نوفل شاكر : لن ننسى... كيلا يتناسل الشر
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر أمام تلفازه متابعاً آخر التطورات على الساحة. متنقلاً بين القنوات، استوقفه مشهد لشاب عشريني صاخب في السنك، بعنفوان الشباب، وبنشوة حب الظهور ، وبهالة القيادة التي تصورها عدسة الكاميرا الموجهة عليه، أخذ هذا الشاب يتحدث بزهو عن "الثورة العظيمة التي لم يكن لها مثيل في تأريخ العراق"! وما ستفعله في المستقبل بعد " إسقاط النظام"... تتحرك الكاميرا يميناً وشمالاً لرصد حركة الشارع، بينما الشاب الثوري يرتجل خطابه الحماسي. تتوقف الكاميرا فجأة، مركزة عدستها هذه المرة على شيخ كبير، كان يحث الخطى للعودة إلى المنزل ( على ما يبدو)، توجه له الشاب قائلاً باستعلاء " ثوري":" حجي! لو جيلنا هذا موجود قبل 35 سنة چان خلصناكم من صدام... بس حرامات چنه ما موجودين بذاك الوكت!".تفاجأ الشيخ من هذه " الإزاحة الجيلية" العابرة للزمن، أجابه بحكمة الشيوخ وببلاغتهم الساخرة:" شنسوي يا بويه...هو هذا هم حظنا"!ضحك الرجل الجالس أمام التلفاز من كل قلبه. ضحكة تمتزج فيها السخرية بالألم والمرارة وذلك الشعور باللاجدوى، إحساس بعبثية الحياة، أقدارٌ سخرت ومازالت تسخر بحياة العراقيين. سفينة العمر وصلت به مسرعة إلى عقده السادس، بلحية بيضاء، وظهرٍ محدودب، وشظايا متناثرة في جسمه، وساقٍ مصنوعة من البلاستيك، هي حصته من " قادسية صدام المجيدة".يُقال" بأنّ الذات الفردية تكيّف نفسها مع الوسط المحيط بها بوساطة مبدأ النسيان". أنعش المشهد ذاكرة الرجل، فعادت به الذكريات إلى أربعين عاماً مضت، عندما كان شاباً بعمر شاب السنگ الثائر، تطوف برأسه أحلام الشباب، وطموحاتهم البسيطة بمنظار زماننا الآن، وظيفة وزوجة وبيت بسيط مليء بالدفء. في جلسة كهذه وقبل أربعة عقود، شاهد صدام يخرج من على شاشات التلفاز ليمزق غاضباً "معاهدة الجزائر" ويقول بأنها لاغية، وأن "من يقبل بشراكة في شط العرب كمن يقبل بشراكة زوجته مع جاره"! معلناً بذلك حربه على إيران.دُقّت طبول الحرب في العراق، تغيرت الحياة الهادئة، واتجه المجتمع نحو العسكرتاريا: تعبئة شاملة... اللون الكاكي يصبغ البلاد بأسرها، والأغاني " الوطنية" تصدح ليل نهار... لا صوت يعلو على صوت المعركة. تحت شعار " كل شيءٍ من أجل المعركة" تمت أكبر عملية تدوين أدبي تعبوي للحرب " أدب قادسية صدام": أكثر من 75 رواية تمجد بالحرب، و 90 مجموعة قصصية تحتفي بالمعركة. 400 قصة فقط نُشرت في الأشهر الأولى من الحرب. " دار المأمون" تكفلت بترجمة روايات الحرب العالمية، وعبد الرزاق عبد الواحد ، يزمجر بصوته المعدني، المشحون بالحقد القومي ليل نهار، محتسياً أنخاب شعره على أشلاء الضحايا:" وهؤلاء الذين استنفروا دمهمكأنما همُ إلى أعراسهم نفرواالسابقون هبوب النار ماعصفتوالراكضون اليها حيث تنفجرُالواقفون عماليقاً تحيط بهم خيل المنايا ولا ورد ولاصدرُ".سيق الآلاف من شباب العراق إلى حربٍ لا يعرفون كيف ولماذا اندلعت، وفيما يتم قذفهم في أتون المعركة، كانت فرق الإعدامات تكمن لهم في الخطوط الخلفية، وسيارات اللاندكروزر تجوب تلك الخطوط لإعدام من يفر من هذا الجحيم البشري؟ ولكن الشعراء الشعبيون كانت لهم نظرة أخرى، نظرة رومانسية تتخيل الحرب طقساً من طقوس الحب...يقول كاظم الركابي متغزلاً بالحرب:" احنه مشينه للحرب عاشگ يدافع من اجل محبوبته ..احنا مشينه للحرب ...وهذا العراقي من يحب ...يفنى و لا عايل يمس محبوبته .. احنه مشينه للحرب حتى الوطن سالم يظل لجيالنالجل الطفولة وا ......
#ننسى...
#كيلا
#يتناسل
#الشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692144

نوفل شاكر : القرن الأميركي لن يكون أميركياً
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر هيمنة الولايات المتحدة الأميركية في طريقها نحو الزوال!منطق ابن خلدون يخبرنا بذلك...واقعية نيكولاس ميكيا&#1700-;-يلي تقول ذلك...هنري كيسنجر يترجم ذلك...نعوم تشومسكي يقول ذلك...نيال فيرغسون تنبأ بذلك...لا عقلانية السياسة الأميركية تجسد ذلك.حجم النمو الصيني الذي وصل هذا العام ثلث النمو العالمي يلخص ذلك.علوم فلسفة التأريخ، والاقتصاد، والجيوبولتيك تتناول ذلك.&#1700-;-ايروس كورونا الذي حطّم الاقتصاد الأميركي، وقفز بالاقتصاد الصيني إلى أعلى ذروة يفعل ذلك.ابتعاد الانحاد الأوربي عن أميركا وزيارات ماكرون للمنطقة تخبرنا عملياً بذلك.وأخيراً حماقات دونالد ترامب وصبيانية وزير خارجيته بومبيو تؤكدان ذلك.مفكرون ومؤرخون وفلاسفة وكتاب أميركيون يقولون بأنّ هدف واشنطن في الهيمنة والسيطرة على العالم هو " مشروع انكفاء على الذات"!محاولات كيسنجر قبل مايزيد على أربعة عقود في الانفتاح على الصين صنعت ذلك." الواقعية الدبلوماسية" لكيسنجر التي دعمت الانقلابات الدكتاتورية في العالم صنعت ذلك!النظام القديم يحتضر، وسيتشكل على أنقاضه نظامٌ جديد. نهضة التنين الصيني، واقتصاده الثاني عالمياً. وتحالفه مع الدب الروسي الذي استيقظ من هزيمة الحرب الباردة، وطموحات القيصر الروسي بوتين، التي جعلت الميغ 35 ومنظومات صواريخ s400 تنافس أو تتفوق على الF35 ومنظومات پاتريوت تشي بذلك.قبل 70 سنة كان الغرب يخشى من وصول الاتحاد السو&#1700-;-يتي إلى الوصول للمياه الدافئة، ولهذا قام " حلف بغداد"، ولهذا حدثت الانقلابات في المنطقة العربية... عندما اجتاح الاتحاد السو&#1700-;-ياتي أفغانستان في السبعينيات، خلقت الCIA تنظيمات طالبان والقاعدة لهزيمة السو&#1700-;-يات في ملعبهم...اليوم القواعد الروسية تنتشر في شرق المتوسط، والمقاتلات الروسية تصول وتجول في سماء ليبيا...روسيا تفكك أوكرانيا وتحتل شبه جزيرة القرم...اوربا تعتمد على الغاز الروسي... الصين تصدر لأميركا منتجاتها بقيمة تصل 400 مليار دولار عام 2018!تركيا وإيران تتحالفان مع روسيا والصين، لإعادة رسم العالم الجديد، لصنع واقعية سياسية أخرى، تكون فيهما طهران وأسطنبول سيدتان للشرق بلا منازع!ذاكرة التأريخ تسخر من الواقعية السياسية.الصين التي نهضت من كبوتها أربعة مرات، وروسيا التي فعلت ذلك مرتين، وإيران التي فعلت ذلك ثلاث مرات وتركيا التي تفعل ذلك للمرة الأولى...ماهو الشرق؟ هو تركيا وإيران باختصار. لسنا بحاجة للإيغال التأريخي، نظرة بسيطة إلى خرائط المنطقة قبل قرنين من الزمان تخبرنا بذلك. الشرق الذي رسمه الحلفاء ووضعوا خرائطه بين " كؤوس البراندي ودخان السيجار" في طريقه للتحول. سياسات المس بيل و " لورنس العرب" في طريقها للمغادرة إلى متاحف التأريخ القديم، لعل السعودية استشعرت بذلك فحولت دار لورنس إلى متحف... هههههههمعاهدة لوزان 1923 لم يبق على انتهائها سوى عامين، في ظل وجود تركي مسلح في 12 دولة. قواعد تركية في قطر وسوريا وليبيا وأفريقيا. عملياً تركيا تتواجد عسكرياً في ثلاث بحار: البحر المتوسط، البحر الأحمر، الخليج العربي.إيران تتواجد في أربع دول، وتهيمن على الخليج، ومضيق هرمز سيبقى مضيق هرمز، والجزر الاماراتية لاتزال محتلة، حيث لن يحررها أي " اتفاق سلام" مع " إسرائيل" مازالت إيران تحتجز السفن الإماراتية وتجري مناوراتها في الخليج، ومازال اتفاقها النووي ساري المفعول. إتفاقيتها الأخيرة مع الصين لاستثمار400 مليار ستنقذها من " العقوبات الأمير ......
#القرن
#الأميركي
#يكون
#أميركياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692142

نوفل شاكر : نوستالجيا وطنية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ..........................." لقد ورث البعث مع استلامه للحكم عقدة " فقدان السلطة" التي شكلت هاجساً مرعباً للقيادة البعثية... لذلك فلم يكن العمل بشعار " جئنا لكي نبقى" محض ألفاظ. كان تصميماً جدياً على البقاء. بكل السبل ومهما كان الثمن. وخلف هذا يكمن الطابع الدموي للنظام وقيادته، وتكمن فيه أيضاً بعض أوجه سياسة التحالفات والمناورات السياسية المؤقتة والدائمية".سلام عبود، " ثقافة العنف في العراق".من يبحث في طبيعة الأسباب التي جعلت حزباً ك " حزب البعث العربي الإشتراكي" يحتفظ ويحافظ على السلطة في العراق لحقبة تمثلت بثلاثة عقود ونصف، سيجد بأنّ من أحد هذه الأسباب وأهمها هو نجاح هذا الحزب في عملية تبعيث المؤسسة العسكرية.إنّ عملية تبعيث المؤسسة العسكرية، هي تطورٌ حتمي لطبيعة تداول السلطة في العراق، هذا التداول القائم على الصيغة العسكرية، وبذلك فإنّ الاعتماد على المؤسسة العسكرية كان غير آمن ومضمون العواقب، مالم يتم تحويل الجيش إلى مؤسسة محتكرة بعثياً.لكنّ الخطوة الأكثر خطورة من ذلك، كانت التي حققها صدام حسين ( المدني الذي يحمل أعلى رتبة عسكرية) في السير بأشواط أوسع في عسكرة المجتمع، محققاً بذلك شكلاً فريداً لإدارة السلطة، يتمكن فيه باختصار إدارة المجتمع، بما في ذلك الجوانب المدنية.إن علاقة العسكر بالسلطة ترجع بداياتها إلى بداية تأسيس ما يسمى ب " الحكم الوطني في العراق". فقد كان رموز المؤسسة العسكرية هم أول من استُمزج في تعيين الملك فيصل الأول، وتولى قادتها مراكز سياسية، وشغل العسكريون 61% من المناصب الوزارية للفترة1921- 1958إنّ طبيعة النظام الملكي في العراق، أدّت إلى تكريس الوجود العسكري في الحياة الاجتماعية والسياسية، من خلال الهيمنة على الوظائف الحساسة في هيكل الدولة الفتية، حتى المدنية منها، كالمديرين العامين، ومتصرفي الألوية، ومديري الأقضية والنواحي وغيرها من الوظائف.لقد تم تعظيم دور الجيش في تشكيل الدولة، من خلال تحويله إلى جهاز قمعي لمصلحة الدولة، وأسناد مهمات قمع الانتفاضات والثورات المستمرة، وأبرزها قمع الإنتفاضة الكردية 1931. والإبادة الجماعية للآشوريين 1933. وقمع الآيزيديين 1935. وسحق عشائر الديوانية 1936.إنّ شعار " ألله... الملك... الشعب" كان شعاراً شائعاً في الدول ذات الأنظمة الملكية. لكن في العراق فقد تم تحوير هذا الشعار ليصبح " الجيش" بديلاً عن " الله" يحظى بقبول المزاج " الوطني" ليصبح العقيدة التي قامت عليها الدولة العراقية.إنّ هذه العقيدة " الوطنية" هي التي مكّنت العسكريين من السيطرة على مقاليد الأمور، بعد أن تحولت الدبابة إلى مفردة للغزل السياسي في العراق، فحدثت انقلابات 1936 و1941 و1958 وانتقلت قيادة السلطة بأيدي عسكريين محترفين، بل أن ضابطاً عسكرياً كعبد السلام عارف، ابتدع نصاً دستورياً في 1964 منح بموجبه " مجلس الدفاع الوطني" الحق بمشاركة مجلس الوزراء في تعيين رئيس الجمهورية.ولقد وصلت العقيدة " الوطنية" ذروتها على أيدي البعثيين الذين قاموا بتحويل حزب البعث بأسره إلى مؤسسة عسكرية استخبارية ترتدي ثياباً مدنية ( السفاري). من ثم جرى بعد ذلك تحويل المجتمع كله إلى العسكرتاريا عن طريق قوانين عسكرية: التعبئة العامة، قوات الاحتياط، الجيش الشعبي، الفدائيين، الأشبال، تمديد فترة الخدمة العسكرية، شمول خريجي الكليات بالخدمة العسكرية.إنّ كل الرؤساء ارتدوا البدلات المدنية... حتى العسكريين منهم، بينما ظلّ صدام يصر على ارتداء البزة العسكرية، ويلبس قادته ووز ......
#نوستالجيا
#وطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692468

نوفل شاكر : ديمقراطية على طريقة الويسترن الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر يقول المفكر الفرنسي ارنست رينان :"الوسيلة الأكثر فعالية لتوضيح أهمية فكرة ما، هو محو تلك الفكرة وإظهار ما سيكون عليه حال العالم من دونها". في عام 1970 فاز سل&#1700-;-ادور أليندي بالانتخابات وأصبح رئيساً لدولة تشيلي. وضع برنامجاً متكاملاً للنهوض الاقتصادي بالبلاد. أمم المصانع ونقل إدارتها إلى العمال بعد أن كانت في أيدي الأمريكيين. لم يرق الأمر للأميركان فقد رأوا في هذه الحكومة خطراً حقيقياً وأنموذجاً ثورياً يمكن أن يُحتذى به من قبل الدول الأوربية، وبذلك تهديد خطير لأميركا و" أمنها القومي". ماذا فعل الأميركيون؟ دبّر وزير الخارجية هنري كيسنجر انقلاباً على الحكم الديمقراطي بقيادة قائد الجيش بينوشيه. حوصر الرئيس في القصر الرئاسي ورفض الاستسلام وظل يقاتل حتى الرمق الأخير فتم قتله في 11 سبتمر 1973 وحكم بينوشيه البلاد بالحديد والنار لمدة27 عاماً، ألغى الأحزاب، وقمع المعارضين، وأعلن عداءه للمفكرين، وأقام حكماً عسكرياً دكتاتورياً، جرى في خلاله القضاء على المدنية وفرّ المعارضون إلى الخارج ومن بينهم الروائية التشيلية العظيمة إيزابيل أليندي ابنة أخ الرئيس القتيل. وأصبح النظام الإنقلابي التشيلي أنموذجاً في أميركا اللاتينية لقيام دكتاتوريات أخرى في بنما والدومنيكان...هذا أنموذج لأميركا وتأريخها الدموي في تدمير الشعوب. الديمقراطية مجرد شعار ترفعه... خدعة كمصاحف ابن العاص في صفين... مجرد ذريعة لنشر الإرهاب في العالم. دولة إرهابية تريد تشكيل العالم على ذوقها السياسي. أمريكا تحارب الديمقراطيات وتستعيض عنها بالانقلابات العسكرية. امريكا تستخدم الدبابة كمفردة للغزل السياسي في مشروعها للهيمنة على العالم ودمقرطته أمريكياً. قصة الديمقراطية الأميركية تذكرني بالمقولة الشهيرة " التأريخ حكايات مجانين تُروى لأغبياء"!الديمقراطيات بحاجة إلى التراكم، والتراكم يحتاج إلى الإستقرار السياسي، أعطني دولة وامنحني مائة عام استقرار سياسي ساعطيك نظاماً ديمقراطياً. هكذا تكلمت السوسيولوجيا التاريخية . بمعنى ان الاستقرار وبالتالي التراكم بكل أشكاله هو شرط انتاج الديمقراطية، وهو ما لاتريده أميركا رغم رفعها للشعارات السياسية البراقة، الشعارات الأميركية في حقيقتها مجرد أزياء تنكرية سياسية تخفي تحتها نظرة فوقية و ضغينة تنافسية على الهيمنة.دمرّوا التجربة الديمقراطية الفتية في تشيلي عبر عملائهم... أعلن اليمين حربه القذرة، وكان أرباب السلطة الذين فقدوا الحكومة لايزالون يحتفظون بالأسلحة والقضاء، والجرائد والاذاعات. لم يكن الموظفون يؤدون أية وظيفة ، كان التجار يحتكرون البضائع، وأرباب الصناعة يخرّبون، والمضاربون يلعبون بالعملة. وظّفت الCIA وسائل الإعلام لشيطنة الحكم الوطني، وتشويهه دولياً. الصحف تكتب، والتلفزيونات تعبيء، والأموال تدفع، والقادة تُشترى، والعملاء تُجند... انقلبت الدنيا على رئيس ديمقراطي كل ذنبه أنه أراد إسعاد شعبه، وتحقيق المساواة والقضاء على الفقر.قال كيسنجر أن في مقدور "الفيروس التشيلي" أن يؤثر حتى على الدول الأوربية، لذا فأنه من اللازم إبادة هذا الفيروس، وهذا تماما ما قاموا بفعله. منطق شقاوات... مقولة رجل كاوبوي ... صائد جوائز في أفلام ويسترن، وليس وزير خارجية دأبت الأدبيات السياسية على وصفه بأنه يمثل إتجاه " الدبلوماسية الواقعية في السياسة الأميركية"!.أصبح الإرهاب والمروق عن النظام الدولي، تعويذة سحرية كتعويذات المانا المستخدمة من قبل القبائل البدائية القديمة تستخدمها أميركا لتفسير وتبرير كل شيء لا يعجبها. الإيديولوجيا غالب ......
#ديمقراطية
#طريقة
#الويسترن
#الأمريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692492

نوفل شاكر : حائكُ السجادة الفارسية، يسخرُ من رجل المارلبورو.
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر وزير خارجية الولايات المتحدة الأميركية مايك بومبيو ينشر تغريدة له من على منصة تويتر يعلن فيها العقوبات الأميركية على إيران. مواطن أميركي يرد عليه ساخراً: " أيامك معدودة يا صديقي... كل سياستك الخارجية تركز على العقوبات ولاشيء مهم" سخرية الشعوب تحمل وعياً متقدماً في السياسة.الفنان والأديب والمسرحي الإيرلندي الساخر جورج برنارد شو يقول: " يبدو الأسد في القفص أكثر ألفة لأنه في القفص يكون في مأمن من الناس". سياسة خلق الأزمات وإشعال الحرائق التي يؤمن بها السيد دونالد ترامب، ويمارسها كحلٍ سحري للنزاعات الدولية، كسرت أقفال القفص، وجعلت الأسد الإيراني يخرج من عزلته الدولية ليزأر بأعلى صوته، ملوحاً بأنيابه التي أصبحت نووية ولسان حاله قول المتنبي:" إذا رأيتَ نيوب الليثِ بارزةً فلا تظنّنَ بأنّ الليثَ يبتسمُ".عندما أعلن بومبيو العقوبات على إيران. سرعان ما صفّق المصفقون، وطبّل المطبلون لهذه السياسة الاستعراضية التي أدمنتها العقلية الترامبية. روحاني معلقاً على العقوبات الأميركية: " أميركا وصلت لمرحلة الفشل". الخارجية الإيرانية تقول : " سلوكيات واشنطن تعزز عزلتها الدولية".حائك السجاد الإيراني يضحك بدهاء!.منسق السياسة الخارجية للاتحاد الاوربي يقول بأن الولايات المتحدة لا يمكنها فرض العقوبات على إيران بعد انسحابها من الاتفاق النووي.المندوب الروسي يقول بأن أميركا تهين نفسها بشكل مؤلم بهذا القرار!العزلة الدولية التي كانت واشنطن تحاول فرضها على إيران ارتدت عليها. إيران تشعر بارتياح كبير من التعاطف الدولي معها ضد العقوبات، دولٌ عظمى كبريطانيا وفرنسا والصين وروسيا، فضلاً عن الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة، تعلن عن "لا مشروعية ولا قانونية وإحادية القرار الأميركي".أميركا تزداد عزلتها وتعزي نفسها بتحالفات لدول وممالك ضعيفة ( بحسب معايير توازن القوى في المنطقة) كبعض دول الخليج مع إسرائيل. لطالما صنّف الساسة الأميركان إيران على " محور الشر، ولطالما وصفوها بأنها دولة " مارقة " عن المجتمع الدولي. أميركا اليوم دولة ناكثة للقرار الدولي، و قاسطة للإجماع الدولي، ومارقة عن مجلس الأمن الدولي كمروق السهمِ عن الرميّة!التأريخ يسخر من الحاضر... الواقع يسخر من البروباغاندا... المنطق يسخر من الديماغوجية.العقلانية السياسية تسخر من سياسة حافة الهاوية وافتعال الأزمات التي يؤمن بها رجل الكاوبوي... رجل الكاوبوي الذي أدمن الظهور بدورٍ واحد فقط: صائد جوائز شرس، يقتل فرائسه بسهولة وسرعة خاطفة، قبل أن ينتهي من تدخين سيجارة المارلبورو المتأرجحة بين شفتيه...اليوم رجل الكابوي فقد بريقه، وانطفأت سيجارته، وتهرّأت قبعته. بعد أن مل المشاهدون من أدواره المفتقدة لعامل التشويق، والتي يكرر فيها نفسه منذ سبعين عاماً.الكومبيوتر الأميركي تمت برمجته منذ سبعين عاماً على تطبيق " المكارثية". ولم يتم تحديثه منذ ذلك الزمن، برغم تغير المعطيات، وانتهاء الحرب الباردة.ورغم صعود قوىً عالمية جديدة.تفشل أميركا في حربها مع &#1700-;-يتنام والسبب هو " الإرهاب الشيوعي". تذهب أميركا لتجنيد الإرهابيين وتأسيس تنظيمات إرهابية كالقاعدة، وتجعلها تحارب " الإرهاب الشيوعي" في أفغانستان، ثم تأتي بعد ذلك لتحتل أفغانستان لتخليصها من " الإرهاب الإسلامي"! المكارثية هي حجر الأساس لدى سادة البيت الأبيض. أنت غير مخير، فإما أن تقف مع أميركا، أو أنك إرهابي ينبغي استئصالك! منطق رؤساء العصابات في أفلام الويسترن.ماذا ستفعل واشنطن في حال ......
#حائكُ
#السجادة
#الفارسية،
#يسخرُ
#المارلبورو.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692854

نوفل شاكر : كلمة الملك سلمان، رقصة موت أفريقية.
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر كلمة الملك سلمان، ورقصة الموت!...........................................لدى بعض القبائل البدائية في أفريقيا، تقليدٌ جنائزيٌ عجيب! وفقاً لهذا التقليد: يوضع المريض المُشرف على الموت. ويقوم الحاضرون، بالتصفيق والغناء والرقص، حتى تفارق روحه الحياة!تبرير ذلك (بحسب وجهة نظرهم): أنهم يريدون للمحتضر أن يغادر هذا العالم سعيداً( بفعل التصفيق، والغناء، والرقص)! طقسٌ جنائزي يتم فيه عزف لحن واحد فقط، هو لحن الزوال.تذكرت هذا الطقس الأفريقي العجيب؛ وأنا أستمع للكلمة التي ألقاها، العاهل السعودي(الملك سلمان) في الجمعية العامة للأمم المتحدة. العاهل السعودي، يتلو كلمته بلسانٍ معقود، بفقدانٍ كامل للسيطرة على مخارج الحروف، مشكّلاً بذلك تلوثاً سمعياً مُنَّشزاً، مماثلاً للنشاز الأخلاقي، الواضح في فحوى كلمته، و التي خلاصتها التحشيد على محاربة إيران. المريض السعودي في طريقه للاحتضار. و قد تكفّلَ كلٌ من، ترامب وبومبيو، بإحياء مراسيم الطقس الجنائزي الأفريقي، بالتصفيق والرقص للمحتضر، عازفين له بذلك لحن الزوال. الرئيس (دونالد ترامب)، وفي تغريدةٍ له على تويتر قبل أيام يقول: "بأنّ إيران باتت على بُعد أشهرٍ معدودة من إنتاج أسلحةٍ نووية، ولن يسمح لها بذلك". هذه التغريدة، تم إعادة تدويرها، بكلمات متعثرة، بصوتٍ متصديء، لعجوزٍ في العقد التاسع من عمره، يتلوها مرتجفاً بالحقد البدوي أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة. غرّدَ ترامب؛ فتجاوبت لأغاريده ملوكٌ و عروش.العاهل السعودي، مراهناً على " الأصدقاء في أميركا"، يلقي خطابه مرتبكاً، يشنُّ فيه هجوماً لاذعاً، ويقول: "ولقد علمتنا التجارب مع النظام الإيراني أن الحلول الجزئية ومحاولات الاسترضاء لم توقف تهديداته للأمن والسلم الدوليين"، ثم يستأنف محرضاً: " لا بد من حل شامل وموقف دولي حازم"!(تناص)، أو (سرقة أدبية)، ليس مهماً. المهم هو ترديد الخطاب الضغائني، توارد الخواطر العدوانية، و تحميل الرسائل الترامبية، حتى لو كانت على ظهور الإبل، أو على ظهر حاملة الطائرات (USS Nimitz CVN-68). لافرق، فالحيازة الفكرية والأدبية هي آخر ما يشغل اهتمامات ملك الرمال البراغماتي.خطاب الملك السعودي، ليس بحاجةٍ إلى الغوص في ما ورائيات لغته التحريضية. ليس من داعٍ إلى دراسةٍ " ميتا سردية" متخصصة؛ للبحث عن بواعثه ومنطلقاته السياسية. ولا يتطلب مفكَّاً نقدياً متمرساً؛ لتفكيك مغاليق لغته البدوية المتشنجة. لا تحتاج إلى تقليب أوراق كتب البلاغة العربية. لن يتطلب الأمر منك بأن تتعرف على نظريات عبد القاهر الجرجاني، وابن رشيق القيرواني، أو الرجوع إلى نظرية دي سوسير اللغوية. لن تحتاج، بلوغ " درجة الصفر في الكتابة" _ كما يرى (رولان پارت) -، لاستجلاء فحوى بيان الملك سلمان، والكشف عن مكنوناته المضمرة و النفسية. لستَ مضطراً، للبحث عن المعاني التي تتوارى " خلف ظلال الكلمات" في هذا الخطاب؛ فهذه العبارات، هي صدىً أجوف لمؤتمرات ترامب وتصريحاته الاستعراضية، و تقمصٌ خطابي منفعل ، لعنتريات بومبيو وديماغوجيته اللغوية. بيانٌ يراهن على العقيدة العدوانية التي يؤمن بها ترامب.بيان تنبعث من بين حروفه، ثقافة الضغينة بأبشع صورة. خطابٌ أخطرُ ما فيه: هو الذهاب بعيداً، في عزل العقل عن الحواس، و عن المشاعر؛ ذلك أن اليمني الذي سقطت على رأسه صواريخ " الأشقاء" في السعودية، أو العراقي الذي فقد أخاه أو أباه أو ابنه بسبب انتحاري سعودي فجّر ذات يومٍ نفسه في إحدى أسواق بغداد، أو السوري الذي دمّرت تنظيمات " النصرة" و " داعش" مدينته، وأحالت بلده ......
#كلمة
#الملك
#سلمان،
#رقصة
#أفريقية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694358

نوفل شاكر : تشرين من الغضب إلى اللطم
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر تشرين من الغضب إلى اللطم.___________________________________ثمة أسئلة تستثيرها، الذكرى السنوية الأولى لانطلاق الاحتجاجات العراقية في تشرين 2019أسئلة تستدعي إجابات للظاهرة التشرينية الجديدة. ثمة إجابات مسكوت عنها، ترسم صورة بكل الأبعاد لهذه الظاهرة.المشهد التشريني العراقي الذي بدأ "ثورياً، إصلاحياً"، أخذ يفقد شيئاً فشيئاً من بريقه "الثوري"، مع احتفاظه بحماسته التي أصبحت منطقة خصبة، لإنتاج انفعالات غير مبررة، و مواقف دوغمائية لا تقل عن دوغمائية الإسلام السياسي. التشرينيون بدأوا بعبارة " نريد وطن" وانتهوا بنداءات تدعو لوضع العراق تحت طائلة الوصاية الأميركية!بيانات ومنشورات لقادتهم ومدونيهم، تبارك إعطاء سنجار لكردستان، و منشورات تبشر وتتغنى بغزوات درونية أميركية تنتقم لهم من قادة الفصائل (الولائية). المشهد التشريني، مشهدٌ مرتبك، مشهدٌ ينحو خطابه منحىً ديماغوجياً منقسماً على نفسه. اختلطت فيه العلمانية، بالمزايدة والمنافسة على إحياء الزيارات الدينية كزيارتي عاشوراء والأربعين. أصوات تدعو للإلحاد والتخلي عن المقدسات، تختلط مع أصوات ترتفع باسم الحسين!دعوات للانحلال ونبذ القيم الإجتماعية، ترافقها نداءات استغاثة بشيوخ العشائر! فنطازيات ومشاهد تنتمي لمسرح العبث واللامعقول. جماعات حابلها يضيع في نابلها.مفهوم حرية الآراء لدى التشريني سلاح ذو حدين: هو معه إذا كان الرأي لصالحه. أما إذا اعتنقت رأياً مخالفاً له، فأنت "ذيل إيراني". ويُمارس عليك أعتى أنواع التسلط والاتهام، وتتعرض لحملات الشتم والسب والتسقيط. وستجري عليك مختلف أنواع الاعتداءات: من التبليغ على حسابك الشخصي لإغلاقه، إلى اتهامك بأنك تحرض على قتل المتظاهرين، إلى التهديد والوعيد إذا رأوك في إحدى الأماكن التي يتواجدون فيها، وربما لو وقعت بأيديهم، لكان مصيرك الذبح والسحل والصلب على شارة المرور كما فعلوا بطفل الوثبة. دوغمائية التشرينيين أخطر من دوغمائية المتدينين؛ لأنهم يتحدثون باسم الإنسانية وحرية التعبير، وهو ادعاء خادع، يبيح لصاحبه ارتكاب أعتى الجرائم تحت ذريعة حقوق الإنسان! إنهم يؤمنون بالحرية ولكنها حريتهم الشخصية فقط، أما إذا انتقدتهم فأنت ذيل. مادمت معي فأنت عراقي أصيل، أما إذا انتقدتني فأنت عميل. في ظل هذا الديالكتيك التشريني المعقد والمتناقض و العجائبي، تم إسقاط هيبة الدولة من خلال الاعتداء على القوات الأمنية، وعلى الموظفين، وغلق المدارس، ومهاجمة المؤسسات الحكومية. وصل الهياج التشريني ذروته، بقيام (الناشطين) بمداهمة الكليات_ كما حصل في كلية طب ذي قار _ والاعتداء على أساتذتها، كذلك مهاجمة دائرة صحة ذي قار وإجبار مديرها العام على تقديم استقالته في مشهد فوضوي هزلي ومستفز، يؤشر على غياب الدولة.ماجرى في زيارة الأربعين، هو استهتار تشريني صارخ، وانتهاك لحرمة أقدس زيارة أحياها 14 مليون شيعي ونصف؛ مما حدى بمقتدى الصدر بأن يتخذ رد فعلٍ فوري وقوي، فأصدر ثلاث تغريدات محذرة ومتوعدة، وأطلق المقرب منه (صالح محمد العراقي) وسماً تصدر الترند في تويتر بعبارة "فاسدو تشرين يهددون الحسين". شعار التشرينيين المفضل" ذيل... لوگي... انعل ابو إيران لابو امريكا"، هو شعار مضلل، مموه. مضلل لأن القنصليات الإيرانية في الجنوب تم إحراقها 4 مرات، بينما ينزعج التشرينيون من تعرض السفارة الأميركية لهجمات الكاتيوشا! مموه؛ لأنّ شخصاً، مثل (ستي&#1700-;-ن نبيل) متجاهر بأنه أمريكي، ومفتخر بأنه جمهوري ترامبي، فهو وفقاً للشعار التشريني الآنف "ذيل" أميركي، ولكن لم نسمع من ي ......
#تشرين
#الغضب
#اللطم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695215

نوفل شاكر : لانريد وطن- بقيادات دموبة بعثية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأرسل لي أحد الأصدقاء، مقطعاً فيديوياً، يتضمن مقابلة مع السيد أحمد الأبيض، الناطق الرسمي لما يسمى ب "ثورة تشرين". يقول فيه: " قد يكون بعثيون في المظاهرات... بعثي لكن عنده وطنية. نحن لا نستطيع نزع صفة الوطنية عنهم... قد يكون من كفاءات البعث: على مستوى ضباط الأمن.. المخابرات... قادة الجيش كذا موجودين يتفاعلوا مع هذا الحراك الشعبي. ماكو إشكال! وأحياناً تجدهم قيادات! تدير الشأن بشكلٍ كبير! لأنهم رجال دولة يعرفون شلون يديرون الشأن!!"إنتهى كلام الأبيض.مذهلٌ، شأن الناشطين التشارنة. بالأمس كانوا يقولون بأن "ثورتهم وطنية خالصة"، بعيدة عن الميول والإتجاهات، وغير مرتبطة بأي أجندات سياسية، وهي مستقلة من كل شيء إلا العراق! وهم ينزعجون جداً، عندما يصفهم خصومهم بالبعثيين، ويقولون بإن ذلك هو تسقيط سياسي، تمارسه أحزاب الإسلام السياسي ضدهم. اليوم يظهر المتحدث باسم ثورتهم ليقول لنا: بأنّ "كفاءات حزب البعث من ضباط الأمن والمخابرات هم من يقودون الثورة" مبرراً ذلك: لخبرتهم الكبيرة في إدارة الشأن! يا سلام على المعايير الوطنية التشرينية!أغلب الأدباء والمثقفين العالميين، الذين كانت لهم تجربة مأساوية مع الشموليات، التي قهرت شعوبها والعالم، مثل: النازية والستالينية؛ لجأوا عند صحوة ضميرهم إلى العزلة، والعيش في تأنيبٍ حادٍ يأكل من أرواحهم، حيث الندم والتمرغ في شقائه. بل أدت صحوة الضمير الأخلاقي، لدى كاتب كبير حائز على نوبل، كالأديب الألماني الشهير (غونتر غراس)؛ إلى تأليف كتاب سيرة ذاتية في نهاية حياته بعنوان ( تقشير البصلة)، تضمّن هجاءً للنازية، ونقداً ذاتياً وصل إلى مرحلة جلد الذات وتعنيفها، لكون غراس قد انتمى في مرحلة مبكرة من حياته إلى الحركة النازية.موقف غراس الآنف، هو موقف أغلب المثقفين الأحرار في أي بقعة من بقاع العالم. فقط المثقف العراقي المتلوث بتمجيد الدكتاتورية، هو من يمثل استثناءً أخلاقياً شاذاً عن هذه القاعدة. ولا زال من كتب، وغنى، ومجّد بصدام... للآن يتفاخر بصلف وغرور ب"منجزه" التطبيلي، ولم يقدم أياً منهم اعتذاراً للشعب العراقي لتاريخ كتابة هذه السطور.قوانين الفيزياء السياسية تقول: بإنّ لكل فعلٍ سياسي، رد فعل سياسي آخر، يعادله في القوة، ويعاكسه في الإتجاه، مثلاً: أنت لا تستطيع فهم سبب صعود الإسلاميين الشيعة إلى الحكم، بدون معرفة حقبة القمع الصدامي لهم في فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن المنصرم. صحيح أن صداماً "كان عادلاً في توزيع ظلمه"، ولكن الإسلاميين تمكنوا من توظيف هذا الظلم، ليغدو "سردية ثقافية كبرى" بعنوان "المظلومية"، استطاعوا من خلالها الاستحواذ على تعاطف جماهيري، حقق لهم رصيداً انتخابياً بعد 2003تمعّن في كلام الأبيض، ماذا تجد؟ هناك "ثورة" وهناك "كفاءات بعثية" تقود هذه الثورة... وما بينهما فراغ! كيف أصبح حزب دكتاتوري قمعي حكم العراق 35 سنة وسلمه للإحتلال، بخزينة خاوية، وديون تقدر ب600 مليار دولار، وعقوبات دولية، وشعب محطم، أنهكته الحروب، وضحايا بمئات الآلاف، ومقابر جماعية، وحلبچة، وأنفال، وسجناء بالآلاف، و و و... الخ؛ كيف أصبح هذا الحزب وطنياً؟! وكيف أصبح ضباط الأمن والمخابرات (وهي من الأجهزة البوليسية القمعية التي تماثل الغستابو في إجرامها) كفاءات، ويشرفون على قيادة ثورة تدعو إلى حقوق الإنسان العراقي؟! كيف يدعو إلى الحرية والديمقراطية والعدالة والعيش الكريم، إنسان يحمل عقيدة دكتاتورية، لا تؤمن بالآخر كأيديولوجية البعث؟! وماهي معايير الوطنية والكفاءة لدى ......
#لانريد
#وطن-
#بقيادات
#دموبة
#بعثية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695720

نوفل شاكر : عندما تغدو الشتيمة الجنسية، معياراً للوطنية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر عندما تغدو الشتيمة الجنسية، معياراً وطنياً!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي العراق، وقبل أشهر، انتشر مقطع فديو لأفراد من الأمن، و هم يعتدون على فتى بالكلمات النابية المنافية للأخلاق؛ فثارت ثائرة المجتمع. حتى أن هاشم العقابي قدم اعتذاراً لرغد صدام حسين! وبصرف النظر عن لامنطقية اعتذار العقابي، فضلاً عن ديماغوجيته، وانفعاليته المصطنعة أصلاً؛ فإن هكذا ممارسات مدانة، ومرفوضة وينبغي معاقبة من يقومون بتوظيفها، ولا سيما إذا كانوا من العاملين في الأجهزة الأمنية.تذكرت هذه الحادثة اليوم، بمناسبة الإعلان عن عودة برنامج (البشير شو). إذا كان ثمة من نشر ثقافة الشتم الجنسي، ووظف المفردات الإباحية في النقد السياسي، وأشاع اللغة الشوارعية، والتعبيرات غير الأخلاقية، والكلمات ذات الإيحاءات الجنسية الصريحة؛ فهو هذا البرنامج الهابط (فنياً وأخلاقياً وذوقياً).وبصرف النظر عن المستوى الفني المتهافت ل(البشير شو)، والذي هو محاكاة رديئة لبرنامج عربي آخر ( برنامج باسم يوسف). وبصرف النظر عن ثقل دم مقدم البرنامج، و عدم امتلاكه الموهبة، وتعكزه على المحاكاة السطحية، وبأسلوبٍ تهريجي منسجم مع ذائقة فئة عمرية معينة... بصرف النظر عما تقدم؛ فإنّ الفكرة التي يقوم عليها البرنامج، هي؛ التسطيح، والتسقيط، والتحريض السياسي، عن طريق توظيف عملية الشتم الجنسي (الفشار). الفئة المستهدفة، هي شريحة المراهقين والشباب غير المثقف، حيث تستغل مثل هكذا برامج موجهة، حالة السذاجة الفكرية، والطفولة الثقافية، وانعدام الوعي، الذي عادةً ما يكون شائعاً بين هذه الفئة من المجتمع. فضلاً عن الأمية بشقيها: المجازي، والحقيقي؛ لممارسة عملية التحريض السياسي، و تمرير الرسائل السياسية المموهة. وكلنا يتذكر الدور التحريضي الذي قام به هذا البرنامج، في عملية تعطيل الدوام في الدوائر الحكومية، وإغلاق المدارس، والجسور، وقطع الشوارع العامة، والتحريض على استهداف القوات الأمنية، والبعثات الدبلوماسية.وكانت رسائله تستهدف بغداد و محافظات معينة وبالاسم.قد لا نكون مبالغين، أو متحاملين، إذا ما قلنا بأن ثقافة الشتيمة والطعن بالإعراض؛ هي السمة التي تميز العلماني العراقي.أول من وظّف الشتيمة الجنسية في الثقافة العامة، هو الشاعر الشيوعي مظفر النواب، ولما عوتب على ذلك، برر الموضوع ببيت شعري يقول فيه: " وهل تجدون بذاءة أكثر مما نعيش فيه؟!". وقد أصبح هذا البيت لاحقاً من أهم الشعارات المرفوعة في احتجاجات تشرين العراقية، ومورست تحت يافطته مختلف أنواع الشتائم الجنسية، والبذاءات.إقرأ ديوان (الملا عبود الكرخي) المسمى ب "الأدب المكشوف" ستجده عبارة عن قاموس للشتائم الجنسية باللهجة العراقية الشعبية، وستجد (مونوغرافيا) كاملة وموثقة بأسماء عاهرات بغداد، وسماسيرهن المشهورين. وعندما نصل إلى عهد صدام، سنجد بأن الطعن في الأصول، و توظيف الشتائم المقذعة، أصبح الملمح الأبرز للثقافة السياسية لهذا النظام، حتى أن صحيفة بابل التي كان يرأس تحريرها عدي بن صدام، كانت قد نشرت سلسلة من المقالات، التي تستهدف الطعن بأصول أهل الجنوب. وفي هذا العهد برزت ظاهرة (المسرح التجاري)، الذي اعتلت خشبته مجاميع الغجر (الكاولية)، وبدأوا بتوظيف المفردة الهابطة في الحوار المسرحي، مما شوّه فناً عظيماً، يعبر عن هوية الشعوب وذائقتها الثقافية، كفن المسرح.ومن هنا، فلو أخبرت شخصاً يتمتع بنصف قواه العقلية، بأن السب والشتم في تأريخ الدولة العراقية، ابتدأ بمجيء الإسلا ......
#عندما
#تغدو
#الشتيمة
#الجنسية،
#معياراً
#للوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695834

نوفل شاكر : من المادية إلى الميتافيزيقا
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر يوماً ما، قال نيوتن منذهلاً: "أيتها الطبيعة! احفظيني مما بعد الطبيعة(الميتافيزيفا)". ويبدو بأن الطبيعة (المادة) قد عجزت أن تحقق هذه الأمنية النيوتنية _ إذا جاز التعبير _فحتى بداية القرن العشرين، كان العالم يؤمن ب"كمال علم الطبيعة" -على حد تعبير برتراند رسل- ولكن ما أن نصل إلى منتصف هذا القرن، حتى تنقلب المفاهيم، والأفكار الرئيسية عن الطبيعة انقلاباً تاماً. فلم تعد تسمح أعمال كوري، ورذرفورد، و أينشتاين، ومينكوفسكي، لأي تصور نيوتني بالبقاء، فقد انتحى عالم نيوتن اليوم جانباً، و تحطمت " قوانين الحركة" بنظرية النسبية. في ذات يومٍ، كان العلم يبحث في المادة، و " الحقائق الواقعة"، أما اليوم ففكرة المادة مفقودة بالكلية في الدوائر العلمية _ كما يقول العالم الفلكي والفيزيائي ادنجتون _ فأعظم عقيدة للعلم الحديث، (هي عدم قابلية المادة على الفناء)، قد اهتزت و تعرضت لهزيمة ساحقة عندما أقرّ علماء الطبيعة، القول بأن المادة قد بطُلت عن الوجود!العلم الحديث يقول بأن الألكترونات ليس فيها شيئاً من خصائص المادة: فهي ليست صلبة، أو سائلة، ولا غازية حتى؛ وهي ليست بكتلة أو صورة. و انحلالها إلى نشاط إشعاعي يؤكد هذه الحقيقة، يقول أحد علماء الطبيعة:" إنّ عناصر الذرات التي تنحل تفنى تماماً، فهي تفقد كل صفة للمادة بما في ذلك الثقل... ذلك أن الميزان يعجز عن وزنها، ولا شيء يستطيع أن يعيدها إلى حالة المادة، فقد اختفت في عظمة الأثير... والحرارة، والكهربا، والضوء، إلى غير ذلك... تمثل آخر مرحلة من مراحل المادة قبل اختفائها في الأثير" ( ول ديورانت، مباهج الفلسفة، ص71).ماهو الأثير؟ لا أحد يعرف! فهو غامض غموض الروح. وحين أعاد أنشتاين تفسير الجاذبية إفترض وجود الأثير، وكلما عجز عالمٌ من علماء الطبيعة قال: " الأثير". يقول أدنجتون: "ليس الأثير نوعاً من المادة، فهو لا مادي". ماذا يعني هذا القول؟يعني أن المادة (الذرات) ينتهي بها المطاف إلى لا مادة( الأثير) أهو اللاهوت قد أُعيد إحياؤه من جديد؟العلم يزداد عمقاً يوماً بعد آخر. يرفض اليوم ما آمن به بالأمس. يوماً يقدم الذرات، ثم الألكترونات، ثم الكوانتا (نظرية الكم). لينتهي بصورة لعالم مادي مبني بمجموعة شحنات كهربائية غير مادية، لذلك فإن اشبنجلر قال بشجاعة: " كل نظرية ذرية هي خرافة وليست تجربة".إنّ أموراً مثل "الطاقة" و " الفكر" ظلت ألغازاً لا يمكن معرفتها حتى اليوم؛ فهل الطاقة شيئاً متحيزاً ممتداً، أي جوهراً مادياً؟ و هل الفكر هو مادة؟ وهل يعقل (بحسب العقل المادي) وجود شيء غير مادي في قلب المادة يمنحها الصورة والقوة؟الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، أشعل ثورة فلسفية قلبت المفاهيم رأساً على عقب، ولذلك شبه مؤرخو الفلسفة ثورته هذه بالثورة الكوبرنيكية، فسابقاً كان العقل يدور حول الموضوعات، أما كانط فقد جعل الموضوعات هي التي تدور في فلك العقل. هذا الحريق الفلسفي الهائل تناول أخطر الموضوعات في عالم المادة كالمكان والزمان، اللذين أعيدت صياغتهما كانطياً _ إذا صح التعبير _ فهو يرى، أن المكان والزمان يسبقان وجود العالم (بكل مادته)؛ لأنهما سبب انتظام العالم، وبالتالي فمن غير الممكن أن يكونا نتاجاً للمادة. و للتخلص من هذا الإشكال، فإن كانط يفترض بإن وجود المكان والزمان هو وجودٌ عقلي، فهما ليسا خصائص للعالم المادي، وإنما هما طريقة العقل للتعرف على هذا العالم وما يحتويه من مادة؛ لأننا بدون افتراض المكان والزمان، فسيستحيل علينا التفكير بأي شيء مطلقاً. ولتدعيم هذه المقولة، فإن كانط يضع في ......
#المادية
#الميتافيزيقا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700447

نوفل شاكر : خلجات نص شعري
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ليس لك أنت تمضي على عَجَلْ.أعزلٌ أنت حتى من الوقت،أيها التائه!ما أكثر انخفاض الأملْ!من سينصت إليك، إذا ما حان وقت الرحيل؟ومن سيحاوركَ،إذا ما استبدّ الوَجل؟******أعزلٌ أنت إلاّ من قميصك.بما تبقى لك من سنين العمرِ،تقتحم الفصول.توزِّعُ ذاكرتك،نذوراً للراحلين، والماكثين، والذين لم يئن بعدُ وقت مجيئهم.مطلقٌ أنت لست ثمة استثناء في ضياعك المتواجد.و روحك تقف الآن أمامك كالجدار.********ها أنت الآن، تلملم كلّ أشيائك،تشاكس كل أعوامك؛وتعمل مصالحة بينها:تعيد كل الأغاني القديمة إلى الأسطوانة.تعيد النواح الأبدي للحمائم.وتعيد الندم للخطى الحثيثة.والعويل الأزلي للأجراس.والكلمات إلى الأفواه.والأفراح للطفولة... تتأبّطُ قلبك...و تتجلببُ بالصمت وحده.وتشحذُ سهام روحك.متى تنفضُ هذه الروح رماد فجيعتها؟وتغلق الباب؟؟؟وتعرف أنك شخصٌ حذرٌ خانته خطواته؟ ......
#خلجات
#شعري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700906

نوفل شاكر : مفارقة التقدم
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ـــــــــــــــــــــ في أوج عصر النهضة، و في غمار تلك الثروة الهائلة، و تعاظم القوة، و تزايد السرعة في الحضارة الغربية،قال مكيافيلي: "كان عالم الإنسان في جميع العصور واحداً، ولكنه يقدم على الدوام المظهر نفسه عن بعض المجتمعات المتدرجة نحو الازدهار، و بعض المجتمعات الأخرى المنحدرة إلى الانحلال". فما هي الغاية من التقدم إذن؟ و هل حققت الحضارة الغربية التقدم حقاً؟ ما جدوى التقدم العلمي، و التأخر الأخلاقي؟ لماذا قال الفيلسوف الألماني (فريدريك نيتشه) بأنّ الإنسانية لا تتقدم؟ لماذا تشاءم الفيلسوف الفرنسي (أناتول فرانس) من مصير الإنسان فقال: " الإنسان أشقى مخلوق على ظهر الأرض. ولقد قيل إن الإنسان سيد المخلوقات، كلا يا صديقي ، الإنسان هو سيد العذاب"؟!كان السياسي البريطاني الحكيم (بنيامين دزرائيلي) أول من لاحظ المفارقة بين التقدم الطبيعي والأخلاقي، و في ذلك يقول: " يتحدث الأوربي عن التقدم؛ لأنه استطاع بمعونة بعض الاكتشافات القليلة أن يقيم مجتمعاً يحسب خطأً أن الراحة هي الحضارة". لقد اعترف أدباء كبار ك (توماس كارليل) و ( ليو تولستوي) بالتقدم الهائل في وسائل الإنسان لتحقيق أغراضه، ولكن أي نفع لهذه القوى مادامت قاصرة على مضاعفة قدرة الناس على تحقيق أغراض تبلغ من التناقض والغباء و الضرر الذي يبلغ حد الانتحار، مالم تبلغه قط من قبل.عندما تفوقت الآلة على الصانع اليدوي الماهر، ذهبت المهارة معه. وعندما بحثت الآلة عن أسواقٍ واسعة لتسويق انتاجها، و كيّفتْ بين منتجاتها وبين ما تطلبه تلك الأسواق، حلّتْ النماذج الشعبية و الموحدة محل النماذج البديعة والجمال. وانحدر الذوق، و أصبح السعر والحجم هما معيار القيمة. و جاء "الجنون الأكبر" - بحسب توصيف ديورانت_ فاكتشف الناس كم كان رداء الحضارة مهلهلاً؛ فقد قل عدد الحروب، ولكن بشاعتها كانت أفضع وأوسع انتشاراً من الحروب السابقة. فألقى الطيارون القنابل الذرية على النساء والأطفال، وأبادوا مدناً بكاملها و مسحوها من على وجه الأرض. و تباهى علماء الكيمياء بفضائل الغازات الكيماوية و السامة. و تأزمت العلاقات الدولية، و انعزلت أوربا في القرن الماضي إلى قوميات متعادية، فلما وضعت الحرب أوزارها تبيّن بأن الغالب والمغلوب قد فقدا الأشياء التي تحاربا من أجلها. و أن الدكتاتوريات المستبدة، حلّتْ محل الحكم بالنُظُم الدستورية، و أن الديمقراطية لم تحقق ما بشرت به، وطغت موجة من الاستخفاف و الاستهجان على المزاج العام البشري؛ إلى الحد الذي حدى بفيلسوف و مؤرخ عميق، ك (ول ديورانت) بأن يقول: " اليوم أصبحت فكرة التقدم تبدو من أتفه الأفكار التي سخرت من تاريخ الإنسان، أو رفعته إلى مثالية باطلة وسخافة عظيمة".لقد أصبحت الحياة _ برغم التقدم العلمي والحضاري الهائل الذي صبغ القرن العشرين _ عبئاً ثقيلاً، وهمّاً كبيراً على الإنسان، إلى الدرجة التي جعلتها تُتَرجم بشكل مرض أو آفة خطيرة مرعبة في أعمال أشهر الأدباء والفلاسفة العالميين، فإذا هي تبدو ك "غثيان" لدى (جان بول سارتر) أو "طاعون" لدى ( ألبير كامو)، و تحول الإنسان في ظل هذه الحضارة الغربية، إلى "مسخ" كما عبّر عنه الأديب الألماني (فرانز كافكا). فما هي قيمة التقدم العلمي، و الثورة التكنولوجية، و كل وسائل الحضارة الغربية، إذا لم تحقق هذا الاستقرار النفسي، والاطمئنان الروحي؟ بل إنها زادت من شقاء الإنسان وتعاسته، و جعلت البشرية تُصاب بالاكتئاب واليأس، و قديماً قيل "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان". ......
#مفارقة
#التقدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701989

نوفل شاكر : عن بغداد التي - لم تسقط- وأشياء أخرى
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر عن بغداد التي "لم تسقط" وأشياء أخرىــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبغداد التي يتحدث عنها هنا حملة هذا الشعار الديماغوجي، هي ليست (جنيف) التي لا يُظلم فيها حيوان (فضلاً عن البشر)، ولا هي فنلندا أو الدنمارك التي يُصنّفْ مواطنوها بأنهم من أسعد شعوب العالم، ولا هي حتى (القسطنطينية) التي صمدت بوجه الغزاة زهاء ألف عام، بل هي بغداد صدام حسين التي أسقطها جنود "العم سام" في غضون ثلاثة أسابيع، وفرّ منها قائدها "الضرورة" هاربا لا يلوي على شئ، بدون حتى أن يرتدي بدلته العسكرية التي تحمل على أكتافها أعلى الرتب العسكرية في العالم!بغداد هنا ليست مدينة إدارية، أو مساحة جغرافية، بل هي رمزٌ لمنظومة اجتماعية تسلطت على العراق بالحديد والنار لمدة خمس وثلاثين سنة، قتلت فيها مئات الآلاف، وشرّدت عشرات الآلاف، ودمّرت البلاد على جميع المستويات، وخرج العراق من قبضتها وهو منهك اقتصادياً، و اجتماعياً، و صحياً، مديناً بستمائة مليار دولار...مع ما تقدم، فإنّ رافعوا الشعار مازالوا يتباكون على ذلك الزمن الأسود ويصفونه ب"الجميل"! وهذا ما بثير الشكوك حول مبدئية هكذا صنف من العقول؛ لأنهم يتصورن العراقيين بشراً مؤدلجين بلا أجساد، ولا أرواح، ولا حتى ذاكرة؛ لأنّ الأكراد الذين ضُربوا بالكيماوي، والشيعة الذين دُمّرت مراقدهم المقدسة، ودُفنَ الآلاف منهم في مقابر جماعية... كل هؤلاء يُفترض بهم، أن يقاتلوا دفاعاً عن بغداد بكل شراسة واعتزاز؛ لكي يحظوا باحترام رافعي هذا الشعار المضحك!أضف إلى ذلك، إنّ من يرفع شعار "بغداد لم تسقط، ولكن دخلها الساقطون" لا يفترض بأنّ الشعب العراقي كان سعيداً في ظل صدام فحسب؛ بل يفترض أيضاً بأنّ التغيير كي يكون مقبولاً، ينبغي أنْ يشبه الانتقال مرةً واحدةً من جهنم إلى الفردوس، وبما أنّ الفردوس لم تلح في الأفق لغاية الآن؛ فالأفضل هو أن نبقى في الجحيم!إنّ شعار "بغداد لم تسقط..." هو الوريث البعثي لشعار "أمة عربية واحدة... ذات رسالة خالدة". فالمفاهيم وما تترجمها من شعارات، مثلها مثل باقي الكائنات على وجه الأرض، تولد وتنمو و تموت، أو تتطور... أما تلك التي لا تموت منها، ولا تتطور، بل توصف بالخلود، فهي نادرة، إنْ لم يكن لها وجود على أرض الواقع أصلاً، حالها كحال "الرسالة الخالدة" التي صاغها ميشيل عفلق في أربعينيات القرن المنصرم، متصوراً إياها أهم إنجازات "الأمة العربية الواحدة"!حتى عندما باتت هذه "الرسالة الخالدة" موضع تهكمٍ وازدراء لدى أغلب العراقيين، فإنّ القيادة البعثية لم تراجع مصاديق التعبير هذا، ولم تنتبه إلى تخلفه عن الواقع، لم تنظر إلى أنّ الرسالة البعثية هذه أصبحت تنحصر في زنازين التعذيب داخل أقبية جهاز المخابرات، ومعتقلات مديرية الأمن العامة، و في قعور أحواض الأسيد التي شيدها ناظم گزار، و في كيماوي علي حسن المجيد، والمقابر الجماعية لحسين كامل، وفي قادسية صدام، وأم معاركه ال"خالدة" هي الأخرى...بغداد التي " لم تسقط" كانت قد سلمت العراق تراباً، كما هدّد ذات يومٍ زعيمها الأخرق، ويبدو إن فارق الملايين الذين ماتوا بسبب نظام بغداد، ومئات الكيلومترات المربعة والمليارات من الدولارات التي أهدرها هذا النظام، لا يشكل شيئاً ذي بال لدى رافعي شعار "بغداد لم تسقط" المتباكون على سقوط بغداد، لا يذكرون جرائم نظامها، كما لو أنّ حلبچة والأنفال والمقابر الجماعية، قامت بها كائنات فضائية قادمة من عوالم خفية.ولكن لحسن الحظ، فإنّ التاريخ لا يكتبه حملة الشعارات، ولا حتى أصحاب الفضائيات والذبا ......
#بغداد
#التي
#تسقط-
#وأشياء
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715007

نوفل شاكر : حدث ذات مرةٍ في الشرق
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر في مطلع القرن الماضي، كتب ( روديار كيبلنغ) الأهزوجة الشعبية، التي ذهبت مثلاً سائراً: " الشرق شرق، والغرب غرب، ولن يلتقيا"! ولا نعلم فيما إذا كان برنارد لويس، وريتشارد بيرل، و روبرت ساتلوف قد سمعوا بهذه الأهزوجة أم لا؟ ولكن الذي حصل مؤخراً في أفغانستان هو تجسيد حقيقي لهذه " النبوءة الشعرية".عندما دخل الجيش الأميركي أفغانستان، قبل عشرين عاماً؛ كان كبير مراسلي ال " بي. بي. سي" (جون تومسون) يغطي هذا الدخول بكثير من الفرح والابتهاج… يا ترى: ما الذي أفرح هذا الرجل؟!قبل ذلك بأعوام، بعد انهيار الاتحاد السو&#1700-;-ياتي، وتحديداً عام 1995 أعلن المحافظون الجدد أنّ " القرن المقبل سيكون القرن الأميركي". كما أن المفكر السياسي الشهير ( فرنسيس فوكوياما) أطلق عبارته الشهيرة " نهاية التاريخ" أمام أميركا المنتصرة في الحرب الباردة.يقول الفيلسوف الأسباني ( جورج سانتيانا): " إنّ الذين لا يقرأون التاريخ؛ محكومٌ عليهم أن يكروره". ويبدو بأنّ منظِّري " المحافظين الجدد" وباحثي " معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى" ومعهم " صُنّاع السياسة الأميركية" لم يقرأوا تاريخ الشرق بما يكفي، على الأقل بما يكفي من الوقت الذي تستغرقه قراءة أسماء 58 ألفاً ونيف من الجنود الأميركان القتلى في حرب &#1700-;-يتنام.إنّ ما جرى في أفغانستان يعد بأبسط المعايير هزيمة أميركية نكراء، وقد عبرت عن ذلك صحيفة ال( ديلي تليغراف) اللندنية بعنوان ملفت: " الغرب يهرب، وطالبان تتولى" ربما الصحفيون هم الأقرب إلى فهم عقليات الشعراء ونبوآتهم من السياسيين..من يدري!وزيرٌ بريطاني شبّه ما حدث في أفغانستان بما حدث في العدوان الثلاثي بالسويس. صحيفة ( الغارديان) وصفت سقوط كابل بأنه: " يمثل نهاية الخيال الغربي لما بعد الامبريالية". حتى الصحافة الأميركية قالت ذلك، فقد نشرت ال ( نيويورك تايمز) مقالاً وصف الرئيس الأميركي ( جو بايدن) بأنه " سيدخل التاريخ باعتباره الرئيس الذي أشرف على آخر عمل مُذل بأفغانستان"!أين ذهب التفوق التكنولوجي؟أين ذهب القطب الواحد؟أين ذهب " القرن الأميركي"؟!من سيكتب " نهاية التاريخ"؟؟التجارب تقول بأنه لا مكان للكبرياء والتنطعات في عالم السياسة. فالدوافع العسكرية والجيوسياسية؛ التي كانت تحرك بريطانيا و أميركا في الثلاثينيات من القرن المنصرم، هي نفسها التي ستحرك الصين في أفغانستان اليوم ( إن لم تكن قد حركتها). فيكفي أن نعرف بأنّ نصف احتياجات الصين النفطية تستوردها من السعودية والإمارات وعمان والكويت والعراق وإيران. وبدون هذه الاحتياجات النفطية، لن تتمكن الصين من أن تتحول إلى قوة عالمية، وأنها لكي تؤمن هذا النفط لابد لها من حماية ممراتها البحرية والبرية.إنّ التفاهمات التي توصلت إليها الصين مع باكستان تدل على ذلك، فبعد انتهاء الحرب الباردة، حلّت الهند محل الباكستان لدى الولايات المتحدة الأميركية. دلهي حليفة لواشنطن، وإسلام آباد ( ومعها طالبانها) أقرب إلى بكين، وهذا يعني بأن التنين الصيني على وشك أن يلهب الغرب بجحيمه الحارق.وبناءً على ما تقدم، نستطيع أن نستشعر مدى الألم الكامن في عبارة زعيم الأقلية الجمهورية في مجلس النواب الأميركي ( كي&#1700-;-ن مكارثي) عندما وصف طريقة تنفيذ الانسحاب ب " الخطأ الذي سيخيم علينا لعقود"!، وسيكون تصريح دونالد ترمب الأخير ( برغم شهادته المجروحة) بأنّ " ما فعله جو بايدن في أفغانستان أسطوري وسيكون أكبر هزيمة للولايات المتحدة في التاريخ الأميركي" هو " الحصاد المر" للولايات المتحدة الأميركية وحلف شمال الأط ......
#مرةٍ
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728649

نوفل شاكر : مطار كابل ورحلة الألف ميل
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر صورة الجنود الأميركان، وهم يغرزون علمهم على سواحل النورماندي، في الحرب العالمية الثانية، إيذاناً ببدء عمليات تحرير أوربا من الاحتلال النازي… هذه الصورة أصبحت أشهر أيقونة أميركية. تحولت إلى وثيقة تاريخية، توثق هذه اللحظة الفارقة، لقد كانت هذه هي بداية صنع التاريخ عن طريق ثقافة الصورة.صناعة الرأي العام، و كسب الحرب الناعمة، تحسمها المشاهد التي تلعب على العواطف؛ فالصورة تغني عن ألف تعليق. سخرية " طالبان" السياسية من هذه الأيقونة الأميركية، عن طريق تقليدها حرفياً مع استبدال علم اميركا بعلم الحركة هي ليست الصورة الوحيدة في هذه الحرب الناعمة.هناك في مطار كابل، ثمة صور أخرى، صور تنتمي ل " مسرح اللامعقول" توسعت حدقات ملايين الناس حول العالم أمام هولها.. مشاهد فيلم مطار كابل المليئة بالرعب، والفشل، والإحباط، مشاهد سقوط الأفغان من الطائرات الأميركية المغادرة؛ هي الأخرى توثيق للحظة فارقة في تاريخ أميركا العسكري، مشاهد حقيقية، جسّدت " مسرح العبث" الذي أخرجه الأميركان في هذه البلاد، مشاهد تحولت أزاءها سلسلة أفلام " رامبو" التي أنتجتها هولويود في الثمانينات، إلى دعاية ساذجة فنياً.مشاهد مطار كابل، تفتح باب الأسئلة، حول تراجع الدور الأميركي في قيادة العالم على مصراعيه؛ ياترى كيف يتابع سيد الكرملين هذه المشاهد؟في سنة 1989 كان جنرالات الجيش الأميركي، ومعهم زملاءهم في "حلف شمال الأطلسي"يشاهدون ببهجة عارمة، جحافل "الجيش الأحمر"، وهي تنسحب من أفغانستان. توقع الجنرالات بأنّ هذه المشاهد، ستمحو مشهداً للجيش الأميركي عام 1975وهو يفر من سايغون.بعد ثلاثة عقود من هذا المشهد، وبعد عقدين من حملة بوش " الصليبية" على أفغانستان، ها هم جنود العم سام يعيدون تكرار مشهد سايغون المأساوي، وبفوضوية أكثر، وتخبط واضح، وإحراج دفع سيد البيت الأبيض إلى الظهور إعلامياً، خمس مرات في أسبوعٍ واحد، وهو ما لم يحدث في تاريخ أميركا حتى في الحرب العالمية الثانية!أين ذهب النظام الذي أشرفت الولايات المتحدة الأميركية على بنائه في أفغانستان طيلة عشرين سنة من الاحتلال؟ أين تبخر الجيش الأفغاني، الذي تقول أميركا بأنها أنفقت عليه 88 مليار دولار؟أين ذهبت الترليوني دولار التي أنفقتها أميركا في أفغانستان؟ بماذا يشعر الجنرالات الروس الآن و ماذا يتخيلون؟ لعلهم يضحكون بشماتة ويتبادلون أنخاب ال&#1700-;-ودكا.كيف يتابع " شي جينبنغ" هذه المشاهد؟ بماذا يفكر يا ترى؟ هل أميركا المغادرة اليوم، هي نفسها أميركا المدافعة عن استقلال " تايوان" وعن " الحريات في هونغ كونغ"؟ينقل الصحفي اللبناني غسان شربل عن الدكتور أحمد الچلبي قوله: " أميركا ليس لديها الصبر اللازم؛ لإنقاذ ما استثمرته في البلدان التي تتدخل فيها.. المخاوف التي تشل القرار الأميركي غير موجودة لدى صانع القرار الصيني؛ فالبرلمان برلمانه، والإعلام إعلامه". وبناءً على هذا الاقتباس المهم، فهل سيكون الباب في أفغانستان، مفتوحاً على مصراعيه أمام الصين؟مستغلين غرق أميركا في مشاكل العراق و أفغانستان؛ تفرّغ " ورثة ماو" لمضاعفة الإنتاج في " مصنع العالم" ليحققوا نمواً اقتصادياً هو الأعلى عالمياً، منافسين بذلك الاقتصاد الأميركي بفارق ضئيل، الاقتصاد الأميركي يئن من الاستنزاف البشري والمالي بسبب الحروب، ثم جاء &#1700-;-ايروس كورونا ليضيف عبئاُ آخر.هل نصدق ما يقوله " محللو الفيس بوك" من أن أفغانستان ستكون طعماً أمريكياً للصين؟ من يفهم الصين جيداً يقول خلاف ذلك، فالصين تفضل التوسع الاقتصادي في علاقاتها ......
#مطار
#كابل
#ورحلة
#الألف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729285

نوفل شاكر : عندما تهزم أميركا نفسها بذات نفسها
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر عميقٌ هو المستنقع الأفغاني، الذي وضعت الولايات الأميركية نفسها فيه؛ هجومٌ انتحاري ل " داعش" في إحدى بوابات مطار كابل، يسقط فيه خمسة عشر جندياً من مشاة البحرية الأميركية ( المارينز) ويجرح فيه عدد مماثل منهم.تراجيكوميديا أميركا لا تنتهي فصولها على مدارج مطار كابل، بل تمتد خشبة مسرحها لتقطع 9000 كم لتعبر إلى ذلك الجانب من العالم، فهناك في واشنطن تراجيكوميديا أيضاً، قالت فيها متحدثة البيت الأبيض: بأنّ الرئيس جو بايدن، والجيش الأميركي " لديهما التفويض وكل الصلاحيات لشن هجوم على تنظيم داعش - خراسان في أفغانستان".ماذا تستنتج لو وضعت هذا التصريح، أزاء تصريحٍ سابق لسيد البيت الأبيض، يبرر فيه الانسحاب من أفغانستان بقوله: " إنّ الإنسحاب الأميركي مبرّر، لأنّ القوات الأميركية قد تأكدت من أنّ أفغانستان لن تصبح قاعدةً للجهاديين الأجانب للتآمر على الغرب مرةً أخرى"؟؟!الكذب هو سلاح المعركة الأميركية، ولعلّ هذا ما حدى بهنري كيسنجر " شيخ الدبلوماسية والسياسة الخارجية الأميركية"، أنْ يكتب مقالاً في مجلة " ذا إيكونوميست" يعربُ فيه عن خيبة أمله، أزاء ما جرى في أفغانستان، واصفاً ذلك ب " النكسة الذاتية التي لا تعوض"! واضحٌ جداً، بأنّ ما يعنيه " ثعلب السياسة الأميركية" بالنكسة الذاتية هو الهزيمة الأخلاقية.كثيراً ما ثرثر الرؤساء الأميركيون في خطاباتهم - على امتداد تاريخ الهيمنة الأميركية على العالم؛ بعبارات رنّانة، عبارات منتفخة ب " القيم الأميركية"، و " المناداة نشر الديمقراطية في العالم"، هذه الجمل تفقد بلاغتها، وتتفكك جملها، وتصاب بالوهن، والخرس أمام جملة بايدن الدرامية: " لم نذهب إلى أفغانستان؛ لبناء دولةٍ هناك"!جملة واحدة فقط، أسقطت " ورقة التوت" لتظهر سوأة أميركا أمام العالم، جملة تختصر وتكثّف العقلية الأميركية، بل والغربية أيضاً، جملة جعلت مفكراً مثيراً للجدل، نادى ذات يومٍ بسيادة " القرن الأميركي" بعدما أعلن عن " نهاية التاريخ، مفكر من طراز فرانسيس فوكوياما، يعيد حساباته من جديد، ليقول بأنه لم يكن التاريخ هو الذي انتهى، بل عصر التفوق والهيمنة الأميركية!عندما احتلّ الأميركيون أفغانستان، قالوا بأنهم يريدون القضاء على " الإرهاب"، و أنهم _ كذلك_ يريدون بناء دولةٍ هناك… وتمضي السنون، وبعد عقدين من الزمان، يتمدد الإرهاب إلى أكثر من عشرين دولةٍ في العالم، و إذا بالأميركان يجلسون مع قادته وجهاً لوجه، ويتفاوضون معهم، بل يطالبونهم ب" الضمانات" لتأمين الانسحاب من أفغانستان! أما على صعيد " بناء الدولة" فتترجمه جملة بايدن السابقة!يقول الكاتب الأميركي " جوزوف جوف" في كتابه " أسطورة الانهيار الأميركي" بأنّ أميركا هي وحدها القادرة على هزيمة نفسها، عندما تقرّر بنفسها الإنسحاب من العالم، و تسيطر عليها روحٌ انهزامية.إنّ ما جرى في أفغانستان؛ هو بداية سيطرة ال" الروح الإنهزامية" على القرار الأميركي، و إنّ ما يجري الآن في الداخل الأميركي من استقطابات، و مناكفات، يزيد من تداعي كيان الهيبة الأميركي.ماذا ستفعل واشنطن في حال قرّرت موسكو احتلال أوكرانيا مثلاً؟ كيف سيواجه " سيد البيت الأبيض" تحدي إيران التي أعلنت اليوم، بأنها ستمضي قُدماً ببرنامجها النووي، غير مكترثة بالمجتمع الدولي؟ كيف يردُّ الرئيس الأميركي، على الحراك الصيني الذي يجري الآن في بحر الصين الجنوبي؟ يبدو بأنه سيكتفي بإرسال نائبته في جولة جنوب شرق آسيوية؛ ل " تطمين" الحلفاء، و تحذيرهم _ في الوقت نفسه _ من أنّ ما تفعله الصين " يقوِّض النظام العالمي". ......
#عندما
#تهزم
#أميركا
#نفسها
#بذات
#نفسها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729597

نوفل شاكر : ملابسات مصرع ثورة
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر " قال عبد الله بن خازم: أنا، والله رسول ابن عقيل إلى القصر لأنظر ما فعل هانيء... فأمرني أن أنادي في أصحابه وقد ملأ بهم الدور حوله، وكانوا أربعة آلاف رجل، فناديت: يامنصور أمت، فتنادى أهل الكوفة واجتمعوا عليه فعقد مسلم لرؤوس الأرباع... فما لبثنا إلا قليلاً حتى امتلأ المسجد من الناس والسوق، وما زالوا يتوثبون حتى المساء، فضاق بعبيد الله أمره ... وليس معه إلا ثلاثون رجلاً من الشرط، وعشرون رجلاً من أشراف الناس..."الإرشاد ص201حدث ذلك؛ عشية وثوب مسلم بن عقيل بالكوفة، في الثامن من ذي الحجة عام ستين للهجرة، فكيف انتهى المطاف بمسلم، بعد سويعات قليلة من هذا الحشد الكبير الذي كان بمعيته؛ إلى أن يجد نفسه وحيداً في دروب الكوفة، ثم يؤول مصيره إلى تلك النهاية التراجيدية المؤلمة !ماهي ملابسات الأحداث؟كيف انقلبت الأمور بهذه الطريقة الدراماتيكية، فإذا بابن زياد صاحب الثلاثين شرطي، ينتصر على ابن عقيل قائد الأربعة آلاف جندي أو الثمانية عشر ألفاً ( على رواية المسعودي)؟ماذا حدث حتى يترك هذا الحشد الكبير قائدهم في المسجد؛ ليلتفت إليهم بعد إتمام صلاته فلا يجد إلا ثلاثين رجلاً فقط؟! وحتى هؤلاء الثلاثين اختفوا بعد خروجه من المسجد، ليتبقى منهم عشرة فقط!!ولإكمال المشهد المسرحي بصورة أكثر " كتاريسية" فإن هؤلاء العشرة أيضاً؛ يتبخرون عند وصول مسلم لأبواب كندة؛ ليجد نفسه وحيداً بلا دليل يدله على الطريق!واضحٌ من قراءة القصة، بأنها قد نُسجت بحبكة درامية محكمة، حتى إنها لم تغفل الجانب العددي في الموضوع، فكاميرا المخرج، و" عين الطائر" للراوي "كلي العلم " ؛ ظلت تتابع مسلم، وتحصي أنفاسه من لحظة خروجه بالآلاف من أنصاره إلى المسجد، إلى خروجه منه وحيداً على أبواب كندة!! لكن صناعة الحدث وإخراجه بهذه الطريقة الدرامية المفتعلة، لا ينفي وقوعه، ولا ينفي الحاجة إلى صياغة أسئلة من قبيل : لماذا هذا الانقلاب في الموقف؟ ما سر هذا التبدل في مزاج الكوفيين قبل صلاة المغرب وبعدها؟هل هي سخرية القدر، أم سوء التقدير، أم الاثنان؟هل هنالك مشهد تأريخية مفقود،بين خروج مسلم بالسلاح، وانتهائه من صلاة المغرب في ذلك اليوم، حدث فيه هذا الانقلاب العظيم في الموازين؟ثم أين اختفت رجالات الشيعة الكبار كمسلم بن عوسجة، وأبي ثمامة الصائدي، وسليمان بن صرد الخزاعي؟؟أين تبخر هؤلاء؟!التأريخ لايذكرهم إلا فيما بعد، ولكن ابن الأثير يذكر بأن المختار "قد نهض بمواليه"؛ لينصر مسلماً ولكنه وصل بعد فوات الأوان؛ فألقي القبض عليه، ليتم سجنه.ولكي نبقى في صُلب الحدث، فلنقرأ ما كتبه الشيخ المفيد نقلاً عن الكلبي، والمدائني، وغيرهما في إرشاده: " وأقام الناس مع ابن عقيل يكثرون حتى المساء، وأمرهم شديد، فبعث عبيد الله إلى الأشراف فجمعهم ثم أشرفوا على الناس، فمنوا أهل الطاعة الزيادة والكرامة، وخوفوا أهل العصيان الحرمان والعقوبة وأعلموهم وصول الجند من الشام إليهم... فلما سمع الناس مقالتهم أخذوا يتفرقون، وكانت المرأة تأتي أخاها أو ابنها فتقول: انصرف، الناس يكفونك... حتى أمسى ابن عقيل وصلى المغرب، وما معه إلا ثلاثون نفساً في المسجد" ص202وهنا يُصاب المرء بالذهول! فكيف لجيشٍ، قوامه ثمانية عشر ألف رجل، أن يتخلى عن قائده بهذه السهولة، وينفرط عقد نظامه في هذه السويعات القلائل، لمجرد إنهم سمعوا إشاعة مفادها: إنّ جيش الشام قادم؟!يقول المؤرخ الروماني ( تيتوس ليفي) واصفاً تمرد شعب روما على مجلس الشيوخ، ومن ثم إطاعتهم لقرارات ذلك المجلس في النهاية ......
#ملابسات
#مصرع
#ثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730395

نوفل شاكر : تيار السلفية الجهادية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر " في الوقت الذي يكون فيه منكم _ معشر الأخوان المسلمين _ ثلاثمائة كتيبة قد جهزت نفسها روحياً بالإيمان والعقيدة، و فكرياً بالعلم والثقافة، و جسمياً بالتدريب والرياضة، في هذا الوقت! طالبوني بأن أخوض بكم لُججَ البحار، و أقتحم بكم عنان السماء، و أغزو بكم كلّ جبارٍ عنيد، فإني فاعل _ إن شاء ألله _ وصدق رسول الله القائل: " ولن يُغلَب اثنا عشر ألفاً من قلة". إني أقدر لذلك وقتاً ليس طويلاً بعد توفيق الله، وأستمد معونته، وتقديم إذنه ومشيئته". ( رسالة حسن البنا للمؤتمر الخامس عام 1938 ).إن هذا الجزء المقتطع من رسالة المرشد العام لجماعة الأخوان المسلمين في ذلك التاريخ المبكر من مرحلة تأسيس أول وأكبر حركات الإسلام السياسي، سيتطور ويتبلور لدى الأجيال التي ستأتي بعد زمن طويل إلى ما يُعرف ب " نظرية إدارة التوحش" على يد أبي بكر ناجي، والذي ألف كتاباً يحمل هذا العنوان، وسيكون الخطة العملية التي تسعى أكبر حركات السلفية الجهادية في التنافس فيما بينها؛ لتطبيقها على الأرض.ظهرت " السلفية الجهادية" من عباءة تيار الدعوة السلفية و جماعة الأخوان، ولكنها سرعان ما اختلفت عنهم بتبنيها للحراك المسلح… إذ يرى أبو بكر ناجي بأنّ التيارات السلفية التي كان لها مشاريع مكتوبة كالأخوان أو حماس لم تحاول تأسيس حالة الإدارة، وإنما هي أقرب ما تكون إلى نظرية على الورق.إنّ " السلفية الجهادية" هي حركات عسكرية مسلحة، تستند إلى أفكارٍ دينية متصلبة، وُلِدت من رحم السجون المصرية متمثلة في البداية بجماعة " الهجرة والتكفير" - كما سماها الإعلام _ أو " جماعة المسلمين" _ كما سمت نفسها _ وقد تبلورت أفكار هذه الجماعة بعد اعتقالات عام 1965 كرد فعل على التعذيب والانتهاكات التي مورست من قبل الأمن المصري ضدهم… وهكذا ولد الغلو والتطرف.كانت نشأة هذه الحركات تعد خروجاً على النمط السلفي التقليدي السعودي؛ بعد أن قضى عبد العزيز آل سعود على تمرد حركة " أخوان من طاع الله" النجدية وسجن زعيمهم فيصل الدويش أمير قبيلة مطير عام 1930وكان لحادثة اقتحام الحرم المكي عام 1979 من قبل جهيمان العتيبي وجماعته، وقيام عناصر من تنظيم " الجهاد" المصري باغتيال الرئيس محمد أنور السادات عام 1981 الأثر الفاعل في انتقال السلفية الجهادية من مرحلة الدعوة إلى ميدان العمل المسلح العنيف، ومن ثم جاء الغرو السو&#1700-;-ييتي لأفغانستان لينقلها إلى مرحلة عولمة العنف؛ بعد أن تحولت أفغانستان إلى ساحة مفتوحة لجميع حركات السلفية الجهادية.أما على المستوى الفكري؛ فقد كانت لكتابات أبي الأعلى المودودي، و سيد قطب، الدور الكبير في نشوء هذه التنظيمات العقائدية المتشددة، وقد كان هذا " التيار" الجديد الناشيء في مصر، يعتمد في تأصيل فكره والدعوة إليه على المرويات الشفاهية المتداولة مع الاستعانة بأجزاء من كتب التفسير والفقه، مثل، فتوى ابن تيمية عن التتار، وتفسير ابن كثير لآية " أفحكم الجاهلية يبغون" وكذلك تفسير سيد قطب لآيات الحكم والسياسة، و المجلد 28 من مجموع فتاوى ابن تيمية، و كتاب " الشفا" للقاضي عياض، وكتابي: " الإيمان الكبير" و " الصارم المسلول" لابن تيمية، و " رسالة الإيمان" التي كتبها صالح سرية في عام 1973، حتى جاء محمد عبد السلام فرج في عام 1980 فجمع كل هذا التراث السلفي، وضم إليه أقوال العلماء، وصاغ كل ذلك صياغة متكاملة في كتابه الشهير " الفريضة الغائبة"، والذي كان ( وما يزال) من أهم الكتب التي يستقر عليها الأساس العقدي للتيار الجهادي، ويُقصد ب" الفريضة الغائبة" فريضة الجهاد - بالطبع _ ولأهمية هذا الكتاب وخ ......
#تيار
#السلفية
#الجهادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745589

نوفل شاكر : الزرقاوي، شيخ الذباحين، ومفجر الحرب الطائفية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر بدأ الاهتمام العاجل يدور في أروقة مبنى وكالة الاستخبارات الأميركية،حول ( أحمد فضيل نزال الخلاليلة) المعروف بأبي مصعب الزرقاوي في أعقاب 11 سبتمبرنشأ الزرقاوي في مدينة الزرقاء في الأردن بالقرب من مخيم للاجئين الفلسطينيين، وعاش حياة الفقر والجريمة ودخل السجن مرات عديدة بتهم حيازة المخدرات والاعتداء الجن..س..ي.بعد أن اشتد عوده في هذه المدينة التي لا يكاد يخلو شارع من شوارعها من مسجد، بدأ بنسج صداقات جديدة، أصدقاءه الجدد جلهم ينتمون إلى جماعات إسلامية مختلفة، فأصبح مسجد عبد الله بن عباس المجاور لبيته بيته الثاني، وبدأت أفكار الجهاد والاستشهاد تتنامى لديه.ومع أن فلسطين كانت هي الأقرب وجدانياً وميدانياً لمعظم الأردنيين عامة، والزرقاوي خاصة، بحكم التركيبة الديموغرافية لسكان الأردن، إلا أنه فضل الذهاب إلى أفغانستان " للجهاد" متأثراً بالحملة الإعلامية الكبيرة في الثمانينيات التي انطلقت في الدول العربية ومنها الأردن لحث الشباب على الإلتحاق بأفغانستان، فكان الطريق إلى كابل هو الطريق الأقرب والوحيد المتاح في عمان.وهكذا شد رحاله إلى هناك في نهاية الثمانينيات بعد استماعه إلى محاضرة ألقاها عبد الرسول سياف في الأردن، إذ كانت هذه المحاضرة هي نقطة التحول في حياة أحمد فضيل نزال الخلاليلة ( المصدر: الزرقاوي: الجيل الثاني للقاعدة، فؤاد حسين).في أفغانستان تبلورت شخصية الزرقاوي وتشكّل نمطه الفكري المتطرف، والذي أسهمت في تشكله شخصيتان مهمتان هما: عبد الله عزام أولاً، وفيما بعد عصام البرقاوي المعروف بكنية " أبو محمد المقدسي" الذي التقاه عام 1989 في بيشاور بباكستان.بعد انسحاب السو&#1700-;-ييت من أفغانستان، عاد أغلب الجهاديين إلى بلدانهم ومنهم الزرقاوي، والمقدسي، فاتفقا على تأسيس تنظيم جديد في منتصف عام 1993 بهدف تعبئة الشباب فكرياً، والبدء بتجميع السلاح والقنابل والتدريب، وأطلقوا عليه " جماعة التوحيد" وبعد فترة وشيكة ألقي القبض عليهم من قبل الأمن الأردني وزج بهم في السجن بتاريخ 29آذار 1994 وقدموا للمحاكمة في القضية المعروفة في الإعلام الأردني باسم " بيعة الإمام".كان للسجن بصمته الواضحة في صبغ شخصية الزرقاوي بلونها القاتم، فأصبحت شخصية متطرفة جداً، وأصبح رجال الشرطة بكل تخصصاتهم، والقضاة بكل مراتبهم ومواقعهم وكل أركان الحكم في نظره، أعوان للأنظمة الحاكمة، والتي كان يسميها ب " الطواغيت". وتبلورت شخصيته أكثر فأصبح يشعر بقيمة نفسه حينما نجح في الهيمنة على سائر المسجونين ونصّب نفسه أميراً عليهم بما فيهم معلمه الأول أبو محمد المقدسي!في عام 1999 وبمناسبة تولي الملك عبد الله الثاني سلطاته الدستورية، أطلِق سراح الزرقاوي وجماعته بعفو ملكي بعد خمس أعوام قضاها في السجن، فغادر الأردن على الفور، متوجهاً إلى قندهار في أفغانستان للالتحاق بابن لادن.بعد انهيار نظام طالبان وفي عام 2002 انتقل الزرقاوي إلى شمال العراق ونزل في معسكر " أنصار الإسل…ام" تزامناً مع إعلان بوش عزمه على إسقاط نظام صدام، وكانت كل تحركاته مرصودة من قبل وكالة الاستخبارات الأميركية التي أوصى ضباطها باستخدام الإحداثيات الدقيقة لمواقعه في التخلص منه باستهدافه بالصواريخ، ولكن في ظل التجهيزات الأميركية لإسقاط نظام صدام، نصح البعض بوش بأن تصفية الزرقاوي قد تسبب في مشاكل وبحسب كولن باول فأنهم كانوا لايريدون أن يظهروا بمظهر الباديء للحرب بقصفهم لتلك المعسكرات.بعد ذلك توجه نائب الرئيس الاميركي " ديك تشيني" إلى مقر وكالة الاستخبارات وحاول استغلال قضية ال ......
#الزرقاوي،
#الذباحين،
#ومفجر
#الحرب
#الطائفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746438