احمد موكرياني : صحوة المسلمين وهزيمة المتاجرين بالدين
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن انتفاضة الشعب العراقي في تشرين 2019 لم تختصر على كشف الحكومات والأحزاب الفاسدة التي توالت على السلطة بعد المحتل الأمريكي منذ 2003 بل تعدتها الى فضح فساد التجار الدين والمرجعيات الدينية السياسية التي دعمت الحكومات والأحزاب الفاسدة, فكانت هذه الانتفاضة مكملة للصحوات ضد الإسلام السياسي في مصر وتركيا وفي تونس وليبيا والسعودية, وأن لم تنجح هذه الصحوات في فرض إراداتها لحد الآن ولكن القادم الأيام وجائحة كورونا كفيلتان في إنجاحها. الجديد في هذه الإيام هو بدأ ممثلي الإسلام السياسي يفضحون بعضهم البعض بشكل لم يسبق له مثيل فقد تجاوزوا كل الخطوط الحمراء والخبايا السرية وخاصة في إدارة أموال الخمس والنذور التي كانت من الأسباب الصراع والتنافس على لقب المرجعيات الدينية, وأن الأموال الخمس كانت السبب الرئيسي لاختلاق رواية الأمام المهدي الغائب كما ذكره المفكر والباحث ألإسلامي احمد الكاتب وذلك لتتمكن المرجعيات الدينية بعد وفاة الأمام الحسن العسكري من الاستمرار في الحصول على الخمس من مقلديهم من الشيعة أي التجارة باسم الأمام المهدي والكذب على أبناء طائفتهم.فتظهر في الوسائل التواصل الاجتماعي للعديد من المنتمين الى المذهب الشيعي يكشفون عن سرقة مرجعية النجف للأموال الخمس والنذور وصرفها على العقارات في لندن مدعومة بصور العقارات ومواقعها وارقامها, وان الخلافات بين المرجعيات تنحصر في توزيع حصص الأموال الخمس, وقد اختلف علماء الشيعية في صحة جباية أموال الخمس واعتبرها البعض منهم على أنها بدعة دينة, لأن الخمس فرض على غنائم الحرب في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وليس على المكاسب الشخصية من العمل التجاري بعد انتشار الدعوة الإسلامية سلميا, وجاء في القرآن الكريم "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" ( الأنفال (الآية 41 )), وإنما الزكاة هي فريضة على المسلم القادر على دفع الزكاة كما في الآية الكريمة "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ " (البقرة (الآية 110)).أن التجارة بالدين ليس حكرا بالمرجعيات الشيعية بل تنطبق على تجار الدين من السنة وما فضائح الوقف السني العراقي في عهد احمد عبد الغفور السامرائي ألا نموذجا آخر من الفساد المرجعية السنية ناهيك عن فساد الخلفاء والولاة المسلمين منذ عهد الدولة الأموية اللذين حكموا الدول باسم الدين الإسلامي فكانوا يخزنون الذهب والفضة وينفقونها دون حساب أو رقيب ويبذخون من بيت المال على الشعراء وعلى من يمدحونهم وعلى المنافقين حولهم دون محاسبة من احد.فلو اقتصرت نشاطات التجار الدين من الشيعة والسنة على الفساد المالي لكان ممكن تجاوزها ومحاسبة الفاسدين منهم ولكنهم نشروا الإرهاب والتطهير المذهبي وتكفير من يخالفهم في المذهب والدين فكفروا المسلمين والمؤمنين وجيشوا الميليشيات من كل أنحاء العالم لمحاربة المسلمين وقتلهم للمسلمين والمؤمنين والآمنين من الناس من المعتقدات الأخرى اللذين لم يعتدوا أو يشكلوا خطرا على الناس وعلى المسلمين, ولا ننسى أن حكومة الصهاينة في إسرائيل تتاجر بالدين اليهودي لاغتصاب أرض فلسطين وقتلهم للفلسطينيين.فماذا تسمي العمليات أدناه اذا لم تكن إرهابية لتحقيق أهداف دينية تجارية سياسية للسيطرة وتولي الحكم:• ماذا تسمي وجود ميليشيات مس ......
#صحوة
#المسلمين
#وهزيمة
#المتاجرين
#بالدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677856
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن انتفاضة الشعب العراقي في تشرين 2019 لم تختصر على كشف الحكومات والأحزاب الفاسدة التي توالت على السلطة بعد المحتل الأمريكي منذ 2003 بل تعدتها الى فضح فساد التجار الدين والمرجعيات الدينية السياسية التي دعمت الحكومات والأحزاب الفاسدة, فكانت هذه الانتفاضة مكملة للصحوات ضد الإسلام السياسي في مصر وتركيا وفي تونس وليبيا والسعودية, وأن لم تنجح هذه الصحوات في فرض إراداتها لحد الآن ولكن القادم الأيام وجائحة كورونا كفيلتان في إنجاحها. الجديد في هذه الإيام هو بدأ ممثلي الإسلام السياسي يفضحون بعضهم البعض بشكل لم يسبق له مثيل فقد تجاوزوا كل الخطوط الحمراء والخبايا السرية وخاصة في إدارة أموال الخمس والنذور التي كانت من الأسباب الصراع والتنافس على لقب المرجعيات الدينية, وأن الأموال الخمس كانت السبب الرئيسي لاختلاق رواية الأمام المهدي الغائب كما ذكره المفكر والباحث ألإسلامي احمد الكاتب وذلك لتتمكن المرجعيات الدينية بعد وفاة الأمام الحسن العسكري من الاستمرار في الحصول على الخمس من مقلديهم من الشيعة أي التجارة باسم الأمام المهدي والكذب على أبناء طائفتهم.فتظهر في الوسائل التواصل الاجتماعي للعديد من المنتمين الى المذهب الشيعي يكشفون عن سرقة مرجعية النجف للأموال الخمس والنذور وصرفها على العقارات في لندن مدعومة بصور العقارات ومواقعها وارقامها, وان الخلافات بين المرجعيات تنحصر في توزيع حصص الأموال الخمس, وقد اختلف علماء الشيعية في صحة جباية أموال الخمس واعتبرها البعض منهم على أنها بدعة دينة, لأن الخمس فرض على غنائم الحرب في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وليس على المكاسب الشخصية من العمل التجاري بعد انتشار الدعوة الإسلامية سلميا, وجاء في القرآن الكريم "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" ( الأنفال (الآية 41 )), وإنما الزكاة هي فريضة على المسلم القادر على دفع الزكاة كما في الآية الكريمة "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ " (البقرة (الآية 110)).أن التجارة بالدين ليس حكرا بالمرجعيات الشيعية بل تنطبق على تجار الدين من السنة وما فضائح الوقف السني العراقي في عهد احمد عبد الغفور السامرائي ألا نموذجا آخر من الفساد المرجعية السنية ناهيك عن فساد الخلفاء والولاة المسلمين منذ عهد الدولة الأموية اللذين حكموا الدول باسم الدين الإسلامي فكانوا يخزنون الذهب والفضة وينفقونها دون حساب أو رقيب ويبذخون من بيت المال على الشعراء وعلى من يمدحونهم وعلى المنافقين حولهم دون محاسبة من احد.فلو اقتصرت نشاطات التجار الدين من الشيعة والسنة على الفساد المالي لكان ممكن تجاوزها ومحاسبة الفاسدين منهم ولكنهم نشروا الإرهاب والتطهير المذهبي وتكفير من يخالفهم في المذهب والدين فكفروا المسلمين والمؤمنين وجيشوا الميليشيات من كل أنحاء العالم لمحاربة المسلمين وقتلهم للمسلمين والمؤمنين والآمنين من الناس من المعتقدات الأخرى اللذين لم يعتدوا أو يشكلوا خطرا على الناس وعلى المسلمين, ولا ننسى أن حكومة الصهاينة في إسرائيل تتاجر بالدين اليهودي لاغتصاب أرض فلسطين وقتلهم للفلسطينيين.فماذا تسمي العمليات أدناه اذا لم تكن إرهابية لتحقيق أهداف دينية تجارية سياسية للسيطرة وتولي الحكم:• ماذا تسمي وجود ميليشيات مس ......
#صحوة
#المسلمين
#وهزيمة
#المتاجرين
#بالدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677856
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - صحوة المسلمين وهزيمة المتاجرين بالدين
تركي حمود : كهرباء العراق ... مابين صحوة البرلمان ... ونتائج اللجان ..
#الحوار_المتمدن
#تركي_حمود اصبح العراقيون على دراية تامة بما يطلقه المسؤولين اللاهثين وراء كرسي الحكم من تصريحات غايتها الضحك على الذقون وليس تحقيق مايصبوا اليه الوطن وماعادت حكاية " كمون " تنطلي عليهم ، و" كمون " هذا الذي ذاع صيته واصبح مثلا شعبيا يردده عامة الناس تبدأ حكايته ، حول رجل حكيم و أحد طلابه و يدعى كمون تحدى أحدهم الآخر بصنع سُم زعاف لمعرفة من منهما الأبرع، و اقترحا أن يجرباه على بعضهما ، صنع كمون السم أولاً وسقاه للرجل الحكيم و انتظر ، أستطاع الحكيم أن يعالج نفسه بالحجامة أي بتجريح جسده ليخرج الدم مع الُسم، كما وقام بطلاء جسمه بالعسل لتتجمع عليه الحشرات، لتمتص الدم و تنقيه من الُسم، تفاجأ كمون بأن الحكيم لم يمت، وعليه هو الآن بتنفيذ ما عليه من الاتفاق أي بشرب الُسم الذي سيصنعه الرجل الحكيم ، ذهب كمون إلى الحكيم و سأله متى تسقني الُسم.. ؟ 
-;-فيجيبه الحكيم ببرود (سأسقيك.. أسقيك الُسم يا كمون)، تمر الأيام و الأسابيع والحكيم معتكف في البيت، ويزداد قلق كمون و يتساءل: ماذا يصنع الحكيم ..؟؟أي سُم هذا...؟ ، ويسرع إلى الحكيم ويسأله: متى الوعد ياحكيم؟، فيجيبه الحكيم بكل هدوء: لا تعجل (سأسقيك.. أسقيك الُسم يا كمون).
-;-يجُن جنون كمون أنه يريد أن يعرف ماذا يُعد له الحكيم..!! 
-;-وتمر الأيام و يتضاعف هلع كمون فيموت من القلق و الخوف و حتى قبل أن يشرب أي سُماً ، فصار هذا مثلاً على الوعد الكاذب الذي قد يودي بصاحبه إلى الجزع ، وهكذا.. ماعادت الوعود التي يطلقها المسؤولين تشكل مصداقية لدى الشعب الواعي لانها مثل فقاعة الصابون ماتلبث أن تتلاشى ومنها وعود تحسين الطاقة الكهربائية التي عادت للواجهة مرة أخرى كما كان يحصل في كل موسم تشتد معه درجات الحرارة ولكن السؤال الاهم ، هل سيلقى هذا الملف في عهد حكومة الافعال .. لا.. الاقوال .. الاهتمام البالغ ويتم كشف المستور ام انها مجرد لجان " تاكل كباب وخبر حار " لتأتي نتائج التحقيقات كسابقاتها لتوضع في نهاية المطاف في ادراج المكاتب " للتخمير " للعام المقبل من باب " اللي يريد الحلو يصبر على مره "...!!!تتسابق الازمات الواحدة تلو الاخرى فما ان تنتهي ازمة حتى تظهر ازمة اخرى هكذا هو حال العراق الذي ابتلى بحاكمه مفتعلي تلك الازمات من اجل تسخير كل موارد الدولة لخدمتهم وخدمة عوائلهم ومقربيهم وحواشيهم على حساب الغالبية من ابناء هذا الشعب الذي لايحرك ساكنا بأنتظار حلول السماء ، فمع اشتداد خطر وباء كورونا الذي عصف بالعراق وكشف المستور واظهر حقيقة واقعه الصحي المؤلم يرافقها الخدمات المعدومة وخاصة البلدية التي لاتتعدى بوصفها " نص ردن " برز ملف الكهرباء الذي لا تختلف مواسم ظهوره عن كل عام فما ان يطل شهر تموز حتى تبدأ الكهرباء بالاختفاء التدريجي وكأنها مازالت تحن لايام الصبا كالصغار أيام الزمان الذي أدمنوا لعبة " غميضة الجيجو " فلعبة الكهرباء باتت مكشوفة لدى جميع العراقيين رغم مليارات الدولارات التي انفقت عليها ولكن الذي اختلف هذا العام عن الاعوام السابقة ليس في مجال تحسن الطاقة الكهربائية بل في موقف البرلمان ليكون مطالبا بفتح تحقيق بهذا الملف، وبما ان العلم عند الله فقط فياترى هل جاء هذا القرار لاجل التسويق الاعلامي ام لمزاحمة رئيس الوزراء في مهامه وبكل تأكيد نحن كشعب نفرح لسماع هكذا اخبار ولكن هل بالفعل نستطيع ان نردد بصوت عال "اجاك الموت ياتارك الصلاة " ام انها مجرد احلام تتلاشى مع انتهاء حرارة آب اللهاب ...؟؟؟الكل يعلم علم اليقين ان أزمة الكهرباء في العراق تعود اسبابها الى مافيات الفساد التي اهدرت الامو ......
#كهرباء
#العراق
#مابين
#صحوة
#البرلمان
#ونتائج
#اللجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686595
#الحوار_المتمدن
#تركي_حمود اصبح العراقيون على دراية تامة بما يطلقه المسؤولين اللاهثين وراء كرسي الحكم من تصريحات غايتها الضحك على الذقون وليس تحقيق مايصبوا اليه الوطن وماعادت حكاية " كمون " تنطلي عليهم ، و" كمون " هذا الذي ذاع صيته واصبح مثلا شعبيا يردده عامة الناس تبدأ حكايته ، حول رجل حكيم و أحد طلابه و يدعى كمون تحدى أحدهم الآخر بصنع سُم زعاف لمعرفة من منهما الأبرع، و اقترحا أن يجرباه على بعضهما ، صنع كمون السم أولاً وسقاه للرجل الحكيم و انتظر ، أستطاع الحكيم أن يعالج نفسه بالحجامة أي بتجريح جسده ليخرج الدم مع الُسم، كما وقام بطلاء جسمه بالعسل لتتجمع عليه الحشرات، لتمتص الدم و تنقيه من الُسم، تفاجأ كمون بأن الحكيم لم يمت، وعليه هو الآن بتنفيذ ما عليه من الاتفاق أي بشرب الُسم الذي سيصنعه الرجل الحكيم ، ذهب كمون إلى الحكيم و سأله متى تسقني الُسم.. ؟ 
-;-فيجيبه الحكيم ببرود (سأسقيك.. أسقيك الُسم يا كمون)، تمر الأيام و الأسابيع والحكيم معتكف في البيت، ويزداد قلق كمون و يتساءل: ماذا يصنع الحكيم ..؟؟أي سُم هذا...؟ ، ويسرع إلى الحكيم ويسأله: متى الوعد ياحكيم؟، فيجيبه الحكيم بكل هدوء: لا تعجل (سأسقيك.. أسقيك الُسم يا كمون).
-;-يجُن جنون كمون أنه يريد أن يعرف ماذا يُعد له الحكيم..!! 
-;-وتمر الأيام و يتضاعف هلع كمون فيموت من القلق و الخوف و حتى قبل أن يشرب أي سُماً ، فصار هذا مثلاً على الوعد الكاذب الذي قد يودي بصاحبه إلى الجزع ، وهكذا.. ماعادت الوعود التي يطلقها المسؤولين تشكل مصداقية لدى الشعب الواعي لانها مثل فقاعة الصابون ماتلبث أن تتلاشى ومنها وعود تحسين الطاقة الكهربائية التي عادت للواجهة مرة أخرى كما كان يحصل في كل موسم تشتد معه درجات الحرارة ولكن السؤال الاهم ، هل سيلقى هذا الملف في عهد حكومة الافعال .. لا.. الاقوال .. الاهتمام البالغ ويتم كشف المستور ام انها مجرد لجان " تاكل كباب وخبر حار " لتأتي نتائج التحقيقات كسابقاتها لتوضع في نهاية المطاف في ادراج المكاتب " للتخمير " للعام المقبل من باب " اللي يريد الحلو يصبر على مره "...!!!تتسابق الازمات الواحدة تلو الاخرى فما ان تنتهي ازمة حتى تظهر ازمة اخرى هكذا هو حال العراق الذي ابتلى بحاكمه مفتعلي تلك الازمات من اجل تسخير كل موارد الدولة لخدمتهم وخدمة عوائلهم ومقربيهم وحواشيهم على حساب الغالبية من ابناء هذا الشعب الذي لايحرك ساكنا بأنتظار حلول السماء ، فمع اشتداد خطر وباء كورونا الذي عصف بالعراق وكشف المستور واظهر حقيقة واقعه الصحي المؤلم يرافقها الخدمات المعدومة وخاصة البلدية التي لاتتعدى بوصفها " نص ردن " برز ملف الكهرباء الذي لا تختلف مواسم ظهوره عن كل عام فما ان يطل شهر تموز حتى تبدأ الكهرباء بالاختفاء التدريجي وكأنها مازالت تحن لايام الصبا كالصغار أيام الزمان الذي أدمنوا لعبة " غميضة الجيجو " فلعبة الكهرباء باتت مكشوفة لدى جميع العراقيين رغم مليارات الدولارات التي انفقت عليها ولكن الذي اختلف هذا العام عن الاعوام السابقة ليس في مجال تحسن الطاقة الكهربائية بل في موقف البرلمان ليكون مطالبا بفتح تحقيق بهذا الملف، وبما ان العلم عند الله فقط فياترى هل جاء هذا القرار لاجل التسويق الاعلامي ام لمزاحمة رئيس الوزراء في مهامه وبكل تأكيد نحن كشعب نفرح لسماع هكذا اخبار ولكن هل بالفعل نستطيع ان نردد بصوت عال "اجاك الموت ياتارك الصلاة " ام انها مجرد احلام تتلاشى مع انتهاء حرارة آب اللهاب ...؟؟؟الكل يعلم علم اليقين ان أزمة الكهرباء في العراق تعود اسبابها الى مافيات الفساد التي اهدرت الامو ......
#كهرباء
#العراق
#مابين
#صحوة
#البرلمان
#ونتائج
#اللجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686595
الحوار المتمدن
تركي حمود - كهرباء العراق ... مابين صحوة البرلمان ... ونتائج اللجان ..!!!
ماجد ع محمد : صحوة ضمير المُعدي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد بعد أن غزا فايروس كورونا عموم تركيا واسطنبول على وجه الخصوص، ألزمنا أنفسنا نحن الأقارب والمعارف في الحارة التي نقيم فيها بالتباعد الطوعي، وكان القرار بالإجماع هو ألا نزور بعضنا طوال فترة الحظر، وبقينا نتواصل عبر الواتس أب والتلفون حوالي ثلاثة أشهر، خوفاً من أن ينقل أيّ واحد منا الفايروس إلى الأقارب والمعارف، ولكن مع كل هذه السبل الاحترازية كنا بشيء وصرنا بشيء آخر، إذ أن حرصنا على بعضنا، وخوفنا من أن نكون من متسببي إصابة الآخرين بالفايروس، وحفاظاً على الصحة والسلامة الشخصية للأقارب، تفاجأنا بأن بعض المعارف من خارج الحارة منزعجين جداً من تصرفنا ذاك، لأننا حسب رأيهم كشفنا عن بُخلنا ولا نستقبل الضيوف بحجة كورونا، وبالتالي والقولُ لهم بأن علة كورونا ليست أكثر من ذريعة نسوقها لئلا نجعل من بيوتنا مضافات لبعض العاطلين عن العمل بسبب الفايروس نفسه، بما أن بعض الورشات توقف إنتاجها حينها من وراء انتشار ذلك الفايروس اللعين.وعندما تفاجأنا بهذه المواقف التي لم تكن على البال والخاطر في أوج المحنة، أدركنا بأن قصة أن يكون المرء ناقلاً للمرض أو أن يتسبب الواحد منا بموت أحدهم وخاصة كبار السن الذين لا قدرة لأجسامهم على مقاومة الفايروس، ربما لم تخطر على بال تلك الجوقة المنزعجة جداً من إغلاق أبواب المضافات المنزلية، مَن يدري ربما كان موضوع التفكير بأمن وسلامة الآخر لديهم دون مرامي وأهداف الزيارات؟ وعلى الأرجح لم يخطر على بالهم قط كنه المشاعر التي ستنتابهم عند معرفتهم بأن وفاة أحدهم كان بسبب زيارتهم!. وبما أن الإنسان إلى تاريخ اليوم منذ ظهور الفايروس حسب الكثير من التقارير هو الناقل الأساسي للمرض إلى أقرانه البشر، فمن الطبيعي إذن أن يكون المرء حذراً في تواصله مع الآخرين، غرباء كانوا أم قريبين منه، وحيث أن التقديرات وفق ما ذكر موقع "الحرة" في تقريرٍ نشر في 30 آذار 2020 تشير إلى أن الشخص الواحد المصاب بفيروس كورونا، يمكن أن يتسبب بالعدوى لشخصين إلى ثلاثة أشخاص في دورة واحدة، إلاّ أن السيناريو الأسوأ لعدد الإصابات والصادم، ينجم عن تكرار دورات العدوى، وبحسب اختصاصيين، فإن الشخص الواحد بمقدوره أن يتسبب بأكثر من 88 ألف شخص في غضون 10 دورات فقط، وفي تقريرٍ نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" الأميركية، ذكر كارل زيمر أنه في أعقاب حفل عيد ميلاد في تكساس في 30 أيار، أفادت التقارير بأن شخصاً واحداً نقل عدوى فيروس كورونا إلى 17 فرد من أفراد أسرته.وبالرغم من كل المعطيات التي تشير إلى أن الفرد الواحد إن كان مصاباً قادر على أن يكون بؤرة مرضية متنقلة، أو عبارة عن صندوق ناقل للفيروس إن لم يحجر نفسه أو يلتزم بقواعد التباعد الاجتماعي، فهناك إهمال واضح ولامبالاة مقيته لدى قسم منا، إضافةً إلى تأخر صحوة الضمير لدى بعضنا الآخر، علماً أن أي واحد منا إن حدّق في الخارطة الاجتماعية والجغرافيا لانتشار المرض، قد يكتشف بأن العديد من الأشخاص حولنا كانوا السبب المباشر برحيل ذويهم، وذلك بعد أن جلبوا الفايروس من الخارج وأودعوه في حجر كبار السن في منازلهم، ولا نود هنا ذكر أسماء أحد من الذين ساهموا بتعجيل موت أبائهم أو أمهاتهم أو اخوتهم أو أقربائم، إنما كثيراً ما يخطر على بالي سؤال ماهية مشاعرهم تجاه ما تسببوا به أو اقترفوه بحق قناديل بيوتهم أو أعمدة منازلهم؟. ولكن بما أن الأسف إلى الآن لم يزر بعض هؤلاء المشار إليهم تلميحاً من دون تحديدهم، ولم يقض مضاجعهم الأسى على ما قاموا به سهواً أو عمداً، بودي أن أذكرهم وأذكر مَن في حكمهم بالاحساس العالي لدى إحداهن بالندم والحزن على المعتدي فور إعلان موته ......
#صحوة
#ضمير
#المُعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702590
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد بعد أن غزا فايروس كورونا عموم تركيا واسطنبول على وجه الخصوص، ألزمنا أنفسنا نحن الأقارب والمعارف في الحارة التي نقيم فيها بالتباعد الطوعي، وكان القرار بالإجماع هو ألا نزور بعضنا طوال فترة الحظر، وبقينا نتواصل عبر الواتس أب والتلفون حوالي ثلاثة أشهر، خوفاً من أن ينقل أيّ واحد منا الفايروس إلى الأقارب والمعارف، ولكن مع كل هذه السبل الاحترازية كنا بشيء وصرنا بشيء آخر، إذ أن حرصنا على بعضنا، وخوفنا من أن نكون من متسببي إصابة الآخرين بالفايروس، وحفاظاً على الصحة والسلامة الشخصية للأقارب، تفاجأنا بأن بعض المعارف من خارج الحارة منزعجين جداً من تصرفنا ذاك، لأننا حسب رأيهم كشفنا عن بُخلنا ولا نستقبل الضيوف بحجة كورونا، وبالتالي والقولُ لهم بأن علة كورونا ليست أكثر من ذريعة نسوقها لئلا نجعل من بيوتنا مضافات لبعض العاطلين عن العمل بسبب الفايروس نفسه، بما أن بعض الورشات توقف إنتاجها حينها من وراء انتشار ذلك الفايروس اللعين.وعندما تفاجأنا بهذه المواقف التي لم تكن على البال والخاطر في أوج المحنة، أدركنا بأن قصة أن يكون المرء ناقلاً للمرض أو أن يتسبب الواحد منا بموت أحدهم وخاصة كبار السن الذين لا قدرة لأجسامهم على مقاومة الفايروس، ربما لم تخطر على بال تلك الجوقة المنزعجة جداً من إغلاق أبواب المضافات المنزلية، مَن يدري ربما كان موضوع التفكير بأمن وسلامة الآخر لديهم دون مرامي وأهداف الزيارات؟ وعلى الأرجح لم يخطر على بالهم قط كنه المشاعر التي ستنتابهم عند معرفتهم بأن وفاة أحدهم كان بسبب زيارتهم!. وبما أن الإنسان إلى تاريخ اليوم منذ ظهور الفايروس حسب الكثير من التقارير هو الناقل الأساسي للمرض إلى أقرانه البشر، فمن الطبيعي إذن أن يكون المرء حذراً في تواصله مع الآخرين، غرباء كانوا أم قريبين منه، وحيث أن التقديرات وفق ما ذكر موقع "الحرة" في تقريرٍ نشر في 30 آذار 2020 تشير إلى أن الشخص الواحد المصاب بفيروس كورونا، يمكن أن يتسبب بالعدوى لشخصين إلى ثلاثة أشخاص في دورة واحدة، إلاّ أن السيناريو الأسوأ لعدد الإصابات والصادم، ينجم عن تكرار دورات العدوى، وبحسب اختصاصيين، فإن الشخص الواحد بمقدوره أن يتسبب بأكثر من 88 ألف شخص في غضون 10 دورات فقط، وفي تقريرٍ نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" الأميركية، ذكر كارل زيمر أنه في أعقاب حفل عيد ميلاد في تكساس في 30 أيار، أفادت التقارير بأن شخصاً واحداً نقل عدوى فيروس كورونا إلى 17 فرد من أفراد أسرته.وبالرغم من كل المعطيات التي تشير إلى أن الفرد الواحد إن كان مصاباً قادر على أن يكون بؤرة مرضية متنقلة، أو عبارة عن صندوق ناقل للفيروس إن لم يحجر نفسه أو يلتزم بقواعد التباعد الاجتماعي، فهناك إهمال واضح ولامبالاة مقيته لدى قسم منا، إضافةً إلى تأخر صحوة الضمير لدى بعضنا الآخر، علماً أن أي واحد منا إن حدّق في الخارطة الاجتماعية والجغرافيا لانتشار المرض، قد يكتشف بأن العديد من الأشخاص حولنا كانوا السبب المباشر برحيل ذويهم، وذلك بعد أن جلبوا الفايروس من الخارج وأودعوه في حجر كبار السن في منازلهم، ولا نود هنا ذكر أسماء أحد من الذين ساهموا بتعجيل موت أبائهم أو أمهاتهم أو اخوتهم أو أقربائم، إنما كثيراً ما يخطر على بالي سؤال ماهية مشاعرهم تجاه ما تسببوا به أو اقترفوه بحق قناديل بيوتهم أو أعمدة منازلهم؟. ولكن بما أن الأسف إلى الآن لم يزر بعض هؤلاء المشار إليهم تلميحاً من دون تحديدهم، ولم يقض مضاجعهم الأسى على ما قاموا به سهواً أو عمداً، بودي أن أذكرهم وأذكر مَن في حكمهم بالاحساس العالي لدى إحداهن بالندم والحزن على المعتدي فور إعلان موته ......
#صحوة
#ضمير
#المُعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702590
الحوار المتمدن
ماجد ع محمد - صحوة ضمير المُعدي
كريم عرفان : صحوة افروديت
#الحوار_المتمدن
#كريم_عرفان بين أيدينا دراسة نقدية لنص قصصى متميز للأديبة السورية والقاصة المتألقة الدكتورة /عبير خالد يحيى ؛ نستعرض النص أولا ثم نقوم بالتعليق والقراءة النقدية صحوة لم يصدّقوا أنني سأهبطُ من عليائي يومًا ما..صمتيَ الذي أشعلَ أوارَ ألسنتهم بالرجاء والاستجداء قبل عشرين سنة, أخمدَها اليوم صوتي الذي انطلق ضعيفًا, ممتطيًا لسانًا ملجومًا, متكسرًا عند الفواصل, كسيحًا عند النقط :-" أريد بدلة كحلية, وقميصًا أبيض, وربطة عنق وردية. أريد عطرًا فاخرًا.أريد أن أحلق ذقني وشعري. وسأنزل ...."لم أكمل كلامي, قوطعتُ باندهاش الوجوه التي تكرمشتْ وتغيّرتْ سحناتُها, وهربتْ منها الحياةُ هنيهة, كأنها رأتْ شبحًا, وجوهٌ طيبة تأسّفتُ بيني وبين نفسي أنّني عكّرتُ سماحتَها وصفاءها, زعزتُ أمنَها, وتمنيتُ لو أنّني لم أُخرِجْ صوتي من قمقمه. كانت أمي أول من أخرجتْها (زغرودةُ) أختي من الذهول! وأعادتها إلى أرض المحسوس, فانطلق لسانُها بعبارات الحمد والشكر لله لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! انتهيت مشلولًا بفعل شظية هشّمتْ فقراتي القطنية, على سريرٍ لم أشأ أن أغادرَه!لم يُغرِني الكرسيُّ المتحرك بركوبه, وسرقَ الرعبُ صوتي.. إرادتي, وبعضًا من ذاكرتي !.وبقيتْ هي.. حوّائي..تراودني عن نفسي, تريدني أن أمتطي صهوةَ الحياة من جديد! كيف أفعل ذلك؟ وهل تقبل الحياة بأنصاف بشر؟ كيف يكون ذلك وقانون الاصطفاء الطبيعي الذي يحكمها هو البقاء للأقوى؟! وأنا لستُ قويًّا أصلًا لأدخل في تصنيف القوة! أم أنها احتفظتْ بنصفيَ العلوي لتضعني في قوائم قوانين المعاوضة؟! أو لعلّي حصّتها من اتفاقية تقسيم بينها وبين الموت؟! وكلٌّ أخذَ حصّته مني ومضى!. عشرون سنة وهي مسجونة معي, نأكل ذات الطعام, في ذات الصحن, ونشرب ذات الشراب, من ذات اليد المغضّنة الحنونة, ننامُ معًا, نتناصفُ ذاتَ السرير, تدلّكُ نصفيَ الميّت, وكلُّها أملٌ بحدوث المستحيل, أضحكُ من أوهامها, تغضبُ مني, ترفعُ في وجهي تفاحةً حمراء شهية, قطفتْها ذاتَ غفلةٍ من شجرة كنتُ حدّثتُها عنها في إحدى حكاياتي, تهدّدُني بأنّها لن تشاركني بها, وأنها ستأكلها بمفردها, لتهبطَ إلى عالم الضجيج!.عشرون سنة مضتْ بنا وهي تهدّد, بالأمس نفّذت تهديدها.. غادرتْني.. تركتْ على جدران ذاكرتي المغتصبة رسالةً, فحواها أنها تريد أن تنجبَ ولدًا من طين وماء! وعلينا أن نهبط إلى أرض الطين والماء معًا ! سبقتْني لتستنهض عجزي, تاركةً ثوبها الوحيد على نصفي الميت, لأدركَ أنها هبطتْ عارية! وعليَّ أن ألحقَ بها لأسترَ سوءتها!.على كرسيّ مدولب, وأمام باب العمارة استويتُ بكامل أناقتي, ببدلة كحلية وقميص أبيض وربطة عنق وردية, أربعيني أودّع شبابي, وأخطو أولى خطواتي باتجاه الكهولة, تاجٌ فضيٌّ يزيّن رأسي, لا أدري متى ولا من أين اقتنيتُه, أدركت لا ......
#صحوة
#افروديت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713219
#الحوار_المتمدن
#كريم_عرفان بين أيدينا دراسة نقدية لنص قصصى متميز للأديبة السورية والقاصة المتألقة الدكتورة /عبير خالد يحيى ؛ نستعرض النص أولا ثم نقوم بالتعليق والقراءة النقدية صحوة لم يصدّقوا أنني سأهبطُ من عليائي يومًا ما..صمتيَ الذي أشعلَ أوارَ ألسنتهم بالرجاء والاستجداء قبل عشرين سنة, أخمدَها اليوم صوتي الذي انطلق ضعيفًا, ممتطيًا لسانًا ملجومًا, متكسرًا عند الفواصل, كسيحًا عند النقط :-" أريد بدلة كحلية, وقميصًا أبيض, وربطة عنق وردية. أريد عطرًا فاخرًا.أريد أن أحلق ذقني وشعري. وسأنزل ...."لم أكمل كلامي, قوطعتُ باندهاش الوجوه التي تكرمشتْ وتغيّرتْ سحناتُها, وهربتْ منها الحياةُ هنيهة, كأنها رأتْ شبحًا, وجوهٌ طيبة تأسّفتُ بيني وبين نفسي أنّني عكّرتُ سماحتَها وصفاءها, زعزتُ أمنَها, وتمنيتُ لو أنّني لم أُخرِجْ صوتي من قمقمه. كانت أمي أول من أخرجتْها (زغرودةُ) أختي من الذهول! وأعادتها إلى أرض المحسوس, فانطلق لسانُها بعبارات الحمد والشكر لله لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! لم أغادرْهم إلّا مُرغمًا, أمي وأخوتي وأصدقائي, كنتُ على موعدٍ قَدَريٍّ مع صمتٍ كئيب أطبق بنواجذه وأنيابه على حياتي, يوم فاجأني الموتُ بابتلاعه نصفيَ السفلي وكأنه لم يكن جائعًا بما يكفي لابتلاعي كاملًا, أدركتُ لاحقًا أنه كان متخمًا بعد أن ابتلع المئات من الأشخاص كاملين في انفجار إرهابي, وكان حرمُ الجامعة مائدةَ وليمتِه! انتهيت مشلولًا بفعل شظية هشّمتْ فقراتي القطنية, على سريرٍ لم أشأ أن أغادرَه!لم يُغرِني الكرسيُّ المتحرك بركوبه, وسرقَ الرعبُ صوتي.. إرادتي, وبعضًا من ذاكرتي !.وبقيتْ هي.. حوّائي..تراودني عن نفسي, تريدني أن أمتطي صهوةَ الحياة من جديد! كيف أفعل ذلك؟ وهل تقبل الحياة بأنصاف بشر؟ كيف يكون ذلك وقانون الاصطفاء الطبيعي الذي يحكمها هو البقاء للأقوى؟! وأنا لستُ قويًّا أصلًا لأدخل في تصنيف القوة! أم أنها احتفظتْ بنصفيَ العلوي لتضعني في قوائم قوانين المعاوضة؟! أو لعلّي حصّتها من اتفاقية تقسيم بينها وبين الموت؟! وكلٌّ أخذَ حصّته مني ومضى!. عشرون سنة وهي مسجونة معي, نأكل ذات الطعام, في ذات الصحن, ونشرب ذات الشراب, من ذات اليد المغضّنة الحنونة, ننامُ معًا, نتناصفُ ذاتَ السرير, تدلّكُ نصفيَ الميّت, وكلُّها أملٌ بحدوث المستحيل, أضحكُ من أوهامها, تغضبُ مني, ترفعُ في وجهي تفاحةً حمراء شهية, قطفتْها ذاتَ غفلةٍ من شجرة كنتُ حدّثتُها عنها في إحدى حكاياتي, تهدّدُني بأنّها لن تشاركني بها, وأنها ستأكلها بمفردها, لتهبطَ إلى عالم الضجيج!.عشرون سنة مضتْ بنا وهي تهدّد, بالأمس نفّذت تهديدها.. غادرتْني.. تركتْ على جدران ذاكرتي المغتصبة رسالةً, فحواها أنها تريد أن تنجبَ ولدًا من طين وماء! وعلينا أن نهبط إلى أرض الطين والماء معًا ! سبقتْني لتستنهض عجزي, تاركةً ثوبها الوحيد على نصفي الميت, لأدركَ أنها هبطتْ عارية! وعليَّ أن ألحقَ بها لأسترَ سوءتها!.على كرسيّ مدولب, وأمام باب العمارة استويتُ بكامل أناقتي, ببدلة كحلية وقميص أبيض وربطة عنق وردية, أربعيني أودّع شبابي, وأخطو أولى خطواتي باتجاه الكهولة, تاجٌ فضيٌّ يزيّن رأسي, لا أدري متى ولا من أين اقتنيتُه, أدركت لا ......
#صحوة
#افروديت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713219
الحوار المتمدن
كريم عرفان - صحوة افروديت
طارق الهوا : صحوة الموت الاسلامية
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا أتابع منذ فترة حلقات ملف "الصحوة الاسلامية" على "يوتيوب"، التي يستضيف فيها إرنست وليم عَلمانيين مسلمين، يساهم كل منهم بأرائه الساخرة الضاحكة عما حدث من تغيير شامل عميق سلبي في ثقافات دول الشرق الاوسط منذ خمسين سنة هي عمر الصحوة الاسلامية الحديثة، التي يُشار عادة إلى جمال الدين الأفغاني على أنه باعثها في الشرق الاوسط، ويليه محمد عبده ثم أهم وأخطر أضلاع المثلث حسن البنا الذي ربط الصحوة الاسلامية بالسياسية بشكل صريح، واعتمد على تكفير المجتمع والعنف والزئبقية والانتهازية والتسلح بعيداً عن الجيش كمنهج يتوّجه نظام السمع والطاعة، وإلا وقع السخط وأكثر من السخط من الإمام على العضو المارق، وتخرج من هذه المدرسة الفاشية مدارس أخرى محلية وأقليمية ودولية، تفوق بعضها في وحشيته على المدرسة الأم، وكانت النتيجة تعميق التخلف الاجتماعي والتطرف الديني وتصدع المجتمعات وتحجيم القوى الناعمة في الشرق الأوسط، والاغتيالات السياسية والفكرية والهجوم على المدنيين واستهداف المنشآت الحكومية والعسكرية واغتيال رؤساء جمهورية وركوب ثورات العشرية الثانية من هذا القرن التي أوصلت بعض قياداتهم إلى الرئاسة، وليس عناصر منهم انقلبت عليهم بعد الوصول إلى السلطة كما كان في ثورة 1952 و بعض الثورات العسكرية الأخرى.خواطري تعقيب على سلسلة"الصحوة الاسلامية" التي ستمتد كما هو واضح، لكنني أرى أنها لم تكن "صحوة اسلامية" بقدر ما كانت "صحوة موت إسلامية". تماماً كما يُخيل لأهل مريض السرطان في آواخر أيامه أنه قد تعافى، لكن الحقيقة أنه لم يعد يشعر بأوجاعه لأن جسمه بالكامل قد فقد الاحساس، وعقله قد إنشّل عن التفكير بسبب تفشي الخلايا السرطانية. تفسيري الشخصي هو أن كوارث أو صحوات المسلمين الفكرية أتت في معظمها من خارج الشرق الأوسط، مرة من أفغانستان ومرة من بخارى وسمرقند أو غيرها من أماكن لا تتحدث العربية، لكنها أسست مرويات الاحفوريات الفكرية التي أصحبت مع الزمن مقدسات يستحيل أن يناقشها من يتحدثون العربية بالعقل، ومجرد التفكير العقلاني بها يجعل من يجرؤ على التفكير مرتد، لكن مع محمد عبده بدأت الكارثة في الشرق. قال محمد عبده عن نهضة أوروبا بأنه رأى في أوروبا إسلاما ولم ير مسلمين. هذه التلفيقة البلاغية سببها رؤيته تقدما لن تستطيع أمته اللحاق به لأن الخلافة العثمانية وضعتها مع أهل الكهف، ولمّا عزّ عليه كفرد من خير أمة أخرجت للناس رؤية حقوق الانسان والقيم والعلوم الحديثة والتقدم ونظافة الشوارع والمدنية تحدث بواسطة مسيحيين، أطلق كذبته التاريخية وقال أنه بقدر ما ابتعد المسيحيون عن المسيحية زاد تطورهم وتقدمهم. كذبة لا تليق بعَلم من أعلام التجديد، لأن المسيحيين ابتعدوا عن المسيحية السياسية وليس عن المسيحية. قوضوا سلطة الكنيسة السياسية، لكن كل الفنون والعمارة والقيم الأوروبية ارتبطت ارتباطا وثيقا بالمسيحية في عصر النهضة، وفكرة الدولة الحديثة وتطور العلوم والاختراعات بدأت بعدما أعاد المفكرون المسيحيون المسيحية إلى أصولها الايمانية وهي علاقة الانسان بربه، وآمنوا بشجاعة أن نصوص كتب العهديّن القديم والجديد لا تصلح سوى أن تكون كتب تأمل وصلوات، والشك يطال مصداقية بعض مروياتها التاريخية، وكل مروياتها الفلكية والكونية والعلمية مجرد تصورات لا ترقى لمرتبة اليقين العلمي، بل هناك من يدرس معجزات المسيح حاليا من وجهة نظر علمية ليصل إلى تفسير يستطيع العقل تقبله. هذه هي النهضة الحقيقية. جاء الاسلام ديناً ودنيا لأن الحياة قبله وفي زمانه في الاماكن التي لم تعرف حضارة، مثل التي تحيط بها، كانت كذلك. تراكمات تاريخ ......
#صحوة
#الموت
#الاسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727082
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا أتابع منذ فترة حلقات ملف "الصحوة الاسلامية" على "يوتيوب"، التي يستضيف فيها إرنست وليم عَلمانيين مسلمين، يساهم كل منهم بأرائه الساخرة الضاحكة عما حدث من تغيير شامل عميق سلبي في ثقافات دول الشرق الاوسط منذ خمسين سنة هي عمر الصحوة الاسلامية الحديثة، التي يُشار عادة إلى جمال الدين الأفغاني على أنه باعثها في الشرق الاوسط، ويليه محمد عبده ثم أهم وأخطر أضلاع المثلث حسن البنا الذي ربط الصحوة الاسلامية بالسياسية بشكل صريح، واعتمد على تكفير المجتمع والعنف والزئبقية والانتهازية والتسلح بعيداً عن الجيش كمنهج يتوّجه نظام السمع والطاعة، وإلا وقع السخط وأكثر من السخط من الإمام على العضو المارق، وتخرج من هذه المدرسة الفاشية مدارس أخرى محلية وأقليمية ودولية، تفوق بعضها في وحشيته على المدرسة الأم، وكانت النتيجة تعميق التخلف الاجتماعي والتطرف الديني وتصدع المجتمعات وتحجيم القوى الناعمة في الشرق الأوسط، والاغتيالات السياسية والفكرية والهجوم على المدنيين واستهداف المنشآت الحكومية والعسكرية واغتيال رؤساء جمهورية وركوب ثورات العشرية الثانية من هذا القرن التي أوصلت بعض قياداتهم إلى الرئاسة، وليس عناصر منهم انقلبت عليهم بعد الوصول إلى السلطة كما كان في ثورة 1952 و بعض الثورات العسكرية الأخرى.خواطري تعقيب على سلسلة"الصحوة الاسلامية" التي ستمتد كما هو واضح، لكنني أرى أنها لم تكن "صحوة اسلامية" بقدر ما كانت "صحوة موت إسلامية". تماماً كما يُخيل لأهل مريض السرطان في آواخر أيامه أنه قد تعافى، لكن الحقيقة أنه لم يعد يشعر بأوجاعه لأن جسمه بالكامل قد فقد الاحساس، وعقله قد إنشّل عن التفكير بسبب تفشي الخلايا السرطانية. تفسيري الشخصي هو أن كوارث أو صحوات المسلمين الفكرية أتت في معظمها من خارج الشرق الأوسط، مرة من أفغانستان ومرة من بخارى وسمرقند أو غيرها من أماكن لا تتحدث العربية، لكنها أسست مرويات الاحفوريات الفكرية التي أصحبت مع الزمن مقدسات يستحيل أن يناقشها من يتحدثون العربية بالعقل، ومجرد التفكير العقلاني بها يجعل من يجرؤ على التفكير مرتد، لكن مع محمد عبده بدأت الكارثة في الشرق. قال محمد عبده عن نهضة أوروبا بأنه رأى في أوروبا إسلاما ولم ير مسلمين. هذه التلفيقة البلاغية سببها رؤيته تقدما لن تستطيع أمته اللحاق به لأن الخلافة العثمانية وضعتها مع أهل الكهف، ولمّا عزّ عليه كفرد من خير أمة أخرجت للناس رؤية حقوق الانسان والقيم والعلوم الحديثة والتقدم ونظافة الشوارع والمدنية تحدث بواسطة مسيحيين، أطلق كذبته التاريخية وقال أنه بقدر ما ابتعد المسيحيون عن المسيحية زاد تطورهم وتقدمهم. كذبة لا تليق بعَلم من أعلام التجديد، لأن المسيحيين ابتعدوا عن المسيحية السياسية وليس عن المسيحية. قوضوا سلطة الكنيسة السياسية، لكن كل الفنون والعمارة والقيم الأوروبية ارتبطت ارتباطا وثيقا بالمسيحية في عصر النهضة، وفكرة الدولة الحديثة وتطور العلوم والاختراعات بدأت بعدما أعاد المفكرون المسيحيون المسيحية إلى أصولها الايمانية وهي علاقة الانسان بربه، وآمنوا بشجاعة أن نصوص كتب العهديّن القديم والجديد لا تصلح سوى أن تكون كتب تأمل وصلوات، والشك يطال مصداقية بعض مروياتها التاريخية، وكل مروياتها الفلكية والكونية والعلمية مجرد تصورات لا ترقى لمرتبة اليقين العلمي، بل هناك من يدرس معجزات المسيح حاليا من وجهة نظر علمية ليصل إلى تفسير يستطيع العقل تقبله. هذه هي النهضة الحقيقية. جاء الاسلام ديناً ودنيا لأن الحياة قبله وفي زمانه في الاماكن التي لم تعرف حضارة، مثل التي تحيط بها، كانت كذلك. تراكمات تاريخ ......
#صحوة
#الموت
#الاسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727082
الحوار المتمدن
طارق الهوا - صحوة الموت الاسلامية
فاطمة ناعوت : صحوةُ الضمير الإنساني
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialبعد القرارات الجسور التي أصدرها ولي العهد السعودي الأمير "محمد بن سلمان" بنشر التنوير وقيم الدين القويم دون تزيّدات الفقهاء المتطرفة، وتشديده على معاقبة أي شخص يتبنّى الفكر المتطرف بوصفه "مجرمًا"، قائلا: “لن نجعل من البشر آلهةً تحاسبُ الناس"، بدأت حصونُ التطرف والإرهاب باسم الدين في التهاوي المتسارع. قدّمَ أحدُ أعتى غُلاة الُمتشددين في المملكة السعودية، "د. عائض القرني"، أخطرَ مراجعة فكرية عرفها التاريخُ الحديث، واعتذر على الهواء وعلى الملأ عن سلبيات عديدة في نهج ما أسموه "الصحوة الإسلامية"، التي أورثتِ البشرية سنواتٍ وعقودًا من الويل والتنمّر والتكفير والإرهاب وتشويه وجه الإسلام في عيون العالم. وهذا الاعتذارُ ليس سهلا، أو كلمةً تخرجُ من الأفواه يُسرًا كما خرجت ألسنةُ اللهيب من الأفواه يُسرًا فكفّرت وفجّرت وأحرقت. فالُمعتذِرُ، وهو (الرقم الصعبُ) في الفكر السلفي التكفيري المتشدّد، يعلمُ تمام العلم أنه سيكون في مرمى سهام الانتقاد اللاذع من (الأرقام الصغيرة ) التي ترتزقُ على التشدد والتكفير والرجعية. فهو ببساطة "يُبوِّر" بضاعتهم بذاك الاعتذار! "الحركة الصحوية" مصطلحٌ نشأ في ثمانينيات القرن الماضي على ألسن بعض الدُّعاة المتشددين مثل "سلمان العودة"، "عائض القرني"، “عوض القرني”، "ناصر البريك"، "سفر الحوالي"، وغيرهم. وهي حركة إخوانية عمدت إلى إخفاء الوجه السمح للإسلام وإعلاء راية الرجعية والتديّن الشكلي وإهمال جوهر الإيمان. واليوم، يبدأ أحدُ أساطين ذلك التيار في رحلة العودة من طرف الجمود المتزمّت إلى جادة الاعتدال السمح الذي يُبشِّر ولا يُنفِّر؛ كما ينصُّ الحديثُ الحاسم: “يَسِّروا ولا تُعسِّروا، بشِّروا ولا تُنفِّروا". وتلك بدايةٌ طيبة لطَيّ صفحة سوداء من تاريخ الإنسانية، دفعت فيها البشريةُ بكاملها فاتورة التطرف الفادحة، لم تسددها بعدُ بالكامل. ويثبُ للأذهان سؤالٌ: هل يُصالح ذلك الاعتذارُ ملايين النفوس التي تكدّرت حياتُها جراء تلك "الصحوة"، كما أسموها على مدى نصف قرن؟! هل يداوي الأرواحَ التي أُزهقت والدماء التي أُهرقت بسبب تكفير الناس للناس؟! هل يعيدُ الثرواتِ الحضاريةَ التي فُجَّرت وحُطّمت وأُحرقت جرّاءَ نعتها بالأصنام كذبًا وجهلاً؟! هل يُقدّم الاعتذارُ ترضيةً للبلاد الغربية التي دخلها المتطرفون لاجئين فخرّبوا حضارتها بدعوى أنها أرضُ كفر وضلال؟! وأتساءلُ بحزنٍ ورجاء إن كان ذلك الاعتذارُ الجميل سوف يرأبُ صدوعَ مصرَ التي ألبستها رياحُ الصحويين الأكفانَ وهي في عزّ إشراقها وجمالها، وضربت خاصرتَها سهامُهم ففرّقت بين مسلميها ومسيحييها؟! ثم نتساءل إن كان الرأيُ العام العالمي سوف يصمت، أم يتخذ إجراءً حاسمًا ضد قطر وتركيا بعدما فضحتهما شهادةُ "القرني" وكشفت أنهما على رأس الجهات الداعمة للإرهاب في المنطقة العربية، والممولة لأجندات الإخوان، إلى جانب بوقهم الإعلامي، قناة الجزيرة، لتجميل خطابهم الدموي؟! تأخر الاعتذارُ كثيرًا بعدما "اتسع الخرقُ على الراتق" واستفحل سرطانُ الإرهابُ في أرجاء الأرض، فقررت السعودية التحرر من النفق المظلم. ولكن الاعتذارَ اعتذارٌ؛ وإن تأخّرَ. وخيرٌ من ألا يأتي على الإطلاق. فالاعتذارُ في حدّ ذاته إدانةٌ صريحة عن السنوات الآثمة التي توغّل فيها (الفكر الصحوي) فهيمن على آذان بسطاء المسلمين في أرجاء الأرض، وسيطر على عقل المجتمع العربي والإسلامي وظلَّ صداه مُدويًّا على منابر المساجد، وجعلنا نحن التنويريين في مرمى النيران، واضعًا أعناقَنا تحت مقصلة التكفير، بزعم أن كل من يُخالف نهج الصحوة، مع ......
#صحوةُ
#الضمير
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727198
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialبعد القرارات الجسور التي أصدرها ولي العهد السعودي الأمير "محمد بن سلمان" بنشر التنوير وقيم الدين القويم دون تزيّدات الفقهاء المتطرفة، وتشديده على معاقبة أي شخص يتبنّى الفكر المتطرف بوصفه "مجرمًا"، قائلا: “لن نجعل من البشر آلهةً تحاسبُ الناس"، بدأت حصونُ التطرف والإرهاب باسم الدين في التهاوي المتسارع. قدّمَ أحدُ أعتى غُلاة الُمتشددين في المملكة السعودية، "د. عائض القرني"، أخطرَ مراجعة فكرية عرفها التاريخُ الحديث، واعتذر على الهواء وعلى الملأ عن سلبيات عديدة في نهج ما أسموه "الصحوة الإسلامية"، التي أورثتِ البشرية سنواتٍ وعقودًا من الويل والتنمّر والتكفير والإرهاب وتشويه وجه الإسلام في عيون العالم. وهذا الاعتذارُ ليس سهلا، أو كلمةً تخرجُ من الأفواه يُسرًا كما خرجت ألسنةُ اللهيب من الأفواه يُسرًا فكفّرت وفجّرت وأحرقت. فالُمعتذِرُ، وهو (الرقم الصعبُ) في الفكر السلفي التكفيري المتشدّد، يعلمُ تمام العلم أنه سيكون في مرمى سهام الانتقاد اللاذع من (الأرقام الصغيرة ) التي ترتزقُ على التشدد والتكفير والرجعية. فهو ببساطة "يُبوِّر" بضاعتهم بذاك الاعتذار! "الحركة الصحوية" مصطلحٌ نشأ في ثمانينيات القرن الماضي على ألسن بعض الدُّعاة المتشددين مثل "سلمان العودة"، "عائض القرني"، “عوض القرني”، "ناصر البريك"، "سفر الحوالي"، وغيرهم. وهي حركة إخوانية عمدت إلى إخفاء الوجه السمح للإسلام وإعلاء راية الرجعية والتديّن الشكلي وإهمال جوهر الإيمان. واليوم، يبدأ أحدُ أساطين ذلك التيار في رحلة العودة من طرف الجمود المتزمّت إلى جادة الاعتدال السمح الذي يُبشِّر ولا يُنفِّر؛ كما ينصُّ الحديثُ الحاسم: “يَسِّروا ولا تُعسِّروا، بشِّروا ولا تُنفِّروا". وتلك بدايةٌ طيبة لطَيّ صفحة سوداء من تاريخ الإنسانية، دفعت فيها البشريةُ بكاملها فاتورة التطرف الفادحة، لم تسددها بعدُ بالكامل. ويثبُ للأذهان سؤالٌ: هل يُصالح ذلك الاعتذارُ ملايين النفوس التي تكدّرت حياتُها جراء تلك "الصحوة"، كما أسموها على مدى نصف قرن؟! هل يداوي الأرواحَ التي أُزهقت والدماء التي أُهرقت بسبب تكفير الناس للناس؟! هل يعيدُ الثرواتِ الحضاريةَ التي فُجَّرت وحُطّمت وأُحرقت جرّاءَ نعتها بالأصنام كذبًا وجهلاً؟! هل يُقدّم الاعتذارُ ترضيةً للبلاد الغربية التي دخلها المتطرفون لاجئين فخرّبوا حضارتها بدعوى أنها أرضُ كفر وضلال؟! وأتساءلُ بحزنٍ ورجاء إن كان ذلك الاعتذارُ الجميل سوف يرأبُ صدوعَ مصرَ التي ألبستها رياحُ الصحويين الأكفانَ وهي في عزّ إشراقها وجمالها، وضربت خاصرتَها سهامُهم ففرّقت بين مسلميها ومسيحييها؟! ثم نتساءل إن كان الرأيُ العام العالمي سوف يصمت، أم يتخذ إجراءً حاسمًا ضد قطر وتركيا بعدما فضحتهما شهادةُ "القرني" وكشفت أنهما على رأس الجهات الداعمة للإرهاب في المنطقة العربية، والممولة لأجندات الإخوان، إلى جانب بوقهم الإعلامي، قناة الجزيرة، لتجميل خطابهم الدموي؟! تأخر الاعتذارُ كثيرًا بعدما "اتسع الخرقُ على الراتق" واستفحل سرطانُ الإرهابُ في أرجاء الأرض، فقررت السعودية التحرر من النفق المظلم. ولكن الاعتذارَ اعتذارٌ؛ وإن تأخّرَ. وخيرٌ من ألا يأتي على الإطلاق. فالاعتذارُ في حدّ ذاته إدانةٌ صريحة عن السنوات الآثمة التي توغّل فيها (الفكر الصحوي) فهيمن على آذان بسطاء المسلمين في أرجاء الأرض، وسيطر على عقل المجتمع العربي والإسلامي وظلَّ صداه مُدويًّا على منابر المساجد، وجعلنا نحن التنويريين في مرمى النيران، واضعًا أعناقَنا تحت مقصلة التكفير، بزعم أن كل من يُخالف نهج الصحوة، مع ......
#صحوةُ
#الضمير
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727198
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - صحوةُ الضمير الإنساني
احمد موكرياني : صحوة الشعب العراقي وتحطيم الاصنام
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لم يسبق في تاريخ العراق ان شاركت غالبية الشعب العراقي في الداخل والخارج في الدعوة الى تحطيم الاصنام من التجار الدين والسياسة اللذين استولوا على الحكم وعلى الموارد الشعب العراقي منذ 2003.• من كان يجرأ ان يمس المرجعية الدينية في النجف والمرجعيات الدينية الشيعية بشكل عام؟• من كان يجرأ ان ينتقد الرئيس الجمهورية والرئيس الحكومة والوزراء (ان الرئيس الوزراء يهان من قبل القيادات الحشد الشعبي ولا يستطيع محاسبتهم بالرغم انهم خاضعون تحت قيادته اسميا ودستوريا)؟• من كان يجرأ ان يتهم قيادات الحشد والمليشيات العامري والفياض والخزعلي وغيرهم بالعمالة والقتل والفساد؟• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة بارزاني من الشعب الكردي في أربيل ومناطق سيطرتها؟ كنت مستعدا ان افدي بنفسي للزعيم ملا مصطفى بارزاني أيام الجامعة وما بعدها، ولم اسمح لأحد ان يمسه بكلمة، ولكن أولاده واحفاده لم يحافظوا على تراثه.• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة طالباني من الشعب الكردي في السليمانية ومناطق سيطرتها؟الآن كل ينتقدوهم وحتى ينعتوهم بألفاظ سيئة، بالكتابة وبالصوت والصورة، شعراً وغناء، يخجل الأنسان من ذكرها، من كربلاء والنجف والناصرية الى بغداد والبصرة والكوت والعمارة والى أربيل والسليمانية، انها الصحوة، انه الربيع الإسلامي والعربي والكردي انها صحوة الحرية التي لا يمكن للأصنام من تحديها او ايقافها، انها نهاية عصر العبودية الدينية السياسية والعشائرية والميليشياوية والعائلية، فالخبايا انكشفت، وأصبحت الوسائل التواصل الاجتماعي: فيس بوك وتويتر ويوتيوب اقوى من صواريخ كاتيوشا العمياء التي تطلقها الحشد الشعبي الإيراني والمليشيات الموالية لإيران ومن القوات الأمن الأحزاب واستخباراتها، فقد هزمتا صفحتا فيسبوك و تويتر دونالد ترامب الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية وكان اقوى رجل في العالم. ان كل من شارك في الحكم في العراق منذ 2003 سواء في الحكومة الاتحادية، او الإقليم، او المحافظات، او البلديات فهم حرامية في نظر الشعب العراقي مهما كان شأنه عاليا او كان له تاريخا نضاليا مشرفا وذلك للأسباب التالية:1. قبولهم بالرواتب والمخصصات الفلكية ورواتب حماياتهم، بينما الرواتب المتقاعدين او الرعاية الاجتماعية اقل من 1 بالمئة من الرواتب اللذين تولوا او شاركوا في الحكم او مجالس النواب والمحافظات والبلديات بعد 2003، فاذا كانت هذه الرواتب والمخصصات هي ثمن نضالهم او معارضتهم لصدام حسين، فأنه لم يبق لهم فضل على الشعب العراقي، لأنهم استلموا الثمن وزيادة، وعليهم ان يرحلوا ويتركوا إدارة الحكم العراق للمؤهلين والأكفاء.2. تهريب النفط في كل المنافذ الحدودية في العراق.3. عدم تسجيل واردات النفط المهرب في الواردات الحكومة الاتحادية والإقليم.4. تلقي الرواتب للفضائيين في كل الأحزاب وهناك من أستلم رواتب باسم الأمام المهدي، فهل هناك حرامية أكثر وضاعة من المتاجرين بالدين والسياسة وبالدماء الشهداء.ان الوسائل التواصل الاجتماعي كشف المستور ولا يمكن لأحد الاختفاء وراء اكاذيبه وشعاراته الكاذبة والتمظهر بمظهر الناسك او الثائر او المناضل والعادل كذبا ورياء، فكل من ظهر على الساحة السياسية بعد 2003 فاسد وحرامي وعميل اما لإيران، او لتركيا، او للولايات المتحدة الأمريكية.لقد سأم الشعب العراقي دجل التجار الدين والتجار السياسة اللذين يتاجرون بالدماء الشهداء ليقبضوا ثمنها دون رعاية اسر الشهداء، وسأم الشعب العراقي البداوة والفصل العشائري والعيش في الماضي وعبادة القبور. وسأم إسراف القيادات الأحزا ......
#صحوة
#الشعب
#العراقي
#وتحطيم
#الاصنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728404
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لم يسبق في تاريخ العراق ان شاركت غالبية الشعب العراقي في الداخل والخارج في الدعوة الى تحطيم الاصنام من التجار الدين والسياسة اللذين استولوا على الحكم وعلى الموارد الشعب العراقي منذ 2003.• من كان يجرأ ان يمس المرجعية الدينية في النجف والمرجعيات الدينية الشيعية بشكل عام؟• من كان يجرأ ان ينتقد الرئيس الجمهورية والرئيس الحكومة والوزراء (ان الرئيس الوزراء يهان من قبل القيادات الحشد الشعبي ولا يستطيع محاسبتهم بالرغم انهم خاضعون تحت قيادته اسميا ودستوريا)؟• من كان يجرأ ان يتهم قيادات الحشد والمليشيات العامري والفياض والخزعلي وغيرهم بالعمالة والقتل والفساد؟• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة بارزاني من الشعب الكردي في أربيل ومناطق سيطرتها؟ كنت مستعدا ان افدي بنفسي للزعيم ملا مصطفى بارزاني أيام الجامعة وما بعدها، ولم اسمح لأحد ان يمسه بكلمة، ولكن أولاده واحفاده لم يحافظوا على تراثه.• من كان يجرأ ان ينتقد عائلة طالباني من الشعب الكردي في السليمانية ومناطق سيطرتها؟الآن كل ينتقدوهم وحتى ينعتوهم بألفاظ سيئة، بالكتابة وبالصوت والصورة، شعراً وغناء، يخجل الأنسان من ذكرها، من كربلاء والنجف والناصرية الى بغداد والبصرة والكوت والعمارة والى أربيل والسليمانية، انها الصحوة، انه الربيع الإسلامي والعربي والكردي انها صحوة الحرية التي لا يمكن للأصنام من تحديها او ايقافها، انها نهاية عصر العبودية الدينية السياسية والعشائرية والميليشياوية والعائلية، فالخبايا انكشفت، وأصبحت الوسائل التواصل الاجتماعي: فيس بوك وتويتر ويوتيوب اقوى من صواريخ كاتيوشا العمياء التي تطلقها الحشد الشعبي الإيراني والمليشيات الموالية لإيران ومن القوات الأمن الأحزاب واستخباراتها، فقد هزمتا صفحتا فيسبوك و تويتر دونالد ترامب الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية وكان اقوى رجل في العالم. ان كل من شارك في الحكم في العراق منذ 2003 سواء في الحكومة الاتحادية، او الإقليم، او المحافظات، او البلديات فهم حرامية في نظر الشعب العراقي مهما كان شأنه عاليا او كان له تاريخا نضاليا مشرفا وذلك للأسباب التالية:1. قبولهم بالرواتب والمخصصات الفلكية ورواتب حماياتهم، بينما الرواتب المتقاعدين او الرعاية الاجتماعية اقل من 1 بالمئة من الرواتب اللذين تولوا او شاركوا في الحكم او مجالس النواب والمحافظات والبلديات بعد 2003، فاذا كانت هذه الرواتب والمخصصات هي ثمن نضالهم او معارضتهم لصدام حسين، فأنه لم يبق لهم فضل على الشعب العراقي، لأنهم استلموا الثمن وزيادة، وعليهم ان يرحلوا ويتركوا إدارة الحكم العراق للمؤهلين والأكفاء.2. تهريب النفط في كل المنافذ الحدودية في العراق.3. عدم تسجيل واردات النفط المهرب في الواردات الحكومة الاتحادية والإقليم.4. تلقي الرواتب للفضائيين في كل الأحزاب وهناك من أستلم رواتب باسم الأمام المهدي، فهل هناك حرامية أكثر وضاعة من المتاجرين بالدين والسياسة وبالدماء الشهداء.ان الوسائل التواصل الاجتماعي كشف المستور ولا يمكن لأحد الاختفاء وراء اكاذيبه وشعاراته الكاذبة والتمظهر بمظهر الناسك او الثائر او المناضل والعادل كذبا ورياء، فكل من ظهر على الساحة السياسية بعد 2003 فاسد وحرامي وعميل اما لإيران، او لتركيا، او للولايات المتحدة الأمريكية.لقد سأم الشعب العراقي دجل التجار الدين والتجار السياسة اللذين يتاجرون بالدماء الشهداء ليقبضوا ثمنها دون رعاية اسر الشهداء، وسأم الشعب العراقي البداوة والفصل العشائري والعيش في الماضي وعبادة القبور. وسأم إسراف القيادات الأحزا ......
#صحوة
#الشعب
#العراقي
#وتحطيم
#الاصنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728404
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - صحوة الشعب العراقي وتحطيم الاصنام
أحلام أكرم : صحوة أخلاقية رفعت الغطاء عن المقدس
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تحت غطاء المُقدس الديني برر فقهاء الدين ما لا يُبرر عقليا ولا أخلاقيا .. أسؤا ما نجحوا فيه هو الترابط الوثيق الذي خلقوة ما بين المقدس والثقافة المجتمعية كلاهما يُبرر ويُعزز الآخر وخلق إلتباسا عقليا ما بين الفضيلة والإنحلال ..يخلق مجتمعا يتستر بالفضيلة بينما ينخر الإنحلال بنية قيمه .. ويضر بالصحة النفسية المجتمعية في إنعزال خانق بين الجنسين وفي كبت مجتمعي .. في مجتمعات تفتقر إلى العدل والمساواة والمواطنة ووووو... وربطهم كل القيم الأخلاقية بالمرأة وجسدها ..خاصة وبعد تصاعد الأصوات الشاذه خلال الأربعين عاما السابقة .. فيما سموها بالصحوة الدينية .. ولكن يبدو بل وآمل أن تكون الصحوة الحقيقة التي بدأها الأمير في عقلنة تلك الأصوات المتشددة .. ونيته في صحوة حقيقية يقوم بها رجال دين معتدلين مترافقين بتنويرين لإيجاد تفسيرات تستند إلى العقل وموضوعية العصر وإنسانية الدين بدأت تؤتي ثمارها .. بعد تصريحات الدكتور المصري رئيس الأزهر .. أحمد الطيب في مايو 2021 وحتى بعد رفض المؤسسة الدينية لنداءات الرئيس المصري المتعددة لتجديد الخطاب الديني ..مفادها الإعتراف بضرورة التجديد فيما يتعلق بحقوق المرأة .والتي جاءت بعد خطوات ولي العهد السعودي الجريئة .. . والآن.. ولأول مرة في التاريخ المعاصر أسمع توالي الفتاوي الإيجابية لصالح المرأة .. ففي مجتمع تعود على إزدواجية المعايير وأعطى الرجل حقوقا سيادية في المغامرات الجنسية .. وفي الزواج والطلاق .. وفي العلاقة الجنسية مع الزوجة .. أقرأ عن فتاوي تصدر من دار الإفتاء المصرية لصالح المرأة .. في إعتراف مُبطن بحقها الإنساني .. أول هذه الفتاوي صدرت من دار الإفتاء المصرية بإباحة ترقيع غشاء البكارة ... هذا الغشاء الذي يقصر عفة المرأة عليه وحده .. خاصة في حالات التغرير بها .. أو إغتصابها ...وبالتالي وبدل التشهير بها وفي إسم عائلتها .. قصرت المؤسسة الدينية ستر الفضيحة بعدم القتل المسمى بقتل الشرف حفاظا على العرض .. بترقيع الغشاء.. تلتها فتوى إيجابية أخرى تؤكد تراجع المؤسسة الدينية عن ترويجها بفوقية الرجل ..وخضوع وإذلال المرأة خوفا من غضب الله ولعنة الملائكة بفتوى صدرت من دار الإفتاء بأن إجبار الزوجة على العلاقة الجنسية بالإكراه .. المسماه بالإغتصاب الزوجي .. ليست من الإسلام في شيء ..فبعد عقود من التجهيل ومن إستعمال سلطة المُقدّس .. إستنادا إلى تبريرات فقهية إستندت إلى الخيال الذكوري بررت للرجل حق المعاشرة الجنسية وقتما شاء وأينما شاء .. سواء برضا الزوجة أم لا ؟؟ . وتتوالى الأخبار الإيجابية من دولة الأردن .. التي قامت بإلغاء المادة 308 من قانون العقوبات .. التي تُعفي المغتصب من العقوبة حال تزوج بالمُغتصبة حتى ولو لشهر واحد ؟؟؟الإغتصاب واحد في الحالتين ..وتبريره بأي شكل من الأشكال أمر لا ينتمي للحرص على السلامة النفسية للمرأة وللأسرة بالتحديد . ولكن ما أذهلني أنه وفي الحالتين ورغم التفاوت في درجة التدين من عدمه . رفضت شرائح كبيرة من الذكور في المجتمعين كلا الأمرين برغم إيجابيتهما ؟؟؟ بما يؤكد أن معظم ما جاء في القوانين والأحكام الدينية التي وضعها ذكور . لم توضع إلا لخدمة الرجل في كل المجتمعات الإسلامية وآن الأوان لتعديلها .كلها أخبار في الطريق الصحيح .. ولكنها تبقى قاصره إن لم ترتبط بالتعليلات المجتمعية للرفض .. فمثلا في حالة الأردن .. إرتبط الرفض بسؤال .. وماذا إذا كان هناك حمل من هذا الإغتصاب ؟؟؟؟ فالقانون يُحرّم القتل وعليه يُحرم الإجهاض .. بينما القانون ذاته يحرم هذا ......
#صحوة
#أخلاقية
#رفعت
#الغطاء
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730533
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تحت غطاء المُقدس الديني برر فقهاء الدين ما لا يُبرر عقليا ولا أخلاقيا .. أسؤا ما نجحوا فيه هو الترابط الوثيق الذي خلقوة ما بين المقدس والثقافة المجتمعية كلاهما يُبرر ويُعزز الآخر وخلق إلتباسا عقليا ما بين الفضيلة والإنحلال ..يخلق مجتمعا يتستر بالفضيلة بينما ينخر الإنحلال بنية قيمه .. ويضر بالصحة النفسية المجتمعية في إنعزال خانق بين الجنسين وفي كبت مجتمعي .. في مجتمعات تفتقر إلى العدل والمساواة والمواطنة ووووو... وربطهم كل القيم الأخلاقية بالمرأة وجسدها ..خاصة وبعد تصاعد الأصوات الشاذه خلال الأربعين عاما السابقة .. فيما سموها بالصحوة الدينية .. ولكن يبدو بل وآمل أن تكون الصحوة الحقيقة التي بدأها الأمير في عقلنة تلك الأصوات المتشددة .. ونيته في صحوة حقيقية يقوم بها رجال دين معتدلين مترافقين بتنويرين لإيجاد تفسيرات تستند إلى العقل وموضوعية العصر وإنسانية الدين بدأت تؤتي ثمارها .. بعد تصريحات الدكتور المصري رئيس الأزهر .. أحمد الطيب في مايو 2021 وحتى بعد رفض المؤسسة الدينية لنداءات الرئيس المصري المتعددة لتجديد الخطاب الديني ..مفادها الإعتراف بضرورة التجديد فيما يتعلق بحقوق المرأة .والتي جاءت بعد خطوات ولي العهد السعودي الجريئة .. . والآن.. ولأول مرة في التاريخ المعاصر أسمع توالي الفتاوي الإيجابية لصالح المرأة .. ففي مجتمع تعود على إزدواجية المعايير وأعطى الرجل حقوقا سيادية في المغامرات الجنسية .. وفي الزواج والطلاق .. وفي العلاقة الجنسية مع الزوجة .. أقرأ عن فتاوي تصدر من دار الإفتاء المصرية لصالح المرأة .. في إعتراف مُبطن بحقها الإنساني .. أول هذه الفتاوي صدرت من دار الإفتاء المصرية بإباحة ترقيع غشاء البكارة ... هذا الغشاء الذي يقصر عفة المرأة عليه وحده .. خاصة في حالات التغرير بها .. أو إغتصابها ...وبالتالي وبدل التشهير بها وفي إسم عائلتها .. قصرت المؤسسة الدينية ستر الفضيحة بعدم القتل المسمى بقتل الشرف حفاظا على العرض .. بترقيع الغشاء.. تلتها فتوى إيجابية أخرى تؤكد تراجع المؤسسة الدينية عن ترويجها بفوقية الرجل ..وخضوع وإذلال المرأة خوفا من غضب الله ولعنة الملائكة بفتوى صدرت من دار الإفتاء بأن إجبار الزوجة على العلاقة الجنسية بالإكراه .. المسماه بالإغتصاب الزوجي .. ليست من الإسلام في شيء ..فبعد عقود من التجهيل ومن إستعمال سلطة المُقدّس .. إستنادا إلى تبريرات فقهية إستندت إلى الخيال الذكوري بررت للرجل حق المعاشرة الجنسية وقتما شاء وأينما شاء .. سواء برضا الزوجة أم لا ؟؟ . وتتوالى الأخبار الإيجابية من دولة الأردن .. التي قامت بإلغاء المادة 308 من قانون العقوبات .. التي تُعفي المغتصب من العقوبة حال تزوج بالمُغتصبة حتى ولو لشهر واحد ؟؟؟الإغتصاب واحد في الحالتين ..وتبريره بأي شكل من الأشكال أمر لا ينتمي للحرص على السلامة النفسية للمرأة وللأسرة بالتحديد . ولكن ما أذهلني أنه وفي الحالتين ورغم التفاوت في درجة التدين من عدمه . رفضت شرائح كبيرة من الذكور في المجتمعين كلا الأمرين برغم إيجابيتهما ؟؟؟ بما يؤكد أن معظم ما جاء في القوانين والأحكام الدينية التي وضعها ذكور . لم توضع إلا لخدمة الرجل في كل المجتمعات الإسلامية وآن الأوان لتعديلها .كلها أخبار في الطريق الصحيح .. ولكنها تبقى قاصره إن لم ترتبط بالتعليلات المجتمعية للرفض .. فمثلا في حالة الأردن .. إرتبط الرفض بسؤال .. وماذا إذا كان هناك حمل من هذا الإغتصاب ؟؟؟؟ فالقانون يُحرّم القتل وعليه يُحرم الإجهاض .. بينما القانون ذاته يحرم هذا ......
#صحوة
#أخلاقية
#رفعت
#الغطاء
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730533
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - صحوة أخلاقية رفعت الغطاء عن المقدس
أحلام أكرم : هل هي صحوة أخلاقية أخرى من المؤسسة الدينية للمساواة في الميراث ؟؟؟؟؟؟ نقطة البداية ؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم يتصدر موضوع حق المساواة في الميراث الحوار المجتمعي في المنطقة العربية برمتها .. خاصة وبعد أن بادر الرئيس التونسي الراحل القائد السبسي بفكرة صياغة مشروع قانون يضمن المساواة .. وللأسف الكبير أنها إنتهت بوفاته .نتيجة المعارضة السياسية التي قادها حزب النهضة مستندا إلى مقولة حسن البنا بأن "الإسلام دين ودولة " وعليه الإصرار بالتزاوج بين الدين والسياسة ؟؟؟ لنبدأ منذ البداية . ونُقر بأن الهدف من الأديان وبالتأكيد الدين الإسلامي, هو العدالة الإجتماعية .. وبالنسبة لي فإن بحثي عن هذه العدالة تستند إلى مقاصد الديانة قبل أي شيء آخر .. والتي أؤمن إيمانا قاطعا بأن العدالة والمساواة تقع في قلب مقاصد الله عز وجل .. وأن ما وقف في طريق تحقيق هذه العدالة هو فقهاء ذكور نجحوا في ربط ما إعتقدوا بأنها أحكام من الله بالثقافة المحلية بحيث أصبحت جزءا من الموروثات من الصعوبة التخلص منها بدون تغيير قناعات الشرائح المجتمعية المُهمشة .. الأغلبية .. وإعادة التفسيرات من رجال الدين أنفسهم بالتأكيد على روح العدالة والمساواة على أنها جزء من العقيدة والإيمان بدون كلمتي ولكن وإذا ؟؟؟ ما يتطلب حراكا دينيا يأتي من خلال مُكبرات الصوت من الجوامع ليصل إلى أكبر شريحة غيبوها فكريا .. قدّست العادات والتقاليد أكثر من قدسيتها للمرأة الإنسان ؟؟؟؟؟ وربطت أي فتوى لصالح المرأة بأنها طعن بالموروث الإجتماعي .. الموروث الذي روّجه فقهاء الدين ؟ القائل بأن المرأة ناقصة الأهلية وغير قادرة على الحفاظ على أموالها .. لتكريس إذلالها وقهرها وحاجتها المستمرة لولي الأمر الوصي عليها, حتى وإن كان غير مؤهلآ أو أقل منها تاهيلا معرفيا وعلما ... بحيث خلقوا مجتمعا لا يرحمها .. بُني على فوقية الرجل .. وتسلطه .. يصمُها بالمتمردة والعاصية إن طالبت بأي حق من حقوقها حتى الشرعية منها .. سيدي القارىء في ظل ما تمر به المنطقة العربية من ظروف سياسية مُعقدة .. وما يتعرض له الدين من وصمات .. أولها التخلف وعدم العدالة وعدم الإنتماء للعصر ..وثانيها كتابات من صحفيين مشهورين تتطرق إلى إحتمالية تنامي الإسلام الجهادي ليحل محل الإسلام السياسي . علينا النظر إلى قلب مجتمعاتنا لنعمل على وقف هذه الهجمات بالتغيير الداخلي لمجتمعاتنا أولآ . ليس رضوخا لأي رغبة خارجية .. بل من منطلق حماية مجتمعاتنا وأطفالنا من مستقبل قاتم في ظل التحريض المُبطن للإسلام الجهادي ؟؟؟ والطريق الوحيد إلى ذلك هو الحقوق .. والعدالة وبالتحديد للمرأة في المجتمعات العربية .. بغض النظر عن دينها ..أي تمهيد الطريق للديمقراطية من خلال المواطنة العادلة والمتساوية . ويبدو أن المؤسسة الدينية أفاقت على تضاؤل سلطتها الشعبية خاصة بين الجيل الجديد من الشباب والشابات .. نظرا لتشددها السابق في موضوع الميراث . فعملت على تليين موقفها . بما يتماشى مع الطلب الشعبي .. والرئاسي في مصر حول تجديد الخطاب الديني بما يتوافق مع الواقع والعصر .. علينا الإقرار بأن الميراث ليس من العقيدة .. وليس من العبادات ( الشهادة - الصلاة – الصوم – الزكاة - حج البيت لمن إستطاع إليه سبيىلا ) بل هو من المعاملات .. ومن الضروري تكييفه مع الواقع .. خاصة ومع تغيُر الواقع .. بنسبة لا يُستهان بها من النساء العاملات المعيلات لأسرهن .. ولكن أيضا لحماية كرامة المرأة الإبنة سواء عملت أم لم تعمل .. في خبر في إحدى الصحف بالأمس ُشرّعت دار الإفتاء المصرية .. حق توزيع الأب لتركته لبناته قبل وفاته لوضع حد لنهب ميراثهن .. خاصة في حالة عدم وجود أخ لهن ؟؟ ......
#صحوة
#أخلاقية
#أخرى
#المؤسسة
#الدينية
#للمساواة
#الميراث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732414
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم يتصدر موضوع حق المساواة في الميراث الحوار المجتمعي في المنطقة العربية برمتها .. خاصة وبعد أن بادر الرئيس التونسي الراحل القائد السبسي بفكرة صياغة مشروع قانون يضمن المساواة .. وللأسف الكبير أنها إنتهت بوفاته .نتيجة المعارضة السياسية التي قادها حزب النهضة مستندا إلى مقولة حسن البنا بأن "الإسلام دين ودولة " وعليه الإصرار بالتزاوج بين الدين والسياسة ؟؟؟ لنبدأ منذ البداية . ونُقر بأن الهدف من الأديان وبالتأكيد الدين الإسلامي, هو العدالة الإجتماعية .. وبالنسبة لي فإن بحثي عن هذه العدالة تستند إلى مقاصد الديانة قبل أي شيء آخر .. والتي أؤمن إيمانا قاطعا بأن العدالة والمساواة تقع في قلب مقاصد الله عز وجل .. وأن ما وقف في طريق تحقيق هذه العدالة هو فقهاء ذكور نجحوا في ربط ما إعتقدوا بأنها أحكام من الله بالثقافة المحلية بحيث أصبحت جزءا من الموروثات من الصعوبة التخلص منها بدون تغيير قناعات الشرائح المجتمعية المُهمشة .. الأغلبية .. وإعادة التفسيرات من رجال الدين أنفسهم بالتأكيد على روح العدالة والمساواة على أنها جزء من العقيدة والإيمان بدون كلمتي ولكن وإذا ؟؟؟ ما يتطلب حراكا دينيا يأتي من خلال مُكبرات الصوت من الجوامع ليصل إلى أكبر شريحة غيبوها فكريا .. قدّست العادات والتقاليد أكثر من قدسيتها للمرأة الإنسان ؟؟؟؟؟ وربطت أي فتوى لصالح المرأة بأنها طعن بالموروث الإجتماعي .. الموروث الذي روّجه فقهاء الدين ؟ القائل بأن المرأة ناقصة الأهلية وغير قادرة على الحفاظ على أموالها .. لتكريس إذلالها وقهرها وحاجتها المستمرة لولي الأمر الوصي عليها, حتى وإن كان غير مؤهلآ أو أقل منها تاهيلا معرفيا وعلما ... بحيث خلقوا مجتمعا لا يرحمها .. بُني على فوقية الرجل .. وتسلطه .. يصمُها بالمتمردة والعاصية إن طالبت بأي حق من حقوقها حتى الشرعية منها .. سيدي القارىء في ظل ما تمر به المنطقة العربية من ظروف سياسية مُعقدة .. وما يتعرض له الدين من وصمات .. أولها التخلف وعدم العدالة وعدم الإنتماء للعصر ..وثانيها كتابات من صحفيين مشهورين تتطرق إلى إحتمالية تنامي الإسلام الجهادي ليحل محل الإسلام السياسي . علينا النظر إلى قلب مجتمعاتنا لنعمل على وقف هذه الهجمات بالتغيير الداخلي لمجتمعاتنا أولآ . ليس رضوخا لأي رغبة خارجية .. بل من منطلق حماية مجتمعاتنا وأطفالنا من مستقبل قاتم في ظل التحريض المُبطن للإسلام الجهادي ؟؟؟ والطريق الوحيد إلى ذلك هو الحقوق .. والعدالة وبالتحديد للمرأة في المجتمعات العربية .. بغض النظر عن دينها ..أي تمهيد الطريق للديمقراطية من خلال المواطنة العادلة والمتساوية . ويبدو أن المؤسسة الدينية أفاقت على تضاؤل سلطتها الشعبية خاصة بين الجيل الجديد من الشباب والشابات .. نظرا لتشددها السابق في موضوع الميراث . فعملت على تليين موقفها . بما يتماشى مع الطلب الشعبي .. والرئاسي في مصر حول تجديد الخطاب الديني بما يتوافق مع الواقع والعصر .. علينا الإقرار بأن الميراث ليس من العقيدة .. وليس من العبادات ( الشهادة - الصلاة – الصوم – الزكاة - حج البيت لمن إستطاع إليه سبيىلا ) بل هو من المعاملات .. ومن الضروري تكييفه مع الواقع .. خاصة ومع تغيُر الواقع .. بنسبة لا يُستهان بها من النساء العاملات المعيلات لأسرهن .. ولكن أيضا لحماية كرامة المرأة الإبنة سواء عملت أم لم تعمل .. في خبر في إحدى الصحف بالأمس ُشرّعت دار الإفتاء المصرية .. حق توزيع الأب لتركته لبناته قبل وفاته لوضع حد لنهب ميراثهن .. خاصة في حالة عدم وجود أخ لهن ؟؟ ......
#صحوة
#أخلاقية
#أخرى
#المؤسسة
#الدينية
#للمساواة
#الميراث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732414
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - هل هي صحوة أخلاقية أخرى من المؤسسة الدينية للمساواة في الميراث ؟؟؟؟؟؟ نقطة البداية ؟؟
فلاح أمين الرهيمي : رياح صحوة التغيير تهب الآن في الدول العربية والعراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد هبت رياح التغيير نحو الإصلاح في بعض الدول العربية وشملت مصر والسودان والمغرب وتونس والآن في العراق يجب أن تتخذ من التجربة التونسية وتطبيقها حسب ظروف وطبيعة العراق. المطلوب من رئيس الوزراء الجديد الذي يحمل راية الإصلاح أول عملية إصلاحية يقوم بها تفكيك النظام القديم وبناء نظام جديد ينسجم مع تطلعات ورغبات وأماني النظام الجديد تمكن رئيس الوزراء الجديد في بناء قاعدة جديدة متينة وقوية يبني ويشيد من خلالها النظام الجديد في العراق. إن الانتخابات أفرزت نخب وشرائح سياسية جديدة يمكن التعاون معها من خلال تحالفات سياسية لإنجاز بناء المرحلة الجديدة التي تحتاج إلى صحوة وتضامن وعمل من جميع القوى الحية المدركة والواعية لمصلحة العراق وطن وشعب. إن التغييرات التي تحدث في العراق الآن يجب أن تسلك منحى في اتجاهين مادي ومعنوي .. الاتجاه المادي يجب أن يأخذ في عملية الإصلاح الجانب المعيشي للشعب العراقي من خلال التغيير للاقتصاد الريعي الذي جعل من الشعب العراقي مستهلك وغير منتج وتحويله إلى اقتصاد منتج إيجاد وسائل عمل يقضي على ظاهرة البطالة والجوع والفقر من خلال تشييد وبناء المشاريع الإنتاجية الصناعية والزراعية في العراق حتى يستطيع الشعب الاكتفاء منها ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي، ومن الإصلاحات إلغاء رفع سعر الدولار وإعادته إلى طبيعته والاتجاه الثاني للإصلاح يشمل الجانب المعنوي للشعب العراقي الذي يعتمد على رفع الوعي الفكري والثقافي للشعب العراقي وهي عملية تتحمل مسؤوليتها القوى الحية من المثقفين والمفكرين والباحثين العراقيين في إشاعة الثقافة والوعي الفكري بين أبناء الشعب العراقي والشعب العراقي أصبح الآن بحاجة ماسة إلى هذه الثقافات والوعي الفكري لكي ينسجموا ويساهموا مع المرحلة الجديدة في التقدم والتطور للعراق. الشعب ما مات يوماً وإنه لن يموتا ---- إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوت ......
#رياح
#صحوة
#التغيير
#الآن
#الدول
#العربية
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734309
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد هبت رياح التغيير نحو الإصلاح في بعض الدول العربية وشملت مصر والسودان والمغرب وتونس والآن في العراق يجب أن تتخذ من التجربة التونسية وتطبيقها حسب ظروف وطبيعة العراق. المطلوب من رئيس الوزراء الجديد الذي يحمل راية الإصلاح أول عملية إصلاحية يقوم بها تفكيك النظام القديم وبناء نظام جديد ينسجم مع تطلعات ورغبات وأماني النظام الجديد تمكن رئيس الوزراء الجديد في بناء قاعدة جديدة متينة وقوية يبني ويشيد من خلالها النظام الجديد في العراق. إن الانتخابات أفرزت نخب وشرائح سياسية جديدة يمكن التعاون معها من خلال تحالفات سياسية لإنجاز بناء المرحلة الجديدة التي تحتاج إلى صحوة وتضامن وعمل من جميع القوى الحية المدركة والواعية لمصلحة العراق وطن وشعب. إن التغييرات التي تحدث في العراق الآن يجب أن تسلك منحى في اتجاهين مادي ومعنوي .. الاتجاه المادي يجب أن يأخذ في عملية الإصلاح الجانب المعيشي للشعب العراقي من خلال التغيير للاقتصاد الريعي الذي جعل من الشعب العراقي مستهلك وغير منتج وتحويله إلى اقتصاد منتج إيجاد وسائل عمل يقضي على ظاهرة البطالة والجوع والفقر من خلال تشييد وبناء المشاريع الإنتاجية الصناعية والزراعية في العراق حتى يستطيع الشعب الاكتفاء منها ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي، ومن الإصلاحات إلغاء رفع سعر الدولار وإعادته إلى طبيعته والاتجاه الثاني للإصلاح يشمل الجانب المعنوي للشعب العراقي الذي يعتمد على رفع الوعي الفكري والثقافي للشعب العراقي وهي عملية تتحمل مسؤوليتها القوى الحية من المثقفين والمفكرين والباحثين العراقيين في إشاعة الثقافة والوعي الفكري بين أبناء الشعب العراقي والشعب العراقي أصبح الآن بحاجة ماسة إلى هذه الثقافات والوعي الفكري لكي ينسجموا ويساهموا مع المرحلة الجديدة في التقدم والتطور للعراق. الشعب ما مات يوماً وإنه لن يموتا ---- إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوت ......
#رياح
#صحوة
#التغيير
#الآن
#الدول
#العربية
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734309
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - رياح صحوة التغيير تهب الآن في الدول العربية والعراق
فلاح أمين الرهيمي : نتائج الانتخابات صحوة وعي الواقع وتغييره بنضال وإرادة الشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أجل الوصول إلى الأسباب ونتائج الانتخابات في 10/ تشرين أول/ 2021 نسترشد بالمعلومات المتخلصة من التجربة والواقع العراقي للفترة ما قبل الانتخابات ونستند على الأسباب والنتائج .. إن فترة الحكم بعد عام/ 2003 استند على المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأفرزت نظام حكم تفشى فيه الفساد الإداري ورجال حكم وسلطة ومصالح وليس حكام دولة أميون وجهلة مستخلصة من التجربة والواقع والمعلومات السياسية والاقتصادية والاجتماعية من حيث الرجل الذي تولى سلطة الحكم واستلم المسؤولية حسب القاعدة التوافقية والمصلحية بين الكتل والطوائف والمحسوبية والمنسوبية (أرضيك وارضيني وأسكت عنك واسكت عني) وحسب هذه القاعدة تكون نظام الحكم في العراق ولذلك بدلاً من التقدم والتطور في جميع المرافق السياسية والاقتصاد والاجتماع تراجع في جميع المرافق السياسية للفترة ما قبل الانتخابات وأفرز الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المتخلفة والبائسة والفاشلة للشعب العراقي وأفرز السلبيات التالية : أصبح العراق كرة في الملعب الدولي تتقاذفه المصالح والصراعات وليس للعراق فيه ناقة ولا جمل بدون استقلال وسيادة وهيبة دولة .. الاقتصاد العراقي الذي كان الشعب يكتفي منه ذاتياً محافظاً على أمنه الغذائي تحول إلى اقتصاد ريعي يعتمد في توفير الغذاء والمستلزمات الأخرى على مورد (النفط) الذي يوفر بها حاجيات ومستلزمات الشعب يستوردها من دول الجوار ودول أخرى وأصبح الشعب استهلاكي وغير منتج عطال بطال يقضي نهاره يتسكع في الشوارع والساحات والمقاهي في النركيلة والمخدرات وأدى ذلك إلى تدمير الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) البيت أصبح منفلتاً بدون حسيب ورقيب لأن الأب أصبح يركض ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش له ولأفراد عائلته والمدرسة أصبحت بدون تربية وتعليم وسلطة الحكم تفشى فيها الفساد الإداري وأصبح العراق كما قال الشاعر الكبير الراحل معروف الرصافي : علم ودستور ومجلس أمة ---- كل عن المعنى الصحيح محرف وأصبحت الكليات والجامعات تخرج الطلبة الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وبدأت هجرة الأفكار وأهل العلم والمعرفة إلى خارج العراق وابتعلت البحار العشرات منهم وأصبحوا طعماً للسمك والحيتان وتفشت البطالة والجوع والفقر والانتحار والعنف الأسري وتناول لمخدرات وصرخت الصحوة ووعي الواقع المؤلم في صفوة من شباب (ذي قار البطلة) فدعوا نارها تورى وشمروا لها زنداً فكانت (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي قدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وأسقطت رئيس الوزراء وحققت الانتخابات المبكرة التي حققت التغيير في العراق وهذه الظاهرة لم تقتصر على العراق وإنما شملت (مصر وتونس والمغرب والسودان) وهذه هي حركة التاريخ وحقيقته. ......
#نتائج
#الانتخابات
#صحوة
#الواقع
#وتغييره
#بنضال
#وإرادة
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735690
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أجل الوصول إلى الأسباب ونتائج الانتخابات في 10/ تشرين أول/ 2021 نسترشد بالمعلومات المتخلصة من التجربة والواقع العراقي للفترة ما قبل الانتخابات ونستند على الأسباب والنتائج .. إن فترة الحكم بعد عام/ 2003 استند على المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأفرزت نظام حكم تفشى فيه الفساد الإداري ورجال حكم وسلطة ومصالح وليس حكام دولة أميون وجهلة مستخلصة من التجربة والواقع والمعلومات السياسية والاقتصادية والاجتماعية من حيث الرجل الذي تولى سلطة الحكم واستلم المسؤولية حسب القاعدة التوافقية والمصلحية بين الكتل والطوائف والمحسوبية والمنسوبية (أرضيك وارضيني وأسكت عنك واسكت عني) وحسب هذه القاعدة تكون نظام الحكم في العراق ولذلك بدلاً من التقدم والتطور في جميع المرافق السياسية والاقتصاد والاجتماع تراجع في جميع المرافق السياسية للفترة ما قبل الانتخابات وأفرز الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المتخلفة والبائسة والفاشلة للشعب العراقي وأفرز السلبيات التالية : أصبح العراق كرة في الملعب الدولي تتقاذفه المصالح والصراعات وليس للعراق فيه ناقة ولا جمل بدون استقلال وسيادة وهيبة دولة .. الاقتصاد العراقي الذي كان الشعب يكتفي منه ذاتياً محافظاً على أمنه الغذائي تحول إلى اقتصاد ريعي يعتمد في توفير الغذاء والمستلزمات الأخرى على مورد (النفط) الذي يوفر بها حاجيات ومستلزمات الشعب يستوردها من دول الجوار ودول أخرى وأصبح الشعب استهلاكي وغير منتج عطال بطال يقضي نهاره يتسكع في الشوارع والساحات والمقاهي في النركيلة والمخدرات وأدى ذلك إلى تدمير الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) البيت أصبح منفلتاً بدون حسيب ورقيب لأن الأب أصبح يركض ليلاً ونهاراً من أجل توفير لقمة العيش له ولأفراد عائلته والمدرسة أصبحت بدون تربية وتعليم وسلطة الحكم تفشى فيها الفساد الإداري وأصبح العراق كما قال الشاعر الكبير الراحل معروف الرصافي : علم ودستور ومجلس أمة ---- كل عن المعنى الصحيح محرف وأصبحت الكليات والجامعات تخرج الطلبة الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وبدأت هجرة الأفكار وأهل العلم والمعرفة إلى خارج العراق وابتعلت البحار العشرات منهم وأصبحوا طعماً للسمك والحيتان وتفشت البطالة والجوع والفقر والانتحار والعنف الأسري وتناول لمخدرات وصرخت الصحوة ووعي الواقع المؤلم في صفوة من شباب (ذي قار البطلة) فدعوا نارها تورى وشمروا لها زنداً فكانت (ثورة الجوع والغضب التشرينية) التي قدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وأسقطت رئيس الوزراء وحققت الانتخابات المبكرة التي حققت التغيير في العراق وهذه الظاهرة لم تقتصر على العراق وإنما شملت (مصر وتونس والمغرب والسودان) وهذه هي حركة التاريخ وحقيقته. ......
#نتائج
#الانتخابات
#صحوة
#الواقع
#وتغييره
#بنضال
#وإرادة
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735690
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - نتائج الانتخابات صحوة وعي الواقع وتغييره بنضال وإرادة الشعب العراقي
فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب التشرينية خلقت صحوة الوعي واليقظة لدى الشعب أفرزت نتائج الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقال في كتب التاريخ أن أحد السلاطين استدعى مدير الشرطة العام وطلب منه منع المواطنين من قراءة وتلاوة القرآن الكريم وطلب منه الذهاب إلى المساجد والجوامع وجمع صحف القرآن الكريم منها ومنع الناس من تداولها وقراءتها وطلب منه أن تقوم مجاميع من الشرطة بالتجول في أماكن العبادة والطرقات ومراقبة واعتقال كل من يرتل ويقرأ القرآن الكريم .. ومرت على هذه الحالة عدة أشهر وكان الناس يرتلون ويقرأون القرآن الكريم فعلم السلطان بذلك وطلب حضور مدير الشرطة إليه فأنبه وحذره وقال له أن الناس لا زالت تقرأ وترتل القرآن الكريم .. فقال له مدير الشرطة : سيدي لقد جمعنا جميع صحف القرآن الكريم من المساجد والجوامع وأماكن العبادة وهم يقرأون القرآن من خلال حفظه غيباً بدون وجود القرآن لديهم. والآن الشعب العراقي بعد انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرارها بعناد وإصرار رافعة شعار (نزلت أطالب بحقي) واهزوجة (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) وشعارات وهتافات ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واستغلال الدين للسياسة وتجنيده لمصالح حزبية أنانية وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح واستمرت مدة سنة ونصف وشملت مدن العاصمة بغداد والوسط والجنوب وأدت إلى إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة .. هذه الثورة وإفرازاتها خلقت يقظة وعي فكري للواقع العراقي وتغييره وكان انعكاس ذلك على الانتخابات المبكرة في 10/ تشرين أول/ 2021 وأفرزت نتائج ضد الكتل والأحزاب السياسية التي مارست سلطة الحكم في الفترة الماضية .. إن الانتخابات جرت تحت رقابة من الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية إصافة إلى الإشراف المباشر من رئيس الوزراء والدقة والحزم والضبط في العملية اللوجستية للانتخابات. من أجل حريتها ونزاهتها وكل ما يقال من أعذار وتبريرات غير واقعية ولا تؤدي إلى حلول ونتائج وإنما مشاكل وأزمات والمفروض الاتعاظ والاستفادة من التجربة للمستقبل لأن الشعب يمهل ولا يهمل. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#خلقت
#صحوة
#الوعي
#واليقظة
#الشعب
#أفرزت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736481
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقال في كتب التاريخ أن أحد السلاطين استدعى مدير الشرطة العام وطلب منه منع المواطنين من قراءة وتلاوة القرآن الكريم وطلب منه الذهاب إلى المساجد والجوامع وجمع صحف القرآن الكريم منها ومنع الناس من تداولها وقراءتها وطلب منه أن تقوم مجاميع من الشرطة بالتجول في أماكن العبادة والطرقات ومراقبة واعتقال كل من يرتل ويقرأ القرآن الكريم .. ومرت على هذه الحالة عدة أشهر وكان الناس يرتلون ويقرأون القرآن الكريم فعلم السلطان بذلك وطلب حضور مدير الشرطة إليه فأنبه وحذره وقال له أن الناس لا زالت تقرأ وترتل القرآن الكريم .. فقال له مدير الشرطة : سيدي لقد جمعنا جميع صحف القرآن الكريم من المساجد والجوامع وأماكن العبادة وهم يقرأون القرآن من خلال حفظه غيباً بدون وجود القرآن لديهم. والآن الشعب العراقي بعد انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرارها بعناد وإصرار رافعة شعار (نزلت أطالب بحقي) واهزوجة (شكد حلو من تخدم وطن وتروح للكلية) وشعارات وهتافات ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واستغلال الدين للسياسة وتجنيده لمصالح حزبية أنانية وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح واستمرت مدة سنة ونصف وشملت مدن العاصمة بغداد والوسط والجنوب وأدت إلى إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة .. هذه الثورة وإفرازاتها خلقت يقظة وعي فكري للواقع العراقي وتغييره وكان انعكاس ذلك على الانتخابات المبكرة في 10/ تشرين أول/ 2021 وأفرزت نتائج ضد الكتل والأحزاب السياسية التي مارست سلطة الحكم في الفترة الماضية .. إن الانتخابات جرت تحت رقابة من الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية إصافة إلى الإشراف المباشر من رئيس الوزراء والدقة والحزم والضبط في العملية اللوجستية للانتخابات. من أجل حريتها ونزاهتها وكل ما يقال من أعذار وتبريرات غير واقعية ولا تؤدي إلى حلول ونتائج وإنما مشاكل وأزمات والمفروض الاتعاظ والاستفادة من التجربة للمستقبل لأن الشعب يمهل ولا يهمل. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#خلقت
#صحوة
#الوعي
#واليقظة
#الشعب
#أفرزت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736481
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ثورة الجوع والغضب التشرينية خلقت صحوة الوعي واليقظة لدى الشعب أفرزت نتائج الانتخابات