محمود شاهين : 7 عقل الخالق مصدر عقول الكائنات
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ( الفصل السابع من قصة الخلق)قابلتني أسيل القمر بمرح ووجه مشرق وجمال أخاذ يتوهج كنور يغمر الكون بهالة ربّانية . تأمل جمالها يريحني لتصوري لكم جمال الألوهة السارية فيه. لاحظت أنني أتأمل وجهها بفضول مصحوب بشغف، متناسيا فنجان القهوة الموضوع أمامي ، فتساءلت عمّا إذا كان جمالها يبعث في نفسي البهجة، قلت :" جمالك يسحرني إلى حد العبادة، ولولا شيخوختي وعشقي للمى وتجربتي في الحياة لما نجوت من سحره ، حين أرنو إلى وجهك ، ألمس مقدار الألوهة المجسدة فيه وكم الطاقة الخالقة السارية في شرايين جسدك التي شكلته ، ليبدو على هذا القدر من الكمال "كادت أسيل أن تطيرفرحا من كلامي، فلم تجد إلا أن تمد رأسها لتطبع قبلة على خدي ولتشرع خدها لي لآخذ قبلة منه . ارتبكت قليلا متخوفة من أن يكون أحد قد رآنا نتبادل القبل ، وما لبثت أن دعتني لإكمال قهوتي لندخل إلى استوديو التسجيل . شرعت في ارتشاف القهوة بينما سبقتني هي إلى الاستوديو .دخلت بعدها. أخذنا مكانينا أمام الكاميرات . بادرت أسيل إلى الكلام :- أستاذ محمود طرحت في الحلقة الماضية سؤالا للتوضيح ، يتعلق بكون جسد الانسان والطاقة السارية فيه، والناجمة عنه كفعل، هي جزء من مادة وطاقة الخالق نفسه.- أكيد ! وعقل الانسان أيضا غير منفصل عن عقل الخالق الكلّي الكوني . فالانسان وكل شيء في الوجود جاء من الخالق نفسه ومن مادته وطاقته نفسها ، ليس هناك مادتان مادة للخالق ومادة للمخلوق إذا جاز تعبير مخلوق . فليس هناك إلا خالق يوجد نفسه. هناك مادة واحدة تسري في الكون من أعلاه إلى أدناه كطاقة، وتتجسد فيه كمادة .. الفرق أن الخالق يوظف هذه الطاقة بقدرة عظيمة . ولو عدنا إلى أساطير الخلق البشرية سنجد أن الخلق جاء من الألوهة . ففي ملحمة الخلق البابلية ( اينوماإيلش ) التي هي امتداد لأساطير الخلق السومرية، يقوم الإله مردوخ بشق جسد جدته الإلهة تيامات أو تعامة، ليجعل من النصف العلوي سماء ومن النصف السفلي أرضا. ومن هذا النصف السفلي الذي هو تراب جسد الجدة يقوم مردوخ بخلق الانسان ، بأن يعجن التراب بدمه ويحيله إلى الإنسان الذي ستأتي البشرية منه . لاحظي أن هذه ثاني عملية خلق أسطورية يكون فيها جسد الخالق عنصرا أساسيا في عملية الخلق.عملية الخلق هذه من أجساد آلهة ، نجدها أيضا في ملاحم الخلق السومرية . في إحداها، يقوم الآلهة بذبح الإله (وي) لتقوم الإلهة نينتو بمزج دمه مع الصلصال ليكون للإنسان روح. حسب هذه النصوص الأسطورية أبدو أنا في بداية القرن الحادي والعشرين وكأنني لم أقدم ما هو جديد، حين أقول أن الخلق جاء من مادة الخالق نفسه . فالسومريون سبقوني قبل قرابة ستة آلاف عام ، ولولا التصور المختلف لوجود الخالق والغاية من الوجود لدي ، لما كنت قدمت شيئا إلى الفكر البشري عن نشأة الخلق والغاية منه .الخلق في ستة أيام الذي جاء في الديانات السماوية اللاحقة ، هو ما جاء به الإله مردوخ قبل ذلك ، ولم يكن جديدا على العقل البشري .هل أجبت عن سؤالك أم أنك ستكررين الزج بالمعتقدات في حوارنا ؟- أنت تجيب بذكاء وكأنك لا تريد أن تخدش حرمة المعتقدات والأفكار الأخرى .- يا سيدتي أنا أتعامل مع فكر انساني أنتجه عقل انساني ، وأنا أملك عقلا انسانيا وأنتج فكرا انسانيا ، ولا أحمل سيفا لقطع الرؤوس! ولا مدفعا أطلقه على عقول الآخرين ، أنا أطلق فكرا، إذا جاز التعبير، يمكن للآخرين أن يتقبلوه أو أن يرفضوه .- لكن بعضهم كفّروك وألحدوك وهددوك وما زالوا يهددونك ، كما أنهم حاولوا اغتيالك، فلماذا لا تعاملهم بالمثل ؟- وهل يعقل أن أنزل إلى هذا المستوى ......
#الخالق
#مصدر
#عقول
#الكائنات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682634

عصام محمد جميل مروة : أعتراف الغرب شِئنا ام أبينا إن الإسلام .. مصدر قلق بعد الحادى عشر من ايلول 2001 ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة نحصد اليوم بعد قرابة عقدين من الزمن اثار الدمار الشامل على كافة الاراضي الإسلامية التي تحدث عنها مباشرة جورج بوش الابن عن الإطاحة والتهديد والوعيد لتلك الدول التي اتهمها في وقوفها الى جانب اسامة ابن لادن الذي كان شخصية العقود الاربعة لمعاداة امريكا وحلفاؤها انطلاقاً مباشراً بعد نجاح الثورة في ايران وحماية الإتحاد السوفييتي حينها نظام الحكم في افغانستان بعد الإحتلال العسكري الذي شكل قلقاً لأمريكا قبل الجميع . هنا تأكيد لا شك بهِ عن التورط والتوسع الامريكي في شن الهجوم العلني والسري على انظمة تلك الدول وعددها حينها جورج بوش ووعد بإختراقها وتهديم بنيانها من الأساس وهذا ما حصل فعلاً لكل من السودان والصومال والباكستان وافغانستان واليمن والعراق وسوريا مروراً بتمزيق وتقسيم دول مشابهة كلبنان وغيره حيث تطال ايادي امريكا.ماذا قدم الاسلام للغرب في ما يطال ويخص التطور الحضارى والاقتصادي والثقافي في مجال ما بعد إتهامهِ انهُ يقف خلف كل ما لَهُ صلة في محاربة الاخر الذي يرى من منطلق تعدد الاّراء وحق الاديان في العيش والمساواة والإنصهار والإندماج هي صورة نمطية عن ما تنامى بعد احداث الحادى عشر من أيلول سبتمبر 2001 الشهيرة الى أسست في العصر الحديث الى إثبات التطرّف الإسلامي .ماذا يُرِيدُ الغرب والعالم قاطبةً من الدول الاسلامية والعربية غير تقبل" قيام دولة اسرائيل" والحفاظ على منابع النفط والثروة الغائرة تحت رمال الصحارى. للأرض التي أنجبت اول "رسول في الاسلام"، والذي دعا اثناء فترة فراقه للدنيا ان "تُنظّف جزيرة العرب من النصارى واليهود " وكانت تلك صدمة يدفع ثمنها الأجيال منذ بروز الاسلام الى يومنا هذا.وإلا لماذا كان زعيم القاعدة والتنظيم الخطير الذي "دك ولاية نيويورك" صباح ذلك اليوم في مقتلٍ لم تتعود عليه الساحة الامريكية، حصيلة الأعتدائات كلفت "3500" قتيل أمريكي ، كونها هي التي تصدر اعتى وأشرس الفرق العسكرية، شرقاً وغرباً جنوباً وشمالاً، كلما شعرت بإن هناك من يُرِيدُ التطاول على "فرعنة وهيمنة وسلطنة "، وتدخل قوات المارينز الشهيرة الامريكية التي لها ايادى تخولها ان تكون جاهزة في اي موضع او مكان.لماذا الحادى عشر من سبتمبر كانت "القشة التي قصمت ضهر البعير"، لتلك الأحداث عوامل خطيرة ومهمة اذا ما راجعناها فسوف نلمس بالحس وبالأدلة على ان العمليات تمت نتيجة إمتلاء خزانات القاعدة واخواتها في ما يُسمى أنذاك العداء" للأسلاموفوبيا"، الذي غدا مادةً دسمة تستخدمها المؤسسات الأعلامية الامريكية كورقة عمل تتعاطى من خلالها داخل الولايات المتحدة الامريكية وخارجها. في نشر الصورة المدمرة لتلك الحركات الاسلامية المغضوب عليها في الأساس داخل بلادها وهذا ما جعل من (اسامة ابن لادن) السعودي الجنسية، في الخروج الى الجهاد على حسب تعبيرهِ بعد الأعوام الاولى للتدخل السوفياتي والتوغل وإحتلال أفغانستان خشية انتشار وتوسع الثورة الإيرانية عام 1979 . لكن العودة الى إستحضار نتائج الهجمات بعد حوالى عقدين من الزمن او اقل بقليل، فسوف نتأكد من هشاشة الخبرة الضعيفة للمنظمات الاسلامية والجهادية التي سادت في مطلع الثمانينيّات وصولاً الى عقد التسعينيات من القرن الماضي ، ليس هناك مجالاً للحديث عن دعم الحركات اياها من قِبل المخابرات الامريكية التي أشرفت مباشرة على تقديم الدعم اللوجستي والتدريب المثالي ، حيثُ تم الفصل والحاجز الذي حدد مصير المنظمات الإرهابية تلك بعد هجمات أيلول، وصارت الولايات المتحدة الامريكية الشرطي الاول والمخول ان يجول العالم ويحاسب ويضبط من يشاء على حسب اهواءهِ ومزاجه ......
#أعتراف
#الغرب
#شِئنا
#أبينا
#الإسلام
#مصدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690799

اسعد ابراهيم الخزاعي : اليهودية والمسيحية والاسلام مصدر واحد فكر دموي واحد
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي الاديان مرض عقلي يحتاج الى علاج ....لكون الكاتب من خلفية اسلامية قرابة ثلاثين عام لذلك انصب كل جهدي على الخوض في الديانة الاسلامية ومؤلفي القران مما اوحى للقارئ من بقية الاديان ان دينه وكتبه لا تخلوا من شوائب كما في الديانة الاسلامية والقران ,لا يختلف اتباع الديانات التوحيدية بصورة عامة عن بعضهم فهم لم يخوضوا في جذور دينهم ولم يطلعوا على كتبهم بشكل تفصيلي وقراءة دقيقة حيادية عقلية متعمقة لهم فقط ما يقوله الحاخام او القسيس او الشيخ او السيد الجليل ,ليست لهم بحوث ودراسات ومقارنات مستقلة ,بالتأكيد هذا جلي وواضح كلما توجهنا بالسؤال الى احد اتباع الديانات التوحيدية الثلاث قال, انتظر سوف اسأل رجل الدين واعود لك بالإجابة! الدينيين يصفون الخالق بكل صفات الكمال الا انه يُعين اشخاصا يمثلونه وينقلون تعاليمه ووصاياه الى البشر وهو يعجز عن مخاطبتهم بشكل مباشر ,او بطريقة ما ,من عَيّن هؤلاء ليكونوا وكلاء الخالق؟!لا تخلوا الكتب التي تسمى سماوية من جُمل وعبارات تُبيح قتل المخالفين واخرى تبيح السبي والاغتصاب ,فعلي سبيل المثال لا الحصر في سفر التثنية الاصحاح 21 / 10-13 وفي انجيل لوقا الاصحاح 19 / 27 .سفر التثنية 21 / 10 – 13 ,النسخة العربية ايضا فيها تجميل للعبارات لذلك اخترت ترجمة النسخة الانكليزية.Deut. 21:10-14 provides as follows:When you go forth to war against your enemies, and the Lord your God has delivered them into your hands, and you have taken them captive,And you see among the captives a beautiful woman, and desire her, and take her for a wife - Then you shall bring her home to your house, and she shall shave her head and do her nails, And she shall remove the garment of her captivity from her, and remain in your house and weep for her father and mother a for month, and after that you may approach her and have intercourse with her, and she shall be your wife.سفر التثنية. 21: 10-13 تنص على ما يلي:إذا خرجت لمحاربة أعدائك ، ودفعهم الرب إلهك بيدك ، وسبيتهم ، وترى بين الأسرى امرأة جميلة ، وتشتهيها ، وتتخذها زوجة - ثم تحضرها إلى بيتك وتحلق رأسها وتضع أظافرها ،وتنزع عنها ثوب سبيها ، وتبقى في بيتك ، وتبكي على والدها ووالدتها لمدة شهر ، وبعد ذلك تقترب منها وتضاجعها ، وتكون هي زوجتك.انجيل لوقا الاصحاح 19 / 27"أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي»." (لو 19: 27).تتشابه الدفوع التي يُقدمها اتباع ما يسمى بالديانات السماوية سوف يتحججون بالناسخ والمنسوخ والعهد القديم والجديد والخ..... من الحجج. لو تعمقت اكثر وبحثت في ماضي الاديان اجزم انني سوف اجد العجب العجاب.اذا اردت ان اضع الكتب السماوية في كفة والاعلان العالمي لحقوق الانسان لعام 1948 في الاخرى فسوف اجد ان الثاني فيه ابداع واحترام لحقوق الانسان وحريته وكرامته و معتقده وافكاره وتوجهاته ،بينما الاول يتضمن من اراقة للدم والعبودية الجنسية والخ ... ،الكتب الدينية يدعي اصحابها انها من صنع خالق عظيم ،والثاني من صنع البشر ،ارى ان البشر اتقنوا وابدعوا في صياغة نظام وعقد اجتماعي افضل وارقى واسمى بكثير من مؤلفي هذه الكتب. ......
#اليهودية
#والمسيحية
#والاسلام
#مصدر
#واحد
#دموي
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695894

يوسف حمك : نعمة مواقع التواصل مصدرٌ للإزعاج .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك حكمةٌ حديثةٌ قالها الفيلسوف و الروائيُّ الإيطاليُّ أومبرتو إيكو : " إن أدوات مثل تويتر و فيسبوك منحت حق الكلام لفيالق من الحمقى ، ممن كانوا يتكلمون في البارات فقط . بعد كأسٍ من النبيذ دون أن يتسببوا بأي ضررٍ للمجتمع . و كان يتم إسكاتهم فوراً . أما الآن فلهم الحق بالكلام مثلهم مثل من يحمل جائزة نوبل . إنه غزو البلهاء . " شهية هذه المواقع مفتوحةٌ للعطاء دائماً ، و ما خُلقت للتقاعس و التقاعد أبداً ، مع عدم التدخل لردع المكائد و طعنات الغدر ، و لا لتشجيع قول الصدق و الوفاء . تتدفق منها المعلومات غزيرةً . مفيدةً للغاية و مضرةً ، محتشمةً و فاحشةً فاضحةً أيضاً .... تغزو العقول بالعلم و النور و بالجهل و الظلام مثل النبل و الفحش معاً ، كما تحتل النفوس بالرفعة و السمو مثلما بالخسة و الدناءة و الفبركة و التلفيق .... خزانةٌ لكتم الأسرار ، كما مفتاحٌ لكاشف بواطن النفوس ، معرضةٌ دائماً لأعمال السطو و الجهر بحبيس الصدور .تزامن خلال تصفحي للفيسبوك مروري على هذه الحكمة ، و عبارةٍ أخرى - بهدف النصح و الإرشاد - نقلها أحد خريجي البارات الذين أعرفهم عن قربٍ و أبله خفيف العقل - على صفحته ٌالفيسبوكية لصقاً ، و ذلك بوقتٍ أقل من دقيقتين ، مما أصبح مادةً لكتابتي ، فأميط اللثام عن وجهه القبيح و زور نصائحه . كثيرةٌ هي الوجوه المزيفة - أصحاب الضمائر الهابطة و الذمم الرخيصة - غير أنه يأتي في طليعة هؤلاء السفلة . كبير الفاسدين .... عميد الجاهلين .... و سيد المخادعين و المنافقين ..سفيهٌ و ثرثارٌ عميلٌ ، خبرته في التلفظ بالكلام المعسول وافرةٌ كعادة غيره من المتملقين . و لكسب الثقة براعته في المكر و الخديعة عاليةٌ ، رديء الخلق ، دنيء الطبع ، منسوب تفاهته مرتفعٌ حتى النخاع . الغدر بالصحبة من ألمع صفاته ، و نقض الوعد من أرقى عاداته ، الحنث بالقسم روتينه اليوميِّ ، و الكذب من أحب الأشياء إلى قلبه . نفسه باللؤم و الخبث مجبولةٌ ، يتقن فن لعبة المكر فيبدو ظاهره نقيض باطنه . يدعي النزاهة بطرف لسانه و في جوهره وضيعٌ و لصٌ تافهٌ . من أهم استراتيجيته السباق للوصول إلى المسؤول الفاسد و العيش تحت كنفه و العمل المتواصل للنهب و السلب لصالح سيده ، فترسيخ نفوذه و سلطته لا لصالح الدولة . و هذا عدوٌ آخر للقيم و المثل العليا أعرفه حق المعرفة ، يرجح مصالحه الشخصية و يضعها فوق كل الاعتبارات ، و يسحق المبادئ النبيلة تحت قدميه . هو الآخر تاريخه حافلٌ بالانتهازية و اغتنام الفرص لاستثمارها في إطار منفعته الشخصية . هذا الانتهازيُّ لا يدع يوماً يمر إلا و ينشر تعابير الوطنية و النصح و الإخلاص عكس ما يضمر في دواخله . ما أكثر الانتهازيين و المنفعيين و البلهاء الذين لوَّثوا مواقع التواصل الاجتماعيِّ بتغريداتٍ منهكة للأعصاب مربكةٍ للفكر ، و للقلب تجلب الجلطة ... نصائحهم تثير الاشمئزاز . و ها هو الفيلسوف الألمانيُّ فريدريك نيتشه يقول بحق هؤلاء السفلة أيضاً : " المنحطون في حاجةٍ دائمةٍ إلى الكذب ، إنه أحد شروط بقائهم " فئةٌ منحوسةٌ تتلوَّن كالحرباء بلون محيطها و حسبما تملي مصالحها . و للسياسيين أيضاً حصة الأسد من الانتهازية و الإبداع في فن التلون سعياً للشهرة و حب الظهور و تسلق المناصب ، و الإفراط بكل شيءٍ من أجل منافع خاصةٍ وفق خطةٍ معدةٍ مسبقاً . مواقع التواصل هي موردٌ هامٌ للثراء الفكريِّ و تنمية القدرات العقلية و تألق الذهن ، و مصدرٌ أساسيٌّ للأخبار و مجريات الأحداث لحظةً بلحظةٍ ، كما التواصل مع الآخري ......
#نعمة
#مواقع
#التواصل
#مصدرٌ
#للإزعاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698631

عمران مختار حاضري : مصدر قوة الاسلام السياسي هو فقر الجماهير و هشاشة البديل الحداثي الديمقراطي الحقيقي...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري * في ظل انتشار الجهل و التجهيل و إنتشار الخرافة و تسطيح العقول و محاولات تمرير مشاريع " الوقف على التعليم " و إنتشار الكتاتيب و "الجمعيات الخيرية" " صندوق للزكاة " و " الصيرفة الإسلامية" و تدريس مادة "المالية الإسلامية" و إنتشار الإرهاب و ظاهرة الاغتيالات السياسية بخاصة منذ تغول الإسلام السياسي في الحكم و مفاصل الدولة بعد الثورة في تونس... و المساعي المحمومة صوب حرف الصراع والتناقض الاقتصادي والاجتماعي نحو صراعات هووية هامشية ذات بعد عابر للتاريخ على حساب الملفات الحيوية الاقتصادية والاجتماعية و غيرها من الملفات الحارقة... و المحاولات العبثية التفتيش في ضمائر الناس و السعي المحموم إلى ترسيخ ثقافة ماضوية ترغب بالنكوص إلى دهاليز الماضي السحيق ، تعيش الماضي في الحاضر... و تأبى التفتح و مسايرة التقدم التاريخي و العلمي و البشري في كافة المجالات...... !* كم مجتمعاتنا بحاجة ماسة إلى نشر قيم حداثية تقدمية حقيقية تقوم على قيم العقلانية و التنوير و الحرية... و ضبط استراتيجية شاملة تهدف أساسا إلى دمقرطة التعليم و علمنة المجتمع كي ننهض و نتقدم... ! * فكلما ارتقى الإنسان بعقله ، كلما تراجعت انتماءاته الضيقة للقبيلة و العرق و الدين... ! و أصبح أقرب للإنسانية حيث لا يصنف البشر الا من خلال سلوكهم و مواقفهم الإنسانية الناهضة و العادلة و الراقية ... فالمياه الراكدة تجذب الحشرات و تكون قاعدة لانتشار الأمراض ... و كذلك المجتمعات التي لا تفكر ، فالمجتمع الذي لا يفكر لا يملك أفكاراً معروضة للنقاش ، لأن كل فكرة بحوزته مقدسة أو شبه مقدسة, متكلسة و معلبة كالصناديق المتعلقين بها ...( مثل صندوق النقد الدولي المنتهك لسيادة الاوطان و الناهب لخيرات و مدخرات الشعوب و صندوق" الكرامة" للتعويضات لفائدة الاسلامويين في تونس و تكريس الغنائمية و الزبونية و الارتزاق... و بخاصة الصندوق الإنتخابي المحكوم بالمال الفاسد و المنصات الالكترونية المشبوهة التي زادت من تلوث المشهد السياسي التونسي و دعمت الشكوك حول مشروعية العملية الانتخابية ( أنظر تقرير دائرة المحاسبات في هذا الصدد) ... و صندوق الزكاة الذي يرومون تمريره برلمانيا للنهب و شراء الضمائر وعلى سبيل المثال، نفس الاسلاموي الذي أراد بعث صندوق للزكاة في الدائرة البلدية بالضاحية الشمالية التونسية، هو ذاته من اعتدى على مقر فرع رابطة حقوق الإنسان بالخلع و إتلاف محتوياته تزامناً مع الاحتفال باليوم العالمي لصدور الاعلان العالمي لحقوق الإنسان ... !!!* و في مثل هذه المجتمعات ، عادة ما تكون مناهج التعليم فيها هشة غير عقلانية و غير علمانية و غير تنويرية ديموقراطية حيث توفر الظروف السانحة لانتشار الجهل المقدس و الخرافة و الرداءة و التكلس و الغباء و معاداة بعض المكتسبات المدنية على محدوديتها ...و تشكل فضاءا لتغول أشباه المثقفين و السياسيين الفاسدين و الإعلاميين المظللين و الحداثيين الشكلانيين المشوهين و التجار الدينيين...!!! كما تشكل بؤرة للأفكار الغبية المتسلطة و المتعصبة عدوانية و ما أكثر هذه النماذج في مجتمعاتنا العربية و لعله ما حصل و يحصل من عنف و تهريج في البرلمان التونسي و بخاصة ما صدر مؤخرا من تصريحات موغلة في التخلف من بعض نواب الجبهة الاسلاموية في محاولة التعريض و التشويه للمرأة الحرة المتحررة بصفة عامة و المتمسكة بحقوقها ، المتصالحة مع جسدها و المتسقة مع ذاتها و ما راكمته من وعي و إصرار على درب النضال من أجل المساواة الفعلية و التقدم الحقيقي و العدالة المنشودة و الإنتصار للذات الإنسانية ......
#مصدر
#الاسلام
#السياسي
#الجماهير
#هشاشة
#البديل
#الحداثي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702346

عادل عبد الزهرة شبيب : الاعتماد على مصدر وحيد في العراق يكشف ضعف الدولة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي استهلاكي استيرادي بامتياز يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وعائدات بيعه في الاسواق العالمية والتي هي المصدر الرئيسي لاقتصاد البلاد. وقد ساهم الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب تاريخيا في تدعيم تسلط السلطة وتعطيل المشاركة السياسية والتطور الديمقراطي للبلاد حيث تركز الانفاق العام على تأسيس وتحديث الاجهزة القمعية للدولة لتأمين استمرار النظام الحاكم والتصدي لأي قوى مناوئة يمكن أن تشكل تحديا قائما للنظام القائم , كما حصل مع قتل المتظاهرين السلميين.ان الاعتماد على مصدر وحيد مثل النفط يكشف عن ضعف الدولة والتخطيط حيث ان اسعار النفط متقلبة بين الارتفاع والهبوط وهي غير مستقرة وتتأثر بالأسواق العالمية كما يجري الان حيث تعاني البلاد بسبب انخفاض اسعار النفط في الأسواق العالمية من ازمة اقتصادية حادة حتى انها عجزت عن دفع رواتب الموظفين مع الاعتماد على القروض لحل المشاكل المالية للبلاد . . ولم تفعل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم اي شيء لإيجاد مصادر اخرى للدخل القومي وتفعيل القطاعات الاقتصادية غير النفطية , اذ تم تهميش الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين وغيرها من القطاعات الاقتصادية , فالزراعة في العراق تعاني التخلف وينظر اليها كقطاع ثانوي وتحول العراق من منتج الى مستورد لسلة غذائه من الدول المجاورة والدول الأخرى. اما الصناعة فهي ميتة ما عدا بعض الصناعات الاستهلاكية الصغيرة, ولم يكن هناك اي طموح للقوى المتنفذة الحاكمة بتحويل البلد الى بلد صناعي متقدم على الرغم من توفر مقومات الصناعة في العراق وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية ولتفشي الفساد الاداري والمالي والاقتصادي. اما بالنسبة لقطاع السياحة فالعراق بلد متعدد المواقع الأثرية والتاريخية الى جانب المواقع الدينية, ويحتاج هذا القطاع الى الدعم والارتقاء به بشقيه الديني والتاريخي وجعله مركز جذب للسائحين من مختلف انحاء العالم . فالاقتصاد العراقي يعد من الاقتصادات الهشة اذ يعاني من مشاكل كثيرة كالبطالة والفقر والعجز المالي والدين الخارجي الضخم وانخفاض اجمالي الاحتياطيات الرسمية وضعف البنى التحتية بسبب عدم اتباع السياسات السليمة التي تمنع او تحد من تلك المشاكل وهيمنة الدولة على النشاط الاقتصادي وريعية الاقتصاد العراقي .الى جانب تفشي الفساد الكبير الذي يعيق عملية التنمية الاقتصادية – الاجتماعية , فالدولة على الرغم من تبنيها لفلسفة جديدة في الدستور العراقي ضمن المادة (112 ) ثانيا (( تقوم الحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة معا برسم السياسات الاستراتيجية اللازمة لتطوير ثروة النفط والغاز بما يحقق اعلى منفعة للشعب العراقي معتمدة احدث تقنيات مبادئ السوق وتشجيع الاستثمار)), الا انها ما زالت بعيدة عن تحقيق هذا الأمر حيث لا زالت تهيمن على النشاط الاقتصادي وما زالت تعتمد على النفط بشكل كبير جدا في تمويل النشاط الاقتصادي ولم تحسن ادارة النفط والاقتصاد ولم تنصف حقوق الشعب من النفط على الرغم من ان الدستور قد اشار ايضا ضمن المادة (112) اولا : (( تقوم الحكومة الاتحادية بإدارة النفط والغاز المستخرج من الحقول الحالية مع حكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة على ان توزع وارداتها بشكل منصف يتناسب مع التوزيع السكاني في جميع انحاء البلاد مع تحديد حصة لمدة محددة للأقاليم المتضررة والتي حرمت منها بصورة مجحفة من قبل النظام السابق والتي تضررت بعد ذلك بما يؤمن التنمية المتوازنة للمناطق المختلفة من البلاد وينظم ذلك بقانون )). فهل تحقق ذلك؟؟؟من المشاكل الاق ......
#الاعتماد
#مصدر
#وحيد
#العراق
#يكشف
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710295

عزيز سمعان دعيم : روح الرب مصدر كل موهبة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم "وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ:رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ. (إشعياء 11: 2)يقول هنري أيرونسايد "نجد أمامنا هنا مَن يقدّمه لنا سفر الرؤيا كمن له سبعة أرواح الله، أي الروح القدس في وفرة قوَّته السباعية الأضعاف".* أولًا روح الرّبّ؛* وثانيًا روح الحكم؛ * وثالثًا روح الفهم؛ * ورابعًا روح المشورة؛ * وخامسًا روح القوة؛ * وسادسًا روح المعرفة؛ (العلم)* وسابعًا روح مخافة الرب (روح التقوى أو روح المهابة).يقول أغسطينوس "حين يتكلم النبي إشعيا عن مواهب الروح السبع يبدأ بالحكمة وينتهي بمخافة الله، منحدرًا إلينا ليعلمنا كيف نصعد إليه. بدأ حيث يجب عليك أن تصل، ثمّ وصل حيث يجب أن تبدأ... وكما أنّ النبي انحدر من الحكمة إلى التقوى، معلمًا بقوة، عليك أن تصعد تدريجيًا وبدون استكبار من التقوى إلى الحكمة".ويقول ماكدونلد "هنا نرى المسيا يُمسح بروح الرب، وهذا مُعبَّر عنه في ثلاث ثنائيات تصوِّر سجايا وصفات روح المسيح. فاين Vine ووليم مارش يوضحان ذلك بجلاء: * أولها: “روح الحكمة والفهم”، المواهب العقلية، تشير للقدرات الذهنية، فالحكمة تميِّز طبيعة الأشياء، والفهم يميّز تباينها وفروقها. * والثنائية الثانية: “روح المشورة والقوة”، المواهب العمليّة، تشير المشورة إلى المقدرة على الخروج بقرارات ونتائج صحيحة، والقوة هي القدرة على تنفيذ تلك المشورات والخطط. * الثنائية الثالثة: “روح معرفة الرب ومخافته”، المواهب الروحيّة، تتعلق بالعلاقة بيهوه. المعرفة هنا هي معرفة الرب بكل عمقها. يقول المسيح «لستم تعرفونه... أما أنا فأعرفه» أي أنكم بالكاد تبدأون تعرفونه أما أنا فأعرفه تمامًا (يوحنا 8: 55)."رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ، وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ". (إشعياء 61: 1 ولوقا 4: 16-20). ......
#الرب
#مصدر
#موهبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714338

صلاح شومان : الابداع الفكري مصدر فائض القيمة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شومان عدد عمال شركة جنرال موتورز 164,000 عامل وعدد عمال شركة تسلا 70,750 عاملالقيمة السوقية لشركة تسلا 671 مليار دولار اكثر 6 مرات من القيمة السوقية لشركة جنرال موتورز 107.5 مليار دولارالعامل هو العبئ الاكثر تكلفة في عملية الانتاجيبقى من الضروري لاجل سلامة المجتمع توفير متطلبات الحياة الكريمة لكل افرادهالنظرية خاطئة لاتستحق الجدل هههههههههههههه ......
#الابداع
#الفكري
#مصدر
#فائض
#القيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716131

منظمة مجتمع الميم في العراق : الاعلام العراقي مصدر رئيسي الهوموفوبيا
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق لعل الكثير منكم قد صادف يوما على الأقل مقالا صحفيا بأحد القنوات او الصحف يحمل عنوانا «مثيرا و غريبا حول موضوع يتعلق بالأقليات الجنسية، عناوين اقل ما يقال عنها انها لا تلتزم بمبادى واخلاقيات المهنة مهنة الصحافة كما هي متعارف عليها عالميا، حتى انه في بعض الأحيان يتساءل احدكم عن صفة الشخص الذي كتب ذلك المقال او اعد التقرير، هل هو فعلا صحافي و تلقى تكوينا صحفيا في مدارس و معاهد للصحافة ؟ ام تلقى تكوينه في مدرسة متخصصة في مجال اخر غير تدريس الصحافة و بجولة سريعة في بعض التقارير التي تنشر القنوات العراقية والصحف ، يظهر للقارى حجم «المجازر الصحفية» التي ترتكب ضد افراد مجتمع الميم م في السنوات الاخيرة، شهد المشهد الإعلامي العراقي، ازداد عدد كبير من القنوات والمواقع » الإلكترونية الجرائد و الا انها تفتقد الحيادية، فأغلبها لها أسماء متشابهة وفي بعض الأحيان متطابقة، الشيء الذي يجعلنا من اللحظة الأولى لا ننتظر الكثير، فالإبداع و الاجتهاد و المسو&#1620ولية الصحفية مفتقدين من الأول. أمام افتقاد الإبداع والحيادية، لا يمكننا ا&#1621لا ا&#1620ن نتوقع الأسوء فيما «تنتجه» هذه القنوات والصحف، التي تحمل عناوين خطيرة جدا، تحرض على الكراهية و العنف و التمييز، و تحمل في طياتها الكثير من الوصم ضد الأقليات الجنسية والتشهير بهم تحت عناوين مختلفة منهاعاجل و خطيرالمثليين يتلقون أموال ا&#1620جنبية لزعزعة. استقرار المجتمع العراقي أبناء السفارات«متشبهون بالنساء يخرجون للعلن و يتحدون المجتمع »،الشذوذ الجنسي علامة من علامات قيام الساعة»،.... وغيرها كثيرا من العناوين المستفزة، والتي لا تلتزم بمبدأ الحياد و كثيرا ما يتم خلط المفاهيم، وحشو المقالات بقناعات ايديولوجية للصحافي او الصحافية، مما يجعل المقال او التقرير غير موضوعي و مفتقد للمصداقية. امام هذه الفوضى واللامسو&#1620ولية المسيطرة على الإعلام يجعلنا الأمر نتسائل الا يوجد اعلام عراقي محايد «يحترم نفسه» ؟ الا توجد احترام لقواعد المهنة في تناولها لموضوع الأقليات الجنسية ؟الإعلام العراقي ينظر للأقليات الجنسية من جانب واحد ان الإعلام العراقي الغير رسمي، ليس جسما واحدا، فيه المحافظ و العلماني نوعا ما فا&#1621ما النوع الأول أي الإعلام المحافظ الاسلامي يعتبر الأقليات الجنسية حالة شاذة و بالتالي يترجم هذا الموقف في جميع المواد التي يعمل عليها وبالتالي تكون محرضة ضد افراد مجتمع الميم وتدعوا بصورة مباشرة وغير مباشرة الى قتلهم والتخلص منهم اما النوع الثاني من الإعلام، ففي نظره لا يعمل فعلا على المواضيع التي تهم الأقليات الجنسية كما يقتضي الواجب الصحفي بإعطائهم فرصة للتعبير عن رايهم ، بل يتم التطرق لهذه المواضيع من باب ا&#1621لآثارة فقط اما الاعلام العراقي الرسمي فلا يمكنه التعامل مع موضوع المثلية الجنسية الا باعتبارها مخالفة الشريعة الإسلامية وغير مقبولة اجتماعيا من دون اخذ رأى او سماع صوت الطرف الاخر . ......
#الاعلام
#العراقي
#مصدر
#رئيسي
#الهوموفوبيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718882

أحمد أعكاشي : بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أعكاشي كانت يحاجج العقليون الحدسيون أمثال سبنيوزا و ديكارت للحسيون الماديين والتجريبيون بنقدٌ، بأن الحواس خادعة وهي بنفس الوقت مجردة، على حدة قول ديكارت، فهي لا تمت للمعرفة بأي شيء. أي لا نعرف جوهر الأشياء فقط المظهر. وقد كان العقليون، مؤمنين بأن العقل مصدرٌ للمعرفة وله مبادئ فطرية وقبلية. ويمكن معرفة كل شيء من العقل والنشاط العقلي. وكان يعرف بأنهم يؤمنون بالمبدأ الهوية ومبدأ السببية،ولكي نترجم المفاهيم.بمعنى أن لكل الأسباب، عله،وهي بنفس الوقت متطابقة. وقد كان سببها آلله منذ خُلق الوجود فقرأت سابقاً كتاب عن المادية الديالكتيكية للأستاذة السو&#1700-;-يت، فيقول أحدهم بأحد فصول الكتاب وهو على الخط والمنهج الماركسي، بأن الحدس يمكنه الخطأ في تصور الأشياء والظواهر كذلك المسائل. أي أنه غير معصوم. فصحيح أن للحواس هي من خلالها نتمكن بالاتصال الخارجي. لكن أن المنطق المادي لربما صحيح. فأن تصور الأشياء جاءَّ من الحدس، لكن بعد الحواس..! وفقاً لأولوية الماده على الوعي. المنطق المادي بمنهجه، أن جميع الأشياء هي معكوسه على الوعي، أي بمعنى أن العالم الخارجي المادي معكوس على العقل او الوعي، فبتالي مصدر المعرفة الأول المادة بعد الحدس. ......
#القضايا
#الدراسة
#الأبستمولوجيا
#والجدل
#مصدر
#الحقيقة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723600

محمد إنفي : أخواتي الجزائريات، إخواني الجزائريين، مصدر مشاكلكم في غباء نظام بلادكم
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي لقد تأكد لي بالملموس، أنا المواطن المغربي محمد إنفي، المؤمن بالمصير المشترك بيننا وبشعار "خاوة، خاوة"، أن نظام بلادكم بكل أذرعه العسكرية والإعلامية والسياسية، يقوده أغبياء في السياسة وفي الديبلوماسية، كما في الاقتصاد والمالية وغيره من المجالات. وهذه القناعة تزداد عندي رسوخا يوما عن يوم كلما اطلعت على قصاصة من قصاصات وكالة الأنباء الجزائرية حول المغرب، أو استمعت إلى خطاب أحد اركان النظام أو إلى بلاغ صادر عن اجتماع رسمي رئاسي أو حكومي أو وزاري أو غيره. ولهذا السبب، خاطبت رئيس الجمهورية بهذه الرسالة: "السيد عبد المجيد تبون، لا عزاء للأغبياء" (نشرت في جريدة "الاتحاد الاشتراكي" بتاريخ 23 غشت 2021؛ كما نشرت في عدة مواقع إليكترونية، منها موقع و"جدة سيتي"). أخواتي، إخواني، لن أخوض في أسباب وأهداف نظام بلادكم من عُدوانيته وعدائه الذي يكنه لبلادي. أريد فقط أن أقدم لكم ثلاثة أمثلة على غباء هذا النظام الذي تنعدم عنده القدرة على التمييز بين الحقيقة والوهم، ويفتقد ملكة العقل والحِلم. "خاوتي"، لو لم يكن نظام بلادكم غبيا لفتح الحوار مع قادة الحراك والنشطاء الرئيسيين للبحث معهم عن سبل الحل لتلبية مطالب الشعب الجزائري، أو على الأقل تلبية أهم هذه المطالب، بدل اللعب على الوقت، وكذا اللجوء إلى الاعتقالات والمحاكمات، بالإضافة إلى مناورة الاستفتاء على الدستور وإجراء انتخابات تشريعية صورية. والعالم يعرف ماذا كان جواب الشعب الجزائري عن هذه المناورات؛ الجواب الذي جعل النظام الحالي، برئيسه وبرلمانه وحكومته، خارج الشرعية الديمقراطية، ولم يبق له إلا "شرعية العسكر" الذين نصبوا عبد المجيد تبون على رأس الدولة الجزائرية. ولو لم يكن النظام الجزائري غبيا والرئيس مجرد دمية في يد الجنرالات، لقدر هذا الأخير قيمة اليد الممدودة من طرف ملك المغرب، رئيس الدولة المغربية العريقة، الذي خاطبه مباشرة، وأمام أنظار العالم، للجلوس إلى مائدة الحوار بدون شروط مسبقة؛ لكن الغباء السياسي والديبلوماسي المستحكم في النظام العسكري الجزائري، جعله لا يرى في اليد الممدودة والنوايا الحسنة إلا مناورة أو خدعة أو شيئا من هذا القبيل.وشتان بين خطاب الحكمة والرصانة، خطاب المسؤولية الأخلاقية والتاريخية والإنسانية، خطاب اليد الممدودة للجيران، وبين خطاب الرعونة والعنترية الفارغة التي تميز تدخلات أركان النظام الجزائري في الإعلام الرسمي وغير الرسمي، من الرئيس إلى القادة العسكريين مرورا بالوزراء والديبلوماسيين ورئيس البرلمان، وهلم جرا، لتنتهي المسرحية بقطع العلاقات الديبلوماسية من طرف واحد بذرائع واهية لا تُقنع إلا أصحاب القرار في بلادكم. "خاوتي"، اتهام المغرب بضلوعه في اندلاع الحرائق بمنطقة القبائل، دليل آخر قاطع على غباء نظام بلادكم. فالظروف المناخية جعلت مناطق كثيرة في العالم تعاني من هذه الآفة، بما في ذلك المغرب نفسه. ولو كان إعلامنا الرسمي غبيا مثل أبواق نظام بلادكم لسمعنا وقرأنا بأن المخابرات العسكرية الجزائرية ضالعة في حرائق واحات النخيل بإقليم الراشيدية وغابات إقليم شفشاون بالمغرب. لا شك أنكم، "خاوتي"، قد لاحظتم، كما لاحظنا، أن الغباء الديبلوماسي، قد تجاوز، على يد العائد إلى الديبلوماسية الجزائرية "رمطان لعمامرة"، غباء سلفه "صبري بوقادوم" وسلف هذا الأخير "عبد القادر مساهل". ففي عهد رمطان لعمامرة، الديبلوماسية الجزائرية باتت خائفة على إسرائيل من المغرب (انظر عمود "كسر الخاطر" في جريدة "الاتحاد الاشتراكي" لمديرها عبد الحميد جماهري، بعنوان "الجزائر خائفة على إسرائيل من...المغر ......
#أخواتي
#الجزائريات،
#إخواني
#الجزائريين،
#مصدر
#مشاكلكم
#غباء
#نظام
#بلادكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729787

محمد رياض اسماعيل : الفكر مصدر الخوف والسعادة والحزن والموت
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل الانسان يتعصب، يحب، يتأثر، يخاف، الجميع يفعل ذلك. خيالنا للمستقبل يملأ كل حياتنا كالحصول على وظيفة او باب رزق، التميز في المجتمع، يشار لنا بالبنان في الذكاء والفطنة والحنكة والمعرفة وتصدر الصفوف، نحب التعبير عن أنفسنا والاطراء به، نؤمن بالمعتقدات السائدة، لنا الخبرة الشخصية، لنا طريقة واسلوب للتفكير.. هذا هو انت وانا والاخرين، نتاج وثمر هذه الحياة بكل مسراته واحزانه وتعاسته ومشاكله... لندخل في الحياة قليلا، السؤال هنا ماذا نفعل امام التعاسة والحزن؟ هل نقوده او ندعه يقودنا؟ في حياتنا اشياء يدركنا بأنفسنا، ونعرف أنفسنا من خلالها، مثل الحزن، الخوف، الموت، الاحساس بعدم الامان.. كيف نكشف عن حركة الخوف المخفي والظاهر داخل أنفسنا؟ وكيف نكشف عن مصادر السعادة والجنس في حياتنا؟ كيف نتعرف على احزاننا واحزان الاخرين؟ كيف نتعرف على معنى الموت؟ ان كل هذه الاسئلة باختصار هي حياتنا. يتعرض الانسان خلال مسيرة حياته الى جروح نفسية منذ الطفولة، وتترك فيه اثارا سلبية لحياته اللاحقة، هذه الجروح تخزن في الذاكرة مع مصدرها باسم معين، تذكره بالجرح كلما مر بحالات ترد فيها ذلك الاسم، ليولد لديه خوف راهن مستمد من الخوف المتجذر بالعمق في اللاوعي. فعلى سبيل المثال، كلمة العار، الشرف، الخبث، المرض، وغيرها من الكلمات المخزونة في الذاكرة، كل من هذه الكلمات مقرونة بحوادث اجتماعية قد مر بها او سمع بنتائجها الكارثية وخزنها في ذاكرته، ويعلم من مخزون ذاكرته بان العار يستوجب غسله بالقتل، وكذلك بالنسبة لهتك الشرف والعرض والخبث والخسة والخيانة، كذلك الحال تذكره المرض بالموت، فأصبحت مدلول هذه الكلمات تولد خوفا في ذاته، توقظ وعيه كلما أثيرت تلك الكلمات امامه، ويجعله يتصرف بشكل مباشر من اللاوعي المخزون بارتداد متشنج دون أي تفكير. كما هناك الخوف من الشعور بعدم الامان، كالإحساس بفقدان الوظيفة، التقاعد، البطالة.. يحاول الانسان النفور من كل هذه المخاوف فينعزل عن الواقع الذي يحوي كل ذلك، وقد يأتي الانعزال عن الاخرين نتيجة خوفه من الطبقة السياسية التي يخشى ان يلحقوا به الأذى نتيجة حكمهم، فتزداد عزلته ووحدته ويزداد معها الخوف، سواء ان كان شخصا او اشخاص او الانعزال كأمة او الانعزال كعائلة وكفرق.. الخ.. يخاف من احداث وقع له في الماضي، ثم يعيده في اذهانه ليبدأ الانفصال البطيء يأخذ طريقه لعزل الناس عن بعضها. ان العزل العشائري او الطائفي او الاممي هو بسبب ضعف الشعور بالأمان، ولولا هذا الشعور لتمتعنا بحرية كبيرة. ونتيجة شعور الانسان بالوحدة والعزلة، يميل الى اللاهوتيات والأديان لعله يستعيد شعوره بالأمان.. وفي الأديان الكثير من الكلمات بمدلولات تبعث على الخوف، فربط المعصية بالعقاب تولد مفردات كثيرة من الكلمات تضاف الى خزانة الذاكرة موقظاً الخوف في النفس طوال مسيرة الحياة. وهناك أيضا الخوف من الكلاب، الخوف من الازواج، الخوف من الحقيقة والخيال ... الإنسان مهدد بنوع اخر من الخوف، وهو تحدي المعتقدات والمبادئ التي يؤمن بها او التي يحملها في الذاكرة. هذا التحدي يأتي اما بشكل هجوم مقابل كلما برز هذا الخوف في ذهنه او بالمقاومة. جزء من الكلمة تخلق الخوف، هناك فارق بين الكلمة والشيء (وليست ذاتها)، فما هو الخوف بدون الكلمة؟ او الكلمة التي تخلق الخوف! وبعبارة اخرى الكلمة التي تميز بها ما حصل لك في السابق، ومخزونها في ذهنك والتي تثير الخوف لديك، فأصبحت الكلمة وسيلة تعبير ولكنها ليست الخوف ذاته.إذا تعمقنا أكثر في الخوف، نأتي الى الخوف النفسي من المستقبل والخوف من الماضي اي من الزمن، الخوف في العلاقات، الش ......
#الفكر
#مصدر
#الخوف
#والسعادة
#والحزن
#والموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734507

عادل عبد الزهرة شبيب : التعرفة الجمركية مصدر مهم لزيادة موارد الموازنة العامة الا في العراق فهي مصدر جديد للفساد..
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان أعلنت هيئة الجمارك العامة في نهاية العام 2016 عن نيتها في تطبيق قانون التعرفة الجمركية في المنافذ الحدودية للعراق ابتداء من 1/11/2016. وسبق وان تم تأجيل تطبيق هذا القانون لأكثر من مرة اذ كان من المؤمل تطبيقه في العام 2010, كما أثار هذا القانون الامتعاض لدى التجار ولدى ادارة المحافظات الوسطى والجنوبية لكون وزارة المالية قد اعلنت عن تطبيقه على المحافظات الوسطى والجنوبية ما ادى الى رفض بعض المحافظات تطبيقه في حين طلب اقليم كردستان في حينه التريث لمدة شهرين . وبهدف تنظيم الرسوم الجمركية في عموم العراق قررت لجنة الشؤون الاقتصادية في وزارة المالية العراقية في عام 2019 توحيد هذه الرسوم في المنافذ الحدودية العراقية كافة وتعتبر هذه خطوة ايجابية ولهذا القرار اهمية اقتصادية كبيرة خصوصا ان التحصيل الجمركي قدر في عام 2018 بنحو مليار وسبعمائة مليون دولار وفي حالة مكافحة مافيات الفساد المعشعشة في المنافذ الحدودية فستكون الموارد المالية التي يحصل عليها العراق من منافذه الحدودية كبيرة يمكن لها ان تدعم خزينة الدولة الى جانب اهمية تفعيل القطاعات الاقتصادية الاخرى والتخلص من سلبيات الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب .ويوجد في العراق بحدود 14 منفذا حدودياً , اصبحت خارج سيطرة الدولة عند محاولة تطبيق القانون المذكور , وبما انه قانون اتحادي فيفترض تطبيقه على جميع المنافذ الحدودية بدون استثناء لأنه في حالة الاستثناء فان المستورد سيلجأ الى المنافذ الحدودية التي لا تفرض فيها تعرفة جمركية وبالتالي فان محافظات الوسط والجنوب التي تطبق القانون سترتفع فيها اسعار البضائع مقارنة بالمناطق التي لا تطبقه .والتعرفة الجمركية هي رسوم وضرائب تفرض على السلع التي تستوردها دولة من دولة اخرى بهدف حماية صناعتها وزراعتها من المنافسة الاجنبية اضافة لكونها مورد مالي مهم يضاف الى الموارد الاخرى للدولة , ان فرض التعرفة الجمركية على البضائع المستوردة يشجع المنشآت المحلية على زيادة انتاجها فيزيد الاقبال عليها مقارنة بالسلع الاجنبية المثيلة التي سيكون سعرها مرتفعاً. وعن اسباب فرض التعرفة الجمركية من قبل الدول فهو لحماية المنتجات الوطنية من منافسة المنتجات الاجنبية الاكثر كفاءة , حيث أن الصناعات الناشئة لا تستطيع أن تنافس بنجاح صناعات راسخة ومتقدمة في بلدان اخرى , فالتعرفة توفر الحماية لتلك الصناعة الناشئة حتى تصبح المنشآت وعمالها اكثر انتاجية . الا أن البعض له آراء معارضة لفرض التعرفة الجمركية حيث يرون بانها تؤدي الى ارتفاع الاسعار وعدم الكفاءة الصناعية والدعم غير العادل لبعض الصناعات .في العراق وبعد 2003 توقف العمل بالتعرفة الجمركية واستعيض عنها برسم اعادة اعمار العراق (5%) منذ عام 2004 وتم اعفاء عدة انواع من السلع الضرورية والمتمثلة بالأغذية والمستلزمات الطبية والثقافية والالبسة , الا انه رافق ذلك اعتماد الدولة سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية وحتى من مناشيء رديئة والذي اثر بدوره على ضعف الانتاج المحلي وتهميشه ومن ثم انعدام السلع الزراعية والصناعية والاعتماد على استيراد هذه المنتجات, واصبحت هذه الظاهرة سياسة اقتصادية للدولة العراقية والى اليوم. ورغم أهمية التعرفة الجمركية في توفير الايرادات لخزينة الدولة ودورها في تنظيم استيراد وتصدير السلع وتطبيقها يساعد على قبول العراق في عضوية منظمة التجارة العالمية اذ يعتبر ذلك احد شروط المنظمة في قبول الدول الاعضاء ,الا ان تطبيق قانون التعرفة الجمركية في العراق يواجه بالعديد من المعوقات حيث ان ذلك سيؤدي الى ارت ......
#التعرفة
#الجمركية
#مصدر
#لزيادة
#موارد
#الموازنة
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734775