محمد غنيم : #على_هامش_الفراغ جدل سلفى بيزنطى
#الحوار_المتمدن
#محمد_غنيم جدل سلفى بيزنطى سالنى أحدهم(سلفى) ما حكم التلفظ بالنية فى الصلاة ؟ فقلت الأصل فى النية القلب لأن النية محلها القلب وبما أننى كنت شافعى فأقول لك بأنهم قالوا بأنه مستحب التلفظ بالنية فلم يروا بها بأسا وذلك للتوكيد فنية القلب حاضرة بل وواجبة وهى المعمول بها فلو نوى الفرد بقلبه وخالفه اللسان فالأصل والصحيح وما يجرى عليه هو نية القلب لا لفظة اللسان . فقال لا يوجود دليل من السنة على التلفظ والنبى لم يتلفظ فى الصلاة بلسانه ولذا فان التلفظ بالنية هو من البدع المستحدثة فى الدين . فقلت حتى لو أن النبى لم يتلفظ بالنية هل صدر منى أن قلت بـن التلفظ سنة أو أنه يغنى عن نية القلب أو أنه –اى التلفظ -لازم لصحة الصلاة ؟ فقط قلت بأنه لا بأس من التلفظ بالنية عند الشافعية مع نية القلب –وهى الأصل- من باب التوكيد واستحضار القلب وقلت بان الكثيرين من المسلمين يصلون ويصومون بلا نية-عن جهل أو نسيان- فالتلفظ هنا قد يكون ضرورة للتنبيه وان كان قيامهم من الأساس للصلاة وفعلهم الصوم بمثابة النية. وقد نقل ابن تيمية فى مجموعة فتاواه فى المجلد الثانى والعشرون بأن جماعة من أصحاب ابى حنيفة والشافعية واحمد قالوا باستحباب التلفظ سرا لكونه أوكد وان كان هو يراه بدعة . وبعد ذلك يتخذ الجدل مسارا اخر حيث يقول ولكن الأصل فى العبادات التوقيف . نعم ولكن التلفظ بالنية يكون قبل الشروع فى الصلاة ثم ماهو الضرر المترتب على التلفظ بالنية من عدمها ! فمن قالوا بالتلفظ وان لم يوردو دليلا نقلى كما تزعم لم يقولوا بأنه فرض أو سنة بل قالوا يستحب . وانا ازعم ان الشيخ محمد الغزالى له راى هنا فى هذه المسالة ولعله يكون :لا باس من التلفظ . ويصب غضبا على السلفيين الذين يشغلون بالهم بمثل هذه الامور والاولى ان يشغلوا انفسهم بما هو اكبر من ذلك وفى نفع للاسلام والمسلمين وأما أنه لم يقل فى هذا الامر شيئا ولو كان حيا ورأى هذا لأمطر السلفيين بعض سهام غضبه . اخرج من الحوار وأنا مقتنع بأن الأصل فى النية القلب لان النية محلها القلب ولكن لا بأس من التلفظ فليس فيه ضررا أو بدعة كما يزعم هو أو كما يرى علماء الحنابلة ويخرج صاحبى وهو مقتنع أيما اقتناع أن التلفظ بدعة يجب محاربتها ليبقى الجدل السلفى البيزنطى سيد الموقف . ......
##على_هامش_الفراغ
#سلفى
#بيزنطى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728182
#الحوار_المتمدن
#محمد_غنيم جدل سلفى بيزنطى سالنى أحدهم(سلفى) ما حكم التلفظ بالنية فى الصلاة ؟ فقلت الأصل فى النية القلب لأن النية محلها القلب وبما أننى كنت شافعى فأقول لك بأنهم قالوا بأنه مستحب التلفظ بالنية فلم يروا بها بأسا وذلك للتوكيد فنية القلب حاضرة بل وواجبة وهى المعمول بها فلو نوى الفرد بقلبه وخالفه اللسان فالأصل والصحيح وما يجرى عليه هو نية القلب لا لفظة اللسان . فقال لا يوجود دليل من السنة على التلفظ والنبى لم يتلفظ فى الصلاة بلسانه ولذا فان التلفظ بالنية هو من البدع المستحدثة فى الدين . فقلت حتى لو أن النبى لم يتلفظ بالنية هل صدر منى أن قلت بـن التلفظ سنة أو أنه يغنى عن نية القلب أو أنه –اى التلفظ -لازم لصحة الصلاة ؟ فقط قلت بأنه لا بأس من التلفظ بالنية عند الشافعية مع نية القلب –وهى الأصل- من باب التوكيد واستحضار القلب وقلت بان الكثيرين من المسلمين يصلون ويصومون بلا نية-عن جهل أو نسيان- فالتلفظ هنا قد يكون ضرورة للتنبيه وان كان قيامهم من الأساس للصلاة وفعلهم الصوم بمثابة النية. وقد نقل ابن تيمية فى مجموعة فتاواه فى المجلد الثانى والعشرون بأن جماعة من أصحاب ابى حنيفة والشافعية واحمد قالوا باستحباب التلفظ سرا لكونه أوكد وان كان هو يراه بدعة . وبعد ذلك يتخذ الجدل مسارا اخر حيث يقول ولكن الأصل فى العبادات التوقيف . نعم ولكن التلفظ بالنية يكون قبل الشروع فى الصلاة ثم ماهو الضرر المترتب على التلفظ بالنية من عدمها ! فمن قالوا بالتلفظ وان لم يوردو دليلا نقلى كما تزعم لم يقولوا بأنه فرض أو سنة بل قالوا يستحب . وانا ازعم ان الشيخ محمد الغزالى له راى هنا فى هذه المسالة ولعله يكون :لا باس من التلفظ . ويصب غضبا على السلفيين الذين يشغلون بالهم بمثل هذه الامور والاولى ان يشغلوا انفسهم بما هو اكبر من ذلك وفى نفع للاسلام والمسلمين وأما أنه لم يقل فى هذا الامر شيئا ولو كان حيا ورأى هذا لأمطر السلفيين بعض سهام غضبه . اخرج من الحوار وأنا مقتنع بأن الأصل فى النية القلب لان النية محلها القلب ولكن لا بأس من التلفظ فليس فيه ضررا أو بدعة كما يزعم هو أو كما يرى علماء الحنابلة ويخرج صاحبى وهو مقتنع أيما اقتناع أن التلفظ بدعة يجب محاربتها ليبقى الجدل السلفى البيزنطى سيد الموقف . ......
##على_هامش_الفراغ
#سلفى
#بيزنطى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728182
الحوار المتمدن
محمد غنيم - #على_هامش_الفراغ جدل سلفى بيزنطى