هاشم النفاخ : لماذا يرفض المجتمع كلمة الاحزاب؟
#الحوار_المتمدن
#هاشم_النفاخ على الرغم من انها تقع ضمن الإ-;-طر الديمقراطية التي تتيح لكل مجموعة الحق بتشكيل حزب سياسي وفق الدستور العراقي..في احتجاجات تشرين الأ-;-خيرة كان الصوت الأ-;-على للمتظاهرين هو رفض هذا الاحزاب ومصطلح (حزب) فكل ما انتجته سياسة الاحزاب الحاكمة طوال السنين الماضية يعتبر فشلا ذريعا في إ-;-دارة الدولة و شؤ-;-ون المواطنين وتوفير المستلزمات الكافية للعيش الكريمحيث هيمنت هذه الاحزاب على الحكم طوال 17 سنة وكانت تتقاسم موارد وثروات البلد في ما بينها وأ-;-عطت الجزء القليل من واردات النفط لفئ-;-ة معينة من الشعب حيث قسمت هذه الاحزاب المجتمع العراقي الى ثلاثة طبقاتالطبقة الأ-;-ولى (أ-;-صحاب النفوذ) : وهي الطبقة الاكثر انتعاشاً وغالبية هذه الطبقة تكون ذات نفوذ واسع مع الدولة وتتقاسم المشاريع والارباح مع الاحزاب الحاكمةالطبقة الثانية : هذه الطبقة تنقسم الى فئ-;-تين الفئ-;-ة الأ-;-ولى تعمل داخل مؤ-;-سسات الدولة وتملك راتبا يكفيها للعيش براحة مثل (الاستاذ الجامعي والطبيب... والخ) وهذه الفئ-;-ة قُسمت لنصفين في احتجاجات تشرين نصف شارك وايد انتفاضة تشرين ودعمها ونصف اخر تحفظ على موقفه خوفاً على وظيفته او ربما يكون مشاركا في هذه الاحزاباما الفئ-;-ة الثاني من الطبقة الثانية هي التي تعمل تحت الطبقة الأ-;-ولى ويكون قسم منه في القطاع الخاص وقسم ربما موظفين في الدولة باجور يومية او عقود لكن مسلتزماته اليومية لا يغطيها الراتب الذي يأ-;-تي من قبل الطبقة الأ-;-ولى حيث ان الدولة ما بعد عام 2003 لم توفر السكن او المستشفيات او حتى المدارسوان الشاب العراقي اليوم لا يكفيه راتب بقيمة (50000)الف دينار عراقي فلديه إ-;-يجار البيت والكهرباء والماء ودفع أ-;-جور الدراسة لاطفاله وناهيك عن مسلتزماته المنزلية حيث ان الدولة لم توفر له مستلزمات تساعده للحصول على بيت (ملك) او حتى ان توفر مدارس تليق باولاده حتى يستغنى الاب عن المدارس الأ-;-هليةوكل هذا بسبب النظام الاقتصادي الفاشل الذي جاءت به الاحزاب والحكومات المتعاقبة على العراق بعد عام(2003) حيث حولت المواطن الى شخص مستهلك وليس منتجاما الطبقة الثالثة والاخيرة : هي الطبقة الفقيرة التي لم تنل ولو بالشيء البسيط من النفط او جزء بسيط من ريع هذا البلد فشكلت هذه الطبقة مع الطبقة الثانية تحالفا عابرا للطائ-;-فية والعرقية ونتاج هذه التحالفات عن اكبر انتفاضة سلمية شهدها العراق بكل المقاييس، غيرت الكثير من الأ-;-مور الاجتماعية والسياسية وهي انتفاضة تشرينان كل ما وصلنا له اليوم هو بسبب هو عدم السيطرة للحكومات والاحزاب في السنوات الأ-;-خيرة على التغيرات المجتمعية للمواطنين وهذا ما صنع فجوة كبيرة بين الطبقات المجتمعية وكذلك فجوة بين الدولة والشعب لذلك أ-;-صبحت كلمة الاحزاب اليوم لدى المجتمع البسيط هي بمثابة اهانة لكل مارس العمل السياسي داخل حزب معين وهذا التحدي الأ-;-كبر أ-;-مام الشخصيات الوطنية التي تنوي الدخول في الانتخابات القادمة من أ-;-جل تغير الواقع السياسي في العراق لاقناع هذه الفئ-;-ة بأ-;-نه من الممكن تكون هناك أ-;-حزاب تعمل على خدمة المواطن وكرامته التي هُدرت طوال السنوات الماضية ......
#لماذا
#يرفض
#المجتمع
#كلمة
#الاحزاب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690250
#الحوار_المتمدن
#هاشم_النفاخ على الرغم من انها تقع ضمن الإ-;-طر الديمقراطية التي تتيح لكل مجموعة الحق بتشكيل حزب سياسي وفق الدستور العراقي..في احتجاجات تشرين الأ-;-خيرة كان الصوت الأ-;-على للمتظاهرين هو رفض هذا الاحزاب ومصطلح (حزب) فكل ما انتجته سياسة الاحزاب الحاكمة طوال السنين الماضية يعتبر فشلا ذريعا في إ-;-دارة الدولة و شؤ-;-ون المواطنين وتوفير المستلزمات الكافية للعيش الكريمحيث هيمنت هذه الاحزاب على الحكم طوال 17 سنة وكانت تتقاسم موارد وثروات البلد في ما بينها وأ-;-عطت الجزء القليل من واردات النفط لفئ-;-ة معينة من الشعب حيث قسمت هذه الاحزاب المجتمع العراقي الى ثلاثة طبقاتالطبقة الأ-;-ولى (أ-;-صحاب النفوذ) : وهي الطبقة الاكثر انتعاشاً وغالبية هذه الطبقة تكون ذات نفوذ واسع مع الدولة وتتقاسم المشاريع والارباح مع الاحزاب الحاكمةالطبقة الثانية : هذه الطبقة تنقسم الى فئ-;-تين الفئ-;-ة الأ-;-ولى تعمل داخل مؤ-;-سسات الدولة وتملك راتبا يكفيها للعيش براحة مثل (الاستاذ الجامعي والطبيب... والخ) وهذه الفئ-;-ة قُسمت لنصفين في احتجاجات تشرين نصف شارك وايد انتفاضة تشرين ودعمها ونصف اخر تحفظ على موقفه خوفاً على وظيفته او ربما يكون مشاركا في هذه الاحزاباما الفئ-;-ة الثاني من الطبقة الثانية هي التي تعمل تحت الطبقة الأ-;-ولى ويكون قسم منه في القطاع الخاص وقسم ربما موظفين في الدولة باجور يومية او عقود لكن مسلتزماته اليومية لا يغطيها الراتب الذي يأ-;-تي من قبل الطبقة الأ-;-ولى حيث ان الدولة ما بعد عام 2003 لم توفر السكن او المستشفيات او حتى المدارسوان الشاب العراقي اليوم لا يكفيه راتب بقيمة (50000)الف دينار عراقي فلديه إ-;-يجار البيت والكهرباء والماء ودفع أ-;-جور الدراسة لاطفاله وناهيك عن مسلتزماته المنزلية حيث ان الدولة لم توفر له مستلزمات تساعده للحصول على بيت (ملك) او حتى ان توفر مدارس تليق باولاده حتى يستغنى الاب عن المدارس الأ-;-هليةوكل هذا بسبب النظام الاقتصادي الفاشل الذي جاءت به الاحزاب والحكومات المتعاقبة على العراق بعد عام(2003) حيث حولت المواطن الى شخص مستهلك وليس منتجاما الطبقة الثالثة والاخيرة : هي الطبقة الفقيرة التي لم تنل ولو بالشيء البسيط من النفط او جزء بسيط من ريع هذا البلد فشكلت هذه الطبقة مع الطبقة الثانية تحالفا عابرا للطائ-;-فية والعرقية ونتاج هذه التحالفات عن اكبر انتفاضة سلمية شهدها العراق بكل المقاييس، غيرت الكثير من الأ-;-مور الاجتماعية والسياسية وهي انتفاضة تشرينان كل ما وصلنا له اليوم هو بسبب هو عدم السيطرة للحكومات والاحزاب في السنوات الأ-;-خيرة على التغيرات المجتمعية للمواطنين وهذا ما صنع فجوة كبيرة بين الطبقات المجتمعية وكذلك فجوة بين الدولة والشعب لذلك أ-;-صبحت كلمة الاحزاب اليوم لدى المجتمع البسيط هي بمثابة اهانة لكل مارس العمل السياسي داخل حزب معين وهذا التحدي الأ-;-كبر أ-;-مام الشخصيات الوطنية التي تنوي الدخول في الانتخابات القادمة من أ-;-جل تغير الواقع السياسي في العراق لاقناع هذه الفئ-;-ة بأ-;-نه من الممكن تكون هناك أ-;-حزاب تعمل على خدمة المواطن وكرامته التي هُدرت طوال السنوات الماضية ......
#لماذا
#يرفض
#المجتمع
#كلمة
#الاحزاب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690250
الحوار المتمدن
هاشم النفاخ - لماذا يرفض المجتمع كلمة الاحزاب؟
هاشم النفاخ : عودة الطائفية
#الحوار_المتمدن
#هاشم_النفاخ بعدما فجر رئ-;-يس البرلمان العراقي محمد الحلبوسي قنبلة كان لا بد لها ان تنفجر في الأ-;-يام القادمة حول السلاح المنفلت كما أ-;-سماه الحلبوسي و بخصوص الحشد الشعبي و الميلشيات التي تمتلك السلاح المنفلت فكل جهة تحب ان تسميها حسب مصالحها الشخصية فهنالك أ-;-طراف تحاول كسب جزء من الشارع العراقي المعارض لفكرة استمرار الحشد فتسميهم بميلشيات حتى تكتسب هذه الفئ-;-ة من الناس واما من يسميهم بالحشد الشعبي المقدس من السياسيين فهو لا زال يراهن على هذه الورقة الانتخابية للصعود مرة أ-;-خرى للسلطة عن طريق استغلال دماء شباب الحشد الشعبي فهم بكل الاحوال أ-;-وراق انتخابية او ورقة ضغط تستخدم على الخصوم السياسيين بالضبط مثل ما حدث قبل اسابيع بالهجوم على قناة دجلة ليكون رداً على ما صرح به الحلبوسي واتهامه بأ-;-ن السلاح المنفلت بيد الشيعة (متناسي بان هناك أ-;-يضآ-;- سلاح منفلت لدى جماعات سنية) ليكون رد الشيعي بالهجوم على قناة دجلة العائ-;-دة لعائ-;-لة (الكرابلة) التي تعتبر الداعم والشريك الأ-;-ساسي للحلبوسي ولكن الاحزاب الشيعية هذه المرة تفوقت على الاحزاب السنية حيث انها استخدمت وتر حساس وهو قضية الاساءة للشعائ-;-ر الحسينية لتكسب معها تعاطف كبير من الشيعة حول هذا الموضوع وكانت خدعة يسهل تصديقها بسهولة وتسبب إ-;-ثارة كبيرة لدى الشارع العراقي،والا ما هو السبب لشخص يعيش أ-;-جواء عاشوراء الحزينة ان يشاهد قناة تبث الأغاني!ولكوني شخصاً شيعياً وأعيش داخل المجتمع الشيعي واعرف جيداً ان في يوم العاشر من شهر محرم اغلب العوائ-;-ل النجفية تغلق التلفاز او تشاهد القنوات التي تنقل مراسيم عاشوراء مثل (ركضة طويريج) وتتجاهل مئ-;-ات القنوات التي تبث الاغاني دون ذكرها على مدى السنوات السابقة وهذا الشيء يقودنا الى أ-;-نها لعبة سياسية بامتياز ونجحت وكانت رد على تصريحات الحلبوسي...قضية قناة دجلة طرب يجب الوقوف عندها لكي نعرف ما هي النتائ-;-ج او المكاسب التي حققتها للأ-;-حزاب السنية والشيعية وقبل ان نعرف النتائ-;-ج دعوني اشير الى شيء مهم حققته احتجاجات تشرين على الصعيد الاجتماعي وهو ان الشباب العراقي اليوم تجاوز مرحلة الطائ-;-فية وبدأ-;- عصر المواطنة والوحدة الوطنية وكشف اللعبة السياسية للأ-;-حزاب لكسب الأ-;-صوات بواسطة الطائ-;-فية وهذا ما دق ناقوس الخطر لدى الاحزاب الشيعية والسنية فهنا لابد من افتعال موضوع يعيد الصدارة لهذه الاحزاب بواسطة الطائ-;-فية بأ-;-نها الحارس والحامي للمذهب وهذا ما تحقق لهم بان (الكربولي) هو المدافع عن السنة وان الفصائ-;-ل المسلحة الشيعية المدعومة من الاحزاب الشيعية هي الحامي والمدافع عن المذهب الشيعي...وان هذا الموضوع لم يقف هنا وحسب، سوف نرى في قادم الايام وحتى يوم الانتخابات الكثير من هذه الأ-;-مور التي سوف تعيد العراق الى المربع الأ-;-ول (الطائ-;-فية) و هذا من أ-;-جل مكاسب انتخابية جديدة للأ-;-حزاب والتشبث بالسلطة لأ-;-كبر وقت ممكن وفي الاخير تراهم يجلسون على طاولة واحد ويقسمون الكعكة في ما بينهم مثلما حصل في انتخابات 2018 ...ومن الأ-;-مور الطائ-;-فية المتوقعة اثارتها قبيل الانتخابات هي ورقة المفقودين لدى السنة حيث ستعمل الاحزاب السنية على إ-;-ثارة هذه الورقة لشحن المجتمع السني وكسب أ-;-صواتهم للصعود بها الى سدة الحكم، اما الاحزاب الشيعية سوف تستخدم ورقة احتجا ......
#عودة
#الطائفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691906
#الحوار_المتمدن
#هاشم_النفاخ بعدما فجر رئ-;-يس البرلمان العراقي محمد الحلبوسي قنبلة كان لا بد لها ان تنفجر في الأ-;-يام القادمة حول السلاح المنفلت كما أ-;-سماه الحلبوسي و بخصوص الحشد الشعبي و الميلشيات التي تمتلك السلاح المنفلت فكل جهة تحب ان تسميها حسب مصالحها الشخصية فهنالك أ-;-طراف تحاول كسب جزء من الشارع العراقي المعارض لفكرة استمرار الحشد فتسميهم بميلشيات حتى تكتسب هذه الفئ-;-ة من الناس واما من يسميهم بالحشد الشعبي المقدس من السياسيين فهو لا زال يراهن على هذه الورقة الانتخابية للصعود مرة أ-;-خرى للسلطة عن طريق استغلال دماء شباب الحشد الشعبي فهم بكل الاحوال أ-;-وراق انتخابية او ورقة ضغط تستخدم على الخصوم السياسيين بالضبط مثل ما حدث قبل اسابيع بالهجوم على قناة دجلة ليكون رداً على ما صرح به الحلبوسي واتهامه بأ-;-ن السلاح المنفلت بيد الشيعة (متناسي بان هناك أ-;-يضآ-;- سلاح منفلت لدى جماعات سنية) ليكون رد الشيعي بالهجوم على قناة دجلة العائ-;-دة لعائ-;-لة (الكرابلة) التي تعتبر الداعم والشريك الأ-;-ساسي للحلبوسي ولكن الاحزاب الشيعية هذه المرة تفوقت على الاحزاب السنية حيث انها استخدمت وتر حساس وهو قضية الاساءة للشعائ-;-ر الحسينية لتكسب معها تعاطف كبير من الشيعة حول هذا الموضوع وكانت خدعة يسهل تصديقها بسهولة وتسبب إ-;-ثارة كبيرة لدى الشارع العراقي،والا ما هو السبب لشخص يعيش أ-;-جواء عاشوراء الحزينة ان يشاهد قناة تبث الأغاني!ولكوني شخصاً شيعياً وأعيش داخل المجتمع الشيعي واعرف جيداً ان في يوم العاشر من شهر محرم اغلب العوائ-;-ل النجفية تغلق التلفاز او تشاهد القنوات التي تنقل مراسيم عاشوراء مثل (ركضة طويريج) وتتجاهل مئ-;-ات القنوات التي تبث الاغاني دون ذكرها على مدى السنوات السابقة وهذا الشيء يقودنا الى أ-;-نها لعبة سياسية بامتياز ونجحت وكانت رد على تصريحات الحلبوسي...قضية قناة دجلة طرب يجب الوقوف عندها لكي نعرف ما هي النتائ-;-ج او المكاسب التي حققتها للأ-;-حزاب السنية والشيعية وقبل ان نعرف النتائ-;-ج دعوني اشير الى شيء مهم حققته احتجاجات تشرين على الصعيد الاجتماعي وهو ان الشباب العراقي اليوم تجاوز مرحلة الطائ-;-فية وبدأ-;- عصر المواطنة والوحدة الوطنية وكشف اللعبة السياسية للأ-;-حزاب لكسب الأ-;-صوات بواسطة الطائ-;-فية وهذا ما دق ناقوس الخطر لدى الاحزاب الشيعية والسنية فهنا لابد من افتعال موضوع يعيد الصدارة لهذه الاحزاب بواسطة الطائ-;-فية بأ-;-نها الحارس والحامي للمذهب وهذا ما تحقق لهم بان (الكربولي) هو المدافع عن السنة وان الفصائ-;-ل المسلحة الشيعية المدعومة من الاحزاب الشيعية هي الحامي والمدافع عن المذهب الشيعي...وان هذا الموضوع لم يقف هنا وحسب، سوف نرى في قادم الايام وحتى يوم الانتخابات الكثير من هذه الأ-;-مور التي سوف تعيد العراق الى المربع الأ-;-ول (الطائ-;-فية) و هذا من أ-;-جل مكاسب انتخابية جديدة للأ-;-حزاب والتشبث بالسلطة لأ-;-كبر وقت ممكن وفي الاخير تراهم يجلسون على طاولة واحد ويقسمون الكعكة في ما بينهم مثلما حصل في انتخابات 2018 ...ومن الأ-;-مور الطائ-;-فية المتوقعة اثارتها قبيل الانتخابات هي ورقة المفقودين لدى السنة حيث ستعمل الاحزاب السنية على إ-;-ثارة هذه الورقة لشحن المجتمع السني وكسب أ-;-صواتهم للصعود بها الى سدة الحكم، اما الاحزاب الشيعية سوف تستخدم ورقة احتجا ......
#عودة
#الطائفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691906
الحوار المتمدن
هاشم النفاخ - عودة الطائفية