احمد الحمد المندلاوي : وطنٌ في تبانة الغيظِ
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي وطنٌ يبيعُ شعبَهُ ..في المزادْ و بالعلنْوالقابضُ الثَّمنْزنجيٌّ أغبرْآتٍ منْ دهاليزِ الكهوفْوأفواهِ بئرٍ معطّلةْمازالَ فوقَ كتفيهِ ..آثارُ السّوطِ و الكفنْثمَّ إرتدى ثوبَ التمدّنِ و الحضرْيبغي إزالةَ الأثرْ بخيوطِ الزّيتْغارساً وجهَهُ الدّرنْ في زوايا كلِّ بَيتْيا للتعاسةِ و السَّأمْ!!لا يعرفُ حتّى مسكةَ القَلَمْيا للأَلَمْوينادي بلا حياءْ:وَطَنٌ..وَطَنْوفي يديهِ معولٌ ..ومقصلةْودمْ ..عمّا تتحدّثُ أيُّها الأغبَرْ؟؟ يا أغبَرْو ما يدورُ في رأسِكَ العفنْو عائشٌ أنتَ في أيِّ زمنْ!!تكنولوجيا ..ميديالوجيا ..-كلْشيلوجيا..-و الأقمارُ الصناعيّةُفي أرجاءِ السماءْحتى بدتْ تزاحمُ النّجومْفي تلك التّخومْالعاليةْ..و تعرفُ البترولَ ..و الزيوتْ وخيوطَ العنكبوتْعن عمقِ أميالٍ و أميالْو رحلةِ النِّمالْ ..وأنتَ في تلكَ الكهوفِ الباليةْبسراويلَ زاهيةْكأنَّك تنافسُ الغوانيو راقصات الباليةْو تزدادُ فينا المحنْو سيولٌ من فتنْأطفالُنا في سَغَبْما ذاقُوا طعمَ اللّعَبْو الصّبايا تحتَ كابوسِ اللّهَبْوالقابضُ الثمنْ ..ينادي :وَطَنٌ..وَطَنْ.ويذبحُ شعبَه في عَلَنْ ......
#وطنٌ
#تبانة
#الغيظِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712182
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي وطنٌ يبيعُ شعبَهُ ..في المزادْ و بالعلنْوالقابضُ الثَّمنْزنجيٌّ أغبرْآتٍ منْ دهاليزِ الكهوفْوأفواهِ بئرٍ معطّلةْمازالَ فوقَ كتفيهِ ..آثارُ السّوطِ و الكفنْثمَّ إرتدى ثوبَ التمدّنِ و الحضرْيبغي إزالةَ الأثرْ بخيوطِ الزّيتْغارساً وجهَهُ الدّرنْ في زوايا كلِّ بَيتْيا للتعاسةِ و السَّأمْ!!لا يعرفُ حتّى مسكةَ القَلَمْيا للأَلَمْوينادي بلا حياءْ:وَطَنٌ..وَطَنْوفي يديهِ معولٌ ..ومقصلةْودمْ ..عمّا تتحدّثُ أيُّها الأغبَرْ؟؟ يا أغبَرْو ما يدورُ في رأسِكَ العفنْو عائشٌ أنتَ في أيِّ زمنْ!!تكنولوجيا ..ميديالوجيا ..-كلْشيلوجيا..-و الأقمارُ الصناعيّةُفي أرجاءِ السماءْحتى بدتْ تزاحمُ النّجومْفي تلك التّخومْالعاليةْ..و تعرفُ البترولَ ..و الزيوتْ وخيوطَ العنكبوتْعن عمقِ أميالٍ و أميالْو رحلةِ النِّمالْ ..وأنتَ في تلكَ الكهوفِ الباليةْبسراويلَ زاهيةْكأنَّك تنافسُ الغوانيو راقصات الباليةْو تزدادُ فينا المحنْو سيولٌ من فتنْأطفالُنا في سَغَبْما ذاقُوا طعمَ اللّعَبْو الصّبايا تحتَ كابوسِ اللّهَبْوالقابضُ الثمنْ ..ينادي :وَطَنٌ..وَطَنْ.ويذبحُ شعبَه في عَلَنْ ......
#وطنٌ
#تبانة
#الغيظِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712182
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - وطنٌ في تبانة الغيظِ
رائد عبد الكاظم الخزاعي : كاظم الغيظ
#الحوار_المتمدن
#رائد_عبد_الكاظم_الخزاعي القصة استشهاد الامام موسى ابن جعفر الامام موسى ابن جعفر( عليه السلام )عاصر الامام الكاظم ( عليه السلام ) من خلفاء العباسيين المنصور والمهدي والهادي وهارون الرشيد،وقد إتسم حكم المنصور العباسي بالشدّة والقتل والتشريد وامتلأتسجونه بالعلويين حيث صادر أموالهم وبالغ في تعذيبهم وتشريدهموقضى بقسوة بالغة على معظم الحركات المعارضة.وهكذا حتى مات المنصور،وانتقلت السلطة إلى ولده المهدي العباسي الذي خفّف منوطأة الضغط والرقابة على ال البيت ( عليه السلام )مما سمح للإمام الكاظم ( عليه السلام ) أن يقوم بنشاط علمي واسع في المدينة حتى شاع ذكره في أوساط الأمة.وفي خلافة الهادي العباسي الذي اشتهر بشراسته وتضييقهعلى أهل البيت ( عليه السلام) .قام الحسين بن علي أحد أحفاد الإمام الحسن ( عليه السلام )بالثورة على العباسيين فيما عرف فيما بعد بثورة " فخ "وسيطر على المدينة واشتبك مع الجيش العباسي في قرية " فخ "قرب مكة ولكن انتهت المعركة بفاجعة مروّعة،وحملت الرؤوس والأسرى إلى الهادي العباسي الذي راح يتوعد ويهدّد بالإمام الكاظم (عليه السلام)فقال بصدده :" والله ما خرج حسين إلاّ عن أمره ولا اتبع إلا محبته لأن صاحبالوصية في أهل البيت،قتلني الله إن أبقيت عليه " .الإمام موسى بن جعفر الصادق كان عظيم الفضل رابط الجاش واسع العطاء، لقب بالكاظم لكظمه الغيظ وحمله، وكان يخرج في الليل وفى كمه صرر من الدراهم فيعطى من لقيه ومن أراد بره، وكان يضرب المثل بصرة موسى، وكان أهله يقولون عجبا لمن جاءته صرة موسى فشكا القلة. وقبض عليه موسى الهادي وحبسه فرأى علي بن أبي طالب ( ع ) في نومه يقول له : يا موسى " هل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ". فانتبه من نومه وقد عرف أنه المراد فأمر باطلاقه ثم تنكر له من بعد ذلك فهلك قبل أن يوصل إلى الكاظم " ع " أذىولكن وبحمد الله لم تسنح الفرصة له بذلك إذ مات بعد وقت قصير،فانتقلت السلطة إلى هارون الرشيد الذي فاق أقرانه في ممارسةالضغط والإرهاب على العلويين .إزاء هذا الأمر دعا الامام أصحابه واتباعه الى اجتناب كافة أشكالالتعامل مع السلطة العباسية الظالمة التي مارست بحق العلويينظلماً لم تمارسه الدولة الأموية ودعاهم الى اعتماد السرية التامةفي تحركهم واستخدام التقية للتخلص من شر هؤلاء الظلمة.ومع كل هذا الحذر فقد عصف بقلب هارون الرشيد الحقد لاسباب منها حج هارون الرشيد، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم زائرا له، وحوله قريش وأفياء القبائل، ومعه موسى ابن جعفر، فلما انتهى إلى القبر، قال : السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم، افتخارا على من حوله، فدنا موسى بن جعفر، فقال : السلام عليك يا أبة. فتغير وجه هارون، وقال : هذا الفخر يا أبا الحسن حقا. وخاف هاورون من الامام ( عليه السلام )فأودعه السجنوخرج الرشيد في تلك السنة إلى الحج، وبدأ بالمدينة فقبض فيها على أبي الحسن موسى عليه السلام. ويقال: إنه لما ورد المدينة استقبله موسى بن جعفر في جماعة من الأشراف، وانصرفوا من استقباله، فمضى أبو الحسن إلى المسجد على رسمه، وأقام الرشيد إلى الليل وصار إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: يا رسول الله، إني أعتذر إليك من شئ أريد أن أفعله، أريد أن أحبس موسى بن جعفر، فإنه يريد التشتيت بين أمتك وسفك دمائها. ثم أمر به فأخذ من المسجد فأدخل إليه فقيده، واستدعى قبتين فجعله في إحداهما على بغل، وجعل القبة الأخرى على بغل آخر، وخرج البغلان من داره عليهما الق ......
#كاظم
#الغيظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712986
#الحوار_المتمدن
#رائد_عبد_الكاظم_الخزاعي القصة استشهاد الامام موسى ابن جعفر الامام موسى ابن جعفر( عليه السلام )عاصر الامام الكاظم ( عليه السلام ) من خلفاء العباسيين المنصور والمهدي والهادي وهارون الرشيد،وقد إتسم حكم المنصور العباسي بالشدّة والقتل والتشريد وامتلأتسجونه بالعلويين حيث صادر أموالهم وبالغ في تعذيبهم وتشريدهموقضى بقسوة بالغة على معظم الحركات المعارضة.وهكذا حتى مات المنصور،وانتقلت السلطة إلى ولده المهدي العباسي الذي خفّف منوطأة الضغط والرقابة على ال البيت ( عليه السلام )مما سمح للإمام الكاظم ( عليه السلام ) أن يقوم بنشاط علمي واسع في المدينة حتى شاع ذكره في أوساط الأمة.وفي خلافة الهادي العباسي الذي اشتهر بشراسته وتضييقهعلى أهل البيت ( عليه السلام) .قام الحسين بن علي أحد أحفاد الإمام الحسن ( عليه السلام )بالثورة على العباسيين فيما عرف فيما بعد بثورة " فخ "وسيطر على المدينة واشتبك مع الجيش العباسي في قرية " فخ "قرب مكة ولكن انتهت المعركة بفاجعة مروّعة،وحملت الرؤوس والأسرى إلى الهادي العباسي الذي راح يتوعد ويهدّد بالإمام الكاظم (عليه السلام)فقال بصدده :" والله ما خرج حسين إلاّ عن أمره ولا اتبع إلا محبته لأن صاحبالوصية في أهل البيت،قتلني الله إن أبقيت عليه " .الإمام موسى بن جعفر الصادق كان عظيم الفضل رابط الجاش واسع العطاء، لقب بالكاظم لكظمه الغيظ وحمله، وكان يخرج في الليل وفى كمه صرر من الدراهم فيعطى من لقيه ومن أراد بره، وكان يضرب المثل بصرة موسى، وكان أهله يقولون عجبا لمن جاءته صرة موسى فشكا القلة. وقبض عليه موسى الهادي وحبسه فرأى علي بن أبي طالب ( ع ) في نومه يقول له : يا موسى " هل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ". فانتبه من نومه وقد عرف أنه المراد فأمر باطلاقه ثم تنكر له من بعد ذلك فهلك قبل أن يوصل إلى الكاظم " ع " أذىولكن وبحمد الله لم تسنح الفرصة له بذلك إذ مات بعد وقت قصير،فانتقلت السلطة إلى هارون الرشيد الذي فاق أقرانه في ممارسةالضغط والإرهاب على العلويين .إزاء هذا الأمر دعا الامام أصحابه واتباعه الى اجتناب كافة أشكالالتعامل مع السلطة العباسية الظالمة التي مارست بحق العلويينظلماً لم تمارسه الدولة الأموية ودعاهم الى اعتماد السرية التامةفي تحركهم واستخدام التقية للتخلص من شر هؤلاء الظلمة.ومع كل هذا الحذر فقد عصف بقلب هارون الرشيد الحقد لاسباب منها حج هارون الرشيد، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم زائرا له، وحوله قريش وأفياء القبائل، ومعه موسى ابن جعفر، فلما انتهى إلى القبر، قال : السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم، افتخارا على من حوله، فدنا موسى بن جعفر، فقال : السلام عليك يا أبة. فتغير وجه هارون، وقال : هذا الفخر يا أبا الحسن حقا. وخاف هاورون من الامام ( عليه السلام )فأودعه السجنوخرج الرشيد في تلك السنة إلى الحج، وبدأ بالمدينة فقبض فيها على أبي الحسن موسى عليه السلام. ويقال: إنه لما ورد المدينة استقبله موسى بن جعفر في جماعة من الأشراف، وانصرفوا من استقباله، فمضى أبو الحسن إلى المسجد على رسمه، وأقام الرشيد إلى الليل وصار إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: يا رسول الله، إني أعتذر إليك من شئ أريد أن أفعله، أريد أن أحبس موسى بن جعفر، فإنه يريد التشتيت بين أمتك وسفك دمائها. ثم أمر به فأخذ من المسجد فأدخل إليه فقيده، واستدعى قبتين فجعله في إحداهما على بغل، وجعل القبة الأخرى على بغل آخر، وخرج البغلان من داره عليهما الق ......
#كاظم
#الغيظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712986
الحوار المتمدن
رائد عبد الكاظم الخزاعي - كاظم الغيظ
شكري شيخاني : فئة الكاظمين الغيظ
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تتعمد الدولة او الحكومة او النظام الى حرق اعصاب المواطن السوري بنختلف الوسائل فبعد ان حرقت الحكومة أعصابنا برفع أسعار المحروقات، ثم تلاعبها بأسعار الكثير من المواد الغذائية كحليب الأطفال، وبعد أن تجاهلت الحكومة كل (الصرخات والانات ) الرافضة لرفع الأسعار ، الا ان الحكومة كانت ولا زالت مصرة على تنفيذ سياستها الاقتصادية مهما بلغ غضب الشارع (( بمعنى طز)) ، ومهما بلغ حجم الأذى الذي يلحق بالمواطن المغلوب على أمره قامت مؤخرا برفع سعر رغيف الخبز وربطحصوله بالبطاقة الذكية او الغبية لا فرق هل سمع احدكم عن بطاقة لبيع الخبز ؟؟؟؟ الذي طالما أعلنت انه خط احمر وحرمت الفقراء من أكل الكعك وشتى أنواع الخبز، وتركت نقابة (( الافران والمعجنات و الخبز)) تتلاعب كما تشاء بالأسعار ممهدة للخطوة الكبرى برفع خبز الفقراء وتعويمه وبعد ذلك نتوقع من رئيس الحكومة عرنوس الذرة أن يقف في شرفة الرئاسة ليعلن بيان هام جدا جدا جدا وهو( فليأكل الشعب بسكوتا.. أو ربما فليأكل الشعب هوا).فإذا كانت الحكومة تصر على أن تضع في أذنيها (طين وعجين) فإنها بذلك تطلق يدهم على جيوب المواطن الفارغة أصلا والمخوزقة من العبث فيها دون فائدة.وارى إن الحكومة تريد ان تعض قلب المواطن المسكين وتمنعه طعام أطفاله وربما تمنع شهوة طفل يبكي بنص الليل يريد ان يغمس كسرة خبز بالشاي.وقد قال القائل عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيففعض قلبي يا صديقي...ولا تعض رغيفياطعمني ولا تجعلني ..اصنع تمثالا لجوعي ...لا تتسول على ظهري ..وبالكذب والشعارات تغريني...ولا تبيع وطني من اجل..حشي الكروش أو من اجل كرسي ...فانا إنسان ولي من التقديس ما يكفيني ..ولي حقوق عند انتهاكهاتصحيني ....ليس من الأخلاق ان تشبع أنتوأنا الملم جراحي و جوعي ...ومن الحقارة ان تصبح سيد..ببطاقتي وصوتي ...عند حاجتك كنت تلهت كالكلاب ..نحو اقتراعي ....وعندما أصبحت مسؤول لا تقترب صوبي ....والخوف كل الخوف الآن هو أن التاريخ القديم والحديث يشيران إلى أن الإنسان يمكن أن يتحمل الكثير من الصعاب والمظالم باستثناء واحد وهو تهديده برغيف الخبز، وليس أدل على ذلك من بيت الشعر القائل: «عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيف. ......
#الكاظمين
#الغيظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733266
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني تتعمد الدولة او الحكومة او النظام الى حرق اعصاب المواطن السوري بنختلف الوسائل فبعد ان حرقت الحكومة أعصابنا برفع أسعار المحروقات، ثم تلاعبها بأسعار الكثير من المواد الغذائية كحليب الأطفال، وبعد أن تجاهلت الحكومة كل (الصرخات والانات ) الرافضة لرفع الأسعار ، الا ان الحكومة كانت ولا زالت مصرة على تنفيذ سياستها الاقتصادية مهما بلغ غضب الشارع (( بمعنى طز)) ، ومهما بلغ حجم الأذى الذي يلحق بالمواطن المغلوب على أمره قامت مؤخرا برفع سعر رغيف الخبز وربطحصوله بالبطاقة الذكية او الغبية لا فرق هل سمع احدكم عن بطاقة لبيع الخبز ؟؟؟؟ الذي طالما أعلنت انه خط احمر وحرمت الفقراء من أكل الكعك وشتى أنواع الخبز، وتركت نقابة (( الافران والمعجنات و الخبز)) تتلاعب كما تشاء بالأسعار ممهدة للخطوة الكبرى برفع خبز الفقراء وتعويمه وبعد ذلك نتوقع من رئيس الحكومة عرنوس الذرة أن يقف في شرفة الرئاسة ليعلن بيان هام جدا جدا جدا وهو( فليأكل الشعب بسكوتا.. أو ربما فليأكل الشعب هوا).فإذا كانت الحكومة تصر على أن تضع في أذنيها (طين وعجين) فإنها بذلك تطلق يدهم على جيوب المواطن الفارغة أصلا والمخوزقة من العبث فيها دون فائدة.وارى إن الحكومة تريد ان تعض قلب المواطن المسكين وتمنعه طعام أطفاله وربما تمنع شهوة طفل يبكي بنص الليل يريد ان يغمس كسرة خبز بالشاي.وقد قال القائل عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيففعض قلبي يا صديقي...ولا تعض رغيفياطعمني ولا تجعلني ..اصنع تمثالا لجوعي ...لا تتسول على ظهري ..وبالكذب والشعارات تغريني...ولا تبيع وطني من اجل..حشي الكروش أو من اجل كرسي ...فانا إنسان ولي من التقديس ما يكفيني ..ولي حقوق عند انتهاكهاتصحيني ....ليس من الأخلاق ان تشبع أنتوأنا الملم جراحي و جوعي ...ومن الحقارة ان تصبح سيد..ببطاقتي وصوتي ...عند حاجتك كنت تلهت كالكلاب ..نحو اقتراعي ....وعندما أصبحت مسؤول لا تقترب صوبي ....والخوف كل الخوف الآن هو أن التاريخ القديم والحديث يشيران إلى أن الإنسان يمكن أن يتحمل الكثير من الصعاب والمظالم باستثناء واحد وهو تهديده برغيف الخبز، وليس أدل على ذلك من بيت الشعر القائل: «عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيف. ......
#الكاظمين
#الغيظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733266
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - فئة الكاظمين الغيظ