عبد الكريم خليفة حسن : مدرسة الريف الزاهر ناحية تازه كركوك
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_خليفة_حسن مدرسة الريف الزاهر ناحية تازهبعد صدور الأمر الوزاري بنقلي من محافظة صلاح الدين إلى محافظتي الغالية كركوك في العام الدراسي &#1640-;-&#1641-;----&#1641-;-&#1632-;- راجعت مديرية تربية كركوك وبالتحديد اخي وصديقي الغالي المرحوم الدكتور صبري عبد الجبار معاون مدير عام تربية كركوك لإجراء المباشرة وكانت قرارات التربية صارمة في موضوع الدوام بالمدارس النائية بعدها البعيدة ثم الأطراف بعدها ينقل للصوب الكبير ويخدم أكثر من عشر سنوات بعدها ينقل إلى الصوب الصغير ولكوني خدمت في المناطق النائية والبعيدة في تكريت فتم إصدار أمر دوامي في الاطراف في مدرسة الريف الزاهر ناحية تازة الحي العسكري وكانت المدرسة حديثة الشطر عن مدرسة المشاعل للبنين وكان مديرها استاذ غازي ومدرسة الريف الزاهر بنات وتقريبا &#1633-;-&#1635-;- معلمة ومديرتها ست الماس حسن القاضي والمعاونة ست ماجدة ام علي ومن ضمن المعلمات الممتيزات علما وخلقا هن ست بشرى عسكر موسى ست شمسة مولود عاصي ست لمعة احمد محمد ست أميرة محمد احمد ست برشنك نوري محمود ست سلوى نورالدين ست أوزجان طاهر رشيد ست فوزية محمد علي ست سميرة محمد عبدالله ست بلقيس يوزدمير ست سيوكل رحمن صمد ست امل جودة كاظم وكنت الوحيد في المدرسة من المعلمين والمدرسة شعلة من العلم والمعرفة والنشاط عندما تنزل لساحة المدرسة ست الماس كأنها قائد فيلق بساحة العرضات يعم الهدوء والصمت بالرغم من كثافة عدد التلميذات بعدها تم نقل ثلاث معلمين وهم استاذ ثائر عباس محمد وأستاذ إسماعيل محمد رشيد وأستاذ قاسم وتم ترشيحي معاون المدرسة وكان اليوم المدرسي متميز بطرق التدريس والمستوى العلمي والنشاط الرياضي الذي تقوده ست بشرى وأصبحت الريف الزاهر تحصد الجوائز وتحصل على مراتب متقدمة بجهود كوادرها ومديرتها واكيد كرم أهل تازه حاضر في جميع ايام السنة الدراسية من خبز تتميز به الناحية واللبن وبيض الوز المعروفة تازه بتربيته ولنا في هذه المدرسة ذكريات جميلة ومواقف طريفة عديدة وسأذكر ثلاث منها وهي كان أحد مسؤولي تازة يزور المدرسة مرات عديدة خلال الأسبوع فأنبرت له المعلمة الحديدية ست شمسة مولود وقالت له استاذ ناحية تازه فيها عشرات المدارس اشمعنى أزور بس مدرستنا فشعر المسؤول بالخجل والارتباك وخرج من المدرسة وهو يجر اذيال الخزي فأنقطعت زيارته للمدرسة ورسالة اختنا المعلمة وصلت إليه والحادثة الأخرى كان لدينا احتفال بمناسبة المولد النبوي الشريف مع مأدبة غذاء وكان ضمن المدعوين ابو مصعب المطيري ومايعرف عن البو مطير انهم حسجة ويفهمون مابين السطور ففي بداية الاحتفال تم جلب شيخ من الناحية ليتلوا القرأن فبدأ بيطعمون الطعام على حبه فلاحظت تغير وجه ابو مصعب وعندما انتهى القاريء مباشرتا نهض ابو مصعب وخرج فلحقته بحكم علاقتنا فقال لي بالحرف الواحد القرأن فية مئات السور ما وجد غير هذه الآية خوية انا لا مسكين ولايتيم والموضوع الآخر هو كانت معنا معلمة من أهل رحيم اوه المرحومة برشنك وكان والدها الحاج كاكا نوري محمود يوصل بنته للمدرسة ويبقى في الناحية لغرض إعادة بنته وكنت في مرات عديدة ادعوه للجلوس معي وبعض الاحيان يوصلني للبيت في سيارته البيكب وفي مرات دخل بيتنا وتعرف على اهلي وبعد اسبوع قال لي الحاج نوري بعد ماأوصل برشنك للمدرسة فقلت له لماذا قال لأن اخوها داوم معها وكان يقصدني وبالفعل أصبحت برشنك اختي وبعد تبؤي منصب كبير في تربية كركوك كانت تراجع الاستعلامات وتقول انا اخت دكتور كريم وعندما تزوجت صديق طفولتي قاسم حضرت لعرسها كأخ وليس صديق قاسم واستشهدت بعد تعرض العجلة التي يقودها ......
#مدرسة
#الريف
#الزاهر
#ناحية
#تازه
#كركوك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697358

عادل عبد الزهرة شبيب : النفط والاستثمار في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر النفط سلعة استراتيجية خاصة وان الاقتصاد العراقي اقتصاد وحيد الجانب يعتمد اعتمادا كليا على العائدات المالية النفطية كمصدر اساسي لتمويل الموازنة العامة للدولة في ظل الحاجة الى الموارد المالية لإعادة البناء والاعمار وتحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية.والعراق الذي يحتل المراكز المتقدمة في الاحتياطي النفطي العالمي بعد السعودية, ارتبط نفطه بالأحداث السياسية والحروب والويلات التي مرت على شعبنا في القرن الماضي والحاضر وكان النفط السبب المباشر لاحتلال العراق من قبل الاستعمار البريطاني عام 1914-1917 ولغزوه من قبل الولايات المتحدة وحلفائها عام 2003 .يبلغ الانتاج النفطي العراقي في الوقت الراهن نحو 4 مليون برميل يوميا ,وهذا الانتاج متذبذب بين شهر واخر, ساعيا وحسب تصريحات المسؤولين الى زيادة الانتاج في الأعوام المقبلة , وان يصل الانتاج الى 7 مليون برميل يوميا بحلول عام 2025 حسب تصريح وزير النفط العراقي احسان عبد الجبار ,الا ان هذه الوعود تصطدم بالعديد من التحديات حيث البنية التحتية المدمرة بسبب الغزو الامريكي اضافة الى التدهور الامني الذي يزداد يوما بعد يوم في ظل عجز الحكومة الكبير عن مواجهته والحد منه. ومازالت هجمات المسلحين على خطوط الامدادات واعمال الصيانة السيئة والمشكلات الفنية وعدم وجود خطوط انابيب كافية في الموانئ اضافة للفساد المالي والاداري تحول دون زيادة الصادرات النفطية.اما بالنسبة للسياسة النفطية بعد سقوط النظام السابق عام 2003 فلم تكن واضحة وخاصة فيما يتعلق بموضوع خصخصة الصناعة النفطية وموضوع توزيع الايرادات النفطية بين الاستخدامات المختلفة. فالسياسة النفطية ينبغي ان تكون جزءا من استراتيجية التنمية الاقتصادية - الاجتماعية البعيدة المدى ومن الضروري للحكومة الحالية والحكومات المتعاقبة ان تعلن التزامها بالسياسة البعيدة المدى.العراق اليوم بحاجة ماسة لبرنامج شامل لإعادة الاعمار والتنمية الاقتصادية الاجتماعية بعد ان دمرته حرب الثماني سنوات مع ايران وفترة الحصار الاقتصادي والتجاري وتبعاته الكارثية وبعد الاضطهاد السياسي والفساد وغزو العراق للكويت عام 1990 والتطاحن الطائفي والوضع الامني المتدهور من بعد عام 2003 والى اليوم , اضافة الى حرب داعش واحتلالها لثلث الأراضي العراقية وتدميرها للبنى التحية وسرقة المنشآت النفطية.وبهذا الصدد اكد الحزب الشيوعي العراقي في وثائقه على الاخذ بنظر الاعتبار مصالحنا الوطنية عند التصرف بالثروة النفطية الناضبة وضمان تحكم بلادنا بمصير هذه الثروة وعوائدها. ودعا الحزب الى:1. اعطاء الاولوية للاستثمار الوطني المباشر.2. تهيئة الظروف المناسبة لإعادة تفعيل شركة النفط الوطنية وتشريع قانونها.3. اعادة تجميع الكفاءات والخبرات العراقية المختصة بالنفط.4. امكانية الاستعانة بشركات ومؤسسات عالمية والاستفادة من خبراتها وقدراتها وفق اسس وضوابط تؤمن مصالحنا الوطنية وتحفظ حق الشعب في امتلاك النفط والتحكم في مصيره ,مع امكانية الاستعانة بعقود الاسناد الفني في الحقول المنتجة التي هي بحاجة الى تطوير واعادة تأهيل وبعقود الخدمة في الحقول غير المنتجة حاليا.5. اشر الحزب مخاطر اعتماد عقود المشاركة مشددا على عدم اللجوء اليها الا في الاحوال الاستثنائية ووفق شروط تضمن مصالحنا الوطنية بصورة لا لبس فيها.6. واشار التقرير الى عدم وجود تفسير مقنع لمنح هذا الكم الكبير من التراخيص ’مؤكدا على التريث في منح المزيد من التراخيص حتى تجري الاستفادة من تجربة ونتائج تنفيذ عقود جولتها الاولى اضافة الى ان الكميات المزمع ......
#النفط
#والاستثمار
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697357

كاظم حبيب : لنتحاور حول الموقف من الانتخابات المبكرة في العراق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب طرحت الانتفاضة التشرينية 2019 على مدى الفترة المنصرمة أهدافاً ومهمات محددة اقترنت بوضع مجموعة من الشروط والمستلزمات لضمان السير المعجل لتحقيق عملية التغيير المنشودة للواقع العراقي القائم ونظامه السياسي–الاقتصادي-الاجتماعي الطائفي والفاسد والمتخلف. وكان في مقدمة تلك الشروط إجراء انتخابات مبكرة بهدف وأمل انتخاب مجلس نيابي جديد خالٍ من القوى الطائفية السياسية والفاسدة التي كرست الحكم الطائفي السياسي الفاسد في البلاد، وبالتالي تشكيل حكومة عراقية وطنية ديمقراطية تأخذ بمبدأ الفصل بين السلطات وكذلك الفصل بين الدين والدولة والسياسة وتلتزم بمبادئ حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية في توزيع واستخدام الثروة الوطنية. وكانت شروط ومستلزمات الوصول إلى هذه النتيجة جلية لكل ذي عينين وبصيرة نافذة. لكي تتوفر الأجواء والأرضية المناسبتين لانتخابات حرة، ديمقراطية، نزيهة وعادلة حقاً لا بد من تأمين ما يلي:1. الكشف عن قتلة المتظاهرين والمصابين بجروح وإعاقات وتقديم ملفتاهم الموجودة في دوائر المخابرات العراقية وأجهزة الأمن الوطني ومجلس الوزراء إلى القضاء العراقي ليحاكموا ويتلقوا الجزاء العادل.2. نزع السلاح المنفلت الذي تحمله الميليشيات الطائفية المسلحة التي تعلن يومياً عن نفسها وتهدد بالحلول محل الدولة الرسمية، وهي كذلك، لتشيع الفوضى والخراب وإطلاق الصواريخ والاختطاف وابتزاز الناس والقتل المستمر. 3. تقديم ملفات كبار الفاسدين في الدولة العراقية بسلطاتها الثلاث إلى المحاكمة لينالوا العقاب الذي يستحقونه مع استرداد كل الأموال المنقولة وغير المنقولة (العقارات والشركات والمصانع.. إلخ) التي نهبت بشتى الطرق وإعادتها إلى خزينة الدولة والقطاع الحكومي.4. تقديم ملفات كبار المتهمين في الدولة العراقية الذين تسببوا بأحداث غرب العراق واجتياح الموصل وعموم نينوى إلى القضاء العراقي ليحاكموا ويتلقوا الجزاء العادل. 5. حرمان كل الطائفيين الفاسدين والمفسدين الذين ساهموا بتخريب العراق وتدميره والعصف بوحدته من حق المشاركة في الترشيح والانتخاب لعشر سنوات قادمة.6. وضع قانون انتخابات جديد أو تعديل قانون الانتخابات الحالي بما يتناغم مع مطلب الشعب الأساسي في أن يكون قانون الانتخابات ديمقراطي وعادل يجد الدعم والمساندة من الهيئات الحقوقية الدولية.7. إجراء تغيير كامل في بنية وأسس وقواعد عمل "المفوضية المستقلة للانتخابات" بما يمنع حصول ما حصل في جميع الانتخابات العامة والمحلية السابقة التي تميزت بالحزبية الضيقة والمنسوبية والمحسوبية والمشاركة الفاعلة في عمليات التزييف والتزوير والارتشاء. 8. استكمال قوام المحكمة الاتحادية وإعادة النظر بقانونها ومنع وجود فقهاء دين في هذه المحكمة، فالنظام السياسي العراقي يفترض أن يكون حراً وديمقراطياً يفصل الدين عن الدولة والسياسة بسلطاتها الثلاث ومؤسساتها كافة.9. إنجاز قانون الأحزاب بموجب الدستور الذي يحرم إقامة أحزاب سياسية على أسس دينية أو مذهبية تقود إلى شق وحدة الصف الوطني وإشاعة الفتنة في المجتمع. 10. اتخاذ الخطوات الكفيلة بمنع أي تدخل خارجي في شؤون العراق السياسية والاقتصادية والاجتماعية الداخلية، ومنها الانتخابات، وعلاقاته الدولية.11. تأمين لجنة دولية متخصصة للرقابة والإشراف على عملية الانتخابات في جميع أرجاء العراق دون استثناء، إضافة إلى مشاركة هيئات حقوقية من الأمم المتحدة وأخرى دولية وإقليمية ومحلية. والأسئلة المشروعة والعادلة التي تفرض نفسها على قوى الانتفاضة والقوى والأحزاب الوطنية والديمقراطية وعموم الشعب العراقي وا ......
#لنتحاور
#الموقف
#الانتخابات
#المبكرة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697356

حاتم استانبولي : الخلاف مع المكرونية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي اذا كانت الحكومات جدية في المطالبة بمقاطعة المنتجات الفرنسية عليها ان تاخذ قرارا حكوميا بشان ذلك وخاصة دول المغرب العربي والخليج العربي الميزان التجاري بين هذه الدول العربية وفرنسا يبلغ تقريبا حسبITC TRADE 555 مليار دولار هذا رقم مهم بالنسبة للتجارة التبادلبة بين الدول العربية وفرنسا وبتزويع هذا الرقم على مواد هامة مثل الطائرات وقطع غيارها والتوربينات ومواد زراعية مثل القمح والدم والادوية . اكثرية واردات فرنسا من العالم العربي او الاسلامي هو النفط والغاز ومشتقاتهما.بالتاكيد ان الميزان التجاري يصب لصالح فرنسا .السؤال الهام الذي يطرح هل تستطيع الحكومات ان تتبنى قرار المقاطعة؟ او بشكل اوضح هل قرار المقاطعة قرار جدي للحكومات وهنا اخص حكومتي قطر وتركيا اللتان تستوردان ما يقدر ب 10 مليارات دولار 2019؟برايي ان قرارا مقاطعة المنتجات الفرنسية سيعني في بعض المجالات الهامة قطاعات حيوية مثل الطيران والادوية والتوربينات والصناعات العسكرية لبعض دول الخليج خاصة. قرار المقاطعة يجب ان يكون حكوميا اي قرارا سياسيا وهذا لن يحصل بسبب المنشأ التاريخي لهذه الانظمة التي سمتها العامة سمة كمبرادورية وهي تعي ان المعركة السياسية لن تكون مع فرنسا وحدها بل مع الاتحاد الاوروبي وهذه معركة في ظل انظمة تابعة لن يكتب لها الحياة. هذه الانظمة مستمدة قوتها وجزء هاما من شرعيتها من هذه المنظومة وفرنسا تشكل جزء هاما منها.وعلى سبيل المثال القوى الدينية اللبنانية التي تريد ان تشكل حكومتها. ماكرون اعطاها وقتا زمنيا لتلبية شروطه التي تعتبر مدخلا لمساعدات منتظرة لحكومة سعد الحريري تقدر ب 11 مليار لاعادة دعم استمرار النظام الطائفي الرجعي الذي يشكل نموذجا للانظمة الكمبرادورية التابعة . الحريرية ومثيلاتها (الغنوشية)في مازق سياسي وديني فهي تستخدم المذهبية في صراعها الداخلي ضد خصومها لتبرير شرعيتها السياسية كممثل للطائفة السنية ولكنها لن تستطيع ان تقف في مواجهة ماكرون وتصريحاته وهذه مناسبة لكشف التلطي والاختباء وراء الشعارات الدينية المذهبية . ووثيقة القوى الليبرالية اللبنانية التي تريد عودة الاستعمار الفرنسي ماذا ستقول؟ او الدول التي تحصل على مساعدات ومنح اوروبية دورية ماذا ستقول؟اما عن الانظمة الاخرى الغارقة في مديونيتها لن تستطيع ان تاخذ قرارا سياسيا بالمقاطعة.اما عن قرار دول الخليج فهي لن تستطيع ان تاخذ قرارا لكونها جزء من منظومة راسمالية متشابكة باستثمارات مشتركة اللاعب الاساسي فيها مراكز راس المال البنكية التي تعتبر ماكرون ابنها البار وممثلا لها في النظام السياسي والمالي الاوروبي.لكل هذا فان النفخ في قربة مثقوبة لن يعطي اية نتيجة الصراخ يهدف الى المطالبة بوقف انهيار الليرة التركية التي تتلاعب فيها المراكز المالية التي تدرك انها لن تستطيع كبح جماح الاردوغانية الا من البوابة الاقتصادية الداخلية فهي تريد تركيا الاطلسية في اطار الدور التاريخي لها كقوة اقليمية كابحة لاية محاولات تحررية وطنية لشعوب المنطقة.هذه الضجة الاعلامية التي لن تؤدي الى اية نتيجة سوى تغذية النزعات الدينية المتطرفة وهي حاجة داخلية لطرفي الصراع الوهميين اللذان غذا الصراع المذهبي والديني في سورية وليبيا والجزائر وسابقا في افغانستان وهم من يدعم فكرة الدولة اليهودية الدينية العنصرية الرجعية في فلسطين.مشكلتنا مع فرنسا اليمينية وحليفاتها ليست مشكلة رسومات كاريكاتورية بل هي مشكلة استعمارية تاريخية ما زالت مستمرة باشكال وادوات متجددة الرد عليها يجب ان يكون باعادة طرح الوحدة الاقت ......
#الخلاف
#المكرونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697355

سعيد مضيه : الراسمالية مستنبت الفاشية-الحلقة الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الخلاص في ثقافة الأمل.. ثقافة الديمقراطيةعلينا ان نؤمن بمبدأ الأمل . الماركسي لا يملك الحق في التشاؤم- إيرنست بلوخ مضت الليبرالية الجديدة شوطا واسعا في توحيش البشر عن طريق إشاعة ثقافة القسوة. ابتكرت في هذا المسعى وأشاعت مفهوم "الفضلات البشرية". وتشيع دول الثالوث الامبريالي، الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي واليابان ، بين جمهورها أفكار العنصرية والتفوق العرقي – الابارتهايد- تجاه بقية شعوب الكرة الأرضية. كما يدمن اليمين الفاشي سياسات قومية البيض والتطهير العرقي. قطِعت الذاكرة وتم نسيان تضامن الفرنسيين والفرنسيات وشعوب أوروبا والولايات المتحدة مع نضال فييتنام والجزائر وبورسعيد ضد العدوان الأمبريالي؛ فبات موضع السخرية والإدانة التضامن مع ضحايا نشاط الرأسمال عابر القارات ، اولئك المنكوبين بالفقر والتهميش، او المشردين من ديارهم أو يعيشون تحت حكم الأبارتهايد مثل الشعب الفلسطيني. يهلك الملايين في صراعات عرقية او طائفية في إفريقيا وأسيا تذكيها الاحتكارات كي تسطو في العتمة لنهب الثروات الوطنية فلا تبرز حركة تضامن او استنكار في أوروبا واميركا .على نقيض التضامن شاعت أفكار التدجين الأخلاقي من خلال تقديم وشرعنة ما لا نهاية له من الصور المحقرة والمهينة لفقراء ومهاجرين ومسلمين وآخرين يعتبرون فائضين عن الحاجة ، أو حيوات مبتذلة مقضي عليها بالإقصاء في نهاية الأمر. من يجهل هذه المكائد في أوساط الشعب الفلسطيني وأصدقائه بستغرب غياب التضامن معه في محنته الراهنة. في جحيم الليبرالية سقطت فكرة التضامن الدولي والاجتماعي، وأعفت الدولة نفسها من وظيفتها الشكلية، وظيفة توفير خدمات التكافل الاجتماعي الأساس تجاه من أفقرهم نشاط الرأسمال المفتون بتعظيم الأرباح بالمليارات، وتضخيم الرأسمال؛ رافق ذلك التوجه إشاعة سيطرة السوق، ليتحكم بالاقتصاد وبالتعليم والطبابة وبشتى أوجه الحياة الاجتماعية. كل شيئ في ظل الليبرالية الجديدة تحول سلعا قابلة للبيع؛ تم ابتذال التعليم ومفهوم الدين لإشاعة العنصرية والفاشية. إحدى السمات المركزية للكتب المدرسية هي انكماش التفكير المعقد والنقدي. نشاط الاحتكارات يعود بفوائد مركبة : تنهب الثروات الوطنية وتغرق البلاد بالدماء وتعطل تطوير الإنتاج الوطني ، فيدفع اليأس من الخلاص من السيطرة الأجنبية وعملائها الحكام المحليين الى هجرات جماعية بدل النضال للإطاحة بحكم عملاء الاحتكارات الدولية .غدا المضطرون للهجرة والبحث عن أوطان جديدة عناصر تأجيج عنصرية اليمين المتطرف والفاشية والنازية الجديدة في بلدان الرأسمالية المتطورة. في ذات الوقت أشاعت الليبرالية مفهوما للتدين يمجد القوة، وشأن التدين في المجتمعات الخارجة من العصر الوسيط ، إذ أعفى الحكومات من أي مسئولية تجاه مجتمعاتها، اعتُبِر الفقرُ والتخلفُ والانتكاساتُ السياسية عقابا من الرب على ترك الدين.الرب لا يعاقب سوى الفقراء المنكودين في نظر فقهاء الليبرالية الجديدة؛ بينما القوة والثراء مكافأة من الرب على طاعته!! تصدى مثقفون كبار وخبراء تربية وفنانون يدافعون عن إنسانية البشر بغض النظر عن المكانة الاجتماعية أو العرق او اللون أو الدين. وعلى نطاق واسع في جميع القارات اخذوا يفضحون ويعرّون لا إنسانية ثقافة الليبرالية الجديدة ونهجها التربوي. إزاء موجات التجهيل باتت مهمة التحرر الإنساني ثقافية بالدرجة الأولى، وبات النشاط الثقافي لتعرية ثقافة الليبرالية الجديدة ومكافحته أحد أركان المقاومة دفاعا عن إنسانية البشر وعن أهلية الكوكب الأرضي لحياة البشر. وهذا ما يكرس أكاديميون وكتاب وصحفيو تقص ......
#الراسمالية
#مستنبت
#الفاشية-الحلقة
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697369

فلاح أمين الرهيمي : الخيمة رمز الثورة ووحدتها وانتصارها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الخيمة التي واكبت ثورة الجوع والغضب وأصبحت الرمز والأثر النضالي الخالد لها التي كانت الظل والبيت لهم وارتبط وجودها وبقائها بوجود الثورة .. وكانت المركز لتجمع وانطلاق الثورة وأصبحت تراث كجدارية ثورة تموز/ 1958 في ساحة التحرير وهذه الخيمة يجب أن تبقى للأسباب التالية : 1) يجب إعادة نصب الخيمة في مكان خارج الشارع على ساحة مبلطة بالإسمنت بإحدى الأرصفة المحاذية لساحة تجمع المتظاهرين في ساحة التحرير أو غيرها من ساحات في وسط بغداد وفي المدن المنتفضة أيضاً تنصب الخيمة مجاورة للشارع في أحد ساحاتها. 2) إن مطاليب الثورة المشروعة لم تنفذ لحد الآن ويجب أن تبقى الخيمة التي تعتبر الأثر والرمز للثورة حتى تلبية المطاليب التي قامت من أجلها الثورة، وتستمر شامخة حتى نهاية الانتخابات المبكرة. أو تبقى كأثر تاريخي للثورة. 3) على جماهير الثورة التجمع في تلك الخيمة الذي يعني وجودهم فيها كرمز تعبر عن استمرارية وديمومة الثورة التي استمرت أكثر من عام ولا زالت بقوتها وعنفوانها حتى تحقيق النصر. 4) رفع العلم العراقي عليها الذي يعني أن الثورة عراقية من أجل الوطن والشعب العراقي. 5) إن وجود الخيمة تعبر وتترجم وحدة جماهيرها وصمودهم وإصرارهم على استمرارية الثورة حتى الاستجابة وتنفيذ مطاليبها المشروعة. 6) إن وجود الخيمة التي ترمز ولم لم تكن كذلك لما أقدموا على حرقها أكثر من مرة وتشير إلى وجود الثورة ووجودها يعني أيضاً وجود وبقاء الثورة حتى تحقيق المطاليب التي تعبر عن انتصار الثورة. 7) إن ثورة الجوع والغضب عفوية سلمية لم ترتبط بحزب أو كتلة سياسية، اجتمعت وثارت جماهيرها من أجل أسباب مشتركة (الفقر والجوع والحرمان والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الحزبية والمحسوبية والمنسوبية .. وغيرها التي جمعتهم ووحدت الإرادة والإقدام والثورة لديهم وقدمت (ثمانمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح) وكانت شعاراتها ومطاليبها واحدة ومن خلال ذلك يجب ويجب .. ويجب التمسك بوحدتها وإرادتها حتى تحقيق النصر حاملة شعار (إما أن نفنى أو نسعد).8) من الخطأ الكبير والكبير جداً الذي يؤدي إلى فشلكم في الانتخابات إذا تجزأتم وتفككتم إلى واحد وعشرون كتلة سوف تضعفون وتخسرون جميعكم لأن الأصوات المؤيدة لكم في وحدتكم سوف تصبح شذر مذر إلى أجزاء لا توفر لكم النجاح وإنما الفشل .. الذي يؤدي إلى فشل ثورتكم وتضحياتكم. 9) إن وحدتكم تصنع النصر ووحدتكم في قائمة واحدة في الانتخابات سوف تحقق لكم النصر والفوز ويجب أن تبقى وحدتكم تصون وتحافظ على مكاسبكم التي تحققت بالدماء والدموع .. تدافعون عنها في مجلس نواب الشعب واستلامكم السلطة من خلال الصعود السلمي الديمقراطي وليس العنف الثوري. 10) يجب إقامة جدارية لضحايا الثورة الباسلة (ثورة الجوع والغضب) العفوية والسلمية تقام بجانب جدارية ثورة 14/ تموز/ 1958 .. لأن ثورة الجوع والغضب قدمت ضحايا أكثر مما قدمتها وثبات وانتفاضات الشعب في تاريخه الحديث .. وهي امتداد لثورة 14/ تموز/ 1958 المجيدة في الإصلاح والتغيير. 11) يجب أن تبقى الخيمة شامخة وتصبح نقطة انطلاق ونشاط جماهير ثورة الجوع والغضب في الحملة والدعاية الانتخابية لمجلس نواب الشعب في 6/ حزيران/ 2021. سوف يكون النصر المؤزر حليف لكم من خلال وحدتكم ونضالكم وشهدائكم الأبطال. والحذر الحذر من التفرقة والتشتت وتوزعكم وانشقاقكم إلى كتل وأجزاء مبعثرة ضعيفة فاشلة. ......
#الخيمة
#الثورة
#ووحدتها
#وانتصارها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697368

جريدة اليسار العراقي : نداء رقم 5 : للثوار حصرياًً وليس للثرثارين...: العراق خيمتنا ...منتفضون حتى النصر ولا خيار أمامنا فإما النصر أو النصر
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي المجلس التشريني الثوري الاستشاري -بهجوم غادر مشترك من قبل عمليات بغداد ومليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر.. يهدم العميل الدمية الامريكية -الايرانية ما تبقى من الخيم والسيطرة على ساحة التحرير وفتح جسر الجمهورية..إذ يتوهم مقتدى الغدر بأن إزالة بضعة خيم متبقية في ساحة التحرير ستغسل عار هزيمته ومليشياته الفاشية على يد ثوار تشرين ..كما يتوهم الدمية الكاذبي بأن ولية المخانيث التي مارسها محمياً بمليشيا سيده الخبل السفاح مقتدى الغدر على بضعة خيم خدمية وصحية، ستمنحه فرصة تمرير دمبكچيته ومرتزقته ودكاكينه المفبركه باسم تشرين ككتلة انتخابية، تضمن له في الانتخابات المبكرة البقاء دمية بصفة رئيس وزراء .فلن تكون هناك انتخابات في بلد منهار افتصادياً ومغتصب أمريكيا وإيرانياً تحوم حوله الذئاب التركية والسعودية والقطرية والكويتية والإماراتية لنهشه ..ولن تكون هناك انتخابات في بلد تغتصبه المليشيات الطائفية والعنصرية ومافياتها الإجرامية .فلا يمكن تمرير انتخابات أخرى مزورة مطلقاً، فنتائج انتخابات 2018 المزورة المعزولة قد سقطت في انتفاضة تشرين 2019 وسقطت حكومتها اللاشرعية -حكومة العميل السفاح عادل زوية ..وحكومتها البديلة -حكومة الدمية الكاذبي تترنح وموضع سخرية وغضب الشعب ..حكومة الخيوط والورق والحبال والثعابين الفيسبوكية..ولم تتفجر انتفاضة تشرين 2019 وتقدم عشرات آلاف الشهداء والجرحى والمخطوفين والمعتقلين، ويصمد أبطالها على مدى عام كامل دفاعاً عن خيمة هنا وخيمة هناك وسط عشرات الخيم المليشياوية المندسة التخريبية، وإنما من أجل تحرير خيمة الشعب- العراق .وهذا هو المغزى الوطني لرفع الثوار شعار ( نريد وطن ) ...فالعراق خيمتنا يا من تحتمون بخيم الغازي الامريكي والمهيمن الايراني والمستهتر التركي والارهابي الداعشي السعودي والارهابي الاخوانچي القطري والحاقد الكويتي .لقد تجلى شعار ( نريد وطن ) المعمد بدماء الشهداء الابطال بأبهى صورة وطنية عراقية، وضعت الثوار بعد إنتصار 25 أكتوبر 2020 على عتبة النصر التاريخي الحاسم بإسقاط منظومة العمالة والدمار والقتل والنهب والفساد وتأسيس الدولة العراقية الوطنية الديمقراطية.فنداء المجلس التشريني الثوري الانتقالي موجه للثوار الواعين الأبطال الصامدين في معركة القرن التاريخية من أجل أنتصار الشعب والوطن ..وليس للثرثارين الطفيليين على الثورة المبهورين بصور السلفي واللغو الفارع ..النداء موجه لثوار تشرين الشباب الذين برهنوا على انهم الأحفاد الأمناء لمسيرة الآباء والأجداد الثورية الممتدة على مدى قرن كامل .وعلى صواب ما أعلنه القادة الثوار الأجداد إثر وثبة كانون 1948 وانتفاضتي تشرين 1952-1956 فقد أعلنوا على لسان القائد اليساري الشهيد سلام عادل عام 1956 عشية انتصار ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية:(( لقد عُرف عراقنا منذ القديم بأنه أرض العزة والكرامة ووطن الأفذاذ من رجال الحرية ورواد الفكر، وعُرف شعبنا العراقي منذ القدم، بأنه الشعب الذي استعصى على طغيان الحكام، وبطش الولاة، وبربرية الغزاة.فمنذ قرون، وثورات الجماهير وانتفاضات عبيد الأرض، تشتعل على أرض العراق..في سهول الجنوب وعلى ذرى كردستان.لقد هُزم الباطل في العراق مرة بعد أخرى، وأخفقت على مر الأزمان، كل السياسات التي أُريد بها لهذا الشعب أن يستكين ويخضع، ويحني هامته تحت وقع سياط الغزاة والمعتدين.لقد ظل هذا الشعب أمينا لأمجاده التاريخية ولتقاليده النضالية، ومن جيل الى جيل كان ......
#نداء
#للثوار
#حصرياًً
#وليس
#للثرثارين...:
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697374

علي محمد اليوسف : ريتشارد رورتي وفلسفة العقل ج2
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف أن فيلسوف فلسفة العقل الانكليزي جلبرت رايل(1900 – 1976) أعتمد افصاحات العقل مثل" المعتقدات, الرغبات, المواقف, النوايا, المهارات, الفضائل, حالات المزاج" 1 ,أعتمدها مجرد طرق واساليب استخدامات الكلام فارغا من محتوياته المضمونية في تاكيد حضور اللغة كمرتكز تدعيم محورية المعنى في التوازي مع محكومية نظام الواقع الخارجي المادي. وركنت فلسفة العقل في مركزيتها معنى اللغة هي وظيفة اللغة التاويلية كبنية نسقية داخلية في أعتماد العقل بمحدوديته الوظائفية على أن التعبير الحقيقي الوحيد الذي بات يمتلكه العقل هو (المفاهيم) كمطلقات خارج معرفة العالم الخارجي الواقعي كمثل موروثات الاهتمام الاستثنائي في الابستمولوجيا, فالمفهوم لم يعد في فلسفة العقل واللغة يعوّل عليه حضوريا محوريا بدلالة معنى اللغة وفائض المعنى التأويلي الملازم لها., حينما جعلت من العقل مجردا من خاصية التجريد اللغوي الذي باتت تحتكره اللغة بعيدا عن الخصائص المعرفية التي تقوم على مادية وفيزياء العقل لتحتل اللغة مكانة اللغة في فلسفة العقل على أنها سلوك لغوي وليست وسيلة تواصل أجتماعي ولا هي وسيلة أستحصال معارف أبستميولوجية وهو ما أعتمده فلاسفة العقل اللغوي الاميركان تحديدا.العقل والجسديذهب ريتشارد رورتي(1931 – 2007) أحد رواد فلسفة العقل واللغة الاميركان الى "مسألة العلاقة بين العقل والجسد هي مجرد خطأ مؤسف وقع فيه لوك, يختص بكيفية حصول الكلمات على معنى" 2, من المؤكد أن الكلمات الشيئية لا تسبق مدلولات معانيها في انطباعات الذهن الصوري التجريدي عنها, ومعنى الشيء لا تبحث عنه الكلمات التجريدية, التي تناسبه في المطابقة التعبيرية اللغوية عنه. بل الاشياء هي التي تبحث عن معانيها في الحصول على الكلمات التي تجانسها التعبير عن حقيقتها التي يمكن الاطمئنان الاخذ بها. أهم ميزة للاشياء هي أن يدركها العقل كموجودات لا معنى لها من غير تعبيرالفكر واللغة عنها. الاشياء المستقلة خارجيا في عالم الاشياء تفقد التعريف الادراكي بها من غير فكر لغوي يعبر عنها, لكنها لا تفقد موجوديتها الانطولوجية من غير عقل يدركها. من الامور التي نتجاوزها بسهولة هو عدم الاعتراف بأن موجودات الاشياء لا تعطي الادراكات والانطباعات الاولية واللغة نفسها على حقيقتها, الموجودات الواقعية لا تفهم بتعابير اللغة الادراكية المباشرة في التعبير عنها تماما.وأنما كل موجود في عالمنا الخارجي يمتلك لغة خاصة به متموضعة فيه هي جزء من تكوينه المادي. بمعنى ادراك الشيء هو ادراك اللغة الكامنة المتموضعة في تكوينه قبل تشكيل لغة المدركات الانطباعية الذهنية التي تنقلها الحواس عنه. كل معنى لفظي بالكلمات أو بالكلام أو بتعبير اللغة عنه كتابة هو معنى زائف حينما يكون منطلقه (وهم) أحتكار حقيقة الشيء تكمن بالتعبير عن معناه كمدرك صفاتي خارجي فقط... التعبير عن المعنى الادراكي البدئي الاولي للصفات الخارجية لا يعني التعبير عن حقيقة تلك المدركات سليما عقليا, وحقيقة كل شيء يعطي معناه في وجوده الواقعي ضمن نظام الاشياء والموجودات. محاولة فلسفة العقل جعل نظام اللغة نسقا مستقلا كافيا لمعرفة العالم بدلالته المتوازية مع الحياة الواقعية, في انفصال تعبيرات اللغة عن مدلولاتها الخارجية المادية هي بالنتيجة عملية مصطنعة لا فائدة منها لسبب عدم توافر شروط انبثاقها, قبل عدم توافر شروط براهينها الصادقة. الفكر واللغة وجودهما الحقيقي كجوهرين يتبعان العقل يكمن في تداخلهما الاحتدامي مع موجودات العالم الخارجي, ومن غير المتاح الممكن جعل زيف توازي نظام اللغة النسقي داخليا وانفصاله عن نظام العالم الخار ......
#ريتشارد
#رورتي
#وفلسفة
#العقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697373

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة اليوم العالمي للأعلام الأنمائي في 24 تشرين الأول اكتوبر كونوا التغيير .... واجهوا التحدي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الرابع والعشرين من شهر تشرين الأول / اكتوبر من كل عام يحتفل العالم فيه باليوم العالمي للإعلام الانمائي , حيث حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة في العام 1972 يوما عالميا للإعلام الانمائي ارادت منه لفت انتباه الرأي العام العالمي لمشاكل التنمية والحاجة الى تعزيز التعاون الدولي من اجل حلها , وقررت الجمعية العامة ان يتوافق تاريخ هذا اليوم العالمي من حيث المبدأ مع يوم الأمم المتحدة في 24 تشرين الأول / اكتوبر وهو التاريخ الذي اعتمدت فيه في عام 1970 الاستراتيجية الانمائية الدولية الثانية لعقد الامم المتحدة الانمائي ورأت الجمعية العامة ان من شأن تحسين نشر المعلومات وتعبئة الرأي العام ولا سيما بين الشباب ان يؤدي الى مزيد من الوعي بمشاكل التنمية وبالتالي تعزيز الجهود في مجال التعاون الدولي ومن اجل التنمية .وفي ظل ما احرزته الثورة التكنولوجية والمعلومات من تقدم كبير في القرن الحالي , ادى الى أن اكثر من ربع سكان العالم قادرون على استخدام الانترنت والوصول اليه , وايضا انتشرت حول العالم الهواتف الذكية بشكل واسع والذي ساعد على التواصل حول العالم بعدد من اللغات والثقافات بشكل غير مسبوق والوصول الى المعلومات لاسيما في البلدان النامية والتي يصل عدد من لا يستخدمون الانترنت بها الى اقل من 18% , تلك الثورة التي خلقت مجالات ومسارات اعلامية جديدة ذات انتشار واسع وقادرة على الوصول الى فضاء اكبر من الجمهور حول العالم اكدت وبشدة على دور الاعلام في التنمية العالمية وجعلت التركيز على الدور الانمائي للإعلام كجوهر للتنمية ضرورة حتمية .ان الدور الاعلامي للتنمية لا يمكن أن يلعبه الاعلام الا في مجال يضمن حرية التعبير والرأي ويحفظ مسارات الديمقراطية ويضمن حقوق الانسان , وان عدم استقلالية الاعلام وتكبيل منابر الرأي وتقييد الوصول الى المعلومات او تناولها يحرم الاعلام من القيام بأدواره المنوطة به ان لم يكن يقيد وجوده من الأساس .اما بالنسبة الى المجتمعات التي يتبنى فيها النظام السياسي رؤية دكتاتورية تهدف الى ايصال صوته فقط وتكميم كل صوت آخر حتى لا يكشف جرائمه او فساده او يراقبه او يحاسبه فهي بدون شك مجتمعات تحتاج الى التغيير وايجاد بدائل ذكية للتواصل وحشد الرأي العام من اجل الثورة على ذلك النظام حتى تتمكن فيما بعد من ضمان مسارات لتحقيق التنمية وضمان استدامتها , ولذلك نجد قيام نظام صدام الدكتاتوري المقبور بمنع استخدام الشعب لكل وسائل التواصل الاجتماعي ومنع استخدم الانترنت واستقبال بث الفضائيات واستخدام الهواتف الذكية. يشكل الاعلام احدى الدعائم الاستراتيجية لبناء مشاريع التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والحضارية لكل المجتمعات بسبب ممارستها لقوة التأثير على افكار واراء ومعلومات وسلوكيات المجتمع بما يتفق وخطط التنمية .ان جميع دول العالم الفقيرة والغنية والمتوسطة الدخل مدعوة للعمل على تعزيز الازدهار لتحقيق التنمية والقضاء على الفقر الذي يجب ان يسير جنبا الى جنب مع الاستراتيجيات التي تبني النمو الاقتصادي وتحقيق مجموعة من الاحتياجات كالتعليم والصحة والحماية الاجتماعية وفرص العمل مع معالجة تغير المناخ وحماية البيئة . ويمكن تحديد سبعة عشر هدفا للتنمية المستدامة والمتمثلة بـ :-1. القضاء على الفقر .2. القضاء على الجوع .3. الصحة الجيدة والرفاه .4. التعليم الجيد.5. المساواة بين الجنسين .6. المياه النظيفة والنظافة الصحية .7. طاقة نظيفة وبأسعار معقولة.8. العمل اللائق ونمو الاقتصاد .9. الصناعة والابتكار والهياكل الأساسية .<br ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للأعلام
#الأنمائي
#تشرين
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697372

علاء الدين الظاهر : من هو اغبى ترامب ام من يصوت له؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_الظاهر من عبقريات ترمب الجديدة ادعاءه ان الاطباء يجنون المال من قتل المرضى ولهذا السبب مات ما يقرب من ربع مليون اميركي. ماذا يا بليد عن موت اكثر من مليون في العالم او في الصين مثلا؟ لنغلق اذن كليات الطب ونحمي حياة البشر لأن الاطباء يقتلوهم. يبدو ان حيوان البيت الابيض وهو رجل اعمال لا يدرك ان الاطباء يجنون المال من استمرار رقود المرضى في المستشفى وليس من موتهم. ايضا حيوان البيت الابيض يقول ان وباء كورونا لا شئ. قل هذا يا غبي لعوائل الموتى، قل هذا يا غبي للاطباء والطبيبات والممرضات والممرضين والاسعافيين و و و.افهم ان تصوت لترمب عصابة كولكس كلان او اليمين العنصري او المليونير المستفيد ضرائبيا من قوانينه. افهم ان يصوت له من فتح ترمب له ابواب الاستثمار في مناطق محمية بيئيا وتدميرها. افهم ان يصوت له الاصوليون المسيحيون او اللوبي الصهيوني فترمب اعترف بالقدس عاصمة لاسرائيل والجولان جزءا من اسرائيل ومنح معظم الضفة الغربية لاسرائيل وضغط على الانظمة العميلة للاعتراف بإسرائيل. افهم ان يصوت له من يقاس مستوى ذكائه بالارقام السالبة. افهم ان يصوت له من العراقيين من يتعامل مع الموساد او كان مستفيدا من صفقات تجارية مع نظام صدام. لكن ان يصوت له من يدعي التقدمية والعلمانية والشيوعية فأمر يثير الاستغراب. ربما لا. لم يستنكر هذا جرائم القاعدة او داعش في قتل العراقيين ولم ينتقد السعودية والامارات وقطر على ضخها المليارات لهذه التنظيمات الارهابية وجعما بالسلاح ولا مرة واحدة. لكنه اليوم يختفي وراء بعبع ايران مبررا تصويته لترمب. لا داعٍ لهذا الستار. انت عارٍ تماما. ......
#اغبى
#ترامب
#يصوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697371

خلف الناصر : هل تعرفون الآن لماذا كنا نخسر الحروب وتربحها إسرائيل ؟ 1
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر ربما نحن اليوم في زاوية مثالية من التاريخ وفي مكان مميز منها ، يمكننا أن نطل من خلاله على مشهد كبير من مشاهد العظمى ، يجمع بين ثناياه الماضي القريب والحاضر البائس ، وربما ينبئانا بشكل المستقبل الذي سيصوغان تفاصيله معاً! ولم تكن رؤية هذا المشهد التاريخي بهذا الوضوح الكبير ممكنة قبل هذه الأحداث الكثيرة الأخيرة ، والتي غيرت جميع معطيات منطقتنا العربية وجميع اشكال حركتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والنضالية ، وطبيعة الاشقاء والاصدقاء القدامى والأعداء الجدد بمفاهيم لم نألفها من قبل! فالماضي المتبلور من معطيات "الحروب الصليبية" ومروراً بــ "مؤتمر لندن 1907" و "وعد بلفور" وانتهاءً بــ "اتفاقيات سايكس/بيكو" تعلمنا درساً بليغاً قل نظيره! فــ "الحروب الصليبية": كانت درساً استوعبه الأوربيون جيداً ولم نفهمه نحن بعد . وهذا الدرس كان يقول بمعادلة تحكم تاريخ البحر الأبيض المتوسط بضفتيه المستوطنة من قبل أقدم شعوب الأرض وأحدثها على كل ضفة منها في آن واحد .... وهو درس بليغ يقول منذ آلاف السنين: أن نهوض " الشعب الممتد من جبال ساغروس حتى المحيط الأطلسي" ـ كما يصفه "مؤتمر لندن 1907" ـ سيكون على حساب أوربا ونهوض أوربا سيكون على حساب ذلك الشعب ، وهذا ما سجلته وقائع صراع أوربا مع الكنعانيين من قبل ومع احفادهم العرب المسلمين من بعدهم ـ وهما نفس الشعب ـ أو هما الشعبان اللذان دخلا أوربا بحد السيف في الماضي ، ويمكن أن تعاد الكرة مرة أخرى .. وهذا ليس مستبعداً وفق المنظورات التاريخية! وجاء "مؤتمر لندن 1907" : بوحي من هذه (المعادلة التاريخية) التي تحكم ضفتي المتوسط لكسر أحد طرفيها ، ولتكون لصالح أوربا والأوربيين وحدهم ، وإلى الأبد .. فأصدر ذلك المؤتمر عدة وصايا وتعليمات تصب في الاتجاه ... وكان أهمها الآتــــــي :&#61558-;- وأولها : تفتيت ذلك "الشعب الممتد من جبال ساغروس حتى المحيط الأطلسي" وتجزئته إلى أجزاء وقطع صغيرة لا حول لها ولا قوة ، وزرع العدوات بين هذه الأجزاء لمنع اعادة تجميعها لنفسها لتكون قوة واحدة مرة أخرى ، وإذا اقتضى الأمر استخدام القوة لمنع ذلك التجمع! &#61558-;- وثانيها : يراعى عند تقسيم المنطقة " الممتدة من جبال ساغروس حتى المحيط الأطلسي" حرمان الكيانات الحضارية التاريخية الكبيرة من امتداداتها الجغرافية المعروفة تاريخياً ومن ثرواتها ، وتستحدث من هذه الامتدادات المستقطعة كيانات صغيرة لا حضارة لها ولا تمتلك تاريخاً خاصاً بها ، على أن تكون أراضيها تحتوي أهم ثروات المنطقة وأكثرها حيوية وأهمية استراتيجية تمكنها من لعب أدوار مهمة مستقبلاً ، على أن تكون هذه الكيانات المستحدثة ضعيفة ولا تمتلك قوة ذاتية تحمي بها نفسها ، مما يضطرها لتكون تابعة بالكامل لدول أوربا القوية ولسياستها وتأتمر بأمرتها! &#61558-;- وثالثها : منع الكيانات التاريخية الكبيرة كالعراق ومصر وبلاد الشام ـ وبأي ثمن ـ من استعادة حيويتها ودورها التاريخي الرائد والمشهود في المنطقة والعالم! &#61558-;- ورابعها : زرع (جسد غريب) في وسط المنطقة يقطع أوصالها ويفصل مشرقها عن مغربها ، وتكون وظيفته كـوظيفة (الاسفنجة الماصة) التي تمتص جهد المنطقة وثرواتها وتنميتها ومنع نهوضها ووحدتها من جديد ، وفي الوقت نفسه يكون عامل للفرقة بين أجزائها المختلفة ، على أن تستمر أوربا والغرب عموماً بدعم ذلك (الكيان الغريب) ومده بكل أسباب القوة التي تمكنه من التفوق على تلك الأجزاء جميعها ، ليكون عصياً على الانكسار والهزيمة! فكان وعد بلفور 1917 : هو حجر الزاوية الأساس لقيام ذلك ......
#تعرفون
#الآن
#لماذا
#نخسر
#الحروب
#وتربحها
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697370

نادية خلوف : ثثوب العيدثوب العيد
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أنتظر العيد .. . تعدّ أمّي الأيام تقول بعد طول عدّ: غداً العيد يأتي العيد، لا يعرفني ليس لدّي حذاء. . . لا ثوب جديد أختبئ بين الظّلال . . . أراقبه أنتظر العيد .. . تعدّ أمّي الأيام تقول بعد طول عدّ: غداً العيد يأتي العيد، لا يعرفني ليس لدّي حذاء. . . لا ثوب جديد أختبئ بين الظّلال . . . أراقبه تمرّ ألوان الفساتين ذات الكشاكش أحتار كيف أختار. . سوف أختار الأصفر أمدّ يدي لأقبض عليه. .. ينسحب من أمام ناظري أكتفي بالحسرة أعدُ نفسي بعيد جديدقرأت عن الفرحعن الرّحمةعن قيمة العيدأردت أن أرى ما قرأت كأنّه ليس في قريتنا عيدأو أن الأعياد ليس لها طريق عبر عالمنا مصممة أن أشتري فستاناً للعيد في إحدى الأعوام اخترت الأحمر، ثم الأخضر في هذا العام اخترت الرّماديالرمادي لون يضج بالحبّتليق به الجواهروالحلي ، حذاء عال الكعب،شعر مصفف، مسرح وحبإنّه الرمادي. لن أتراجع عنهعلقته في خزانتي . . . في انتظار العيد خزانتي مليئة بالثياب تعوّدت على توفيرها لوقت الحاجة لبست ثوبي الذي ألبسه على الدّوام يشبه الممسحة، يناسبني فلم الإسراف في التبرّج ؟سوف ألبس الجمال في ليلة العيدحبيبي! أين أنت؟ غسلت ثوبي البالي ، لبسته رطباً، فيه رائحة الصّابون قد ألبس ثوباً من ثياب العيد عندما تأتيأسمعه يقول: أحبّك عن بعدأحبّك بعيدة أحبّك وحيدةهل أعاتبه؟ هل أجثو على ركبتي أمامه؟أتحايل عليه كي يأت يعدني في كلّ مرة أغسل ثوبي البالي ألبسه رطباًلا يأت لا يعتذروأبقى أحبّهيحذوني الأمل في لقائه حتى لو في ليلة عيد ليس اليوم عيد ولا غد ولا على مدار الأعوام العيد فكرة موعد مع القبور إعادة تدوير للذاكرة دموع عكس كلّ ما قرأت منذ اليوم لن أنتظر العيد طالما ليس للحب فيه موعد ولن يكون لي معه مواعيدتمرّ ألوان الفساتين ذات الكشاكش أحتار كيف أختار. . سوف أختار الأصفر أمدّ يدي لأقبض عليه. .. ينسحب من أمام ناظري أكتفي بالحسرة أعدُ نفسي بعيد جديدقرأت عن الفرحعن الرّحمةعن قيمة العيدأردت أن أرى ما قرأت كأنّه ليس في قريتنا عيدأو أن الأعياد ليس لها طريق عبر عالمنا مصممة أن أشتري فستاناً للعيد في إحدى الأعوام اخترت الأحمر، ثم الأخضر في هذا العام اخترت الرّماديالرمادي لون يضج بالحبّتليق به الجواهروالحلي ، حذاء عال الكعب،شعر مصفف، مسرح وحبإنّه الرمادي. لن أتراجع عنهعلقته في خزانتي . . . في انتظار العيد خزانتي مليئة بالثياب تعوّدت على توفيرها لوقت الحاجة لبست ثوبي الذي ألبسه على الدّوام يشبه الممسحة، يناسبني فلم الإسراف في التبرّج ؟سوف ألبس الجمال في ليلة العيدحبيبي! أين أنت؟ غسلت ثوبي البالي ، لبسته رطباً، فيه رائحة الصّابون قد ألبس ثوباً من ثياب العيد عندما تأتيأسمعه يقول: أحبّك عن بعدأحبّك بعيدة أحبّك وحيدةهل أعاتبه؟ هل أجثو على ركبتي أمامه؟أتحايل عليه كي يأت يعدني في كلّ مرة أغسل ثوبي البالي ألبسه رطباًلا يأت لا يعتذروأبقى أحبّهيحذوني الأمل في لقائه حتى لو في ليلة عيد ليس اليوم عيد ولا غد ولا على مدار الأعوام العيد فكرة موعد مع القبور إعادة تدوير للذاكر ......
#ثثوب
#العيدثوب
#العيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697384

حسن خالد : العدالة الانتقالية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد .... "العدالة انتقالية" ....في المجتمعات التي مرت بصراعات بينية "حرب أهلية" وحدث فيها اصطفاف ، ربما على الهوية الدينية - القومية - الفكرية (تحت تسميات شتى) وما جرى بعده من صراع مسلح وعسكرة المجتمع أو قسم كبير منه ، و خلفت أرقاما مرعبة من القتلى والمغيبين قسرا والمختفين والمعتقلين ومصابي الصراعات والقتال وتجنيد من هم دون سنّ الإلزام وجريمة الاغتصاب الممنهج التي تترافق مع النزاعات المسلحة عادة ، وأعداد مرعبة من المهاجرين الى دول الجوار والشتات وأكثر منهم بكثير النازحون المشردون داخل "البلد" ولأكثر من مرة كما يحدث الآن في سوريا ؟!ينبغي على "حكماء الأمة " البحث عن حلول مقنعة وإن كانت آنية لتلافي إزهاق المزيد من الارواح بالتوازي مع العسكرة ، لذا فإن (مشروع العدالة الإنتقالية ) تلبي مسيرة السلام الطويلة في تلك البلدان التي مرت بهذه الظروف الآنفة الذكر لأنها المخرج المناسب لتضميد الجراحات والنظر إلى الأمام ...فما هي ((العدالة الانتقالية)) وما هي أهدافها والنتائج المترتبة عليها ؟يُشير مفهوم العدالة الإنتقالية : إلى مجموعة التدابير القضائية وغير القضائية التي قامت وينبغي أن تقوم بتطبيقها الجهات والأطراف في دول مختلفة تحمل إرثا ثقيلا من خصائص ونتاج ومفرزات مجتمع الحرب ، من أجل معالجة ما ورثته من انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان . وتتضمّن هذه التدابير :- الملاحقات القضائية في قضاء نزيه- لجان الحقيقة والمصارحة قبل المصالحة - برامج تعويض المتضررين من الحرب والنزاع ،- أشكال متنوّعة من إصلاح مؤسسات تلك الدولة القانونية "الدستور" الأمنية الأجهزة القمعية" والاقتصادية . وإعادة الثقة بها- محاربة الفساد والمفسدين ...إشتراك الشباب والفئات المهمشة في عملية التنمية ولا نغالي ان قلنا إن عدم ارتهان القرار الوطني لجهات " إقليمية أو دولية " هي فاتحة عملية وبداية حيوية لتلك الحلول التي تتعدد أي السعي إلى ترسيخ سيادة القانون وبناء دولة المؤسسات من خلال عملية استقلالية تكاملية ؟و يمكن لأهل البلد التوافق على ما يناسب ظروف الجميع فيهانافلة القول : العدالة الانتقالية ضرورة مرحلية عندما يرغب أي مجتمع أو لنقل الأطراف المعنية فيه في التصالح مع الذات ، لأن إتخاذ القرار الشجاع يحتاج رجالا شجعانا لترسيخ السلام واحقاق الحقوق ... ......
#العدالة
#الانتقالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697383

سعيد الوجاني : قرار مجلس الامن 2548 حول نزاع الصحراء ، كان صفعة مدوية في وجه البوليساريو ، وفي وجه الجزائر
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد جلسات مراطونية ، أُسدل الستار عن القرار الذي خرج به مجلس حول نزاع الصحراء الغربية ، وهو القرار الذي لطم وجه البوليساريو ، ولطم وجه عرابها الجزائر ... فالقرار 2548 لمجلس الامن ، يكون قد وضع النقط على الحروف ، ويكون قد استجاب لما تمليه كل التغيرات التي حصلت بالمنطقة منذ ثلاثين سنة مرت على توقيع اتفاق 1991 ...وقبل ان نحلل القرار ، نشير الى انه لأول مرة منذ شروع مجلس الامن في اصدار قراراته منذ منتصف سبعينات القرن الماضي ، اسرعت جبهة البوليساريو الى اصدار بيان حول القرار حتى قبل ان يجف الحبر الذي كتب به ، وهذا الرد السريع ليس له من تفسير غير ان القرار 2548 قد أصاب البوليساريو في الكبد ، وانّ ما راهنت عليه بجدبة الغرغرات علّها تؤثر في قرار مجلس الامن ، كي يجيب و يتماشى مع أطروحة الانفصال ، لم يعره المجلس في قراره ادنى اهتمام ولا اهمي ، واعتبره كأنه لم يكن ، لان مجلس الامن لا يخضع للابتزاز الذي مارسته الجبهة بتوجيه من النظام الجزائري ، فكان تجاهل ما يجري بالغرغرات ، جوابا على رفض المجلس للبلطجية والفوضوية عند قطع الطريق على النقل ، والتنقل المدني والتجاري ... وقد كان تصرف الجيش المغربي في منتهى التعامل الحكيم ، مع الفخ المنصوب الذي تم نصبه بمكر ، وافتضح قبل ان يصل الى مبتغاه .. ان رد الأمانة العامة للأمم المتحدة الصريح برفض اغلاق معبر الغرغرات ، كان رسالة وَجّهت مجلس الامن في اتخاذ قراره الذي تجاهل فيه بلطجية قطع واغلاق المعبر ببضعة اشخاص من المجتمع ( المدني ) تحسب على رؤوس الاصابع ، فالقرار كان ادانة لأسلوب الابتزاز التي مارسته البوليساريو ، وفشلت فيه عندما استوعبه مجلس الامن منذ بداية عقد دورته العادية ...وبالرجوع الى بيان جبهة البوليساريو الذي أصدرته مباشرة مع اصدار القرار 2548 ، وكأنها كانت تشم طبيعة القرار المرتقب ، فحررت بيانها قبل صدور القرار كاحتياط للرد على القرار ، سنجد ان البيان يعبر عن المرارة والألم الذي أصيبت بها الجبهة ، وهي تُحمّل مجلس الامن مسؤولية الوضع في الصحراء منذ ثلاثين سنة مضت ، لأنه قبل نشوب الحرب في الصحراء ، كانت الجمعية العامة من خلال اللجنة الرابعة لتصفية الاستعمار ، هي من كان يصدر القرارات حول الصحراء مرة واحدة في السنة . لكن بعد 1975 ونشوب الحرب في الصحراء ، اضحى مجلس الامن هو من يصدر القرارات ، بدعوى الحفاظ على الامن والسلم الدوليين ، والنظام العام . لكن كل قراراته كانت تصدر تحت البند السادس الاستشارية والغير ملزمة ، ولم يصدر قرار واحد تحت البند السابع المعروف بسلطة الضبط ، وباستعمال القوة في اشكالها المتعددة والمتنوعة ..لقد اعتبرت جبهة البوليساريو في بيانها أن " ... إنّ عملية السلام وصلت الى منعطف خطير ، ولم يعد امام جبهة البوليساريو أي خيار آخر سوى إعادة النظر في مشاركتها / سطروا على إعادة النظر في مشاركتها / في عملية السلام برمتها ... " . ولنا ان نتساءل هنا : كم مرة لوحت الجبهة بإعادتها النظر في عماية السلام برمتها ؟ وهل يستطيع فاقد الشيء الخاوي الوفاض ، ان يزعج مجاس الامن ، ويربكه بالدعوة الى إعادة النظر في المسلسل ، وهو الذي تنصل منه المجلس عندما افرغ القرار 690 من مضمونه ، وعندما انقبل على اتفاق 1991 الذي جرى توقيعه تحت اشرافه ، وضمن تطبيقه ، والحال انه مرت على هذا الاتفاق ( 1991 ) ثلاثون سنة ، تحولت فيها المينورسو الى كيان فارغ من الاختصاصات التي اسندها له اتفاق 1991 ، وخاصة القرار 690 المرفق به ...وتعتبر الجبهة في بيانها " ... فالجبهة اعتبرت القرار / قرار مجلس الامن 2548 / مؤسف وغير مقبول ......
#قرار
#مجلس
#الامن
#2548
#نزاع
#الصحراء
#صفعة
#مدوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697382

شيري باترك : أُحبكَ أنتَ
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك أُحب نزار قباني وهو يَلد لنا مفردات جديدة وأحبكَ أنتَ ولم أستطيع الوصف فالحُب لا يوصف بالكلمات &#10084-;-أُحب مارتن لوثر و جون كال&#1700-;-ن فالتمرد عقيدة لا اؤمن إلا بها وأُحبك يا صك مغفرتي &#10084-;-أُحب الله ولا أُعرف مصدر الحُب له وهكذا أنت أحببتك دون لقاءات عبثية كأنني كنت ابحث في السماء عن الخالق وملاكه لأحبكما &#10084-;-أُحب المرأة بوابة الحياة .. وفي المرأة تكمن الحياة وأُحبكَ أنتَ يا شجرة حياتي &#10084-;- أُحب الأطفال فهم خُلقوا لتخفيف من بشاعة العالم وأحبكَ وأنتَ طفلي الأول &#10084-;-أُحب المطر والشتاء وملابسي الثقيلة والأشجار التي أمام منزلي وأُحبك أنت وسنكون سوا هناك تحت المطر ولا حاجة للملابس الثقيلة معكَ&#10084-;-أُحب مكتبتي فعقلي يهدأ بالقراءة وقلبي يطمن بالكتابة وأحبكَ أنت فأنتَ وحياً مقدسًا حروف كتابتها يد الإله &#10084-;-أُحب الحقول الخضراء والثمار وبكَ تُضرب جذوري نحو اعماق لا تُعد وأُحبك يا ربيع العمر &#10084-;-أُحب النقوش الفرعونية التي لا تحمى وتبهرني دومًا وأُحبك يا نقش رسم علي جدران قلبي اليتيم &#10084-;- أُحب اللوحات الفنية فهي تصنع جدرانًا فاصلًا بيني وبين العالم القبيح وأُصيب بنوبة تأخذني نحو عالم أفضل وأُحبكَ أنتَ يا أكثر اللوحات تمييزًا إشراقًا&#10084-;- ......
#أُحبكَ
#أنتَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697381

شيرزاد همزاني : أشتقتُ لكِ كثيراً
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشـتــقتُ لـكِ كثـيـراًفقط احلم بك في الشهرستين مرةثلاثين مرةً أحلم بكِ في الليلوثلاثين في القيلولةأوان الظهيرةأحلم بك نائماًوأفكر بكوالعين للشمس مبصرةأنا كالقصبنما على ضفاف البحيرةوهذه البحيرة هي أنتِيا نبعاً صافيةًوخمرةً مُسكِرةكلما لثمت شفة كأسيكلما حلمتُكلما اعيشتتكرر اليكِ الزيارةأتمنى أن أطوف حولكِيا كعبة حياتيوأقبل ثغراًأقدس من حجرٍ يظنونهمركز المجرة ......
#أشتقتُ
#كثيراً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697380

شيرزاد همزاني : بوح الشوق
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشتقتُ أليكِ يا حلمي وخيالاتيأشتقتُ أليكِيا إيماني ومعتقداتيأشتقتُ أليكِملء عدمٍ أؤمن بهأتمنى أن التقيكِ فيهمرحباً بوفاتييا زهرةّ من دم الآلهةتنبثق على رفاتييا من أحببتها حتى في حشرجتيإليك دائما ابتهالاتيهويتك من النظرة وقبلهاضاعت من سنى جمالك تصوراتيفلا أراني إلا قاصرا في منزلتكوان كنت جعلت من غبار نعليكسماواتي ......
#الشوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697379

ال يسار الطائي : النشيد الجديد و السمن الحيواني
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي السمن الحيواني ، او السمن البلدي او الدهن الحر باللهجة العراقية هو سمن مستخرج من الابقار و الاغنام والماعز و الجاموس و لأن اضافته للاكل يعطيه نكهة مميزة و مذاقا لذيذا فأِن طلبا متصاعدا على شرائه ولان البائعين اعتادوا الغش فأِن عملية الغش تتم بطرقتين اضافة كيلو او اكثر من البطاطة المسلوقة والمهروسة جيدا لكل صفيحة ذات 12 كيلوغرام او اكثر ولتشابه اللون يختلط المزيج و لايكتشفه المستهلك الا بعد حين والطريقة الثانية استخدام سمن نباتي رخيص او منتهي الصلاحية ومزجه مع السمن الحيواني صاحب الرائحة القوية حيث لايمكن كشفه باعتبار ان الحيواني له نكهة ورائحة قوية..شاهد القول على سياسيينا واخص محافظة الانبار حصرا والغش في نقل الصورة الحقيقية لمعاناة المواطن في هذه المحافظة المبتلاة بمسؤوليها و ممثليها في الرلمان و رمزهم المتخصص بالدهن الحر،هؤلاء المسؤولين صوروا للعالم بأن الانبار نسخة اصلية من فيينا عاصمة النمسا ولاينقصها الا الثلج و قد قدمت لجنة الدهن الحر الى السماء طلبا بانزال الثلج باسرع وقت والا سيقاطعون الصلاة .حرب داعش انتهت منذ 4 سنوات والدولة صرفت مليارات الدولارات لاعادة اعمار المحافظة و ايضا كتعويضات للمتضررين و ايضا مبالغ هائلة بشكل هبات و منح من قبل دول الخليج و اوربا وامريكا لاعمار المحافظة و المحافظات الاخرى ، المبالغ المدفوعة تكفي لبناء محافظة لا مثيل لها على وجه الارض (أِرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد) وهذا ما صورته وسائل الاعلام البزازية و الكربولية و الضارية و العربية والعربية الحدث و فدائيي رغد صدام الجدد لكن الواقع كارثي حقا،عشرات الاف المواطنين النازحين يعيشون في الخيم بلا ادنى خدمات و لسنوات عدة،لم تكتمل مستشفيات المحافظة و لذلك يضطر المواطنين لنقل مرضاهم الى مستشفيات بغداد(اليرموك ، مدينة الطب ،ابن البيطار و غيرها)مع الايعاز الى مديرية صحة المحافظة بتصفير اصابات الكورونا في المحافظة و عدم الاعلان عنها و الحقيقة انهم نقلوا من قبل اهاليهم الى بغداد للعلاج لعدم وجود مشافي كاملة بالمحافظة ، كي يظهر كارتيل الدهن الحر صلاحيته من الغش و ان الذوق هو المغشوش و ليس دهن الكارتيل بالغ الجودة ، لا اعجب من الامر فالفساد و النفاق هو الشعار الجمهوري للمسؤولين في كل العراق ...وبدلا من موطني موطني فالنشيد يكون وبعد الاعتذار من طوقان كاتب القصيدة...( فاسدين فاسدين الشباب لن يعيش همه ان يموت ان يموت لا نريد لانريد عزا مؤبدا ونصرا مسددا بل نريد ذلة وهوان كاذبين كاذبين)...** سعد الطائي ......
#النشيد
#الجديد
#السمن
#الحيواني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697378

فلاح أمين الرهيمي : ظاهرة لابد من محاورة وسؤال حولها ..
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن حق الإنسان أن يستعمل حقه الديمقراطي بممارسة النقد تجاه أي عمل أو تصرف لا يتفق وينسجم مع المصلحة العامة على شرط أن يكون هذا النقد هادف وبناء يصب من أجل المصلحة العامة .. لأن النقد يعتبر فعل إنساني من أجل الوصول إلى الحقيقة والواقع وهو ظاهرة صحية لأنه يقوم من أجل إيجاد الحلول الناجحة والصائبة للخلافات بين الآراء والأفكار المختلفة حول الموضوع ومن أجل الخروج بالموضوع بنتيجة متقاربة بين الآراء المختلفة، وبواسطة النقد والحوار يتم الوصول إلى معرفة الحقيقة ومدلولات العمل والنشاط الذي يؤدي إلى القاعدة الصحيحة ... وإذا كان الغرض من النقد بدوافع مصالح ذاتية حسب قاعدة (حب واحجي واكره واحجي) فإن ذلك يؤدي إلى مضيعة الوقت في أمور ليس لها أساس أو قواعد وهذه الظاهرة نلاحظها ونلمسها في لجان مجلس النواب الموقر من خلال قانون الانتخابات والمحكمة الاتحادية وفي اللجنة المالية حول الاقتراض من أجل توفير الرواتب والإلحاح على الميزانية السابقة في عهد عبد المهدي التي استلمتها حكومة الكاظمي وغيرها كما يجري أيضاً من استدعاءات للوزراء .. إن هذه الظاهرة الآن لم تكن بمستوى الحماس مع الحكومات السابقة التي أفرزت من السلبيات المتراكمة التي أدت إلى ما نحن عليه الآن وحينما أشير إلى دورة مجلس النواب الحالية الذي تزامن مع مجيء وزارة عادل عبد المهدي التي اعتبرها البعض من أسوأ الوزارات في تسلسل الحكومات بعد عام/ 2003 حيث استفحل الفساد الإداري وخزينة شبه فارغة وميزانية فيها عجز ما يقارب من واحد وأربعين ترليون دينار ولم تقدم في عهده الميزانية لمناقشتها في مجلس النواب والأشد من ذلك جرى في عهدها الأسود الانتفاضة التشرينية توجتها تلك الحكومة بـ (مائة وثمانون شهيد وأكثر من أربعمائة جريح) وفي فترة بقائها من أجل تصريف الأعمال واصلت قمعها للمظاهرات بالعنف المفرط وبنادق الصجم وعبوات الدخان القاتلة حتى أصبح عدد الشهداء أكثر من خمسمائة شهيد وحوالي عشرون ألف جريح كما جرت خلال فترة تصريف الأعمال أكبر عملية توظيف درجات خاصة وغيرها كما تم التوقيع على اتفاقيات نفطية وبيع النحاس في السوق السوداء وغيرها ... لم تبادر اللجان في مجلس النواب من استدعاء وزراء أو محاسبة في الوقت الذي كنا نسمع من خلال أحاديث أعضاء مجلس النواب عن هذه التجاوزات والأعمال .... إن هكذا مؤسسات حكومية لا يمكن أن تخدم شعب وتصون وطن لأن البناء يحتاج إلى قوى تحتضن الوطن والشعب بشريان قلوبها وفي حدقات عيونها تعمل في هذه الفسحة من الزمن الذي يعيش فيها الإنسان حياته من أجل أن يخلّد ويخلف وراءه الذكر الطيب. كل الأمور تزول عنك وتنتفي ---- إلا الثناء فإنه لك باقٍ ============قد يعشق المرء من لا مال في يده ---- ويكره المرء من في كفه الذهب ما قيمة الناس إلا في مبادئهم ---- لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ......
#ظاهرة
#لابد
#محاورة
#وسؤال
#حولها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697377

مديحه الأعرج : الادارة الأميركية : تأجيل خطة الضم الاسرائيلية لحين استكمال التطبيع بين الدول العربية واسرائيل
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الاسبوعي من 24/10/2020-30/10/2020إعداد: مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانفي خطوة جديدة ، لم تقدم عليها إدارة امريكية سابقة ، وتنطوي على تشجيع واضح لمخططات الضم ، أزالت الولايات المتحدة القيود المفروضة على تمويل الأبحاث التي تجريها إسرائيل في مؤسسات أقامتها في مستوطنات الضفة الغربية ومرتفعات الجولان ، حيث وقع رئيس حكومة الاحتلال بنيامين نتنياهو وسفير الاستيطان الأميركي ديفيد فريدمان على عدد من الاتفاقيات تجيز توسيع تطبيق اتفاقية التعاون العلمي بين إسرائيل والولايات المتحدة لتشمل الضفة الغربية والجولان المحتلين ، وذلك في حفل أقيم في جامعة أقامتها اسرائيل في مستوطنة أريئيل في محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية . ترافق ذلك مع بيان استفزازي وعدواني صادر عن السفارة الأميركية جاء فيه أن الولايات المتحدة وإسرائيل توافقتا على إزالة القيود الجغرافية في الاتفاقات القائمة بين البلدين ، حيث أعلن السفير فريدمان ، خلال التوقيع على تعديل الاتفاقيات ، إن إلغاء القيود الجغرافية سيسمح باستثمار أموال من حكومة الولايات المتحدة في مؤسسات البحث والتطوير الإسرائيلية وراء الخط الأخضر بقيمة تصل إلى 1.4 مليار دولار، ونصحح بذلك اليوم خطأ قديما . وبدوره اعتبر وزير التعليم العالي الإسرائيلي، زئيف إلكين، إن هذا إنجاز كبير من أجل دفع السيادة في ما أسماه " يهودا والسامرة "(الضفة الغربية) وتعزيز " جامعة أريئيل "، كمرحلة أخرى من أجل وقف المقاطعة لهذه الجامعة ، فيما اعتبر نتنياهو يأن نطبق هذه الاتفاقية العلمية الإسرائيلية الأميركية على "يهودا والسامرة والجولان" تغير هائل، وانتصار على جميع المنظمات والدول التي تقاطع "يهودا والسامرة" على حد زعمه . فيما قال آفي بيركوفيتش، مبعوث الرئيس الأمريكي لمنطقة الشرق الأوسط، الخميس الماضي ، إنه تم تأجيل خطة الضم الإسرائيلية لأراض فلسطينية في الضفة الغربية، لحين استكمال عمليات التطبيع بين إسرائيل ودول عربية.وعلى صعيد مخططات الاستيطان ، فإن نشاطات حكومة الاحتلال لا تتوقف ، حيث يتواصل بناء المزيد من الوحدات الاستيطانية الجديدة وزيادة عدد المستوطنين بما في ذلك في قلب مدينة الخليل عبر خطة استيطانية جديدة يجري العمل على تنفيذها في المدينة . خطة التوسع في البناء الاستيطاني في مدينة الخليل تتم بتسهيلات واسعة بعد حصول المستوطنين على مصادقة رسمية بالبناء في مجمع سوق الجملة ، حيث يتم التخطيط لبناء 60 وحدة استيطانية في المكان، والعمل على استصدار تصريح للبناء فيما يعرف بـ "حي حزقيا" الاستيطاني في قلب الخليل ، رغم وجود قرار قضائي بمنع أي أعمال بناء في الحي المذكور .وتهدف الخطة الى مضاعفة أعداد المستوطنين في المدينة ، حيث قال مسؤول في جمعية "يشو&#1700-;-" اليهودية الاستيطانية والقائمة على هذا المشروع الاستيطاني : "هذا هو أكبر مشروع بناء يتم في الخليل منذ أيام سلفنا إبراهيم ". وكان نفتالي بينيت وزير الجيش الإسرائيلي الأسبق قد منح في شهر ديسمبر/ كانون أول 2019، الضوء الأخضر للمستوطنين لإعادة بناء مجمع سوق الجملة ، الذي كان مهجورًا لسنوات طويلة بعد أن احتلته مجموعة من المستوطنين عام 2001 بعد اندلاع انتفاضة الاقصى . وسيؤدي هذا المشروع الاستيطاني إلى تشكيل تواصل استيطاني جغرافي بين الحرم الإبراهيمي وحي "أبراهام أفينو" الاستيطاني القريب ، وبالتالي مضاعفة عدد المستوطنين في المدينة . كما تتواصل النشاطات الاستيطانية لحكومة الاحتلال في محافظات اخرى في الضفة الغربية ، حيث صادقت حكومة الاح ......
#الادارة
#الأميركية
#تأجيل
#الضم
#الاسرائيلية
#لحين
#استكمال
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697376

داليا عبد الحميد أحمد : نعم الإسلام في أزمة
#الحوار_المتمدن
#داليا_عبد_الحميد_أحمد """من تصريحات شيخ الأزهر : سيتم دحر المعتدين أيا كانت أجناسهم على المصابيح الثلاثة القرآن والدين والنبى""""""""من تصريحات شيخ الأزهر : لولا النبي محمد لبقيت الإنسانية في ظلام إلي يوم القيامة""""" """"من تصريحات رئيس وزراء ماليزيا السابق مهاتير : من حق المسلمين قتل ملايين الفرنسيين"""" أليس ذلك أكبر دليل أن المسلمين في أزمة ما هي الأزمة ؟ :-أزمة التمسك بهيئة الدين الأولي بزمان ومكان صدوره في الجزيرة العربية ليرفض الحريات شيوخ وحكام المناطق المعتنقة الإسلام أغلبية(سياسيا وإجتماعيا ) حفاظا علي الدين من حرية التعبير الحرية الدينية نقد الدين ومقابلة النقد بالقتل وتبرير ذلك من صميم الدين آيات وأحاديث ومواقف تراثية للمسلمين الأوائل فكيف يتم إنكار تلك الأزمة وإعتبار القتل الديني أمر شخصي والدين ومنع الحريات أمر جماعي مع ان العكس هو الصحيح فالدين امر شخصي لأنه تقييد للحريات والمجتمعات والدول المتحضرة في القرن 21 تحكم بالقانون الوضعي ومصدره حقوق الإنسان وليس الدين -أزمة إنتاج وتكرار مسميات كلامية غير منطقية خاصة الصنع لإراحة العقل الجمعي الديني دون إمكانية التحضر الإنساني (حقوق الإنسان والمساواة) وسهولة التحكم بالمجموع سياسيا من الحكام والشيوخ وتوجيهه اينما أرادوا مثال تلك المسميات الهشة الحرية في الإسلام وتكريم المرأة في الإسلام وحقوق الإنسان في الإسلام والديمقراطية في الإسلام والإقتصاد الإسلامي الحضارة الإسلامية وتأثير الفن الإسلامي والعلماء وفلاسفة فترة حكم الخلافة الإسلامية رغم قتلهم وتكفيرهم علي مر التاريخ والتباهي بهم مع رفض تام سبب وجودهم وجهودهم في الحضارة الإنسانية وأنه نابع من تحررهم وإستعمالهم للعقل والموهبة بدون قيود الدين ورجاله وحكامه -أزمة تصريحات الأئمة والحكام أن الإسلام لازال هو أساس وقمة التحضر والأخلاق السامية والإنسانية مع الإحتفاظ بالقتل كأحقية ورد فعل مباشر مباح ومشروع بفتوي الإساءة التعبيرية للإسلام ومقدساته وبذلك تعطي حماية وبقاء وإستمرار للإرهاب الديني والنتيجة متعارف عليه هو منع الحرية الدينية ونقد الدين في المجتمعات الأغلبية مسلمة والدول الإسلامية الحكم أكثر سوءأ ومشكلة متراكمة صنعها إنغلاق المسلمين علي أنفسهم بوضوح قضايا عدم الإندماج ورفض قبول الآخر وانتاج العنف في مجتمعات يمثلوا فيها أقلية ومظاهرات تطبيق الشريعة في الغرب إستغلالا لحقوق الإنسان والديمقراطية والعلمانية ولحل أزمة الإسلام يلزم :- الإعتراف بالتناقضات الفكرية وإحترام التحضر الإنساني وحقوق الإنسان وليس وضع مظلة الدين للتحكم بل فصل الدين كأمر شخصي بعيدا عن السياسة والحكم ليعود الدين كمون روحي وليس أداة حكم وتحكم - نقد الأديان هام وأساسي لعلاقتها المباشرة بالسلطة والأسرة ولعدم سطو وتحكم أشخاص بالمجموع بإسم الدين ، ومنع نقد الأديان معناه منع الإختيار ونفي وجود يوم الحساب وهو أساس مفهوم الأديان-وقف إستغلال العقل الجمعي الديني المحكوم والموجه بالحب والكراهية ليعادي العلم والفلسفة ولا يرضي غير سطوة الدين بهيئته الأولي علي المجموع ووقف ذلك يكون بتحرير الفكر والرأي الديني ودقة المعلومة والبحث في التعليم والإعلام والفن فالدين لايسقط بالنقد والحرية ولكن ينحط ويدمر بالإنغلاق -وأولا وأخيرا وقف التسامح غير المشروط :-سيقودُ التسامح الغير مشروط حتمًا إلى اختفاء التسامح نفسه .. ففي حال مدّدنا تسامحنا الغير محدود ليشملَ حتى أولئك المتعصِّبين، وإن لم نكن مستعدين للدفاع عن مُجتمعنا المتسامح ضدّ م ......
#الإسلام
#أزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697375