت صادقة حين تحدثت عن زميلها الذي ينوي التقدم لخطوبتها لوالديها بنفس بساطة عبارة (تحدث كما تأكل)، بيدا انها لم تكن تعرف بأن هذا الزواج سينتهي سريعا لأنه ذلك الزوج الذي اختارته لم يكن صادقا معها مثلما كانت معه، كما انها لم تكن تتخيل انها ستتعرض للضرب في مكان عملها لأنه تفقد مصاغها ولم يجده في بيت الزوجية. لم ينتظر حتى تأتيه بالخبر اليقين. فهو لم يتعلم من سيدنا سليمان حين تفقد الهدهد وانتظر حتى يأتيه بالخبر اليقين قبل ان يوقع عليه العقاب. ان حفل زفاف تلك الصديقة لم يكن صاخبا بفعل وباء كورونا ولكن انفصالها سيكون صاخبا وشهود الزور لن يملوا من نصائحهم بالانفصال السلمي بالتنازل عن كافة حقوقها الشرع ......
#طعام..
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711820
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن كان لدى بطلة رواية (طعام صلاة حب) التي سعدت بقراءتها وهي من الروايات الاكثر مبيعا للكاتبة الاميركية اليزابيت جيلبرت وترجمة زينة ادريس، حلما بعيدا بتقبل حياة اسرية كبيرة ونشيطة مليئة بالأطفال والاعمال اليدوية وقدر جميل من الطعام يغلي على الفرن. مثلما انه كان لديها تخوف من فكرة اعادة التجربة بعد ان مرت بمأساة الطلاق من الشخص الذي اختارته بعقلها وقلبها وبنت معه بيتهما، لينتهي بها المقام يوميا على ارضية الحمام تجلس القرفصاء باكية وحزينة ومتهمة بالأنانية لأنها لم ترغب بأنجاب اطفال، قبل ان تقرر اخيرا الانفصال وحصولها بعد معاناة على الطلاق. تقول: ان لا احد يمكنه ان يكون معلما لتجربته الخاصة. وهي محقة بذلك ولن نشط بالحديث اذا ما كانت لنا محطة نتحدث فيها عن الزواج في زمن جائحة كورونا وانا استعيد واياكم بعض من سطور الرواية لاستعادة انفسنا من شرك الحزن والتعاسة. الزواج في زمن كورونا ازداد بالأرقام كما ازدادت فيه نسب الطلاق على مستوى العالم وليس بعالمنا الثالث فقط. وبحسب التقارير التي رصدت الزواج في جائحة كورونا على جوحل، نأخذ مثلا نتائج دراسة في المانيا نجد ان نسب الزواج زادت بالفئة العمرية 40_64 سنة بنسبة 72% من اجل تجاوز الوحدة التي فرضت على الافراد بفعل الحظر كإجراءات وقاية من وباء كورونا فيما زادت نسب الطلاق نتيجة التقارب القسري في العلاقات الاسرية. وفي عالمنا الثالث نسب الزواج ارتفعت من اجل التوفير بالتكاليف الباهظة وغيرها من الاسباب ليكون مصير معظمها ملفات ينظر بها في المحاكم الشرعية. للأسف ان العقول التي تأخذ قرار الزواج بمثل هذه الظروف هي عقول مرهقة بفتح الهاء مثلما ان نتائجها ستكون مرهقة بكسر الهاء ليتحملها الجميع حزن وبكاء وتعاسة. في رواية (طعام صلاة حب) تقول البطلة لوالدتها وهي تتحدث عن تجربتها في الطلاق في سيرتها الذاتية من خلال هذه الرواية: امي، انا لست قوية مثلك! انت استطعت ان تعضي على كل الجراح من اجل ان يبقى زواجك سعيدا وممتدا، ولم نكن نتخيل انك قد تكوني رغبت بأشياء او افتقدت اشياء لأنك كنت قوية وسعيدة ولديك القدرة لان تفعلي اي شيء بمفردك دون انتظار عاطفة من احد. الزواج بزمن كورونا لن يكون مستطاعا بفعل التقارب القسري وبفعل ضيق اليد عن الانفاق وبفعل ضغط الوباء الذي نراه من حولنا موتا وضعفا وفقرا. عض الجراح والسير قدما بالحياة الزوجية لن يكون ممكنا لان الجراح باتت متقرحة لا ينفع معها الطبطبة. جميع حالات الزواج في جائحة كورونا تتسلل من الباب الخلفي يكتمون فرحهم عن الناس وعن انفسهم امتثالا لقانون الحظر، وينتهي بهم الحال في معظم الحالات من الباب الخلفي انفصالا وحزنا وتعاسة ستمتد لما بعد انتهاء وباء كورونا.تحدث كما تأكل، بهذه البساطة والوضوح تتحدث بطلة الرواية عن خساراتها لمن تحب. بيدا ان تلك الصديقة التي فشلت بزواجها بعد اقل من مرور شهرين عليه. كانت صادقة حين تحدثت عن زميلها الذي ينوي التقدم لخطوبتها لوالديها بنفس بساطة عبارة (تحدث كما تأكل)، بيدا انها لم تكن تعرف بأن هذا الزواج سينتهي سريعا لأنه ذلك الزوج الذي اختارته لم يكن صادقا معها مثلما كانت معه، كما انها لم تكن تتخيل انها ستتعرض للضرب في مكان عملها لأنه تفقد مصاغها ولم يجده في بيت الزوجية. لم ينتظر حتى تأتيه بالخبر اليقين. فهو لم يتعلم من سيدنا سليمان حين تفقد الهدهد وانتظر حتى يأتيه بالخبر اليقين قبل ان يوقع عليه العقاب. ان حفل زفاف تلك الصديقة لم يكن صاخبا بفعل وباء كورونا ولكن انفصالها سيكون صاخبا وشهود الزور لن يملوا من نصائحهم بالانفصال السلمي بالتنازل عن كافة حقوقها الشرع ......
#طعام..
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711820
الحوار المتمدن
عبله عبدالرحمن - طعام.. صلاة .. حب!!
السعيد عبدالغني : طعام الالهه،حطام أيدينا، شعر وموسيقى
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني الروح من رؤى مُطمئنِة طائرة في المدى الهذياني للمعنى والعالملها بٌعد سماوي ملون جهنمي.والعينان بهما ميثولوجيا الغيب الفاكهية لا الحداديةيرعاهما خوص الرموش من العماء الفائر.الوجه يؤوَل كلبس كشطحة كوخزة في لحم الطين الأولوحبكة تكوينكِ نغم.كيف أشطب الضباب من على جسم الدرب؟كيف أسيح في المتاهات بلا أن أُفرِغ كليّ؟الكلمات أدراج الغائب.أناجيكِ بفيوض وحيكِ فردي لي التلويحة من وراء خمارات المسافةطعام الالهه،حطام أيدينا، شعر وموسيقى في قلبي النوتات تدور والجهات تفيض وتنقبض وتغور فنطفو على سطح المكان ونلد الآن. المسار إليكِ مخمّرة فيه الآزال وريمه صوفة المقام. ......
#طعام
#الالهه،حطام
#أيدينا،
#وموسيقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713374
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني الروح من رؤى مُطمئنِة طائرة في المدى الهذياني للمعنى والعالملها بٌعد سماوي ملون جهنمي.والعينان بهما ميثولوجيا الغيب الفاكهية لا الحداديةيرعاهما خوص الرموش من العماء الفائر.الوجه يؤوَل كلبس كشطحة كوخزة في لحم الطين الأولوحبكة تكوينكِ نغم.كيف أشطب الضباب من على جسم الدرب؟كيف أسيح في المتاهات بلا أن أُفرِغ كليّ؟الكلمات أدراج الغائب.أناجيكِ بفيوض وحيكِ فردي لي التلويحة من وراء خمارات المسافةطعام الالهه،حطام أيدينا، شعر وموسيقى في قلبي النوتات تدور والجهات تفيض وتنقبض وتغور فنطفو على سطح المكان ونلد الآن. المسار إليكِ مخمّرة فيه الآزال وريمه صوفة المقام. ......
#طعام
#الالهه،حطام
#أيدينا،
#وموسيقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713374
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - طعام الالهه،حطام أيدينا، شعر وموسيقى
اسعد ابراهيم الخزاعي : ماء زمزم طعام طُعم وشفاء سُقم.
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي مُلاحظة | الرد على الخطأ العلمي المُثبت من اعلى المُختبرات العلمية العالمية المعروفة بالرصانة او ذوي التخصص العلمي الدقيق, الرد عليها من جهة دينية او حتى علمية تابعة لجهة دينية لا ينفى الخطأ ولا يرجح مصداقيتها.عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال عَنْ ماءِ زمزمَ إنها مباركةٌ إنها طعامُ طُعْمٍ وشفاءُ سُقْمٍ).المياه المقدسة "زمزم" الملوثة من مكة تُباع في المملكة المتحدة! تقرير نشرته الـ "BBC" هيئة الاذاعة البريطانية في 5 مايو 2011وجدت البي بي سي أن مياه الشرب المقدسة الملوثة بالزرنيخ تباع بشكل غير قانوني للمسلمين من قبل المتاجر في المملكة المتحدة. مشروب "سام"اكتشف تحقيق أجرته هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن مكتبات المسلمين في واندسوورث ، جنوب غرب لندن ، وأبتون بارك ، شرق لندن ، وكذلك في لوتون ، بيدفوردشير ، كانت تبيع مياه "زمزم".قال الدكتور دنكان كامبل - Dr Duncan Campbell ، رئيس رابطة المحللين العموميين: "الماء سام ، خاصة بسبب المستويات العالية من الزرنيخ ، وهو مادة مسرطنة"."الحدود الموضوعة لمياه الشرب تم وضعها هناك لسبب وجيه للغاية. بمجرد أن يتجاوز الماء هذا الحد ، يصبح غير آمن." التقطت التسجيلات السرية البائعين وهم يصفون العملاء الذين يشربونه يوميًا. قال صاحب مكتبة إسلامية في أبتون بارك: "إنهم يعتمدون عليها ، ولا يشربون أي شيء آخر". وقالت وكالة معايير الغذاء العام الماضي إن الناس "يجب أن يفكروا في تجنب" المشروب في المملكة المتحدة، الذي قالت إنه جاء من مصادر مشكوك فيها."مسألة حساسة"طلبت البي بي سي من أحد الحجاج أخذ عينات من الصنابير التي كانت مرتبطة ببئر زمزم وشراء زجاجات معروضة للبيع في مكة ، لمقارنة المياه المعروضة للبيع بشكل غير قانوني بالمصدر الحقيقي.أظهرت هذه المستويات العالية من النترات والبكتيريا التي قد تكون ضارة ، وآثار الزرنيخ بثلاثة أضعاف الحد الأقصى المسموح به ، تمامًا مثل المياه غير القانونية التي تم شراؤها في المملكة المتحدة.وقال الدكتور يونس رمضان طيناز - Dr Yunes Ramadan Teinaz ، مسؤول الصحة البيئية الذي حذر من قبل من مياه "زمزم" ، إنها "مسألة حساسة".https://www.bbc.com/news/uk-england-london-13267205خولة سامي الكريع -عالمة جينات السرطان | ماء "زمزم" مُضر لمرضى السرطان لآنه يحتوي على نسبة املاح عالية ويتعارض مع الكثير من الادوية الكيميائيه!فهل بعد رأي العلم رأي اخر, وهل لا زالت مياه زمزم طعام طعم وشفاء سقم؟! ......
#زمزم
#طعام
#طُعم
#وشفاء
#سُقم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732428
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي مُلاحظة | الرد على الخطأ العلمي المُثبت من اعلى المُختبرات العلمية العالمية المعروفة بالرصانة او ذوي التخصص العلمي الدقيق, الرد عليها من جهة دينية او حتى علمية تابعة لجهة دينية لا ينفى الخطأ ولا يرجح مصداقيتها.عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال عَنْ ماءِ زمزمَ إنها مباركةٌ إنها طعامُ طُعْمٍ وشفاءُ سُقْمٍ).المياه المقدسة "زمزم" الملوثة من مكة تُباع في المملكة المتحدة! تقرير نشرته الـ "BBC" هيئة الاذاعة البريطانية في 5 مايو 2011وجدت البي بي سي أن مياه الشرب المقدسة الملوثة بالزرنيخ تباع بشكل غير قانوني للمسلمين من قبل المتاجر في المملكة المتحدة. مشروب "سام"اكتشف تحقيق أجرته هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن مكتبات المسلمين في واندسوورث ، جنوب غرب لندن ، وأبتون بارك ، شرق لندن ، وكذلك في لوتون ، بيدفوردشير ، كانت تبيع مياه "زمزم".قال الدكتور دنكان كامبل - Dr Duncan Campbell ، رئيس رابطة المحللين العموميين: "الماء سام ، خاصة بسبب المستويات العالية من الزرنيخ ، وهو مادة مسرطنة"."الحدود الموضوعة لمياه الشرب تم وضعها هناك لسبب وجيه للغاية. بمجرد أن يتجاوز الماء هذا الحد ، يصبح غير آمن." التقطت التسجيلات السرية البائعين وهم يصفون العملاء الذين يشربونه يوميًا. قال صاحب مكتبة إسلامية في أبتون بارك: "إنهم يعتمدون عليها ، ولا يشربون أي شيء آخر". وقالت وكالة معايير الغذاء العام الماضي إن الناس "يجب أن يفكروا في تجنب" المشروب في المملكة المتحدة، الذي قالت إنه جاء من مصادر مشكوك فيها."مسألة حساسة"طلبت البي بي سي من أحد الحجاج أخذ عينات من الصنابير التي كانت مرتبطة ببئر زمزم وشراء زجاجات معروضة للبيع في مكة ، لمقارنة المياه المعروضة للبيع بشكل غير قانوني بالمصدر الحقيقي.أظهرت هذه المستويات العالية من النترات والبكتيريا التي قد تكون ضارة ، وآثار الزرنيخ بثلاثة أضعاف الحد الأقصى المسموح به ، تمامًا مثل المياه غير القانونية التي تم شراؤها في المملكة المتحدة.وقال الدكتور يونس رمضان طيناز - Dr Yunes Ramadan Teinaz ، مسؤول الصحة البيئية الذي حذر من قبل من مياه "زمزم" ، إنها "مسألة حساسة".https://www.bbc.com/news/uk-england-london-13267205خولة سامي الكريع -عالمة جينات السرطان | ماء "زمزم" مُضر لمرضى السرطان لآنه يحتوي على نسبة املاح عالية ويتعارض مع الكثير من الادوية الكيميائيه!فهل بعد رأي العلم رأي اخر, وهل لا زالت مياه زمزم طعام طعم وشفاء سقم؟! ......
#زمزم
#طعام
#طُعم
#وشفاء
#سُقم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732428
فاطمة شاوتي : طَعَامٌ حَلَالٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يأكلُونَ كِلْيَاتِهِمْ / لَا أحدَ يهتمْ بتصفيةِ دمِهِ ... مِنْ شوائبِ التاريخِ أوْ بحصصِ الدّْيَالِيزِ ... كيْ يصحوَ على دمهِ الدمُ مهجَّنٌ ... تارةً أحمرُ / تارةً أخضرُ / قدْ يُصابُ بصفرةٍ أوْ زرقةٍ... و في بورصةِ القيمِ يصيرُ أسودَ أوْ أبيضَ... وَدونَ لونٍ حسبَ مؤشراتِ السوقِ... لَا يهمُّ الدمُ قدْ تُزْرَعُ خُزعةٌ /أوْ شريحةٌ / تجعلهُ سائلاً / أوْ مُجمَّداً / حسبَ ألوانِهِمْ أوْ وفقَ خريطةِ العنكبوتِ ... يأكلُونَ حناجرَهُمْ / لَا أحدَ يهتمُّ بصخبِ الأصواتِ شعارُ : " لَا صوتَ يعْلُو على صوتِ المعركةِ" اُستُهْلِكَ في المسيراتِ / والمنصاتِ / والندواتِ / أيامَ لعبَ "أَلِينْدِي " ... ضدَّ كرةِ " بِّينُوشِي" سجلَتِ الشباكُ الهدفَ ... في الأقفاصِ بجثثِ العصافيرِ خنقتْهَا أصواتُهَا... صرتُ أهتمُّ الآنَ : بحنجرةِ "دِ يفُو يْسْ " و" آرَابْ آيْدَلْ " وأصواتِ المنتخبينَ ... وهمْ يشحنونَ الصناديقَ بكَابْلَاتِ الضجيجِ المفيدِ... تعلمتُ : أنْ أُفرزَ أصواتَهُمْ ... وأشربَ صوتِي في كُوكَاكُولَا وحدَهَا الأصواتُ الناعمةُ / تزرعُ العشبَ الأخضرَ الحُمُرُ السياسيةُ / تحولُهُ أحمرَ إنَّ " أنكرَ الأصواتِ لصوتُ الحميرِ "... يأكلُونَ أقدامَهُمْ / لا أحدَ يهتمُّ بنعالِ الطرقِ الحافيةِ... ولَا بأقدامِ الهجرةِ إلى اللَّامكانِ ... صرتُ أتابعُ أقدامَ "مِيسِي"و" رُونَالْدُو" وأصفقُ لِلْبَارْصَا ... أعلقُ صورَهمُ أبحثُ عنْ ماركاتِ أحذيتِهمْ ... وعلى قميصِي مارادونَا يركلُ صدرِي بكرتِهِ وقدميهِ... عوضَ صورةِ "تْشِي غِيفَارَا" وسيجارَ هَافَانَا... نسيتُ صوتَ الشهداءِ في حنجرةِ "مارسيلْ خليفةْ ": " بالأحمرِ كفَّنَّاهُ " " يمشُونَ على الجسرِ خِفافاً " صرتُ الحمقاءَ في الزَّفَّةِ يَا وطنِي الحرامَ ...! ......
#طَعَامٌ
#حَلَالٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741061
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يأكلُونَ كِلْيَاتِهِمْ / لَا أحدَ يهتمْ بتصفيةِ دمِهِ ... مِنْ شوائبِ التاريخِ أوْ بحصصِ الدّْيَالِيزِ ... كيْ يصحوَ على دمهِ الدمُ مهجَّنٌ ... تارةً أحمرُ / تارةً أخضرُ / قدْ يُصابُ بصفرةٍ أوْ زرقةٍ... و في بورصةِ القيمِ يصيرُ أسودَ أوْ أبيضَ... وَدونَ لونٍ حسبَ مؤشراتِ السوقِ... لَا يهمُّ الدمُ قدْ تُزْرَعُ خُزعةٌ /أوْ شريحةٌ / تجعلهُ سائلاً / أوْ مُجمَّداً / حسبَ ألوانِهِمْ أوْ وفقَ خريطةِ العنكبوتِ ... يأكلُونَ حناجرَهُمْ / لَا أحدَ يهتمُّ بصخبِ الأصواتِ شعارُ : " لَا صوتَ يعْلُو على صوتِ المعركةِ" اُستُهْلِكَ في المسيراتِ / والمنصاتِ / والندواتِ / أيامَ لعبَ "أَلِينْدِي " ... ضدَّ كرةِ " بِّينُوشِي" سجلَتِ الشباكُ الهدفَ ... في الأقفاصِ بجثثِ العصافيرِ خنقتْهَا أصواتُهَا... صرتُ أهتمُّ الآنَ : بحنجرةِ "دِ يفُو يْسْ " و" آرَابْ آيْدَلْ " وأصواتِ المنتخبينَ ... وهمْ يشحنونَ الصناديقَ بكَابْلَاتِ الضجيجِ المفيدِ... تعلمتُ : أنْ أُفرزَ أصواتَهُمْ ... وأشربَ صوتِي في كُوكَاكُولَا وحدَهَا الأصواتُ الناعمةُ / تزرعُ العشبَ الأخضرَ الحُمُرُ السياسيةُ / تحولُهُ أحمرَ إنَّ " أنكرَ الأصواتِ لصوتُ الحميرِ "... يأكلُونَ أقدامَهُمْ / لا أحدَ يهتمُّ بنعالِ الطرقِ الحافيةِ... ولَا بأقدامِ الهجرةِ إلى اللَّامكانِ ... صرتُ أتابعُ أقدامَ "مِيسِي"و" رُونَالْدُو" وأصفقُ لِلْبَارْصَا ... أعلقُ صورَهمُ أبحثُ عنْ ماركاتِ أحذيتِهمْ ... وعلى قميصِي مارادونَا يركلُ صدرِي بكرتِهِ وقدميهِ... عوضَ صورةِ "تْشِي غِيفَارَا" وسيجارَ هَافَانَا... نسيتُ صوتَ الشهداءِ في حنجرةِ "مارسيلْ خليفةْ ": " بالأحمرِ كفَّنَّاهُ " " يمشُونَ على الجسرِ خِفافاً " صرتُ الحمقاءَ في الزَّفَّةِ يَا وطنِي الحرامَ ...! ......
#طَعَامٌ
#حَلَالٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741061
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - طَعَامٌ حَلَالٌ...