كاظم حبيب : مستقبل العراق بين حمق وجور الأحزاب الطائفية الفاسدة والانتفاضة الباسلة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب يدلل قادة الأحزاب والقوى الإسلامية السياسية الحاكمة، الشيعة منهم والسنة، ودون استثناء، عن حمق وغباء سياسي نادر، وعن تخلف في الفكر والممارسة، وابتعاد منقطع النظير عن نبض الإنسان العراقي ومشكلاته وحاجاته وتطلعاته وأسباب انتفاضته، وسقوط لا مثيل له في طائفية قاتلة ومستنقع الفساد الذي عمت رائحته النتنة وعفونته العراق والمنطقة والعالم، وعن تبعية مخزية ثلمت استقلال العراق وسيادته وحولته إلى دولة هامشية تحكمها دولتهم العميقة ومن هم وراء الحدود الشرقية، حيث يصح فيهم قول الشاعر محمد باقر الشبيبي (1989-1960):قالوا استقلت في العراق حكومة فضحكت إذ قالوا ولم يتأكدوا المستشار هو الذي شرب الطلا فعـلام يا هذا الوزير تعربدفي الأول من تشرين الأول/أكتوبر تفجرت طلائع حركة شبابية تطالب بالعمل والحصول على لقمة عيش كريمة، فجوبهوا بحكام أوباش أرسلوا لهم أجهزتهم القمعية المتنمرة على أبناء وبنات الشعب ومارست الحديد والنار لفض التظاهرات، فكانت الشرارة التي فجرت الانتفاضة المقدامة بأهدافها وشعاراتها السياسية واقتصادية والاجتماعية والبيئية التي ما تزال مستمرة رغم وباء كورونا، فوجود الخيام وبعض المنتفضين دلالة قاطعة على استمرار هذه الانتفاضة، لأن العوامل التي تسببت بها لم تتغير بل تفاقمت بعد سقوط المئات من الضحايا الأبرار والآلاف من الجرحى والمعوقين، والآلاف الأخرى من المتظاهرين الذين تم اعتقالهم وتعذيبهم ثم اطلاق سراح مجاميع منهم، وما زال كثير منهم قيد الاعتقال بقرار من سفاح العراق الجديد رئيس الوزراء المنتهية ولايته. التقديرات الخائبة التي توصلت إليها الأحزاب الإسلامية السياسية واللجنة السباعية للبيت الشيعي الخرب، تقول بأن انتفاضة الشعب قد انتهت وإلى الأبد، قضي عليها وجاءتها رصاصة الرحمة من وباء كورونا، وأن من حق هذه الأحزاب الاستمرار في حكم العراق كما كانوا عليه في الفترة التي سبقت الانتفاضة، وأن لهم حقوق ثابتة في تشكيلة الوزارة الجديدة، إنه الاستحقاق الانتخابي القائم على أساس التوزيع المحاصصي الطائفي والأثني للتشكيلة الجديدة التي لم يتم تشكليها بعد. ألا يحق لنا أن نستعيد قول الشاعر الجواهري (1903-1997)، رغم إن القوى الحاكمة لم تفارق الميدان: عادت حليمة للميدان ثانية تجر أذيال ثوبٍ حيك من درنِلقد انطلقت الانتفاضة تريد إسقاط العملية السياسية المشوهة، تريد إسقاط نظام المحاصصة الطائفي القاتل للوحدة الوطنية والمشوه للديمقراطية والمحفز للصراعات والنزاعات السياسية والاجتماعية، وتريد إسقاط الفساد السائد كنظام معمول به وموجه من قادة الأحزاب الإسلامية السياسية وميليشياتها الطائفية المسلحة التي تعمل ضمن مافيا إقليمية تقودها إيران مباشرة ومن خلال قاسم سليماني قبل قتله واليوم من قبل إسماعيل قاآني وعموم فيلق القدس. إن قادة الميليشيات الطائفية المسلحة العاملة في الحشد الشعبي وبعض أبرز قادة الأحزاب الإسلامية السياسية هم أعضاء في فيلق القدس وخاضعون لقيادة إيرانية على رأسها علي خامنئي وطغمته الحاكمة. إنهم يشترطون على المكلف بتشكيل الوزارة الجديدة ما اشترطوه على من سبقوه في التكليف وفشلوا أو افشلتهم الانتفاضة الشعبية، لأنهم لا يمثلون مصالح الشعب ولا يافعون عن استقلال وسيادة الوطن، لأنهم يعبرون عن مصالح فئة قليلة حاكمة تدعي تمثيلها للشيعة، وهي التي تسرق اللقمة من أفواه الشيعة قبل غيرهم، وقادة الأحزاب الإسلامية السنية الذين يشاركونهم السرقة ويسكتون عن الوضع البائس القائم في العراق، ويجدون في المحاصصة الطائفية ما يبقيهم في السلطة أ ......
#مستقبل
#العراق
#وجور
#الأحزاب
#الطائفية
#الفاسدة
#والانتفاضة
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674186

فلاح أمين الرهيمي : ذكرى ثورة الحسين ع وانتفاضة تشرين الباسلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كان الهدف والإقدام لثورة الحسين (ع) (إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي). فكانت هذه الأهداف الإنسانية قوة إرادة واستنهاض وعزيمة وإصرار لانتفاضة تشرين الباسلة في انتفاضتها ونضالها من أجل الإصلاح في الهيكل السياسي والاقتصادي والاجتماعي للدولة العراقية وقد لمسنا ذلك من خلال مشاهداتنا في الفضائيات المسيرات الكبيرة للمواكب الحسينية في المدن العراقية التي عودتنا في كل عام لهذه المناسبة الكريمة التي تقيمها وتحييها الطائفة الشيعية في العراق فكانت متطابقة ومتجانسة مع مطاليب الانتفاضة التشرينية ودعوتها للإصلاح فكانت امتداد واسترشاد لثورة الحسين (ع). كما أثبتت ودللت هذه الانتفاضة الباسلة استقلاليتها وعدم تأجج لهيبها وتحريضها واندفاعها من أحد سواء كان حزب أو دولة أو فئة وهذا يعني عفويتها وانفجارها من أجل إزالة الكابوس الذي جثم على صدور أبناء الشعب العراقي وأفرز المحاصصة الحزبية والفساد الإداري والبطالة والجوع والفقر والتفاوت الطبقي مجموعة قليلة من العراقيين أتخم بطونها الفساد الإداري والمحسوبية والمنسوبية وأخرى تتضور بطونها من الجوع تناضل وتكافح من أجل توفير رغيف الخبز لهم ولعوائلهم فكانت صرخة الإمام الحسين (ع) المطالبة بالإصلاح وكانت صرخة الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري الصوت الذي جلجل يوماً ويصرخ : من يجُعْ يخرج على الناس بثورة .. ومن يستعبد فليهرع إلى مقبض سيفه .. لم يكن لله مال عندنا .. كل ما تحوي بيوت المال ملك للرعية .. هو للشعب الذي زكى، وللشعب الذي أرخص للحق دماه .. فتشردتم حيارى لا تذوقون سوى بؤس الحياة .. أي معنى للحياة ؟ ......
#ذكرى
#ثورة
#الحسين
#وانتفاضة
#تشرين
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690445

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور عام على ثورة الجوع والغضب الباسلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مرت الذكرى فأيقظت الشجون، وتسللت إلى الصمت فأغضبت الجراح، ومست أوتار القلب فضجت بالصراخ ويختنق التوهج المفعم بالمرارة، ويذبح الحنين والذكرى تحت صخرة الانتظار حينما انحنت أمام شهوة الجزار جبهة الصمت، لا زال المغيرون ينشطون من وراء الظلام، وتطفئ الريح قناديل الصباح وتصدح الحناجر بالثأر للشهداء وأمجاد البطولات وما تحوكه الليالي عن الماضي وعن أهواله، وكيف استطاعوا بإصرار تحدي معاقل الظلام، والجراح تصرخ لا تلتأم ولا تنام، من أجل أن يرتحل الصمت في صرخة مجنونة وتدق باب وحدتي وتطوي ليالي غربتي وتدرك عمق تحقيق إرادتي في تنفيذ الثأر الموعود، وأفرغ في فم الجراح قبلتي، من أجل أن تمنحني حريتي وتفسح المدى لعيني وتكسر الصمت الذي طوقني وتعطيني جناح، وأطلق من فمي صرخة الجراح .. ومن أجل أن أشدو بما تنزفه تلك الجراح .. أماه ما أقسى الألم وما ألذه على فم الجراح وما كتب في مواسم الألم .. يا عراق .. هل جزاء الشهداء أن نقف صامتين دقيقة في حداد حجري ؟.. ولتكن ألف دقيقة .. ما الذي تصنعه ألف دقيقة في ضبابية إنسان وسمته بدماء الشهداء .. هل بهذا نتقي سخرية الشهداء وسخط الجراح ؟ سوف تصرخ في ضمائرنا تلك الحقيقة .. إن حق الشهداء .. لم يمزق بأسهم وقفة صمت لدقيقة .. لم يفجر غضب الحقد يأس وانطفاء .. في رثاء ولا دمع ولا نشيد أو وقوف لدقيقة صامتين بينما يرتحل الزيتون من كل حديقة .. بينما تخترق الأضلع سكين الوحوش .. بينما يمسخ تاريخ العراق وطأتها الغرباء .. بينما تلتصق الروح على الأرض حياء .. بينما ترفض أن تغفو العيون على قهر الشهداء نقف الآن جميعاً صامتين لدقيقة حجرية .. ليكن هذا ولكن لا كصمت العاجزين. ......
#بمناسبة
#مرور
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693271

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الذكرى السنوية الاولى لانتفاضة تشرين الباسلة انتفاضة اكتوبر الباسلة والفساد المستشري في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تفشى الفساد بمختلف اشكاله في العراق وبشكل واسع منذ 2003 والى اليوم حيث تم نهب ثروات العراق وامواله فبعد ان كانت الطبقة السياسية الحاكمة قبل 2003 تعيش على معونات الدول التي كانوا يعيشون فيها ولا يملكون المال اصبحوا اليوم وبحسب تقرير الخزانة الأمريكية الذي نشر اسماؤهم حيث يمتلكون المليارات من الدولارات واغنى شخصية بهم تملك 66 مليار دولار , هذه المليارات كان يفترض توجيهها الى تقديم الخدمات واقامة المشاريع وتحقيق النهضة الاقتصادية – الاجتماعية . وكان الفساد المستشري احد العوامل التي دفعت جماهير الشعب الى الاحتجاج والانتفاض سلميا ضد السلطات الحاكمة الفاسدة التي واجهتهم بالرصاص الحي والاغتيالات والاعتقالات والمضايقات , منذ انطلاق الاحتجاجات في الأول من تشرين الأول 2019. وكانت انتفاضة 2019 الشعبية امتدادا لحركة الاحتجاجات التي انطلقت في مدن العراق المختلفة في 2005 وتوسعها في 2011 و2015 واستمرت الى اليوم طالما بقيت الأوضاع على حالها بل بالعكس فقد تعمقت الأزمات والمعاناة التي يعاني منها الشعب العراقي مقابل تنعم القلة الحاكمة بثروات العراق .بلغ الفساد في العراق مديات خطيرة حيث تصدر قائمة الدول الاكثر فسادا في العالم محتلا المرتبة الاولى في قائمة منظمة الشفافية الدولية لعام 2007 من اصل 163 دولة . وفي حديث للرئيس العراقي السابق جلال الطالباني في معرض تعليقه على تفشي الفساد وتضخم الثروات قوله : (( كان لدينا في كردستان قبل 2003 نحو 15 مليونير , أما الان فلدينا 3000 مليونير .)). والفساد في العراق ليس وليد اللحظة الانية بل أنه متجذر من أيام الدولة العثمانية ومن ثم تشكيل الدولة العراقية الحديثة وتشجيع النظام الملكي الاقطاع كنظام اجتماعي حيث أدت تلك السياسة الى نزوح الفلاحين الى ضواحي المدن هربا من الاستغلال. واستمرت حالات الفساد مستشريه في جميع مفاصل الدولة حتى تفاقمت ابان حكم النظام الدكتاتوري المقبور. و( فرهد ) رجالات السلطة من كبار العسكريين والحاشية المقربة من النظام البعثي الاراضي والممتلكات العامة والمشاريع الاقتصادية وكأنها اصبحت مشاعيه خاصة بهم . ولكن يتبادر للذهن التساؤل :هل أن الفساد الحالي الذي تفشى في اروقة الدولة المختلفة اليوم هو فساد موروث عن النظام الدكتاتوري المقبور؟ أم أن لكل نوع بنيته بما يجعله خاصا بكل نظام على حدة ؟لقد اعتمد النظام الدكتاتوري السابق على القمع والتخويف والقتل ولم يترك للفساد حرية التجول دون رقيب فلم يسمح لرجالات صدام والوزراء والقادة العسكريين حرية التصرف بأموال الدولة كما يجري اليوم للـ (السادة ), وانما كانت أموال الدولة بيد صدام وحده وصارت الدولة ملكا صرفا له , فهو حاكم الدولة ومالكا لها في نفس الوقت , ومن يتلاعب بالمال العام في عهد صدام من قبل كبار موظفي الدولة فانه يحاسب وكأنه خارج على ارادة الرئيس ومتامر على سلطته وليس مجرد سارق من المال العام لأن الدولة صارت دولة للرئيس . لذلك استخدم صدام الاعدام لأمين عاصمته والسجن المؤبد لعدد من المدراء العامين. وكان من المحرمات التي تصل عقوبتها الى الاعدام وجود حسابات للموظفين العراقيين في المصارف الاجنبية كما منعت الهجرة وجرت متابعة المهاجرين من خلال اهاليهم ووضعت الملكيات العقارية لموظفي الدولة خارج العراق في خانة المحرمات. أما اليوم فلا يوجد رادع قوي أمام كبار الفاسدين فهم يسرقون المال العام بكل سهولة وحرية ويقومون بتهريبه للخارج لإنشاء المشاريع وشراء العقارات. بل أن تسفيرهم للخارج يكون بمساعدة الحكومة قبل خضوعهم للمحاكمة وهناك امثلة كثيرة لوزراء وكبار الموظفين اغت ......
#بمناسبة
#الذكرى
#السنوية
#الاولى
#لانتفاضة
#تشرين
#الباسلة
#انتفاضة
#اكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693757

فلاح أمين الرهيمي : إلى شباب انتفاضة الجوع والغضب الباسلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي انعقاد مؤتمركم العتيد يعتبر نصر جديد يضاف إلى انتصاراتكم الرائعة في الصمود والإصرار حتى تحقيق مطاليبكم العادلة وتجمعكم ووحدتكم وإرادتكم أخرست الأبواق وأفشلت الرهانات على تفرق شملكم وتفكك وحدتكم وإحباط عزيمتكم .. وخيب أملهم فيما كانوا يتمنون اطفاء لهيب ثورتكم الجبارة الصامدة حينما جربوا مختلف الوسائل وآخرها وليس أخيرها بث المندسين والمخربين من أجل تشويه نضالكم المجيد الإنساني من أجل الجياع والمحرومين وسعادة الشعب وحرية الوطن واستقلاله وسيادته ... عيون الشعب ترنوا إليكم وتحدق نحوكم بإكبار وإجلال وأمل ورجاء ويحتضنوكم بشريان قلوبهم بعد أن تعززت وحدتكم وصمدت إرادتكم .. فكنتم بيرق النصر يرفرف على شرفات العراق .. وكنتم أبطال بشموخ الحياة وسخط الجراح .. تزيحون ثقل السنين في روعة الانتصار .. بعد أن أثقلت هموم السنين حياتهم وشاخت لديهم جذور السأم رأتكم جراح الشعب، فكنتم ضماد الجراح، وكنتم إذا ران ليل كثيف الظلام، وسد الطريق أمام زحوف الشباب وطوح بالركب صوت الضلال ومرأى العذاب، وشق على المتعبين المسير ولاحت عيون الذئاب، نذرتم دماء الشهيد فكان الطريق وكان الصباح، وكنتم إذا ما استفز ظلم الطغاة وقفتم على صخرة الصمود والمستحيل حتى ينحني ويندحر، وكنتم شهود الحياة وصوت الضمير، وكنتم إذا التاع جرح صرختم بجراحكم أن تتفجر، وما كان للشعب لولا دمائكم أن ينتصر، وينسلخ الليل ويعتق المدى أيامنا المحجورة وتنحني أمام إرادة الشباب جبروت الحياة، وينصاع أمامكم ظلم الطغاة، وتغرب الوجوه حيث تسقط الأقنعة المزيفة، ومن وراء كل شهيد تمتد يد حمراء تطالب بالثأر، ومن كل منعطف وطريق وساحة تهتف الحقيقة وتنادي أين حقي .. أين حقي ؟ ......
#شباب
#انتفاضة
#الجوع
#والغضب
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696517

صادق محمد عبدالكريم الدبش : ملحمة انتفاضة تشرين الباسلة وما تواجهه من مخاطر
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش ملحمة انتفاضة تشرين الباسلة وما تواجهه من مخاطر . مرت انتفاضة تشرين بمنعطفات وتعرضت إلى هجمات شرسة وإرهابية قمعية ظالمة نتيجة تهور النظام الحاكم وسلوكه الإرهابي المجنون ، فخلال عام قدم المنتفضون والمنتفضات أكثر من سبعمائة ضحية وبدم بارد وأكثر من ثلاثون ألف جريح ومصاب ومعتقل ومغيب ، وما زال البعض من هؤلاء الأبطال مجهول المصير . إن كذب وتظليل ورياء وخداع ، مقرون بالتعذيب والقتل والترهيب واقتحام ساحات التظاهر وملاحقة نشطاء الانتفاضة واعتقالهم وتغيبهم ، وهي السمة الغالبة لنهج وسلوك هذا النظام الفاسد ، والجميع شاهد قبل يومين كيف تصرف النظام وقواته الأمنية في اقتحام ساحة التحرير ورفع الخيم عنوة وترهيب المعتصمين واعتقال البعض منهم وتهديد أخرين ، وبذرائع بائسة وكاذبة لا تختلف في شيء عن سلوك حكومة عادل عبد المهدي التي أسقطتها انتفاضة تشرين .ما زال هذا النظام يتوهم بأن إسكات صوت الانتفاضة أمر يسير ، من خلال وسائل وأساليب رخيصة وبائسة ، ولم يتعلموا الدرس جيدا ويستمرون في فرض إرادتهم وتحكمهم بمصائر الناس وتجويعهم وقمعهم وإذلالهم ، ولكن نقول !... لقد خاب ضنكم وخانتكم سريرتكم ، وستلحق الهزيمة بكم وبمن يقف معكم في الداخل والخارج وستنتصر انتفاضة تشرين رغم أُنوفكم وستخنعون صاغرين لإرادة شعبنا وهذا ليس ببعيد . هل هناك من يشك في جرئت الشبيبة الشجاعة المضحية من المنتفضات والمنتفضين الأبطال ؟.. هؤلاء الشجعان المضحون بالنفس والنفيس الذين سطروا معاني البطولة والإقدام ونكران الذات وقدموا دمائهم رخيصة على مذبح الإباء والعزة والشرف ونكران الذات . انتفاضة تشرين اليوم وقبل أي شيء أخر ، بحاجة إلى وضوح في رؤاها وأهدافها ، والفرز بين من معها ومن يماثلها العداء ، من المنافقين المخادعين من خونة الشعب وخونة الانتفاضة ، الذين يجب كشفهم وفضحهم وتعريتهم ، الذين هم بحقيقة الأمر لا يعدون كونهم خدم ومرتزقة للنظام السياسي القائم من أحزاب الإسلام السياسي الشيعي الحاكم وحلفائه من العرب السنة والقوى الكردية أو البعض منها ، إن هؤلاء يمثلون الخطر الأكبر على انتفاضة تشرين وعلى أهدافها وعلى وحدتها التي تمثل باكورة النضال الحقيقي التي تخوضه الانتفاضة وساحاتها وجماهيرها .الانتفاضة بحاجة اليوم وأكثر من أي وقت مضى ، إلى قيادة واعية متمرسة شجاعة وبكوادر مجربة وقادرة على مقارعة نظام متخلف معادي للديمقراطية وللمواطنة ولدولة المواطنة وللحريات وللحقوق وللمرأة ، وطرق كل الوسائل السلمية لتعبئة الملايين وجرها إلى جانب الانتفاضة .وتحتاج الانتفاضة إلى تنظيم ودعم ومشاركة فاعلة من السواد الأعظم من الناس ، والقيام بحملات جماهيرية ونشاطات مجتمعية في داخل العراق وخارجه ، لكسب التأييد والدعم الدوليين والأمم المتحدة والمنظمات المعنية بحقوق الإنسان ولفضح النظام وأحزابه الفاسدة وما يقوم به من قمع وقتل وتغييب واعتقال ونشر الرعب والخوف بين الناس لثنيهم عن الدفاع عن حقوقهم والوقوف مع المنتفضين الشجعان .إن وحدت الإرادة والعمل المشترك للمنتفضين هي الركيزة الأساس في أي نشاط يقوم به المنتفضون ، والضامن الحقيقي لتحقيق الانتفاضة للأهداف المرسومة .الشيء الأخر والمهم تحتاج الانتفاضة إلى تنمية الوعي الاجتماعي بشكل متواصل وتراكمي ، وعبر تطوير الوسائل الإعلامية الدعائية والوسائل المختلفة والمتاحة ، لدفع الملايين الساكنة والمترددة ، التي ما زالت لا تعي مواقفها الحقيقية ومدى تأثيرها على تطور سقف الحقوق المراد أخذها من مستَغِليها ، وتوعيتهم بحقيقة هذا النظام القاتل والفاسد والتوقف عن دعمه ومس ......
#ملحمة
#انتفاضة
#تشرين
#الباسلة
#تواجهه
#مخاطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697545

حامد خيري الحيدر : لأجلِ عُيونكم ... مهداة لشهدء انتفاضة تشرين الباسلة
#الحوار_المتمدن
#حامد_خيري_الحيدر لأجل عُيونكمالمُسافرة نَحو الحُلمنَكتب ، نَتغنىنَتمَنىنَرتحلُ على أهدابِهاالسابحة بالنَدىوضياء شَمسٍ تَبتسملأفقٍ بَعيد المَدىوغَبَش فَجرٍ وَليدحَيثُ صَفاء القُلوبونَقاء الدُروبلنُكحّل عُيونناببراعمِ أملٍ جَديد وضَحكاتِ وطنٍ سَعيدنَفحات نَسائمهِ تُرطبوجوه المُتعبينوحَيرة الساهدينها هي حَمائم أوروكقد صَفقّت بأجنحَتهافَرِحة بَعد هَجرَها أقفاصَها وعِناقِها شُطآنهاهَديلها يَشدو عالياًبأهازيجِ عُرس الياسَمينتَرنو مُبتهجةلراحَتي كَلكَامشالمُتعَبتين ، المُرتَجفتين تُداعبان بِحنوٍبَعد طول تِرحالبَين دُنى الخَيالأزاهير الخَلودالزاهيةبانتصارِ الوجودتَتلمسان دِماء أنكيدوالثائرة وهي تَحرق أشواك الجَحيملتَسقي شُموخ النَخيلوتَمحي من الضِلال مَرارة دَهرٍ سَقيممُنشّدة للمُحالمَلاحِم الرجالأخيراً تُموزمن الغيب قد أتى مُبهِراً سَناهناثراً مع السَواقي بَهاه بَعد أن مَلّ الرُقادوأزالَ عن جَسدهِالرَمادمُحتضناً الرَبيعليزرَع غُصون البنَفسَج على مَراحٍ بَديع شَذى جَمالهِرَحيق حَياةٍ يانعةتَأبى الأفولدَهرَها يَطول مُعمِدة ثَرَى أرضِهابعَرقِ الثائرينودُموعِ الحَالمينلتَرسُم بخُيوطِ النورلوحة مَلائكة هائمينخالدينمع صَدى الأياممُطرزة بَرَيق هاماتُهمعلى وسادات الغَمام ......
#لأجلِ
#عُيونكم
#مهداة
#لشهدء
#انتفاضة
#تشرين
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700903

فلاح أمين الرهيمي : من المآثر النضالية للحزب الشيوعي العراقي .. انتفاضة الحي المسلحة الباسلة عام 1956
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في شهر حزيران/ 1955 انتخب الشهيد البطل (سلام عادل) سكرتيراً عاماً للحزب الشيوعي العراقي .. وكان الشهيد سلام عادل يحمل روح نضالية ثورية ويعتبر امتداداً لنضال الرفيق فهد في هذا المجال النضالي حيث يعتبر التعلم للشيوعيين وزجهم في غمرة النضال الجماهيري حسب قاعدة التنظيم اللينيني النضالي حيث ساهم بعد مرور عام على تأسيسه في انتفاضات عام/ 1935 الفلاحية في الفراتين الأوسط والأسفل ولم يمر يوم من دون تضحيات حيث اعتقل البعض من أعضاء الحزب الشيوعي وحكم عليهم بالسجن وكان الرفيق فهد يردد مقولة (لو كان معي مائة مناضل لفضلت زجهم في العمل الثوري (مظاهرات واضرابات) حتى لو أدى ذلك الأمر إلى اعتقالهم أكثرهم) ومن خلال هذا الكلام سبباً من الأسباب التي ساعدت على تكوين حزب شيوعي جماهيري في فترة تاريخية وجيزة جداً وفي عهد الرفيق فهد اتجه الحزب الشيوعي إلى الجيش العراقي حيث انتمى إليه أعداد كبيرة من الجنود والضباط .. وكانت هذه العملية قد طبقها وسار عليها الشهيد البطل سلام عادل الذي شجع على إعادة التنظيم العسكري وكان أكثر الضباط الأحرار هم من الشيوعيين وقد أصدر جريدة تنطق باسمهم (حرية الوطن) .. وقد ظهر التشابه النضالي الثوري بين الرفيق فهد والشهيد البطل سلام عادل من مسؤولية تنظيم البصرة إلى الرفيق سلام عادل أشعل جذوة النضال الجماهيري من اضرابات ومظاهرات بين عمال النفط والموانئ وغيرها .. وكانت انتفاضة الحي المسلحة الباسلة بتوجيه وعمل الرفيق الشهيد البطل سلام عادل الذي يحمل روح ثورية نضالية وكان أبرز مثل لإنجاز قيادة الشهيد البطل سلام عادل استعداد الجماهير لتطوير أساليب كفاحها في تلك الانتفاضة هو العصيان المسلح في مدينة الحي الباسلة، وكان ذلك عندما بدأ العدوان الغادر عام/ 1956 الذي شنه الاستعماريون على الشقيقة مصر وأخذت تتضح أكثر فأكثر أهداف حكومة نوري السعيد وحلفه العدواني، فنهض شعبنا العراقي ببسالة ضد العدوان والخيانة حيث هبت جماهير مدينة الحي الباسلة تشارك شعبنا مظاهراته وإضراباته، غير أن الحكومة العميلة ومعها الإقطاعيون من (آل الياسين) الذين كانوا يتحينون الفرص لضرب المدينة والانتقام منها حيث عمدت الحكومة على خطف بعض الوطنيين واعتقال البعض الآخر في مدينة الحي ... وفي ليلة 17/12/1956 جيء إلى المدينة تحت جنح الظلام بقوات إضافية من الشرطة حسب الخطة المرسومة من قبل حكومة نوري السعيد والإقطاعيين من (آل الياسين) في الهجوم على مدينة الحي وتصفية والقضاء على الروح الوطنية الوثابة للوطنيين فيها، وفي الساعة الواحدة بعد منتصف ليلة 17/12/1956 بدأت الشرطة استفزازاتها وتحرشاتها فراحت تنتهك حرمات البيوت وتعتقل وتعتدي على النساء والرجال بمختلف الإهانات والشتائم وهاجمت إحدى الدور التي يسكنها شيوعي بارز في المدينة مستعملة الرشاشات لفتح باب الدار، فاستيقظ سكان المحلة فهالهم هذا الاستهتار فهجموا على الشرطة التي لاذت بالفرار من المنطقة وفي صباح يوم 17/12 أعلنت مدينة الحي الإضراب العام حتى العاشرة من صباح ذلك اليوم مشاركة منها لإضراب البلاد العربية الاحتجاجي على محاكمة القادة الوطنيين في العراق من قبل حكومة نوري السعيد .. ومنذ فجر ذلك اليوم احتلت الشرطة سوق المدينة عندما علمت بالإضراب وشرعت ترغم أصحاب الحوانيت على فتح حوانيتهم إلا أنها أخفقت مما دفعها حقدها وإخفاقها إلى القيام بحملة جنونية من الاعتقالات بعد الانتهاء من الإضراب مما دفع أصحاب الحوانيت إلى إعلان الإضراب من جديد احتجاجاً على فضاضة الشرطة وإرهابها واعتقالاتها. وهجمت الشرطة على أحد الشيوعيين وأطلقت عليه الرصاص لاعتقاله فاضطر إلى ......
#المآثر
#النضالية
#للحزب
#الشيوعي
#العراقي
#انتفاضة
#الحي
#المسلحة
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702146

فلاح أمين الرهيمي : الجذور النضالية لمدينة الناصرية الباسلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي النضال الجماهيري لم يكن جديداً على مدينة الناصرية .. وليس جديداً أن تنطلق منها وتستعر جذوة ثورة الجوع والغضب التشرينية الباسلة ويمتد لهيبها إلى العاصمة بغداد ومدن الوسط والجنوب ومضى عليها عام وشعلتها لا زالت تتوهج نوراً ساطعاً وضياءً بهياً في سماء العراق العظيم .. المناضل الخالد (فهد) يوسف سلمان يوسف ولد ونشأ وترعرع في مدينة الناصرية، كان من أوائل العراقيين الذين استوعبوا النظرية الماركسية – اللينينة بفضل تتبعه الشخصي ودأبه حيث تأسست في العشرينات من القرن الماضي بواسطة (فهد) شبكة تنظيمية من الخلايا الشيوعية في الناصرية ثم البصرة بفضل جهود فهد ومؤهلاته القيادية والتنظيمية واستيعابه للنظرية وإصراره الثوري وما عرف عنه من جهادية ونكران ذات في العمل الصامت كجندي مجهول، لقد كان وجود قائد مناضل على مثل هذه المزايا في بداية الحركة عاملاً مهماً في تسريع تكوين الحزب الشيوعي وتطوره وتماسكه ولم تكن الخلايا الشيوعية التي انتقلت من مدينة الناصرية إلى مدن الجنوب مجرد حلقات دراسية تضم المولعين بقراءة الكتب الشيوعية المنفصلين عن حركة الجماهير، فمنذ البدء كان فهد وزملاؤه وثيقي الصلة بالنضال الجماهيري في مدينة الناصرية وريفها حيث تمرسوا بالنضال الوطني قبل تأسيس الحزب الشيوعي كمنظمة مركزية على النطاق الوطني والمعروف أن فهد نفسه كان كادراً بارزاً في الحزب الوطني العراقي والقائد الفعلي لفرع الناصرية الذي كان رئيسه الزعيم الوطني (جعفر أبو التمن) حتى أغلق الحزب عام / 1935 .. حيث اتجه فهد إلى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي عام/ 1934-1935 .. لقد امتد شعاع الفكر الشيوعي من مدينة الناصرية إلى جميع مدن العراق مثلما الآن امتد شعاع ثورة الجوع والغضب التشرينية من مدينة الناصرية إلى مدن وسط وجنوب العراق مما جعل مدينة الناصرية الشعلة التي تضيء الطريق النضالي لكل المظلومين والجياع والمحرومين، وأصبحت المدينة التي يفتخر بها التاريخ لأنها أفلحت برجال مناضلين أبطال. ......
#الجذور
#النضالية
#لمدينة
#الناصرية
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703056

جعفر المظفر : هل إنتهت ثورة تشرين الباسلة.
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر لا شك أن كثيرا من الذين راهنوا على الثورة أو الإنتفاضة التشرينية قد اصيبوا بالإحباط لأن الثورة لم تفلح بتحقيق مكاسب مادية كبيرة ومنظورة, فالطبقة السياسية الحاكمة ما زالت هي نفسها بأحزابها وميليشياتها وزعاماتها السيئة التي تفتقد إلى أبسط معايير القدرة على إدارة البلد وإيقاف عجلة تدهوره, كما أن هذه الأحزاب قد أفلحت كثيرا في ترسيخ قواعد نهب البلد وتدمير إقتصاده وتصفير قواه وآلياته الإنتاجية وتحويله إلى سوق لتصريف بضائع البلدان المحيطة به, وحتى إلى مصدر ساند لإقتصاد الدولة الإيرانية المحاصر. وما زال التقسيم الطائفي للبلد سيد الموقف أما الفساد فبات يشكل عامل النهب الأساسي للميزانية وسببا أساسيا لتدمير إقتصاد الدولة المدمر أصلا بفعل نظامها الريعي الذي لم يعد قادرا كما في السابق لإدامة قدرات هذا الإقتصاد الرامية لسد الحاجات الرئيسة للبلد, فصارت الدولة على أبواب إعلان إفلاسها وإظهارعدم قدرتها على دفع مرتبات جهازها الوظيفي الذي يمكن إعتباره الأضخم نسبة إلى باقي بلدان العالم, كما وإستمر أيضا نهب موارد ومداخيل بوابات الجباية الكمركية التي كانت تشكل نسبة ملحوظة من ميزانية البلد. واقع الحال يؤكد على إن الأزمات الإقتصادية التي قادت الدولة الإغنى موردا في الشرق الأوسط إلى أن تكون الأفقر على مستوى الفاعليات الإقتصادية الضامنة على الأقل لديمومة إستمرار العجلة الإقتصادية حتى بشكلها الريعي هي من صنع النظام الأفقر على صعيد إشتراطات الحد الأدنى للقواعد والأسس السياسية والأخلاقية.إن الأزمة هي بالأساس ليست أزمة إقتصادية وإنما هي أزمة سياسية وأخلاقية.. إصلح الثانية تنصلح الأولى. بكل تأكيد فإن الإصلاح لن يأتي بشكل أوتوماتيكي وسياقي غير أن من المحال أن تبدأ عملية الإصلاح أصلا ما لم يكن هناك إصلاحا سياسيا وأخلاقيا أولا وتكون هناك برامج وطنية لوضع السلطة في خدمة الدولة وليس العكس. ومن الواضح أن الأزمة العراقية الراهنة في عراق ما بعد الإحتلال قد نشأت بفعل أن الصراع كان ولا يزال وسيبقى دائرا في مساحة بناء السلطة مع فقدان كامل لقدرة مغادرة هذه المساحة إلى المساحة المعنية ببناء الدولة. وبينما يتنبه قادة الدول إلى مكامن الضعف في أنظمتهم ويحاولون إصلاحها فإن لا أحد من القوى العراقية السياسية المتصدرة لقيادة السلطة أو المشاركة فيها ميال إلى عملية الإصلاح هذه. وإن هذا الخلل ليس من صلب التكوين البنيوي الذاتي للنظام لوحده وإنما أيضا لأن قوى النظام ذاتها مرتبطة بشكل جذري مع النظام الإقليمي وفي المقدمة منه النظام الإيراني الذي يهيمن على الساحة العراقية ويعطل إرادتها ويمنع بكل قوة تشكل إرادتها الوطنية المستقلة. ومنذ الإحتلال الأمريكي للعراق فإن المشهد العراقي صار يتمظهر في حالتين. الحالة الأولى يحتلها الصراع الطائفي لبناء السلطة في حين دارت الثانية حول عملية تفكيك الدولة القديمة التي كانت قد تأسست في بداية العشرينات من القرن الماضي. وخلال السبعة عشر عاما أحكمت إيران نفوذها وهيمنتها على السلطة وجرى إستثمار الصراع ضد داعش لغرض بناء العراق الإيراني بعد أن أتمت امريكا مشروع تنازلها عن دولتها العراقية الذي لم يكن بالأساس مشروع بناء بل كان مشروع تفليش.ولعل من الخطأ الظن أن الإحتلال الأمريكي كان قد توخي بالأصل بناء العراق, وأن فشله عن إنجاز ذلك قد تم لأسباب لها علاقة بالداخل العراقي. لقد كان واضحا منذ البداية أن أجندة إحتلال العراق لم تكن أمريكية خالصة, كما كان من الوهم الإعتقاد أن مشروعا بذلك الحجم وتلك الخطورة لم يكن قد خرج من مطبخ أمريكي إسرائيلي مشترك. لقد إشترط ......
#إنتهت
#ثورة
#تشرين
#الباسلة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704658

فلاح أمين الرهيمي : عاد مجرى الدم في شوارع الناصرية الباسلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هكذا وبكل بساطة يظهر رخص الإنسان الخالق والمدبر الرائع لجميع مستلزمات الحياة بعقله الراقي سبعة شهداء وخمسون جريح يمدون أيديهم لمطاليبهم المشروعة فلم يجدوا إلا الرصاص الحي والعنف المفرط ببرودة أعصاب (والجاني الطرف الثالث) .. ومن هو الطرف الثالث الجاني ؟.. إنه مجهول الهوية وتذهب الدماء كما ذهب سابقاتها في لجان التحقيق التي ما أسهل تأليفها وإطلاق أحكامها .. وتبدأ مهزلة الشهيد في الوقوف دقيقة صمت حداد حجري، تقف فيها على روح شهيد، كان هذا لدقيقة ولتكن ألف دقيقة .. ما الذي تصنعه ألف دقيقة ؟ أو تسوية دقيقة ؟ في ضبابية جيل وسمته بدماء الشهداء ؟ غير أن نتضرع إلى الله ونبكي ونصلي ونطيل ونسأل المولى أن يلهمنا الصبر الجميل وبأن يسكن موتانا الجنان وبأن يرزقنا حسن المآب .. وبهذا نتقي سخرية الموتى وسخط المظلومين .. بعد أن عشنا تجربة الصمت على شهدائنا فترات طويلة كانت بلا جدوى بينما يرتحل الزيتون من كل حديقة تصرخ في أوجهنا تلك الحقيقة .. إن كل الشهداء لم تمزق بأسهم وقفة صمت لدقيقة في مقاصير ولا دمع ولا رجع نشيد لم يعد ينتظر الثأر شهيد في مقامات رثاء أو وقوف لدقيقة صمت حجرية، بينما ينغلق الليل على أنصاف موتى في العراء .. بينما تخترق الأضلع سكين الوحوش، بينما يمسخ تاريخ العراق وطأتها الغرباء بينما تلتصق الروح في الأرض حياء وعذاب بينما ترفض أن تغفوا عيوناً على قهر الشهداء، نقف الآن جميعاً صامتين .. ليكن هذا ولكن لا كصمت العاجزين. وللحرية الحمراء باب ---- بكل يد مضرجة تدق. ......
#مجرى
#الدم
#شوارع
#الناصرية
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711480

محمد المحسن : حين تكتب المقاومة الفلسطينة الباسلة..تاريخ المجد والإنعتاق والحرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إذا كانت إسرائيل تحطم اليوم بعنفها الدموي دويلة على أراضي67،فلماذا نفترض أنها ستقبل بدولة ديمقراطية علمانية تنهي وجودها كدولة يهودية؟..ولكن هل قبولها ضروري أصلا،أم أن من الممكن تجاوزه،أي العمل من الداخل على نفي السمة الكولونيالية الصهيونية عن الدولة،مثلما هزمت جماهير جنوب إفريقيا الأبارتايد نظاما ومفهوما؟وبسؤال مغاير أقول:لماذا مازال -البعض منا-يتعامل مع شعار”دولتان لشعبين”و كأنه أُنزل من سابع سماء ليجيب عن أسئلة المرحلة ولينجينا من ويل الشعارات”المثالية” البعيدة كل البعد عن”الواقع؟ثم أولا وأخيرا:ألم يكن في تجربة السنوات الماضية بعد إتفاقيات أوسلو وتكثيف الجهود الإستيطانية،وسياسة إسرائيل المعلنة بشأن الفصل الديموغرافي،وعنف الحرب الحالية،ما يشير إلى آخر المستوطانات البيضاء،على حماية نقائها عن طريق نظام الأبارتايد الذي عرفته وجرّبته أنظمة كولونيالية في أماكن أخرى من العالم؟سأصارح:كانت التطورات التي شهدتها القضية الفلسطينية،خلال الفترة الفاصلة بين توقيع إتفاق أوسلو في سبتمبر1993وانعقاد مفاوضات كامب دايفيد،قدأظهرت المطبات الكبرى التي تعترض فكرة إقامة دولة فلسطينية مستقلة في حدود الرابع من-حزيران-1967إلى جانب دولة إسرائيل،وبخاصة في ضوء إصرار حكّام إسرائيل على إبقاء القدس موصدة،والحفاظ على المستوطنات اليهودية،ورفض الإنسحاب من أجزاء واسعة من الضفة الغربية.وأمام هذا الواقع الجديد،بدأت تبرز بين صفوف بعض الباحثين والمفكّرين العرب والفلسطينيين فكرة مفادها أن الحفاظ على فلسطين موحدة،في حدودها الإنتدابية،قد يكون هو المنطلق الأمثل للتوصل إلى حل نهائي لهذا الصراع،وراحت تظهر بخصوص الشكل الدستوري الذي يمكن أن تتخذه فلسطين الموحدة هذه،إجتهادات متباينة،تراوحت ما بين العودة إلى فكرة قيام دولة ديمقراطية علمانية في فلسطين،أو دولة ثنائية القومية،وفكرة قبول الفلسطينيين بأن يكونوا مواطنين يتمتّعون بحقوق المواطنة الكاملة في دولة إسرائيل التي يتوجّب عليها أن تتخلى عن طابعها اليهودي..ولكن..في غمرة هذه- الإجتهادات- تناسى الجميع أنّ الغبن التاريخي الذي لحق الشعب الفلسطيني لا ينحصر في إسقاطات الإحتلال الإسرائيلي بعد العام1967،بل هو أساسا في نكبة عام1948 فقيام دولة إسرائيل هو في حد ذاته مركّب أساسي من الغبن التاريخي المستدام،أما جوهرها كدولة يهودية ودولة اليهود فيزيد من هذا الغبن.ولا مقومات داخل المجتمع الإسرائيلي لأي تراجع عن هذا الجوهر:فاليسار الإسرائيلي إستفاد من المركّب الكولونيالي لإسرائيل ومن طابعها اليهودي،كما إستفاد اليمين،وكلاهما إستغلّ إمتيازات اليهودي التي وفّرتها له الدولة على حساب الثروة المادية والروحية الفرديّة والجماعية للشعب الفلسطيني،ويتمسّك اليسار كما اليمين،بهذه الإمتيازات.وهذا أساس مادي قوي للإجماع الصهيوني شبه المطلق.ماذا يعني هذا؟هذا يعني أنّ المشروع الصهيوني قد تعامل مع الجوهر،وهو السيطرة على المكان بكل خيراته وموارده،وتفريغه من طابعه ومن سكّانه،وتهويد معالمه،والنظر إلى الشعب الفلسطيني مجزّأ كما”خلقته” إسرائيل.وهذا الجوهر يرفض الإعتراف بمسؤوليته عن خلق قضية اللا جئين وتهجيرهم،ويعمل جاهدا على نسف أية إمكانية لعودتهم،وذلك من خلال السيطرة على أملاكهم الفردية والجماعيةوخصخصتها وتهويدها.وهذا الجوهر يرى في الفلسطينيين داخل مناطق48 خطرا أمنيا وديموغرافيا على الدولة اليهودية،وهو ذاته يرى ضرورة إستمرار السيطرة على الضفة الغربية وقطاع غزّة بأدوات عسكرية إحتلالية.وتجهد إسرائيل في منع الشعب الفلسطيني من التعامل مع ذاته كشعب،بما يع ......
#تكتب
#المقاومة
#الفلسطينة
#الباسلة..تاريخ
#المجد
#والإنعتاق
#والحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719536

احمد صالح سلوم : سعدي يوسف بين نرجس الأدب الرفيع وتضحياته الشيوعية الباسلة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سعدي يوسف وداعا امتعتنا ترجماتك كمتشردا بين باريس ولندن وكما امتعنا ما اطلعنا عليه من شعرك فمهما اتفقنا او اختلفنا في السياسة فهذا لا يقلل من شأنك وحتى وانت تحتضر لم تسلم بخرافات الناس في بلادنا التي سموها أديان يستخدمها الغزاة فكان ان انكرتك سلطة بلدك و اعتبرت وهي السلطة التي جاءت على تفصيل دستور بريمر وعنصريته الدينية والقومجية انك لا تملك حقا في أموال العراق وثرواته لعلاجك فهي محجوزة لخراب العراق ومقاولات لحى الفساد السني والشيعي والكردي مع الاحتلال الأمريكي.. انت من جعل اسم العراق عاليا شامخا و طيفا ساحرا بالبال.. جلست على مقعدك الذي غادرته فيما يسمى دائرة او وزارة الاعلام للانتفاضة الفلسطينية او منظمة التحرير بتونس بالميتيالفيل شارع عبد القادر الجزائري وسكنت فوق البيت الذي سكنته في حي المنزه الجميل وكنت أتمنى أن أراك فإذا بك راحل ابدي في المنافي تاركا عائلتك في بقعة وانت في مكان آخر.. ولكن الانتفاضة وفلسطين التحرير اليسار حمتك كما حميتها بادبك الإنساني المقاوم الى ان غدرت بها عصابة أوسلو فتهت في المنافي والقفار.كما تاه الكثير من امثالك. . مسطرة ألفاشية الأمريكية التي كرستها بحكم عصابات الإسلام السياسي تبرأت منك فالخرافة وأشخاص لا تشتريهم بقشرة بصلة عبروا في التاريخ اهم منك فلتمت فلا حق لك بأموال العراق ولا حق لك بالعلاج فأنت الكافر الذي بز كل ما كتبوه في ادابهم الدينية في كل العصور وحوله إلى مسخرة و ركام.. تزلفت له جائزة سلطان العويس فاعتبرته جديرا بها والأمر عكس ذلك.. وسعدي كعادته فضحها بأن هاجم شيوخ محمية الإمارات الصهيونية وعلى رأسهم زايد الذي ازاح شخبوط التقليدي ليطور أنابيب النفط للمزيد من النهب الاستعماري وهنا كشفت العريس عن وجهها التنميطي العنصري الاستعماري بأن سحبتها منه فهو لم يستجب لشروطها غير المعلنة بأنها رشوة ليسكت عن اسرائيل الأولى التي اسمها محميات الخليج وتقاسمها المهمات الاستعبادية للمنطقة من سلطة رأس المال الأمريكي.. سعدي غير قابل للتطويع ولو شبه لهم وهذا ما يتطلب فهم شخصيته الشيوعية المركبة والإنسانية التي لا تأبه بمساطر التنميط الاستشراقي المعكوس لمحميات الخليج كنت اصادف ابنه في مصعد البناية التي أسكنها بحس المنتزه بتونس واسمها نرجس وكانت بيننا تحية وكأنه ذكرى طيبة من الرفيق الشاعر و المترجم الشيوعي سعدي يوسف.. جمع جميل هلال شخصيات مهمة في فصليته المهمة جدا الفكر الديمقراطي وكان من اهمهم سعدي يوسف ومن بعد الشاعر والكاتب السياسي والمورخ زكريا محمد وعندما اخذت مكاني بتحرير إعدادها القادمة التي كلفني بها جميل غير البيرقراطي والذي تحملني وربما تحمل شخصية سعدي النزقة و الفريدة من حسن حظنا ان جميل هلال يملك حسا إبداعيا خاصا للإشراف عليها ولسوء الحظ كانت أوسلو قد اقتربت بكارثيتها فلا اعرف ان صدرت إعدادها من بعد رغم توفر اربعة اعداد من الفصلية المهمة بل الأهم عربيا لخطها التحريري الاعمق و المترف فكريا والتي تغوص برؤية تفكيكية وتجريدية مشاكلنا العربية وتحدياتنا..وكأن توقف الفكر الديمقراطي كانت نهاية مرحلة انتفاضية صاعدة وبداية مرحلة انحطاط عربي أوسلو جديد كعادتها لندن وبريطانيا كدولة استعمارية لم تستقبل سعدي يوسف كما يليق به وكما جرى في حضرة المفكر الشيوعي جميل هلال فكما سرد الشاعر ورفيقنا بمجلة الحرية عواد ناصر سلمته شقة صغيرة للمشردين لا تستوعب بالكاد ثلاثة ضيوف جلوسا لضيق مساحتها رغم انه افضل من ترجم الأدب الإنكليزي وان لكتاب انكليز فضحوا همجية الرأسمالية والنيوليبرالية ما بين باريس ولندن وتبناهم سعدي ل ......
#سعدي
#يوسف
#نرجس
#الأدب
#الرفيع
#وتضحياته
#الشيوعية
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722315

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور مئة و واحد عام على ثورة 1920 العراقية الباسلة ضد الاستعمار البريطاني
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كانت ثورة / 1920 أول ثورة وطنية عراقية حيث شملت القطر العراقي الحالي من شماله إلى جنوبه بعربه وأكراده وأقلياته بمختلف طبقاته الوطنية .. في عشية الثورة التي كانت تدنو مسرعة حيث كانت الاجتماعات في المساجد والمظاهرات في بغداد والحلة والنجف وكربلاء وغيرها وكانت المضابط والفتاوي من رجال الدين تنتشر في أنحاء العراق وكانت المؤتمرات تعقد وخاصة بين زعماء الدين وشيوخ العشائر وكانت سلطات الاحتلال البريطاني تزداد اضطراباً وهيستيرية وتعسفاً فكانت تقتل وتسجن وتنفي خارج الوطن وتهدد وتتفنن في أساليب الخديعة وشراء الذمم وكانت الثورة تدق الأبواب بشدة وتدفعها في المدن وفي الأرياف وكان الفرات الأوسط على أشده حيث كان الاحتلال البريطاني وما رافقه من ردود أفعال يحمل في أحشائه أبواب الثورة ولم يكن إطلاق الطلقة الأولى في أية جهة من الوطن إلاّ أمراً متوقعاً طبيعياً بالنسبة لذلك الظرف وكانت طلقة الشعب العراقي الأولى التي أذنت ببدء الثورة في الثلاثين من حزيران عام / 1920 في الرميثة لتخليص شعلان أبو الجون من قبضة الانكليز الذين اعتقلوه للتنكيل به، لقد كانت الإطلاقة التي انطلقت من الرميثة قبل أن يصل إليها نداء زعماء الثورة لإعلان الجهاد المقدس وحاصر الثوار قوات المستعمرين في مدينة الرميثة البطلة. في يوم 6/ تموز/ 1920 انطلق قطار من مدينة الديوانية يحمل ألفين جندي مع معداتهم الحربية ومؤمنة كبيرة من الطعام والماء وكان تحت قيادة اللفتانت كولونيل (دي مارفين) البريطاني متجهاً نحو مدينة الرميثة لإنقاذ القوات البريطانية المحاصرة من قبل الثوار وبعد مسافة سبع كيلومترات من الرميثة توقف القطار حيث كانت السكة مقطوعة من قبل الثوار وإلى جانبها كان يربض أبناء الفرات الذين اندفعوا كاللظى والتحموا مع قوات الاستعمار البريطاني في معركة دامية استمرت سبعة عشر ساعة متواصلة مما دفع قائد الحملة البريطاني فقرر الانسحاب والعودة إلى مدينة الديوانية إلا أن الثوار الأبطال أفشلوا خطته وقطعوا سكة القطار من الجانب الآخر وأصبح القطار بين قوتين فانهال الرصاص من قبل الثوار عليهم حتى أصلحوا السكة على عجل وهرب القائد البريطاني ومن معه من الجنود واستولى الثوار على بعض العربات للقطار وعادوا بغنائم كثيرة من الذخائر والأسلحة وعدد من الجنود الأسرى. الميجر ديلي قائد قوات الاحتلال في الديوانية يهيئ لإرسال قوة من الجيش قوامها خمسة آلاف جندي مع كامل معداتهم ومؤونتهم إلى الرميثة، كان الثوار يعبئون قواهم وينظمون مواقعهم للانقضاض على القوات المعادية. ففي منطقة العارضيات التي تبعد عن الرميثة سبعة كيلومترات كان يتخندق ثلاثة آلاف ثائر مسلح من أبناء الفرات وقد قضى هؤلاء الأبطال على الحملة الاستطلاعية المؤلفة من أربعمائة جندي وطاردوها إلى مراكزها حيث نشبت معركة رهيبة تركت بريطانيا العظمى مكدومة الجبين واضطرت جنودها إلى الهرب تاركين للثوار عدداً من العربات الملأى بالعتاد والأسلحة ومائتين وستون قتيلاً. قرر الثوار حماية مناطقهم بحفر الخنادق حولها ووزعوا قواتهم في مناطق مختلفة وأصبحوا على أتم الاستعداد لمقابلة الحملة الجديدة التي قادها (لوتنكهام) ونزلت في منطقة الحمزة الشرقي في 16/ تموز/ 1920 يحرسها من الجو عدد من الطائرات .. ومرة أخرى تمزقت حملة الاستكشاف البريطانية في منطقة العارضيات ودب الذعر والوهن في جنود الاحتلال واضطروا إلى طلب النجدة، وجاءت ثلاث قطر تحمل الجنود والمدافع والمؤن لإنقاذ قواتهم المحاصرة في الرميثة فانسحبوا الثوار في طريقة تكتيكية من خط سكة القطار وتركوا لقوات الاحتلال المضي إلى الرميثة على أمل تنظيم القوا ......
#بمناسبة
#مرور
#واحد
#ثورة
#1920
#العراقية
#الباسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723991

تاج السر عثمان : تقييم ورصد للمقاومة الباسلة للانقلاب
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان أشرنا في مقال سابق بعنوان " صوب الاضراب والعصيان لاسقاط الانقلاب" الي تراكم المقاومة الجماهيرية للانقلاب الدموي الذي جري في 25 أكتوبر، والمطالبة باسقاطه ، وتحت شعار " لا شراكة ولا تفاوض ولا مساومة"، ولا شك أن التراكم الكمي للمقاومة بتنوعها سوف تفضي الي تحول كيفي في اسقاط الانقلاب وانتزاع الحكم المدني الديمقراطي، بعد سد النقص بتوفير العامل الذاتي بوجود المركز الموحد الميثاق للتوفق علي وثيقة دستورية جديدة تؤكد الحكم المدني الديمقراطي ، واستقلال القضاء وحكم القانون ، وتفكيك التكين واستعادة اموال الشعب المنهوبة ، وعودة شركات الجيش والأمن والدعم السريع لوزارة المالية، والترتيبات الأمنية لحل مليشيات الدعم السريع وقوات الحركات ، وقيام الجيش القومي المهني الموحد . الخ. بعد حوالي ثلاثة أشهر علي الانقلاب ، في نقييمنا ورصدنا لتجربة المقاومة الباسلة للانقلاب حتى اللحظة ، تشير الي الآتي: أولا: منذ بداية الانقلاب ، وجد مقاومة عاصفة كما تجلت في المليونيات حسب جداول لجان المقاومة المنتظمة التي وصل عددها حتى 21 فبراير 2022، الي 27 مليونية ، غير مواكب الأحياء الشهداء ،واعتصامات اليوم الواحد ، والمواكب المهيبة لتشييع الشهداء.الخ. هذا اضافة لمقاومة مجالات العمل مثل : المواكب والمذكرات والوقفات الاحتجاجية للأطباء والمعلمين والمهنيين وأساتذة الجامعات، والمؤسسات والمصالح والمصانع ،والاضراب السياسي وإالعصيان المدني بداية الانقلاب ، والدعوة للعصيان المدني والاضراب العام لمدة الذي دعت له أكثر من 20 تجمع نقابي ولجان تسيير،ليومين استنكارا لمجزرة 17 نوفمبر ، وتتريس الشوارع والمدن، وإغلاق طريق شريان الشمال ، والاضرابات والوقفات الاحتجاجية لتحسين الأجور والمعيشة،وغير ذلك من الحراك الجماهيري الواسع الذي رصدناه في مقالات سابقة. استمرت المقاومة واتسعت رقعتها رغم القمع الوحشي من مليشيات "الكيزان" والدعم السريع وقوات حركات سلام جوبا، بالغاز المسيل للدموع ، والرصاص الحي والمطاطي، والقنابل الصوتية ومدافع الدوشكا، والدهس بالتاتشرات ودفارات الشرطة، اصطياد القناصة للثوار، واطلاق النار من اصحاب المواتر التابعة للأمن والكيزان ، ودفارات الشرطة الكبيرة، واقتحام المنازل المساجد وحرقها بالبمبان، فضلا عن اقتحام المستشفيات وضربها بالغاز المسيل للدموع ممل أدي لحالات وفيات واختناق للمرضي كما حدث في مستشفي بحري، اضافة لمنع اسعاف المرضي، واقتحام المستشفيات لاختطاف المصابين، ورش المتظاهرين بماء " الظربون " القذر المستورد من اسرائيل، وحملات الاعتقال الواسعة ، والتعذيب الوحشي للمعتقلين والاطفال والنساء، وغير ذلك من أساليب القمع في السجون الاسرائيلية، والتي اقتبستها مليشيات الاحتلال الجنجويدي منها، اضافة لاغلاق الانترنت والكبارى بالحاويات وظاهرة العساكر بالسكاكين الذين يعنقلون الثوار ويطعنوهم ويطلقوا سراحهم ،وقمع واعتقال الصحفيين ومراسلي القنوات الفضائية، أدي القمع الوحشي الي اسنشهاد (82) شهيدا واصابة أكثر من( 2600 ) مصاب واعتقال المئات. كما استمرت المواكب والاعتصامات في الأحياء ، وتنظيم مواكب أمام مقر الأمم المتحدة في نيويورك وأمام المحكمة الجنائية ، وتقديم المجرمين في مجزرة الاعتصام و17 نوفمبر للجنائية الدولية، ورفض التدخل الدولي في الشأن الداخلي. شملت المليونيات أكثر من 54 مدينة وقرية في السودان، مثل: الخرطوم ، بورتسودان، القضارف ،حلفا الجديدة ، كسلا ، مدني، المناقل ، سنجه ،الدمازين، سنار، عطبرة، بربر ، الدامر ، كرمة ابورقيق ، دنقلا ، كريمة شندي ، كوستي ، ر ......
#تقييم
#ورصد
#للمقاومة
#الباسلة
#للانقلاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747773

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة الذكرى المائة وسنتين على ثورة العشرين الباسلة في العراق في 30 حزيران 1920
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي قبل الحديث عن ثورة العشرين الباسلة أود أن أوضح ما يلي :- 1) إن ثورة العشرين الباسلة ثورة وطنية من أجل تحرير العراق من احتلال الاستعمار البريطاني. 2) كل من حمل السلاح من أجل تحرير العراق من الاحتلال البريطاني أو شارك فيها من رجال الدين ورؤساء العشائر هم وطنيون بواسل. عندما نشبت الحرب العالمية الأولى عام/ 1914 كان الاستقلال هدف جميع العراقيين نتيجة الطموح القومي الذي سببته اليقظة الفكرية وتطلعاً لتحقيق العهود الخلابة التي قطعها الحلفاء على أنفسهم .. ولما انتهت الحرب تجسدت الشكوك في وعود بريطانيا ونواياها واشتدت العزيمة على مقاومة الإدارة البريطانية والتخلص من سيطرتها .. وكان تخلي بريطانيا عن دير الزور عام/ 1919م وعن البو كمال عام/1920م والكارثة التي حلت بهم في تلعفر تصعيداً لمقاومة العراقيين على طرد الانكليز من بلادهم .... لقد كان الاحتلال وما رافقه من رد فعل كان يحمل في أحشائه أسباب الثورة وقد كانت طلقة الشعب العراقي الأولى التي أذنت ببدء الثورة في الثلاثين من حزيران عام/1920 في الرميثة لتخلص شعلان أبو الجون من قبضة الانكليز الذين اعتقلوه للتنكيل به والتي برهنت على أصالة وبسالة رجالها واستهانتهم بالتضحيات ولهذه الثورة المجيدة أسباب منها : انتشار الوعي القومي الذي خلفته ثورة اكتوبر العظمى الروسية عام/1917 حيث تأثيرها كان عن طريق إيران وتركيا كانت الأدبيات والكتب التي تصدر عنها تنتقل إلى الشعب العراقي عن طريق هاتين الدولتين ... تصريحات الحلفاء ووعودهم بتحقيق حرية واستقلال الشعوب الضعيفة وإعطاءها حقاً في تقرير مصيرها كتصريح الجنرال (مود) عند دخوله بغداد عام/1917 حيث اتضح للعرب أخيراً بأنها كانت مجرد وعود ودعوة أطلقها الانكليز وحلفاؤهم لجر العرب إلى جانبهم في تلك الحرب وأدرك الشعب العراقي صراحة بأن الاستقلال حق يؤخذ ولا يوهب خاصة بعد إعلان الانتداب البريطاني على العراق وتأليف الجمعيات واستغلال بعض المناسبات وخاصة الدينية منها في التوعية حيث كان لها أكبر الأثر في وضوح علامات التحفز والإرادة لطرد البريطانيين وكذلك سوء الإدارة البريطانية واستنادها منذ البداية على اعتبار مصالح أهل البلاد أمراً ثانوياً بالقياس إلى مصالح سلطات الاحتلال وسعيها لإخضاع العراق للسيطرة البريطانية كما أن تهورها وتعسفها في تصرفاتها أدى إلى مضاعفة التذمر والاستياء ثم الإكثار من الموظفين الأجانب في دواوين الدولة أثار حفيظة العراقيين وتذمرهم يضاف إلى ذلك ملاحقة سلطات الاحتلال للوطنيين العراقيين ومقاومة سلطات الاحتلال لكل نشاط من أجل تحقيق الحرية والاستقلال وسيادة العراق وحصول العشائر العراقية على بعض الأسلحة مما زاد من قدرتها على محاربة الاحتلال البريطاني وتحرير البلاد منه وفي هذا الجو المضطرب تم الاتفاق بين الحلفاء في (سان ريمو) على جعل العراق تحت الانتداب البريطاني فأحدث صدوره هزة عنيفة أثارت الرأي العام كما أدى إلى تعاظم السخط بين صفوفه، ومما يجدر ذكره ما كان قد حدث في مدينة النجف من قتل حاكمها البريطاني (الكابتن مارشال) على يد مواطنين مخفيين بتاريخ 21/3/1918م وقيام السلطة البريطانية بحصار المدينة دام زهاء أربعين يوماً ثم قيامها بإعدام أحد عشر رجلاً من المتهمين باغتيال الكابتن وقيامها كذلك بنفي مائة وسبعة رجال من وجوه المدينة ... ونظراً لهذه العوامل والمؤامرات التي أخذت تحاك في بغداد وكربلاء والنجف ساد القلق في بغداد وضواحيها. وقام في أواخر شهر مايس وأوائل شهر حزيران أن قطع بعض رجال العشائر سكة القطار شمال بغداد وجنوب مدينة الحلة مما أنذر البريطانيين بسوء العاقبة غير أ ......
#بمناسبة
#الذكرى
#المائة
#وسنتين
#ثورة
#العشرين
#الباسلة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760709