الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
احمد الحاج : ليست عتبا ولا ملامة بل غضبة للحق لعل الضمير النائم يصحو
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج التأريخ اليوم على مشارف إنعطافة كبرى ستبدأ "إما بضم" وقضم وإحتلال وتدنيس ما تبقى من فلسطين الحبيبة وإلحاقها بالكيان الصهيوني المسخ ،واما بإنتفاضة شعبية عالمية عارمة ضد ليس الضم فحسب بل والتطبيع مع الكيان - وبصقة القرن - ايضا ..النتن جدا ياهو وعلى ما يبدو ماض في قراره اللئيم بضم أجزاء مهمة من الضفة الغربية وغور الاردن وشمال البحر الميت ، بما عليهما من معالم وآثار ومدن ومقدسات وتثبيت وبناء المزيد من المستوطنات الصهيونية والاعتراف بها رسميا ، مستغلا التشرذم العربي والاسلامي التام حول العالم ، بينما العرب الى الآن وعلى مستوى الحكام والمحكومين في حال من السكوت والصمت المطبق فيما يواصل ما يسمون انفسهم بـ - المناضلين والوطنيين - صراعاتهم الداخلية لتصفية حساباتهم فيما بينهم لكسر العظم ليس الا وليكن بعدي الطوفان !الملوثون إستشراقيا من جماعة إسلام البحيري مزور شهادته وصاحب القضايا الجنائية الثلاث في الكويت إضافة الى ربيب الإستشراق ابراهيم عيسى - ابو شيالات - ورفاقه السيد القمني وزكريا بطرس والشيخ ميزو والشيخ مصطفى راشد وجمال البنا وبقية شلة ما يسمى بالمتنورين الجدد الاستشراقية الشعوبية الحاقدة ، يواصلون تهجمهم على الثوابت لزعزعتها ويدعون الى الفجور والتهتك والالحاد !الداعرات من أمثال سما المصري والدغيدي وفيفي عبده يواصلن إشغال الإمة بسيقانهن وطروحاتهن وصورهن وملابسهن الخليعة العارية - أمة تغريها وتغويها ساق وصدر متهتكة ماذا ترتجي منها ؟!- نورا الشاذة ابنة الفنان هشام سليم ، صارت نور بعميلة تحول جراحية ..وهشام سليم يصرح لوسائل الاعلام : مبارك للجميع ، بنتي صارت إبني ..وزعردي يابهية !!أميركا تواصل إستحمارها وإستدمارها وإستغفالها وإستحلابها للعرب والمسلمين بقيادة ترامب - ذيل الأسد - في كل مكان ..الصراع الدامي الداخلي يشغل الأمة برمتها في ليبيا ..الحرب الاهلية تشغل الأمة بأجمعها في اليمن ..أثيوبيا تحاصر الأمة مائيا وتهددها بالعطش افريقيا ..كورونا ( كوفيد - 19 ) يضرب في كل مكان بلا هوادة وسط نظام صحي عربي منهار بالكامل ..العملات العربية المحلية أسوة بأسعار النفط وأمام اليورو والدولار تتقزم وتنهار..دول عربية واسلامية بأسرها صارت رهينة للبنك وصندوق -الحقد- الماسونيين الدوليين وقروضهما الربوية لعقود طويلة مقبلة .. شعوب المنطقة جائعة ،عاطلة ،حائرة ، نازحة ،مهجرة، مهاجرة،خائفة من المستقبل وتترقب المجهول ..المدارس والجامعات والجوامع مغلقة وجميع المصالح والمصانع متوقفة ..بشار البعثي اللعين يواصل قصفه وتدميره وقتله وتدمير المدن السورية وتهجير أبنائها وقتلهم واحدا تلو الآخر ..ايران تلهي العالم العربي والاسلامي كله في اليمن وسورية والعراق ولبنان وتحرف بوصلته عن قضيته المركزية الأم بحروب وفتن وقلاقل هنا وهناك أملا بإستعادة إمبراطوريتها الفارسية القديمة بمسمى وبثوب آخر..السلفية التكفيرية تواصل فصل الرؤوس عن الأجساد وإزهاق الأرواح والتكفير بتهمة - تقصير اللحية واطالة الدشداشة والعمل في المؤسسات الرسمية وشبه الرسمية وتطالب بالخروج على الحاكم مطلقا وإن كان مؤمنا ، وان كان نزيها ، وإن كان عادلا مادامه ليس تكفيريا من أتباعها ، تقابلها السلفية الجامية -المدخلية التي تصر وبخلاف الاولى على اهمية الاستعانة بالغزاة الاجانب والمستدمرين المحتلين لطرد الملحدين ، وان الحاكم حتى لو ظهر وهو يمثل فيلما إباحيا مصحوبا بتناول الخمور والمخدرات ولمدة نصف ساعة أمام المشاهدين على القناة الرسمية فعلى الشعب السمع والطاعة وربما مشاهدة الفيلم الخلاعي الرئاسي أو الملكي أو الاميري الى آخره ......
#ليست
#عتبا
#ملامة
#غضبة
#للحق
#الضمير
#النائم
#يصحو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683134
عادل محمد العذري : ليس عتباً عَلى الموتِ لكن رفضاً لِقهر الرجالِ
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري هناك صفات تميل إليها النفوس وتحبها وتعشق من يتحلى بها ،وليس هناك أفضل من صفات العلم التى يتحلى بها شخص ، بعد أن أنفق جُل سنين عمره في عملية تحصيله ليعود إلى تلك الديار ، فيباشر حياته بتعليم أفراد مجتمعه ،يستمدون منه منابع المعرفة التى ألمَّا بها ، فتتلقفها أجيال جديدة لِتضيف عليها وتزيد ، ثم تسلمها بدورها لِمن بعدها ،فتزدهر أنوار المعرفة في المجتمع وتنموا وتزدهر شجرة الحياة والحضارة في المجتمع ، وتختفى وتتلاشى معها معالم الجهل والتخلف في ربوع الوطن . وهكذا تكون دورة الحياة الطبيعية للمجتمع السليم ، فيتطور وينمو رويدا رويدا ويسهم فِي دور الحضارة العالمية والإنسانية .في المقابل تقف عجلة الحياة وتشوه في حالات الحروب والمجازر التى تشب نارها في المجتمع وّتُجَّج نارها ،وتحرق كل معالم الحياة وتنقلب الموازين وترتوي الأرض بِإراقة الدماء ، وتحل الرذائل محل الفضائل فيصعد الجهل على حساب العلم لِحاجة المرحلة ،و تتشبع النفوس بروح الحقد والإنتقام ،وتفوح رائحة الكراهية وتسود الشحناء والبغضاء بين أوساط المجتمع ، وتتحول الإرض إلى مقابر لِدفن الموتى ،وينقلب راس الهرم وتتبدل اولويات الحياة في المجتمع،ويغيب العدل عنه. فتتوق النفوس المظلومة والمظطهدة والمنكسرة،للبحث عنه وتتغنى به،وتكتسى النفوس الثائرة وقود من نار ،يزين حياتها ،وتشرق من حلاوة ذلك الأسم شمس الحرية ،لِتعانق أشعتها عنان السماء ،في الوقت الذي تبتئس نفوس الظالمين والجاحدين بصوت العدل ،الذي يزاحم ويضيق عليهم منافعهم ويهدد أربحاهم ،ويصتدم بنزعاتهم – كما يعتقدون بكونهم أقوياء- فلولا غياب العدل كقيمة إجتماعية كبرى لأساس الملك،الذي يستقيم به المجتمع ، وإبتعاد أفراد المجتمع عن مركز تلك القيمة الممثلة لهم ،ما كان للظالمين ولا لقوتهم وجبروتهم من نصيب على أرض الواقع.ولا استشرى الفساد للحاكمين بنهب أموال وثروات المجتمع والعبث بها ،دون أدنى إعتبار لمجتمعاتهم. فكان من فداحة ذلك الظلم ،ما تعرض له الدكتور عبد النورعبد الخالق أحمد ،إبن مدينة زبيد ،مدينة العلم والعلماء ،كما لحق الظلم بكل فئات المجتمع الذي ينتمى إليه.لقد أستشعر المرحوم قضاياء الفساد ودورها في تدمير المجتمع،فشمر ساعديه واستل سيف المعرفة والعلم ،وامتطى صهوة جواده ،ومضى بعزيمة الفارس ، فانكب على مدار سنوات ،بكلية دار العلوم بالقاهرة،يفتش عن أسباب فساد المجتمعات ،من خلال النص القرأني ، دارساً ومحلل لها، لعله يسهم عند عودته إلى وطنه باقتلاع مكامن الفساد والتحذير منه.وما كان يدرك يومها أن السلاح الذي حمله معه ،لمحاربة الفاسدين ،سيصدم به ،وسيكون هو ضحية الفساد في المجتمع بسلبه مرتبه ،وقوت بنيه ،فتجبره الحياة أن يتخلي عن ذلك الطريق لِيفتش عن مصدر رِزق آخر ،لِيطعم أفواه بنيه الجائعة ، فلم يحتمل وعورة الدرب الجديد ،وينعكس على نفسه الجريحة ،لِيودع عالم ملئ بالفساد أراد النفور منه ،فيصبح ضحيته ،فسلام على روحه البرئية ،واللعنة على الظالمين الذين كانو سبباً لنهايته،ولينتصر العدل والحق ولو بعد حين،مهما كانت جحافل الظالمين..... قضى العمر في البحث عن أسباب الفسادِ فاضحى طاوى الحشاء بدون ماء وزادِتُورَّقه مطالب العيش قهراً لِيحى في إنتقادِ فعاد مرغماً لِكسب العيشِ بعجنِ الخبز للعبادِيناديهم يوما بعد يوماًلم نعد نحتمل البلاء الشَّديد ِترى في عينه قهراً ودمعاًكأنَّهما لم تذق طعم الرقادِقد كان يحيا بعزاً ومجداً تذلُ به كل عينٍ حَسودِقتلوه بغير سِلاحاً سلبوه حقُ الحياة بعد الحصادِفويلٌ ثمَ ويلٌ لهميوم لق ......
#عتباً
َلى
#الموتِ
#رفضاً
ِقهر
#الرجالِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694115