غيفارا معو : من أوائل معارك الصراع الطبقي في الجزيرة السورية
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو أنا ذاك الطفل الذي فتح عيناه في احدى القرى النائية في ريف عامودا إسمها قره تبة وقد حرفها البعث الى تل اسود كغيرها من اسماء القرى في حملة التعريب نعم ترعرعت في بيت طيني مؤلف من غرفتين غرفة كبيرة كانت تضم كل افراد العائلة وقتها كان بيتنا وبيت عمي الذي الى حين وفاته لم نقل له عمي بل ابي ملاصقين لبعضهما البعض لأن جدتي اخبرتني مرة انهما كانا بيت واحد ولكن عن انفصالنا عن بيت عمي تم اغلاق الباب والشباك المشترك وايضا كان عمي هو زوج خالتي اخت امي التي ايضا لم نقل لها خالة بل امي حتى وفاتها ايضا رحمها الله وبطبيعة الحال كان حنان عمي يفوق حتى حنان ابي لإنه كان دوما يدللنا ويحامينا كان عائلة عمي مؤلفة من ثلاث ابناء جمال احمد وكاميران وثلاث بنات سلمى ونورة ورمزية آخرة العنقود وفي القديم كان لدى كل بيت مكان عالي في فناء الدار او امام الباب مباشرة كانت تسمى دكة لان اهل القرى لم يكن لديهم تخوت وخلافه للنوم عليها سابقا بل دكة التي تعقد عليها السهرات تحت ضوء اللوكس وكان ضوءها قويا وكل من كان يملكها كان يعتبر ثريا في فترة من الفترات في البدايات سمعنا وشاهدنا الكثير من المواقف للشيوعيين في المنطقة والتكاتف بين جميع الرفاق الشيوعيين كأنهم عائلة واحدة .حدثتني جدتي مراراً عن تلك المعركة التي حدثت في قرية قره تبة والتي كانت بين أعمامي واجدادي وبين آل هسو مختار قرية قره تبة للحقيقة أن المعركة التي دارت بين آل معو والمختار أحمد الهسو كانت من أجل توزيع الأراضي على الفلاحين والتي كانت تسمى وضع اليد تلك المعركة كان جميع فلاحي قرية قره تبة كانوا يقاتلون مع المختار أو بالأحرى كان المختار يتفرج والفلاحين يقاتلون آل معو وفي تلك الحادثة كان جدي الضرير الذي سمع إن المعركة دائرة بين أهله والمختار فلم يتحمل وذهب رغم إنه لا يرى ليسمع ما يدور هنالك وقد كانت المعركة حامية حتى إن الشرطة ايضا كانت هناك من قبل الحكومة فوقف جدي امام احدى سيارات الشرطة يستطرق السمع إذا بأحدهم يضرب هذا الضرير على رأسه ليسقط شهيدا وفي تلك الأثناء ايضا سقط كل من أبي وعمي المرحوم علي معو ايضا جرحى فقد تم كسر جمجمة عمي علي معو ابو جمال على يد أحدهم وكانت أصابته بالغة وتم اسعافهم الى القامشلي وتدخل الرفاق الشيوعيين وقالوا إن وضع عمي خطير ويجب اسعافه الى موسكو للعلاج ولكن الدكتور دارا قاسم اصر على مداواة ابو جمال علي معو عنده لأنه اخبر الجميع ان نقله قد يشكل خطراً على حياته واستمر في معالجته حتى تماثل للشفاء وبعد مماثلة عمي للشفاء ارسل بيت الهسو وفود من العشائر والشخصيات من أجل الصلح مع آل معو ومع استمرار تدخل العشائر والشخصيات قامت الصلحة بين آل الهسو وآل معو بعد أن قال لهم عمي أنا سأعقد الصلح ليس خوفاً من أحد بل من أجل وقف سفك الدماء واشترط عمي علي معو وقتها إن من أساسيات الصلحة بيننا هو ان لايدخل احدنا بيت الآخر لأجيال وعقد الصلح واستمر العمل بكلام عمي علي معو حتى الآن رغم وجود بعض من الخروقات من الطرفين ...... ......
#أوائل
#معارك
#الصراع
#الطبقي
#الجزيرة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677591

مروان صباح : همجية الذباب وهمجية الإنسان ، معارك طاحنة على من هو أكثر همجي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / حدث في التاريخ مراراً أن يشارك الذباب في عمليات تنكيدية وإفسادية لحياة الطغاة ، وفي واقعة تخص ابو جعفر المنصور وعلى نحو غير مباشر وهذه فضيلة خاصة تُسجلّ لجليس مجلس الأول ، تحديداً بعد بنائه مدينة بغداد ، تسلطت ذبابة على خليفة المسلمين آنذاك في مجلسه ، لدرجة عجز في تدبر أمره معها أو الخلاص منها ، وبلحظة غضب سأل الخليفة من قال الله عز وجل فيهم ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) ، ابو عبدالله ، جعفر بن محمد الصادق ) العالم والفلكي والكيميائي وفيلسوف والطبيب والفيزيائي ، لماذا خلق الله الذباب ، فما كان لجعفر سوى أن يجيبه على هذا النحو ، ( لكي يذل جبابرة الأرض ) ، لكن في مراجعة دقيقة ، سيكتشف المراجع بأن حالة الاضطراب التى تعتبر صفة أساسية في سلوك الذباب ، ليست بالعبثية أبداً ، بل البعوض بصفة عامةً يستمر في الحياة طالما معدته فارغة ، وبالتالي يعيش بشكل فوضوي وفي حالة من الاضطراب الدائم ، الذي يجعله يصنع بيده طريق موته ، لأن بالمفيد المختصر ، الدماء التى يمتصها البعوض على جوع كفيلة في إنهاء حياته ، إذن ، الطنين الذي يصدره ، هي محاولة أخيرة غير مفهومة للمظنون على أذنيه ، ربما تقول له إمنعني عن قاتلي وبالتالي جميع الضربات التى تأتي أغلبها في الهواء أو على جسد الضارب ، هي في جوهرها لصالح الذباب ، لأن الاضطراب النتاتج عن الجوع ، يجعله في حالة غضب شديد ويفقده التحكم بالسيطرة على إرادته ، وبالتالي الجوع يخلق اضطرابات عالية الذي بدورها تمنع هذه الكائنات من تنظيم ذاتهم في نظام كما هو الحال مع النحل ، وهذا أيضاً ينطبق تماماً على الفئات أو الشعوب التى صنفت بالتاريخ بالهمجية أو تلك التى يشار لها بمجموعة تتصرف بهمجية . إذن ، هناك ارتباط همجي بين الذباب الصغير والإنسان ناقص العقل ، لأن باختصار الطرفين يفتقدا القدرة على التنظيم ، والهمجية تعني في اللغة العربية ( الانحطاط ) ، الفئات الشريرة والمتخلفة والتى يصدر منها كل شيء سيء ، ابتدأ من إزعاج الآخر ومروراً بالقتل ولا ينتهي الأمر بالكلمات النابية ، وطالما الذباب يمضي حياته بين الجوع والاضطراب ، فإن من المؤكد ، لا يتمتع لأي قدرات ذهنية التى تجعله يميز بين إسكات الجوع والشبع حتى الموت ، بل ما هو أخطر من ذلك ، هذه الحشرات الصغيرة ، تعتبر مسؤولة عن قتل ما يقارب المليون إنسان سنوياً ، لأنها تحمل طفيليات ناتجة عن سلوك بيئي همجي وليس لها علاج في كثير من الأحيان ، كملاريا والحمى ، بل تطور الذباب في الآونة الأخيرة ، وأصبح لديه فئة جديدة يطلق عليه ( التسي تسي ) يحمل طفيل يسمى بمرض النوم ، فالملدوغ يصاب بالكسل والنوم لفترات طويلة . الأغنى في يقيني ، ففي المجتمعات التى يتنوع فيها الفقر ، يوجد أنماط شريرة متعددة ، وهي مفاجأة حقاً ، إذ ما نظر المرء إلى أصل كلمات النابية التى تستخدمها هذه الفئات ، سيكتشف كيف تُبنى الهمجية الشريرة ، ابتداءً من الكلمة حتى المنطق والسلوك ، فالأغلبية تعتمد هذه الأيام على شتائم محصورة بين الجنس والفضلات ، على سبيل المثال وليس الحصر ابداً ، ( إذهب يا ابن الوسخة أو يا ابن العاهرة ، وقائمة المسبات طويلة لا يتسع هذا العمود بصراحة لاستيعاب جميعها ، رغم في الماضي كانت المسبات لها علاقة في الدين ، كالجحيم والنار وغيرهما ، فقد استبدال الناس مفردات شتائمهم مع مرور الوقت ، وهذا التغير له علاقة بالتغيرات التى حصلت مع الثورة الصناعية وفقدان الكنيسة حكم السلطة في أوروبا ، لكنها في النهاية الهدف واحد ، هو إثارة مشاعر الآخر ، وبالتالي تكشف الشتائم الجنسية ، على سبيل المثال عن تناقض عميق ، ل ......
#همجية
#الذباب
#وهمجية
#الإنسان
#معارك
#طاحنة
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679590

حميد كشكولي : بطولة الأطباء الكوبيين في معارك كوفيد بقلم إيف أوتنبرغ
#الحوار_المتمدن
#حميد_كشكولي بطولة الأطباء الكوبيين في معارك كوفيدبقلم: إيف أوتنبرغبعد أن اجتاحت جائحة "كوفيد-19" الولايات المتحدة، أصبح الوقت مناسباً لمناقشة الرعاية الصحية الكوبية التي تختلف ما أمكن عن نظيرتها الأمريكية. فإنها ليست من أجل الربح بل أنها اجتماعية ولخدمة المجتمع. وإنها لا تلجأ بالدرجة الأولى إلى التكنولوجيا الطبية باهظة الثمن. ويعيش أطباؤها بين الناس، كما هو الحال في هايتي بعد الزلزال، وليس في الفنادق الفخمة، مثل الأطباء الأمريكيين. كما إنها لا تعتمد على التفكير في أن هناك حبوب منع الحمل لكل مرض. إنها ناجحة. وقد عانت كوبا من 88 حالة وفاة بسبب كوفيد 19، ولم يفلس الأشخاص المصابون البالغ عددهم 3408 شخصا وهم يتلقون الرعاية. وأكرر، أن ذلك يرجع إلى أن الأطباء الكوبيين والكيانات الصيدلانية لم يوجدوا من أجل المال. إن الإحصاءات الصحية الممتازة بشكل مدهش في كوبا مستمدة من تركيزها على الطب الوقائي، وهو أمر لا يجري التأكيد عليه بما فيه الكفاية في الولايات المتحدة.وإن الإنجازات الطبية التي حققتها كوبا مكنتها، على مدى عقود، على الرغم من العقوبات المدمرة والإجرامية من الولايات المتحدة، من إرسال عشرات الآلاف من الأطباء والممرضات إلى البلدان الفقيرة في جميع أنحاء العالم. وعندما اجتاح فيروس كورونا العالم، كانت كوبا مستعدة لمواجهته. وذهبت ألوية الطب التابعة لها إلى إيطاليا، عندما كان ذلك البلد الأكثر تضررا من الجائحة، وتلقى أطباؤها ترحيبا حارا عندما وصلوا إلى المطار. وكان دواء طورته كوبا، وهو إنترفيرون ألفا 2 ب، واعدا إلى حد كبير مع المصابين في الصين في كانون الثاني/يناير بحيث أن 45 بلدا طلبت هذا الدواء، منذ ذلك الحين، من كوبا. ولا يوجد أي ذكر لهذه المعالجة من مرض كوفيد 19 في وسائل الإعلام الأميركية. لقد تقاسمت كوبا، وهي جزيرة صغيرة فقيرة نسبيا، أدويتها والعاملين الطبيين فيها - الذين يتعرضون لخطر كبير على حياتهم - مع بلدان في جميع أنحاء العالم في جميع أنحاء العالم من هذا الوباء المتعطش، ما دفع الكثيرين إلى التفكير في منح الأطباء الكوبيين جائزة نوبل. وإنهم يستحقون ذلك بالتأكيد.ومن الفوائد العرضية لمنح الأطباء الكوبيين جائزة نوبل كسر مؤامرة الصمت بشأن النجاحات الطبية الملحوظة التي حققتها كوبا. ويوثق دون فيتز ببلاغة، تلك المؤامرة ومآثر البطولة التي تخفيها، في كتابه الجديد، الرعاية الصحية الكوبية. "منذ عام 1961، عمل أكثر من 124,000 مهني صحي [من كوبا] في أكثر من 154 دولة،" كتب فيتز. "وبحلول عام 2009 كان الأطباء الكوبيون يقدمون الرعاية الطبية لأكثر من 70 مليون شخص"، بالإضافة إلى 11 مليون شخص في بلدهم . وعلى غرار الولايات المتحدة، وحسب تقارير فيتز، فإن كوبا لديها متوسط عمر متوقع يبلغ 78 عاماً، لكنها "تنفق أربعة في المائة فقط للشخص الواحد من التكاليف الصحية في الولايات المتحدة". معدل وفيات الرضع في كوبا أقل من الولايات المتحدة واحد ونصف من السكان السود في الولايات المتحدة.وبعد ثورتها عام 1959 ، " قضت كوبا على شلل الاطفال في عام 1962 ، والملاريا في عام 1967 ، وكزاز الرضع في عام 1972 ، والدفتيريا في عام 1979 ، ومتلازمة الحصبة الألمانية الخلقية في عام 1989 ، والتهاب السحايا ما بعد النكاف في عام 1989 ، والحصبة في عام 1993 ، والحصبة الألمانية في عام 1995 ، والتهاب السحايا السلى في عام 1997 . ولم يكن في كوبا سوى 200 مريض بالإيدز عندما كان في مدينة نيويورك 000 43 مريض. وخلال العقوبات الاقتصادية الأمريكية الساحقة، حققت كوبا كل هذا بسبب نموذج الرعاية الصحية العقلا ......
#بطولة
#الأطباء
#الكوبيين
#معارك
#كوفيد
#بقلم
#أوتنبرغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690183

عمرو عبد الرحمن : معارك نصر أكتوبر العظيم ؛ حلقة من حروب مصر مع الأقواس التسعة ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = انتصارنا في حرب 6 أكتوبر 1973، حلقة من سلسلة معارك وانتصارات أمام "الأقواس التسعة" الذين رصدهم ملوك مصر من آلاف السنين.= والكيان الصهيوني الذي هزمناه قبل 47 سنة، أحد هؤلاء الأقواس التسعة.= الكيان الصهيوني لا علاقة له أساسا بـ"بني إسرائيل" – بل أصله من قبائل مأجوج / السكيثيين - الأشكناز – الخزر – الترك-آريين!= إنه كيان صهيوني ماسوني لا وطن له ولا دين ؛ أصله من قبائل تركية غجرية موطنها الأصلي : أوراسيا (مابين أوروبا وآسيا)...- أقوي دليل : أن شعار "النجمة السداسية" هو نفس شعار الخزر الترك الوثنيين من آلاف السنين!= يعني "إسرائيل" دويلة تركية أشكنازية - متهودة ظاهرياَ – وثنية الأصل – يسكنها بقايا "بني إسرائيل"؟- الإجابة نعم!- وهو ما أثبته علماء كثيرون آخرهم العلامة المصري الشهيد / د. جمال حمدان- وسبقه المؤرخ البولندي – الانجليزي / آرثر كويستلر• تذكر؛1. قالها رئيسنا وقائد قواتنا المسلحة / كلمة حق ؛ حربنا حرب وجود . والبلد اللي راحت لن تعود ...2. راحت سورية والعراق واليمن وليبيا والسودان - ولن تعود أي منها أبدا ...3. وبقي الفراغ الاستراتيجي من حولنا علي جبهاتنا الاستراتيجية!4. وإذا لم تملأه مصر باستعادة حدودها الامبراطورية، بالتمدد شرقا وغربا وجنوبا، ستملأه الأقواس التسعة بمخططات (الربيع العبري) الديمقراطية علي الطريقة الأمريكية والفرنسية ...5. وما حرب السادس من أكتوبر إلا حلقة من سلسلة معاركنا مع الأقواس التسعة المستمرة منذ 11 ألف سنة.6. معلومة: العهد الجديد لحضارة مصر – بدأ بعد الطوفان الذي أنهي العهد القديم للحضارة المصرية - ويبلغ عمرها بالكامل أكثر من 30 ألف عام.• من هم ؛ الأقواس التسعة (*********)؟- [ الاقواس التسعة – مصطلح حفره الملوك الصقور علي الصخر، منذ عهد "الملك العقرب" قبل 10 آلاف سنة - (حور يعني صقر – وليس حورس) ]...= هي قائمة بأعداء مصر الذين لم يتغيروا علي مر التاريخ!= البداية؛ بنهاية العصر الجليدي الأخير، لما تعرضت الأرض لاضطرابات مناخية شاملة، وضرب الجفاف قارات العالم، وجفت مياه الأنهار بمناطق شاسعة، خاصة أوراسيا (تركيا وقرغيزيا والقوقاز والقرم وتركستان وتركمانستان وكازاخستان والأناضول وحوض البحر الأسود) - أرض الترك الغجر “البدو” – أحفاد يأجوج ومأجوج، عديمي الأبجدية واللغة والحضارة، فهاجروا جنوبا نحو أنهار الشرق، مثل السند ودجلة والفرات، واستعمروا بلاد الشرق العربي والأوسط.= هؤلاء الآسيويين، أشهرهم قبائل (السكيثيين الأشكناز) - ومنهم تفرعت قبائل مثل (الميديين) و(البارثيين) أجداد (الفرس الإيرانيين الآريين) ...= ومنهم قبائل (شعوب البحر) المهاجرين من جنوب الاناضول وجزر بحر إيجة – مثل ؛ (بدو شاسو) الذين حاربهم ملوك مصر من عهد الملك "العقرب الثاني" وحتي "رمسيس الثاني" و"مرنبتاح" و"رمسيس الثالث" - وسبق لهم احتلال شمال مصر في عصر الاضمحلال الأول.- من (شعوب البحر) أيضا : قبيلة "بيليست / فيليست" الذين انتصر عليهم الملك "رمسيس الثاني" وأقطعهم أرضا بكنعان تحت السيادة المصرية.- ثم بعده بآلف سنة، ظهر فيهم الملك "جالوت"، الذي حاربه الملك طالوت والملك / النبي داوود - عليه السلام.= "السكيثيين" ؛ أجداد (الهكسوس) الذين استعمروا شمال مصر في عصر الاضمحلال الثاني - وقد أرسل الله لهم النبيين يوسف وموسي - عليهما السلام ...= وأجداد قبائل الجوتيين (أجداد القوط وا ......
#معارك
#أكتوبر
#العظيم
#حلقة
#حروب
#الأقواس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694785

نعيمة عبد الجواد : معارك وحوش الألفية الثالثة
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد في أحد السجون الفاشية في عام 1929، دأب المُنَظَّر الإيطالي الشهير أنتونيو جرامشي Antonio Gramsci على ترديد جملة "العالم القديم يحتصر، والعالم الجديد يكافح لكي يولد. أما "الآن" فهو وقت الوحوش." عبارة مبهمة عند سماعها لأول وهلة، لكن بربطها بالحقبة التاريخية التي قيلت فيها يعلم القارئ أن جرامشي يشير إلى عالم ما بعد الحرب العالمية الأولى الذي عاصره، والذي هدم الثوابت، وفكك إمبراطوريات، وخرجت منه حطاماً الإمبراطوريات الألمانية، والروسية، والنمساوية-المجرية، والعثمانية اللاتي استمرت هيمنتها لمئات السنين. أما قطبي العالم القديم - إنجلترا وفرنسا – فقد دب في أوصالهما وهن شديد هدد كيانهما ونفوذهما. ومن ثم، انتصرت الثورة البلشفية التي هددت أوروبا بأكملها، ومهدت بانتصارها الأسباب لقيام الحرب العالمية الثانية، والتي كنا لا نزال نعيش في كنف نتائجها حتى وقت قريب. فبعد الحرب العالمية الأولى، عاش العالم فترة عدم استقرار، أو كما قد نسميها "فترة إنتقالية" لحين ملئ الفراغ الذي نجم عن الحرب العالمية الأولى.ولقد تم التعبير عن فترة عدم الاستقرار تلك أو كما يطلق عليها حديثاً "فترة إنتقالية" في الإمبراطورية الرومانية القديمة بمصطلح "إنتريجنوم" Interregnum، والذي يشير إلى الحقبة التي تتخلل تعاقب حكومتين مستقرتين. وفي تلك الفترة، قد يحدث أي شئ مرغوب فيه؛ أي تظهر الوحوش متمثلة في قوى الفساد التي تحاول ملء هذا الفراغ بسبب خلو العرش المهيمن على مجريات الأمور. وبعد تلك الفترة، يخرج العالم بترتيب جديد، وخريطة قوى جديدة. وبعيداً عن الحروب المادية في هذا الزمان الذي تتصارع فيه قوى العالم لهدم حكومات، وخوض حروب بالوكالة، وشن حروب الجيل الخامس، هناك معركة في الفناء الخلفي أشد وطئاً، ويتم التجهيز لها بحشد وتدشين وحوش الألفية الثالثة لملئ هذا الإنتريجنوم Interregnum، ورسم ملامح ثابتة لعالم الألفية الثالثة. وهؤلاء الوحوش هم العالم المرقمن الذي صار يهيمن على الإنسان في جميع مناحي حياته، وتصرفاته، بما في ذلك التحكم في غرائزه وشهواته. ولقد عمد وحوش الألفية الثالثة – أباطرة الرقمنة – إلى خلق عالم موازي لنسف عالمنا القديم المادي وتحويله إلى عالم هامشي. وكان من أعتى إنجازات وحوش الرقمنة هو نقل الهيمنة والسيطرة على البشر من أرض الواقع إلى العالم الإفتراضي الذي صار يحاكي الواقع. وكان من أهم قطبي عالم المحاكاة الجديد هو السيطرة على العقل البشري، والسيطرة على جميع الأنشطة البشرية. وكانت السيطرة على الأنشطة البشرية من أسهل المهام؛ حيث تم إقناع البشر أن ذلك ضرباً من ضروب التطوير الحتمي للحاق بركب الحضارة الحديثة المتسارعة الخطى. ومن الواضح أن هذا السيناريو ليس بالجديد. فتحت شعار التحديث وتطوير الشعوب لركب قطار العالم المتقدم، قامت إمبراطوريات العالم القديم باستعمار الشعوب المتخلفة، وأذاقتها الويلات دون أدنى رحمة أو شفقة.أما القطب العنيد الآخر الذي كان لابد من غزوه لاستعماره، هو العقل البشري الذي تم السيطرة عليه بالترويج لأهمية العالم الرقمي المتمثل في العالم الذكي الجديد الذي فرض نفسه على واقعنا. ومن ثم صار جهاز الهاتف النقال لصيقاً بالبشر، وكاشفاً لميولهم، ولما يقومون به من أنشطة على مدار اليوم، وحتى أحاديثهم لم تسلم من التنصت عليها، تحت هدف زائف وهو الرغبة في توفير الخدمات، والمواد العلمية، والثقافية التي يحتاج لها الفرد دون أدنى عناء، تحت شعار الرفاهية التي يقدمها العالم المرقمن المتطور. لكن في حقيقة الأمر، ذلك يعني انتهاك خصوصيات المرء لصالح جهات معنية، وبيع بيانات المستهلك لأ ......
#معارك
#وحوش
#الألفية
#الثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699314

مختار فاتح تركماني : فرحة الانتصارات الاخوة الاذربيجانيون بعد معارك قره باغ كانت بطعم مر..
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_تركماني في الواقع ، خططت لكتابة هذا المنشور بعد الأول من كانون الأول (ديسمبر) ، احببت ان نعرف المزيد من التفاصيل بشأن نتائج تحرير قره باغ الاذربيجانية . ولكنني وجدت بانه لاتوجد أية فائدة من الجلوس وانتظار كل هذا الوقت ، لكتابة هذا المنشور الآن.لدي سوال يخطر ببالي هل نتائج حرب قره باغ الثانية إيجابية بالنسبة للاخوة اتراك اذربيجان؟للإجابة على هذا السؤال ، يمكنكم الاقتراب من وجهة نظر عاطفية وعقلانية. موقفي العاطفي لن اكتبها لانني كتبتها كثيرا في المرات السابقة .الموقف العقلاني يقوم على بعض الحقائق. دعنا نذهب وبالترتيب.حقيقة أن روسيا أعطت الضوء الأخضر لجمهورية اذربيجان لإعادة الأراضي قره باغ المحتلة هذه كانت واضحة لنا منذ الأيام الأولى للحرب عند عدم تدخل الروس في ايقاف المعارك او التوسط لايقافها . وبنفس اللحظة ، كان من الواضح أن نفوذ روسيا في أذربيجان سيتعزز بعد هذا الموقف .طبعا بعد ايقاف الحرب تم ارسال قوات حفظ سلام روسية للمنطقة ، هذا الوضع لم يفاجئنا أيضًا. هنا يمكن القول بانه لا يمكن تجاهل قوة الاتحاد الروسي ومدى اهتمامه بالحديقة الخلفية لروسيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، فالشعارات الوطنية الاذربيجانية السريعة حول يمكن المواجهة مع الجيش الروسي (حتى لو كانت تكتب مجرد كتابات على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي سخيفة برايي ومناقشتها غبية ايضا ) .معارضة البعض من الاخوة الاذربيجانيين للوجود الروسي علانية يعني وداعًا لجزء من أراضينا الى الابد . لا ننسى تجربة أوكرانيا وجورجيا في هكذا اوضاع مشابه . هذا سواء أعجبنا ذلك أم لا.لو لم تتدخل روسيا في انهاء المعارك في اللحظة الاخيرة ، كانت روسيا ستبعد الأرمن عن نفسها إلى الأبد. في الوقت الحالي ، على الرغم من أن الروس لم يساعدوا أرمينيا علنًا ، إلا أنهم في اصبحوا في منظر الجمهور الأرمني على أنهم انقذوهم من سحق الاذربيجانيون لهم و لم يسمحوا لأذربيجان بتصفيتهم كاملة ومنعوهم من الدخول الى مدينة خانكيندي. الأرمن يعرفون ويفهمون هذا جيدا .لا يوجد شيء واضح بشأن الوضع المستقبلي بين الاطراف حتى الآن ، لكن يمكنني تخمين بعض الامور عما سيحدث: لن يتم حل موضوع قرة باغ بشكل كامل . ولن تكون هناك إدارة أذربيجانية أو خدمات في خانكيندي. سيتم حظر عودة اللاجئين الأذربيجانيين إلى هذه المناطق أو تقييدها بشكل او باخر من قبل الروس .لن أتفاجأ إذا لم تتم إزالة رئيس العصابة الارمينية أرايك هاروتيونيان المسمى برئيس "أرتساخ" في المناطق المتبقية (حوالي 2000 كيلومتر تقريبا) ، سيكون قوات حفظ سلام روسية من خلفهم ، ولن يستطيع احد في مهاجمتهم في الايام القادمة. وقد ألمح بوتين بجرأة شديدة إلى هذا الموضوع ، مستذكراً عواقب هجوم جورجيا على قوات حفظ السلام الروسية في أوسيتيا الجنوبية.أما إلهام علييف فقد ضمن الحفاظ والبقاء على السلطة هذا من القبيل "ما دمت أنا الرئيس ، لا يمكن أن يكون هناك أي سؤال عن أي مكانة!" ولكن هناك سوال يخطر ببالي هل ستفعل روسيا نفس الشيء مع اذربيجان كما فعل مع أوكرانيا بعد رعايتها ليانوكوفيتش؟ما هي المحصلة النهائية لهذا الحرب ؟هل كان هذا انتصارا ساحقا بكل المعاني بالنسبة للاذربيجانيين ؟المنطق الرصين والملائم ومراعاة الحقائق الجيوسياسية ، نعم كان انتصارا ساحقا ! لقد أعاد اذربيجان (80&#1642-;- ، إذا لم أكن مخطئا) من الأراضي المحتلة. أظهر الجيش الوطني الأذربيجاني قوته ، وتم إنهاء الأسطورة القديمة حول "الجيش الأرميني الذي لا يقهر".وتلقت أرمينيا أزمة سياسية حادة ،ووجهت ضربة ساحقة لكبريائهم و ......
#فرحة
#الانتصارات
#الاخوة
#الاذربيجانيون
#معارك
#كانت
#بطعم
#مر..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699466

حمدى عبد العزيز : معارك دفن الموتي
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز على أثر إعلان رحيل المفكرة والكاتبة المصرية الدكتوره نوال السعداوى ، وبمجرد أن كتب البعض على صفحات مواقع التواصل الإجتماعى كلمات النعى والعزاء التى تقدر جهد ومسيرة وإبداعات الدكتوره نوال ودورها التنويرى ومعاركها النضالية التى تجلت فيها شجاعتها وصلابتها سواء على صعيد قضايا المرأة أومواجهتها للإستبداد السياسي والثقافى وكافة أشكال القهر الإجتماعى .. ماأن كتبت بعض الكلمات إلا وانطلق فى مواجهاتها تيار هادر من اللعنات الراحلة التى لم تكن مالبثت أن وارى جسدها الثرى أو ربما قبل أن يشيع جثمانها إلى مسواه الأخير ، وكذلك مضاعفة تلك اللعنات على من ترحم على الراحلة أو حاول أن يؤكد على دورها الذى لايمكن لمنصف إنكاره وتأثيرها البارز على كثير من الحركات المناصرة للمرأة على مستوى مصر والعالم العربى ..-حينما كنت أطالع تلك الكتابات وأطالع ردود الأفعال المختلفة على صفحات العالم الإتصالي - شعرت بصدمة شديدة ، وأسي وحزن يقترب حد الفجيعة ، وأنا أري وأقرأ بعيني كيف أن هناك مصريون وعرب ومن بينهم للأسف عدد لابأس به من الشباب الذين ينتمون عمرياً إلي المستقبل يستخدمون العالم الإتصالي الحديث المتمثل في مواقع التواصل الإجتماعي بغرض التمثيل بجثث الموتي ، ومنح ومنع صكوك الغفران والرحمة ..حزين لذلك التناقض العجيب المتمثل في استخدام آدوات تنتمي لمنجزات العصر الحديث لأغراض تنتمي من حيث القدم إلي الجماعات والتكوينات العشائرية والقبلية في أزمنة الهمجية البدائية ، التي تخطتها البشرية منذ قرون ، وتجاوزت عن مسالبها عبر تأسيس قيم التحضر الإنساني .. لم أكن اتصور أن كل إعلان عن انتهاء لأجل شخص ما اختلفنا حوله أو اتفقنا .. أصبح مناسبة لتصفية حساباتنا معه قبل أن يجف غسله وقبل أن يغلق باب مقبرته عليه ..اصبحنا نرقص علي جثث الموتي فرحاً ، ونودعهم بأفظع اللعنات ، ونسمح لأنفسنا بالتدخل نيابة عن السماء لتقرير الحرمان من الرحمة الغفران ، ونمنح صكوك العبور إلي الجنة لمن رضينا عنه ، ونمنعها عمن لم نرض عنه ، واصبحنا نحدد للسماء حتي درجات حرارة السعير التي ينبغي أن تكون من نصيب من اختلفنا معه ..أين ذهبت عقولنا ؟أين ذهبت قيم التسامح والرحمة والإخاء الإنساني ؟ وماهي القيم التي تحكمنا الآن ؟ وإلي أي اتجاه نسير؟ ......
#معارك
#الموتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713322

ابتهال الخطيب : معارك الجبناء
#الحوار_المتمدن
#ابتهال_الخطيب "هكذا سيكون مصير كل من يخرج عن طابور "آمين" المقدس، هكذا يودع هذا العالم العربي الإسلامي مفكريه المختلفين، الوحيدين القادرين على أخذه خطوة للأمام والدفع به يسيراً إلى دائرة النور"كلما تأملتُ في رد الفعل العنيف والسفيه والتلفيقي تجاه الدكتورة نوال السعداوي والذي تلى نبأ وفاتها، تأخذني غصة مواجهة الواقع، هكذا سيكون مصير كل من يخرج عن طابور "آمين" المقدس، هكذا يودع هذا العالم العربي الإسلامي مفكريه المختلفين، الوحيدين القادرين على أخذه خطوة للأمام والدفع به يسيراً إلى دائرة النور، بزفة من اللعنات والشتائم، بحفل مزرٍ دموي يحتفي بفقده. أعوذ بالله منا أمة.في هذا العالم القاتم لا مساحة متاحة للمختلف، هناك فكر واحد، تفسير واحد، واتجاه واحد، ومن يتجرأ فيطل برأسه، مجرد إطلالة خاطفة، خارج هذا الطابور، سيقتطف قطار الفكر الديني والعاداتي والتقاليدي الأوحد المنطلق بلا قيد أو شرط هذا الرأس "الوقح" الخارج عن الصف المنتظم.لكن أن تطل برأسك خارج الصف، وأنت رجل، هي قصة مختلفة تماماً عن أن تبزغ برأسك وأنت امرأة، رأس المرأة هذا ليس مجرد رأس بشري، رأس المرأة ظاهرة دينية وبيان سياسي، شعره عورة، تفاصيله إغراء، وكشفه أو ستره هو موضوع الساعة وكل ساعة في مجتمعاتنا المتخمرة في ماضيها منذ ما يزيد على الألف سنة. ليس أسهل من محاربة المرأة في مجتمعات شعار "الجوهرة المكنونة"، كل ما عليك هو أن تنبشها من "كِنِّها" وتشير عليها، وسيتولى البقية المهمة "الشريفة".ولقد انهمرت اتهامات "الموالاة" على السعداوي فور ورود خبر وفاتها دون تقييم حقيقي أو تقدير واقعي لظروف حياتها الأخيرة أو لأسباب تهاون ولين خطابها الأخير تجاه السلطة. نعم، السعداوي لم تأخذ الموقف المعارض الصلب المتوقع من مناضلة سُجنت وهُجِّرت في عهود الأنظمة السابقة وبقيت تشارك في ساحات الثورة حتى الثمانين من عمرها، إلا أن أحداً من نقادها لم يقدر نضالها السياسي السابق الطويل الذي كلفها الغالي والنفيس على مر حياتها ولم يقيم الأسباب التي قد تكون أرخت لجام موقفها المعارض للسلطة.للدكتورة السعداوي ماض أسود طويل مع الإخوان المسلمين الذين ما تورعوا عن إيذائها بشتى الطرق خلال مسيرة حياتها، وهو ماض له أكبر الأثر في تشكيل رد فعلها الأخير تجاه السلطة في مصر.نسي الكثيرون كذلك أن الصورة السياسية كانت غائمة مع نهاية عصر مرسي وبداية العصر المتجدد للجيش. كان الوضع يبدو كأنه ثورة مضادة مع نزول الملايين من المصريين في الشوارع في 30 يونيو، أو على الأقل هذا ما أظهرته وسائل الإعلام المصرية وقتها، مما خلق صورة ثورة متجددة في أذهان العديد من المراقبين، ليتضح لاحقاً أن القصة أقرب لانقلاب عسكري بكل صوره وتبعاته منها لثورة، وهي القصة التي لا تزال مصر تعايشها وتعاني منها.لربما لم تتضح هذه الصور المتداخلة للسعداوي، وربما هي أرادت أن تعيش بشيء من السلام في عمرها المتقدم في بلدها مصر، ولربما هي شعرت أن النظام الجديد أليَنُ "أذناً" تجاه آرائها وأقوى موقفاً تجاه قضايا المرأة.ورغم طراوة معارضتها، إلا أنها بقيت تردد خطابها المعارض الحقيقي، مصرة على أن في جعبتها الكثير من الانتقادات تجاه السيسي كما ورد في مقابلة "بلا قيود" وقالت في رد حول ما إذا كانت السلطة تتواصل معها: "محدش يتصل بيا أبداً، أنا معنديش كباري مع السلطة أبداً أبداً، ولا بعد الثورة ولا قبلها، لأن أنا شخصية متمشيش مع القطيع".ورغم أنني كنت أتمنى لو أن معارضتها بقيت حادة قاطعة كما كانت في السابق، إلا أن للعمر أحكامه وللتجارب المريرة السا ......
#معارك
#الجبناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715367

بشير الحامدي : معارك الأغلبية الطبقية التي جيّرها قيس سعيد عبر حشود الطبقة الوسطى لصالح استمرار -السيستام-
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي في بوليفيا سنة 1997"أرغم البنك الدولي الحكومة البوليفية عقدا بنقل ملكية شركة المياه العامة مستخدما للمقايضة دينا لبوليفيا بمبلغ 600 مليون دولار. وبعد مناقصة غريبة جرت عام 1999 لم يشارك فيها إلا طرف واحد ، أسندت إدارة المياه إلى شركة غير معروفة ووقع العقد في ظروف غاية في السرية ..." وبانتقال الملكية إلى هذه الشركة زادت الأسعار بمعدل 200 بالمئة وأصبح على العامل الذي لا يتجاوز أجره 60 دولارا أمريكيا في الشهر أن يدفع فاتورة للمياه تبلغ 15 دولارا ..." ولكن في مدينة كوتشابنبا 600.000 نسمة أين وقع التفويت في شركة المياه لصالح شركة أمريكية لم يستسلم السكان بل شكلوا حركة للمواطنين سموها " لجنة التنسيق من أجل الدفاع عن الماء و الحيا ة " شاركت فيها تعاونيات إدارة المياه وأيضا عمال المصانع و المهندسون و الفلاحون و المدافعون عن البيئة و سكان الأحياء الفقيرة ونقابيون ... وبعد صراع مرير ومعارك عنيفة ضد حكومة بوليفيا ومن ورائها شركة المياه الجديدة ورفض تسديد معاليم استهلاك الماء وتفاديا لتوسّع الانتفاضة رضخت الحكومة لمطلب المواطنين وألغت عقد التفويت في شركة المياه وفرض على الشركة القديمة التي تستغل الماء أن تعلن " أن الماء ثروة اجتماعية لا سلعة تخضع لقانون السوق"....هذه هي المعارك التي تنتظرنا ويجب الانخراط فيهاهكذا فعلوا في جمنة قبل عشر سنواتوهكذا حاولوا في الكامور أيضا وفي قرقنة ضد شركة بتروفاك وفي أولاد جابالله في أول العام 2021 وهكدا كانت ستتطور إحتجاجات العشر سنوات الأخيرة ضد منظومة الانقلاب بشقيهاهذه هي المعارك التي افتتحها 17 ديسمبر ولكن لعدة أسباب توقفت وتراجع زخم الانخراط فيها وترك المجال واسعا أمام قوى الانقلاب عليه لرسكلة المنظومة القديمة والتفرد معها بالحكم ونقل الصراع إلى الفوق بين مؤسسات النظام وبين مراكز النفوذ المالي والاقتصادي المتصارعة فيه على الهيمنة ودبّ العطب في كل مناحي الحياة وعمّ الفساد والتهريب وكان لابد من حلّ ولابد من تفوق شق على الشق الآخر فالبرجوازية التونسية وبعد أن أفلس تقريبا كل ممثليها السياسيين لابد لها من منقذ يعيد ترتيب الأدوار والمواقع بين مختلف فئاتها ولم يكن هناك أفضل من قيس سعيد ليقوم بكل ذلك دون أن يهدد مصالح الطبقة ككل وكانت هوجة 25 جويلية وإعلانه دخول البلاد في وضع استثنائي يتم بموجبه تفرده بكل النفوذ وهي خطوة سترتب وعلى مستوى متوسط لنفوذ شق من البرجوازية التونسية لم يعد يتحمل هيمنة حزب حركة النهضة على كل الحياة السياسية عبر تغيير القوانين الانتخابية وتغيير النظام السياسي لنظام رئاسي ومن الآن إلى هناك لما لا التجييش باسم الثورة و إصلاح المسار وفتح الطريق لإرساء مشروع حكم الشعب يريد ولما لا القيام ببعض الإجراءات الفوقية التي لا تطال جوهر القضايا المطروحة التي تتطلب حلولا جذرية لا يقدر عليها سعيد الذي يتحرك من داخل السيستام وبأجهزته وكلنا يعرف مدى ارتباط هذه الأجهزة بمنظومة الفساد وبشقوق الطبقة المهيمنة وبمعاداتها لأي تغيير جذري منذ بورقيبة وبن علي إلى العشر سنوات الأخيرة.معارك السيادة على الموارد والثروات ووسائل الإنتاج ومعارك السيادة على القرار وعلى التخطيط هي المعارك التي يجب أن تتصدر لائحة معاركنا ضد مافيات المال والسلاح والاعلام عصابة الانتقال الديمقراطي لا معارك من سيفوز بمشاركة العصابة إدارة أزمة النظام ومواصلة تنفيذ استراتيجيات القوى المهيمنة والمخابرات وسياسات صناديق منح القروض. ......
#معارك
#الأغلبية
#الطبقية
#التي
#جيّرها
#سعيد
#حشود
#الطبقة
#الوسطى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728138

بثينة تروس : مخاوف نسوية في ظل معارك الإسلامويين
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس تراقب المرأة استهداف وخطط إعاقة الديموقراطية، بكثير من التوجس لحاضرها ومستقبلها المعقد كتعقيد الوضع السياسي الكارثي الراهن ما بين فتن المتأسلمين والانفلات والتوتر الامني غربا وشمالا وفي المركز! بإضافة تمرد الزعيم القبلي في الشرق محمد الامين ترك، الذي ناشد العسكر بالتدخل فلديه (الحكومة ضل ضحي مرّة يتحرك كدا ومرّة يتحرك كدا)! وان كان يكذب ذلك القول واقع دامت فيه بثبات للإخوان المسلمين ثلاثين عاماً صمت فيهن ترك! ولم يصمت ثوار الشرق الحريصون على وحدة هذا الوطن الممتحن! وهكذا تزداد وتيرة المخاوف اذ ان سوء هذه الأوضاع يقع عبئه من الضياع والقهر على كاهل النساء، لذلك يبرز السؤال: ثم ماذا بعد انقضاء فترة الحكم الانتقالي، ولم تستبن الدولة نظام الحكم الأساسي لديها بعد؟ وهل طبيعة الدولة مدنية أو علمانية محايدة تجاه جميع الأديان والمعتقدات، وتقر حقوق المواطنة المتساوية؟ ام هي دولة دينية تتطلع لتطبيق الشريعة الإسلامية، ولا مجال فيها للمساواة التامة بين الرجل والمرأة؟ وتكرس تشريعاتها التمييز والعنف ضد النساء؟ ام هي مسخاً قانونيا يدعي الديموقراطية للعالم المتحضر، ينادي بمواكبة المواثيق والعهود الدولية وحقوق المرأة، ثم يترك لرجال الدين فيها وضع قوانين الأحوال الشخصية، ويدير دفة حكمها جماعة (الحل والعقد)؟! وهل ما أتيح من حريات في ظل عدم الاستقرار والأزمات الاقتصادية الاَنية الحادة، سيعين على إرساء قيم احترام الحقوق الإنسانية؟ ورفع منتوج الوعي الثقافي للمجتمعات ذات الإرث الذكوري الديني، والانتقال من شماتة (ما هي دي المدنية العايزنها)! بدعم وفتح حوارات فكرية، وإتاحة فرصة تجديد وإصلاح ديني، تدفع بالقضايا النسوية من التهميش وموروث العنف الي الاسهام في التنمية، وتحفز دعوات الاستنارة والاعتراف بان جيل ما بعد ديسمبر جيل نسوي ثائر لتحقيق قيم العدالة والحرية والمساواة.ان المخاوف النسوية في ظل تلك الأوضاع تشير الي ان الحكومة الانتقالية تُدفع الي السير في طريق ردة ثورية عن قيم الديموقراطية والدخول في وحل الفوضى، بتكرار الازمات التي ستذهب بكل ما أتت به من استحقاقات.. وهذا التصور ليس بمتشائم بقراءة ماَلات النساء في الدول الإسلامية والعربية بعد الثورات التصحيحية، وان التغول وانتهاك حقوق المرأة من أيسر ما يكون في أنظمة تلك الدول المضطربة سياسياً، وتقف أفغانستان وتجربة حكم طالبان شاهدا على ذلك. فالنساء لدي المنظومات الدينية هن مجتمعياً اوعية للإنجاب وحفظ النسل ومتعة للرجل بشرعة التعدد! وعلي صعيد المشهد السياسي هن وسيلة لتنفيذ القوانين وإخضاع الشعوب واحكام قبضة الرجال على مفاصل الدولة.وبالرغم من حكم طالبان لأفغانستان في بداية عام 1996 لم يتجاوز الخمس أعوام، حيث انتهى على ايدي الامريكان في عام 2001، فقد قامت طالبان بتنفيذ الوأد المعنوي لجميع النساء بحرمانهن من التعليم والعمل والاختلاط، وفرضت عليهم ما سمي بالحجاب الشرعي، وكل ما من شأنه طمس هويتهن.. لذلك حين عاد طالبان لحكم أفغانستان في 15 أغسطس 2021، ورغم الوعود التي حاولوا بها تحسين صورتهم في وجه أمريكا والعالم، فإن اول ما قام به الرجال قبل ان تصدر الحكومة اول فرماناتها، اعداد مسرح الحياة للهوس الديني، دون ان يطلب منهم ذلك! فلقد قاموا بطلاء واجهات المحال التجارية التي عليها صور واعلانات النساء السافرات، ووقفوا على ارصفة الطرق يسخرون من هلع النساء وفزعهن من عودة الاضطهاد الديني، مذكرين لهن بانه قد عاد زمان حجبهن في البيوت ومنع حرية التنقل! وهكذا طغت تجربة حكم الإرهاب الديني السابقة وبشاعة صور تطبيق ما سمي بالحدود من ......
#مخاوف
#نسوية
#معارك
#الإسلامويين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732148

حمدى عبد العزيز : معارك السوفت وير ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز في إعتقادي كشخص يمتلك الكثير من الجهل أن هزيمة الإنسان أمام الفقر والجهل والتخلف المادي والهيمنة والإستغلال والتسلط والإستعلاء والإستبداد الطبقي هي الأساس (المنشئ والمسبب) لكل مظاهر التعصب والتطرف ومن ثم كافة أشكال البلطجة والإرهاب الديني الدعوي أو المسلح وكافة أمراض الشعبوية التي لاتنبع إلا من واقع مأزوم بنيوياً .. أما عن دور الروايات التراثية المزمنة وأحاديث العمامات ونصوص فقهاء الطوائف فماهي إلا منشط ومسمد للتربة التي تحتضن هذه المظاهر ..وعليه فإنني بالرغم من أنني من المؤمنين بأهمية وضرورة التنوير كنشاط فكري وثقافي وإعلامي منوط بكل مهموم بمجتمعات شعبه ووطنه ودوائره المحيطة .. إلا أنني أري أن التنوير علاج كعلاجات الدهان السطحي وتسكين الآلام ، لكنه لايمنع حدوث المرض ولايجتث أعراضه نهائياً إلم يكن في سياق جهد وسعي ونضال دؤوب حقيقي لإزالة أسباب الفقر والجهل والتخلف المادي والإستعلاء والإستبداد والهيمنة الطبقية ، ومواصلة مراحل هذا النضال باستمرار نحو انتصار مستمر لقيم العدالة الإجتماعية والتحديث المتواصل للمجتمع ، وغرس قيم العلم بالتلازم مع التحرر الإنساني في المجتمع ..عدا ذلك ستصبح كل معارك مثقفينا ونخبنا الميمونة مجرد معارك (سوفت وير) ..ولذلك فإن واقع الحال فيما أراه الآن علي أرض الواقع من أحوال يجعلني أعتقد أننا نذهب بدراية أو بدون دراية إلي منحي جديد لإعادة إنتاج ظواهر الهزيمة الإنسانية من تعصب وتطرف وإرهاب فكري ربما يعود في لحظة تاريخية تسنح له بممارسة الإرهاب المادي .. ......
#معارك
#السوفت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735396

نضال نعيسة : الإسلام : آخر معارك البقاء
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة الإسلام يخوض آخر معارك البقاءفقد بدأ غريبا وسينتهي غريبا كما قال وتنبأ المؤسس في ياثرب (بيت الرب او بيت الله) بالسريانية، لانه كان يعلم ويدرك مدى تناقض وتضارب الفكر الجديد مع الحياة العامة والقيم و أبسط المبادىء الإنسانية وهو، بالمحصلة، عبارة عن توليفة أساطير توراتية وبابلية وزرداشتية وبدوية صحراوية وثنية موروثة من الجاهلية كعبادة الحجر الاسود (أبو طاقة المكي)، والتقرب منه وتقديسه والحج اليه والطواف حوله وصنعوا منها ما يسمى الدين الجديد وما عرف لاحقا باسم الإسلام والذي فرض بالسيف والفتح عبر تشكيل ميليشيات مسلحة في يثرب بعدما جلس &#1633-;-&#1635-;- سنة يدعو في مكة بسلام لدينه الجديد ودونما عنف واستخدام للسلاح لكن دونما جدوى ودون ان يصدقه او يؤمن به احد لسوء الحظ والطالع فقرر "الهجرة " والخروج لشعوره بحراجة وضعف موقفه قاصداً يثرب حيث قام هناك بتشكيل ميليشيات عسكرية انقضت على مكة الآمنة وسكانها المسالمين وطالباً منهم الدخول بالدين الجديد وواضعاً لشروط الاستسلام الشهيرة من دخل بيت ودار ووو الخ.. وسمي ذلك بالفتح والانتصار والفوز العظيم وبقية القصة والسردية معروفة للجميع لتبدا بعد وفاته حقبة الردة والتنصل من الدين بعد وفاة المؤسس فاعيدت الشعوب الثاىرة لبيت الطاعة بالسيف البابكري في حروب الردة الشهيرة التي قتل فيها عشرات الاف الثوار الاحرار الرافضين للدين الجديد ( السؤال من هو هذا الانسان الذي يرى امامه نبيا ويعاصره ثم يرتد عنه ويكفر به بعد سويعات من وفاته؟ ثمة إن كبيرة بالموضوع)وحقيقة ما يجري اليوم ليس هجوما على الإسلام قدر ما هو كسر لقيود الاحتكار الإعلامي والخطابي الذي كان بيد الانظمة الدينية وسلطات الخلافة والانتداب والاستعمار القرشي التي خسرت كل شيء وفقدت آخر مواقع السيطرة و"الدعوشة" والتحكم مع ثورة التكنولوجيا وفورة "السوشلة" والمعلومات وسرعة تبادل المعلومة وسهولة نقل وطيران الافكار التي تحلّق بين سيدني وكاليفورنيا بثوان معدودات والتي- اي سلطات الانتداب القرشي- كان من مصلحتها الإبقاء على عبودية وتبعية وخضوع القطيع عبر مطاردة المفكرين والفلاسفة والمثقفين وقتل المتنورين والأحرار وحرقهم سابقا ونجحت بذلك من أجل تأبيد بقاء نظام الحكم البطريركي الرجعي الديني الوراثي العضوض الاستبدادي الذي جعل شعوب المنطقة في ذيل الأمم والحضارات واخرج شعوبها من دائرة المنافسة والسباق المدني والحضاري وهي تقبع اليوم ومن &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- سنة على قوائم التخلف والعار والانحطاط والجهل والفساد والفقر والجوع والاستبداد فليس من مصلحة أنظمة التسلط والقهر والظلم والاستبداد وجود شعوب متنورة ولذا وجب إبقاؤهم في حظائر واسطبلات الجهل المقدس لان نظام الخلافة الاستبدادي يامر بطاعة الحاكم ولي الله وخليفته وتأمر أتباعها بعدم الخروج عنهم ومنع تكفيرهم وانتقادهم وهذه اكبر هدية لانظمة الاستبداد وربط السياسة والولاية بالمقدس وصارت المعارضة للفساد والظلم والاستبداد ضربا من الشرك والكفر والالحاد والارتداد ونكران وجود إله القمر (الله)، والعياذ بباخوس وعشتار..اليوم كسرت كل تلكم القيود واصبحت ثقافة الصحراء مكشوفة وفي العراء، وفي حالة دفاع عن النفس بعدما كانت في حال هجوم قصوى على الجميع، وظهر تنويرون كثر من شعوب المنطقة، ومن قلب الازهر، معقل الجهل والتضليل والاستغباء التاريخي، خرج، ويخرج اليوم، متنورون كثر يرفضون ذاك الابتذال والرثاثة والسخف والتهتك والاستحمار والاستغفال والاستغباء السائد وليعيدوا قراءة ما حدث خلال &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-&#1632-;- عام حافلة ومليئة بأكوام مكوّمة م ......
#الإسلام
#معارك
#البقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741761

سري القدوة : معارك الصمود والتحدي داخل المعتقلات الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في سجون الاحتلال تشتد الهجمة للمحتل شراسة وقمع وكالعادة لا يمتلك الاسير الفلسطيني اي سلاح في هذه المعارك المستمرة وإنما يمتلك ارادة قوية لا تلين يصدا الحديد وأبواب السجون ولكن لا تنهار العزائم ويبقي الاسير مسلحا بالإيمان والقناعة الراسخة بتحقيق اهدافه وبقوة وعدالة قضيته والأسير الفلسطيني يمتلك إرادة فولاذية أقوى من كل المحاولات الإسرائيلية القمعية والقهرية وأن معارك الإضراب عن الطعام تحمل الكثير من الدروس والعبر للمحتل والعالم أهمها أن الإرادة الفلسطينية الأسيرة تصنع المستحيل وتصنع الحرية.وتواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي سياسة التنكيل الممنهج وانتهاكاتها المنظمة لحقوق الأسرى والمعتقلين التي كفلتها المواثيق والأعراف الدولية كجزء من سياسة العنف التي تفرضها على الواقع الفلسطيني حيث تصدرت جملة من الانتهاكات واقع قضية المعتقلين والأسرى في السجون الإسرائيلية ولا سيما مع انتشار فيروس كورونا والتحولات التي رافقت الوباء عبر جملة من الإجراءات التي فرضتها إدارة سجون الاحتلال وساهمت في تفاقم ظروف الاعتقال .تشير مؤسسات الأسرى وحقوق الإنسان إلى أن عدد الأسرى والمعتقلين الفلسطينيين في سجون الاحتلال بلغ حتى نهاية شهر كانون الثاني 2021 نحو (4500) أسير، منهم (37) أسيرة؛ فيما بلغ عدد المعتقلين الأطفال والقاصرين في سجون الاحتلال نحو (140) طفلاً، وعدد المعتقلين الإداريين إلى نحو (450) معتقلاً وبلغ عدد أوامر الاعتقال الإداري الصادرة (105) أمر اعتقال إداري بينها (30) أمرا جديدا، و(75) تمديدا في ظل مواصلة سلطات الاحتلال لتنفيذ سياسة القمع الممنهج بحق الاسرى وخصوصا الاسيرات في سجونها بينما تصاعد مدرية السجون العامة من سياسة الاهمال الطبي وخاصة بعد وباء كورونا ليعاني الأسرى الذين أُصيبوا بفيروس كورونا من سياسة الإهمال الطبي (القتل البطيء) كما يعاني الاسرى من الأطفال والجرحى والمرضى وخاصة في ظل تصاعد عمليات الاعتقال الممنهجة والكثيفة في القدس ومنها الاستدعاء المتكررة والحبس المنزلي والملاحقة المستمرة لأي نشاط خاص في القدس .سلطات الاحتلال ماضية في استخدام سياسة الاعتقال الإداري على نطاق واسع في دولة فلسطين على الرغم مما فرضه القانون الدولي من ضوابط ومحددات لاستخدامه وهذه سياسة تاريخية ارتبطت بشكل أساس في استهداف الفاعلين من أبناء الشعب الفلسطيني سياسيا واجتماعيا وثقافيا في محاولة لتقويض أي حالة فاعلة علي المستوي الوطني وخاصة بعد ما شهدت مدينة القدس المحتلة من فعاليات مناهضة للاستيطان حيث تمارس سلطات الاحتلال وتصعد من سياسة الاعتقال الاداري بحق شباب القدس لحيلولة دون تصاعد اعمال الانتفاضة والمواجهة مع الاحتلال .هذه الروح النضالية الجماعية التي يحارب فيها الأسير الفلسطيني الأعزل بالإرادة والصبر وحب الحرية هزمت كل أشكال القمع والعنجهية الإسرائيلية وسياساتها التعسفية بحقهم داخل باستيلات الظلم وأقبية التحقيق .وتعتمد سلطات الاحتلال على تنفيذ سياسة الاعتقال الإداري التعسفية التي تنفذها وبشكل متصاعد حتى أصبحت وسيلة عقاب جماعي وسياسة انتقام من الشعب الفلسطيني بكل فئاته ولا زالت مستمرة بشكل روتيني وكعقاب انتقامي بممارسة الجرائم ضد الإنسانية والاستهتار بكل المعاهدات الدولية ويشكل اعتقال الفلسطينيين دون إبلاغهم بالتهم المنسوبة إليهم وتمكينهم من حقهم في الدفاع ومناقشة الأدلة إنكارا خطيرا لضمانات المحاكمة العادلة المكفولة بموجب القانون الدولي وهذه السياسة تجعلهم خارج نطاق الحماية ويدفع بهم إلى خوض إضرابات مفتوحة عن الطعام، باعتبارها الوسيلة الوحيدة ......
#معارك
#الصمود
#والتحدي
#داخل
#المعتقلات
#الاسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741829

حزب الكادحين : تونس: معارك أخرى فاشلة لمنظومة ما قبل 25 جويلية
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تحاول منظومة ما قبل 25 جويلية تنويع معاركها مستغلّة ما يحدث هنا وهناك وكلّ إمكانياتها وطاقاتها، غير انّها في كلّ مرّة لا تسجّل إلاّ أصفارًا في نتائج معاركها تلك، فلا القوى الخارجيّة التي عوّلت عليها تلك المنظومة استجابت لدعواتها المتكرّرة ولا أصدقاؤها الإقليميّون أصغوا لتضرّعها واستجدائها ولا نفع مالها ولا إعلامها.. *المعركة الأولى تمثّلت في محاولة الرّكوب على حادثة استقالة مديرة الدّيوان الرّئاسي لقيس سعيّد، نادية عكاشة، وتحويلها إلى دلالة على انشقاق حادّ في مؤسسة الرّئاسة بغاية التدليل على انّ قيس سعيد بقي وحيدا وبالتالي أصبح محاصرا وأصبحت أيّامه معدودة ولا دليل لهذه المنظومة غير ما خطّته نادية عكاشة في تدوينتها التي اعلنت فيها عن استقالتها والتي علّلت فيها سبب الاستقالة وهي "وجود اختلافات جوهريّة" تتعلّق بـ"مصلحة الوطن"، فقد تللقفت رموز هذه المنظومة تلك العبارات لتهلّل لنصرها القريب ولتحلّل الحادثة وفق رغبتها متجاهلة أنّ مثل هذه المسائل هي مسائل موضوعيّة تقع داخل المؤسسات السياسية بما فيها مؤسسات الدولة والاحزاب السياسيّة.. والغريب في الامر أنّ هذه الحادثة ليست الاولى التي تقع في مؤسسة رئاسة الدّولة في عهد سعيّد ام انّ ما حدث سابقا لم تكن له أهميّة لانّ هذه المنظومة كانت آنذاك ممسكة بالسلطة ! إن أكثر درجات الغرابة في ما أتته رموز هذه المنظومة المهزومة والتي لا تثير سوى السّخرية والشفقة على أصحابها هو ما ذهب إليه عبد اللطيف المكي، أحد قيادات حركة النّهضة، من أنّ اتصال عكاشة بالغنوشي ورفض سعيّد لذلك هو السبب في استقالتها حيث كذّب مكتب الغنوشي شيخ النّهضة، ادّعاء المكّي وبالتالي تلقّت هذه المنظومة هذه المرّة قصفا من داخلها فخسرت المعركة التي حاولت افتعالها دون قتال. *المعركة الثّانية، هو ما أتاه حزب الشابي (الاشتراكي ثم التقدمي والديمقراطي والجمهوري وقريبا...) الذي عبّر عن مساندته ودعمه لمجلس القضاء باعتباره يمثل "القضاء المستقلّ" حسب ما ورد في بيانه ليوم الأحد 23 جانفي كما يحيّي صموده. هذا الحزب يقدّم خدمات جليلة لأعداء القضاء المرتبط بدوائر الفساد وعصابات المصالح الطبقية والفئوية والحزبية والشخصيّة الضيقة والمعادية لمصالح الشّعب والوطن. وهو يقف في نفس صفّ الرّجعيّة تحت شعار "الدفاع عن الديمقراطية والحريات" حفاظا على تقاليده عبر تاريخه حيث كان حضنا دافئا دوما لمن يعتبرهم متضرّرين من الدكتاتوريّة مهما كانت ألوانهم السياسيّة وتعبيراتهم الطّبقيّة. ما أتاه الشابي وحزبه لا يرقى في حقيقة الأمر إلى مستوى المعركة، بل هو مجرّد أنّة من أنّات من يحتضر في واد سحيق. *المعركة الثّالثة، هي تلك التي كان بطلها نائب مجمّد مازال يعتقد أنّ الإمبرياليّة الأمريكيّة التي يستنجد بها عبر توجيه الرّسائل إلى مؤسساتها "المدافعة عن الديمقراطية" ستصغي إليه وتسارع إلى إنقاذه. لكن هذا النّائب الذي تمّ تجميده وتعطيله سيضطرّ إلى الانتظار كثيرا من أجل تحقيق نصر لن يأتي لا من أمريكا الإمبرياليّة ولا من غيرها. سيظلّ ينتظر.. لأنّه شرب حليب العمالة منذ انخراطه في تجمّع بن علي ثمّ أكل شوكوطوم النّهضة لاحقا فقد حافظ على موقعه كمخبر يزوّد من يعتبرهم أصدقاءه في الولايات المتّحدة الأمريكيّة من داخل مجلس الشيوخ، المجلس الذي تحت سقفه يخطّطون لمزيد توسيع استعمارهم الجديد تحت شعار نشر الديمقراطيّة، تلك الديمقراطية التي يؤمن بها هذا المخبر الصّغير.------ ......
#تونس:
#معارك
#أخرى
#فاشلة
#لمنظومة
#جويلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751459