مروان صباح : المواجهة الأعنف في القارة الصاعدة ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / في المقام الأول لم تكن خطوات الدول الكبرى في كل العصور بريئة بصفة عامة ، بل خطوة الصين في القارة السوداء تعكس رسالة قوية التى يتطلب من قوة جبارة أن تلاقيها بخطوة ردع استهلالي إزاء تكتيك ينظر البيت الأبيض له بالخيار الضروري ، ولطالما اعتقدا الثنائي الأوروبي والأمريكي لعمر طويل بأن القارة السوداء مسألة هامشية من الجانب الاقتصادي ، وبالتالي تأخرت الشركات الكبرى مثل الاتصالات ( أبل ) وغيرها بالدخول لهذه الأسواق ، تماماً مغايراً لما صنعته الصين وايضاً كوريا الجنوبية ، كانتا سباقتان بالسيطرة على السوق الذي يصنف بالمجهول والمتنوع رغم الحالة المعيشة الصعبة ، وهذا جعل من كل من ( أوروبا أمريكا ) تواجهين حقيقة لا لبس فيها ، فالقارة الأفريقية تعتبر اليوم سوق واعد وجزء من العالم المسكوت عنه ، لكن هناك من أحرز تتسلل إليه بهدوء ، ولأن ايضاً آسيا التاريخية باتت لا تتسع لأبنائها بفضل الطفرة العالمية التى أحدثتها الهند ، على سبيل المثال ، المجال التكنولوجيي ، كالاتصالات على وجه الخصوص ، صنعوا خريجو هذه الكليات نقلة وطنية عالية ، باتت الشركات الهندية من الصعب منافستها داخلياً أو في محيطها ، حتى لو كان التعليم ليس بالمستوى الغربي ، يبقى فارق التكلفة شيء أساسي . لعل السطور هذه ليست الهدف منها تضخيم الواقع بقدر وصفه كما هو ، لقد أسسوا الكوريون الجنوبين ليشئ لم يسبق له في الاقتصاد ، وهذا الصنف الجديد من الاقتصاديات قد اعتمدوه ايضاً الصينيون ، فاليوم من له باع في الاقتصاد لم يعد عمله يقتصر على المعلومات والإحصائيات الأممية ، ( الكسولة) أو الحكومات التى هي أخمل ذهنياً من الأولى ، بل مثل الصين وكوريا اعتمدا على ابتعاث أشخاص مدربين من أجل الوقوف على الوقائع الميدانية بهدف تقصي الحياة بشكل عام وجمع المعلومات لأدق أنماط السكان ، وبالتالي الفارق بين الأمريكان / الأوروبيين والصينيون كبير ، لأن أحفاد المستعمرين نظروا للقارة الأفريقية بعين آباءهم ، أي أنها اُختزلت في الجغرافيا ومواردها الطبيعية ، بالطبع لا يمكن تجاهل حجم الموارد التى تمتلكها القارة ، هناك 40% من الاحتياطي العالمي للموارد ، كالماء والطاقة والمعادن والفحم والنفط والغاز الطبيعي ، لكن الصين هذه المرة اشتغلت بطريقة مختلفة ، وضعت القوى البشرية ضمن هدفها الأعلى ، لهذا تعمل منذ وقت طويل على مراقبة الاعداد السكانية المتزايدة واختلاف سلوكياتهم ، كقوة شرائية كبيرة ، وعلى الأغلب تعتمد في أهدافها على المتطالبات الشبابية ، انطلاقاً من أن هذه الفئات تواكب الحداثة من خلال الشاشات الصغيرة ، عابرة القارات ، بل ما يميز الأفارقة بأنهم مازالوا محافظون على الطبقة المتوسطة على خلاف ما هو موجود في الهند والصين وباكستان وإندونسيا، وهذا يعود فضله لاعتمادهم على اقتصاد النمو وليس على الموارد الطبيعية ، لقد اعتمدوا مبكراً على تجارة القطاعي الحديث ، حيث يعتقدون أنها عملية ناجعة ، وعلى وجه الخصوص ، اعتمدوا التوزيع الاستراتيجي ، وبالتالي هذا النظام يساهم في تشغيل أكبر أعداد من المواطنون المتدفقين على حياة العمل ، وقد لفت انتباه بعض الاختصاصيين ، عندما قارنوا بين الدول التى تمتلك مشروع وطني مرتبط بالصناعات الوطنية وأخرى استهلاكية ، على سبيل المثال ، في الدول العربية يستهلك المواطنين العرب من العطور الأجنبية كميات كبيرة ، فالعالم الغربي ينتج ويُصدر بقيمة 72 مليار دولار سنوياً ، الحصة الأكبر تنتج للعرب وبالرغم من إنتاج السعودية والإمارات عطور وطنية كالمسك وماشابه ، إلا أن يصل حجم استهلاك السوق الخليجي إلى 3 مليار دولار سنوياً وينمو ب 4 ......
#المواجهة
#الأعنف
#القارة
#الصاعدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689337

مهدي شاكر العبيدي : عن الآداب العربية في شبه القارة الهندية
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي من المفارقات التي ترادف صدور الكتب وأخذها مواضع من المكتبات الخاصة للأدباء في بيوتهم وللذين حسبهم منها تظاهراً بالثقافة والاطلاع على نتاجات العقول والإفهام ، أن المتأخر منها في سنة طبعه يحد من جدة السابق عليه في الظهور ، ويسلكه في عداد المقتنيات القديمة ، فإذا تدبرنا ظاهرة ضيق الوقت وكثرة الشواغل وتعقد الحياة وجري الناس وراء متطلباتها ، صار من المتعذر على الأديب الدارس المعني بزيادة فهمه ومصاقبة تيارات الفكر واتجاهاته ، أن ينتهي من كل ما اقتنى من كتب ودوريات قراءة وتمحيصاً ، ويتفاقم الأمر صعوبة حين يلزم الأديب ذاته بالإنتاج ونشر ما ينتج من شعر ونثر في الصحف والمجلات ، على سبيل التدليل أولاً على انخراطه في قافلة الأدباء المثابرين ، ولأن ما تنطوي عليه نفسه من رؤى وأفكار لا مندوحة من التعبير عنه وإظهاره للناس ، ولا يخفى أن من سمات الأدب الزاخر القوي في تصويره وتعبيره ، أن يتجه صاحبه لتسطيره وتحبيره ، مندفعاً بوحي أقوى الدوافع والبواعث حتى لا يستطيع لها مقاومة أو امتناعاً ، هذا مع انا في هذا الرصد والتسجيل لم نومِئ إلى حافز جديد صار من أبين حوافز الكتابة والنشر في الآونة الأخيرة ، نعني به تقاضي الكاتب المنتج قبضه من لدن وسائل النشر الأجور أو المكافآت المناسبة لقاء ثمرات جهده ، مما قاد إلى اصطناع الأسباب واختلاق الدواعي في غاية الحمل على النفس حين لا تتوافر الأسباب والدواعي الحقيقية للاسترسال في الكتابة. أحتفظ منذ عشرة أعوام بكتاب عن الآداب العربية في شبه القارة الهندية كتبه بالانجليزية دارس هندي نال به درجة الدكتوراه من جامعة لندن سنة 1929 وترجمه إلى العربية الدكتور عبد المقصود محمد شلقامي ، الذي سبق له أن انتدب من بلاده مصر للعمل في جامعة البنجاب بلاهور ، ولقي قبولاً من لدن وزارة الثقافة والإعلام في بلادنا فتكفلت بطبعه ونشره ، وإذ نذكر بلاد الهند نذكر تلك الزحوف المظفرة التي قادها محمد بن القاسم الثقفي في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك مبتغاه منها نشر الإسلام مع ترك الخيار للناس هناك ، بين الدخول في طاعته أو الاحتفاظ بما هم عليه من شعائر وعبادات ، حتى إذا دب الضعف والوهن في دولة بني العباس في نهايات القرن الرابع الهجري ، صار هذا الحيز المترامي الأطراف من شبه القارة الهندية الذي اعتنق معظم سكانه الإسلام ، تحت سيطرة عدة دول إسلامية غير عربية أولها الدولة الغزنوية التي اجترأ مؤسسها محمود الغزنوي على الانفراد بالسلطة في هذه الربوع الشرقية ، مستفيداً من ضعف الخلافة المركزية ببغداد نتيجة استحواذ البويهيين فالسلاجقة على مرافق الديارات وإطلاق نفوذهم في جميع المعايش ، ثم قامت دولة المماليك بهمة المدعو قطب الدين أيبك ، وتظهر في بداية القرن السادس عشر الميلادي الدولة المغولية على يد ظهير الدين بابر عين الوقت الذي دال فيه الأتراك العثمانيون من الحكم المملوكي في مصر والشام ، ليمتد من بعد تسلطهم إلى المشرق والمغرب ، فيشمل العالم العربي بأسره على وجه التقريب ، وتدخل الهند بأقاليمها وأنحائها جميعاً بعد منتصف القرن التاسع عشر بقليل تحت رحمة الاستعمار البريطاني الذي مهد لنفوذه على يد شركة الهند الشرقية واسقط الدولة المغولية القائمة في الجهات الشمالية العربية من شبه القارة الوسيعة الجنبات والمناحي ، وقاوم ثورات السكان المسلمين بما وسعه من العنف والتنكيل ، ومن العجيب المؤلم أن الأستاذ زبيد أحمد مؤلف هذا المصنف المفيد لا يكتم إعجابه بالانجليز وأنظمتهم ، ويمتدح أو يسوغ هيمنتهم على شؤون الهند ، ويصف ثورة مواطنيه بوجههم بالعصيان والتمرد ، على ما يؤاخذه مت ......
#الآداب
#العربية
#القارة
#الهندية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693162

حسن مدن : في ذكرى صالح علماني مكتشف القارة اللاتينية
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ما كنا سنعرف القارة الأمريكية اللاتينية لو لم نقرأ ما وصلنا من أدبها، وفضل كبير في ذلك يعود للرجل المبدع الذي غادرنا قبل عام المترجم صالح علماني. وصفته بالمبدع، لأن الترجمة على أيادي الكبار من وزنه هي إبداع بامتياز.صحيح أن عرباً من بلاد الشام، من سوريا ولبنان وفلسطين، هاجروا إلى بلدان القارة القصيّة جداً عنا، فمكثوا هناك ونشأت أجيال متتالية منهم بعد أن اندمجوا في النسيج الإنساني والثقافي في المجتمعات التي هاجر إليها أجدادهم، ومنهم برزت أسماء مهمة في دنيا السياسة والثقافة، لكنهم لم يتحولوا إلى جسور بيننا وهذه القارة، ربما لأن صلتهم بالثقافة واللغة العربيتين انقطعت مبكراً، وهكذا ظلت أمريكا اللاتينية، كما كانت دائماً، قصيّة علينا.كان علينا أن ننتظر طويلاً ليظهر من بين صفوفنا مترجم قدير، بليغ، مثقف، مثابر ودؤوب، يتقن اللغة الإسبانية ويتمثل روحها، هو صالح علماني، ليبني أقوى الجسور بيننا وبين القارة الناطقة في غالبيتها الساحقة بتلك اللغة، عبر ترجمة أدبها الثري إلى العربية. ولم ينتظر القراء العرب حصول جابرييل جارثيا ماركيز على جائزة «نوبل» لكي يبدأوا في التفتيش عن رواياته وترجمتها عبر لغات وسيطة، لأن بعضها كان متاحاً بالعربية وبترجمة مباشرة عن لغتها الأم على يد الراحل.لا يمكن أن يمر الحديث عن اللغة الإسبانية دون التذكير بالوشائج بينها وبين اللغة العربية، بسبب التداخل الذي استمر قروناً فترة، الوجود العربي في الأندلس، ودارسو اللغة يؤكدون أن مفردات عربية كثيرة دخلت في نسيج اللغة الإسبانية، حتى وإن تحوّر نطقها، كما يحدث عادة في التفاعل بين اللغات.ماركيز ليس الأديب اللاتيني الوحيد الذي ترجم صالح علماني أدبه إلى العربية، وإن كان الأبرز والأشهر، فهو ترجم لمبدعين آخرين لا يقلون شهرة، مثل ماريو بارجاس يوسا وإيزابيل الليندي وإدوارد جاليانو وغيرهم.ولد صالح علماني عام 1949 في مدينة حمص في سوريا، التي منها انطلقت حياته المهنية حيث بدأ عمله في وكالة الأنباء الفلسطينية ثم أصبح مُترجماً في السفارة الكوبية بدمشق وعمل في وقتٍ لاحقٍ في مديرية التأليف والترجمة بوزارة الثقافة السورية وكذا في الهيئة العامة السورية للكتاب، ولكنه فلسطيني الأصل والجذور.وإذا كانت فلسطين قد أعطت الثقافة العربية شعراء كباراً مثل أبوسلمى وإبراهيم طوقان ومحمود درويش وسميح القاسم وروائيين مهمين مثل إميل حبيبي وغسان كنفاني وسواهما، فإنها أعطتنا مترجماً بارعاً بوزن صالح علماني الذي فتح لنا نوافذ واسعة على ثقافة عظيمة. ......
#ذكرى
#صالح
#علماني
#مكتشف
#القارة
#اللاتينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701503

نهاد ابو غوش : إسرائيل العنصرية تراود القارة السمراء
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بعد وقت قصير من الإعلان عن سلسلة خطوات التطبيع، الإماراتي ثم البحريني وبعده السوداني مع إسرائيل، بدأت التكهنات بشأن نية مجموعة أخرى من الدول العربية والإسلامية إقامة علاقات دبلوماسية كاملة مع إسرائيل، وعقد اتفاقيات تعاون تجاري واقتصادي معها. ولم يتوقف الأمر عند التكهنات والتوقعات فوزير الاستخبارات الإسرائيلي إيلي كوهين أعلن في مقابلة مع "يديعوت أحرونوت" في الثالث عشر من نوفمبر الماضي أن جهودا تبذل لإقامة علاقات مع خمس دول عربية وإسلامية هي السعودية وعمان وقطر والمغرب والنيجر.كان يمكن توقع الدول العربية الأربع المذكورة، فهي إما تقيم علاقات مع إسرائيل من تحت الطاولة أو من فوقها، وسبق أن كان بينها وبين إسرائيل مكاتب تمثيل تجاري في الماضي القريب، ولكن لماذا النيجر؟ وما مصلحة إسرائيل، الدولة صاحبة السجل الإشكالي في مواقفها تجاه التمييز العنصري، مع هذه الدولة الأفريقية التي تتناهشها المجاعة والحروب الأهلية والعرقية والفساد؟ عنصرية سافرةإسرائيل التي يرفع رئيس حكومتها بنيامين نتنياهو علنا، ومن دون أي مواربة، شعار تحرير جنوب تل أبيب من الأفارقة، وجعل نتنياهو هذا الأمر مادة للدعاية والتحريض منذ ثلاث سنوات، فهاجم هو وأركان حكومته قرارا لمحكمة العدل العليا الإسرائيلية يمنع حبس طالبي اللجوء الأفارقة لأكثر من 60 يوما بسبب رفضهم مغادرة إسرائيل إلى دولة ثالثة، وقد تعهد نتنياهو في ذلك الوقت ( صيف 2017) بإيجاد حلول عملية وسياسية من بينها بناء جدار على الحدود مع مصر، والاتفاق مع أطراف ثالثة على استقبال اللاجئين الأفارقة، وهو ما تكشف لاحقا بالمداولات التي أجراها نتنياهو مع دول مثل رواندا التي عرض عليها استقبال اللاجئين مقابل خمسة آلاف دولار لكل لاجئ، ومع أن حكومة رواندا ورئيسها بول كاغامي نفى هذا الاتفاق الذي لا يختلف كثيرا عن صفقات الاتجار بالبشر، إلا أن كاغامي نفسه أشار في تصريحات أخرى إلى إمكانية استقبال بلاده لهؤلاء اللاجئين بسبب حاجتها لأيدي عاملة، وإلى طلبه معونات من إسرائيل لاستيعاب هؤلاء اللاجئين المطرودين.اختراقات مهمةوقد بدأت إسرائيل مؤخرا في تحقيق اختراقات مهمة ومتفرقة في قارة أفريقيا التي تزيد مساحتها عن ثلاثين مليون كيلومتر مربع، ويعيش فيها نحو سدس سكان العالم (مليار وثلاثمائة مليون) في 54 دولة مستقلة، وتأتي هذه الإنجازات بعد عقود مضطربة من العلاقات الإسرائيلية الأفريقية التي شهدت العديد من حالات المد والجزر، فعلى امتداد الحقبة الناصرية خلال عقدي الخمسينات والستينات، التي مثلت فيها مصر نموذجا ملهما لعديد الدول الأفريقية المستقلة حديثا، ارتبط وجود إسرائيل وسياساتها الخارجية لدى الأفارقة بالاستعمار وجرائمه قريبة العهد، بل إن إسرائيل لم تخف علاقاتها الوطيدة والمميزة مع نظام بريتوريا العنصري الذي تقول بعض التقارير أن النظامين تعاونا في جميع المجالات العسكرية والاقتصادية، بل إن تحقيقا نشرته صحيفة يديعوت أحرونوت وأعده الصحفي رونين برغمان في 8 ديسمبر 2016، يكشف عن مصادر استخبارية أميركية أن إسرائيل وجنوب أفريقيا تعاونتا في مختلف المجالات الأمنية والعسكرية، ووصل هذا التعاون إلى حد تنفيذ تجربة نووية في جنوب المحيط الأطلسي بتاريخ 22 سبتمبر 1979، وتضمنت تلك التجربة إجراء تفجير هائل رصدته أقمار الاستطلاع الأميركية.من المؤكد أن هذه أنشطة بهذا الحجم والاتساع والخطورة كانت معروفة ومرصودة من قبل الدوائر الغربية، والأميركية تحديدا، لا بل إن كثيرا من الأنشطة الأمنية الإسرائيلية في أفريقيا والعالم كانت بالتنسيق الكامل مع الدوائر الأميركية الحاكمة ......
#إسرائيل
#العنصرية
#تراود
#القارة
#السمراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701601

عزيز الخزرجي : بشارة على مدار الفكر من القارة السّمراء:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بشارة على مدار ألفِكر من آلقارة ألسّمراء: ألأرض و مَنْ عليها مِنَ آلمستضعفين و حتى آلجّمادات والنباتات تعاني الأَمرّيين لفساد الحُكام و حلول الوباء و الشقاء بدل السعادة !في هذه الأجواء هبّت علينا أمس نسمة أمل آنستني و أنستني الهموم و فرحت لخبر سارّ, بفتح (مركز ثقافيّ) بقلب القارة الأفريقية في دولة الكاميرون بجهود الأستاذ الشيخ محمد مختار (أبو فاطمة) العزيز, ألّذي يُحاول تنويع دور المؤسسة عبر مستويات عديدة لكسر حاجز ألجّمود و التقليد ألمتبع في أكثر المراكز وآلمساجد و المؤسسات في العالم, و من نشاطاتهم الفكرية؛ - برامج للأطفال لتعليمهم القرآن الكريم و الآداب و تقديم شهادة و جوائر نهاية آلدورات. - برامج للشباب و الشابات على مختلف الأصعدة خصوصا معرفة النفس و نهج أهل البيت(ع).- برامح أخرى عامّة للجميع خصوصاً لكبار السن كأحياء الأحتفالات و المناسبات المختلفة و المشاركة مع باقي المراكز و المؤسسات.و هكذا يضاف مركز آخر في القارة السّمراء إلى المراكز الثقافيّة و الفكرية في العالم من أجل نهضة كونية فكرية شاملة بآلمعرفة تتحقق فيها حقوق الناس الضائعة, خصوصا في هذه القارة التي تضمّ 55 دولة تعيش شعوبها الفقر و البؤس و الحرب كما في بلادنا لمجموعة من الحُكام ألسّفلة, إلّا أنّ الأخيار و منهم آلشيخ المختار و الشيخ زكزكي و آخرين إنتبهوا إلى أنّ علّة العلل تكمن في إنتشار الجّهل وفقدان الوعي بين الناس .. فأسسوا هذه المشاريع لقلب الوضع بعد نداآتنا المكررة منذ أكثر من نصف قرن نتمنى لهم التوفيق و النجاح للقضاء على الفساد, و [المؤمن لا يلدغ من جحر مرّتين] و [إذا ظهرت البدع بينكم فعلى العالم أن يظهر علمه] و [العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس] وكتاب: [أسس و مبادئ المنتدى الفكريّ] يحوي الخطط العامة لإختصار ألزّمكاني, والله الموفق إنه نعم المولى والنصير.عنوان و رقم المركز الجديد(مؤسسة ألسّيدة ألزّهراء(ع) في الكاميرون:+237699905386الشيخ محمد مختار أبو فاطمة مسؤول حسيّنية و مؤسسة السّيدة الزهراء ع في الكاميرونألعارف ألحكيم؛ عزيز حميد مجيد ......
#بشارة
#مدار
#الفكر
#القارة
#السّمراء:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709312

حاتم الجوهرى : أثيوبيا والسد: تفجير التناقض بين شمال القارة وجنوبها
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى خرجت "المسألة الأوربية" عبر تاريخها الطويل من التعالي العنصري والمعرفي والحضاري المتنوع؛ بعدة متلازمات تجاه الآخر في بلادنا العربية والشرقية والأفريقية.تجاه أفريقيا كانت هناك عدة محددات حاكمة لتمثلات "المسألة الأوربية" وفق المصلحة، تجاه العرب في شمال القارة طورت "المسألة الأوربية" ترسيخ الخوف من الإسلام، وما عُرف ب"الإسلامو فوبيا"، رغم أن ظاهرة التطرف والتشدد العربي على خلفية دينية، ظهرت عندما تبنت أمريكا المقاومة الأفغانية وتدفق المجاهدين العرب ضد الاحتلال السوفيتي.وحين عادوا لبلادهم ساهمت "المسألة الأوربية" في تأجيج الظاهرة عبر عدة طرق، منها التوظيف المخابراتي ووضع بعضهم تحت السيطرة لاستخدامه عند الحاجة وضخ الأموال والسلاح أيضا، كما ساهم الدعم الغربي لسياسات احتكار السلطة في بعض البلدان في تكريس "التهميش الاجتماعي" الذي يساعد في تشجيع أفكار الخروج على المجتمع ورفضه، وساهمت في سياسات الإفقار عموما عبر أدوات المال العالمي، من خلال دعم سياسات نقدية وتمويلية وإقراضية لا تشجع التنمية المستقلة والاقتصاد الانتاجي البحثي، بقدر ما دعمت سياسات الإفقار والإقراض والتبعية والاستهلاك.وتجاه الأفارقة في جنوب القارة ووسطها؛ طورت "المسألة الأوربية" تصورا عنصريا بحتا للغاية، يقوم على صورة نمطية تضعهم في مرتبة أقل ويصورهم بوصفهم لصوصا محدودي القدرات والمواهب، يميلون دائما للعنف والكراهية، والحقيقة أن هذه الصورة المغلوطة يقع عاتقها على يد "المسألة الأوربية" أيضا، فلقد تعاملت مع السود حتى عهد قريب بوصفهم مواطنين من الدرجة الثانية، تستعبدهم في الحقول والمصانع، وكان الذي يخرج من تلك الدائرة يصبح مطاردا ويعيش مع أقرانه في مناطق معزولة عن مناطق البيض، تلاحقه دائما نظرات الشك والريبة، ولا يجد فرصة عادلة لاستكشلف قدراته ونيل ما يستحقه في الحياة.والسؤال الآن الذي يجب توجيهه إلى أثيوبيا والنخبة الحاكمة فيها؛ ألم يكن من الأفضل أن يتعاون شمال القارة مع وسطها وجنوبها، ألم يكن من الأفضل التوقف عن سياسات الكراهية والثقافة الأثيوبية القديمة التي تعتبر نهر النيل نهرا خائنا، ينبع من الجنوب ليصب خيراته في الشمال!كان يوجد بين مصر في الشمال وأثيوبيا في الجنوب الكثير من المشتركات الممكن العمل عليها، كل من البلدين تعرض للاضطهاد وتعالي "المسألة الأوربية" ومتلازماتها الثقافية، كان يمكن للمضطهدين أن يتحدوا في وجه المركزية والتعالي الأوربي. إلا أن أثيوبيا أبت إلا أن تغذي عُقدها الثقافية التاريخية الموروثة ضد مصر، وتفتح أبوابها لتمثل آخر من تمثلات التعالي الأوربي العنصري، وهو الصهيونية ودولتها العنصرية "إسرائيل" التي تقتل الفلسطينيين بدم بارد وتغتصب أرضهم كل يوم، لتتحالف معها ضد مصر، وتتبنى بناء حزمة من السدود ليس ما يعرف بـ"سد النهضة" سوى طليعتها، محققة مخططا أوربيا استعماريا قديما بخنق مصر عبر قطع النيل عنها.كان الأجدر بالأثيوبيين تجاوز عُقدهم الثقافية التاريخية تجاه مصر، بدلا من تغذيتها وتحويلها لدافع قومي يشحذ الإحساس الجماعي عند الشعب الأثيوبي.وربما لم يزل الأمر ممكنا؛ نقول للأثيوبيين مدوا يدكم بالسلام والمحبة، وتوقفوا عن استخدام "سد النهضة" كأداة سياسية لفرض النفوذ وكسر الإرادة، لا تجبرونا على طريق وحيد في مواجهتكم، ولا تستخدموا الاتحاد الأفريقي كحصان طروادة، وليكن عندكم بعض القوة للسلام والشجاعة للتصالح مع النفس.انزعوا يدكم من التحالف مع الاستعمار الأوربي والصهيونية، ولا تكونوا أداة لحصار مصر مركز المقاومة في الشمال الأفريقي والعربي للاحتلال والنفوذ ......
#أثيوبيا
#والسد:
#تفجير
#التناقض
#شمال
#القارة
#وجنوبها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720442

ط : فيلم رينو في القارة السوداء جمال المغامرات في الصحراء وصعوبتها.
#الحوار_المتمدن
#ط طارق حربيفيلم درامي كوميدي أسباني فرنسي مشترك طوله 104دقيقة إخراج جيراردو أوليفاريس وبطولة جان رينو وهوفيك كوتشيركيان وسوزانا أبايتو. يعاود الصديقان توتشو الأسباني وجان بيير الفرنسي، اللذان اعتادا على الرحلات في الصحراء في سبعينيات القرن الماضي وثمانينيّاته مغامراتهما انطلاقاً من أوربا عبر المغرب والصحراء الكبرى وبيع السيارات في مالي. لكن هذه المرة ليس لغرض المغامرات وطالما فتنتِ الأوربيينَ الصحراءُ وحياة البدو وقوافل الجمال وكتبوا عنها وصوروا أفلاماً ورسموا لوحات، لكن لزيارة صديق قديم يدعى جوزيبا المُحتضِر في مدينة (تينبكتو) الماليّة وهي من أهم المدن الإسلامية في غربي أفريقيا والمشهورة بالتجارة والنساء الجميلات والذهب وتجارة الرقيق والعاج لكنها تشكو التصحّر في الوقت الحاضر.يصطحب الصديقان معهما ابنة جوزيبا إيلي (سوزانا أبايتو) التي هجرها أبوها منذ عشرة أعوام. المرأة الحائرة المترددة التي لا تريد الذهاب ولا البقاء في آن واحد! لكن تكشف لهما أحد أسرارها المغطاة في مرآب منزلها، وهي سيارة رينو 4 موديل 1982 التي تم تعديلها كسيارة سباق، وكان قادها الأخوان مارو في سباق باريس - داكار في عام 1979 وجاء ترتيبها الثاني، فيغيّرُ الصديقان رأيهما بالسفر بالطائرة إلى قيادة السيارة في مغامرة صحراوية جديدة، وما لاقوه من مصاعب في الطريق مثل شحَّة الماء ثم نفاده والأعطال الفنية في السيارة، التي يجرها في مشهد مثير جمل من جمال قبائل الطوارق، وفساد رجال الجمارك والحدود وغيرها.وكان رابعهم عابر أفريقي اسمه مامادو فشل في الوصول إلى أوربا مهاجراً فيضطر إلى العودة إلى بلده مالي، متخفياً في حقيبة السيارة الخلفية من إحدى نقاط التفتيش الصحراوية. ثلاثة رجال وامرأة يجولون في الصحراء المهولة تتبعهم كاميرا حاذقة في زوايا التصوير من فوق، وفي داخل السيارة المتهالكة من دون إدامة! لعب دور توتشو هوفيك كوتشيركيان الأسباني الأرمني وهو ملاكم من الوزن الثقيل وكاتب نشر أربعة كتب وأعجبني أداؤه كثيراً. توتشو من بيلباو نراه في بداية الفيلم يرمي ثيابه في حاوية الاوساخ قبل الدخول الى منزله، ويمزج الويسكي والبيرة وأقراص الدواء ما يدل على أنه شخصية عابثة ومتمردة يبحث عن المتعة في المغامرة. وجان بيير الذي لعب دوره (جان رينو) محب للمغامرة ومزوّر للوثائق وزير نساء سابق لكنه نضج، وكان طوال الرحلة يعاني من اسهال وحمى وتقيؤ، حتى أنه طلب من توتشو في إحدى النوبات أن لا يخبر زوجته إذا ما مات جراء الإسهال!مع ذلك تجلَّتْ عنصريته حتى هو عطشان في الصحراء ومريض جداً وبحاجة إلى رعاية عندما قدم مامادو للطوارق بأنه خادمهم!يقول لتوتشو - كان علينا تركه في نقطة التفتيش فلا لزوم ويستهلك الطعام والشراب!بل حتى مامادو نفسه كان يسخر من قدره الأسود عندما يتحدث مع أحد رجال الطوارق قائلا- سبب عدم وجود حامي هدف أسود البشرة في منتخبات كرة القدم في أوربا لأنه لا يحب رؤية رجل أبيض خلفه!كما كرس الفيلم تهمة الارهاب لدى قبائل الطوارق الذين يعيشون في المنطقة الواسعة بين دول مالي والنيجر وبوركينا فاسو وليبيا والجزائر ولهم تقاليدهم العريقة في إقراء الضيف، وذلك بسبب قيام أحد الطوارق بسرقة كل ما لدى المغامرين من مال وطعام وجوازات السفر! ما يشوّه صورة الطوارق التي يعتبرها مؤرخوهم مثلى في الذاكرة والوجدان! وكان الفرنسي هو الوحيد الذي يشير بإصبع الاتهام إلى الآخر بما يعيد إلى الأذهان الصورة المكرسة في الثقافة الفرنسية، وهي جزء من المركزية الثقافية الأوربية التي تنبذ الآخر وتصوره على أنه مجر ......
#فيلم
#رينو
#القارة
#السوداء
#جمال
#المغامرات
#الصحراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730000

موريس نهرا : المد اليساري التحرري في القارة اللاتينية
#الحوار_المتمدن
#موريس_نهرا تشهد القارة الاميركية اللاتينية تصاعدا للمسار النضالي التحرري الذي كان من ابرز رموزه التاريخية القائدان الكبيران فيديل كاسترو وتشي غيفارا اللذان جسدت افكارهما ودورهما الثوري الكبير، توق شعوب هذهالقارة الى تحقيق التحرر الوطني والاجتماعي. ولم يكن النضال ضد السيطرة الخارجية امراً عابراً. فقد بدأ في القرن التاسع عشر ضد السيطرة الخارجية الاوروبية، استمر من السيطرة البديلة للامبريالية الاميركية طيلة القرن العشرين والى الآن. فقد جعلت هذه السيطرة الشركات الرأسمالية الكبرى في الولايات المتحدة، طليقة اليدين في النهب الوحشي لثروات تلك الشعوب واستغلال عرقها وافقارها. ومع ان دوائر واشنطن واستخباراتها المركزية استخدمت جميع الوسائل والاشكال لقمع نضالات وانتفاضات هذه الشعوب، من انقلابات عسكرية طبعت العقد السبعين والثمانين، مع ما رافقها من قمع دموي واجرام، وخطف عشرات الآلاف من المناضلين اليساريين والوطنيين، كما في التشيلي والارجنتين واختفائهم، الى الانقلابات " الناعمة" لازاحة رؤساء منتخبين من الشعب، بتجميع اكثرية في البرلمان عن طريق الضغوط والرشاوى، او استخدام مواقع قضائية، كما جرى باستبعاد الرئيسة اليسارية في البرازيل ديلما روسيف في العقد الاخير، او مع رئيس البارغواي فرناندو لوغو، ( كان قبلاً مطراناً كاثوليكياً من "تيار لاهوت التحرير") الذي وصل الى الرئاسة بدعم الفقراء واليسار في البلد. بالطبع هذا دون التخلي عن اسلوب الانقلابات العسكرية، كما جرى في هندوراس عام 2009 ضد الرئيس مانويل زبلايا، وضد رئيس بوليفيا الاشتراكي ايفو موراليس منذ حوالي 4 سنوات.لكن كل هذه المخططات العدائية لم تستطع اطفاء شعلة المسيرة النضالية التحررية لهذه الشعوب. فها هي تنهض من جديد، فتتصاعد وتتفجر كالبراكين التي لا تحتاج الى من يوقد نارها، وتحرق حممها اصابع السيطرة الامبريالية وشركاتها الرأسمالية الكبيرة التي تستغل ثروات وشعوب تلك القارة. فالنيوليبرالية كشكل جديد للرأسمالية لم تغير من طبيعتها، وبالتالي لا تحمل حلاً لا وطنياً ولا اجتماعياً. وقد ادى استمرار معاناة شعوب تلك القارة وافقارها من جراء النهب الامبريالي واداوته في الانظمة المحلية، الى مواصلة مسيرة نضالها للتحرر الوطني والاجتماعي. وقد شكل انتصار كوبا الثورة وصمودها بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، ورغم تشديد الحصار الاقتصادي الاميركي الاجرامي ضد شعبها بكامله، منذ 61 سنة، مثالاً ملهماً يبين قدرة الشعوب على الانتصار. كما بقيت نيكاراغوا وفنزويلا على مواقفهما في وجه الضغوط الامبريالية رغم الصعوبات والثغرات المعروفة. وبالرغم من بعض الانتكاسات، فان المرحلة الراهنة والآتية في القارة اللاتينية، تتسم بالنهوض التحرري. فبالاضافة الى الرئيس المكسيكي اوبرادور الذي يعتمد نهجاً استقلالياً وتقدمياً، وكذلك الرئيس الارجنتيني الحالي، فان الحركة الاشتراكية في بوليفيا عادت الى الفوز في رئاسة الدولة. كما حقق شعب البيرو انتصاراً مهماً بفوز الرئيس اليساري بيدرو كاستيو. وفازت بالامس القريب الرئيسة اليسارية سيومار كاسترو في هندوراس، وهي زوجة الرئيس الاسبق مانويل زيلايا الذي جرت ازاحته بانقلاب عسكري. والمعروف ان هذا البلد الصغير هو الاكثر فقراً في المنطقة وانه مركز لقاعدة عسكرية اميركية هي الاكبر في اميركا الوسطى. وقد اظهرت الجولة الاولى للانتخابات في تشيلي، ترجيح فوز اليساري جابرييل بوريك على منافسه اليميني خوسيه انطونيو في الجولة الثانية في 23 كانون اول الجاري. وتشير استطلاعات الرأي في البرازيل الى تراجع ملحوظ في شعبية الرئيس الحالي اليميني ب ......
#المد
#اليساري
#التحرري
#القارة
#اللاتينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742449

بوسي الجمسي : أمريكا و القارة السمراء تاريخ من البلطجة السياسية
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "أمريكا تأسست بفضل إستعباد سكان قارة أفريقيا و نهب ثرواتها الطبيعية ده غير مؤامراتها على مصر و تونس المستمرة"و بعد أن ألقت كلمتها في إحدى الندوات الثقافية دار بيني و بينها نقاش واسع حول نظرية المؤامرة و من خلال دراستها كصحفيه للأوضاع السياسية و العسكرية الساخنة في المنطقة أكدت أن للولايات المتحدة اليد العليا ؛ لكن هل حقا أمريكا تتآمر على شعوب أفريقيا ؟__________________________________(التحالف مع الإرهابيين)دراسة أعدها أليكس إدواردز المتخصص فى السياسة الخارجية الأمريكية فى الشرق الأوسط، وبراين جيبسون مؤلف كتاب «العلاقة السرية: الخارجية الأمريكية، السياسة والاستخبارات والحرب بين إيران والعراق&#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1640-;-_&#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;-، وكلاهما يعد لدرجة الدكتوراه من كلية لندن للاقتصاد. الدراسة عنوانها: «تاريخ العلاقة بين الولايات المتحدة، وتحديدا جهاز مخابراتها الـCIA، وجماعة الإخوان المسلمين منذ الخمسينيات وحتى الآن». الدراسة التى نُشرت على النسخة الإنجليزية من موقع «المجلة» إلى أن «السى آى إيه» كانت على اتصال مباشر بجماعة الإخوان فى فترتين فقط؛ الأولى فى بداية الخمسينيات، والثانية أثناء الغزو السوفيتى لأفغانستان، أما أثناء حكم مبارك فقد تجنب الأمريكان الاتصال المباشر بالجماعة خوفا على مصالحهم فى المنطقة، وعلى رأسها اتفاقية السلام مع إسرائيل، واكتفى الأمريكان الحريصون على عدم إغضاب حليفهم المخلص مبارك بالاتصال بأعضاء الجماعة بصفتهم أعضاء برلمان أو رؤساء نقابات مهنية وليس بصفتهم أعضاء فى جماعة محظورة. وسلطت الدراسة الضوء بشكل خاص على سعيد رمضان زوج ابنة الشيخ حسن البنا الذى عمل مسئول اتصال بين الجماعة والإدارة الأمريكية فى بداية الخمسينيات. وتقدر الدراسة أن معارضة الجماعة لاتفاقيات السلام مع إسرائيل وزيارة الرئيس السادات للقدس، كانت نقطة تحول فى نظرة أمريكا للإخوان؛ فباتت تعتبرهم عائقا لمصالحها وعبئا على حلفائها. وتؤكد الدراسة، التى ترصد تاريخ علاقة الجماعة بالولايات المتحدة بداية من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1634-;-م، أن أدلة مختلفة تشير إلى أن الولايات المتحدة اتصلت بشكل دورى بقيادات الإخوان منذ بداية الخمسينيات، وقت أن كانت إدارة الرئيس أيزنهاور تسعى إلى كسب ود وصداقة القوى السياسية المختلفة فى المنطقة العربية ومنها الإخوان. وفى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1635-;-م، زار وفد علماء مسلمين من دول مختلفة الولايات المتحدة، كما دعوا وقتها لحضور ندوة عن الثقافة الإسلامية نظمتها جامعة برنستون، وكان بينهم سعيد رمضان، أحد قيادات الرعيل الأول للجماعة، وزوج ابنة الإمام حسن البنا، والسكرتير الشخصى له، ووالد طارق رمضان.وبعد انتهاء الندوة اختار مسئولون فى البيت الأبيض &#1633-;-&#1637-;- شخصا من هؤلاء العلماء لدعوتهم لزيارة البيت الأبيض، ومقابلة الرئيس الأمريكى دوايت ديفيد أيزنهاور فى &#1634-;-&#1635-;-سبتمبر من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1637-;-م. لكن وثيقة سرية أمريكية، وقعت فى يد صحفى التحقيقات الأمريكى روبرت دريفوس مؤلف كتاب «لعبة الشيطان: كيف أطلقت أمريكا الأصولية الإسلامية؟»، كشفت أن هدف الزيارة الحقيقى كان حرص واشنطن على التعاون مع أشخاص من أصحاب النفوذ فى تشكيل الرأى العام فى البلاد الإسلامية فى قطاعات مختلفة مثل التعليم والعلم والقانون والفلسفة.__________________________________(العبودية في الولايات المتحدة) كان الرق في الولايات المتحدة الأمريكية يتّخذ صفة المؤسسة، بموجب التشريعات. فقد ان ......
#أمريكا
#القارة
#السمراء
#تاريخ
#البلطجة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744880

كاظم فنجان الحمامي : إرهاب القارة الملعونة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هي نفسها التي أطلقت شرارة الحرب العالمية الأولى، وأودت بحياة أكثر من 37 مليون نسمة، وهي التي اطلقت شرارة الحرب الكونية الثانية فأزهقت أرواح أكثر من 60 مليون.وهي التي نهبت ثروات الشعوب الفقيرة في شرق الأرض وغربها، وهي التي بسطت نفوذها على البلدان الضعيفة، فصادرت حقوقها وحرمتها من تقرير مصيرها، وهي التي تمادت في سياستها التوسعية، وسمحت لجيوشها في ممارسة القهر والبطش ضد الشعوب المُضطهدة، وهي التي تفننت في صناعة اسلحة التدمير الشامل، فكانت أول من صنع القنبلة الذرية، ثم صنعت القنبلة الهيدروجينية الأكثر فتكاً من النووية، ثم صنعت لنا القنبلة الكهرومغناطيسية التي ستعيد كوكب الأرض 200 سنة إلى الوراء. وهي التي ابتكرت الحرب الكيماوية والحرب البيولوجية، ولطالما كان سعي هذه القارة الملعونة (القارة العجوز) إلى أن تكون لها اليد العليا في سباق التسلُّح، وصناعة الأسلحة الفتاكة لإشباع رغبتها بسفك دماء الناس وإزهاق أرواحهم. وهي التي شاركت في كل الحروب خارج أرضها، وكانت السبب الرئيس في كل النزاعات والمعارك في جميع أرجاء الكون، وكانت تبيع الأسلحة للطرفين المتحاربين، وتقف مع القاتل والمقتول، وتدعم المعتدي والمعتدى عليه، وهي التي تبنت طرق الإبادة الجماعية، وسارت في دروب التدمير المتعمد والمنهجي لمجاميع من البشر بسبب عرقهم أو جنسيتهم أو دينهم أو أصلهم. وهي التي نشرت اساطيلها وفرقاطاتها وغواصاتها وبوارجها في البحار والمحيطات، وهي التي تتحكم الآن بالممرات الملاحية الدولية. وهي التي كانت السباقة في تمويل الحركات الانقلابية والمنظمات الارهابية، وهي التي تقود حركات التمرد في شتى بقاع الأرض، وهي التي استولت على الإرث الحضاري للشعوب الآسيوية والأفريقية. وهي التي أسرجت وألجمت وتنقبت ضد الجميع، ثم صالت وجالت بدباباتها وصواريخها وشاركت بدمار المدن الآمنة. وهي التي غرزت مخالبها في كل المؤامرات والدسائس والفتن، وفرضت الحصار التجاري والبحري والجوي، وهي التي تتحكم الآن برغبات الناس في التعبير عن آراءهم على صفحات شبكات التواصل. وهي التي تخوض اليوم حربها الكارثية التي اختارتها بنفسها، وعلى أرضها، وضد شعوبها، لتثبت للعالم انها قادرة على لعب الادوار المرعبة التي لعبتها في الحربين الكونيتين الأولى والثانية. .والله يستر من الجايات. ......
#إرهاب
#القارة
#الملعونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748830

شريف حتاتة : رحلة فى قلب القارة السوداء
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة رحلة في قلب القارة السوداء ---------------------------------------------قال صد&#1740-;-ق&#1740-;-: " لم أعد أطيق هذا الحر الخانق. سأترك كل شيء، وأسافر غدا الى مرسى مطروح . أقمت منزلا على ربوة صغيرة لأرى البحر من كل الجهات . لماذا لا تأتى معى لنستريح سويا من هذا العناء؟ ". قلت: " لا أنا مسافر في عكس الاتجاه . الى مدينة اسمها " هرار&#1740-;- " .. فسأل: " هراري " .. لم أسمع عن بلدة بهذا الاسم في الصعيد.قلت : " هراري "هي عاصمة " زمبابوي " في " جنوب أفريقيا ". قال : " &#1740-;-ا خبر اسود. أفريقيا .. جنوب أفريقيا .. ستموت من الحر هناك. وماذا ستفعل وسط هؤلاء السود ؟ ". قلت : " انها تحت خط الاستواء بمسافة، والموسم عندهم الآن هو الشتاء ، فضلا عن أن هراري تقع على ارتفاع أكثر من ألف وخمسمائة متر فوق سطح البحر. وأنا مسافر لحضور المعرض الدولي السنوي للكتاب والمشاركة في مؤتمر اسمه الجنس والكتابة في أفريقيا ". نظر اليّ في استنكار. لكن في تلك اللحظة رن جرس التليفون وانشغل بالرد على المكالمة فلم نواصل الحديث. ولكن وأنا جالس في الطائرة تذكرت كلامه عن السود والتعبير الدارج الذي استخدمه عندما قال ، يا خبر اسود . فاللون الأسود في حياتنا مازال يرتبط بالضرر والكوارث ، والحداد، والحزن ، والشرور عموما. كما ترتبط البشرة السوداء بالتخلف ، ونوع من الهمجية . وهذه الأشياء متأصلة منذ الطفولة دعمتها العنصرية التي ظلت أحد أركان التفرقة ، وقسمت الناس الى الأسياد البيض والعبيد السود. ورغم كل هذا الحديث عن منظمة الوحدة الأفريقية ، ودور مصر البارز فيها ، مازال الناس يندهشون اذا ذكرناهم أننا جزء من أفريقيا ، وأن المياه التي روت الحضارة المصرية منذ ما قبل الفراعنة حتى اليوم تأتينا من اوغندا، وأثيوبيا في قلب أفريقيا السوداء. فعيوننا تحملق الى اوروبا ، وأمريكا ، وبلاد النفط العربية لكن نادرا ما تتجه الى الجنوب ، رغم أن التعاون بين أقطار الجنوب لابد منه لكي يصبح لنا مكان في عالم اليوم. وفي العقود الأخيرة فرض علينا الاهتمام بالشرق الأوسط ، الذي يدور مـحـوره حـول اسرائيل وتركيا بدلا من مصر والبلاد العربية . هذا الحاجز بين شمال وجنوب أفريقيا انعكس في المعرض الدولي وكذلك في المؤتمر . فما عدا نوال السعداوي وأنا ، لم يكن هناك مشاركات أو مشاركين عن مصر أو ليبيا أو تونس أو الجزائر أو المغرب .. وهي ظاهرة نبهنا اليها في المؤتمر حتى يتم تداركها في المستقبل ، وحتى لا تترسخ التقسيمات الاستعمارية التي لا تخدم قضية التضامن بين الشعوب الأفريقية ، التي تتعرض لمشاكل خطيرة في ظل الأوضاع العالمية والمحلية الحالية.جلسة أولى مبدعة ...............................افتتح المؤتمر يوم 30 يوليو &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1641-;- الساعة التاسعة صباحا في صالة الاحتفالات الكبرى بفندق كراون التي ازدحمت بما يزيد عن ألف شخص أغلبهم من النساء. لم يفتتح بالخطب الرنانة، وإنما بمسرحية اخرجها أكونداي أشوانا رئيس احدى الفرق الشعبية المشهورة ، التي تجـوب القطر بعروضها لتصل بها الى أبعد المناطق، والنجوع . المسرحية عبارة عن كوميديا ساخرة تدور حول سياسة الحكومة، وتصرفات الأجهزة الادارية المسئولة عن برنامج التوطين. شاهدنا فيها أحد المسئولين ومساعديه ،والعمدة في مواجهة قرية عشوائية احتل سكانها بعض الأراضي الشاغرة، وقاموا بزراعـتـهـا بعد أن أغلقت جميع سبل العيش في وجوههم، فأرسل المسئول مع مساعديه لاخلاء هذه الأراضي، وإعادة توطين القرويين في مكان آخر. ويدور حوار ساخر، ومضحك للغاية بين الموظفين البي ......
#رحلة
#القارة
#السوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765292