الحسين بوخرطة : المقومات الجديدة للمشروع التحديثي المغربي
#الحوار_المتمدن
#الحسين_بوخرطة إن ما أثاره رئيس الحكومة السابق السيد عبد الإله ابن كيران من ملاحظات ومواقف في شأن المصادقة على القانون الإطار رقم 51.17 المتعلق بمنظومة التربية والتكوين، والتي تم تجميعها في كتيب من طرف الأستاذ بلال التليدي تحت عنوان "موقف عبد الإله ابن كيران من فرنسة التعليم" لا يمكن تصنيفه إلا في إطار التفاعل السياسي في التعاطي مع إشكالية الحداثة والتقليد في بلادنا. لقد اعتبر ابن كيران تصويت الأمانة العامة لحزبه وبرلمانييه بالموافقة على هذا المشروع والامتناع على المادتين 2 و31 منه، بمثابة خطإ جسيم يمس في العمق الأسس التي اعتمدها حزبه في نشأته وتشكيله، مركزا في مناقشته موضوع "فرنسة التعليم" على خمس مواقف وحجج اعتبرها حقائق ثابتة، دفعته إلى إعلان كون تمرير هذا القانون لم يحترم مؤسسات الدولة، موجها عبارتين ثقيلتين لأعضاء حزبه، مقرا من خلال الأولى أن السياسية كانت دائما مقرونة بالضغوطات، والثانية أنه حين يتعلق الأمر بالأمور الكبيرة، كالشرف والمبادئ والرجولة، فهذه الحالات لا يقبل فيها التنازل ولو كان الثمن القتل".مهما كان لهذا التصعيد من أسباب ودوافع، يبقى الاعتراف أن الأهم بالنسبة للشعب المغربي هو خلق الظروف المواتية للتقدم في بناء مشروع الدولة الوطنية التي تجعل من المصلحة أو المنفعة العامة الشعار المؤطر لكينونتها وأنشطتها. فالدولة، كما يقول المفكر الهرم عبد الله العروي، هي المسؤولة على عقلنة المجتمع، مبرزا في هذا الصدد أن التأمل في الوضعية الخاصة بالمغرب أبانت أن الدولة في سياساتها العامة، خصوصا في العقود الأخيرة، كانت أكثر تقدما من المجتمع، ناهيك عن لعبها في التاريخ دورا تأسيسيا مكونا للنويات (جمع نواة) الاجتماعية الأساسية كالأسرة والمدرسة والإدارة.... فهي بذلك، يقول العروي، الأقدر على إحداث التغيير. إن بلادنا، يصيف نفس المفكر، تعيش بنظام تعليمي تابع للدولة، وعلى هذه الأخيرة أن تراعي موضوعيا مصلحة الأمة المغربية، لكونها القوة المؤثرة وصاحبة القرار في ذلك. وباستحضار هذا المعطى، لا يمكن اعتبار مرور القانون الإطار الخاص بالتربية والتكوين بالمجلس الوزاري إلا تعبيرا عن سلطة تقديرية لهذا المجلس، الذي يرأسه جلالة الملك، تم استعمالها بدافع الرفع من مستوى النفع والمصلحة للشعب المغربي. بنفس المنطق تم إلغاء الوصاية في الزواج بالنسبة للمرأة وتم تقنين الإقرار بالنبوة لإثبات النسب وأمور أخرى في قانون مدونة الأسرة بعدما كان غير مسموح بذلك لقرون خلت. إن تتبع طبيعة تدخلات الدولة والتمعن في تجربتها أبرز حقيقة ابتعادها بشكل واضح عن استغلال التقليد سياسيا، وتسعى بلا شك، بصفتها الممثلة للسلطة الجماعية (الحامية لمصلحة المواطنين)، إلى تيسير ترسيخ قيم الحداثة الرافضة للولاء في المجال العام، وإلى غربلة التقاليد وتحويلها إلى رافد لإبراز الخصوصية الهوياتية المغربية (المجال الخاص). وهنا لا يمكن أن لا نذكر باعتراف عبد الله العروي في هذا الباب كون استثماره الشخصي في الآداب الفرنسي وسبر أغوار كتابات المفكرين والفلاسفة والعلماء باللغة الفرنسية كان بمثابة الرافعة القوية التي جعلته أكثر نباهة ونباغة في التعاطي مع الفكر العربي وثقافته ومشاريعه النهضوية التنويرية. لقد تخوف المناضلان المرحومان علال الفاسي وعبد الله كنون من سفره إلى السربون (الخوف من اللاعودة)، لكنه أقر لهم منذ البادية أنه سيعود لوطنه أكثر نفعا ومصلحة وعلما وفكرا.إن التطورات التي عرفها المغرب تفرض اليوم بكل موضوعية القطع مع إرث معارضة النظام القائم الذي ورثناه من الثقافة الفرنسية، وتجميع القوى لتحويل المجالين السياسي وال ......
#المقومات
#الجديدة
#للمشروع
#التحديثي
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675242

سري القدوة : التصدي دوليًا للمشروع الاستيطاني الاستعماري
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تسمر حكومة الاحتلال بتحالفها مع إدارة الرئيس الأمريكي ترامب من أجل تصفية الحقوق الفلسطينية عبر الإعلان عن ضم معظم مناطق الضفة الغربية استكمالاً لمشروع إقامة دولة الاحتلال الكبري وبالرغم من تلك المأساة التي استمرت لسنوات بحق الشعب الفلسطيني وتلك النكبات والمؤامرات التي استهدفت الشعب الفلسطيني لتصفيته والنيل من وجوده الوطني إلا أنه يقف بكل أطيافه وقيادته السياسية في مواجهة هذه الخطوة بإستراتيجية موحدة من أجل إحباطها كما أحبط غيرها دفاعا عن مستقبله ودولته المستقلة وسيستمر في نضاله من اجل نيل حقوقه وتقرير مصيره.حكومة الاحتلال تعمل بمعزل عن القوانين الدولية واتفاقيات جنيف ومواثيقها وهي بحكم القوة تحاصر المدن الفلسطينية وتلتهم القدس وتعمل على تهويدها وتبتلع أراضي الضفة بالاستيطان وجدار الفصل العنصري وتستمر في كل خططها العدوانية بدعم من التكتل العنصري الامريكي والشعب الفلسطيني لن يقبل باستمرار الاحتلال وانتهاكاته الممنهجة على حساب أرواح أبنائه في ظل غياب اي تحرك دولي جدي يوقف هذا التمادي الاخطر من نوعه على القانون الدولي نتهجه ممارسات حكومة الاحتلال وإدارة ترامب وخرقهما الفاضح لكل القوانين والأعراف الدولية.إن مخاطر الازمة الاقتصادية وتداعيات خطة الضم وتصاعد آثار الحصار والاستيطان تطال الكل الفلسطيني ويضاف إليها ما نتج عن إجراءات مواجهة وباء كورونا ما يضاعف المعاناة الإنسانية للشعب الفلسطيني وزيادة الضغط ووتيرة الاستيطان وخطوات الضم وتشديد الحصار والأزمات المالية للحكومة الفلسطينية باتت تلقي بظلالها على مفاصل الحياة اليومية بالمجتمع الفلسطيني مما يتطلب من الحكومة الفلسطينية سرعة العمل على الانفكاك والتحلل من الاحتلال والاعتماد على المنظومة المالية الفلسطينية.إن الرد الطبيعي الأول يجب ان يكون فلسطينيا بتحقيق الوحدة الوطنية على كل مستويات العمل الرسمي والمؤسساتي والشعبي وبدون ذلك ستبقى خطوات الاحتلال ماضية ويتم تنفذها على الأرض وأن الموقف العربي والدولي يجب أن يكون أكثر قوة وفاعلية وتأثيراً في مواجهة الاحتلال واعتداءاته وفعليا فان حكومة الاحتلال ألغت الاتفاقات بفرض الوقائع على الأرض بقوة الاحتلال ويجب تحمل مسؤولياتها كافة استناداً إلى القانون الدولي وبخاصة اتفاقية جنيف الرابعة وهذا الامر يعني اعادة الاوضاع الي مربع الصفر وإبقاء كل الخيارات مفتوحة وان اى ردود فعل فلسطينية على هذا الامر تخضع الى المعيار الوطني والفعل المقاوم وكنتيجة طبيعية لوضع الدولة الفلسطينية الواقعة الان تحت الاحتلال.إن التنسيق الأمريكي الإسرائيلي في أعلى مستوياته لإحكام السيطرة الكاملة عبر ضم أجزاء من الضفة الغربية والأغوار تمهيدا لضم المزيد من الأراضي تدريجيا وهذا يعني نهاية فعلية لاتفاق اوسلو الذي لم يبقى منه سوى اسمه منذ سنوات لأن الاحتلال يطبق الاتفاق في ما يجد له مصلحة أمنية ليكرس هيمنته ويتنصل من كل ما يمنح الشعب الفلسطيني أي إنجاز حتى ولو شكلي وأن ردود الافعال الدولية حتى الان على خطط الضم التي تنفذها حكومة الاحتلال العسكري هي في إطار التصريحات التي لا فاعلية لها على الأرض فيما تمضي في خططها العدوانية ولا بد من التحرك لفضح هذه الجرائم عبر تشكيل فريق دولي للدفاع عن الحقوق الفلسطينية ونشر جرائم الاحتلال عبر العالم من خلال اكبر فريق متخصص من محامين وإعلاميين ودبلوماسيين عرب ودوليين يكون مسؤولا عن كشف حجم الدمار الذي يلحق بالشعب الفلسطيني جراء مخططات الضم ورفع قضايا لإدانة حكومة الاحتلال امام المحاكم والمؤسسات الدولية المتخصصة.سفير النوايا الحس ......
#التصدي
#دوليًا
#للمشروع
#الاستيطاني
#الاستعماري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681209

مشعل يسار : الفاشية الشمولية والمعالم الرئيسية للمشروع العالمي الجديد
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار أقدم هذه المقابلة القيمة جداً للباحث والمنظّر في مجال الخيال العلمي والتاريخ البديل الروسي الداعية الاجتماعي سرغي بيريسليغين. وقد نشرتها جريدة "زافترا الروسية (أجرت المقابلة معه الصحافية ناتاليا لوكوفنيكوفا) عن خطط جماعة ما يسمى "الرأسمالية الشمولية" التائقة إلى إعادة تشكيل العالم ونمط عيشهز وقد بدأ سرغي بيريسليغين أجوبته مقارناً بين الماضي والحاضر. فرأى أن العالم اليوم يتعرض لتهديد بنفس الحجم الذي كان عليه في أواخر ثلاثينيات القرن الماضي، عشية الحرب العالمية الثانية. فقد انقسم العالم آنذاك إلى ثلاثة معسكرات كبيرة. معسكر الاشتراكية، الذي لم يكن فيه غير الاتحاد السوفيتي عمليًا، ومعسكر القوى الرأسمالية وعلى رأسها فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا، التي التزمت بالصورة القديمة للعالم - أزمنة الثورة الفرنسية الكبرى والثورة الأمريكية العظمى، أي مفهوم الديمقراطية وحقوق الإنسان والليبرالية في الاقتصاد والتجارة. وشمل المعسكر الثالث دولًا توصف الآن بشكل عام بأنها فاشية، على الرغم من وجود أشكال مختلفة من الفاشية في ذلك الوقت: الاشتراكية القومية الألمانية، العسكرية اليابانية، الفاشية الإيطالية، رومانيا، المجر، بلغاريا... وكل هذه وأمثالها كانت لها نسخ خاصة بها.زعمت الأيديولوجيات الفاشية أنها كانت مثابة الرد على أزمة الرأسمالية، التي أبرزتها الحرب العالمية الأولى بوضوح، والتي أدت إلى مقتل عدد كبير من الناس، وتدمير عدد كبير من المدن، وإلى تغييرات قوية في الموقف من الملكية.على الرغم من جميع الاختلافات الاقتصادية والسياسية، كان للدول الفاشية خصائص مشتركة: أسبقية القومية والإضعاف الشديد لتأثير العامل الديني، وتعزيز دور الدولة في إدارة الاقتصاد، وإنشاء هياكل اقتصادية معقدة بين الدولة والشركات. والقضاء على الأشكال التقليدية للديمقراطية. علاوة على ذلك، كان جزء كبير نسبيًا من سكان هذه البلدان ينظر إلى ما رسمه هتلر وموسوليني وأتباع الفاشية الآخرون لهم من تنكر للديمقراطية البرجوازية الكلاسيكية على أنه أمر إيجابي.ولكن، كما كتب ماركس، تؤدي الرأسمالية حتما إلى الحرب، لأن الحرب جزء من شكل وجودها. لذلك، عندما تطورت ثلاثة أنظمة في أوروبا: البروليتاري، ونظام الديمقراطية القديمة، ونظام الرأسمالية الجديدة للدول الفاشية، والتي نشأت فيها أنماط معينة من العيش والتفكير والنشاط، أصبح من الواضح أن "أوروبتين" اثنتين لا يمكن أن تتواجدا معاً في وقت واحد: فاقتصاداهما يخضعان لقوانين مختلفة، لكنهما في نفس الوقت يستندان إلى نفس الموارد الأساسية التي سيخاض غمار الصراع من أجلها. لقد أصبحت الحرب حتمية.ما هي يا ترى أوجه الشبه التي تربط ما يجري الآن بذلك الوقت؟يقول سرغي بيريسليغين إن مجموعة من الرأسماليين ذوي النفوذ (والتي تضم، من ضمن من تضم، لين فورستر دي روتشيلد، ومسؤولي صندوق النقد الدولي والبنك الدولي)، جنبًا إلى جنب مع الفلاسفة "التقدميين"، معنية اليوم بإثارة مسألة نقل الإنسانية إلى سجن الرأسمالية الشمولية أو الاحتوائية أو التوتاليتارية inclusive capitalism. والقراءة المتعمقة لما يكتبون تُري بشكل غير متوقع تطابقات مع نفس "النظام الجديد" في الثلاثينيات من القرن الماضي، مع أن يؤخذ في الاعتبار طبعاً ما يقرب من مائة عام من التطور، خاصة في مجال تكنولوجيا المعلومات. من هذه التطابقات ما يقوله المعاصرون من أنه يجب القضاء على النزعة القومية / الوطنية، وأن من الضروري التخلص بشكل حاسم من "بقايا الظلامية الدينية الكالحة". وبدلاً من الدول القومية، يجب أن يدار كل شيء من ......
#الفاشية
#الشمولية
#والمعالم
#الرئيسية
#للمشروع
#العالمي
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726079

عدنان الصباح : شهادة تفقد حياة للمشروع الوطني الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح المشروع الوطني الفلسطيني الذي بدأ كحالة دفاع عن الوطن بعد الحرب الاستعمارية الأولى رافضين من اجله كل المشاريع والمحاولات للانتقاص منه واخرها المشروع الدولي المسمى قرار التقسيم والصادر رسميا عن الامم المتحدة والذي كان ينص على قيام دولتين بكيان اقتصادي واحد وقد رفضناه لأنه يتنقص من حقنا المطلق في كل بلادنا فلسطيني وبعد قيام دولة الاحتلال ظل مشروعنا الوطني قائما ليتحول الى مشروع استعادة كل الارض المحتلة الى ان جاءت هزيمة عام 1967 لتهز كل شيء ونحاول عبر تثوير م ت ف الى تكريس المشروع الوطني كحالة لاستعادة كل فلسطين وتحريرها شبرا شبر وحجرا حجرا ولكننا لم نكتفي بذلك بل انشغلنا في تجميل مشروعنا الوطني بأسماء واسماء ومشاريع تصب جميعها في خانة قبول الحال على ما هو عليه ومنها مشروع الدولة العلمانية والدولة الديمقراطية الواحدة ورفضنا كل ما ينتقص من ذلك وقبل ان يستشري الاستيطان في الاراضي المحتلة عام 1967 عرض مناحيم ميلسون منسق الاحتلال على القيادات الفلسطينية في الضفة حكما ذاتيا كاملا فرد هؤلاء بان هناك دولة ولاية عليكم التحدث اليها وهي الحكومة الاردنية فأدار الاحتلال ظهره لدولة الولاية وللقيادات التي رفضت الفكرة في حينها وتمسك حين رفضنا بقرارات الامم المتحدة 242 وبعده 338 وظللنا على حالنا حتى حرب اكتوبر 1973 لنحاول تجميل مشروعنا اكثر فاكثر لتطفو على السطح فكرة السلطة الوطنية الفلسطينية المقاتلة كموطئ قدم لمواصلة التحرير وصولا الى الدولة الوطنية الفلسطينية الديمقراطية العلمانية الواحدة الموحدة وما الى ذلك وبقدرة قادر تحولت السلطة الوطنية الفلسطينية الى شعار اخر وهو الدولة على حدود 1967 وانشغلنا بصراع حق الولاية منذ البدايات بين المنظمة والاردن والاحتلال واعوانه سعداء بهذا الانشغال وحين استطاع العرب حسم الصراع لصالح المنظمة ظلت دولة الاحتلال كاذبة تلوح بالخيار الاردني تصريحا وتلميحا وفقط بهدف احداث القطيعة الى الابد مع الاردن كدولة ولاية وفق القانون الدولي وبدل ان تصبح الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967 من اراضي دول اعضاء في الامم المتحدة كمصر والاردن اصبحت هذه الاراضي خارج معادلة القانون الدولي وبطلب من اصحاب المشروع الوطني وتواصلت الصراعات والانشغالات مع العرب بمعارك وحروب وخلافات تارة مع الاردن واخرى مع لبنان ومصر وسوريا بما في ذلك اصطفافات لا يعلم بأهدافها الا الله جعلت القضية الفلسطينية قضية وطنية محصورة بعد ان كانت قضية كل العرب والمسلمين وعديد الدول الاخرى بدون اوروبا الغربية وامريكا وقاتلنا السادات بعد كامب ديفيد ثم حالفنا العراق وسوريا وقاتلنا الخليج ومن لف لفه وخسرنا ايران ومن لف لفها في حينه حتى لم نعد ندري في أي خزانة اودعنا مشروعنا الوطني حين عاودنا ترك من حالفناهم لنحاف غيرهم ونذهب الى مدريد ولتصبح بوابة اوسلو كما نحب ان نسمي الاتفاق الذي توصلنا اليه مع دولة الاحتلال فيها او " المبادئ الاولية لإعلان اتفاق الحكم الذاتي الفلسطيني " كم هو في واقع الحال مشروعا وطنيا جديدا قادنا لانشقاقات واختلافات كادت ان تبهت وتختفي تحت مظلته الى ان جاء الانقسام البغيض ليضع غزة في برنامج والضفة في برنامج اخير وتضيع القدس كليا ومعها مساحات شاسعة من اراضي الضفة الغربية وبعد ان كانت فلسطين كلها صار همنا هو الاحتفاظ بمناطق " أ " والتي تشكل 3% من اراضي الضفة ولا شيء يذكر من اراضي فلسطين التاريخية.اليوم يوجد حماة للمشروع الوطني بدون مشروع وطني فكل يغني على ليلاه باسم المشروع الوطني دون ان يحاول احد ان يخرج هذا المشروع من خزائن الارشيف المفقود وبالتالي بقي المشروع ال ......
#شهادة
#تفقد
#حياة
#للمشروع
#الوطني
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744492

محمد عمارة تقي الدين : آفي شلايم والتفكيك الذاتي للمشروع الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين" لم تكن أرضًا بلا شعب، لشعب بلا أرض" تلك واحدة من المقولات التي تترد عن البروفسير الإسرائيلي البريطاني آفي شلايم، مُكذِّباً الرواية الصهيونية الشهيرة التي رفعت شعار (أرض بلا شعب لشعب بلا أرض)، والتي تضمنت طرحاً زائفاً عمقته الصهيونية وقتها في الوعي العالمي بحجة أنه طالما أنهم شعب بلا أرض (اليهود) فهناك أيضًا أرض بلا شعب (فلسطين) وعلى العالم أن يساعد اليهود لكي يستوطنوا تلك الأرض الخالية! ومن ثم يؤكد شلايم، أن الحركة الصهيونية لاتعدو كونها حركة استعمارية ذات نزعة عدوانية توسُّعية إحلالية، إذ تقوم على استراتيجية: الخلاص من السكان الأصليين لفلسطين:قتلاً وتهجيراً، وتوطين الصهاينة مكانهم. وآفي شلايم هو أحد المؤرخين الإسرائيليين فيما يُعرف بمجموعة (المؤرخين الجدد)، الذين قاموا بإعادة فحص ودراسة تاريخ الحركة الصهيونية ووضع ما قدمته من أطروحات تحت مجهر البحث العلمي الجاد، تلك الأطروحات التي دارت في معظمها حول التاريخ اليهودي ومدى صدق الرواية الصهيونية حوله وكذلك التاريخ الصهيوني وصولاً لاستيلاء الصهاينة على فلسطين وما ارتكبوه من مجازر بحق الفلسطينيين وقتها، ومن ثم اكتشفوا أن الصهيونية زيفت الحقائق بشكل جذري واخترعت تاريخاً مُلفقاً في محاولة لتسويغ أطروحاتها. لقد نسف هؤلاء المؤرخون كثيرً من المرويات التاريخية التي تأسس عليها الكيان الصهيوني، ومن ثم قدموا قراءة مغايرة تمامًا لما زعمته الحركة الصهيونية في هذا المضمار. وآفي شلايم، والمولود في بغداد لعائلة يهودية عام 1945م، يعيش الآن خارج إسرائيل، وهو بروفوسير في العلاقات الدولية بجامعة أكسوفورد البريطانية، ومن أهم مؤلفاته " الجدار الحديدي: إسرائيل والعالم العربي". ويوجه شلايم نقده بصفة مركزية للأساطير التي عمقتها الصهيونية في الوعي اليهودي بل والعالمي للترويج لأطروحاتها الأيديولوجية ذات الصبغة الاستعمارية. وهو أحد الموقعين على بيان إدانة المذابح ضد الفلسطينيين في غزة في عدوان 2009م، وهو البيان الذي وقعه أكثر من 300 أكاديمي ونشرته الجارديان في يناير 2009م. ويحدثنا شلام عن كمّ الخداع الذي تعرض له في الصغر بسبب البروباجندا الصهيونية، إذ كان مؤمناً بطهارة السلاح الإسرائيلي، وأن إسرائيل كانت هي الضحية طوال الوقت مقابل زيف الرواية الفلسطينية حول حقيقة ما جرى من جرائم واسعة النطاق، غير أن البحث العلمي الدقيق أكد له كذب كل هذه الادعاءات الصهيونية. وبعد اندلاع ثورات ما يسمى بالربيع العربي هاجم آفي شلايم الحكومات الإسرائيلية لأنها تحول دون قيام حكم ديمقراطي في المنطقة على عكس ما كان يروج له بن جوريون بأن إسرائيل جاءت لنشر قيم الديمقراطية في الشرق الأوسط. في أكتوبر من العام 2015م، كان رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو قد هاجم الحاج أمين الحسيني مفتي القدس الأسبق زاعمًا أنه من حرّض الزعيم النازى هتلر على إبادة اليهود، إذ قال نتنياهو: " لقد أخبر هتلر الحسيني أنه يريد طرد كل اليهود من القارة الأوروبية، فأجابه الأخير: سينتقلون إلى فلسطين بل أحرقوهم "، وقد هاجمه يهود كثيرون مؤكدين أن كلامه لا يقوم على أي سند تاريخي، فالوثائق التاريخية تدحض ذلك الادعاء، كما أن المحرقة قد بدأت قبل هذا اللقاء بكثير. هنا تدخل آفي شلايم مدافعًا عن الحاج أمين الحسيني حيث قال: " لم يكن الحسيني لديه أدنى تعاطف مع أيديولوجية ألمانيا النازية، وإنما جاء تحالفه معهم أثناء الحرب كتصرف براجماتي ولصالح شعبه، فالصهاينة كانوا العدو وألمانيا كانت ......
#شلايم
#والتفكيك
#الذاتي
#للمشروع
#الصهيوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744739