نبيل عودة : جانيت لم تعد مجنونة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة من الأدب الساخر: نبيل عودةفي فجر أحد الأيام سمعنا حركة سيارات قرب منزلنا، شاهدنا جارة لنا تخرج راكضة لتعانق امرأة تنزل من احدى السيارات، ولولا شعرها المجدل الطويل لما عرفنا انها ابنه حارتنا جانيت، التي أدخلت مشفى للأمراض العقلية قبل سنوات وكدنا ننساها. جمالها لم يتغير، تعانقت الأختان. كانت الحارة تبصبص من وراء الشبابيك ومن البلاكين على هذا اللقاء الذي لم يتوقعه أحد. ترى هل عادت جانيت الى وعيها وعقلها؟ هل عولجت من الجنون او لطف الله كما كان يقول الكبار في السن؟ هذه الأسئلة ترددت كثيرا في الأيام الأخيرة. لم تعد جانيت تجلس على كرسيها في البلكون بلا أي عمل كما في السنوات السابقة. كانت تتحرك داخل البيت، أحيانا نراها تكنس أو تمسح الأرض وأحيانا تنشر بعض الغسيل. ترد على تحيات اهل الحارة بابتسامة خجولة. ترى هل اكتمل علاجها؟ هل أعفاها الله من لطفه ؟! بدأت تتجمع الحكايات عن جانيت، قالوا إن تحريرها جاء بعد أن أثبتت أنها امرأة عاقلة ومسؤولة. كيف جرى ذلك؟ يقال ان احد المرضى في نفس العصفورية التي كانت تعالج فيها جانيت سقط في بركة مياه عميقة بعد ان تسلق حاجزا يفصل ساحة المستشفى عن البركة، قام ضجيج وصراخ قوي من الممرضات المرعوبات وبعض المرضى، فما كان من جانيت إلا أن ركضت وقفزت فوق الحاجز، ثم قفزت داخل البركة وغاصت وراء المريض إلى قعر البركة وسحبته إلى سطح البركة مثبتة انها سباحة ماهرة، كما كانت تفتخر دوما، والجميع يظن انه جزء من جنونها ايضا، ولكنها اثبتت ان كلامها صحيح اذ أنقذت زميلها المجنون من الموت غرقا.. وعليه قرر الأطباء أنها فتاة عاقلة تستطيع أن تعيش وسط الناس بدون مشاكل.بما اننا أقرب الجيران فقد دعونا جانيت وأختها للعشاء في إحدى الأمسيات. بصراحة تصرفت جانيت بشكل طبيعي، شكرتنا على الوجبة الشهية، عندما عرضنا عليها فنجان قهوة اعتذرت بقولها انها لا تشرب الا الشاي فاعدت لها والدتي فنجان شاي.كانت صموتة وترد على التساؤلات بكلمات مقتضبة. حدثتنا اختها بفخر كبير عن جانيت كيف أنقذت شابا من الغرق الأمر الذي حدا بأطباء المستشفى أن يحرروها إلى بيتها وها هي حقا هادئة تتجاوب مع الناس، لا يبدو عليها أمر غريب، أو غير عادي عن أي شخص لم يصيبه الله بلطفه.سألتها ونحن نجلس في الصالون بعد العشاء:- هل ما زلت تحبين السباحة يا جانيت؟- السباحة اجمل ما في الحياة.- لم تخافي من الغرق عندما قفزت لإنقاذ زميلك المريض؟هزت رأسها مبتسمة:- لماذا أخاف ، أنا سباحة ماهرة.. كانت والدتي المرحومة تأخذني لبركة السباحة كل أسبوع. - وزميلك هل تحسنت حالته ؟ - للأسف لا .قالتها بحزن شديد.- هل مات متأثرا من غرقه؟ - مات معلقا من رقبته في الحمام؟ - هل انتحر؟ - لا لم ينتحر. - لماذا شنق نفسه في الحمام؟ - لم يشنق نفسه ... أنا علقته ليجف من الماء. ......
#جانيت
#مجنونة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675700
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة من الأدب الساخر: نبيل عودةفي فجر أحد الأيام سمعنا حركة سيارات قرب منزلنا، شاهدنا جارة لنا تخرج راكضة لتعانق امرأة تنزل من احدى السيارات، ولولا شعرها المجدل الطويل لما عرفنا انها ابنه حارتنا جانيت، التي أدخلت مشفى للأمراض العقلية قبل سنوات وكدنا ننساها. جمالها لم يتغير، تعانقت الأختان. كانت الحارة تبصبص من وراء الشبابيك ومن البلاكين على هذا اللقاء الذي لم يتوقعه أحد. ترى هل عادت جانيت الى وعيها وعقلها؟ هل عولجت من الجنون او لطف الله كما كان يقول الكبار في السن؟ هذه الأسئلة ترددت كثيرا في الأيام الأخيرة. لم تعد جانيت تجلس على كرسيها في البلكون بلا أي عمل كما في السنوات السابقة. كانت تتحرك داخل البيت، أحيانا نراها تكنس أو تمسح الأرض وأحيانا تنشر بعض الغسيل. ترد على تحيات اهل الحارة بابتسامة خجولة. ترى هل اكتمل علاجها؟ هل أعفاها الله من لطفه ؟! بدأت تتجمع الحكايات عن جانيت، قالوا إن تحريرها جاء بعد أن أثبتت أنها امرأة عاقلة ومسؤولة. كيف جرى ذلك؟ يقال ان احد المرضى في نفس العصفورية التي كانت تعالج فيها جانيت سقط في بركة مياه عميقة بعد ان تسلق حاجزا يفصل ساحة المستشفى عن البركة، قام ضجيج وصراخ قوي من الممرضات المرعوبات وبعض المرضى، فما كان من جانيت إلا أن ركضت وقفزت فوق الحاجز، ثم قفزت داخل البركة وغاصت وراء المريض إلى قعر البركة وسحبته إلى سطح البركة مثبتة انها سباحة ماهرة، كما كانت تفتخر دوما، والجميع يظن انه جزء من جنونها ايضا، ولكنها اثبتت ان كلامها صحيح اذ أنقذت زميلها المجنون من الموت غرقا.. وعليه قرر الأطباء أنها فتاة عاقلة تستطيع أن تعيش وسط الناس بدون مشاكل.بما اننا أقرب الجيران فقد دعونا جانيت وأختها للعشاء في إحدى الأمسيات. بصراحة تصرفت جانيت بشكل طبيعي، شكرتنا على الوجبة الشهية، عندما عرضنا عليها فنجان قهوة اعتذرت بقولها انها لا تشرب الا الشاي فاعدت لها والدتي فنجان شاي.كانت صموتة وترد على التساؤلات بكلمات مقتضبة. حدثتنا اختها بفخر كبير عن جانيت كيف أنقذت شابا من الغرق الأمر الذي حدا بأطباء المستشفى أن يحرروها إلى بيتها وها هي حقا هادئة تتجاوب مع الناس، لا يبدو عليها أمر غريب، أو غير عادي عن أي شخص لم يصيبه الله بلطفه.سألتها ونحن نجلس في الصالون بعد العشاء:- هل ما زلت تحبين السباحة يا جانيت؟- السباحة اجمل ما في الحياة.- لم تخافي من الغرق عندما قفزت لإنقاذ زميلك المريض؟هزت رأسها مبتسمة:- لماذا أخاف ، أنا سباحة ماهرة.. كانت والدتي المرحومة تأخذني لبركة السباحة كل أسبوع. - وزميلك هل تحسنت حالته ؟ - للأسف لا .قالتها بحزن شديد.- هل مات متأثرا من غرقه؟ - مات معلقا من رقبته في الحمام؟ - هل انتحر؟ - لا لم ينتحر. - لماذا شنق نفسه في الحمام؟ - لم يشنق نفسه ... أنا علقته ليجف من الماء. ......
#جانيت
#مجنونة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675700
الحوار المتمدن
نبيل عودة - جانيت لم تعد مجنونة
جانيت لطوف : لعنةُ الأماكن
#الحوار_المتمدن
#جانيت_لطوف مازالت تراه عند كلّ زاوية وركن كانا يلتقيان عنده عندما كانا معاً. لازالت الأمكنة تعاني من لعنة الحنين ولازلتُ أحنُّ لقميصك الأزرق. ولازالت شفتاي تغار منه وأغارُ من نهر القُبل الجاف هنا وردة ، وهناك إبتسامة . وهناك يديان ترنجفان خوفاً من صقيع يديك مازالت الأمكنة كما هي لم يتغير شيء سوى أنهما افترقا . كم تودّ أن تغلق نوافذ قلبها وتأخذ منك حق اللجوء والأنتماء وتقتل بكلَّ هدوءِ آلهة الحنين . ......
#لعنةُ
#الأماكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697366
#الحوار_المتمدن
#جانيت_لطوف مازالت تراه عند كلّ زاوية وركن كانا يلتقيان عنده عندما كانا معاً. لازالت الأمكنة تعاني من لعنة الحنين ولازلتُ أحنُّ لقميصك الأزرق. ولازالت شفتاي تغار منه وأغارُ من نهر القُبل الجاف هنا وردة ، وهناك إبتسامة . وهناك يديان ترنجفان خوفاً من صقيع يديك مازالت الأمكنة كما هي لم يتغير شيء سوى أنهما افترقا . كم تودّ أن تغلق نوافذ قلبها وتأخذ منك حق اللجوء والأنتماء وتقتل بكلَّ هدوءِ آلهة الحنين . ......
#لعنةُ
#الأماكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697366
الحوار المتمدن
جانيت لطوف - لعنةُ الأماكن
زهير الخويلدي : سبينوزا والسبينوزية حسب الشارح بول جانيت
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:" أولئك الذين يرغبون في شرح جميع حقائق التاريخ الفلسفي والأدبي من خلال الظروف الخارجية والمناخ والبيئة، سيشعرون بالحرج الشديد لإخبارنا عن سبب ظهور العبقرية الأكثر تأملاً وتجريدًا في العصر الحديث في فرنسا. حضن الأكثر عملية، الأشخاص الأكثر مجتهدة، والأكثر ارتباطًا بالأشياء الأرضية الموجودة في أوروبا، لماذا باختصار ولد سبينوزا في هولندا. عندما نزور هذا البلد المثير للاهتمام والأصلي للغاية، هذه البلدات مقطوعة بالقنوات، هذه الموانئ الغنية والحيوية، هذه المروج الخضراء الكبيرة، هذه السدود، عجائب العمل البشري، ندرك ونعجب في كل مكان بنشاط شاق ومتواصل. ، دقيق ، كل مزايا الحياة التجارية والزراعية الراسخة ، كل ضمانات السعادة السلمية: الصحة والنظافة والراحة والود والابتسامة عليك في كل مكان ؛ لكن لا شيء يحمل أثر النشاط التأملي الذي أنتج ديكارت و مالبرانش و كانط وسبينوزا. لا شك أن المشهد الذي أمامه هو الذي استقطب الفكر، فقط هو إلى جانب المسائل العملية والسياسية والاقتصادية. نتساءل من أين تأتي هذه الثروة، هذا السلام، هذه الحرية. أما بالنسبة للمشكلات الميتافيزيقية الكبرى، فيبدو أنها في غير محلها. لن نفكر حتى في أي شيء مشابه، إذا لم تقدم ذكرى ديكارت وسبينوزا نفسها إلى أذهاننا لتذكيرنا بأن هذه الأرض النبيلة مهمة أيضًا في تاريخ الفكر الفلسفي، وأنه كان لها شرف أن تكون ملجأ واحد، وطن الآخر، وتبرز المشكلة مرة أخرى: كيف نشأت وحدة الوجود الهندسية في أرض الحياة والفردية؟أنا أعرف ما هو الجواب. سيقال إن سبينوزا ولد في هولندا، لكنه ليس هولنديًا. إنه يهودي واختلط العرق اليهودي بكل شعوب أوروبا دون أن يندمج مع أي منهم. لذلك دعونا لا نسعى في سبينوزا إلى صفات أو أخطاء العرق الفلمنكي. هنا مكان الميلاد غير ذي صلة، يجب مراعاة العرق وليس الخلفية. اسمع جيدا. لكن، ألا نتعلم من جانب آخر أن العرق السامي غير مناسب تمامًا للتكهنات الميتافيزيقية، وأن اليهود لم يكن لديهم فلسفة أصلية، وحتى قبل التشتت لم يكن لديهم فلسفة على الإطلاق، على الأقل في القدس ، إن العرب أنفسهم مجرد معلقين كما هم علماء يهود في العصور الوسطى؟ وهكذا فإن العرق لا يفسر عبقرية سبينوزا أكثر من تفسير المناخ أو البيئة. هل يجب أن نقول إنه بمجرد الاختلاط مع أعراق أخرى، فليس من المستغرب أن يستعير الساميون بعض الصفات منهم، وأن هكذا أصبح فيلون، ابن ميمون، سبينوزا ممكنًا؟ ثم نتكلم بحكمة شديدة. ولكن هذا يعني بعبارة أخرى أن عددًا لا يحصى من الظروف المتنوعة للغاية والتي لا يمكن تحديدها تتقاطع وتصبح معقدة لإنتاج أحداث تاريخ الذكاء، وأن الأسباب المولدة للعبقرية بشكل عام، وعبقرية معينة، معقدة للغاية. ليتم التعبير عنها في صيغة واحدة. ومع ذلك، يمكن لبعض الأسباب العامة أن تفسر سبب حدوث السبينوزية في هولندا في القرن السابع عشر وليس في أي بلد آخر، على سبيل المثال في فرنسا؛ لكن هذه الأسباب تتعلق بالنظام الأخلاقي وليست من النظام المادي. كان السبب الحقيقي هو أن هولندا كانت الدولة الوحيدة في أوروبا حيث كانت هناك بعض حرية الفكر. لا شك أن هذه الحرية كانت بعيدة كل البعد عن كونها مطلقة. ومع ذلك، لم يكن أدنى بكثير مما هو راضٍ اليوم في أجزاء معينة من أوروبا، ونسبياً إلى حالة البلدان الكاثوليكية في القرن السابع عشر (فرنسا، وإسبانيا، وإيطاليا)، وحتى نسبيًا حتى بالنسبة لبعض البلدان. البروتستانت (إنجلترا وإيطاليا) جنيف)، يمكننا القول إن هولندا كانت في ذلك الوقت مركز الفكر الحر. ما يثبت ذلك بشكل كافٍ هو أن بايل وسبينوزا كانا قادرين على الكتابة ......
#سبينوزا
#والسبينوزية
#الشارح
#جانيت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721798
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:" أولئك الذين يرغبون في شرح جميع حقائق التاريخ الفلسفي والأدبي من خلال الظروف الخارجية والمناخ والبيئة، سيشعرون بالحرج الشديد لإخبارنا عن سبب ظهور العبقرية الأكثر تأملاً وتجريدًا في العصر الحديث في فرنسا. حضن الأكثر عملية، الأشخاص الأكثر مجتهدة، والأكثر ارتباطًا بالأشياء الأرضية الموجودة في أوروبا، لماذا باختصار ولد سبينوزا في هولندا. عندما نزور هذا البلد المثير للاهتمام والأصلي للغاية، هذه البلدات مقطوعة بالقنوات، هذه الموانئ الغنية والحيوية، هذه المروج الخضراء الكبيرة، هذه السدود، عجائب العمل البشري، ندرك ونعجب في كل مكان بنشاط شاق ومتواصل. ، دقيق ، كل مزايا الحياة التجارية والزراعية الراسخة ، كل ضمانات السعادة السلمية: الصحة والنظافة والراحة والود والابتسامة عليك في كل مكان ؛ لكن لا شيء يحمل أثر النشاط التأملي الذي أنتج ديكارت و مالبرانش و كانط وسبينوزا. لا شك أن المشهد الذي أمامه هو الذي استقطب الفكر، فقط هو إلى جانب المسائل العملية والسياسية والاقتصادية. نتساءل من أين تأتي هذه الثروة، هذا السلام، هذه الحرية. أما بالنسبة للمشكلات الميتافيزيقية الكبرى، فيبدو أنها في غير محلها. لن نفكر حتى في أي شيء مشابه، إذا لم تقدم ذكرى ديكارت وسبينوزا نفسها إلى أذهاننا لتذكيرنا بأن هذه الأرض النبيلة مهمة أيضًا في تاريخ الفكر الفلسفي، وأنه كان لها شرف أن تكون ملجأ واحد، وطن الآخر، وتبرز المشكلة مرة أخرى: كيف نشأت وحدة الوجود الهندسية في أرض الحياة والفردية؟أنا أعرف ما هو الجواب. سيقال إن سبينوزا ولد في هولندا، لكنه ليس هولنديًا. إنه يهودي واختلط العرق اليهودي بكل شعوب أوروبا دون أن يندمج مع أي منهم. لذلك دعونا لا نسعى في سبينوزا إلى صفات أو أخطاء العرق الفلمنكي. هنا مكان الميلاد غير ذي صلة، يجب مراعاة العرق وليس الخلفية. اسمع جيدا. لكن، ألا نتعلم من جانب آخر أن العرق السامي غير مناسب تمامًا للتكهنات الميتافيزيقية، وأن اليهود لم يكن لديهم فلسفة أصلية، وحتى قبل التشتت لم يكن لديهم فلسفة على الإطلاق، على الأقل في القدس ، إن العرب أنفسهم مجرد معلقين كما هم علماء يهود في العصور الوسطى؟ وهكذا فإن العرق لا يفسر عبقرية سبينوزا أكثر من تفسير المناخ أو البيئة. هل يجب أن نقول إنه بمجرد الاختلاط مع أعراق أخرى، فليس من المستغرب أن يستعير الساميون بعض الصفات منهم، وأن هكذا أصبح فيلون، ابن ميمون، سبينوزا ممكنًا؟ ثم نتكلم بحكمة شديدة. ولكن هذا يعني بعبارة أخرى أن عددًا لا يحصى من الظروف المتنوعة للغاية والتي لا يمكن تحديدها تتقاطع وتصبح معقدة لإنتاج أحداث تاريخ الذكاء، وأن الأسباب المولدة للعبقرية بشكل عام، وعبقرية معينة، معقدة للغاية. ليتم التعبير عنها في صيغة واحدة. ومع ذلك، يمكن لبعض الأسباب العامة أن تفسر سبب حدوث السبينوزية في هولندا في القرن السابع عشر وليس في أي بلد آخر، على سبيل المثال في فرنسا؛ لكن هذه الأسباب تتعلق بالنظام الأخلاقي وليست من النظام المادي. كان السبب الحقيقي هو أن هولندا كانت الدولة الوحيدة في أوروبا حيث كانت هناك بعض حرية الفكر. لا شك أن هذه الحرية كانت بعيدة كل البعد عن كونها مطلقة. ومع ذلك، لم يكن أدنى بكثير مما هو راضٍ اليوم في أجزاء معينة من أوروبا، ونسبياً إلى حالة البلدان الكاثوليكية في القرن السابع عشر (فرنسا، وإسبانيا، وإيطاليا)، وحتى نسبيًا حتى بالنسبة لبعض البلدان. البروتستانت (إنجلترا وإيطاليا) جنيف)، يمكننا القول إن هولندا كانت في ذلك الوقت مركز الفكر الحر. ما يثبت ذلك بشكل كافٍ هو أن بايل وسبينوزا كانا قادرين على الكتابة ......
#سبينوزا
#والسبينوزية
#الشارح
#جانيت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721798
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - سبينوزا والسبينوزية حسب الشارح بول جانيت