طلعت رضوان : الفرق بين المعرفة والفقر المعلوماتى
#الحوار_المتمدن
#طلعت_رضوان كتب ول ديورانت أنّ الليدى (مارى) عبــّـرتْ عن رأيها فى المرأة فقالت: لستُ أحاول المطالبة بمساواة المرأة بالرجل، حيث لاشك فى أنّ (الله والطبيعة) قد وضعا جنس المرأة فى ((مرتبة أحط)) فنحن النساء أدنى من الرجال..وعلينا إطاعة الجنس الأعلى والإذعان له..وكل امرأة تسمح لغرورها وحماقتها، أن تنكرذلك، فإنها تتمرّد على ناموس الخالق..ونظام الطبيعة الذى لانزاع حوله..وأضاف ديورانت: لقد كانت فترة حكم البيورتان فى إنجلترا، قد أنزلت المرأة إلى الحضيض..وأنه فى حوالى عام 1750كانت النساء فى إنجلترا إلى مستوى منحط..ولم يكن وضعهنّ أفضل من وضعهنّ فى القرن الثانى عشر(قصة الحضارة- المجلد الثامن عشر- ص95) وكتب ديورانت أنّ التاريخ لم يعرف أمة ظــُـلمت كما ظــُـلم الأيرلنديون، إلاّفيما ندر..وأنه طوال الانتصارات المتكرّرة التى أحرزتها الجيوش البريطانية، على الثورات الوطنية، شرّعت مجموعة من القوانين ((قيــّـدت الأيرلنديين بالأغلال، جسدًا وروحــًـا، فصودرت أراضيهم، حتى لم يبق غيرحفنة من المـُـلاك الكاثوليك، ولكن البرتستانت استولوا على أراضيهم..وعاملوا فلاحيم ((معاملة العبيد)) وأنّ الكاتب (تشسترفيلد) قال: إنّ الفقراء فى أيرلندا يلقون من المُـلاك معاملة أسوأ مما يلقاه الزنوج..واستشهد بكاتب آخرقال: لم يكن من الغريب فى أيرلندا (تحت حكم بريطانيا) أن يكون للكبارمن مُـلاك الأراضى ((سجون دائمة فى بيوتهم، لعقاب الطبقات الدنيا عقابـًـا عاجلا)) وفى إشارة ذات دلالة مهمة، ذكرأنه بالرغم من معاناة الشعب الأيرلندى واضطهاد الإنجليز له، فإنّ الحياة الأيرلندية لم تخلُ من عناصرمشرقة..وظلّ للشعب مزاجه البشوش، الضحوك خلال شدائده كلها..واحتفظ بأساطيره ودافع عن خصائصه وثقافته القومية (المصدرالسابق- من ص149- 153) حدث هذا فى القرن الثامن عشرالميلادى (بريطانيا تفرض عبودية على شعب أيرلندا) وفى نفس الوقت النظرة للمرأة (على أنها أقل من الرجل..وصلت إلى مستوى منحط..ولم يكن وضعهنّ أفضل من وضعهنّ فى القرن الثانى عشر) كما كتب ديورانت (المصدرالسابق- ص95) 000 لقد قرأتُ مجلدات قصة الحضارة فى شبابى..وخطرعلى ذهنى أنْ أقوم بعملية (تنشيط لذاكرتى) فى شيخوختى، فذهلتُ عندما قرأتُ ما كتبه ديورانت عن العبودية وعن وضع المرأة المتدنى، فى بعض دول أوروبا فى العصرالحديث..ولكن ما أذهلنى أكثرما قرأته لبعض الكــُـتاب (مصريين وأوروبيين) يــُـروّجون المقولة أنّ الحضارة المصرية حضارة موت وأنها تأسّستْ على العبودية والطغيان..واحتقار المرأة.. إلخ. فما مدى صدق هذا الكلام؟ وهل قرأوا بعض الكتب المتخصصة فى علم المصريات الذى يُفنّد هذه المزاعم؟ فمثلا الهرم ليس مجرد مقبرة للملك.. وإنما جمع بفضله بين علوم الفلك والهندسة والرياضيات..ولم يتم البناء بالسخرة..ونفى كثيرون هذه التهمة ومنهم- كمثال- سيرفلندرزبترى الذى أكد أنّ العمل كان يجرى أثناء موسم الفيضان، عندما يكون معظم الأهالى بلا عمل..وذكرهيرودوت أنّ العمال كانوا يُمنحون طعامًا طيبًا. وكيف تكون الحضارة المصرية مع (الموت) فى حين أنّ النيل كان فى البدء مجرد مجموعة من الأحراش والمستنقعات..وأنّ جدودنا هم الذين هذبوه وشذبوه فصارالنيل المعروف حاليًا..وعندما لاحظوا انخفاض منسوب مياه النيل أنشأوا الترع لرى الأرض أيام التحاريق..وعن هذا الموضوع كتب العالم برستد أنّ المصريين القدماء برعوا فى هندسة الرى منذ أقدم العصور. فهل هذا سلوك شعب يُفكرفى الموت؟ وبسبب الزراعة تطوّرت الحضارة المادية، فتـمّ تطويع ال ......
#الفرق
#المعرفة
#والفقر
#المعلوماتى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679141

عادل عبد الزهرة شبيب : العراق بلد النفط وبلد البطالة والفقر
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز العراق بغناه بثرواته الطبيعية المتنوعة , الا أن هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل وبالشكل الذي يحقق المستوى المعيشي الجيد على الأقل ان لم يكن تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبه, وكل ذلك يعود الى سوء ادارة شؤون البلاد من قبل المتنفذين وعدم قدرتهم على حل مشاكل البلاد الاقتصادية والاجتماعية والى نظام المحاصصة المقيت . ولكون السلطة قائمة على نظام المحاصصة الطائفية- الاثنية فقد عجزت عن ايجاد الحلول الناجحة لمشاكل البلاد وهي كثيرة ما ادى الى اتساعها وتعمقها وتحولها الى ازمة لنظام الحكم تجلت مظاهرها بغياب الرؤى والاستراتيجيات القريبة والبعيدة وفي الخلل الكبير في تطبيق مبدا الشخص المناسب في المكان المناسب وما يترتب على ذلك من استبعاد للعناصر الكفؤة المخلصة والوطنية وفي تفشي الفساد والبيروقراطية والترهل في اجهزة الدولة والى شللها. ومن الظواهر الاقتصادية التي يمكن تلمسها في العراق بشكل واضح ظاهرة البطالة. فالعاطل عن العمل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه ويبحث عنه ولكن دون جدوى. وتعني ظاهرة البطالة العجز عن ايجاد فرص عمل مناسبة للحصول على دخل ذي مستوى معيشي لائق , فلكل شخص الحق في العمل وحرية اختياره كما ان له حق الحماية من البطالة. فالعمل ليس فقط لزيادة الانتاج وتحسين نوعيته , بل هو حقا من حقوق الانسان وتلبية لحاجة من حاجاته الأساسية.في تقرير اعدته الامم المتحدة بالاشتراك مع البنك الدولي صدر في ايلول 2003 أن 50% من قوة العمل العراقية عاطلون او لا يجدون عملا ثابتا في البلد الذي يبلغ عدد سكانه بحدود 38 مليون نسمة عند نهاية عام 2016 حسب تصريح المتحدث باسم وزارة التخطيط. وقد تعرضت البنى التحتية للتدمير الى جانب الاثار السلبية للحصار المفروض عليه والذي ادى الى ارتفاع نسبة البطالة كثيرا وجاءت سلطة الاحتلال في العام 2003 لتزيد الفوضى ولتزيد من نسبة البطالة حيث ساهم الوضع الامني غير المستقر وتواصل عمليات السلب والنهب والسطو المسلح وتدمير البنى التحتية وخاصة الكهرباء الى ايقاف الاعمال سواء في القطاع العام او في القطاع الخاص. ويشير وجود البطالة وارتفاع نسبتها في العراق الى وجود خلل اقتصادي واجتماعي وفني كبير واستمرارها وعدم معالجة ذلك يشير الى خلل اكبر في السياسة المعتمدة من قبل الدولة. ان تقارير وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في نهاية عام 2007 تشير الى تركز البطالة بين شريحة الشباب الذين تقل اعمارهم عن 30 سنة كما توجد بطالة مقنعة بنسبة كبيرة اضافة الى تشغيل الاطفال بشروط مجحفة للعمل وبأجور زهيدة بعيدا عن رقابة السلطة وتدخلها .أسباب ظاهرة البطالة في العراق :يمكن تشخيص عدة أسباب لهذه الظاهرة الخطيرة :1. كانت للحروب التي خاضها النظام المقبور منذ ثمانينات القرن الماضي وما تبعها من حصار اقتصادي دولي شامل قد اثرت على عجلة الاقتصاد الوطني وتدمير البنى التحتية للبلاد ساهمت في ارتفاع نسبة البطالة وتدني مستوى الانتاج والتنمية الى ادنى مستوى وتوجيه الدخل القومي نحو متطلبات الحروب .وادى الى تراجع القطاع العام على التوظيف وضعف القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي ما ادى الى ان يكون معدل البطالة تراكميا .2. الاحتلال الامريكي للعراق في العام 2003 وما رافقه من تدمير ونهب وحرق لمؤسسات الدولة وخراب البنية التحتية وخاصة المؤسسات الصناعية حيث توقفت العديد من الشركات الصناعية الحكومية عن العمل تماما وكان يعمل فيها المئات من العمال العراقيين .3. حل الجيش العراقي والمؤسسات الامنية المختلفة ووزارة الاعلام من قبل سلطة الاحتلال اسهم في زيادة عدد العاطلي ......
#العراق
#النفط
#وبلد
#البطالة
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680601

هنية ناجيم : أنا والفقر
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم أتاني الفقر يسألني عـطيهفناح لسؤله حالي بُـــــــــكِياَّفقلت له: "أنا العـَجْزُ، وهذا سحابُ اليسر قد رفض التحيهأترحل إن منحتك كلَّ مالي؟؟تعاهدني بهجرك لي مليا؟؟أما شغلتك صرخة مستغيث ،وإذ عشق الفؤاد يدا نديا؟؟فحسبك من إذايتنا فها قدأكلتَ وما تركت لنا بقيه.ترى؟ فكيف اليوم تسألني؟أما عاد الغنى قطفا جنيا؟فهذا جاريَ المسكون بخلا،فقد أضحى ومن كبر عتيا،يكنز ماله وهو الأبتر،فما شهدت له عيني صبياوها أنذا فقير والعيال،صغار، للكرى حشروا جثياوإن يكن الغنى نيل بعيد،فإني حاجة صرتُ ثرياوقد صدق الذي حسب العمرصداه لبوث يوم بل عشيهفصبرا عله ربي الرؤوف يفرج ضيقنا رغدا هنية.عجبت لأمرهِ، باكٍ رحلْوأحسب سائلي أمسى تقيا ......
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682074

رشوان حسن : الغنى .. والفقر .. غايتهم واحدة
#الحوار_المتمدن
#رشوان_حسن - ورد لفظ الفقر في القرآن الكريم والسنة النبوية بكثرة ويحمل معان كثيرة منها الإفتقار إلى الله تعالى ومثال ذلك ما جاء في سورة فاطر الأية &#1633-;-&#1637-;-: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللّه {فاطر : &#1633-;-&#1637-;-} فهذه الأية دلت على أن الإنسان بحاجة إلى الله فالإفتقار في اللغة يأتي بمعنى الإحتياج وليس الإنسان فقط بل كل الموجودات جميعًا للبشر خاصة وللموجودات عامة وقد يأتي الفقر لعامة المسلمين كالنقص في الأموال الدنيوية التي يقدر الإنسان من خلالها التعايش مع الآخرين، وفي المقابل، فقد ورد الغنى في حق الله سبحانه بمعنى عدم الإحتياج للغير فقال تعالى: قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا &#1751-;- سُبْحَانَهُ &#1750-;- هُوَ الْغَنِيُّ {يونس : &#1638-;-&#1640-;-} أي الغير محتاج للولد تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا وأيضًا غير محتاج للغير عمومًا، وورد في حق البشر بمعنى الزيادة عن حد الإكتفاء أو الزيادة حد الإكتفاء بما يساعد المرء في معيشته. - وفي الواقع ، فقد يبتلي الله العبد بالفقر وضيق في معيشته وما ابتلائه إلا محنة وإختبار فإن صبر وهو راض بما ابتلي نال البشرى قال تعالى: { وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ &#1751-;- وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {البقرة : &#1633-;-&#1637-;-&#1637-;-} وقال تعالى في الحديث القدسي " يا ابن آدم " يا ابن آدم لا تخافنَّ من ذي سلطان، ما دام سلطاني باقيًا، وسلطاني لا ينفد أبدًا. يا ابن آدم, لا تخش من ضِيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبدًا. يا ابن آدم, لا تطلب غيري وأنا لك، فإن طلبتني وجدتني، وإن فُتَّني فُتُّك وفاتك الخير كله. يا ابن آدم, خلقتك للعبادة؛ فلا تلعب، وقسمت لك رزقك؛ فلا تتعب، فإن أنت رضيتَ بما قسمتُه لك، أرحتُ قلبك وبدنك، وكنتَ عندي محمودًا ، وعلى النقيض ، فإن أعرض عن القبول والرضى فياويلتاه على ما فرط قال تعالى: وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمْ اللَّه وَرَسُوله وَقَالُوا حَسْبنَا اللَّه سَيُؤْتِينَا اللَّه مِنْ فَضْله وَرَسُوله إِنَّا إِلَى اللَّه رَاغِبُونَ {التوبة : &#1637-;-&#1641-;-} ، وقد جاء ما سيكون له بعد الإعراض في الشطر الثاني من الحديث القدسي " يا ابن آدم " ، وإن لم ترض بما قسمتُه لك، فوعزتي وجلالي لأسلطنَّ عليك الدنيا؛ تركض فيها ركض الوحوش في البرية، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذمومًا..إلى آخر الحديث. - وفي الحقيقة ، فقد يبتلي الله العبد أيضًا بالغنى لينظر فيما يضعه قال تعالى: أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الخيرات بَل لاَّ يَشْعُرُونَ {المؤمنون : &#1637-;-&#1637-;-} ، ومن هنا يتبدى لنا أن متاع الدنيا هو لإختبار هؤلاء البشر الذين تغرهم الحياة الدنيا بمتاعها القليل الفاني ، لقول الله تعالى : وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ {الحديد : &#1634-;-&#1632-;-} ولقوله : - قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ {النساء : &#1639-;-&#1639-;-} وعن عمرو بن عوف رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: وَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ، وفي نفس السياق فقد رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: يُؤْتَى بِالدُّنْيَا يَوْمَ ال ......
#الغنى
#والفقر
#غايتهم
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687072

عادل عبد الزهرة شبيب : البطالة والفقر في العراق من التحديات التي تنتظر حلولا جذرية لمعالجتها وليست ترقيعية .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز العراق بغناه بثرواته الطبيعية المتنوعة , الا أن هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل وبالشكل الذي يحقق المستوى المعيشي الجيد على الأقل ان لم يكن تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبه, وكل ذلك يعود الى سوء ادارة شؤون البلاد من قبل المتنفذين وعدم قدرتهم على حل مشاكل البلاد الاقتصادية والاجتماعية والى نظام المحاصصة المقيت . ولكون السلطة قائمة على نظام المحاصصة الطائفية- الاثنية فقد عجزت عن ايجاد الحلول الناجحة لمشاكل البلاد وهي كثيرة ما ادى الى اتساعها وتعمقها وتحولها الى ازمة لنظام الحكم تجلت مظاهرها في غياب الرؤى والاستراتيجيات القريبة والبعيدة وفي الخلل الكبير في تطبيق مبدا الشخص المناسب في المكان المناسب وما يترتب على ذلك من استبعاد العناصر الكفؤة المخلصة والوطنية وفي تفشي الفساد والبيروقراطية والترهل في اجهزة الدولة والى شللها. ومن الظواهر الاقتصادية التي يمكن تلمسها في العراق بشكل واضح ظاهرة البطالة. فالعاطل عن العمل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه ويبحث عنه ولكن دون جدوى. وتعني ظاهرة البطالة العجز عن ايجاد فرص عمل مناسبة للحصول على دخل ذي مستوى معيشي لائق , فلكل شخص الحق في العمل وحرية اختياره كما ان له حق الحماية من البطالة. فالعمل ليس فقط لزيادة الانتاج وتحسين نوعيته , بل هو حق من حقوق الانسان وتلبية لحاجة من حاجاته الأساسية.في تقرير اعدته الامم المتحدة بالاشتراك مع البنك الدولي صدر في ايلول 2003 أن 50 في المائة من قوة العمل العراقية عاطلون او لا يجدون عملا ثابتا. وقد تعرضت البنى التحتية للتدمير الى جانب الاثار السلبية للحصار المفروض عليه والذي ادى الى ارتفاع نسبة البطالة كثيرا وجاءت سلطة الاحتلال في العام 2003 لتزيد الفوضى ولتزيد من نسبة البطالة حيث ساهم الوضع الامني غير المستقر وتواصل عمليات السلب والنهب والسطو المسلح وتدمير البنى التحتية وخاصة الكهرباء الى ايقاف الاعمال سواء في القطاع العام او في القطاع الخاص. ويشير وجود البطالة وارتفاع نسبتها في العراق الى وجود خلل اقتصادي واجتماعي وفني كبير واستمرارها وعدم معالجة ذلك يشير الى خلل اكبر في السياسة المعتمدة من قبل الدولة.ان تقارير وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في نهاية عام 2007 تشير الى تركز البطالة بين شريحة الشباب الذين تقل اعمارهم عن 30 سنة كما توجد بطالة مقنعة بنسبة كبيرة اضافة الى تشغيل الاطفال بشروط مجحفة للعمل وبأجور زهيدة بعيدا عن رقابة السلطة وتدخلها .أسباب ظاهرة البطالة في العراق :يمكن تشخيص عدة أسباب لهذه الظاهرة الخطيرة :1. كانت الحروب التي خاضها النظام المقبور منذ ثمانينات القرن الماضي وما تبعها من حصار اقتصادي دولي شامل قد اثرت على عجلة الاقتصاد الوطني وتدمير البنى التحتية للبلاد، و ساهمت في ارتفاع نسبة البطالة وتدني مستوى الانتاج والتنمية الى ادنى مستوى وتوجيه الدخل القومي نحو متطلبات الحروب .وادى الى تراجع القطاع العام على التوظيف وضعف القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي ما ادى الى ان يكون معدل البطالة تراكميا .2. الاحتلال الامريكي للعراق في العام 2003 وما رافقه من تدمير ونهب وحرق لمؤسسات الدولة وخراب البنية التحتية وخاصة المؤسسات الصناعية حيث توقفت العديد من الشركات الصناعية الحكومية عن العمل تماما وكان يعمل فيها المئات من العمال العراقيين .3. حل الجيش العراقي والمؤسسات الامنية المختلفة ووزارة الاعلام من قبل سلطة الاحتلال اسهم في زيادة عدد العاطلين عن العمل حيث بلغ عدد هؤلاء بحدود المليون شخص .4. كان للتهجير الطائفي الذي شهدته الساحة العر ......
#البطالة
#والفقر
#العراق
#التحديات
#التي
#تنتظر
#حلولا
#جذرية
#لمعالجتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690073

عادل عبد الزهرة شبيب : الفقر والفقر المدقع أحد أسباب انتفاضة تشرين المجيدة في عراق يزخر بالثروات
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر الفقر والفقر المدقع الذي يعيشه العراقيون في بلد يعتبر من اغنى بلدان العالم في ثروته النفطية وثرواته المعدنية والزراعية الاخرى احد العوامل التي دفعت العراقيين الذين يعانون من هذه الظاهرة الى الاحتجاج على سوء الادارة والتخطيط والفساد الكبير للطبقة الحاكمة وسوء الخدمات . الا ان السلطات لم تعمل على اصلاح الأوضاع الاقتصادية والسياسية وانقاذ الشعب مما يعانوه وانما واجهت المنتفضين بالرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة وازداد تشبثها بكرسي الحكم وامتيازاته .فالفقر هو حالة من النقص والحاجة والحرمان من خلال انخفاض استهلاك الغذاء وغير الغذاء, وتدني الصحة العامة وزيادة نسبة الامراض والوفيات وتدني التعليم وتخلفه وعدم توفر السكن الصحي الملائم , مع انعدام الدخل او محدوديته. ويمكن القول ان معايير الفقر تختلف من دولة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى كما تختلف في البلد الواحد بين مرحلة زمنية واخرى.لقد عانى العراق من ظاهرة الفقر والتخلف منذ تشكيل دولته عام 1921 والى اليوم ولم تتحسن الظروف المعيشية فيه بسبب الحروب التي خاضها النظام المقبور والحصار الذي فرض عليه وعدم الاستقرار والنشاط الارهابي والطائفي بعد عام 2003 الذي ادى الى زيادة معاناة الشعب العراقي وبمختلف شرائحه وهبوط مؤشرات التنمية البشرية الى ادنى مستوى لها. وقد ادت سياسة الانظمة المتعاقبة بعد 2003 وتوجه العراق لاقتصاد السوق الى تعمق الفقر واتساعه ونشوء طبقة طفيلية جديدة من الاغنياء والحواسم وهبوط المستوى المعيشي للطبقة المتوسطة وتدني الاحوال المعيشية للطبقة الكادحة. أسباب انتشار ظاهرة الفقر في العراقالعراق غني بثرواته الطبيعية الغير مستغلة استغلالا مثاليا وعلى رأسها النفط الذي يحصل من خلال تصديره كنفط خام على عوائد مالية كبيرة غير انها غير مستثمرة في اقامة المشاريع الصناعية والزراعية التي يمكن من خلالها تحسين المستوى المعيشي لأبناء شعبنا, وهذا يعني ان العراق يفتقر حاليا الى استراتيجية اقتصادية وبرامج للنهوض باقتصاده وتحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية.ان سوء توزيع الثروة الوطنية والدخل القومي للبلاد هو احد اسباب حرمان فئات كبيرة من حصتها فيجعلها عاجزة عن تلبية مطالبها الحياتية. بعد سقوط النظام السابق بفعل الغزو الامريكي للعراق والانفلات الامني والطائفي وبروز الحواسم وانتشار ظاهرة الفساد الاداري والمالي من الهرم الى القاعدة ادى الى زيادة عدد اصحاب المليارات في العراق مع زيادة عدد الفقراء حيث ان خمس العراقيين يعيشون تحت خط الفقر حسب تقارير وزارة التخطيط العراقية وان حديث المسؤولين في العراق من ان العراق اصبح في مقدمة الدول بمعدل النمو الاقتصادي غير دقيق ومبالغ به.ويمكن الحديث عن الفساد بأشكاله المختلفة كسبب من الاسباب المؤدية للفقر في العراق ,حيث ادت المحاصصة والطائفية السياسية الى عدم الاكتراث بمصالح الشعب مما ساعد على انتشار ظاهرة الفساد الى درجة اعتبار منظمة الشفافية الدولية العراق من بين الدول الثلاث الاولى الاكثر فسادا في العالم. وللفساد دوره في تعطيل اعادة الاعمار والاستثمار حيث نجد تدهور الخدمات وخاصة المقدمة للفقراء, كما تلعب ظاهرة التضخم التي تعني ضعف القدرة الشرائية وارتفاع اسعار السلع والخدمات وانخفاض في دخل الفرد والاسرة الذي يؤدي الى عدم التمكن من تلبية مطالب الحياة الضرورية. اضافة الى ذلك فان البطالة تعطل الطاقات الشابة المنتجة وخاصة بين الخريجين حيث يتخرج اعداد كبيرة من الشباب والشابات من الكليات والمعاهد والاعداديات ولا يجدون فرص عمل بسبب غي ......
#الفقر
#والفقر
#المدقع
#أسباب
#انتفاضة
#تشرين
#المجيدة
#عراق
#يزخر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694035

هدى الجابري : تشريناً أخر ضد الفساد والفقر والطائفية
#الحوار_المتمدن
#هدى_الجابري أبتدأت المظاهرات في العراق التي طالبت بتغيير الحكومة منذ تشرين من العام الماضي&#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- وتوجت بتغيير رئيس الوزراء ولكن هذا لم يغير الوضع الاقتصادي والسياسي والاجتماعي لملايين العمال والكادحين الذين ما زالوا يعانون من الفقر والجوع وانعدام فرص العمل. وتشرين آخر يأتي وكأن مازلنا في تشرين الماضي وتشرين الذي قبله حيث لم تحقق الحكومة "الجديدة" أياً من الوعود التي قدمتها للمتظاهرين والمحتجين و الطامحين للتغيير. فبعد مرور سنة على تظاهرات تشرين وقبلها سبعة عشر سنة والحكومة في العراق لم تستطع أن تحقق ولو الحد الادنى من مطالب المواطنين من العمال والعاطلين عن العمل بتوفير فرص العمل أو الضمان الاقتصادي لهم و لعوائلهم. بل أصبح التهديد بقطع الرواتب والتأخر في تسليمها، إذ يصل في بعض الاحيان لما يزيد على الأربعين يوما، قلقا يوميا آخر يعيشه الموظفون والكادحون في العراق يضاف الى صراعه وقلقلة بسبب عدم استقرار الوضع الصحي والاجتماعي والإنساني الناتج من جائحة كورونا. وفي الوقت الذي يمر فيه العالم كله بأزمة كارثية وبائية تركت تأثيراتها وتبعاتها النفسية والاجتماعية على العالم ككل، هرعت الكثير من الدول بمختلف اشكال حكوماتها الديمقراطية أو حتى الدكتاتورية لتقديم المساعدات المادية والغذائية لمواطنيها للتخفيف من حدة الأزمة الاجتماعية والنفسية التي من الممكن أن تخلقها جائحة كورونا في بلدانهم. وحتى لو لم يكن القصد من صرف هذه المعونات المادية والغذائية والصحية الرأفة بحال المواطنين وإنما لدعم الأسواق والحفاظ على أسعار العملات واستمرار العجلة الاقتصادية الرأسمالية، لكن تلك الحكومات أعلنت وقوفها مع مواطنيها لتجاوز الازمة ولتفادي خسائر انهيار أسواقها ومؤسساتها الربحية التجارية والبنكية. إلا أن الحكومة العراقية وعلى العكس من كل الحكومات، ومن دون اي حسابات او خطط او دراسة للحالة الاقتصادية لم تقدم أية مساعدات مادية أو معنوية لتخفيف حدة الازمة على المواطن، بل بالعكس أصبح التهديد بقطع رواتب الموظفين والعاملين في القطاعات العامة بذريعة ضعف الميزانية وانخفاض أسعار النفط هماً آخر يضاف الى هموم المواطن العراقي.أن عدم تقديم المعونات المادية والصحية والتهديد بقطع رواتب الموظفين أو تأخيرها انما هي جريمة اخرى تضيفها هذه الحكومة الى سجل جرائمها الحافل بالفساد والطائفية والارهاب. وتؤكد هذه الحكومة يوما بعد آخر انها لا تمت بصلة إلى أي من احتياجات ومطالب المواطنين من موظفين وعمال وكادحين الذين يريدون أن يكسبوا لقمة الخبز بعرق جبينهم لأجل حياة كريمة. ففي الوقت الذي يحتاج كل مواطن الى الدعم الاقتصادي والاجتماعي والمعنوي لمحاولة تجاوز الازمة، تزيد الحكومة العراقية وبكل برلمانها ورئاساتها المواطن أعباء أثقل وتنكيلا به بسحب يدها من السعي لإيجاد حلول للأزمة وتلقيها بذلك على عاتق المواطن العامل الكادح ليتحمل وحده أعبائها. سيعاني المواطن العراقي من التأثيرات السلبية لفقدان الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي نفسيا و صحيا وجسديا لسنوات عديدة قادمة. فالكثير من المواطنين يعتمدون كليا على رواتبهم الضئيلة فقط لمواجهة ازمة وباء كورونا وانعدام الاستقرار الاقتصادي وقد سحبت حكومة الفساد والطائفية يدها من أي مسؤولية لتقديم يد العون والمساعدة لسد الاحتياجات الرئيسية للعائلة. أن هذه الحكومة لم ولن تلبي أياً من مطالب المواطنين بتحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي أو تغييره، بل انها تغالي في تركيع وإذلال وإرهاب المواطنين بتهديد مصدر معيشتهم وقوت أطفالهم. وعليه يجب القول ان من ال ......
#تشريناً
#الفساد
#والفقر
#والطائفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694529

هدى الجابري : رسالة -أم معصومة وحر- رسالة ضد الفساد والفقر واللا قانون
#الحوار_المتمدن
#هدى_الجابري الفساد والنهب والتخلف الذي ترسخ به حكومة الدولة العراقية هو المسؤول الأول عن الضحايا التي القت بهم امهم في نهر دجلة. ان "ام معصومة وحر" هم ضحاياكم وضحايا حكومتكم الفاسدة الرجعية التي استلمت الحكم منذ سبعة عشر عاما، أي حين كانت " ام معصومة وحر" في الثالثة او الرابعة من عمرها. انتم المسؤولين عن موت هؤلاء الأطفال وانتم من يجب ان يقدم للمحاكمة وليس "ام معصومة وحر". يجب ان تحاسبوا ليس فقط على قضية قتل “معصومة وحر" بل الملايين من الأطفال الجوعى والعراة في الشوارع، ملايين الأطفال الذين باتوا بلا تعليم مدني ولا ضمان اجتماعي، ملايين الأطفال اللذين يعتاشون على مكبات النفايات من اجل لقمة العيش ومن التسول في الشوارع لساعات متأخرة من الليل معرضين لشتى أنواع الإهانة والاعتداء اللفظي والجسدي. ماذا قدمت حكومتكم الفاسدة ومنذ سبعة عشر عاما للأطفال؟ ماذا قدمت للإباء والامهات ليستطيعوا ان يضمنوا بيتا دافئا لأولادهم ملئه المحبة والتعاون؟ ماذا قدمتم ل “ام معصومة وحر" لكيلا تنتهي بعائلتها هذه النهاية المأساوية؟ أنا أقول لكم ماذا قدمتم: الفقر بشكل عام وافقار المرأة بشكل خاص. عدم توفر فرص العمل اوضمان اجتماعي للنساء. الزواج المبكر الذي اودى بملايين من الإباء الى تزويج بناتهم في أعمار مبكرة للخلاص من مسؤولية اعالتهن. أصبحت النساء عباً ثقيلا على العديد من العوائل التي تعاني الفقر والمجاعة. وحسب احصائيات الأمم المتحدة "ان 42% من السكان يصنفون على أنهم من الفئات الهشة، إذ يواجهون مخاطر أعلى كونهم يعانون من الحرمان من العديد من الخدمات، ومن كل الجوانب: التعليم، والصحة، والظروف المعيشية، والأمن المالي". 42 % من" المهمشين " لم ولن يكونوا بنفس القابليات والامكانيات لتحمل ضغط الفقر والحرمان والبقاء في مستوى " الهشاشة" اللا انساني الذي قدمتموه لهم منذ سبعة عشر عام. "ولكل فعل ردة فعل" ولن يؤذي الا من تأذى"، أصبحنا نرى نتائج حكومتكم وشريعتكم وكذب ادعاءات ديمقراطيتكم وفسادكم. الأطفال الذين تربوا على تعاليم شريعتكم التي تروج للزواج المبكر، وزواج المتعة، والحجاب وحجر المرأة في البيت، وتسليعها واعتبارها انسان ناقص العقل. الان أصبحوا شبابا وبالغين وتصاعدت احتجاجاتهم ضدكم وضد فسادكم ونهبكم وشريعتكم. وفي كل يوم يقولون لكم "لا" وبكل طرق الاحتجاج والأضراب. و "ام معصومة وحر" انما نموذجا لفشل دولتكم وسياستكم التي سمحت بتزويجها في عمر الرابعة عشر ولم تمدوا لها يد العون والمساعدة لكي لاتصل الى هذا الحال الذي أدى بها الى قتل اطفالها وبهذه الطرية المؤلمة والبشعة. هذه المرأة تدق جرس انذار لكم. فسادكم إذا لم ينتهي، سنرى الأكثر والأكثر. وقرار انهاء فسادكم سيكون سحلا في الشوارع او رميا في دجلة. وعلى ابواق قنواتكم واذاعاتكم ان تتأدب وان تضع الاصبع في عين المجرم الحقيقي ف " أم معصومة وحر" رسالة ضد فسادكم وطغيانكم وانهيار دولتكم الاجتماعي والأخلاقي وفشل شريعتكم واحكامها البالية. ......
#رسالة
#معصومة
#وحر-
#رسالة
#الفساد
#والفقر
#واللا
#قانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696724

جلال الصباغ : الورقة البيضاء ... مزيد من البؤس والفقر والبطالة للجماهير والمزيد من الغنى والتوحش لأقطاب النظام
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ طرحت حكومة الكاظمي قبل أيام ورقتها البيضاء في خطوة ظاهرها محاولة لإصلاح النظام الاقتصادي في العراق، لكنها في الحقيقة كارثة تقع على رؤوس الكادحين والعمال والفقراء والذين يشكلون الغالبية العظمى من الشعب. جاء في الخطوط العامة لهذه الورقة أنها تهدف إلى "إعادة تعريف دور الدولة في الاقتصاد والمجتمع تطبيقا لمبادئ الدستور" إن إعادة تعريف دور الدولة في الاقتصاد تعني في حقيقتها رفع الدعم الحكومي عن جميع القطاعات وخصخصة هذه القطاعات وهو ما شرحته الورقة في تفاصيلها اللاحقة.دعونا نفكر قليلا، هذه الخصخصة المقترحة لقطاعات مثل الكهرباء والصحة والتعليم والبنى التحتية والبطاقة التموينية وغيرها، ماذا تعني؟ إنها باختصار عملية تحويل ملكية هذه القطاعات إلى من يستطيع شرائها، ومن يستطيع شرائها هم ناهبي المال العام طوال السنوات الماضية الذين أصبحوا مليارديرات عن طريق سرقاتهم واستيلائهم على مقدرات الدولة، كما تعني أن ممتلكات الشعب ستكون بيد الشركات العالمية والمحلية التي تفرض الأجور التي تعجبها وتسرح العاملين فيها متى شاءت ومع أي أزمة تواجهها دون ضمان. ما يعني في المحصلة النهائية سيطرة المالكي وعبد المهدي والحلبوسي وأسامة النجيفي ومقتدى الصدر ومسعود بارزاني والمرجعيات الدينية وغيرهم من الشخصيات والجهات وحواشيهم من الرأسماليين الكبار التي أذاقت الناس الأمرين على اقتصاد البلاد بشكل تام ورسمي. إن هذه الورقة المشئومة لم تلقى من النقد والشرح ما يوضح تفاصيلها للمجتمع، هذا المجتمع المنتفض ضد السلطة وقواها منذ أكثر من عام والعازم على اقتلاعها من الجذور، تفاجئ اليوم بورقة اقتصادية ستسرح الآلاف من العمال وستعمل على جعل العاملين في القطاعين العام والخاص أسرى بيد النظام الاقتصادي الرأسمالي النيوليبرالي. تقول هذه الورقة في احد بنودها "تقدم الدولة هذه الخدمات بشكل مجاني أو شبه مجاني، لأن المواطنين يفترضون أن على الحكومة توفيرها بوصفها حقوقا مكتسبة، ويؤدي ذلك إلى سوء الخدمات المقدمة في ظل الهدر الكبير وتزايد الطلب غير الضروري" إن هذا البند يوضح بشكل صريح سعي السلطة في العراق إلى رفع يد الدولة عن أي شكل من أشكال الدعم الحكومي وتقديم الخدمات وبالتالي إنهاء مسؤولية القطاع العام تجاه المجتمع، كما أنها تسعى لجعل كل الخدمات المقدمة للمواطنين بيد فئة محددة هي ذاتها قوى السلطة الطائفية والمليشياوية والقومية، حيث يقوم هؤلاء بمزيد من الاستعباد والنهب للجماهير المثقلة أساسا بسبب انعدام الخدمات والبطالة والسكن في العشوائيات.إن هذه الورقة التي يتبين لكل مطلع أن سياسات البنك الدولي وصندوق النقد ومن خلفها القوى الرأسمالية العالمية هي من وضعت خطوطها العريضة، تستمر في وضع شروطها ومن هذه الشروط هي " تصنيف الشركات بين ناجحة يتم خصخصتها كليا أو جزئيا، أو تحويلها إلى شركات مساهمة مختلطة، ومتعثرة يتم إعادة هيكلتها لتحويلها إلى شركات ناجحة خلال ثلاث سنوات، وفاشلة يتم تصفيتها" إن السعي لخصخصة الشركات أو إعادة هيكلتها يعني في المحصلة الأخيرة القضاء على هذه الشركات على اعتبار أنها طوال الفترة الماضية وبفعل ذات السياسات التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة، قد تم نهبها وتحطيمها وإعادة هيكلتها كما هو الحال مع شركات وزارة الصناعة ، إذ تم محاربتها بشكل ممنهج ما أصابها بالشلل التام. تستمر ورقة الكاظمي البيضاء في سعيها لتحطيم كل أمل للجماهير في تحسن وضعهم الاقتصادي، فها هي تقول " استقطاب أعداد كبيرة من موظفي القطاع العام منخفضي الإنتاجية ومنخفضي الأجر وإعادة توجيههم إلى برامج ......
#الورقة
#البيضاء
#مزيد
#البؤس
#والفقر
#والبطالة
#للجماهير
#والمزيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697337

عادل عبد الزهرة شبيب : ما الذي فعلته الحكومات العراقية المتعاقبة لمعالجة البطالة والفقر ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز العراق بغناه بثرواته الطبيعية المتنوعة , الا أن هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل وبالشكل الذي يحقق المستوى المعيشي الجيد على الأقل ان لم يكن تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبه, وكل ذلك يعود الى سوء ادارة شؤون البلاد من قبل المتنفذين وعدم قدرتهم على حل مشاكل البلاد الاقتصادية والاجتماعية والى نظام المحاصصة المقيت . ولكون السلطة قائمة على نظام المحاصصة الطائفية- الاثنية فقد عجزت عن ايجاد الحلول الناجحة لمشاكل البلاد وهي كثيرة ما ادى الى اتساعها وتعمقها وتحولها الى ازمة لنظام الحكم تجلت مظاهرها في غياب الرؤى والاستراتيجيات القريبة والبعيدة وفي الخلل الكبير في تطبيق مبدا الشخص المناسب في المكان المناسب وما يترتب على ذلك من استبعاد العناصر الكفؤة المخلصة والوطنية وفي تفشي الفساد والبيروقراطية والترهل في اجهزة الدولة والى شللها. ومن الظواهر الاقتصادية التي يمكن تلمسها في العراق بشكل واضح ظاهرة البطالة. فالعاطل عن العمل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه ويبحث عنه ولكن دون جدوى. وتعني ظاهرة البطالة العجز عن ايجاد فرص عمل مناسبة للحصول على دخل ذي مستوى معيشي لائق , فلكل شخص الحق في العمل وحرية اختياره كما ان له حق الحماية من البطالة. فالعمل ليس فقط لزيادة الانتاج وتحسين نوعيته , بل هو حق من حقوق الانسان وتلبية لحاجة من حاجاته الأساسية.في تقرير اعدته الامم المتحدة بالاشتراك مع البنك الدولي صدر في ايلول 2003 أن 50 في المائة من قوة العمل العراقية عاطلون او لا يجدون عملا ثابتا. وقد تعرضت البنى التحتية للتدمير الى جانب الاثار السلبية للحصار المفروض عليه والذي ادى الى ارتفاع نسبة البطالة كثيرا وجاءت سلطة الاحتلال في العام 2003 لتزيد الفوضى ولتزيد من نسبة البطالة حيث ساهم الوضع الامني غير المستقر وتواصل عمليات السلب والنهب والسطو المسلح وتدمير البنى التحتية وخاصة الكهرباء الى ايقاف الاعمال سواء في القطاع العام او في القطاع الخاص. ويشير وجود البطالة وارتفاع نسبتها في العراق الى وجود خلل اقتصادي واجتماعي وفني كبير واستمرارها وعدم معالجة ذلك يشير الى خلل اكبر في السياسة المعتمدة من قبل الدولة.ان تقارير وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في نهاية عام 2007 تشير الى تركز البطالة بين شريحة الشباب الذين تقل اعمارهم عن 30 سنة كما توجد بطالة مقنعة بنسبة كبيرة اضافة الى تشغيل الاطفال بشروط مجحفة للعمل وبأجور زهيدة بعيدا عن رقابة السلطة وتدخلها .أسباب ظاهرة البطالة في العراق :يمكن تشخيص عدة أسباب لهذه الظاهرة الخطيرة :1. كانت الحروب التي خاضها النظام المقبور منذ ثمانينات القرن الماضي وما تبعها من حصار اقتصادي دولي شامل قد اثرت على عجلة الاقتصاد الوطني وتدمير البنى التحتية للبلاد، و ساهمت في ارتفاع نسبة البطالة وتدني مستوى الانتاج والتنمية الى ادنى مستوى وتوجيه الدخل القومي نحو متطلبات الحروب .وادى الى تراجع القطاع العام على التوظيف وضعف القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي ما ادى الى ان يكون معدل البطالة تراكميا .2-الاحتلال الامريكي للعراق في العام 2003 وما رافقه من تدمير ونهب وحرق لمؤسسات الدولة وخراب البنية التحتية وخاصة المؤسسات الصناعية حيث توقفت العديد من الشركات الصناعية الحكومية عن العمل تماما وكان يعمل فيها المئات من العمال العراقيين .3. حل الجيش العراقي والمؤسسات الامنية المختلفة ووزارة الاعلام من قبل سلطة الاحتلال اسهم في زيادة عدد العاطلين عن العمل حيث بلغ عدد هؤلاء بحدود المليون شخص .4. كان للتهجير الطائفي الذي شهدته الساحة العرا ......
#الذي
#فعلته
#الحكومات
#العراقية
#المتعاقبة
#لمعالجة
#البطالة
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698270

صادق محمد عبدالكريم الدبش : هبوا ضحايا الجوع والفقر والظلم وساندوا ثورة الجياع ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش هبوا ضحايا الجوع والقهر والظلم وساندوا ثورة الجياع !.. نرفض تكليف أي شخصية بعد الأن من أحزاب الإسلام السياسي والكتل الفاسدة لتتصدر المشهد السياسي بعد ثمانية عشر عاما من القهر والظلم والجوع والبطالة وغياب الأمن والعدل والمساواة .هذه خيانة للشعب ولثورته ولدماء الشهداء التي أريقت على أيدي هؤلاء الفاسدون.أيه الشعب العظيم اخرجوا لساحات التظاهر بجموع قوية وحشود بالملايين ، .انتصروا لثورة تشرين ولثوارها ، واثأروا لشهدائها ولا تتخلفوا ولا تتفرقوا ، فالنصر حليفكم بوحدتكم وثباتكم واستبسالكم .وحدة وإرادة الثائرين في ساحات الاعتصام والتظاهر ، الحجر الأساس لتحقيق الأهداف التي ضحى من أجلها المئات من الشهداء وألاف المصابين .كل المحاولات الرامية لإعادة إنتاج نظام المحاصصة والفساد والطائفية السياسية سوف يفشل وستعود على مسوقيها بالعار والخيبة والفشل الفاضح.القوى الموالية لإيران ومن يسير خلفهم ، لا تتورع بارتكاب الحماقات والخطايا للحفاظ على مواقعها وامتيازاتها ، وعلى حساب الدم العراقي وسيادة وأمن وسلامة العراق ووحدته واستقلاله . من يحاول اللعب بالنار وركوب الموجة ثانيتا ، وممارسة الخداع والتضليل والكذب !هو الذي سيحترق أولا !..وستكشف الأيام نواياهم الخبيثة الشريرة وأكثر وضوح ، وستسقط ورقة التوت وتكشف عورات هذا النظام أكثر للمنطقة والعالم .على إيران أن تكف عن التدخل في الشأن العراقي ، وعلى الفصائل المسلحة وأحزاب الإسلام السياسي الشيعي أن تتبرأ من تبعيتها وولائها لإيران ، وتنزع سلاحها طواعيتا والانخراط بالعملية السياسية ، والمساهمة الإيجابية في عملية إعادة بناء دولة المواطنة وتحقيق الأمن والسلام والتعايش ، و العدالة والقانون واحترام هيبة الدولة وتعزيزها ، ودعم القضاء وتمكينه من فرض سلطة القانون ، بعيدا عن السلاح خارج إطار الدولة وبعيدا عن تأثير المال السياسي والمحاصصة والطائفية السياسية والعنصرية والاستقواء بمن هم خارج الحدود .على الممسكين بالسلطة وأحزابها الحاكمة أن يعلموا جيدا ، بأن فرض فلسفة ورؤيا وسياسة الإسلام السياسي ومفهوم الدولة الدينية لا يجدي نفعا ، ولن تنتج هذه السياسة دولة ناجحة تحضا بتأييد الأغلبية الساحقة من السواد الأعظم من الناس . جربتم بأنفسكم خلال هيمنتكم على مقاليد السلطة عبر السنوات الثمانية عشر عاما الماضية ، وفشلتم فشلا ذريعا في قيام أي شكل من أشكال الدولة ، ودولة المواطنة المنشودة التي هي الحل الأسلم والأصوب .لا خيار أمامكم إلا أن تنزلوا عن ( بغلتكم !! ) وعنادكم الغبي الأحمق ، وتساهمون مع القوى المدنية والديمقراطية والعلمانية ، والبدء في العمل إلى التأسيس لدولة المواطنة ، من خلال انتخابات ديمقراطية حرة نزيهة وشفافة ، ومفوضية انتخابات مستقلة مهنية بحق وليس على أساس المحاصصة والتبعية ، وأن تكون كفئ لمهمتها الوطنية ، وقانون انتخابات عادل يمثل إرادة قوى شعبنا ومكوناته المختلفة ، بعيد عن الإلغاء والإقصاء والتهميش .ويتم تشريع قانون أحزاب وطني ، يحمي استقلالنا الوطني ولا يسمح بقيام أي حزب أو منظمة مسلحة وتحت أي ذريعة بما في ذلك الحشد الشعبي ، ويكون ولاء تلك الأحزاب ونظامها الداخلي وبرامجها وسياسات هذا الحزب أو ذاك ينبع من مصالح العراق العليا ، وتخدم مصالح الشعب ويحافظ على هويته الوطنية والديمقراطية . وتجري الانتخابات بإشراف دولي ، ولا يكفي [ المراقبة الشكلية كما كان يجري في الدورات الانتخابية السابقة] التي شابها الكثير من التزوير وتدخل المال السياسي والسلاح والفساد والتدخلات الإقليمية ، ولا ......
#هبوا
#ضحايا
#الجوع
#والفقر
#والظلم
#وساندوا
#ثورة
#الجياع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707805

رياض زوما : حكومتنا والفقر والدين
#الحوار_المتمدن
#رياض_زوما حكومتنا والفقر والدين :مقالة كتبتها في السابع عشر من أيار 2016 ,أعيد نشرها لنرى ما العبرة التي اتخذها العراقيون لحد الان ؟ومنكم نستفيد مع تحيتي للجميع .......................................في العراق يوجد الملايين يعيشون بفقر مدقع نتيجة تعاقب حكومات فاسدة وتابعة ( بعد 2003 ) ليس لها ضمير ولا أخلاق ولا شهامة ولا رحمة ولا انسانية,هؤلاء القادة يحكمون بمباركة رجال الدين وشيوخهم من المتأسلمين التابعين لدول الجوار ,حيث عمد هؤلاء الى ابقاء الدين ارثاً لعملهم بسبب التخلف الحاصل في مجتمعنا واستطاعوا ان يتدخلوا في جميع مفاصل الحياة السياسية والأقتصادية والأجتماعية ..فالقادة الحكام جميعا بقيادتهم وافعالهم المشينة يقولون للعالم بان لا خير في اتباع أي دين أو مذهب ندينُ به حيث لا رحمة ولا انسانية ولا محبة للغير ولا تسامح كما يتبجحون بان دينهم وعقيدتهم يدعوان لذلك , فجوهر الدين هدفه الأخلاق الحميدة ومحبة الاَخر والخير والسعادة لجميع البشر , أما العبادات والشعائر والطقوس فهي وسائل ( وليست أهداف ) لتحقيق هدف الدين السامي ,لكننا نرى بأن رجال الدين جعلوا من الشعائر والطقوس هو الهدف لتحقيق جوهر الدين وفشلوا بذلك لأنه مستحيل ,والعجيب في الأمر أن الشعب أصبح في مرحلة ( السوبر متخلف ) حيث لا يحرّك ساكنا ولا يمانع ان ينتخب هؤلاء الرعاع مرة بعد أخرى هدفه ابقاء ممارسة تلك الشعائر والطقوس البالية .ان مسؤولية المثقف العراقي حاليا مسؤولية صعبة تحتاج الى الحكمة والشجاعة والأخلاق لكي ينتقد جماعته وطائفته قبل ان ينتقد الأديان والمذاهب الأخرى خاصة بعد أن استفحل التعصب الأعمى الذي مزّق المجتمع العربي كله , واجب المثقف نشر ثقافة عمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الأديان والمذاهب والمعتقدات الأخرى وعدم الأساءة اليها لأن ذلك هو العلاج الوحيد والفعال لداء التعصب والطائفية .منذ زمن بعيد جدا أخذ المجتمع يحدد مسار الدين للفرد وأصبح الدين فكرة نتوارثها عن ابائنا حتى وان كانت لا تنطبق وقناعاتنا وبذلك انتفت صفة القدسية عن الدين .. كذلك انطوت على الدين عبر تلك السنوات الكثير من الأضافات وفق ما يضمن بقاء الفرد اسيراً ضمن حدود مرسومة له ولا تمتّ تلك الأفكار الى التعاليم الأساسية للدين بشيء وهذا ما حدث لمجتمعاتنا العربية وأدّى الى تقوقع الذات والتعصب لملّة أو مذهب نتج عنه أزدراء للاَخر وتشظي المجتمع الى جماعات متعصبة وطائفية أدت الى اقتتال الأخوة فيما بينهم .الخلاصة وحسب رأيي : لا نستطيع أن نفصل الدين عن السياسة الّا ديكتاتورياً ,لأننا طبقنا الديمقراطية دينيا وقتلنا بعضنا دينيا وحاولنا الأصلاح دينياً وقمنا بمضاهرات دينياً ولم نصل الى نتيجة لأننا نجد ان في كل منبر عمامة فقط وكأننا لا فكر ولا ثقافة ولا حضارة لدينا الّا بالجمل القراَنية والنبوية والأِماميّة فقط . تحيتي ......
#حكومتنا
#والفقر
#والدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709161

عادل عبد الزهرة شبيب : غياب الرؤى والاستراتيجيات في العراق الغني بثرواته انتجت البطالة والفقر
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز العراق بغناه بثرواته الطبيعية المتنوعة , الا أن هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل وبالشكل الذي يحقق المستوى المعيشي الجيد على الأقل ان لم يكن تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبه, وكل ذلك يعود الى سوء ادارة شؤون البلاد من قبل المتنفذين وعدم قدرتهم على حل مشاكل البلاد الاقتصادية والاجتماعية والى نظام المحاصصة المقيت . ولكون السلطة قائمة على نظام المحاصصة الطائفية- الاثنية فقد عجزت عن ايجاد الحلول الناجحة لمشاكل البلاد وهي كثيرة ما ادى الى اتساعها وتعمقها وتحولها الى ازمة لنظام الحكم تجلت مظاهرها بغياب الرؤى والاستراتيجيات القريبة والبعيدة وفي الخلل الكبير في تطبيق مبدا الشخص المناسب في المكان المناسب وما يترتب على ذلك من استبعاد للعناصر الكفؤة المخلصة والوطنية وفي تفشي الفساد والبيروقراطية والترهل في اجهزة الدولة والى شللها. ومن الظواهر الاقتصادية التي يمكن تلمسها في العراق بشكل واضح ظاهرة البطالة. فالعاطل عن العمل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه ويبحث عنه ولكن دون جدوى. وتعني ظاهرة البطالة العجز عن ايجاد فرص عمل مناسبة للحصول على دخل ذي مستوى معيشي لائق , فلكل شخص الحق في العمل وحرية اختياره كما ان له حق الحماية من البطالة. فالعمل ليس فقط لزيادة الانتاج وتحسين نوعيته , بل هو حقا من حقوق الانسان وتلبية لحاجة من حاجاته الأساسية.في تقرير اعدته الامم المتحدة بالاشتراك مع البنك الدولي صدر في ايلول 2003 أن 50% من قوة العمل العراقية عاطلون او لا يجدون عملا ثابتا في البلد الذي يبلغ عدد سكانه بحدود 38 مليون نسمة عند نهاية عام 2016 حسب تصريح المتحدث باسم وزارة التخطيط. وقد تعرضت البنى التحتية للتدمير الى جانب الاثار السلبية للحصار المفروض عليه والذي ادى الى ارتفاع نسبة البطالة كثيرا وجاءت سلطة الاحتلال في العام 2003 لتزيد الفوضى ولتزيد من نسبة البطالة حيث ساهم الوضع الامني غير المستقر وتواصل عمليات السلب والنهب والسطو المسلح وتدمير البنى التحتية وخاصة الكهرباء الى ايقاف الاعمال سواء في القطاع العام او في القطاع الخاص. ويشير وجود البطالة وارتفاع نسبتها في العراق الى وجود خلل اقتصادي واجتماعي وفني كبير واستمرارها وعدم معالجة ذلك يشير الى خلل اكبر في السياسة المعتمدة من قبل الدولة. ان تقارير وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في نهاية عام 2007 تشير الى تركز البطالة بين شريحة الشباب الذين تقل اعمارهم عن 30 سنة كما توجد بطالة مقنعة بنسبة كبيرة اضافة الى تشغيل الاطفال بشروط مجحفة للعمل وبأجور زهيدة بعيدا عن رقابة السلطة وتدخلها .أسباب ظاهرة البطالة في العراق :يمكن تشخيص عدة أسباب لهذه الظاهرة الخطيرة :1. كانت للحروب التي خاضها النظام المقبور منذ ثمانينات القرن الماضي وما تبعها من حصار اقتصادي دولي شامل قد اثرت على عجلة الاقتصاد الوطني وتدمير البنى التحتية للبلاد ساهمت في ارتفاع نسبة البطالة وتدني مستوى الانتاج والتنمية الى ادنى مستوى وتوجيه الدخل القومي نحو متطلبات الحروب .وادى الى تراجع القطاع العام على التوظيف وضعف القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي ما ادى الى ان يكون معدل البطالة تراكميا .2. الاحتلال الامريكي للعراق في العام 2003 وما رافقه من تدمير ونهب وحرق لمؤسسات الدولة وخراب البنية التحتية وخاصة المؤسسات الصناعية حيث توقفت العديد من الشركات الصناعية الحكومية عن العمل تماما وكان يعمل فيها المئات من العمال العراقيين .3. حل الجيش العراقي والمؤسسات الامنية المختلفة ووزارة الاعلام من قبل سلطة الاحتلال اسهم في زيادة عدد العاطلي ......
#غياب
#الرؤى
#والاستراتيجيات
#العراق
#الغني
#بثرواته
#انتجت
#البطالة
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709304

فلاح أمين الرهيمي : الطائفية والفساد الإداري والبطالة والفقر روافد تصب في حفرة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول أهل العلم والمعرفة (اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل). الدماء ودموع الأرامل واليتامى لم تجف والآثار المدمرة للعيان واضحة ومكشوفة ولا زال الشعب يعاني من آثارها وآلامها. إن ممارسات داعش وأعمالها ونشاطها في العراق كحرب العصابات والحرب الاستنزافية اليومية لا زالت تؤدي خسائر مادية ومعنوية وضحايا من الجيش وقوى الأمن الداخلي والحشد والأبرياء من أبناء الشعب. في السابق الأسباب التي أدت إلى انتصار داعش رغم قلة عددها وعتادها في العراق السلبيات هي نفسها تظهر على الساحة العراقية وخطرها واضح الآن ومن التجربة السابقة التي أدت احتلال الموصل ومحافظات أخرى وبلغت المساحة التي احتلتها تعادل ثلث مساحة العراق وقدم الشعب والجيش والحشد الشعبي المئات من الشهداء والجرحى وقد بادرت المرجعية الرشيدة إلى تحذير أولي الأمر من الفساد الإداري الذي هو الأساس الذي يسبب الطائفية والبطالة والفقر والجوع في تشجيع منظمة داعش أن يستغل هذه الفجوة السلبية في نشاطه وعمله. إن بؤر متعددة وخلايا نائمة تنتظر الإشارة من داعش في ممارسة أعمالها والممارسات والنشاطات العدوانية الآن لداعش في النقاط الضعيفة من العراق هي نفسها التي كانت تمارسها داعش قبل احتلال المدن العراقية لأنها لا زالت تستغل السلبيات كالطائفية والفساد الإداري والفقر والبطالة والجوع السائد في العراق الآن. العراق وطن جميع العراقيين وإن اختلفت مذاهبهم وأجندتهم ونسبهم يعود إلى العراق وطن وشعب فمسؤولية صيانة سيادته واستقلاله وحمايته وأمن واستقرار شعبه من مسؤولية الجميع ومنظمة داعش الإرهابية تهدد وخطر على جميع العراقيين فالتناقضات والصراعات تصبح معها أولية ورئيسية والتناقضات والصراعات بين أبناء الشعب العراقي تصبح ثانوية لأن منظمة داعش تستهدف الوطن بالتدمير والشعب بالموت بينما الخلاف والتناقضات بين أبناء الشعب يكون مضمونها وجوهرها حوار ونقاش يصب في مصلحة العراق وطن وشعب. إن الحس الوطني العراقي يجب أن يحفزه ويستفزه خطر منظمة داعش للعراق الآن ويدعو جميع الشرائح على الساحة العراقية تأجيل خلافاتهم وتناقضاتهم إلى أن يزال خطر وتهديد منظمة داعش الإرهابية للعراق ويقفوا ويتجمعوا جميعاً لحماية والمحافظة على العراق وطن وشعب لأن تفكك الشعب وقواه الوطنية تضعف قوته وقدرته على التصدي لإرهاب داعش ومن البديهيات والواقع أن الذي يشجع منظمة داعش وطمعها بالعراق هو ضعف جبهته الداخلية وتفككها وتشرذمها إلى شيع وأحزاب متفرقة .. الحذر الحذر في تفرق أبناء الشعب ضعفه وفي وحدته قوته وصموده يوجد رجل كبير السن لديه ستة أولاد عندما حضرته الوفاة طلب من كل واحد من أولاده أن يجلب له عصا واحدة وعندما أحضروا العصي إليه جمعها في شدة واحدة وطلب من كل واحد من أولاده أن يكسرها فلم يتمكنوا من كسرها ثم فرق العصي وأعطى لكل واحد منهم عصاه وطلب أن يكسرها فكسرها بسهولة .. فقال لهم الأب هكذا أنتم مثل العصي إذا تجمعتم واتحدتم سوف لا يستطيع أحد أن يكسركم ويتغلب عليكم وإذا تفرقتم يسهل عليه القضاء عليكم منفردين ومتفرقين الواحد تلو الآخر والانتصار والقضاء عليكم جميعاً .. هذه الحكمة يجب الاتعاظ منها والأخذ بها. ......
#الطائفية
#والفساد
#الإداري
#والبطالة
#والفقر
#روافد
#حفرة
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722655

توما حميد : الرأسمالية والفقر
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يتحدث المدافعون عن الرأسمالية ان واحدة من اهم ايجابيات الرأسمالية كنظام اقتصادي؛ انها تقلل من معدل الفقر. يصل الحد بمناصري هذا النظام بالادعاء بان الرأسمالية قد خفضت نسبة الفقر في العالم بمعدل 70%.قبل كل شيء يجب ان نعرف بان معدل الفقر قد انخفض بهذا المقدار الهائل لان المؤسسات الرأسمالية مثل البنك الدولي تعرف الفقر بالعيش على اقل من 1.9 دولار امريكي في اليوم الواحد. اذ قام البنك الدولي في 2015 برفع خط الفقر العالمي الى هذا الحد الجديد اي 1.90 دولار في اليوم للشخص الواحد. وفقا لهذا التعريف، انخفضت نسبة سكان العالم الذين يعيشون في فقر مدقع من أكثر من 80% في عام 1800 الى 10% بحلول عام 2015. ان خط الفقر العالمي هذا، الذي يفترض انه يعتمد على قيمة البضائع اللازمة لإعالة شخص بالغ والذي لا يأخذ في الحسبان إمكانية الحصول على خدمة الصرف الصحي والمياه الصالحة للشرب والكهرباء رغم أهمية هذا المستلزمات بالنسبة للمجتمعات المعاصرة هو تعريف اعتباطي غير مرتبط بحياة ناس واقعيين. اذ لا يمكن لشخص في أمريكا، او بريطانيا، او استراليا او أي دولة متقدمة حتى البقاء على قيد الحياة على هذا المبلغ. كما ان الشواهد تدل بان مستوى الرفاهية قد انخفض في الكثير من الدول التي كانت تدور في فلك القطب الشرقي والدول التي شهدت تبني السياسات الليبرالية الجديدة. إذا اخذنا تعريف الأمم المتحدة للفقر حيث تقول بان الشخص يحتاج الى 7.40 دولار امريكي في اليوم للحصول على الحد الأدنى من التغذية والملبس والمسكن وللعيش متوسط العمر المتوقع للإنسان نجد بان عدد الفقراء الاجمالي في اخر اربع عقود قد ازداد الى 4.2 مليار رغم ان معدل الفقر انخفض قليلا ليصل الى 55.17% من سكان العالم و معظم هذا الانخفاض في معدل الفقر كان في الصين. وإذا استثنينا الصين فان نسبة الفقر انخفضت في اخر أربعة عقود من 62.7 في عام 1982 الى 57.3 في عام 2018 حسب خط الفقر الذي حددته الأمم المتحدة، ولكن عدد الفقراء الإجمالي قد ازداد نتيجة زيادة السكان. وجاء وباء كورونا لوحده ليدفع ب 100 مليون انسان اضافي تحت خط الفقر.معظم الانخفاض في نسبة الفقر يحدث في الدول التي ليست رمزا للرأسمالية، أي الدول التي تشهد تدخل واسع للدولة في الاقتصاد حيث تقوم بصرف مبالغ هائلة في الاقتصاد وعلى البرامج الاجتماعية مثل الصين وبعض دول أوروبا. في الحقيقة هناك تدهور في الكثير من مقايس الرفاهية ونوعية الحياة في دولة مثل أمريكا التي تعتبر منارة الرأسمالية، وهي تتخلف حتى عن كوبا التي ترزح تحت حصار وحشي لعقود، بكل الإحصائيات التي يعتمد عليها لقياس الرفاهية الاجتماعية مثل معدل وفيات حديثي الولادة ومتوسط العمر ومعدل الامية. في الحقيقة لم تتمكن دولة في العالم تعتمد على السياسات النيوليبرالية وفرض التقشف على الطبقة العاملة من تقليل معدل الفقر رغم ان الثروة التي ينتجها المجتمع، في الحقيقة التي ينتجها العمال هي في زيادة بوتيرة هائلة. ولكن معظم فوائد هذه الزيادة في الثروة العالمية تذهب الى نسبة صغيرة في المجتمع. يعترف البنك الدولي ان خفض معدل عدم المساواة حوالي 1% في السنة سوف ينتشل عدد اكبر من سكان الأرض من الفقر، فيما اذا ازداد معدل نمو الاقتصاد بمعدل 1% اكثر من المعدل الحالي وهو امر خيالي في ظل الازمات المتوالية التي تصيب الرأسمالية. ان مقاييسهم للفقر فضيحة بحد ذاتها، فهي مقايس ما قبل قرون. يكلف السكن لوحده في استراليا مثلا أكثر من 200 دولار في الأسبوع للشخص الواحد ويحصل الشخص العاطل عن العمل في استراليا 40 دولار في اليوم وهو يعيش تحت خط الف ......
#الرأسمالية
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722670

عادل عبد الزهرة شبيب : ما أسباب انتشار الفقر والفقر المدقع في العراق الغني بثرواته ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الفقر هو حالة من النقص والحاجة والحرمان من خلال انخفاض استهلاك الغذاء وغير الغذاء,وتدني الصحة العامة وزيادة نسبة الامراض والوفيات وتدني التعليم وتخلفه وعدم توفر السكن الصحي الملائم , مع انعدام الدخل او محدوديته.ويمكن القول ان معايير الفقر تختلف من دولة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى كما تختلف في البلد الواحد بين مرحلة زمنية واخرى.لقد عانى العراق من ظاهرة الفقر والتخلف منذ تشكيل دولته عام 1921 والى اليوم ولم تتحسن الظروف المعيشية فيه بسبب الحروب التي خاضها النظام المقبور والحصار الذي فرض عليه وعدم الاستقرار والنشاط الارهابي والطائفي بعد عام 2003 الذي ادى الى زيادة معاناة الشعب العراقي وبمختلف شرائحه وهبوط مؤشرات التنمية البشرية الى ادنى مستوى لها. وقد ادت سياسة الانظمة المتعاقبة بعد 2003 وتوجه العراق لاقتصاد السوق الى تعمق الفقر واتساعه ونشوء طبقة طفيلية جديدة من الاغنياء والحواسم وهبوط المستوى المعيشي للطبقة المتوسطة وتدني الاحوال المعيشية للطبقة الكادحة. أسباب انتشار ظاهرة الفقر في العراقالعراق غني بثرواته الطبيعية الغير مستغلة استغلالا مثاليا وعلى رأسها النفط الذي يحصل من خلال تصديره كنفط خام على عوائد مالية كبيرة غير انها غير مستثمرة في اقامة المشاريع الصناعية والزراعية التي يمكن من خلالها تحسين المستوى المعيشي لأبناء شعبنا,وهذا يعني ان العراق يفتقر حاليا الى استراتيجية اقتصادية وبرامج للنهوض باقتصاده وتحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية.ان سوء توزيع الثروة الوطنية والدخل القومي للبلاد هو احد اسباب حرمان فئات كبيرة من حصتها فيجعلها عاجزة عن تلبية مطالبها الحياتية. بعد سقوط النظام السابق بفعل الغزو الامريكي للعراق والانفلات الامني والطائفي وبروز الحواسم وانتشار ظاهرة الفساد الاداري والمالي من الهرم الى القاعدة ادى الى زيادة عدد اصحاب المليارات في العراق مع زيادة عدد الفقراء حيث ان خمس العراقيين يعيشون تحت خط الفقر حسب تقارير وزارة التخطيط العراقية وان حديث المسؤولين في العراق من ان العراق اصبح في مقدمة الدول بمعدل النمو الاقتصادي غير دقيق ومبالغ به.ويمكن الحديث عن الفساد بأشكاله المختلفة كسبب من الاسباب المؤدية للفقر في العراق ,حيث ادت المحاصصة والطائفية السياسية الى عدم الاكتراث بمصالح الشعب مما ساعد على انتشار ظاهرة الفساد الى درجة اعتبار منظمة الشفافية الدولية العراق من بين الدول الثلاث الاولى الاكثر فسادا في العالم.وللفساد دوره في تعطيل اعادة الاعمار والاستثمار حيث نجد تدهور الخدمات وخاصة المقدمة للفقراء,كما تلعب ظاهرة التضخم التي تعني ضعف القدرة الشرائية وارتفاع اسعار السلع والخدمات وانخفاض في دخل الفرد والاسرة الذي يؤدي الى عدم التمكن من تلبية مطالب الحياة الضرورية.اضافة الى ذلك فان البطالة تعطل الطاقات الشابة المنتجة وخاصة بين الخريجين حيث يتخرج اعداد كبيرة من الشباب والشابات من الكليات والمعاهد والاعداديات ولا يجدون فرص عمل بسبب غياب دور الدولة وافتقارها للخطط وحتى لو تم تخصيص عدد من الدرجات لأغراض التعيين ضمن الموازنة الاتحادية السنوية فانه يتم الاستيلاء عليها من قبل الوزراء وكتلهم واعضاء مجلس النواب وكبار المسؤولين في الدولة ولا يتم التعيين وفق آليات التعيين المعروفة والمقرة من قبل قانون الخدمة المدنية رقم 24 لسنة 1960 المعدل فيضيع حق الشباب ليلتحقوا بجيش العاطلين ويساعد بالتالي على اتساع الفقر.ان تدهور التعليم وانخفاض مستوياته في العراق اسهم في ابراز ظاهرة التخلف والجهل وتأثيراتهما على ا ......
#أسباب
#انتشار
#الفقر
#والفقر
#المدقع
#العراق
#الغني
#بثرواته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723339

عادل عبد الزهرة شبيب : في العراق غنى بالثروات الطبيعية يصاحبها تفشي البطالة والفقر
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز العراق بغناه بثرواته الطبيعية المتنوعة , الا أن هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل وبالشكل الذي يحقق المستوى المعيشي الجيد على الأقل ان لم يكن تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبه, وكل ذلك يعود الى سوء ادارة شؤون البلاد من قبل المتنفذين وعدم قدرتهم على حل مشاكل البلاد الاقتصادية والاجتماعية والى نظام المحاصصة المقيت . ولكون السلطة قائمة على نظام المحاصصة الطائفية- الاثنية فقد عجزت عن ايجاد الحلول الناجحة لمشاكل البلاد وهي كثيرة ما ادى الى اتساعها وتعمقها وتحولها الى ازمة لنظام الحكم تجلت مظاهرها بغياب الرؤى والاستراتيجيات القريبة والبعيدة وفي الخلل الكبير في تطبيق مبدا الشخص المناسب في المكان المناسب وما يترتب على ذلك من استبعاد للعناصر الكفؤة المخلصة والوطنية وفي تفشي الفساد والبيروقراطية والترهل في اجهزة الدولة والى شللها. ومن الظواهر الاقتصادية التي يمكن تلمسها في العراق بشكل واضح ظاهرة البطالة. فالعاطل عن العمل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه ويبحث عنه ولكن دون جدوى. وتعني ظاهرة البطالة العجز عن ايجاد فرص عمل مناسبة للحصول على دخل ذي مستوى معيشي لائق , فلكل شخص الحق في العمل وحرية اختياره كما ان له حق الحماية من البطالة. فالعمل ليس فقط لزيادة الانتاج وتحسين نوعيته , بل هو حقا من حقوق الانسان وتلبية لحاجة من حاجاته الأساسية.في تقرير اعدته الامم المتحدة بالاشتراك مع البنك الدولي صدر في ايلول 2003 أن 50% من قوة العمل العراقية عاطلون او لا يجدون عملا ثابتا في البلد الذي يبلغ عدد سكانه بحدود 38 مليون نسمة عند نهاية عام 2016 حسب تصريح المتحدث باسم وزارة التخطيط. وقد تعرضت البنى التحتية للتدمير الى جانب الاثار السلبية للحصار المفروض عليه والذي ادى الى ارتفاع نسبة البطالة كثيرا وجاءت سلطة الاحتلال في العام 2003 لتزيد الفوضى ولتزيد من نسبة البطالة حيث ساهم الوضع الامني غير المستقر وتواصل عمليات السلب والنهب والسطو المسلح وتدمير البنى التحتية وخاصة الكهرباء الى ايقاف الاعمال سواء في القطاع العام او في القطاع الخاص. ويشير وجود البطالة وارتفاع نسبتها في العراق الى وجود خلل اقتصادي واجتماعي وفني كبير واستمرارها وعدم معالجة ذلك يشير الى خلل اكبر في السياسة المعتمدة من قبل الدولة. ان تقارير وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في نهاية عام 2007 تشير الى تركز البطالة بين شريحة الشباب الذين تقل اعمارهم عن 30 سنة كما توجد بطالة مقنعة بنسبة كبيرة اضافة الى تشغيل الاطفال بشروط مجحفة للعمل وبأجور زهيدة بعيدا عن رقابة السلطة وتدخلها .أسباب ظاهرة البطالة في العراق :يمكن تشخيص عدة أسباب لهذه الظاهرة الخطيرة :1. كانت للحروب التي خاضها النظام المقبور منذ ثمانينات القرن الماضي وما تبعها من حصار اقتصادي دولي شامل قد اثرت على عجلة الاقتصاد الوطني وتدمير البنى التحتية للبلاد ساهمت في ارتفاع نسبة البطالة وتدني مستوى الانتاج والتنمية الى ادنى مستوى وتوجيه الدخل القومي نحو متطلبات الحروب .وادى الى تراجع القطاع العام على التوظيف وضعف القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي ما ادى الى ان يكون معدل البطالة تراكميا .2. الاحتلال الامريكي للعراق في العام 2003 وما رافقه من تدمير ونهب وحرق لمؤسسات الدولة وخراب البنية التحتية وخاصة المؤسسات الصناعية حيث توقفت العديد من الشركات الصناعية الحكومية عن العمل تماما وكان يعمل فيها المئات من العمال العراقيين .3. حل الجيش العراقي والمؤسسات الامنية المختلفة ووزارة الاعلام من قبل سلطة الاحتلال اسهم في زيادة عدد العاطلي ......
#العراق
#بالثروات
#الطبيعية
#يصاحبها
#تفشي
#البطالة
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723604

نهى نعيم الطوباسي : الاحتلال والفقر أصل الشرور الاجتماعية والاقتصادية في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي نهى نعيم الطوباسي*في عام 2015 أعلنت الأمم المتحدة، عن خطة التنمية المستدامة 2030، التي تتألف من 17 هدفا، و 169 غاية، و244 مؤشرا، في سبيل تهيئة الظروف المناسبة للنمو الاقتصادي المستدام والمطرد، وخلق أوضاع جديدة ومتطورة لشعوب العالم. وتحولت هذه الخطة المشتركة إلى مظلة خطط التنمية في العالم. ورغم التحديات التي تواجه التنمية في فلسطين، فلقد تعهدت دولة فلسطينا الالتزام بالخطة، خلال اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة في أيلول 2015. تلا ذلك قرار مجلس الوزراء عام 2016، وتشكيل فريق وطني يترأسه مكتب رئيس الوزراء وعضوية الوزارات والمؤسسـات ذات العلاقـة، إضافـة إلـى ممثليـن عـن المجتمـع المدنـي والقطـاع الخـاص، بهدف تحديد الأولويات الوطنية لأهداف التنمية المستدامة ضمن الخطط الإستراتيجية القطاعية، والتدخلات التي تحقق تلك الأولويات، فهل يمكن أن تفي فلسطين بهذا التعهد والالتزام مع استمرار الاحتلال وانتهاك حقوق الإنسان، واستمرار الانقسام الفلسطيني؟ هذا المقال سيكون الأول ضمن سلسلة مقالات تتناول مدى واقعية تحقيق هذه الأهداف في فلسطين. الهدف الأول من تلك الخطة المشتركة، هو القضاء على الفقر بكافة أشكاله، فلطالما كان الفقر الشرارة التي أشعلت الثورات، وغيرت مجرى التاريخ، وسببا رئيسيا لكل مظاهر التخلف الاجتماعي والاقتصادي، ومؤشرا لغياب حقوق الإنسان، خصوصا أن عدد الفقراء في العالم ارتفع إلى 800 مليون شخص، أما في المنطقة العربية فتقرير الإسكوا، حول نتائج مسح التطورات الإقتصادية والإجتماعية 2019-2020، أشار إلى ازدياد إجمالي الفقراء في 14 بلد عربي، من 101 مليون في عام 2019 إلى 116 مليون، وبالتأكيد ستكون تداعيات ذلك كارثية على الفئات الضعيفة، والمهمشة مثل النساء والأطفال، الذين لا يستطيعون الوصول إلى برامج الحماية الاجتماعية والتأمين ضد البطالة. المهم في ما طرحه تقرير الإسكوا، عندما أشار إلى ضرورة التأكيد على أن الجائحة أبرزت اتجاهات كانت قائمة أصلا للفقر، فالمنطقة العربية هي المنطقة الوحيدة التي ارتفعت فيها معدلات الفقر، ويعود ذلك إلى الصراع والركود الإقتصادي، بحيث أضحى الفقر تحديا إنمائيا ومتفاقما، ليست الجائحة سببه الرئيسي. وبالتالي لم تكن الجائحة إلا القشة التي قسمت ظهر البعير، وكشفت عن كل تلك الهشاشة والتشوهات في تلك الدول.فكيف الحال بفلسطين الرازحة تحت الاحتلال، وفي ظل التصعيد الاسرائيلي، وما يفرضه الاحتلال من حصار وقيود على حركة الناس والبضائع، والبنود المجحفة في بروتوكول باريس وعدم التزام اسرائيل بتطبيقها، وارتفاع نسبة البطالة، ودخول فئات جديده الى دائرة الفقر، فضلاً عن الأزمة السكانية، نتيجة قيود الاحتلال على البناء ومصادرة الأراضي وهدم الممتلكات، والعدوان على قطاع غزة ؟ الحديث عن الواقع المأساوي يطول، ومن يدفع الثمن هم بالعادة المهمشون والفقراء، حيث ارتفعت نسبة الأسر الفقيرة في قطاع غزة من 53 إلى 64 في المائة، ومن 14 إلى 30 بالمائة في الضفة الغربية عام 2021، حسب مكتب الأمم المتحدة لتنسيق المساعدات الإنسانية.هناك إحصائيات مفصلة ومرعبة عن الفقر وأشكاله، في الكثير من المصادر، ولكن هذه النسب ليست مجرد أرقام، لكن وراءها تفاصيل وقصص، وحكايات مؤلمة، تمس الكرامة لشرائح واسعة من الفقراء والمهمشين، حيث تشكل تلك المعاناة ذاكرتهم ومشاعرهم، وتحدد علاقتهم بالمجتمع، وهم الفئة القابلة للكسر والانهيار عند أية أزمة.وقد يكون صعبا لأي خطة تنموية، أن تعالج الآثار النفسية والتراكمية للفقر، رغم أن الخطط التنموية الجديدة الدولية والمحلية، تتعامل مع الفقر بتعر ......
#الاحتلال
#والفقر
#الشرور
#الاجتماعية
#والاقتصادية
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725461

سليم خالد : الدين والفقر
#الحوار_المتمدن
#سليم_خالد مقدمة : يعتبر الدين والفقر من أكثر الظواهر الاجتماعية والثقافية ديمومة في العالم. إن الدين من أهم المقدسات الفكرية لدى الأسرة الفقيرة تحديدًا وبمعنى آخر كلما كانت الأسرة فقيرة زادت فرصة تدين أفرادها وبحسابات رياضية بسيطة نجد أن هنالك علاقة طردية بين الدين والأسر الفقيرة .إجتماعيًا إنهم مترابطون (الدين والفقر) بشكل عميق ووثيق وتاريخيًا لديهم علاقة وثيقة حافلة بالأحداث يستعرض هذا المقال بعض المجالات الرئيسية للتحقيق والنقاش الذي يركز على استكشاف العلاقة بين الدين والفقر. مدخل : هنالك تقليد طويل من الفقر لأسباب دينية , وتقليد ديني قائم على إفقار الشعب وإفلاسهم فكريًأ وماديًا وعاطفيًا -وهذه ليست بمزحة على الإطلاق-وسبب الإفلاس الفكري راجع برغبة قوية من منظمات الدين الفجة بتنميط أفكار الأفراد فردًا فردًا ورغبتهم الشديدة بعدم خروج أحد من دائرة الإيمان وسبب الإفلاس المادي راجع أيضًا من نفس المنظمة ولكن مع تعاون مشترك هذه المرة مع الإقتصاد والسياسة , أما الإفلاس العاطفي فهو راجع حتى تتمكن تلك المنظمات الدينية الردئية بإستعباد البشر كافة وعند الإفلاس الحقيقي نصبح فقراء وعندما نصبح فقراء تزداد فرص تديننا بشدة حتى نتمكن من التزحلق في أنهار الجنة والاستمتاع بخيالات رديئة من قضيب ينفج على كل شيء تقريبًا وجنس لانهائي ولامحدود!ولكن السؤال الحقيقي هنا ماهي العلاقة الوثيقة بين هذا الفقر والدين ؟! لتمييز هذه العلاقة يجب أن نبحث في ثلاث محاور بحثية على الأقل فيما بينهم لفهم تلك العلاقة بينهما : (الوضع الشخصي )1- ما هو الدور الذي يلعبه الدين والإيمان في الحياة اليومية للناس في التغلب على فقرهم وكيف ينظرون إلى أنفسهم والمجتمع؟(الوضع الإجتماعي) 2- ما هو الدور الذي يلعبه الدين والانتماء الديني في الوضع الاجتماعي والاقتصادي للسكان ، وما أسباب أي تأثيرات؟ ( تشمل المعابد من مساجد وكنائس وتشمل المدارس وغيرها..)(الوضع السياسي والديني) حينما يسيطر الدين على المشهد السياسي وتصبح تلك الدولة تميل لدين ما فإننا يجب أن نسأل هذا السؤال تحديدًا 3- ما هو الدور الذي تلعبه المنظمات الدينية والدينية في محاربة الفقر والتعامل مع الفقراء؟ (تشمل خطب الجمعة والمواعيظ الموسمية وطقوس الأعياد والمباني الحكومية المصبوغة بالدين كالمحكمة القضائية مثلاً) فيما يخص الوضع الإجتماعي , ظهرت في السنوات الأخيرة اتجاهات متباينة في العلاقة بين الدين والمجتمع. في حين أن التفكير العلماني ومابعد العلماني أصبح يطغى بعض من أجزاء العالم اليوم ويحل دور ومكان الدين في المجال العام والحياة الإجتماعية إلا هذا لايطبق فعليًا على منطقة الشرق الأوسط فلا زالت تحت الأعراف والطقوس القديمة ولازال الدين يتصدر المشهد السياسي بامتياز ولازالت العقيدة أمر بارز ونظرًا لحدوث سيطرة شبه كُلية من الدين على تلك المنطقة السوداء من العالم فإن الشرق الأوسط ستكون بيئة خصبة لطغي الفقر فيها أكثر من غيرها .في ظل هذه الخلفية ، كلما تصدر الدين المشهد الإجتماعي فالإفلاس قادم لامحالاة وأسوأ مايفعله الدين بأنه يضفي الشرعية الدينية ليبرر جرائمه ويسرق وينهب من شعبة حتى يضطرهم للخضوع والإفلاس الفكري والمادي والعاطفي وحتى لايكون للفرد هوية تحفظ كرامته , فاليوم نقف تحت حقيقة مهمة -أوصلها لنا دين- بأن الفرد العربي أصبح لاقيمة له فعليًأ أمام الفرد الأوروبي أو الفرد الأمريكي !!يقول علي الوردي: في مجتمعنا الع ......
#الدين
#والفقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726135