خالد الصعوب : جريمة الزرقاء النكراء
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب أبشرك، ما عادت نكراء، أصبحت عادي ونظامنا القضائي يرتع في الفساد، ما بين صياد الأطفال وقاتل ابنته الذي شرب سيجارة تماما فوق جثتها، وما بين الخاوات وواسطات القضاء اللعينة، أنصحكم، أغلقوا السجون والمحاكم ولندع جريمة الغاب تحكمنا فيحصل كل صاحب حق حقه بشريعة الغاب، بزنده وبذراعه. خشي نظامنا الهش من تداعي صورته المزيفة فانشغل بمعاقبة من صور الفتى ومن تناقل الخبر، ولكنه لم يعاقب بعد المجرمين الذين سيطويهم النسيان سريعا كما سيطوي الضحية لأن حل المشكلة في الأردن هو أن تتخيل أنها غير موجودة!عصابات بلطجة تهدد الناس فتأخذ منهم أتاوات خاوات ولما يدافع الرجل عن حقه فيرفض الرضوخ يتم حبسه، ولما يريد البلطجي التسلية يمسك بابن المحبوس فيقطع يديه ويفقأ عينيه، ثم يضير المدعي العام أن يتم تناقل الخبر. الحكومة تدعي حماية صحة الأردنيين من الكورونا فتحبسهم وتقطع عيشهم ولكنها تترك للبطجة مرتعا فلا تعاقب البلطجي لأن مصلحة شخصية تجمع بينه وبين مغفر الشرطة. أين أنت يا حكومة فاسدة تتبدل كراسيها ووجوهها ويبقى فسادها؟ أين أنتم يا نوابا متسلقين على تمثيل شعب لا ترون منه إلا جيبه؟ أين أنت يا مجتمع المتفرجين المصورين الذي لا يمسك البلطجي ويقضي عليه في مهده؟الملك يتدخل ويوعز باتخاذ أقسى العقوبات، فأين أنت يا عبدالله الثاني؟ أين أنت وقد وقعت الأردن اتفاقية توقف حكم الإعدام فيخرج القاتل من السجن بلا ذنب كيوم ولدته أمه؟ عشرة ولايات أمريكية لا زالت تطبق حكم الإعدام وهي متحضرة تحضر الدين الذي يقول أن الجروح قصاص و القاتل يقتل. أين أنت من بلطجة عصابات أبو سليم والهنداوي ورويزق وغيرهم ومن تنظيفهم الغسيل الوسخ للمسؤولين؟ أين أنت من معاقبة قتلة بتول حداد والأختين سلطي وعشرات غيرهن؟ أين أنت من معاقبة قاطع رأس أمه وفاقئ عين زوجته ومغتصب الأطفال وأرباب الخاوات؟ أين أنت من معاقبة قاتل قصي العدوان خيرة الشباب الأردني؟ أين أنت من قتلة الطفل في فاردة؟ أين أنت من شعب ترعاه باسم الأمن والأمان ثم تترك النظام القضائي يعيث الفساد في الأردن؟ أين أنت من عشائر تبلطج بالسلاح والمخدرات وتقف منها عناصر الأمن موقف المتفرج؟منذ سنوات صدر تقرير عن البي بي سي يدين اعتداءات على ذوي الاحتياجات الخاصة فشكلت لجنة ثم طواها النسيان هي وذوي الاحتياجات الخاصة والمعتدين، لأنك تعتمد على شعب ينسى ويتقن النسيان. لولا المصور لما عرف الأردنيون بالجريمة، ولولا معرفتهم لما خرجت عن صمتك العاجي لتتحدث مع شعب تجد نفسك خيرا منه، فلو كان أحد الأمراء من الضحايا لما جلست محلك سر، رحم الله الملك حسين يوم كانت ساحة الحسيني محطة وداع المجرمين إلى جهنم على مرأى من الردع ومسمع. الله أكبر! ستلحقك والعائلة الملكية الكريمة لعنة صرخة صالح ..."يا مُرّي يابا" ......
#جريمة
#الزرقاء
#النكراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695473

خالد الصعوب : المئوية باتجاه الألفية
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب هب رجال الأمن بقبضة من حديد يجمعون الخارجين عن القانون المعروفين لديهم دون تهاون أو تواني، تم القبض على مئة بلطجي وصفهم وتمكين التصوير والتوثيق، وهي خطوة تحسب لقوى الأمن وترفع لهم القبعة من أجلها.لا تبدو خطة الأمن واضحة، فهناك عشرات آخرين معروفين للجهات الأمنية لا يزالون يراوحون فوق القانون ويتبجحون في الحلقات المغلقة حول أنهم ممن لا يقبض عليهم. تمركزت العمليات في شرق عمان والمخيمات ومناطق أخرى في العاصمة لتنظيفها مما اعتراها من فوضى، ومعروف لدى جهات الأمن أن من قبض عليهم هم صغار البلطجية ولكن الكبار ما يزالون يسرحون ويمرحون فيكي يا بلد. يتوعد الرجل الشهم، بإذن الله ما يظل فيكي أزعر يا بلد، ونشد على يده، فهو وأمثاله هم صمام الأمان، فلنتوجه للكبار ممن اتضحت صلاتهم الوثيقة برجال من الدولة من نواب ووزراء وغيرهم، أم أن فرض الأمن سيتعنصر هو الآخر؟في المحافظات شخصيات معروفة، تقوم بالبلطجة على قدم وساق وتعيش دون حسيب أو رقيب، فهل يفي بالغرض أن نقبض على الصغار ونتجاوز عمن استغل ظروفهم ليقوم باستغلالهم؟ عيون العالم العربي والدولي وعيون المنظمات الدولية موجهة نحونا تراقب المنحنى الذي سيتخذه القضاء في قضية فتى الزرقاء، فإن لم نكن بحجم التحدي سنصبح من مصاف الدول التائهة. مما لا شك فيه أن الأردن يتربع على رأس الوطن العربي من مختلف الزوايا، ومما لا شك فيه أن من لا يروق لهم ذلك سيحاولون جهدهم ألا نتصدر المشهد وسيستغلون أي ثغرة لدينا طبيعية كانت أو مختلقة، وحدهم المرابطون بيدهم الحفاظ على مكانة الوطن وحدهم عناصر الأمن من يمكنهم ترجيح الكفة لصالح الوطن ولصالحه وحده، وفي هذه الأوقات بالذات لا مجال للغفلة ولا سعة للراحة، فالفلول الدحلانية تتربص بنا إن بانتخابات أو بلطجة. حققت المئوية وبانتظار الألفية! ......
#المئوية
#باتجاه
#الألفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696466

خالد الصعوب : أحمد أبو غوش والعدالة الحمقاء
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب شاب الشعر ونحن في ذيل الأمم، طموح الشاب العربي كان وما زال الهجرة إلى غير رجعة فقد مل ضياع حياته على أمل واهي بغد أفضل. ولما حقق أبو غوش ذهبية رفعت طموح شبابنا ورفعت رأسنا عاليا، فرحنا به ضمن شكليات تافهة ثم سرعان ما نسينا أمره إلى أن تقرر حبسه ستة أشهر بتهمة تقوم على التواطؤ في تزوير أوراق رسمية ما، اعتزل البطل وعدنا لنقطة الصفر. ومع أن التهمة تجعلك تشعر أنك في الأردن تعيش النظام على أشده وأن كل ورقة رسمية ليس فيها تزوير أو تغيير أو دفعتها واسطة للصدور دون وجه حق، إلا أن اتهام البطل يؤكد أن لا أحد فوق القانون. تحت القانون يقبع ضعاف الحال والفقراء والمساكين، كذاك يقبع الأبطال ممن لا يملكون ظهرا عشائريا. فوق القانون، حدث ولا حرج، فهناك العشائر وبلطجيوها، هناك تجار المخدرات والسلاح، هناك حيتان المقاولات والدعارة، هناك صغار البلطجيين ممن يفقؤون العيون ويبترون الأيدي ثم بمعجزة إلهية على البراءة يحصلون ويدوسون القانون بنعالهم اللامعة، فهل أصبحت الورقة الرسمية التي تواطأ أبو غوش على التستر على صدورها جريمة تهدد الأمن القومي للوطن الذي رفع اسمه عاليا في ذهبية يتيمة منذ ثلاثة عقود؟؟إذا كان التجاوز عن كل الخطوط يمر بالواسطة، أفلا توجد واسطة تغفر ورقة رسمية صدرت عن جهة تخلي مسؤوليتها بختم يقول أنها ليست مسؤولة عن محتواها وإنما مسؤولة عن جباية ثمن الختم فقط؟؟ هل ختمنا النزاهة وتوقف الأمر عند أبو الانتصار الرياضي الوحيد في أمة مهزومة؟ ......
#أحمد
#والعدالة
#الحمقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697953

خالد الصعوب : سقوط برقع الحياء وورقة التوت وكل شئ
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب لم تكتفي الإمارات العربية المتحدة بإعلان سلام مع الكيان الصهيوني ولم يكن بينهما يوما حرب. حتى الأمس القريب، كانت قوانين الإمارات تنص على مقاطعة الاحتلال ولكنها تعارض إبان اتفاق السلام الأخير قوانينها ذاتها في فصام أعيا من يداويه. لم تكتفي بمعارضة معظم الإماراتيين للاتفاقية فأرضختهم لها ثم تغنّت بالحرية والتسامح والسلام. لم يكن كل ذلك كافيا، فتوجهت للمستوطنات الإسرائيلية تدعم بناءها على أشلاء الأحياء من الفلسطينيين وعلى أجساد الشهداء الأطهار. تبرعت بمليار دولار دعما للتمدد الاستيطاني وللسخرية لم تستخدم معهم نغمة "كليتو من خيرنا" التي تتقن استخدامها مع العرب عندما تلقي لهم الفتات. طلبت من الاحتلال الذي يجيد الإرهاب إذنا بوجود سفارة للإمارات في تل أبيب، والاحتلال وعد بأن ينظر في الأمر ويتفضل يوما بأن يفسح المجال في أرض محتلة لمن يناصرهم في احتلالها، ما هذا الكرم! لماذا الانتظار؟ لماذا لا تطالب الإمارات بوجود سفارة لها في القدس المحتلة وتسميها مثلا سفارة الإمارات المعتلة في القدس المحتلة؟ ما الذي تنتظره الإمارات لتعلن تبرؤها من الأرض والعرض؟ ما الذي تنتظره لتدين الشهداء لأنهم تجرؤوا يوما على مقاومة الاحتلال والذود عن حمى مقدسة في بلاد مقدسة؟ ما الذي تنتظره لتسحل أطفال الفلسطينيين بدلا من الإسرائيليين فتعفيهم من المهمة؟ ما الذي ينتظره جيش الإمارات وقد أصبح سخرة بيد الصهاينة ليقوم هو لا غيره بهدم بيوت الفلسطينيين وحبذا لو هدموهم فوق رؤوسهم ليضربوا عصفورين بحجر واحد؟ ما الذي تنتظره الإمارات لتعلن تبرؤها من الله؟ ذلك الذي يدعو للعقيدة والإسلاموية التي يرفضها المتصهينون؟ يصرح يوسف العتيبة الكاره لثوبه والناطق باسم الإمارات بأن العقيدة الإسلامية تخلف يرجع للماضي ويجب أن نترك الماضي لنعيش في المستقبل، فلماذا يبكي على أطلال الهولوكوست وهي من الماضي؟ ولماذا لا ينتقد عقيدة بني صهيون وهي من الماضي؟ هل ماضيهم حلال وماضينا حرام؟يصرح مسؤول إسرائيلي، نحن نحب العرب كما نحب الكلاب، وفي تل أبيب الحلم العربي يضعون حاويات قمامة على شكل الرؤساء العرب، يدوس يدها الطفل الإسرائيلي فيفتح رأسها ليلقي به القمامة، القيادة الإسرائيلية تسخر من تزلف الإمارات العربية لها فتهينها في كل اتجاه وبدل أن تتخذ الإمارات العربية موقف كرامة بعيدا عن العروبة، مجرد موقف من لا يقبل الإهانة، تجدها تغالي في التزلف وتمنّي نفسها بأن التذلل سيكافئه الصهاينة ولو بعد حين. مملكة الريتويت تحذو حذوها وتريد تمثيلاً دبلوماسيا فينظر إليها نتنياهو نظرة متكبرة ويقول لها ربما لدينا شاغر، سنفكر في الأمر.قد يكون برقع الحياء أملس فيسقط بهدوء ولكن سقوطه دائما مدوي. ما لا يدركه الإماراتيون هو أن الغدر صفة بني صهيون اللصيقة وأنهم بلا ولاء ولن يرضوا عنهم ولو تحولوا قرودا ترقص لهم على طبل، تعلموا من الماضي بدل أن تتبرؤوا منه أيها الأغبياء!! ......
#سقوط
#برقع
#الحياء
#وورقة
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699893

خالد الصعوب : جريمة الشرف المهدور
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب انضمت نهى الشرفا إلى ركب الشهيدات، شهيدات الشرف تارة والشغف تارة ثانية، كل ذلك يحدث في ضوء وجود عدد لا يحصى من المنظمات النسوية التي تنشر أجندات الحرية في كل اتجاه دون أن تتمكن من إنقاذ فتاة واحدة من الموت حتى اليوم. الحجة دائما جاهزة، التنمية والتطوير تحتاج إلى وقت، المشكلة متجذرة في الثقافة وغيرها، ولكن تعقد المشكلة كما يدعون لا تمنع حصولهم على تمويل متعدد المصادر والأجندات مما يمنع تدخل الدولة وأجهزتها في إخفاق تلك المنظمات في القيام بواجبها الذي تأسست لأجله. حتى اليوم لا زالت التشريعات المجحفة بحق المرأة مطبقة ولا زالت نساء لا حصر لهن تزهق أرواحهن دون حسيب أو رقيب، فأين حقوق الإنسان التي تقوم تلك المنظمات بالحفاظ عليها، وكيف أصبحت تلك المنظمات دويلات ضمن الدولة، كل منها تغني على ليلى الممول الذي لا يحق للدولة التدخل فيه باستثناء إجراءات التسجيل الشكلية؟أصبحنا نرى في المجتمع الأردني عادات وتصرفات ومظاهر شائعة وكنا نعتبرها دخيلة على مجتمعنا والشكر لمنظمات المجتمع المدني، وفي كل الأحوال لا يحق للدولة التدخل فيها بحجة الممول الذي سيعتبر التدخل في تلك المنظمات نوعا من العرقلة للحفاظ على حقوق الإنسان، أفلم تكن تلك النساء إنسانا حين فقدن حياتهن وسط صمت مخزي من تلك المنظمات؟ يقع ذلك دون أن تقوم أجهزة الدولة بالاعتراض أو الرقابة كما يجب وبحجم المفروضات التي تفرضها تلك المنظمات على بلادنا. ولماذا يعفى تمويل تلك المنظمات من الضرائب إن لم تكن تقوم بالدور الذي وجدت لأجله وتقصر وجودها على محافل تتاجر فيها باسم السبب الذي وجدت له حتى يحصل موظفها من هنا أو هناك على امتيازات لا يحق للمواطن الأردني الحصول عليها؟في المقابل، أثبت الجيش العربي قدرته على التعامل مع أزمة الوباء في موجتها الأولى وكان غيابه وحده السبب في تدهور الأزمة في الموجة الثانية. كذاك، أثبت الجيش العربي قدرته على التعامل مع البلطجية عندما فتح المجال له للقيام بذلك. فلماذا لا يستعان بعناصره للتأكد من قيام تلك المنظمات بدورها ولمد يد العون للفئات المستفيدة مقابل فرض رسوم عليها كتلك التي تفرض على المواطن وبما يتلاءم مع ما يفترض أن يحصل عليه المواطن بواسطة تلك المنظمات التي تنادي باسمه؟ إذا كانت المنظمات تحصل على امتيازات لا حصر لها وتمويل لا رقيب عليه فمن الأجدر بها أن تقوم بواجبها وهي لا تفعل ذلك، فإن لم تقم بواجبها فالأجدر بها أن تخضع للوائح قانونية تجرم استغلال حاجات المواطنين للكسب غير المشروع، يدعون أنهم لا يهدفون للربح ولكن أرباحهم بادية على كل من يعمل في منظمة دون أن يمتد التمويل للجهات المستهدفة منه. نعيش اليوم قوانين الطوارئ بسبب الوباء، وبينما يفقد المواطنون أعمالهم ومصادر رزقهم، يستمر عمل المنظمات وامتيازاتهم وتمويلهم، فكيف يكون ذلك ممكنا؟ في نفس السياق، تقدم هذه المنظمات دراسات وتقارير تخص البلاد دون أن تخضع لأي رقابة، وليس سبب قتل النساء الذي ارتفع معدله مؤخرا راجعا لما يسمونه شرفا فحسب بل للضغوط التي يعاني منها المواطنون فيجدون أفضل وسيلة لتفريغ شحنة الغضب في نسائهم اللواتي لا يجدن حماية لا من عائلاتهن ولا من أجهزة الأمن، فلم لا يفرض قانون الطوارئ على هذه المنظمات وتقوم بدورها في دعم المواطنين خلال أزمة الوباء كل حسب السبب الذي أسس له؟ أصبحت الحكومة الأردنية مضطرة للتعامل مع مشاكل الوباء وكأنها وحدها المعنية بها، تفاقمت مشاكل الصحة والتعليم والبطالة والفقر والمشاكل القانونية والأمنية وغيرها وتلك المنظمات تزداد شبعا وتنتقد بأعلى صوتها وتبكي بكاء ......
#جريمة
#الشرف
#المهدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700535

خالد الصعوب : تركي الفيصل والاحتلال الموسع
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب يبدو أن لوي الذراع لا يجدي نفعا مع ولي العهد السعودي، فعندما حاول الصهاينة العبث معه أطلق تركي الفيصل ينزلهم منازلهم ويصرح بأن الاحتلال لن يصبح استغلالا وأنه ليس ولي عهد أبوظبي ولن يرضى بإذلاله على الملأ كما فُعل بالإمارات. يتسارع المشهد فتصبح الإمارات نكتة إسرائيلية وتقبل بتمثيل مسرحية على أراضيها يسخر فيها الصهاينة من البداوة والعرب والإماراتيين تحديدا، ضحكوا من الإماراتيين حد الثمالة ولم يحرك الإماراتيون ساكنا، بل رضوا بأن يفعل بهم أكثر من ذلك فبنوا حائط مبكى صناعي يحاكي حائط البراق وجعلوا صلاة بين المسلمين واليهود في عقر دار الإمارات. لبس اليهود ثياب الإماراتيين وصلوا صلاة اليهود فلم يعد يعرف فرق بينهم، وعندما رد ابن سلمان على عبث نتنياهو معه، أطلق الصهاينة والإماراتيون معا حسابات إلكترونية وهمية تنادي بحق اليهود المضطهدين في أرض خيبر والحجاز في مبادرة صريحة للهجوم على السعودية باستخدام القفاز الصهيوني. لم يأتي تركي الفيصل بجديد، فالشمس لا تغطى بغربال والاحتلال يشرد ويقتل الفلسطينيين ثم يلجأ للذلة والمسكنة واجترار الاضطهاد ليبرر هذا ويبرر احتلاله للخليج العربي بحجة التسامح والأخوة الإنسانية، ولكن ابن سلمان ليس ابن زايد، ولا يخشى من استخدام القوة المفرطة ليبين للصهاينة وغيرهم أنه لا يرغم وأنه ليس مجرد تابع يملى عليه فينفذ. ما لا يدركه ابن سلمان هو أن السعودية تملك كل مقومات النهوض بالأمة وأن قراره فيصل كما كان والد تركي. ما لا يدركه هو أن السعودية هي الهدف وليست الإمارات إلا المدخل وأن الصهاينة كانوا يأخذون ما يعطى لهم ولكنهم في هذا الزمان يأخذون غصبا ولا ينتظرون عطية لا من بلفور ولا ترامب وأنهم لن يتوانوا عن اغتصاب السعودية من أي ثغرة يجدونها. ما لا يدركه هو أن الصهاينة في أخوتهم الإنسانية يذكرون اسم قرية عصت عليهم في احتلال فلسطين على الطائرة التي حملت اسم السلام، هو سلام إن أردتم تسميته كذلك ولكنه ثأر مبيّت ضد العرب كل العرب. ما لا يدركه هو أن ما يسمونه العودة لمكة هو مشروع قائم لديهم ويعملون عليه بلا كلل أو ملل. ما لا يدركه هو أن الأردن مربط الفرس وأن قيادتها وحدها هي التحالف الأكثر براغماتية في خضم التداعيات المحيطة بالسعودية. ما لا يدركه هو أن الصهاينة لا يستعجلون بأخذ ثأر بعد عشرين عاما بل ينتظرون مائة وألفا. ما لا يدركه هو أنهم إن دخلوا السعودية فلن يخرجوا منها بل وسيذلون عزيزها. ما لايدركه هو أن بيده قلب المعادلة رأسا على عقب في قلب العالم الإسلامي. ما لا يدركه هو أن الصهاينة يسخرون ممن يواليهم ومن يتبع ملتهم لا يرضون عنه بل يجعلونه بحسب ملتهم عبدا لهم. ما لا يدركه هو أن الإمارات تجر السعودية لمستنقع التطبيع وما إن تغرق فيه حتى تنفض يديها منها وتنضم للشامتين من الدمار الذي سيلحق بها جراءه.مناورة تركي الفيصل لم تأتي بغير الحقيقة ولكنها يجب ألا تتوقف عند مناورة، فالسعودية يمكنها أن تملي مطالبها على الصهاينة وتتحكم في المشهد السياسي في المنطقة بدل أن تدفع ثمن أسرها وهي الحرة فتصبح مادة للسخرية والتندر من قبلهم أنفسهم من يدعون المبادرة للسلام. ......
#تركي
#الفيصل
#والاحتلال
#الموسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701698

خالد الصعوب : أجراس العودة وأهل العيب
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب استبدلت أجراس العودة في الإمارات العربية المتحدة بمنارات الهانوكا تضيء برج خليفة تزامنا مع احتفالات الإخوة الصهاينة بأعياد اليهود. هم أهل كتاب ونحن ندوس على الكتاب وندنسه أيما دنس، هم أهل قتل وغصب ونحن نلمع لهم النصل التي يطعنون بها ونعمل معهم كما الفياغرا تساعدهم على الانتصاب ساعة الاغتصاب. هم أهل ذلة ومسكنة ونحن نبكي خلفهم ندق الرؤوس في حيطان باكيات إن لم تتوفر لنا أقمنا حيطان بكاء في بيوتنا نبكي معهم ولا نعلم أننا نبكي ما سيحل بنا في غفلة منا.لنضع الكرامة جانبا فهذه اختفت من القاموس العربي، هل فقدت القيادة الإماراتية عقلها وحان وقت حجرها قبل أن يطال البلاد والعباد الخراب؟ في أمثالنا نقول العيب إن خرج من أهل عيب لا يكون غريبا ولا مستهجنا، ولكن الأمر تجاوز العيب وبلغ حد التعدي على الله جل جلاله، فهل سيكون للإمارات عذاب قريب أسوة بالنمرود وأبرهة وكل من تجرأ على الله تعالى فمنحه الوقت والفرصة ولما لم يتحينها أتى عليه العذاب في لمح البصر؟ لما سئل محمد عليه السلام أن كيف يعم العذاب من أتى بالظلم ومن لم يأت به كيف يعم المذنب وغير المذنب معا؟ كان جوابه أن المتفرج طرف في الجريمة، وأنه إن رأى منكرا فلم يبادر لتغييره فهو مستحق للعذاب تماما كمن أتى بالظلم. لم تكن القيادة الإماراتية ولا محمد بن زايد من أشعل منارات الهانوكا ولا من شيد حائط مبكى مزيف ولا من عزف في عرس يهودي، كنتم أنتم أيها الإماراتيون، فهل تنتظرون رحمة من الله عندما تتحدونه؟ ليس الجدال حول فلسطين ولكن حول حرمات الله التي أصبحت تدنس على قدم وساق في الإمارات فيشهد بغيره إلها فيها. يعلمنا التاريخ أن أمما سابقة كانت تعيش مثلكم تماما وكانت لا تبالي ولما نفد صبر خالقها مزقها شر ممزق. غربت شمس الحق في المغرب على نهج السودان ومصر والأردن والبحرين وعما قريب باقي الدول المرهونة برغبة أمريكي في كرسي سلطة يقدم الولاء للصهاينة قربانا له. غربت منذ الاحتلال ولكن المعصية كانت تقع على استحياء، اليوم تنظرون الله في سمائه لتعلنون التحدي عليه، ماذا أنت فاعل يا رب السماوات والأرض؟ والجهر بالمعصية وبال لا مفر منه واقع ولا يذر أحدا. سيحل علينا عذاب من ربنا قريب، لا لأنني أتمناه بل لأنها نتيجة حتمية لمن يكفر الله في أرض طهرها نبيه الكريم، فهل سنستحق تعاطف الإنسانية التي تنادون بها يوم يحل بنا؟ لم يبقى أمام برج خليفة إلا أن يضع صورة محمد أبو خضير ابن الستة عشر عاما وقد حمله بضعة من اليهود إخوتكم الإنسانيين كفريسة وأسقوه البنزين وأشعلوا جسده حيا ويسميها نصر الأخوة الإنسانية. يا حيف على الشوارب واللحى..حيف عليها يوم شدّت خنّثَت.. يا حيف على الأصايل تنحني..ترتجي صبح من شمسها لا غرّبت.. ......
#أجراس
#العودة
#وأهل
#العيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701937

خالد الصعوب : أهل الجود والكرم
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب وزير الداخلية الإسرائيلي يصرح بأن الإماراتيين نموذج لدواب موسى ويحذر من إدخال الدواب صالات الاستقبال، فيجب الاعتناء بهم لغايات الركوب ولكن مكانهم هو الإسطبل. من يرى حجم البلاهة في ابتسامة أمجد طه وهو يتحدث عن جود تل أبيب لا يتمالك إلا أن يعتقد جازما بأن وزير الداخلية الإسرائيلية قصر في حقهم، فلو كان لموسى دواب لن يكونوا بمثل هذه البلاهة.أمجد طه وماجد السارة ومشاعل متفاجئون ومستانسون لأن الأطفال ركضوا عليهم وقالوا شلوم دون أن ينتبهوا إلى أن الأطفال تركض نحو أي مسخ لأنها تظنه مثيرا للتسلية.يتعامل الإماراتيون مع الإسرائيليين كمن نزل من الفضاء فجأة فوجد كائنات فضائية تقطن لديهم، وفي الحالتين هذا غريب وهذا غريب. يتعجب الإماراتيون من الخبز ومن أن الإسرائيليين يتكاثرون ويأكلون ويتبرزون فيجعلون من تصوير ذلك كنوع من الأعاجيب لا يسعك معها إلا أن تتوقف ذاهلاً. الإسرائيليون بشر أيها الحمقى، بشر يتقنون القتل والاغتصاب والتدمير وسريعا ما ستذوق الإمارات من الكأس الإسرائيلية. محمد العبار يريد أن يتعرف الإسرائيليون على أمه، ولا أعلم إن كان يرغب في أن يبصقوا في وجهها لأنها أنجبته.الإسرائيليون أهل جود وكرم يقول الأبله الذي بالطبع لم يقرأ كتابا واحداً على مر العصور يبين له ارتباط اليهود اللصيق بالبخل وسوء الخلق ونمطية صورة أنوفهم المعقوفة كأنه ابن زايد قبل التجميل. يجيبه أبله آخر، يمكنك أن تلبس الكندورة عادي وكذلك يمكنك أن تخلع ثيابك عادي، لأنك بالنسبة لهم غير مرئي. سارع الأبله يضيء شمعة أمام الأقصى، جعلها الله سعيرا في قبره يوم يدفن بحق كل قطرة دم طاهرة أريقت دفاعا عن الأقصى. حا... حا... حا... وسعوا الإسطبل لدواب موسى وحبذا لو أريتموهم الجود الإسرائيلي بربطات البرسيم والتبن، حا... حا... وسعوا فالركوب في الغد مشقة ويجب أن يحسن علفهم ......
#الجود
#والكرم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702456

خالد الصعوب : عندما يصبح نهش العرض حرفة
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب على مدى السنوات الماضية، كان يبلغني باستمرار تجاوز الصحافة الإلكترونية ونهجها منهج الإفك لكي تحصد من يشتريها، وقد كان شرها محصورا في ثلة من الأفاقين الذين يبحثون عن انتقام صحفي. أما اليوم وقد انتشرت وسائل التواصل الاجتماعي تخلط الحابل بالنابل، فقد أصبح للصحف الإلكترونية دور آخر يتمثل في الحصول على الظهور في محركات البحث وتحصيل نسبة بحسب عدد المرات التي تم فيها مشاهدة أخبارهم، لذلك كان لا بد من الفضائح التي تثير لعاب اللاهثين خلف القيل والقال. يتصدر المشهد صعلوك شغل منصب معلم اتهم بالتحرش فتم طرده من التربية، وتوالى طرده من كافة المنابر الصحفية المحترمة ، يسانده أخوه المحامي الذي تم طرده من نقابة المحامين بما لا يقل وضاعة. آخر ضحاياهم مستثمر عراقي لم يمكث في الأردن أكثر من سنة ثم قرر بعدها المغادرة إلى غير رجعة، فقد قرر الإخوة راميني استغلال الموقع الإلكتروني الذي يحمل اسم البلد والبلد منه براء كمنفذ للابتزاز. توجه الراميني بصحبة نائب سابق إلى الرجل يطلبون بضعة آلاف من دنانير مقابل عدم اغتيال شخصيته في الأردن التي لا تعرف الرجل بعد ولكنها ستعرفه مجللا بالعار إن هو لم يقدم الفدية التي طلبها المرتزقة الصحفيون. قام المستثمر وهو مواطن عراقي كندي باللجوء إلى أحد المسؤولين الأردنيين الذي أطلعه بدوره على كيفية سير الأمور، إدفع تسلم! ولما حاوره أن الابتزاز لا يقف عند حد، أفاده المسؤول أن هذا هو سلو بلدنا!!يستخدم الراميني صحفيات شابات منهن من توفيت للتستر وراءهن عند الإقدام على نهش عرض أحدهم، لأن القانون الأردني يحابي المرأة إلا أن تقتل بداعي الشرف، ومع أنه يذكر كصحفي ديته خمسين ليرة إلا أن الحكومة والأجهزة الأمنية أصبحت راضخة لابتزازه فأصبح كما البلطجية باتري أيدي فتى الزرقاء وفاقئي عينه، ولكن دونما رقيب أو حسيب.مناشدتي هنا للأجهزة الأمنية والرقابية، من هو هذا ليتاجر بالوطن من أجل صحيفة صفراء؟ من هو هذا ليتعرض لعرض الوطن فيبدو رجالاته كأفراد عصابة وأكثر من تعرض لهم شخصيات عامة؟ كيف تسمحون له بالاطلاع على سجل القادم والمغادر وتحديد حجم جيب الضحية والقضاء على فرصة استثماره قبل أن يبدأ؟ كيف يضيع فرصا على مئات الشباب الأردنيين بل وكيف يدعي محاربة الفساد وهو الذي يفسد في الأردن بما يتجاوز الحرابة وقطع الطريق؟ أبو عنزة، طوقان، الرفاعي، الحروب وغيرهم طعن فيهم وخرج منها كيوم ولدته أمه، بأي حق؟ وبأي حق يحميه برلماني كما حمى برلماني آخر مجرمي فتى الزرقاء؟ المشاريع الاستثمارية، المساعدات، جهود الإغاثة والتعاون الدولي كلها تعتمد على سمعة الوطن، فإن جاء هذا المنكر وصور قصر العدل فاسدا ورئيس الوزراء فاسدا والشركات الأردنية فاسدة، فمن خارجك يا بلد سيؤمن بك؟؟إن جاء هذا النكرة وصور للمستثمر الأجنبي أن الصحافة الأردنية مهنة بلطجة وتنمر، فمن يمكنه حتى أن يفكر في الاستثمار في الأردن؟ ألن يخبر هذا المستثمر ولو صحيفة كندية واحدة بالابتزاز الذي تعرض له؟تسعى القيادة يمنة ويسرة لجذب المستثمر فتملأ القربة لتجد أنها منخورة من الداخل بسوس اسمه صحيفة وفعله فضيحة فلان وخيبة علان وفلان وعلان كل ذنبهم أن الراميني اشتم رائحة جيوبهم فأهرق شرف الوطن قربانا لدرهم ودينار. ......
#عندما
#يصبح
#العرض
#حرفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707975

خالد الصعوب : الزحف المدرسي الإماراتي في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب افتتحت في مصر أم الدنيا أكثر من مائة مدرسة دولية هدفها بالطبع نشر قيم تتوافق مع بناتها بحسب المناهج التي يقومون بتدريسها. بالنسبة للأهالي غير الراضين عن المستوى التعليمي الحكومي، فإن ذلك مغري. هذه المدارس تبدو راقية ولا بد أن المناهج المستوردة تفيد الأبناء أكثر من المنتج الوطني، فمن بناة تلك المدارس ومن هي جهة التمويل؟ قامت الإمارات بتمويل أكثر من ألف مدرسة في العراق وليبيا ومصر والسودان وموريتانيا ومالي وأخيرا وليس آخرا في الأردن. نشطت فجأة في الآونة الأخيرة والأهالي لا يريدون سوى تعليم جيد لأن العلم سلاح والمدارس تبدو نظيفة مقارنة بالمدارس العامة، فهل يا ترى أدركت قيمة التعليم أخيرا مع اتفاق إبراهيم؟ النتيجة أن خريجي تلك المدارس هم الأولى بفرص ابتعاث للخارج يليه تولي مناصب تتحدث باسم الدول التي تخرجوا منها، والنتيجة أنهم مغسولة أدمغتهم وهويتهم صفرية. العتيبة الأب شاعر إماراتي كانت له مواقف وطنية وهوية واضحة ولكن ابنه يوسي تلقى تعليما يليق بالمنصب الذي تقلده فأصبح صاحب لقب سيد واشنطن من الإمارات مهاجما للدين الذي ينتسب له وللهوية العربية على امتدادها وحتى لحكومته متبعا أجندة المناهج المستوردة. ابنة نسيبة التي امتلك أجدادها مفاتيح بيت المقدس يوما تلقت تعليما مشابها وأصبحت اليوم تضيء شمعة في عيد الهانوكا اليهودي وترفض الدين الذي تنتسب له وتسلخ جلدها العربي وهي لا تتحدث العربية. هذه هي النماذج التي تنتجها تلك المدارس. في الأردن تسترت تلك المدارس خلف الدين في حلته الجديدة في مدارس صوفية وفي المدارس المحمدية التابعة للقضاة وتسترت بمستوى أجنبي متقدم في عدة مدارس أخرى. النتيجة لسان أجنبي أو الأدهى، لسان عربي لا عروبة فيه وإسلام لا إسلام فيه. مع التشجيع على الاستثمار لم تفطن الأجهزة الرقابية للمحتوى الذي يدرس في مناهج تلك المدارس، والتي يندى الجبين لحجم تشوهها وتشويهها للهوية. عصت الأردن على الخارج فأرادوا العبث فيها من الداخل، وهذا ما يحصل بشكل ممنهج، وبينما تشتد الرقابة على حرية التعبير في التواصل الاجتماعي تجدها تغفل عن الأدهى والأمر مما يعبث في الأردن وأمنها. بالأمس قابلت شابا خريجا من إحدى تلك المدارس فوجدته يؤمن حقا بضرورة فرض الديمقراطية الغربية أسوة بالنموذج العراقي الذي يراه ناجحا جدا ويؤمن أن الحرية مقدسة وأن الكفر والوطن والوالدين والاتجاه الجنسي تذوب جميعا في الأسطورة الشخصية للفرد ولا يعترض عليها لأن النص يقول لكم دينكم ولي دين. بالنسبة له، الوطن مكان كلأ وماء ليس أكثر وهو متحدث معتد بنفسه، فهل سيأتي يوم يتولى فيه منصبا مرموقاً فتتبع قراراته معتقداته؟ لم لا توجد لجان رقابة ومراجعة وتدقيق لمناهج تلك المدارس؟ ......
#الزحف
#المدرسي
#الإماراتي
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708997

خالد الصعوب : نضال سختيان وأهالي ناعور
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب توجه النائب العشائري إلى المصنع ليدخله دخول الفاتحين ويبين لأولئك الدخلاء لمن هي تلك المنطقة، أتى بكافة العبارات المنكرة المعروفة التي تثير النعرات وهم بإهانة مدير المصنع وأطلق حارسه الشخصي يضربه ثم مضى. من المهم للأردنيين أن يبينوا لغيرهم المسافة التي يقفون منها من الجميع بشكل عام ومن الفلسطينيين بشكل خاص ومن المهم أيضا أن نؤكد لهم أن الأردن لن تكون يوما وطنا بديلا، ومن المهم أن نؤكد ذلك لمن لا يريدونه وطنا بديلا فنعلي الوتيرة مع الفلسطينيين بينما تمتد ابتساماتنا تفتر عن نواجذنا مرحبة بمن يخطط لجعل الأردن وطنا بديلا. حجة النائب تثير الحمية العشائرية، فقد قال المدير كما يزعم أن العجارمة يحتاجون لمزيد من التدريب فكفر، لم يفكر النائب الذي يمثل الأردنيين أن دوره يكمن في تأهيل المنطقة وأهاليها وتعليمهم وابتعاثهم للحصول على كل ما يلزم من معرفة لا فرضهم على المصانع ضمن كوتة البطالة المقنعة، لم يفكر أن القبة التي يجلس تحتها تمثل الأردنيين جميعا وليس المنطقة التي انتخبته ليعلي شأنها لا ليتهجم باسمها.خاطب المذيع الأردني رجل الأعمال سختيان في نبض البلد كأستاذ يستوجب تلميذا أخطأ ويريد تأنيبه. سأله بداية، هل كان ضرب المدير غير الأردني بالمناسبة لكمة أم صفعة ونبرته تتهكم من الهجوم الذي لو تعرض له النائب أو مساعده لأراق الدم شلالا مقابل الإهانة. الخبر إن لم يكن بحجم أيدي مبتورة وعين مفقوءة فلن يكون دسما. ثم كمن لا يقيم لضيفه وزنا يسأله كم شخصا يوظف مصنعه ومجموعته وكأن الاحترام والكرامة مقرون بعدد الأردنيين الذين يتم تشغيلهم وإن قل العدد فالأمر مجرد لكمة زوبعة بفنجان فليستقبلوها بصدر رحب، وكأن جزية المستثمر عددا معينا من المؤسسات والموظفين.شن الهجوم على سختيان كمهين للمنطقة وأهلها لأنه فلسطيني سمى الهجوم بمسماه (زعرنة) تمثل مجلسنا الموقر الذي يضم نخبة من الزعران الذين لا يقلون بطشا عن أبطال حكاية فتى الزرقاء. شن الهجوم على سختيان لانتقاده الفئوية التي تقصي الفلسطيني عن المشهد الأردني، ولم يخطئ في ذلك، فدوائرنا الحكومية ومحكماتنا ونوابنا ومناصبنا العليا وجيشنا ومخابراتنا ودوائر أمننا مقتصرة في التمثيل على الأردني الياباني الأصلي العشائري بالطبع في ظل مجتمع نصف سكانه أردني صيني (مقلد نخب ثالث) لذلك فمن المنطقي أن تؤول الأمور لصالحنا كل مرة فنحن أهل الكتف ونعرف من أين تؤكل ولما نأكلها نصيح متألمين ونلقي اللوم على الفلسطيني. لن يكون الفلسطيني أردنياً يوما، ولو أكل من زادنا وشرب من مائنا وتنفس هواءنا وتزوج نساءنا، فالماء والزيت لا يختلطان وإن امتلك رقما وطنيا وتغنى بالهاشميين صبح مساء وأنفق الأموال الوفيرة لبناء الأردن. في الفلسطينيين شيء لا تقبله أنفسنا بل وتنفر منه ولا تبديه، ربما هو ما يستفز العرب جميعا، أن الفلسطينيين قوم جبارين وأن رب الخلق حباهم بفلسطين؟ ربما هي الغيرة التي جعلت إخوة يوسف يعمدون لقتل أخيهم وجعلت قابيل يجرم ويتخذ الغراب أستاذا ليواري سوأته؟ من أنتم أيها الفلسطينيون ليجعلكم الله شعبه المختار فتثيرون حفيظة الخلق قاطبة؟ عشائرنا سندنا والله سندكم فلأينا ستكون الغلبة؟كنا في زمن مضى نكرم الضيف ونعتبر التقصير بحقه حيفا لا يبقي رجولة ولكن الضيف وقد طال مكوثه أصبح مستفزاً، في زمن مضى اختلط دم الأردني بدم الفلسطيني على تراب طاهر وكنا نعم الإخوة وغنينا شعب واحد حتى تحرر الأرض والعرض والمقدسات، شعب واحد لأن الجمع عصا لا تكسر، حبانا الله بسدانة القدس فذدنا عنها ولكننا أصبحنا ذات يوم وقد دست بيننا الدسائس، يهودا ......
#نضال
#سختيان
#وأهالي
#ناعور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709388

خالد الصعوب : الأزمة وما بعدها
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب من يراقب المشهد الأردني لا يسعه إلا ملاحظة مقدار التخبط الذي وصلنا إليه، فقد أصبح الحال وكأن المسؤولين يقفون على منصة مسرحية يطلبون إعجاب الجمهور دون أن يكون هناك عمل حقيقي أو خطة سليمة.في مشهد سبق، أسندت الزعرنة للصغار وبقي الوضع الراهن دونما معالجة لأن هناك شخصيات فوق القانون. في المشهد الحالي، تبنت بعض الشخصيات العنتريات لتكون فوق الوطن برمته وبقينا نراوح مكاننا. أقيل وزيرين من المنصب ثماستقال القطامين في مشهد دونكيشوطي ليجعل الجمهور متعاطفا مع وطنيته غاضبا على التشكيل الوزاري الذي طعن فيه إعلاميا وهو الذي لم يكن بقدر المسؤولية ففضل الابتعاد بكثير من الدراما واللعب على العواطف لشعب طيب. من يرى الغضب الشعبي الذي نتج عن حادثة مستشفى السلط يتساءل إن أريد به فتيلا للفوضى خاصة وأن جهات أجنبية حذرت رعاياها من التواجد في معان والسلط في هذا الوقت بالذات وقبيل الحادثة بساعات. من جهة صرح النائب العجارمة بأن هذه شرارة غضب ولن يلام فيها المواطن إن أحدث الفوضى في دعوة لتأجيج الرأي العام ومن جهة أخرى قامت عشائر العبيدات تدافع عن ابنها عند استقالته من منصبه ليصبح وزير الصحة المستقيل وكأنه فوق الوطن وكأن استقالته ليست التصرف السليم لأي مسؤول نزيه. من جهة ثالثة أنيط الفراية بمسؤوليات تنوء عن حملها الجبال لأنه نشمي، فكيف سيصبح به الحال إن تحمل فوق طاقته. من جهة رابعة، التغيير الوزاري المرتبط بتغير الطقس يحمل ميزانية الدولة مخصصات مستدامة الصرف لكل من يتولى منصبا ومن يغادره وفي بداية المطاف ونهايته، تدفع من جيب المواطن الذي ضاقت به الحال بما لا يوصف بسبب الجائحة لتجد مسؤولا يهدد بتدحرج الرؤوس! الازدحام الذي طوق مستشفى السلط وما حوله لم يراعي الكورونا التي أغلقت سبل رزق الكثيرين ولكن الغضب يبررها، فهل تساق الأردن إلى فخ غضب مبرر يزيد الطين بلة.حان ولو متأخرا لوضع الشخصيات المناسبة في المكان المناسب، الشخصيات التي تعتبر نفسها سلما لرفعة الوطن لا تلك التي ترى الوطن سلما لتحقيق مكاسب شخصية، الشخصيات التي تعيش ألم المواطن وتدرك ما يمر به وتبقي أبوابها مشرعة لخدمة من تولوا أمرهم. قدوم الشهر الفضيل خير تقيد فيه الشياطين، نمر في مرحلة حرجة ويجب أن نحتوي الأزمة قبل فوات الأوان، فكثيرة هي الجهات التي تسعى للنيل من أردننا، وليخسأوا! ......
#الأزمة
#بعدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712159