سعيد صلاح الدين النشائى : عن تطور الأوضاع فى لبنان. وجهة نظر وتعليق
#الحوار_المتمدن
#سعيد_صلاح_الدين_النشائى تحليل ممتاز وصحيح إلى حد كبير كالمعتاد من جانب د.أمين حطيط الرجل الوطني الشريف ,ارجو أن يسمح لي ببعض التعليقات كالمعتاد:1- هنالك وجهة نظر أخرى ترى أن هذا الدور الفرنسي المفاجىء هو بتكليف من أمريكا النازية بسبب إنشغالها بالإنتخابات الباقي عليها ما يقارب الشهرين وأيضا تصاعد الصراعات الداخلية والمظاهرات, إلخ. وإذا كان ذلك كذلك فإن الكيان الصهيوني السعودى ومثله الأماراتى لن يخرجوا أبدا عن حيز السياسة الأمريكية النازية.2- طبيعة المرحلة تؤكد أنها مرحلة تحرر وطني متأخرة نتيجة الإخفاقات الكبيرة التي بدأت بهزيمة يونيو 67 الكارثة وما تلاها من أنكشاف صهيونية الأنظمة المستعربة والتي كانت تلعب دورها الصهيوني من تحت الترابيزة من أوائل أربعينات القرن الماضي وحتى أصبحت من بضعة سنوات تلعبة بوضوح من فوق الترابيزة. تأخر تحقيق مهام التحرر الوطني لأكثر من نصف قرن يجعلها أكثر راديكالية وميلا للجماهير الكادحة وتخلق علاقة جدلية بين ثورة التحرر الوطني والثورة الإشتراكية بأبعادها الطبقية. وتجعل جزءا كبيرا من البرجوازية الكبيرة أقرب إلى معسكر الحلفاء للإمبريالية والصهيونية.3- المعركة فى المنطقة مستمرة ومتصاعدة حتى الإنجاز الكامل لمعركة التحرر الوطنى وإلغاء كل ما تم إنجازه على أيدي الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية المجرمة مثلهم بدءا من جريمة سايكس بيكو حتى كامب ديفيد وما بعدها وما بينهم ويشمل ذلك تحرير كامل التراب الفلسطيني والتخلص من الحكام الصهاينة المستعربين, الخ.4- سوف تتصاعد قوة وأتساع محور المقاومة وفى القلب منه حزب الله وهو محور عظيم مدعوما بقوة من إيران العظيمة والمشكورة جدا. سوف يكتشف هذا المحور العظيم على أرض الواقع ضرورة إتخاذ سياسات أكثر راديكالية وأكثر ثورية ضد معسكر الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية.هذا قليل من كثير لفتح الحوار حول إستراتيجية وتكتيكات حركة المقاومة فى هذه المرحلةمع خالص تحياتيا.د.سعيد صلاح الدين النشائى( شيوعى وطنى مصرى)- جامعة بريتش كولومبيا-فانكوفر-كندا. دوافع التحرك الفرنسي في لبنان ...وحظوظ نجاحه.امين محمد حطيط –البناء – بيروت 4-9-2020https://www.al-binaa.com/archives/264848فجأة يجد لبنان نفسه أمام اهتمام فرنسي غير مسبوق بنوعه وحجمه وعمقه، تحركيقوده الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون شخصياً، وينفذ وفقاً لخطة عمل واضحة مقترنةبجدول زمني لا يحتمل المماطلة والتسويف، ما يؤكد جدّيتها البعيدة المدى ويظهر انّصاحبها قرّر ان ينجح ولا يتقبّل فكرة الفشل في التحرك، فرصيده الشخصي في الميزانكما قال. انه الاهتمام الفرنسي بلبنان الذي يثير أسئلة مركزية حول دوافعه، ثم عنحظوظ نجاحه في منطقة يُعتبر العمل فيها صعباً ومعقداً ومحفوفاً بالمخاطر. ونبدأ بالدوافع والأهداف، ونذكر أنه في العلاقات الدولية ليس هناك ما يسمّىجمعيات خيرية وتقديمات مجانية فلكلّ شيء ثمن ولكلّ عطاء مقابل. وبالتالي عندمانسأل عن دوافع وأهداف فرنسا من التحرك يعني السؤال ضمناً عن المصالح الفرنسية خاصةوالغربية عامة التي تريد فرنسا تحقيقها عبر تحركها الناشط هذا. وفي البحث عن تلك المصالح والأهداف نجد أنها من طبيعة استراتيجية سياسيةواقتصادية وامنية، تفرض نفسها على فرنسا في مرحلة حرجة يمرّ بها الشرق الأوسطوالعالم. حيث اننا في مخاض ولادة نظام عالمي جديد يلد من رحم الشرق الأوسط، الذييتعرّض الآن لأكبر مراجعة لحدود النفوذ والسيطرة فيه. وتعلم فرنسا انّ من يمسكبورقة او بمو ......
#تطور
#الأوضاع
#لبنان.
#وجهة
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691490
#الحوار_المتمدن
#سعيد_صلاح_الدين_النشائى تحليل ممتاز وصحيح إلى حد كبير كالمعتاد من جانب د.أمين حطيط الرجل الوطني الشريف ,ارجو أن يسمح لي ببعض التعليقات كالمعتاد:1- هنالك وجهة نظر أخرى ترى أن هذا الدور الفرنسي المفاجىء هو بتكليف من أمريكا النازية بسبب إنشغالها بالإنتخابات الباقي عليها ما يقارب الشهرين وأيضا تصاعد الصراعات الداخلية والمظاهرات, إلخ. وإذا كان ذلك كذلك فإن الكيان الصهيوني السعودى ومثله الأماراتى لن يخرجوا أبدا عن حيز السياسة الأمريكية النازية.2- طبيعة المرحلة تؤكد أنها مرحلة تحرر وطني متأخرة نتيجة الإخفاقات الكبيرة التي بدأت بهزيمة يونيو 67 الكارثة وما تلاها من أنكشاف صهيونية الأنظمة المستعربة والتي كانت تلعب دورها الصهيوني من تحت الترابيزة من أوائل أربعينات القرن الماضي وحتى أصبحت من بضعة سنوات تلعبة بوضوح من فوق الترابيزة. تأخر تحقيق مهام التحرر الوطني لأكثر من نصف قرن يجعلها أكثر راديكالية وميلا للجماهير الكادحة وتخلق علاقة جدلية بين ثورة التحرر الوطني والثورة الإشتراكية بأبعادها الطبقية. وتجعل جزءا كبيرا من البرجوازية الكبيرة أقرب إلى معسكر الحلفاء للإمبريالية والصهيونية.3- المعركة فى المنطقة مستمرة ومتصاعدة حتى الإنجاز الكامل لمعركة التحرر الوطنى وإلغاء كل ما تم إنجازه على أيدي الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية المجرمة مثلهم بدءا من جريمة سايكس بيكو حتى كامب ديفيد وما بعدها وما بينهم ويشمل ذلك تحرير كامل التراب الفلسطيني والتخلص من الحكام الصهاينة المستعربين, الخ.4- سوف تتصاعد قوة وأتساع محور المقاومة وفى القلب منه حزب الله وهو محور عظيم مدعوما بقوة من إيران العظيمة والمشكورة جدا. سوف يكتشف هذا المحور العظيم على أرض الواقع ضرورة إتخاذ سياسات أكثر راديكالية وأكثر ثورية ضد معسكر الإمبريالية والصهيونية وعملائهم وأدواتهم الإرهابية.هذا قليل من كثير لفتح الحوار حول إستراتيجية وتكتيكات حركة المقاومة فى هذه المرحلةمع خالص تحياتيا.د.سعيد صلاح الدين النشائى( شيوعى وطنى مصرى)- جامعة بريتش كولومبيا-فانكوفر-كندا. دوافع التحرك الفرنسي في لبنان ...وحظوظ نجاحه.امين محمد حطيط –البناء – بيروت 4-9-2020https://www.al-binaa.com/archives/264848فجأة يجد لبنان نفسه أمام اهتمام فرنسي غير مسبوق بنوعه وحجمه وعمقه، تحركيقوده الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون شخصياً، وينفذ وفقاً لخطة عمل واضحة مقترنةبجدول زمني لا يحتمل المماطلة والتسويف، ما يؤكد جدّيتها البعيدة المدى ويظهر انّصاحبها قرّر ان ينجح ولا يتقبّل فكرة الفشل في التحرك، فرصيده الشخصي في الميزانكما قال. انه الاهتمام الفرنسي بلبنان الذي يثير أسئلة مركزية حول دوافعه، ثم عنحظوظ نجاحه في منطقة يُعتبر العمل فيها صعباً ومعقداً ومحفوفاً بالمخاطر. ونبدأ بالدوافع والأهداف، ونذكر أنه في العلاقات الدولية ليس هناك ما يسمّىجمعيات خيرية وتقديمات مجانية فلكلّ شيء ثمن ولكلّ عطاء مقابل. وبالتالي عندمانسأل عن دوافع وأهداف فرنسا من التحرك يعني السؤال ضمناً عن المصالح الفرنسية خاصةوالغربية عامة التي تريد فرنسا تحقيقها عبر تحركها الناشط هذا. وفي البحث عن تلك المصالح والأهداف نجد أنها من طبيعة استراتيجية سياسيةواقتصادية وامنية، تفرض نفسها على فرنسا في مرحلة حرجة يمرّ بها الشرق الأوسطوالعالم. حيث اننا في مخاض ولادة نظام عالمي جديد يلد من رحم الشرق الأوسط، الذييتعرّض الآن لأكبر مراجعة لحدود النفوذ والسيطرة فيه. وتعلم فرنسا انّ من يمسكبورقة او بمو ......
#تطور
#الأوضاع
#لبنان.
#وجهة
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691490
سعيد صلاح الدين النشائى : الأمبريالية الأمريكية فى لبنان وحلفائها الخونة وتعليق
#الحوار_المتمدن
#سعيد_صلاح_الدين_النشائى .امين محمد حطيط – البناء – بيروت – 18-8-2020عندما شُكلت حكومة حسان دياب في مطلع العام الحالي لتحلّ محلّ حكومة سعد الحريري الذي استقال بضغوط داخلية وخارجية وكادت استقالته تُحدث فراغاً سياسياً، اعتبرت أميركا انّ التشكيل بذاته ثم شمول الحكومة على ممثلين عن حزب الله مع الإقصاء الطوعيّ لحلفائها عن الحكومة، نوعاً من التحدي المباشر لها ومحاولة لتعطيل إحدى حلقات خطة بومبيو المعتمدة لتفجير لبنان ووضع اليد عليه من أجل امتلاك قراره ومحاصرة مقاومته واستعماله لمزيد من الضغط على سورية وإيران من خلال «استراتيجية الضغوط القصوى» التي اعتمدتها أميركا ضد محور المقاومة بعد أن فشلت «استراتيجية القوة العمياء الإرهابية» في إسقاط هذا المحور. ولأنها اعتبرت حكومة حسان دياب تحدياً كبيراً لها وتعطل خطة عولت عليها للإمساك بلبنان، فقد فرضت عليها هي الأخرى حصاراً ومقاطعة عربية وإقليمية وصلت إلى حدّ منع أي دولة من أتباعها في الإقليم من القيام بأيّ اتصال او الاستجابة لأي عرض أو طلب تطلبه الحكومة تلك، وكلفت حلفاءها العلنيين والمخفيين بالكيد للحكومة لإسقاطها ووضع لبنان أمام خيارين إما حكومة تقصي حزب الله عن الحكم ثم تعطّل سلاحه حتى ولو أدى ذلك إلى حرب أهلية تستدعي حرباً إسرائيلية، او التجويع ودفع الناس للاقتتال بعد انفجار فتنة في الداخل حيث احتفظت أميركا من اجل تسعيرها بورقة المحكمة الدولية التي حددت شهر آب لإعلان الحكم البدائي فيها وهو حكم معروف المضمون مسبقاً حتى وقبل النطق به. فالمحكمة التي أوجدت نظام إجراءات وأثبات خاص بها لم يعرفه القانون الجنائي ولا أصول المحكمات الجنائية في العالم تتمكن بموجب هذا النظام ان تخترع أشخاصاً وتخترع جرائم وتلصق هذه بأولئك من غير ان تخشى مساءلة او رقابة. وبالتالي تعوّل أميركا على حكم المحكمة ليكون فتيل تفجير فتنة في لبنان يخدم خططها من خلال تجريم عناصر من حزب الله والتحريض عليه وعلى بيئته طائفياً. في هذه الأجواء جاء انفجار بيروت الكارثة التي حلت بلبنان، والتي كما قاربنا احتمال حدوثها من خلال فرضيات أربع (حادث من غير خلفيّة، حادث مع خلفية، عمل إرهابي، عمل عدواني إسرائيلي) شكلت مناسبة لمراجعة السلوك الأميركي حيال لبنان في كل الملفات العالقة معه خاصة تلك المتصلة بالمنطقة الاقتصادية البحرية وترسيم الحدود البحرية، وبالحدود البرية، ومزارع شبعا وبقية المناطق المحتلة على طول الحدود البرية، فضلاً عن سلاح حزب الله خاصة الصواريخ الدقيقة، ووجود حزب الله في الحكومة، ودور حزب الله في الصراع الإقليمي. رأت أميركا بعد انفجار بيروت الكارثة، أن لبنان دخل مرحلة وهن وتشتت من شأنها منعه من الجدل ورفض ما يطلب منه، خاصة أنّ الكارثة حلت بعد سنة ونيف من ممارسة الحصار الاقتصادي الأميركي الذي دفع إلى الانهيار النقدي في لبنان ووضع الشعب اللبناني بمعظمه في ضائقة مؤلمة يظهر شبح الجوع ماثلاً فيها هذا فضلاً عن الآثار المؤلمة التي لا زالت جائحة كورونا تحدثها في البنية اللبنانية. مع هذا الواقع اللبناني البائس الذي أنتجه الحصار الأميركيّ مترافقاً مع جائحة كورونا والمتفاقم مع كارثة بيروت رأت أميركا أنها أمام اللحظة التاريخية لتأخذ من لبنان ما تشاء، وحركت أتباعها في الداخل لممارسة مزيد من الضغط والتهويل عبر طلب تحقيق دولي بانفجار بيروت، تحقيق يشهر سيوفاً ويسلطها على رقاب خصوم أميركا ويشكل سلاحاً يحمي أتباعها ويخفي حقيقة الظروف التي تظافرت لإنتاج هذه الكارثة بدءاً من ظروف تحميلها وإبحارها مروراً بظروف تخزينها واستعمالها وصولاً إلى ظروف تفجيرها، وإلى التحقيق أضيفت طلبات الانتخابات ا ......
#الأمبريالية
#الأمريكية
#لبنان
#وحلفائها
#الخونة
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691537
#الحوار_المتمدن
#سعيد_صلاح_الدين_النشائى .امين محمد حطيط – البناء – بيروت – 18-8-2020عندما شُكلت حكومة حسان دياب في مطلع العام الحالي لتحلّ محلّ حكومة سعد الحريري الذي استقال بضغوط داخلية وخارجية وكادت استقالته تُحدث فراغاً سياسياً، اعتبرت أميركا انّ التشكيل بذاته ثم شمول الحكومة على ممثلين عن حزب الله مع الإقصاء الطوعيّ لحلفائها عن الحكومة، نوعاً من التحدي المباشر لها ومحاولة لتعطيل إحدى حلقات خطة بومبيو المعتمدة لتفجير لبنان ووضع اليد عليه من أجل امتلاك قراره ومحاصرة مقاومته واستعماله لمزيد من الضغط على سورية وإيران من خلال «استراتيجية الضغوط القصوى» التي اعتمدتها أميركا ضد محور المقاومة بعد أن فشلت «استراتيجية القوة العمياء الإرهابية» في إسقاط هذا المحور. ولأنها اعتبرت حكومة حسان دياب تحدياً كبيراً لها وتعطل خطة عولت عليها للإمساك بلبنان، فقد فرضت عليها هي الأخرى حصاراً ومقاطعة عربية وإقليمية وصلت إلى حدّ منع أي دولة من أتباعها في الإقليم من القيام بأيّ اتصال او الاستجابة لأي عرض أو طلب تطلبه الحكومة تلك، وكلفت حلفاءها العلنيين والمخفيين بالكيد للحكومة لإسقاطها ووضع لبنان أمام خيارين إما حكومة تقصي حزب الله عن الحكم ثم تعطّل سلاحه حتى ولو أدى ذلك إلى حرب أهلية تستدعي حرباً إسرائيلية، او التجويع ودفع الناس للاقتتال بعد انفجار فتنة في الداخل حيث احتفظت أميركا من اجل تسعيرها بورقة المحكمة الدولية التي حددت شهر آب لإعلان الحكم البدائي فيها وهو حكم معروف المضمون مسبقاً حتى وقبل النطق به. فالمحكمة التي أوجدت نظام إجراءات وأثبات خاص بها لم يعرفه القانون الجنائي ولا أصول المحكمات الجنائية في العالم تتمكن بموجب هذا النظام ان تخترع أشخاصاً وتخترع جرائم وتلصق هذه بأولئك من غير ان تخشى مساءلة او رقابة. وبالتالي تعوّل أميركا على حكم المحكمة ليكون فتيل تفجير فتنة في لبنان يخدم خططها من خلال تجريم عناصر من حزب الله والتحريض عليه وعلى بيئته طائفياً. في هذه الأجواء جاء انفجار بيروت الكارثة التي حلت بلبنان، والتي كما قاربنا احتمال حدوثها من خلال فرضيات أربع (حادث من غير خلفيّة، حادث مع خلفية، عمل إرهابي، عمل عدواني إسرائيلي) شكلت مناسبة لمراجعة السلوك الأميركي حيال لبنان في كل الملفات العالقة معه خاصة تلك المتصلة بالمنطقة الاقتصادية البحرية وترسيم الحدود البحرية، وبالحدود البرية، ومزارع شبعا وبقية المناطق المحتلة على طول الحدود البرية، فضلاً عن سلاح حزب الله خاصة الصواريخ الدقيقة، ووجود حزب الله في الحكومة، ودور حزب الله في الصراع الإقليمي. رأت أميركا بعد انفجار بيروت الكارثة، أن لبنان دخل مرحلة وهن وتشتت من شأنها منعه من الجدل ورفض ما يطلب منه، خاصة أنّ الكارثة حلت بعد سنة ونيف من ممارسة الحصار الاقتصادي الأميركي الذي دفع إلى الانهيار النقدي في لبنان ووضع الشعب اللبناني بمعظمه في ضائقة مؤلمة يظهر شبح الجوع ماثلاً فيها هذا فضلاً عن الآثار المؤلمة التي لا زالت جائحة كورونا تحدثها في البنية اللبنانية. مع هذا الواقع اللبناني البائس الذي أنتجه الحصار الأميركيّ مترافقاً مع جائحة كورونا والمتفاقم مع كارثة بيروت رأت أميركا أنها أمام اللحظة التاريخية لتأخذ من لبنان ما تشاء، وحركت أتباعها في الداخل لممارسة مزيد من الضغط والتهويل عبر طلب تحقيق دولي بانفجار بيروت، تحقيق يشهر سيوفاً ويسلطها على رقاب خصوم أميركا ويشكل سلاحاً يحمي أتباعها ويخفي حقيقة الظروف التي تظافرت لإنتاج هذه الكارثة بدءاً من ظروف تحميلها وإبحارها مروراً بظروف تخزينها واستعمالها وصولاً إلى ظروف تفجيرها، وإلى التحقيق أضيفت طلبات الانتخابات ا ......
#الأمبريالية
#الأمريكية
#لبنان
#وحلفائها
#الخونة
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691537
الحوار المتمدن
سعيد صلاح الدين النشائى - الأمبريالية الأمريكية فى لبنان وحلفائها الخونة وتعليق
تاج السر عثمان : تاريخ السودان المعاصر : عرض وتعليق
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان صدر عن دار مدارك للطباعة والنشر 2020 كتاب: "تاريخ السودان المعاصر، 1954- 1969" للمؤلفة فدوى عبد الرحمن علي طه ، عدد الصفحات 839 من الحجم المتوسط ، غطي اثني عشر فصلا هي : خلفية تاريخية 1820- 1952 ، الأحزاب السياسية والتنظيمات الجهوية والجبهات ، الانتخابات البرلمانية والمركزية 1953- 1969 ، حكومات السودان 1954- 1969 ، معارضة الحكم العسكري وانتفاضة 21 أكتوبر 1964 ، وحكوماتها الانتقالية ، القضية الدستورية ( حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان)، إعداد الدستور الدائم 1956- 1996 ، مشكلة جنوب السودان يناير 1954 – 1969 ، تطورات الحركة النسائية 1952- 1969، سياسة وعلاقات السودان الخارجية يناير 1956- مايو 1969 ، التطورات الاقتصادية ، الخدمات التعليمية والصحية والنواحي الثقافية 1954- 1969، وخاتمة. يتجلي الجهد الكبير والمقدر الذي بذلته المؤلفة من قائمة المصادر والمراجع الأولية والثانوية التي ضمت: وثائق غير منشورة من دار الوثائق القومية ولندن وجامعة درهام – المملكة المتحدة ، ووثائق منشورة: وثائق أمريكية عن السودان ، والبحوث الجامعية باللغتين العربية والانجليزية ، والصحف ( الأيام ، الأمة ، التغيير ، الثورة ، الجماهير ، الرأي العام ، السودان الجديد ، الصحافة ، الصراحة ، الميثاق ، الميدان ، النيل ، صوت السودان ، . الخ)، الكتب والمقالات باللغتين الانجليزية والعربية. وجاءت في نهاية الكتاب خريطة السودان القديم في الفترة موضوع الدراسة التي ضمت جنوب السودان ، وحلايب وشلاتين.الخ. الهدف من الكتاب كما أشارت المؤلفة في ص 21 ( أن يصبح مرجعا مفصلا وموثقا للطلاب والدارسين تعينهم علي السعي الأكاديمي والبحث العلمي ، فهم كما ذكر المؤرخ محمد سعيد القدال في مقدمة كتابه "تاريخ السودان الحديث" في حاجة إلي كتاب دراسي يرتكزون عليه في سعيهم الأكاديمي، ويكون أساسا ينطلقون منه الي دراسات متخصصة تثري البحث العلمي". لقد استطاعت المؤلفة بمثابرة وجهد كبير أن تنجز ما كان يتطلع اليه محمد سعيد القدال في انجاز الجزء الثاني من مؤلفه " تاريخ السودان الحديث" للفترة : 1956- 1969. غطي كتاب" تاريخ السودان الحديث" لمحمد سعيد القدال فترة زمنية طويلة " 1820- 1955"، وشمل خمسة كتب هي: السودان تحت الحكم التركي 1820- 1885 ، الثورة المهدية 1881 – 1885 ، الدولة المهدية 1885 – 1889 ، الحكم الاستعماري البريطاني – الحكم الثنائي 189- 1955 ، الحركة الوطنية السودانية 1899- 1953 ، تناول تاريخ الاحتلال الأجنبي ومقاومته. لكن ما يميز كتاب" تاريخ السودان المعاصر" لفدوي عبد الرحمن علي طه، أنه غطي فترة زمنية قصيرة ، 1954 – 1969 ، بعد الاستقلال غطت فترات الديمقراطية الأولي والديكتاتورية العسكرية الأولي والديمقراطية الثانية ، لكنها سلطت الضوء بكثافة في الفصول المشار اليها، بما يساعد علي فهم الأسباب التي أدت الي فشل تجربتي الديمقراطية الأولي والثانية، واستخلاص الدروس منها ، لحماية الفترة الانتقالية التي نمر بها بعد ثورة ديسمبر 2018. كما أنه من الايجابيات اعداد فصل عن تطورات الحركة النسائية التي تزايد دورها في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والفنية والرياضية بعد الاستقلال، ولعبت دورا كبيرا في ثورة أكتوبر 1964 ، وفازت أول نائبة في البرلمان فاطمة أحمد إبراهيم. وفي تقديري كان من المهم استكمال دور الحركة النسائية بوجود فصل في الكتاب عن الحركة النقابية التي لعبت دورا كبيرا في تحقيق الاستقلال وتحسين أوضاع العاملين المعيشية والمهنية وفي ثورة أكتوبر 1964 وبعد الثورة ، وفي ترسيخ مفهوم ......
#تاريخ
#السودان
#المعاصر
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694072
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان صدر عن دار مدارك للطباعة والنشر 2020 كتاب: "تاريخ السودان المعاصر، 1954- 1969" للمؤلفة فدوى عبد الرحمن علي طه ، عدد الصفحات 839 من الحجم المتوسط ، غطي اثني عشر فصلا هي : خلفية تاريخية 1820- 1952 ، الأحزاب السياسية والتنظيمات الجهوية والجبهات ، الانتخابات البرلمانية والمركزية 1953- 1969 ، حكومات السودان 1954- 1969 ، معارضة الحكم العسكري وانتفاضة 21 أكتوبر 1964 ، وحكوماتها الانتقالية ، القضية الدستورية ( حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان)، إعداد الدستور الدائم 1956- 1996 ، مشكلة جنوب السودان يناير 1954 – 1969 ، تطورات الحركة النسائية 1952- 1969، سياسة وعلاقات السودان الخارجية يناير 1956- مايو 1969 ، التطورات الاقتصادية ، الخدمات التعليمية والصحية والنواحي الثقافية 1954- 1969، وخاتمة. يتجلي الجهد الكبير والمقدر الذي بذلته المؤلفة من قائمة المصادر والمراجع الأولية والثانوية التي ضمت: وثائق غير منشورة من دار الوثائق القومية ولندن وجامعة درهام – المملكة المتحدة ، ووثائق منشورة: وثائق أمريكية عن السودان ، والبحوث الجامعية باللغتين العربية والانجليزية ، والصحف ( الأيام ، الأمة ، التغيير ، الثورة ، الجماهير ، الرأي العام ، السودان الجديد ، الصحافة ، الصراحة ، الميثاق ، الميدان ، النيل ، صوت السودان ، . الخ)، الكتب والمقالات باللغتين الانجليزية والعربية. وجاءت في نهاية الكتاب خريطة السودان القديم في الفترة موضوع الدراسة التي ضمت جنوب السودان ، وحلايب وشلاتين.الخ. الهدف من الكتاب كما أشارت المؤلفة في ص 21 ( أن يصبح مرجعا مفصلا وموثقا للطلاب والدارسين تعينهم علي السعي الأكاديمي والبحث العلمي ، فهم كما ذكر المؤرخ محمد سعيد القدال في مقدمة كتابه "تاريخ السودان الحديث" في حاجة إلي كتاب دراسي يرتكزون عليه في سعيهم الأكاديمي، ويكون أساسا ينطلقون منه الي دراسات متخصصة تثري البحث العلمي". لقد استطاعت المؤلفة بمثابرة وجهد كبير أن تنجز ما كان يتطلع اليه محمد سعيد القدال في انجاز الجزء الثاني من مؤلفه " تاريخ السودان الحديث" للفترة : 1956- 1969. غطي كتاب" تاريخ السودان الحديث" لمحمد سعيد القدال فترة زمنية طويلة " 1820- 1955"، وشمل خمسة كتب هي: السودان تحت الحكم التركي 1820- 1885 ، الثورة المهدية 1881 – 1885 ، الدولة المهدية 1885 – 1889 ، الحكم الاستعماري البريطاني – الحكم الثنائي 189- 1955 ، الحركة الوطنية السودانية 1899- 1953 ، تناول تاريخ الاحتلال الأجنبي ومقاومته. لكن ما يميز كتاب" تاريخ السودان المعاصر" لفدوي عبد الرحمن علي طه، أنه غطي فترة زمنية قصيرة ، 1954 – 1969 ، بعد الاستقلال غطت فترات الديمقراطية الأولي والديكتاتورية العسكرية الأولي والديمقراطية الثانية ، لكنها سلطت الضوء بكثافة في الفصول المشار اليها، بما يساعد علي فهم الأسباب التي أدت الي فشل تجربتي الديمقراطية الأولي والثانية، واستخلاص الدروس منها ، لحماية الفترة الانتقالية التي نمر بها بعد ثورة ديسمبر 2018. كما أنه من الايجابيات اعداد فصل عن تطورات الحركة النسائية التي تزايد دورها في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والفنية والرياضية بعد الاستقلال، ولعبت دورا كبيرا في ثورة أكتوبر 1964 ، وفازت أول نائبة في البرلمان فاطمة أحمد إبراهيم. وفي تقديري كان من المهم استكمال دور الحركة النسائية بوجود فصل في الكتاب عن الحركة النقابية التي لعبت دورا كبيرا في تحقيق الاستقلال وتحسين أوضاع العاملين المعيشية والمهنية وفي ثورة أكتوبر 1964 وبعد الثورة ، وفي ترسيخ مفهوم ......
#تاريخ
#السودان
#المعاصر
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694072
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - تاريخ السودان المعاصر : عرض وتعليق
الطاهر المعز : خبر وتعليق- أرمينيا، حسابات الربح والخسارة
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز خبر وتعليقأرمينيا، حسابات الربح والخسارةأصبح "نيكول باشينيان" رئيسًا لحكومة أرمينيا (أيار/مايو 2018)، على إثر "ثورة مُلَوّنة" رفعت شعارات موالية للإمبريالية، ومعادية لروسيا، وأطاحت بالحكومة التي كان يرأسها "سيرج سركسيان"، بدعم إعلامي ولوجيستي كبير من الولايات المتحدة والعديد من دول الإتحاد الأوروبي لحزب "العقد المدني" الذي يترأسه "باشينيان" والذي تزعم المظاهرات التي كان شعارها الوحيد "الإطاحة بالحكومة"، وبعد سنَتَيْن من التّزلّف "للغرب" ومن استفزاز روسيا، عبر إزالة كل أثرٍ لها وللإتحاد السوفييتي، خسرت أرمينيا ما اكتسبته قبل حوالي ثلاثين سنة، في حربها ضد أذربيجان، المدعومة من تركيا والتي تُؤوي قاعدة أمريكية وأخرى صهيونية، ووجدت حكومة أرمينيا نفسها معزولة بعد أن كانت تحظى بدعم علني أو خفي من إيران ومن روسيا... وقّع رئيس حكومة أرمينيا (نيكول باشينيان)، يوم التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر اتفاقًا يُكرّس هزيمة جيش أرمينيا أمام خصمه الجيش الأذربيجاني، المدعوم من جيش تركيا ومرتزقة موالين لحكومة تركيا الإخوانية، ويُكرس خسارة أرمينيا لمناطق تسكنها أغلبية أرمينية، في إقليم "قُرة باغ"، ما اعتبره الأرمنيون كارثة تُذَكِّرهم بالمجازر التي ارتكبتها الدّولة التّركية ضدهم سنة 1915، كما كَرّس الإتفاق مكانة روسيا التي أشرفت على المُحادثات وعلى توقيع اتفاق هزيمة أرمينيا، وخسارة مدينة "شوشي"، بعد سنتَيْن من العِداء الذي أعلنه "باشينيان" لكل ما يمت بصلة لروسيا، ويقضي الإتفاق بنشر "قوة سلام" روسية، لفترة خمس سنوات قابلة للتجديد، وبذلك يقع تحجيم دَوْر تركيا والإتحاد الأوروبي، وتكريس روسيا كقوة وحيدة، في منطقة القوقاز الحيوية، والتّخَلّص، بالمناسبة، من حكومة "الثورة المُلونة" الأرمينية التي أعلنت العداء لروسيا، وأقامت، في أيلول سبتمبر 2020، علاقات دبلوماسية رسمية مع الكيان الصهيوني، ذي العلاقات الجيدة جدّا مع أذربَيْجان، اقتصاديا وعسكريا ... أدّت الهزيمة العسكرية إلى هزيمة سياسية لحكومة "الثورة المُلَوّنة" التي كانت تعول على دَعْمٍ لم يأت من بعض دول أوروبا (فرنسا بشكل خاص) والولايات المتحدة، وتجمّع مواطنون أمام مبنى برلمان أرمينيا، احتجاجًا على أداء القيادات السياسية والعسكرية، متهمينها بالخيانة، وطالب رئيس الجمهورية "آرمين ساركسيان" باستقالة الحكومة، وبتعيين حكومة مؤقتة، لتسيِير شؤون البلاد، حتى موعد إجراء انتخابات سابقة لأوانها.خسرت أرمينيا الفقيرة الحرب وجُزْءًا هامّا من الأراضي التي يسكنها الأرمن (قرة باغ) والتي استولت عليها، سنة 1993، بفضل الدّعم الرّوسي، أثناء الحرب ضد أذربيجان، قبل أكثر من 25 سنة، وربحت أذربيجان الغنية، وخاصة "عشيرة عالييف" الحاكمة، منذ ثلاثين سنة، والمدعومة من تركيا، وربح الكيان الصهيوني مواقع في أرمينيا، وعزّز مواقعه القديمة في أذربيجان، وعزّزت تركيا والكيان الصهيوني علاقاتهما مع أذربيجان الغنية بالنفط والغاز، وحصلت تركيا على سمعة عسكرية وعلى ممر لتنقل الأشخاص والسّلع من شرق تركيا إلى أذربيجان، واستعادت روسيا بعض المكاسب الإقليمية، في منطقة القوقاز، وخاصة منطقة جنوب القوقاز، التي أصبحت محط أطماع العديد من القوى الخارجية، بسبب حقول النفط وشبكة أنابيب نقل النفط والغاز إلى المتوسط، ثم إلى أوروبا... قد تدعم القوى الإمبريالية قوى الثورة المُضادّة (الثورات المُلَوّنة)، وهي في جوهرها قوات هَدْم، أي تطالب بالتغيير، من أجل التّغيير، فيما تُحرك الإمبريالية خيوط اللعبة، ولكنها قادرة على التّخَلِّي عن عُملائها، في مرحلة ......
#وتعليق-
#أرمينيا،
#حسابات
#الربح
#والخسارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699362
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز خبر وتعليقأرمينيا، حسابات الربح والخسارةأصبح "نيكول باشينيان" رئيسًا لحكومة أرمينيا (أيار/مايو 2018)، على إثر "ثورة مُلَوّنة" رفعت شعارات موالية للإمبريالية، ومعادية لروسيا، وأطاحت بالحكومة التي كان يرأسها "سيرج سركسيان"، بدعم إعلامي ولوجيستي كبير من الولايات المتحدة والعديد من دول الإتحاد الأوروبي لحزب "العقد المدني" الذي يترأسه "باشينيان" والذي تزعم المظاهرات التي كان شعارها الوحيد "الإطاحة بالحكومة"، وبعد سنَتَيْن من التّزلّف "للغرب" ومن استفزاز روسيا، عبر إزالة كل أثرٍ لها وللإتحاد السوفييتي، خسرت أرمينيا ما اكتسبته قبل حوالي ثلاثين سنة، في حربها ضد أذربيجان، المدعومة من تركيا والتي تُؤوي قاعدة أمريكية وأخرى صهيونية، ووجدت حكومة أرمينيا نفسها معزولة بعد أن كانت تحظى بدعم علني أو خفي من إيران ومن روسيا... وقّع رئيس حكومة أرمينيا (نيكول باشينيان)، يوم التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر اتفاقًا يُكرّس هزيمة جيش أرمينيا أمام خصمه الجيش الأذربيجاني، المدعوم من جيش تركيا ومرتزقة موالين لحكومة تركيا الإخوانية، ويُكرس خسارة أرمينيا لمناطق تسكنها أغلبية أرمينية، في إقليم "قُرة باغ"، ما اعتبره الأرمنيون كارثة تُذَكِّرهم بالمجازر التي ارتكبتها الدّولة التّركية ضدهم سنة 1915، كما كَرّس الإتفاق مكانة روسيا التي أشرفت على المُحادثات وعلى توقيع اتفاق هزيمة أرمينيا، وخسارة مدينة "شوشي"، بعد سنتَيْن من العِداء الذي أعلنه "باشينيان" لكل ما يمت بصلة لروسيا، ويقضي الإتفاق بنشر "قوة سلام" روسية، لفترة خمس سنوات قابلة للتجديد، وبذلك يقع تحجيم دَوْر تركيا والإتحاد الأوروبي، وتكريس روسيا كقوة وحيدة، في منطقة القوقاز الحيوية، والتّخَلّص، بالمناسبة، من حكومة "الثورة المُلونة" الأرمينية التي أعلنت العداء لروسيا، وأقامت، في أيلول سبتمبر 2020، علاقات دبلوماسية رسمية مع الكيان الصهيوني، ذي العلاقات الجيدة جدّا مع أذربَيْجان، اقتصاديا وعسكريا ... أدّت الهزيمة العسكرية إلى هزيمة سياسية لحكومة "الثورة المُلَوّنة" التي كانت تعول على دَعْمٍ لم يأت من بعض دول أوروبا (فرنسا بشكل خاص) والولايات المتحدة، وتجمّع مواطنون أمام مبنى برلمان أرمينيا، احتجاجًا على أداء القيادات السياسية والعسكرية، متهمينها بالخيانة، وطالب رئيس الجمهورية "آرمين ساركسيان" باستقالة الحكومة، وبتعيين حكومة مؤقتة، لتسيِير شؤون البلاد، حتى موعد إجراء انتخابات سابقة لأوانها.خسرت أرمينيا الفقيرة الحرب وجُزْءًا هامّا من الأراضي التي يسكنها الأرمن (قرة باغ) والتي استولت عليها، سنة 1993، بفضل الدّعم الرّوسي، أثناء الحرب ضد أذربيجان، قبل أكثر من 25 سنة، وربحت أذربيجان الغنية، وخاصة "عشيرة عالييف" الحاكمة، منذ ثلاثين سنة، والمدعومة من تركيا، وربح الكيان الصهيوني مواقع في أرمينيا، وعزّز مواقعه القديمة في أذربيجان، وعزّزت تركيا والكيان الصهيوني علاقاتهما مع أذربيجان الغنية بالنفط والغاز، وحصلت تركيا على سمعة عسكرية وعلى ممر لتنقل الأشخاص والسّلع من شرق تركيا إلى أذربيجان، واستعادت روسيا بعض المكاسب الإقليمية، في منطقة القوقاز، وخاصة منطقة جنوب القوقاز، التي أصبحت محط أطماع العديد من القوى الخارجية، بسبب حقول النفط وشبكة أنابيب نقل النفط والغاز إلى المتوسط، ثم إلى أوروبا... قد تدعم القوى الإمبريالية قوى الثورة المُضادّة (الثورات المُلَوّنة)، وهي في جوهرها قوات هَدْم، أي تطالب بالتغيير، من أجل التّغيير، فيما تُحرك الإمبريالية خيوط اللعبة، ولكنها قادرة على التّخَلِّي عن عُملائها، في مرحلة ......
#وتعليق-
#أرمينيا،
#حسابات
#الربح
#والخسارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699362
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - خبر وتعليق- أرمينيا، حسابات الربح والخسارة
صباح ابراهيم : آية وتعليق – 4 -
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تحدى القرآن البشر أجمعين أن يجدوا فيه خطأ واحدا، قال مؤلف الكتاب : إن وجدتم فيه أخطاءً كثيرة فهو ليس من عند الله .بعد ان تدبرنا القرآن ودرسناه جيدا لسنوات عديدة،وجدناه مليء بالمتناقضات بالأخطاء الإملائية والنحوية والبلاغية والتاريخية والعلمية، وأنه كتاب منقول عن كتب اليهود توراتهم تلمودهم وقصص من أساطير الأولين .نستعرض بعض من آيات القرآن ونناقش الأخطاء التي فيه لنثبت للمسلمين ان القرآن ليس كتابا من وحي الله، إنما كتبه بشر يخطئون ويصيبون .-;- القرآن : " قال (فرعون) أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى " طه 57التعليق : هذا كلام غير معقول ومعكوس، فالمرجع الأساس لقصص موسى وفرعون هو التوراة التي كتبها موسى بنفسه، والقرآن اقتبس منها مع تحريف بعضها . والتوراة تخبرنا بأن موسى لم يأت مصرَ ليخرج فرعون وشعبه منها، إنما العكس هو الصحيح. موسى هو من طلب من فرعون مصر أن يسمح لبني إسرائيل الرحيل من مصر - أرض العبودية - إلى الأرض التي وعد الله بأن يعطيها لبني إسرائيل . -;- القرآن :" قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من أرضكم بسحرهما" طه 63التعليق : في هذه العبارة خطأ بقواعد اللغة، والأصح أن يقال: " إن هذين لساحران " ..إن تنصب اسمها وترفع خبرها . كما نقول إن الفارسين شجاعان .-;- القرآن : " قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري" طه 85التعليق : نسب القرآن ضلال اليهود وعبادتهم العجل إلى الله، لأنه هو الذي فتنهم بقوله: (إنا قد فتنا قومك)، ثم اتهم السامري بتضليل القوم (وأضلهم السامري) !السامري اسم ينسب لمدينة السامرة في وسط إسرائيل . في زمن موسى لم تكن السامرة موجودة و معروفة إلا بعد خروج اليهود من مصر بأكثر من 400 عام ، فكيف عرف القرآن أن الرجل سامري ؟-;- القرآن : " وسخرنا مع داود الجبال يسبّحن والطير وكنا فاعلين" الأنبياء 79الأصح لو قال : [ وسخرنا مع داود الجبال والطير يسبّحن ] . مؤلف القرآن يعتقد أن الجبال والطيور تسبح لله . لا الجبال ولا الطيور لها عقل تفكر وتعرف الله فكيف يسبحن له . القرآن قال عن لسان الله : وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون، وهؤلاء أصحاب عقول تعرف الله تعبده وتسبح له وليس الجبال والحيوانات . -;- القرآن : " ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين، وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ" الأنبياء 81-82التعليق : قال المفسرون بأن الله سخر الريح لتنقل سليمان إلى بلدان بعيدة، وعند الرجوع للتوراة وكتب سليمان لا نجد لها القول أي صحة . كما نجد خرافات ما أنزل الله بها من سلطان . فلا الشياطين كانت تخدمه وتغوص لاستخراج اللؤلؤ والمرجان لتزيين قصوره ومعبده، ولا كان يكلم الحيوانات ويفهم لغاتها .-;- القرآن : "وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون" الحج 47 : " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" المعارج 4 التعليق : هل اليوم عند الله مقداره ألف أو خمسين ألف سنة مما تعدون ؟ -;- القرآن : " فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" المؤمنون 101 : " وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون" الصافات 27 التعليق : هل هم يتساءلون أم لا يتساءلون ؟ -;- القرآن : " وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنّ ......
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702402
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تحدى القرآن البشر أجمعين أن يجدوا فيه خطأ واحدا، قال مؤلف الكتاب : إن وجدتم فيه أخطاءً كثيرة فهو ليس من عند الله .بعد ان تدبرنا القرآن ودرسناه جيدا لسنوات عديدة،وجدناه مليء بالمتناقضات بالأخطاء الإملائية والنحوية والبلاغية والتاريخية والعلمية، وأنه كتاب منقول عن كتب اليهود توراتهم تلمودهم وقصص من أساطير الأولين .نستعرض بعض من آيات القرآن ونناقش الأخطاء التي فيه لنثبت للمسلمين ان القرآن ليس كتابا من وحي الله، إنما كتبه بشر يخطئون ويصيبون .-;- القرآن : " قال (فرعون) أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى " طه 57التعليق : هذا كلام غير معقول ومعكوس، فالمرجع الأساس لقصص موسى وفرعون هو التوراة التي كتبها موسى بنفسه، والقرآن اقتبس منها مع تحريف بعضها . والتوراة تخبرنا بأن موسى لم يأت مصرَ ليخرج فرعون وشعبه منها، إنما العكس هو الصحيح. موسى هو من طلب من فرعون مصر أن يسمح لبني إسرائيل الرحيل من مصر - أرض العبودية - إلى الأرض التي وعد الله بأن يعطيها لبني إسرائيل . -;- القرآن :" قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من أرضكم بسحرهما" طه 63التعليق : في هذه العبارة خطأ بقواعد اللغة، والأصح أن يقال: " إن هذين لساحران " ..إن تنصب اسمها وترفع خبرها . كما نقول إن الفارسين شجاعان .-;- القرآن : " قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري" طه 85التعليق : نسب القرآن ضلال اليهود وعبادتهم العجل إلى الله، لأنه هو الذي فتنهم بقوله: (إنا قد فتنا قومك)، ثم اتهم السامري بتضليل القوم (وأضلهم السامري) !السامري اسم ينسب لمدينة السامرة في وسط إسرائيل . في زمن موسى لم تكن السامرة موجودة و معروفة إلا بعد خروج اليهود من مصر بأكثر من 400 عام ، فكيف عرف القرآن أن الرجل سامري ؟-;- القرآن : " وسخرنا مع داود الجبال يسبّحن والطير وكنا فاعلين" الأنبياء 79الأصح لو قال : [ وسخرنا مع داود الجبال والطير يسبّحن ] . مؤلف القرآن يعتقد أن الجبال والطيور تسبح لله . لا الجبال ولا الطيور لها عقل تفكر وتعرف الله فكيف يسبحن له . القرآن قال عن لسان الله : وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون، وهؤلاء أصحاب عقول تعرف الله تعبده وتسبح له وليس الجبال والحيوانات . -;- القرآن : " ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين، وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ" الأنبياء 81-82التعليق : قال المفسرون بأن الله سخر الريح لتنقل سليمان إلى بلدان بعيدة، وعند الرجوع للتوراة وكتب سليمان لا نجد لها القول أي صحة . كما نجد خرافات ما أنزل الله بها من سلطان . فلا الشياطين كانت تخدمه وتغوص لاستخراج اللؤلؤ والمرجان لتزيين قصوره ومعبده، ولا كان يكلم الحيوانات ويفهم لغاتها .-;- القرآن : "وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون" الحج 47 : " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" المعارج 4 التعليق : هل اليوم عند الله مقداره ألف أو خمسين ألف سنة مما تعدون ؟ -;- القرآن : " فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" المؤمنون 101 : " وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون" الصافات 27 التعليق : هل هم يتساءلون أم لا يتساءلون ؟ -;- القرآن : " وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنّ ......
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702402
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - آية وتعليق – 4 -
صباح ابراهيم : آية وتعليق -5-
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم اعتدنا في مثل هذه المقالات ان نتدبر القرآن وندرسه ونحلل آياته كما طلب مؤلفة من الناس ، و يغوصون في أعماق كلماته وسوره، وتحدى الناس اجمعين ان يجدوا فيه اخطاء كثيرة، عندها يكون لهم الحق ان يعلنوا بأعلى صوتهم ان هذا الكتاب ليس من عند الله .وها نحن درسنا القرآن وتدبرنا في سوره وآياته فوجدنا فيها أخطاء كثيرة ، واقتباسات من مصادر أخرى، نطرحها للنقاش هنا مع تعليقنا على ما وجدنا في تلك الآيات .- القرآن : ادعى مؤلف القرآن ان المسيح قال: (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ) التعليق : بينما المسيح قال في الإنجيل :" أنا والأب واحد . من رآني فقد رآى الآب الذي أرسلني . أبي يعمل وأنا أعمل " المسيح يعلم ما في نفس الله لأنه هو كلمته وروحه وعقله الناطق ونطقه العاقل .المسيح (كلمة الله) حسب الإنجيل والقرآن . وما يقوله الله يعبّر عنه السيد المسيح الإنسان ابن الله على الأرض لأنه فكر الله الناطق وكلمته في السماء وعلى الأرض. فكيف لا يعلم الله ما بنفس كلمته التي خرجت منه ذاتيا ؟كلام المسيح ينقض كلام مؤلف القرآن، لأن المسيح هو الله المتجسد، وهو الأبن على الأرض وبنفس الوقت يحمل لاهوت الله الآب الحال و المتحد بناسوته البشري، الآب والابن إله واحد وليس اثنان . المسيح كلمة الله التي تخرج من فكر وعقل الله، فكيف لا تعلم الكلمة بما في العقل الذي خرجت منه ؟ والكلمة والعقل واحد؟- يقول مؤلف القرآن على لسان المسيح أنه قال : (مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ-;-)التعليق : هذا تعبير إسلامي لا قيمة له مسيحيا، فالله والمسيح (الكلمة) رب واحد، وليس الله رب المسيح .- القرآن : ( فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ-;-)التعليق : هل توفى المسيح بمعنى مات جسديا أم لم يمت ؟ وكيف توفى ؟القرآن يناقض نفسه عندما يدعي ان المسيح صعد للسماء مباشرة دون ان يموت ."وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا"كيف مات وما قتلوه ؟ المفسرون لهذه الآية يتحايلون على التفسير بأن الوفاة هنا لا تعني انفصال الروح عن الجسد، ويجدوا لها تفسيرات أخرى كي لا تخالف القرآن .هل صعد المسيح حيّا بجسده بعد وفاته، ام صعد الى السماء دون ان يموت او يتوفى ؟- القرآن : (قَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ)التعليق : المسيحيون لم يقولوا أن الله ثالث ثلاثة، وهذا مفهوم إسلامي خاطئ للثالوث المسيحي. العقيدة المسيحية تقول ان الله ذات الهية (كيان)، حي بروحه، ناطق بكلمته، و(الذات والكلمة الناطقة والروح) اله واحد وليس ثلاث الهة منفصلة وليس الله ثالث الثلاثة . متى تفهمون وتعقلون ، ام على ادمغتكم اقفال مغلقة للعقل والمنطق ؟أليس الإنسان مخلوق له كيان (جسد مادي) ونفس (مشاعر واحاسيس) و(روح) يحيا بها ؟فهل الجسد والروح والنفس تكوّن ثلاثة اشخاص ام شخص واحد بثلاث عناصر جوهرية ؟كذلك الله له كيان (وجود) و(روح) يحيا بها ، و(كلمة) ناطقة تخرج من عقل الله ذو الحكمة، والكلمة هنا لاتعني الكلام المنطوق كما يدعي المسلمون أنه كلمة (كن فيكون). الكلمة هي المعبّر عن عقل الله المفكر بكل ما يقوله .- القرآن : يخاطب أهل الكتاب من المسيحيين: ( قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا) ؟التعليق :المسيحيون لا يعبدون إلها من د ......
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703038
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم اعتدنا في مثل هذه المقالات ان نتدبر القرآن وندرسه ونحلل آياته كما طلب مؤلفة من الناس ، و يغوصون في أعماق كلماته وسوره، وتحدى الناس اجمعين ان يجدوا فيه اخطاء كثيرة، عندها يكون لهم الحق ان يعلنوا بأعلى صوتهم ان هذا الكتاب ليس من عند الله .وها نحن درسنا القرآن وتدبرنا في سوره وآياته فوجدنا فيها أخطاء كثيرة ، واقتباسات من مصادر أخرى، نطرحها للنقاش هنا مع تعليقنا على ما وجدنا في تلك الآيات .- القرآن : ادعى مؤلف القرآن ان المسيح قال: (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ) التعليق : بينما المسيح قال في الإنجيل :" أنا والأب واحد . من رآني فقد رآى الآب الذي أرسلني . أبي يعمل وأنا أعمل " المسيح يعلم ما في نفس الله لأنه هو كلمته وروحه وعقله الناطق ونطقه العاقل .المسيح (كلمة الله) حسب الإنجيل والقرآن . وما يقوله الله يعبّر عنه السيد المسيح الإنسان ابن الله على الأرض لأنه فكر الله الناطق وكلمته في السماء وعلى الأرض. فكيف لا يعلم الله ما بنفس كلمته التي خرجت منه ذاتيا ؟كلام المسيح ينقض كلام مؤلف القرآن، لأن المسيح هو الله المتجسد، وهو الأبن على الأرض وبنفس الوقت يحمل لاهوت الله الآب الحال و المتحد بناسوته البشري، الآب والابن إله واحد وليس اثنان . المسيح كلمة الله التي تخرج من فكر وعقل الله، فكيف لا تعلم الكلمة بما في العقل الذي خرجت منه ؟ والكلمة والعقل واحد؟- يقول مؤلف القرآن على لسان المسيح أنه قال : (مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ-;-)التعليق : هذا تعبير إسلامي لا قيمة له مسيحيا، فالله والمسيح (الكلمة) رب واحد، وليس الله رب المسيح .- القرآن : ( فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ-;-)التعليق : هل توفى المسيح بمعنى مات جسديا أم لم يمت ؟ وكيف توفى ؟القرآن يناقض نفسه عندما يدعي ان المسيح صعد للسماء مباشرة دون ان يموت ."وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا"كيف مات وما قتلوه ؟ المفسرون لهذه الآية يتحايلون على التفسير بأن الوفاة هنا لا تعني انفصال الروح عن الجسد، ويجدوا لها تفسيرات أخرى كي لا تخالف القرآن .هل صعد المسيح حيّا بجسده بعد وفاته، ام صعد الى السماء دون ان يموت او يتوفى ؟- القرآن : (قَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ)التعليق : المسيحيون لم يقولوا أن الله ثالث ثلاثة، وهذا مفهوم إسلامي خاطئ للثالوث المسيحي. العقيدة المسيحية تقول ان الله ذات الهية (كيان)، حي بروحه، ناطق بكلمته، و(الذات والكلمة الناطقة والروح) اله واحد وليس ثلاث الهة منفصلة وليس الله ثالث الثلاثة . متى تفهمون وتعقلون ، ام على ادمغتكم اقفال مغلقة للعقل والمنطق ؟أليس الإنسان مخلوق له كيان (جسد مادي) ونفس (مشاعر واحاسيس) و(روح) يحيا بها ؟فهل الجسد والروح والنفس تكوّن ثلاثة اشخاص ام شخص واحد بثلاث عناصر جوهرية ؟كذلك الله له كيان (وجود) و(روح) يحيا بها ، و(كلمة) ناطقة تخرج من عقل الله ذو الحكمة، والكلمة هنا لاتعني الكلام المنطوق كما يدعي المسلمون أنه كلمة (كن فيكون). الكلمة هي المعبّر عن عقل الله المفكر بكل ما يقوله .- القرآن : يخاطب أهل الكتاب من المسيحيين: ( قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا) ؟التعليق :المسيحيون لا يعبدون إلها من د ......
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703038
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - آية وتعليق -5-
سعيد مضيه : متاهة التفاوض وتعليق الآمال على أميركا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه إذا وثقت القيادة الفلسطينية في رام الله بتصريحات جو بايدن فعليها أن تثق بما صرح به مرشح بايدن لمنصب وزير الخارجية، إذ قال أن إدارته سوف لن تمارس الضغوط على إسرائيل. حسب أفضل الاحتمالات سوف تمضي إدارة بايدن مع سرب الاتحاد الأوروبي، ينتقدون على استحياء انتهاكات إسرائيل للقانون الدولي ولحقوق الإنسان الفلسطيني ، وفي نفس الوقت يعززون علاقات التعاون معها وتقديم الدعم لها. المفارقة العجيبة أن دول الاتحاد الأوروبي تصوت ضد سياسات حكومات إسرائيل في الأمم المتحدة ، وتعاقب كل من ينتقد سياسات حكومة إسرائيل المجافية للقانون الدولي وللقرارات الدولية، إذ تلصق به جريمة اللاسامية مع ما يترتب عليها من عقوبات أقلها العزل السياسي!!يحق في هذا السياق أن نسأل من يضغط لفرض إرادته؟شهادة شخصية من وزن الرئيس الأميركي، اوباما في مذكراته التي صدرت قبل فترة وجيزة. اشتكى باراك اوباما أنه تلقى التحذير، عندما حاول لجم التوسع الاستيطاني. عدَ ل رئيس أكبر دولة ، ودولة القطب الأوحد، عن ذلك التوجه كي لا يتعرض لغضب اللوبي الإسرائيلي. كل من رفع صوته بانتقاد إسرائيل يتهم باللاسامية ويتعرض مستقبله السياسي لخطر جدي. اوباما ، وهو رئيس اكبر دولة ، لدى اقتراحه تجميد الاستيطان عام 2009، "بدأت تضج أجراس هواتف بالبيت الأبيض، وشرع فريق الأمن التابع للرئيس يتلقى خطابات من محررين ومن رؤساء المنظمات اليهودية ومن أنصار بارزين وأعضاء الكونغرس، والكل يبدي الاستغراب لماذا إسرائيل بالذات... تواصل هذا النمط من الضغط معظم عام 2009" . بعد ذلك يبدي أوباما ملاحظته: "الضجة التي شرعها نتنياهو استهدفت إحداث تأثير أشيه بأصوات الديكة وضعتنا في حالة دفاع وتذكرني بأن الخلافات السياسية المعتادة مع رئيس وزراء إسرائيل - حتى وهو يرأس حكومة ائتلاف هش- تكلفني ثمنا باهظا لم أتكلفه لدى تعاملي مع المملكة المتحدة او المانيا او فرنسا او اليابان او كندا او أي من أقرب الحلفاء".تختزل مشكلة الجانب الفلسطيني أن الوعود معه ليست مقدسة، نظرا لاختلال التوازن من حيث القوة مع الطرف الإسرائيلي. والقوة لا تنحصر في شكيمة السلاح؛ إنما القوة الفاعلة والمغيرة لتوازن القوى تكمن في الجماهير المعبأة بالوعي الحداثي، المتأهبة للمواجهة بقوة حقوقها الوطنية. بدون التعبئة والحشد الشعبيين، بدون مقاومة شعبية فلسطينية تتصاعد باضطراد لا يلتفت العالم لمحنة شعب فلسطين، ولا يخطر ببال الإسرائيليين رفع العذابات اليومية عن الفلسطينيين ولا حتى اعتبار شعب فلسطين صاحب حقوق وطنية او إنسانية. سوف تمعن إسرائيل في القتل العشوائي ومصادرة الأراضي وبناء آلاف الشقق السكنية على الأراضي الفلسطينية وهدم البيوت والمنشئات، وتسليط المستوطنين يكسرون الأشجار ويخربون المزارع وينتهكون حرمة الأقصى وحرمة المساكن ويرعبون المزارعين بكلابهم الشرسة. قوة الشعب المنظم والمزود بوعي إشكاليات قضيته هي الرادع للهمجية؛ إما ضغوط مباشرة على إسرائيل او ضد الولايات المتحدة تتضافر فيها الحركات الوطنية الديمقراطية للمجتمعات العربية، تلزمها بدفع ثمن انحيازها لباطل إسرائيل وتضطرها، من ثم، لإعاد ة النظر في سياساتها بالشرق الأوسط. للآسف الشديد لا ترى القيادة الفلسطينية في هذا الخيار الكفاحي طريق الخلاص؛ لا يفارقها الشعور الوطني بالأسى، تغضب وترفض وتعبر عن استيائها وتتحدى ترمب، وتحجم في نفس الوقت عن سلوك المقاومة الثورية. لا تراهن على موقف روسيا او الصين ، ولا تحفل بالرأي العام المتضامن مع العدالة للشعب الفلسطيني؛ فالأوهام مزمنة في موقف إحسان تبديه الدبلوماسية الأمريكية. مما ل ......
#متاهة
#التفاوض
#وتعليق
#الآمال
#أميركا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703202
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه إذا وثقت القيادة الفلسطينية في رام الله بتصريحات جو بايدن فعليها أن تثق بما صرح به مرشح بايدن لمنصب وزير الخارجية، إذ قال أن إدارته سوف لن تمارس الضغوط على إسرائيل. حسب أفضل الاحتمالات سوف تمضي إدارة بايدن مع سرب الاتحاد الأوروبي، ينتقدون على استحياء انتهاكات إسرائيل للقانون الدولي ولحقوق الإنسان الفلسطيني ، وفي نفس الوقت يعززون علاقات التعاون معها وتقديم الدعم لها. المفارقة العجيبة أن دول الاتحاد الأوروبي تصوت ضد سياسات حكومات إسرائيل في الأمم المتحدة ، وتعاقب كل من ينتقد سياسات حكومة إسرائيل المجافية للقانون الدولي وللقرارات الدولية، إذ تلصق به جريمة اللاسامية مع ما يترتب عليها من عقوبات أقلها العزل السياسي!!يحق في هذا السياق أن نسأل من يضغط لفرض إرادته؟شهادة شخصية من وزن الرئيس الأميركي، اوباما في مذكراته التي صدرت قبل فترة وجيزة. اشتكى باراك اوباما أنه تلقى التحذير، عندما حاول لجم التوسع الاستيطاني. عدَ ل رئيس أكبر دولة ، ودولة القطب الأوحد، عن ذلك التوجه كي لا يتعرض لغضب اللوبي الإسرائيلي. كل من رفع صوته بانتقاد إسرائيل يتهم باللاسامية ويتعرض مستقبله السياسي لخطر جدي. اوباما ، وهو رئيس اكبر دولة ، لدى اقتراحه تجميد الاستيطان عام 2009، "بدأت تضج أجراس هواتف بالبيت الأبيض، وشرع فريق الأمن التابع للرئيس يتلقى خطابات من محررين ومن رؤساء المنظمات اليهودية ومن أنصار بارزين وأعضاء الكونغرس، والكل يبدي الاستغراب لماذا إسرائيل بالذات... تواصل هذا النمط من الضغط معظم عام 2009" . بعد ذلك يبدي أوباما ملاحظته: "الضجة التي شرعها نتنياهو استهدفت إحداث تأثير أشيه بأصوات الديكة وضعتنا في حالة دفاع وتذكرني بأن الخلافات السياسية المعتادة مع رئيس وزراء إسرائيل - حتى وهو يرأس حكومة ائتلاف هش- تكلفني ثمنا باهظا لم أتكلفه لدى تعاملي مع المملكة المتحدة او المانيا او فرنسا او اليابان او كندا او أي من أقرب الحلفاء".تختزل مشكلة الجانب الفلسطيني أن الوعود معه ليست مقدسة، نظرا لاختلال التوازن من حيث القوة مع الطرف الإسرائيلي. والقوة لا تنحصر في شكيمة السلاح؛ إنما القوة الفاعلة والمغيرة لتوازن القوى تكمن في الجماهير المعبأة بالوعي الحداثي، المتأهبة للمواجهة بقوة حقوقها الوطنية. بدون التعبئة والحشد الشعبيين، بدون مقاومة شعبية فلسطينية تتصاعد باضطراد لا يلتفت العالم لمحنة شعب فلسطين، ولا يخطر ببال الإسرائيليين رفع العذابات اليومية عن الفلسطينيين ولا حتى اعتبار شعب فلسطين صاحب حقوق وطنية او إنسانية. سوف تمعن إسرائيل في القتل العشوائي ومصادرة الأراضي وبناء آلاف الشقق السكنية على الأراضي الفلسطينية وهدم البيوت والمنشئات، وتسليط المستوطنين يكسرون الأشجار ويخربون المزارع وينتهكون حرمة الأقصى وحرمة المساكن ويرعبون المزارعين بكلابهم الشرسة. قوة الشعب المنظم والمزود بوعي إشكاليات قضيته هي الرادع للهمجية؛ إما ضغوط مباشرة على إسرائيل او ضد الولايات المتحدة تتضافر فيها الحركات الوطنية الديمقراطية للمجتمعات العربية، تلزمها بدفع ثمن انحيازها لباطل إسرائيل وتضطرها، من ثم، لإعاد ة النظر في سياساتها بالشرق الأوسط. للآسف الشديد لا ترى القيادة الفلسطينية في هذا الخيار الكفاحي طريق الخلاص؛ لا يفارقها الشعور الوطني بالأسى، تغضب وترفض وتعبر عن استيائها وتتحدى ترمب، وتحجم في نفس الوقت عن سلوك المقاومة الثورية. لا تراهن على موقف روسيا او الصين ، ولا تحفل بالرأي العام المتضامن مع العدالة للشعب الفلسطيني؛ فالأوهام مزمنة في موقف إحسان تبديه الدبلوماسية الأمريكية. مما ل ......
#متاهة
#التفاوض
#وتعليق
#الآمال
#أميركا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703202
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - متاهة التفاوض وتعليق الآمال على أميركا
قاسم محمد حنون : مقتبس وتعليق من كتاب التوحش لسمير علي الكندي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_حنون يصف كارل بوبر محاولات الوصول إلى دولة مثالية أو المجتمع الشيوعي كمن لديه قطعة قماش بيضاء وقد علق بها غبار الزمن ويريد تنظيفها . أفلاطون بأستثناء طبقة الحكام – الفلاسفة – الفئة النبيلة ، الذين هبطوا من السماء – كما يظن - ليحكموا . فإن كل الناس من تجاوز العاشرة من عمره يجب ابعاده عن الجمهورية أو بتعبير أدق التخلص منهم . أما الأطفال فيجب فصلهم عن ذويهم والحاقهم بمدارس مغلقة لتربيتهم وتعليمهم أخلاق الجمهورية التي يظن أنها المثالية الحقة الرائعة والمحددة التي توصل إليها الحكام – الفلاسفة . ويتم في هذه المدارس تحديد طبقات الناس وامكانياتهم ليتم زجّهم في الأعمال التي لهم القدرة على إنجازها . وهذا التصور تم الأتيان به في الثورة الثقافية لماو في الشيوعية الصينية حيث تم أنشاء معسكرات أعادة التأهيل للصينيين الذين يعتقد انهم أعداء الثورة والحزب . ونجد هذه الطروحات في التجارب والأحزاب الراديكالية الأشتراكية في منطقتنا العربية . ونجده واضحا" في شعار كلا" حسب قدرته وكلا" حسب كفائته في الأدبيات الشيوعية التي يتم من خلالها تصنيف البشر . وأيضا" نجده بوضوح عالي في الأدبيات الدينية والتي تدعو إلى فكر محدد يجب تبنيه ودحض كل الأفكار الأخرى ورفض كل مجالات التطور أو التغيير .في الجانب الأخر ماركس يعتبر أن كل الفئات الأخرى بأستثناء العمال هم اما برجوازية طفيلية أو عمالة رثة ليس لهم مكان في المجتمع الشيوعي وهو الذي حدا بلينين إلى الدعوة لتطهير المجتمع منهم لبلوغ الشيوعية فكان ستالين هو الأداة الحادة القاطعة لتطهير ليس الرجال فقط وإنما حتى النساء . حتى لو لم تكن لديهن أعضاء زائدة ! .أكيد هناك الكثير من الدوغمائيين الذين سيرفضون هذا الطرح على اعتبار أن ماركس دعا إلى ديالكتيك طبيعي يقود إلى المشاعية وعالم أفضل حيث وفق المادية التاريخية تم الانتقال من مرحلة إلى أخرى أفضل . ولكن الأسئلة الأساسية الذي برزت في كل التجارب الأشتراكية أو الشيوعية وقبلها الدول الدينية . من الذي يضمن أن عمليات غسل قطعة قماش بوبر ستقود بالنتيجة إلى تنظيفها مما علق بها . ومن الذي يضمن أن هناك من يتمكن من رسم لوحة جميلة عليها بدل المتسخة . ومن يحدد أن اللوحة التي رسمها البشر والتأريخ والزمن وعقود من التطور أصلا" متسخة . هذه اللوحة التي تم رسمها خلال ملايين السنين وضمن ظروف هائلة وقوانين طبيعية . وكم هي الفئات التي علينا أن نتخلص منها ومن الذي يحدد هذه الفئات وهل تشمل طبقة القادة أو أعضاء الحزب أنفسهم الذين قد يكونوا جزء من الاوساخ التي علقت بقطعة القماش .سمير علي الكنديمن كتاب عالم متوحش ج٢-;- قيد الانجاز ......
#مقتبس
#وتعليق
#كتاب
#التوحش
#لسمير
#الكندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714026
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_حنون يصف كارل بوبر محاولات الوصول إلى دولة مثالية أو المجتمع الشيوعي كمن لديه قطعة قماش بيضاء وقد علق بها غبار الزمن ويريد تنظيفها . أفلاطون بأستثناء طبقة الحكام – الفلاسفة – الفئة النبيلة ، الذين هبطوا من السماء – كما يظن - ليحكموا . فإن كل الناس من تجاوز العاشرة من عمره يجب ابعاده عن الجمهورية أو بتعبير أدق التخلص منهم . أما الأطفال فيجب فصلهم عن ذويهم والحاقهم بمدارس مغلقة لتربيتهم وتعليمهم أخلاق الجمهورية التي يظن أنها المثالية الحقة الرائعة والمحددة التي توصل إليها الحكام – الفلاسفة . ويتم في هذه المدارس تحديد طبقات الناس وامكانياتهم ليتم زجّهم في الأعمال التي لهم القدرة على إنجازها . وهذا التصور تم الأتيان به في الثورة الثقافية لماو في الشيوعية الصينية حيث تم أنشاء معسكرات أعادة التأهيل للصينيين الذين يعتقد انهم أعداء الثورة والحزب . ونجد هذه الطروحات في التجارب والأحزاب الراديكالية الأشتراكية في منطقتنا العربية . ونجده واضحا" في شعار كلا" حسب قدرته وكلا" حسب كفائته في الأدبيات الشيوعية التي يتم من خلالها تصنيف البشر . وأيضا" نجده بوضوح عالي في الأدبيات الدينية والتي تدعو إلى فكر محدد يجب تبنيه ودحض كل الأفكار الأخرى ورفض كل مجالات التطور أو التغيير .في الجانب الأخر ماركس يعتبر أن كل الفئات الأخرى بأستثناء العمال هم اما برجوازية طفيلية أو عمالة رثة ليس لهم مكان في المجتمع الشيوعي وهو الذي حدا بلينين إلى الدعوة لتطهير المجتمع منهم لبلوغ الشيوعية فكان ستالين هو الأداة الحادة القاطعة لتطهير ليس الرجال فقط وإنما حتى النساء . حتى لو لم تكن لديهن أعضاء زائدة ! .أكيد هناك الكثير من الدوغمائيين الذين سيرفضون هذا الطرح على اعتبار أن ماركس دعا إلى ديالكتيك طبيعي يقود إلى المشاعية وعالم أفضل حيث وفق المادية التاريخية تم الانتقال من مرحلة إلى أخرى أفضل . ولكن الأسئلة الأساسية الذي برزت في كل التجارب الأشتراكية أو الشيوعية وقبلها الدول الدينية . من الذي يضمن أن عمليات غسل قطعة قماش بوبر ستقود بالنتيجة إلى تنظيفها مما علق بها . ومن الذي يضمن أن هناك من يتمكن من رسم لوحة جميلة عليها بدل المتسخة . ومن يحدد أن اللوحة التي رسمها البشر والتأريخ والزمن وعقود من التطور أصلا" متسخة . هذه اللوحة التي تم رسمها خلال ملايين السنين وضمن ظروف هائلة وقوانين طبيعية . وكم هي الفئات التي علينا أن نتخلص منها ومن الذي يحدد هذه الفئات وهل تشمل طبقة القادة أو أعضاء الحزب أنفسهم الذين قد يكونوا جزء من الاوساخ التي علقت بقطعة القماش .سمير علي الكنديمن كتاب عالم متوحش ج٢-;- قيد الانجاز ......
#مقتبس
#وتعليق
#كتاب
#التوحش
#لسمير
#الكندي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714026
الحوار المتمدن
قاسم محمد حنون - مقتبس وتعليق من كتاب التوحش لسمير علي الكندي
اسعد ابراهيم الخزاعي : قرآنيات اية وتعليق...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي كثيرا ما نقرأ في القران آيات تطرح التساؤلات والتشكيكات من الرافضين لنبوة محمـد على ارض الواقع, تتكرر في القران من باب الطعن بأيمان المُخالفين له ويعود الى التهديد والوعيد والعنصرية المقيتة وتكرار السؤال نفسه! دون ان اجد جوابا شافيا على تلك الاسئلة او الشكوك التي من الممكن لو كان لها جوابا منطقيا لأسكت المُشككين.على سبيل المثال لا الحصر...وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ-;- (نعم ماذا نفعل)؟ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ-;- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ أَدْنَىٰ-;- أَلَّا تَعُولُوا (3) سورة النساء !!!خَلًفت الحروب والدمار الكثير من النساء الارامل والاطفال الابرياء (يتامى) بلا اب او مُعيل يُغطي نفقاتهم ونُريد ان نعود للقران لكي نجد الحل الوافي الكافي لهؤلاء المساكين, فهل النكاح هو الحل؟ ام تعدد الزوجات؟ ام ان الجزء الاول من الآية لا دخل له بالجزء الثاني ومؤلف القران شطح الى شيء مُغاير تماما؟!!!وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (47) سورة ياسين ﴿-;- إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾-;- ال عمران 37 اذا كان الله يرزق من يشاء وبغير حساب فلماذا يطلب "محمـد" من مُخالفيه ان ينفقوا من اموالهم بما ان الحاجة ضرورية وماسة فهل اذا لم يتبرع ذوي القدرة يموت المحتاج جوعا, لكي يتحقق الامر المفروغ ويفشل مخالفي محمـد في الاختبار ويدخلوا نار جهنم المزعومة الخ....؟! (هُراء). لماذا لم يطلب من الله مباشرة ان يرزق المُحتاجين وانتهى الامر, فهل ينتظر ان يخرج الجائع من صمته ويلعن اله محـمد لكي يدخل ناره المزعومة والخ...؟! او يدعو ويستغفر فيتوب عنه اله محمـد (اما سادي او يعاني من عقده النقص فأما يعذب او نتوسل به ليغفر)؟! اليوم ونحن نسير في الشوارع والازقة في دول العالم الثالث الاسلامية نجد الكثير من النساء والاطفال وكبار السن يفترشون ارصفة الطرقات باحثين عن بضع "سنتات" تسد جوعهم وعوائلهم, في صور مُتعددة تُدمي القلب لو انفقنا كُل ما في جيوبنا لن نسد حاجات هؤلاء التي عجزت المُنظمات الانسانية والمُتبرعين عن توفيرها وعند العودة الى النص القرآني لنبحث عن حلول لهذه المشاكل لا نجد اجوبة شافية!!!إِذَا تُتْلَىٰ-;- عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) سورة المطففين وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين ( النحل 24)وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ( الفرقان 5)من النصوص سالفة الذكر نجد ان كاتب القران كرر عبارة (اساطير الاولين) في تأكيد منه على ان اسلافنا في ذلك الزمن لم يقتنعوا بما قال الــ محـمد وهم يعلمون كما نعلم نحن الان ان الكثير من الاساطير اقتبست في القران من مصادر قديمة.روابط اساطير قرآنية... https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703371<a href="https://www.ahewar ......
#قرآنيات
#وتعليق...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717635
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي كثيرا ما نقرأ في القران آيات تطرح التساؤلات والتشكيكات من الرافضين لنبوة محمـد على ارض الواقع, تتكرر في القران من باب الطعن بأيمان المُخالفين له ويعود الى التهديد والوعيد والعنصرية المقيتة وتكرار السؤال نفسه! دون ان اجد جوابا شافيا على تلك الاسئلة او الشكوك التي من الممكن لو كان لها جوابا منطقيا لأسكت المُشككين.على سبيل المثال لا الحصر...وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ-;- (نعم ماذا نفعل)؟ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ-;- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ أَدْنَىٰ-;- أَلَّا تَعُولُوا (3) سورة النساء !!!خَلًفت الحروب والدمار الكثير من النساء الارامل والاطفال الابرياء (يتامى) بلا اب او مُعيل يُغطي نفقاتهم ونُريد ان نعود للقران لكي نجد الحل الوافي الكافي لهؤلاء المساكين, فهل النكاح هو الحل؟ ام تعدد الزوجات؟ ام ان الجزء الاول من الآية لا دخل له بالجزء الثاني ومؤلف القران شطح الى شيء مُغاير تماما؟!!!وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (47) سورة ياسين ﴿-;- إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾-;- ال عمران 37 اذا كان الله يرزق من يشاء وبغير حساب فلماذا يطلب "محمـد" من مُخالفيه ان ينفقوا من اموالهم بما ان الحاجة ضرورية وماسة فهل اذا لم يتبرع ذوي القدرة يموت المحتاج جوعا, لكي يتحقق الامر المفروغ ويفشل مخالفي محمـد في الاختبار ويدخلوا نار جهنم المزعومة الخ....؟! (هُراء). لماذا لم يطلب من الله مباشرة ان يرزق المُحتاجين وانتهى الامر, فهل ينتظر ان يخرج الجائع من صمته ويلعن اله محـمد لكي يدخل ناره المزعومة والخ...؟! او يدعو ويستغفر فيتوب عنه اله محمـد (اما سادي او يعاني من عقده النقص فأما يعذب او نتوسل به ليغفر)؟! اليوم ونحن نسير في الشوارع والازقة في دول العالم الثالث الاسلامية نجد الكثير من النساء والاطفال وكبار السن يفترشون ارصفة الطرقات باحثين عن بضع "سنتات" تسد جوعهم وعوائلهم, في صور مُتعددة تُدمي القلب لو انفقنا كُل ما في جيوبنا لن نسد حاجات هؤلاء التي عجزت المُنظمات الانسانية والمُتبرعين عن توفيرها وعند العودة الى النص القرآني لنبحث عن حلول لهذه المشاكل لا نجد اجوبة شافية!!!إِذَا تُتْلَىٰ-;- عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) سورة المطففين وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين ( النحل 24)وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ( الفرقان 5)من النصوص سالفة الذكر نجد ان كاتب القران كرر عبارة (اساطير الاولين) في تأكيد منه على ان اسلافنا في ذلك الزمن لم يقتنعوا بما قال الــ محـمد وهم يعلمون كما نعلم نحن الان ان الكثير من الاساطير اقتبست في القران من مصادر قديمة.روابط اساطير قرآنية... https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703371<a href="https://www.ahewar ......
#قرآنيات
#وتعليق...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717635
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - اربعة اساطير في القران كفيلة بهدم كذبة قدسية هذا الكتاب.
صادق محمد عبدالكريم الدبش : خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية !! ..... الرعاية الاجتماعية حق من حقوق العاطلين عن العمل ولفئات اجتماعية لا تمتلك مورد يقتاتون منه !... المسألة الأخرى : هل زيادة مبلغ ( 25 ألف دينار على ذلك الاستحقاق على شحته ؟ ) هل هي زيادة على مرتب من يستلم الرعاية ومسجل لدى الجهة المانحة ؟ .. أم هي دعوة إلى تسجيل من هو بحاجة إليها ولم يحصل على ذلك الاستحقاق من قبل ؟.. في جميع الأخوال فإن مسؤولية النظر في تلك الطلبات تقع على عاتق مديريات العمل والشؤون الاجتماعية في المحافظات وعلى الوزارة ، ولا علاقة لمجلس النواب لا من بعيد ولا من قريب أبدا على مثل هكذا أنشطة.هذا تجاوز من قبل أعضاء مجلس النواب على صلاحياته المحددة دستوريا في الرقابة والتشريع !... وهو تجاوز على صلاحيات وزارة العمل والشؤون الاجتماعية وعلى مهماتها المخولة وفق القانون والتشريعات النافذة .على الحكومة الاتحادية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية ، باتخاذ ما يلزم لمعالجة هذا الخرق والتجاوز الدستوري والقانوني ، ويدخل في السباق الانتخابي ومحاولة استمالة هذه الشريحة والتأثير على خياراتهم ، وهو شكل من أشكال الفساد وخرق لنزاهة وسير العملية الانتخابات ، وهذا أول الغيث ، وعلى المفوضية أن تقوم بواجباتها ومراقبة الخروقات من مختلف الأطراف التي ستخوض الانتخابات ووضع حد لكل الأنشطة التي تخل بنزاهة وسير العملية الانتخابية ، بما في ذلك منع الأحزاب التي تمتلك فصائل مسلحة وسلاح خارج اطار الدولة والمؤسسة الأمنية والعسكرية .يجب أن يتم تنظيم هذه العملية ، وفق الأصول ومنح من له حق في تلك المنح التي كما بينت بأنها حق لهذه الشريحة ، وواجب الحكومة بأن تقوم بواجبها وفق الدستور والقانون وتوفي بالتزاماتها في توفير العيش الكريم لأبناء الشعب كافة ودون تمييز لأي سبب كان ، ولا فضل لأحد على هؤلاء المستحقين لتلك الاستحقاقات أبدا . ......
#وتعليق
#الرعاية
#الاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717639
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية !! ..... الرعاية الاجتماعية حق من حقوق العاطلين عن العمل ولفئات اجتماعية لا تمتلك مورد يقتاتون منه !... المسألة الأخرى : هل زيادة مبلغ ( 25 ألف دينار على ذلك الاستحقاق على شحته ؟ ) هل هي زيادة على مرتب من يستلم الرعاية ومسجل لدى الجهة المانحة ؟ .. أم هي دعوة إلى تسجيل من هو بحاجة إليها ولم يحصل على ذلك الاستحقاق من قبل ؟.. في جميع الأخوال فإن مسؤولية النظر في تلك الطلبات تقع على عاتق مديريات العمل والشؤون الاجتماعية في المحافظات وعلى الوزارة ، ولا علاقة لمجلس النواب لا من بعيد ولا من قريب أبدا على مثل هكذا أنشطة.هذا تجاوز من قبل أعضاء مجلس النواب على صلاحياته المحددة دستوريا في الرقابة والتشريع !... وهو تجاوز على صلاحيات وزارة العمل والشؤون الاجتماعية وعلى مهماتها المخولة وفق القانون والتشريعات النافذة .على الحكومة الاتحادية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية ، باتخاذ ما يلزم لمعالجة هذا الخرق والتجاوز الدستوري والقانوني ، ويدخل في السباق الانتخابي ومحاولة استمالة هذه الشريحة والتأثير على خياراتهم ، وهو شكل من أشكال الفساد وخرق لنزاهة وسير العملية الانتخابات ، وهذا أول الغيث ، وعلى المفوضية أن تقوم بواجباتها ومراقبة الخروقات من مختلف الأطراف التي ستخوض الانتخابات ووضع حد لكل الأنشطة التي تخل بنزاهة وسير العملية الانتخابية ، بما في ذلك منع الأحزاب التي تمتلك فصائل مسلحة وسلاح خارج اطار الدولة والمؤسسة الأمنية والعسكرية .يجب أن يتم تنظيم هذه العملية ، وفق الأصول ومنح من له حق في تلك المنح التي كما بينت بأنها حق لهذه الشريحة ، وواجب الحكومة بأن تقوم بواجبها وفق الدستور والقانون وتوفي بالتزاماتها في توفير العيش الكريم لأبناء الشعب كافة ودون تمييز لأي سبب كان ، ولا فضل لأحد على هؤلاء المستحقين لتلك الاستحقاقات أبدا . ......
#وتعليق
#الرعاية
#الاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717639
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - خبر وتعليق على حق الرعاية الاجتماعية !!...
نهاد القاضي : خبر وتعليق دورة تأهيلية دولية لتوثيق حقوق المتظاهرين
#الحوار_المتمدن
#نهاد_القاضي شهد اقليم كوردستان خلال الايام المنصرمة دورة تأهيلية على مستوى دولي وعالمي لمنظمات حقوق الانسان سميت Open the Square ) فتح الساحة)، اشارة الى ساحة التحرير او ساحات التظاهر في العراق، شارك فيها ناشطون متخصصون في حقوق الانسان وصحفيون ومحامون ، هدف الدورة خلق مجموعة من الراصدين والمتابعين للتظاهرات السلمية التي يشهدها العراق والتي تقمع بأساليب مختلفة اضافة الى اعمال الاعتقالات وتعذيب المتظاهرين وايضا اغتيالهم بكواتم الصوت او اسلحة اخرى .أقيمت الدورة في اربيل عاصمة اقليم كوردستان وفق برنامج معترف به دوليا و لمدة ثلاثة ايام بالتنسيق بين المركز الدولي للقانون غير الربحيICNL وبتمويل من مكتب الديمقراطية وحقوق الانسان والعمل لوزارة الخارجية الامريكيةDRL. ومنظمة كوردستان لمراقبة حقوق الانسان ، ويسعى البرنامج الى تهيئة 100 مجموعة من الناشطين والناشطات تتوزع على كافة محافظات العراق من البصرة الى زاخو وبأعداد مختلفة لكل مجموعة، خلال فترة ثلاث سنوات مجموعات مدربة في رصد ومتابعة التظاهرات وكتابة التقارير الحقوقية وباسلوب محترف دولي، تهدف الدورة الى تعليم المتطوعين الى كتابة التقارير المحايدة غير المنحازة وكيفية تحديد نوع التظاهرات هل هي سلمية او انحرفت عن سلميتها لتتحول الى مظاهرات فوضوية وإثارة الشغب، كذلك التعليم عن كيفية متابعة قمع التظاهرات ومن اي جهات حكومية او مليشياوية او ما تسمى بالجوكرية. ان حضور مجموعة كبيرة من الناشطين والمحامين والصحفيين في هذه الدورة والعمل فيها لثلاثة سنوات لتقديم تقارير تعتبر بمثابة وثائق وطنية شاملة معترف بها دوليا، وتعتبر خطوة داعمة لتوثيق اعمال البطش ضد المتظاهرين انتهى الخبر...... استفسر لماذا لم يكن للمنظمات الحقوقية ومنها منظمتنا هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق دورا او مشاركة في هذه الدورة؟ لماذا لم يتحرك اعضاء الامانة العامة المتواجدون في داخل العراق او خارجه لمثل هكذا دورات؟ لماذا لا نعلم عنها إلا من خلال الاخبار والقنوات؟ أليس هذا مؤشر بتقصير منا؟ وبأننا فقط نركز على نشاطنا في صفحات الفيس بوك وتركنا العمل التنفيذي والفعلي؟ الا يدل هذا على اننا فقط منشغلين في حوارات بينية وتحت مسميات مختلفة تبتعد عن جوهرعملنا المنظماتي ولم نجني منها ثمارا ؟لقد حان الوقت ان نقيم ونراجع اعمالنا و ننتقد انفسنا كاعضاء في منظمات حقوقية وبصوت عالي وابدا بشخصي كعضو في الامانة العامة قبل ان انتقد الاخرين، لأنني لم اتابع الموقف في الداخل في الفترة الاخيرة بصورة ثاقبة وراصدة متحججا بظرف خاص او وعكة صحية او انشغالات بمواضيع اجتماعية او غيرها، آملا ان نتدارك العمل بسرعة ونحاول المشاركة في الدورات التاهيلية وآملا ان يتحفز اعضاء الامانة المتواجدون في الداخل ويحاولون الاشتراك بصورة او أخرى في هذا المجال، فأرى ان المشاركة في هذه الدورة ستساعد الجميع في نقل الحدث بأمانة بعيدا عن فكر المزايدة والتحزب والانحياز لمواقف او جهات سياسية، وبطريقة تقنية صحيحة ومتفق عليها دوليا، وتكون مصدرا موثوق به عالميا في رصد الحدث. هي دعوة صريحة الى هيئتنا والى الزميلات والزملاء من الناشطات و الناشطين ومنظمات حقوق الانسان في الخارج والوطن ان تقوم هي بتقييم دورها ونشاطاتها وتستفسر لماذا لم يكن لها مشاركة في مثل هكذا دورات سواء في الداخل او في الخارج؟ هل ننتظر ان تدعونا هذه المؤسسات الدولية ام علينا ان نبحث عنها ونشارك فيها ونكون مع الاخرين من المنظمات في هذا المجال ؟ هي دعوة لتصحيح مسار الحركة الحقوقية العراقية والكوردستانية ......
#وتعليق
#دورة
#تأهيلية
#دولية
#لتوثيق
#حقوق
#المتظاهرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718910
#الحوار_المتمدن
#نهاد_القاضي شهد اقليم كوردستان خلال الايام المنصرمة دورة تأهيلية على مستوى دولي وعالمي لمنظمات حقوق الانسان سميت Open the Square ) فتح الساحة)، اشارة الى ساحة التحرير او ساحات التظاهر في العراق، شارك فيها ناشطون متخصصون في حقوق الانسان وصحفيون ومحامون ، هدف الدورة خلق مجموعة من الراصدين والمتابعين للتظاهرات السلمية التي يشهدها العراق والتي تقمع بأساليب مختلفة اضافة الى اعمال الاعتقالات وتعذيب المتظاهرين وايضا اغتيالهم بكواتم الصوت او اسلحة اخرى .أقيمت الدورة في اربيل عاصمة اقليم كوردستان وفق برنامج معترف به دوليا و لمدة ثلاثة ايام بالتنسيق بين المركز الدولي للقانون غير الربحيICNL وبتمويل من مكتب الديمقراطية وحقوق الانسان والعمل لوزارة الخارجية الامريكيةDRL. ومنظمة كوردستان لمراقبة حقوق الانسان ، ويسعى البرنامج الى تهيئة 100 مجموعة من الناشطين والناشطات تتوزع على كافة محافظات العراق من البصرة الى زاخو وبأعداد مختلفة لكل مجموعة، خلال فترة ثلاث سنوات مجموعات مدربة في رصد ومتابعة التظاهرات وكتابة التقارير الحقوقية وباسلوب محترف دولي، تهدف الدورة الى تعليم المتطوعين الى كتابة التقارير المحايدة غير المنحازة وكيفية تحديد نوع التظاهرات هل هي سلمية او انحرفت عن سلميتها لتتحول الى مظاهرات فوضوية وإثارة الشغب، كذلك التعليم عن كيفية متابعة قمع التظاهرات ومن اي جهات حكومية او مليشياوية او ما تسمى بالجوكرية. ان حضور مجموعة كبيرة من الناشطين والمحامين والصحفيين في هذه الدورة والعمل فيها لثلاثة سنوات لتقديم تقارير تعتبر بمثابة وثائق وطنية شاملة معترف بها دوليا، وتعتبر خطوة داعمة لتوثيق اعمال البطش ضد المتظاهرين انتهى الخبر...... استفسر لماذا لم يكن للمنظمات الحقوقية ومنها منظمتنا هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق دورا او مشاركة في هذه الدورة؟ لماذا لم يتحرك اعضاء الامانة العامة المتواجدون في داخل العراق او خارجه لمثل هكذا دورات؟ لماذا لا نعلم عنها إلا من خلال الاخبار والقنوات؟ أليس هذا مؤشر بتقصير منا؟ وبأننا فقط نركز على نشاطنا في صفحات الفيس بوك وتركنا العمل التنفيذي والفعلي؟ الا يدل هذا على اننا فقط منشغلين في حوارات بينية وتحت مسميات مختلفة تبتعد عن جوهرعملنا المنظماتي ولم نجني منها ثمارا ؟لقد حان الوقت ان نقيم ونراجع اعمالنا و ننتقد انفسنا كاعضاء في منظمات حقوقية وبصوت عالي وابدا بشخصي كعضو في الامانة العامة قبل ان انتقد الاخرين، لأنني لم اتابع الموقف في الداخل في الفترة الاخيرة بصورة ثاقبة وراصدة متحججا بظرف خاص او وعكة صحية او انشغالات بمواضيع اجتماعية او غيرها، آملا ان نتدارك العمل بسرعة ونحاول المشاركة في الدورات التاهيلية وآملا ان يتحفز اعضاء الامانة المتواجدون في الداخل ويحاولون الاشتراك بصورة او أخرى في هذا المجال، فأرى ان المشاركة في هذه الدورة ستساعد الجميع في نقل الحدث بأمانة بعيدا عن فكر المزايدة والتحزب والانحياز لمواقف او جهات سياسية، وبطريقة تقنية صحيحة ومتفق عليها دوليا، وتكون مصدرا موثوق به عالميا في رصد الحدث. هي دعوة صريحة الى هيئتنا والى الزميلات والزملاء من الناشطات و الناشطين ومنظمات حقوق الانسان في الخارج والوطن ان تقوم هي بتقييم دورها ونشاطاتها وتستفسر لماذا لم يكن لها مشاركة في مثل هكذا دورات سواء في الداخل او في الخارج؟ هل ننتظر ان تدعونا هذه المؤسسات الدولية ام علينا ان نبحث عنها ونشارك فيها ونكون مع الاخرين من المنظمات في هذا المجال ؟ هي دعوة لتصحيح مسار الحركة الحقوقية العراقية والكوردستانية ......
#وتعليق
#دورة
#تأهيلية
#دولية
#لتوثيق
#حقوق
#المتظاهرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718910
الحوار المتمدن
نهاد القاضي - خبر وتعليق // دورة تأهيلية دولية لتوثيق حقوق المتظاهرين
الطاهر المعز : مُتابعات - خَبَران وتعليق
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز ارتفاع أسعار الغذاء وضغوطات صندوق النقد الدّوليفي بداية الرّبُع الأخير من سنة 2021، أوردت وسائل الإعلام خَبَرْيْن مُتَعارِضَيْن مع مصالح الشُّعوب الفقيرة والكادحين، أوّلهما يتعلّق بضغوطات صندوق النّقد الدّولي، وثانيهما ارتفاع أسعار الغذاء.عندما انتشر فيروس كورونا، توقفت الحركة الإقتصادية، وأصبحت العديد من دول البلدان الفقيرة عاجزة عن تسديد الدّيون وفوائدها المرتفعة، فدَعَتْ آنذاك (نيسان/ابريل 2020) مديرة صندوق النقد الدولي (كريستالينا جورجيفا ) أن الصندوق مستعد لدعم الحكومات التي تجعل من مكافحة الوباء، أولوية مطلقة، شرط الاحتفاظ بوثائق الإنفاق، لكي يتمكّن مراقبو الصندوق من التّثبّت في المبالغ، ومؤخّرًا أعلن صندوق النقد الدّولي أنه قيمة القُرُوض العاجلة التي قدمها لحكومات 87 دولة، "لمساعدتها على تخطِّي الأزمة"، بلغت 118 مليار دولارا، وحان وقت مراجعة طريقة إنفاق هذه المبالغ، واستعادتها، قبل القضاء على الجائحة، وقبل تعافي اقتصاد هذه الدّول، خاصة الأكثر فَقْرًا، التي لن تحصل على أي قَرْضٍ جديد، قبل المُحاسبة العسيرة. علّقت وكالة "بلومبرغ" (الناطقة باسم ملياديرات العام ): "إن العديد من حكومات دول إفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، ومناطق أخرى، لم تنفق القروض في شراء أجهزة التنفس الاصطناعي وإقامة المستشفيات المتنقلة ومعدات الوقاية الشخصية، بل أنفقت أموال مساعدات الصندوق بطرق غير صحيحة، ما أدى إلى ارتفاع عدد حالات الإصابة والوفاة..."، وللتذكير فإن صندوق النّقد الدّولي والبنك العالمي، رفضَا تقديم قُروض لدول مثل فنزويلا (وأمثالها من الأنظمة التي تناصبها الولايات المتحدة العِداء) لمجابهة الجائحة، فيما حصلت الحكومات الأكثر فسادًا على قُروض، يُسدّدها الشعب الكادح، ونقلت "منظمة الشفافية الدولية"، عن تقارير الأمم المتحدة: " إن ما بين 10% و25% من الأموال التي أنفقتها الحكومات على المشتريات على مستوى العالم تتبدد بسبب الفساد حتى في الظروف الطبيعية...."إنها هذه الحكومات "الفاسدة" تحظى بدعم الإمبريالية الأمريكية والأوروبية، وتبيع ممتلكات الشعوب إلى الشركات العابرة للقارات، في إطار "الخصخصة"، وهي إحدى شُرُوط الدّيون التي تحصل عليها هذه الحكومات من صندوق النقد الدّولي والبنك العالمي، وحكومات الدّول الإمبريالية، ولما تفوح الرائحة الكريهة لفساد وسرقات هذه الأنظمة، تُصْدِر منظمة هيومن رايتس ووتش، ومنظمة الشفافية الدولية وغيرها، بعض التقارير والبيانات التي تُشير إلى هذا الفساد، وانتهى الأمر!في أوروبا، لا يظهر الفساد بنفس الشكل الذي يظهربه في دول "الجنوب"، ونشرت محكمة مراجعي الحسابات الأوروبية تقريرًا، يوم 25 تشرين الأول/اكتوبر 2021، أظْهَر أن 2,7% (أو حوالي 4,6 مليار يورو) من إجمالي ميزانية مؤسسات الإتحاد الأوروبي (وليس من ميزانيات الحكومات) لسنة 2020، والبالغة 147,8 مليار يورو، تم إنفاقها بشكل "غير سليم"، أي صرف أموال "لمطالبات غير مستحقة أو لمشاريع أو أنشطة أو مستفيدين غير مستحقين، وعدم توافر مستندات تثبت الإنفاق، مع رَصْدِ حالات تمثل مخالفة لقواعد مكافحة الاحتيال الأوروبية..."للتذكير: تتضمّن شروط الإقتراض من صندوق النّقد الدّولي، إلغاء دعم الفلاحة والإنتاج الزراعي، ما يعني توريد السّلع الغذائية، من الحبوب إلى اللّحوم، مرورًا بالزيوت النباتية وبالألبان ومُشتقاتها، وتقويض السيادة الغذائية.تزامن إعلان "صندوق النّقد الدّولي" استرجاع قُروض "كوفيد-19"، مع ارتفاع أسعار الوقود، في مستهل موسم البرد، وإعلان منظمة الأغذية والزراعة ارتفاع أسعار الغ ......
#مُتابعات
#خَبَران
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735960
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز ارتفاع أسعار الغذاء وضغوطات صندوق النقد الدّوليفي بداية الرّبُع الأخير من سنة 2021، أوردت وسائل الإعلام خَبَرْيْن مُتَعارِضَيْن مع مصالح الشُّعوب الفقيرة والكادحين، أوّلهما يتعلّق بضغوطات صندوق النّقد الدّولي، وثانيهما ارتفاع أسعار الغذاء.عندما انتشر فيروس كورونا، توقفت الحركة الإقتصادية، وأصبحت العديد من دول البلدان الفقيرة عاجزة عن تسديد الدّيون وفوائدها المرتفعة، فدَعَتْ آنذاك (نيسان/ابريل 2020) مديرة صندوق النقد الدولي (كريستالينا جورجيفا ) أن الصندوق مستعد لدعم الحكومات التي تجعل من مكافحة الوباء، أولوية مطلقة، شرط الاحتفاظ بوثائق الإنفاق، لكي يتمكّن مراقبو الصندوق من التّثبّت في المبالغ، ومؤخّرًا أعلن صندوق النقد الدّولي أنه قيمة القُرُوض العاجلة التي قدمها لحكومات 87 دولة، "لمساعدتها على تخطِّي الأزمة"، بلغت 118 مليار دولارا، وحان وقت مراجعة طريقة إنفاق هذه المبالغ، واستعادتها، قبل القضاء على الجائحة، وقبل تعافي اقتصاد هذه الدّول، خاصة الأكثر فَقْرًا، التي لن تحصل على أي قَرْضٍ جديد، قبل المُحاسبة العسيرة. علّقت وكالة "بلومبرغ" (الناطقة باسم ملياديرات العام ): "إن العديد من حكومات دول إفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، ومناطق أخرى، لم تنفق القروض في شراء أجهزة التنفس الاصطناعي وإقامة المستشفيات المتنقلة ومعدات الوقاية الشخصية، بل أنفقت أموال مساعدات الصندوق بطرق غير صحيحة، ما أدى إلى ارتفاع عدد حالات الإصابة والوفاة..."، وللتذكير فإن صندوق النّقد الدّولي والبنك العالمي، رفضَا تقديم قُروض لدول مثل فنزويلا (وأمثالها من الأنظمة التي تناصبها الولايات المتحدة العِداء) لمجابهة الجائحة، فيما حصلت الحكومات الأكثر فسادًا على قُروض، يُسدّدها الشعب الكادح، ونقلت "منظمة الشفافية الدولية"، عن تقارير الأمم المتحدة: " إن ما بين 10% و25% من الأموال التي أنفقتها الحكومات على المشتريات على مستوى العالم تتبدد بسبب الفساد حتى في الظروف الطبيعية...."إنها هذه الحكومات "الفاسدة" تحظى بدعم الإمبريالية الأمريكية والأوروبية، وتبيع ممتلكات الشعوب إلى الشركات العابرة للقارات، في إطار "الخصخصة"، وهي إحدى شُرُوط الدّيون التي تحصل عليها هذه الحكومات من صندوق النقد الدّولي والبنك العالمي، وحكومات الدّول الإمبريالية، ولما تفوح الرائحة الكريهة لفساد وسرقات هذه الأنظمة، تُصْدِر منظمة هيومن رايتس ووتش، ومنظمة الشفافية الدولية وغيرها، بعض التقارير والبيانات التي تُشير إلى هذا الفساد، وانتهى الأمر!في أوروبا، لا يظهر الفساد بنفس الشكل الذي يظهربه في دول "الجنوب"، ونشرت محكمة مراجعي الحسابات الأوروبية تقريرًا، يوم 25 تشرين الأول/اكتوبر 2021، أظْهَر أن 2,7% (أو حوالي 4,6 مليار يورو) من إجمالي ميزانية مؤسسات الإتحاد الأوروبي (وليس من ميزانيات الحكومات) لسنة 2020، والبالغة 147,8 مليار يورو، تم إنفاقها بشكل "غير سليم"، أي صرف أموال "لمطالبات غير مستحقة أو لمشاريع أو أنشطة أو مستفيدين غير مستحقين، وعدم توافر مستندات تثبت الإنفاق، مع رَصْدِ حالات تمثل مخالفة لقواعد مكافحة الاحتيال الأوروبية..."للتذكير: تتضمّن شروط الإقتراض من صندوق النّقد الدّولي، إلغاء دعم الفلاحة والإنتاج الزراعي، ما يعني توريد السّلع الغذائية، من الحبوب إلى اللّحوم، مرورًا بالزيوت النباتية وبالألبان ومُشتقاتها، وتقويض السيادة الغذائية.تزامن إعلان "صندوق النّقد الدّولي" استرجاع قُروض "كوفيد-19"، مع ارتفاع أسعار الوقود، في مستهل موسم البرد، وإعلان منظمة الأغذية والزراعة ارتفاع أسعار الغ ......
#مُتابعات
#خَبَران
#وتعليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735960
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - مُتابعات - خَبَران وتعليق
سري القدوة : الاتحاد الافريقي وتعليق منح عضو مراقب لدولة الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تمكنت الدول الصديقة من ايقاف منح دولة الاحتلال عضو مراقب في قمة السنغال الافريقية حيث جاء ذلك بعد جهود قيمة ومهمة للدول العربية الممثلة في القمة الافريقية ويعد هذا الانتصار الجديد خطوة هامة على طريق التصدي للاحتلال ومخططاته التصفوية القائمة على ممارسة العنصرية في فلسطين وقد علقت قمة الاتحاد الأفريقي قرار منح صفة مراقب لدولة الاحتلال حيث تم اعتماده بالإجماع من قبل قمة رؤساء دول وحكومات الاتحاد الأفريقي يشمل تعليق القرار وإنشاء لجنة من 7 رؤساء دول أفريقية لتقديم توصية لقمة الاتحاد الأفريقي والتي تظل القضية قيد نظرها .ويعد هذا الموقف منسجما مع التوجه العربي وطبيعة الظروف التي تعمل بها الدبلوماسية العربية وخاصة بعد صدور التقرير الدولي الخاص بمنظمة العفو الدولية والتي اعتبرت فيه دولة الاحتلال قائمة على ممارسة نهج نظام الفصل العنصري الذي يعتمد على قمع الفلسطينيين والهيمنة عليهم من خلال سياسات تتسم بالتمييز المجحف فيما يخص الأراضي الفلسطينية ووضعها القانوني والدولي باعتبارها اراضي محتلة تستولي عليها دولة الاحتلال العسكري وتسيطر على مواردها الطبيعية.الخطوة التي تم اتخاذها من قبل قادة الاتحاد الافريقي بسحب وتجميد ورفض قبول عضوية دولة الاحتلال تعد خطوة ايجابية وهامة وفاعلة وفي الاتجاه الصحيح ويجب الاستمرار في حصار الاحتلال ومواصلة فضح تلك الجرائم ولا يجب أن يتم مكافئته على تعميق الاحتلال العسكري للضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة عام 1967، وخلق نظام قائم على الاحتلال العسكري والنظام الامني ومنظومة القضاء العسكري الذي ينسجم مع سياسات الفصل العنصري وممارسة اعمال ارهاب الدولة المنظم المنافي للقانون والتشريع الدولي وبالتالي فرض احتلال قائم على القوة المطلقة والذي يهدف الى خلق موجة أخرى من تهجير ابناء الشعب الفلسطيني عن اراضيهم ضمن سياسة سرقة الارض الفلسطينية وتهويدها . تمارس حكومة الاحتلال سياسات الاستيطان التي تصنفها الامم المتحدة بالعدوان والاحتلال وهي قائمة على القوة العسكرية واستمرارها ببناء مستعمرات استيطانية في الضفة الغربية والقدس المحتلة، ومما لا شك فيه بان الدول الافريقية ساهمت بشكل كبير في إرساء وتعزيز الشراكة الاستراتيجية بين إفريقيا والعالم العربي وستواصل جهودها من أجل الاستمرار في تقوية التضامن لصالح جميع شعوب المنطقة والاستمرار في دعم الحقوق التاريخية المشروعة للشعب الفلسطيني والعمل على اهمية تكثيف جهود الاتحاد الإفريقي للتواصل مع الدول الصديقة والمنظمات الدولية والإقليمية من أجل بلورة موقف دولي يدعم المطالبة بالحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني ولا يمكن السكوت على هذا القرار الذي يمثل ضربة قاسية للجهود الدولية .طالما ناضلت دول افريقيا ضد العنصرية والقهر والاستعباد ووقف ابطال افريقيا في وجه الظلم والاستعمار وعملوا بكل بطولة من اجل نيل الاستقرار وتحقيق الحرية لشعوبهم عبر مسيرات كفاحية امتدت عبر التاريخ لتناضل أفريقيا ضد الاستعمار والعنصرية، ولطالما وقف الاتحاد الافريقي وأدان السياسات والممارسات الإسرائيلية التمييزية ومن خلال تلك المكانة، لا بد من الاتحاد الافريقي اتخاذ موقف واضح بشان ادانة ارتكاب دولة الاحتلال الاسرائيلي لجريمتي الاضطهاد والفصل العنصري ومطالبتها إنهاء الاحتلال وتمكين الشعب الفلسطيني من تقرير مصيره وبناء دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية وفقا للقانون والتشريعات الدولية . ......
#الاتحاد
#الافريقي
#وتعليق
#مراقب
#لدولة
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746174
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تمكنت الدول الصديقة من ايقاف منح دولة الاحتلال عضو مراقب في قمة السنغال الافريقية حيث جاء ذلك بعد جهود قيمة ومهمة للدول العربية الممثلة في القمة الافريقية ويعد هذا الانتصار الجديد خطوة هامة على طريق التصدي للاحتلال ومخططاته التصفوية القائمة على ممارسة العنصرية في فلسطين وقد علقت قمة الاتحاد الأفريقي قرار منح صفة مراقب لدولة الاحتلال حيث تم اعتماده بالإجماع من قبل قمة رؤساء دول وحكومات الاتحاد الأفريقي يشمل تعليق القرار وإنشاء لجنة من 7 رؤساء دول أفريقية لتقديم توصية لقمة الاتحاد الأفريقي والتي تظل القضية قيد نظرها .ويعد هذا الموقف منسجما مع التوجه العربي وطبيعة الظروف التي تعمل بها الدبلوماسية العربية وخاصة بعد صدور التقرير الدولي الخاص بمنظمة العفو الدولية والتي اعتبرت فيه دولة الاحتلال قائمة على ممارسة نهج نظام الفصل العنصري الذي يعتمد على قمع الفلسطينيين والهيمنة عليهم من خلال سياسات تتسم بالتمييز المجحف فيما يخص الأراضي الفلسطينية ووضعها القانوني والدولي باعتبارها اراضي محتلة تستولي عليها دولة الاحتلال العسكري وتسيطر على مواردها الطبيعية.الخطوة التي تم اتخاذها من قبل قادة الاتحاد الافريقي بسحب وتجميد ورفض قبول عضوية دولة الاحتلال تعد خطوة ايجابية وهامة وفاعلة وفي الاتجاه الصحيح ويجب الاستمرار في حصار الاحتلال ومواصلة فضح تلك الجرائم ولا يجب أن يتم مكافئته على تعميق الاحتلال العسكري للضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة عام 1967، وخلق نظام قائم على الاحتلال العسكري والنظام الامني ومنظومة القضاء العسكري الذي ينسجم مع سياسات الفصل العنصري وممارسة اعمال ارهاب الدولة المنظم المنافي للقانون والتشريع الدولي وبالتالي فرض احتلال قائم على القوة المطلقة والذي يهدف الى خلق موجة أخرى من تهجير ابناء الشعب الفلسطيني عن اراضيهم ضمن سياسة سرقة الارض الفلسطينية وتهويدها . تمارس حكومة الاحتلال سياسات الاستيطان التي تصنفها الامم المتحدة بالعدوان والاحتلال وهي قائمة على القوة العسكرية واستمرارها ببناء مستعمرات استيطانية في الضفة الغربية والقدس المحتلة، ومما لا شك فيه بان الدول الافريقية ساهمت بشكل كبير في إرساء وتعزيز الشراكة الاستراتيجية بين إفريقيا والعالم العربي وستواصل جهودها من أجل الاستمرار في تقوية التضامن لصالح جميع شعوب المنطقة والاستمرار في دعم الحقوق التاريخية المشروعة للشعب الفلسطيني والعمل على اهمية تكثيف جهود الاتحاد الإفريقي للتواصل مع الدول الصديقة والمنظمات الدولية والإقليمية من أجل بلورة موقف دولي يدعم المطالبة بالحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني ولا يمكن السكوت على هذا القرار الذي يمثل ضربة قاسية للجهود الدولية .طالما ناضلت دول افريقيا ضد العنصرية والقهر والاستعباد ووقف ابطال افريقيا في وجه الظلم والاستعمار وعملوا بكل بطولة من اجل نيل الاستقرار وتحقيق الحرية لشعوبهم عبر مسيرات كفاحية امتدت عبر التاريخ لتناضل أفريقيا ضد الاستعمار والعنصرية، ولطالما وقف الاتحاد الافريقي وأدان السياسات والممارسات الإسرائيلية التمييزية ومن خلال تلك المكانة، لا بد من الاتحاد الافريقي اتخاذ موقف واضح بشان ادانة ارتكاب دولة الاحتلال الاسرائيلي لجريمتي الاضطهاد والفصل العنصري ومطالبتها إنهاء الاحتلال وتمكين الشعب الفلسطيني من تقرير مصيره وبناء دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية وفقا للقانون والتشريعات الدولية . ......
#الاتحاد
#الافريقي
#وتعليق
#مراقب
#لدولة
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746174
الحوار المتمدن
سري القدوة - الاتحاد الافريقي وتعليق منح عضو مراقب لدولة الاحتلال