اسعد ابراهيم الخزاعي : مؤسس المذهب الشيعي الجعفري جعفر الصادق مسيحيا ابيونيا
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي التاريخ مليء وحافل بالخبايا والاسرار وبين طيات الكتب كنوز ثمينة تكشف المستور وتمد لنا حبال الحقيقة في عالم افتراضي جعلنا في قرية صغيرة نستقي المعلومة من مصدرها في بضع ثوان وبكبسة زر تضع بين يديك مؤلفات كبار الباحثين في مُختلف اللغات والعلوم ,ومن وجهة نظري "الكاتب" (ليس كُل ما نقراه في كتب الاساطير الدينية حقيقي ,لكن لا يجب ان نهمل ما هو حقيقي منه ,فربما يكون حدث او واقعة تاريخية قد حصلت بالفعل اذا كان ينسجم وسير الاحداث ,علم الاثار ,علم الاديان المقارن).يؤكد علم الاثار ان مدينة الحيرة (الكوفة) مملكة المناذرة هي موطن الديانة النصرانية الابيونية حيث تم العثور على عشرات الكنائس والاديرة ,علاوة على ذلك فأن مقر الجاثليق لاتزال اثاره تحت مسجد الكوفة ,استمر وجودها من القرن الثالث حتى القرن الحادي عشر الميلادي ,بعد ان قوت شوكت الغزاة العباسيين قاموا بطردهم وملاحقتهم واضطهادهم وتهجيرهم. "جاثليق كلمة معربة عبر السريانية من أصل يوناني هو &#954-;-&#945-;-&#952-;-&#959-;-&#955-;-&#953-;-&#954-;-&#972-;-&#962-;- (كاثوليكوس). وتفيد معاجم اللغة أن الكلمة تعني "متقدم الأساقفة" أي المشرف على أكثر من أسقفية محلية، ويكون تابعًا للبطريرك الذي هو رئيس جميع الإكليروس. وكانت كلمة "جاثيليق" تُطلَق على كبار الأساقفة الذين يمنعهم طول المسافات بين مقرّهم ومقرّ البطريرك الذي يتبعونه من الاتصال به في كل أمر، فصار لهم التصرف شبه المُطلَق في تدبير شؤون رعيتهم. وكان هناك كثيرون من "الجثالقة" في العراق تحديدًا".كما ان علم الاديان المُقارن يؤكد وبما لا يدع مجالا للشك ان الكثير من الكلمات الغامضة والاقتباسات في القران تعود اصولها للغات العبرية والسريانية والعهدين القديم والجديد وكتاب "كنزا ربا" للصابئة المندائية ,وهذه الكتب كانت باللغتين العبرية والسريانية "لغة الكنيسة المشرقية في العراق والشام" حتى ان اسم كتاب "قران ,قراني" هي كلمة سريانية تعني "كتاب الصلوات السريانية الطقسية"! جاء في كتاب الكافي , وكما اورده مصدر باللغة الانكليزية عن كتاب ( Al-Kulayni, Abu Ja’far Muhammad ibn Ya’qub (2015). Kitab al-Kafi. South Huntington, NY: The Islamic Seminary Inc. ISBN 9780991430864 ) “Further, It is narrated in Kitab al-Kafi that Imam Ja far al-Sadiq was reciting the prostration of Ilyas (Elijah) in the Syrian language and began to weep. He then translated the supplication in Arabic to a group of visiting scholars:"O Lord, will I find that you punish me although you know of my thirst in the heat of midday? Will I find that you punish me although you know that I rub my face on Earth to worship you? Will I find that you punish me although you know that I give up sins for you? Will I find that you punish me although you know that I stay awake all night just for you?" To which Allah then inspired to Ilyas, "Raise your head from the Earth for I will not punish you"مضمون النص بالعربي "ثم جاء في كتاب الكافي أن الإمام جعفر الصادق كان يقرأ سجود إلياس باللغة السورية فبدأ يبكي. ثم ترجم الدعاء باللغة العربية إلى مجموعة من العلماء الزائرين:"يا رب، هل أجد أنك تعاقبني رغم أنك تعرف عطشي في حرارة الظهيرة؟ هل أجد أنك تعاقبني رغم أنك تعلم أنني أفرك وجهي على الأرض لأعبدك؟ هل سأجد أنك تعاقب؟ أنا رغم أنك تعلم أنني أتخلى عن الذنوب من أجلك؟ هل سأجد أنك تعاقبني رغم أنك تعلم أنني سأبقى مستيقظًا طو ......
#مؤسس
#المذهب
#الشيعي
#الجعفري
#جعفر
#الصادق
#مسيحيا
#ابيونيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697436

أحمد موسى قريعي : وفاة الصادق المهدي زعيم حزب الأمة السوداني بال كورونا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي توفي اليوم 26 نوفمبر 2020م بالإمارات عن عمر (85) عاما، الصادق المهدي زعيم حزب الأمة السوداني، ورئيس وزراء السودان الأسبق إثر التهاب رئوي حاد بسبب إصابته بفيروس "كورونا" المستجد في أكتوبر الماضي.قضى الصادق المهدي كل حياته بين دعوته للوسطية واللاعنف والديمقراطية، وبين تردده وإضاعته للفرص، والتي تضرر منها السودان كثيرا، فهو حالة "جدلية" سودانية ساهمت في صنع التاريخي السياسي السوداني. من هو الصادق المهدي؟هو الصادق الصديق عبد الرحمن المهدي، سياسي ومفكر سوداني، ورئيس حزب الأمة القومي، وإمام طائفة الأنصار إحدى أكبر الطوائف الدينية في السودان، ورئيس وزراء السودان في الفترة من عام (1966م) إلى (1967م)، ومن عام (1986م) إلى (1989م).ولد بحي العباسية بمدينة أم درمان في 25 ديسمبر سنة 1935م، وهو حفيد الإمام محمد أحمد المهدي قائد الثورة المهدية في السودان عام (1881م). كان "الصادق" مضطربا في تعليمه وغير مستقر على حالة محددة فهو بدأ تعليمه بطريقة تقليدية فالتحق "بالخلوة" وهي طريقة تعلم سودانية تقليدية تحفظ الأطفال القرآن وتعلهم الكتابة. ثم تركها والتحق بالمدرسة الابتدائية، ثم مدرسة كمبوني الخرطوم الثانوية التي تركها للالتحاق بكلية "فكتوريا" بالإسكندرية – مصر وتركها ومعها ترك التعليم النظامي، ثم عاد للدراسة مرة أخرى، فجلس لامتحانات شهادة "أكسفورد" الثانوية من منزله، ثم التحق بجامعة الخرطوم كلية العلوم، ثم وجد فرصة دراسية بكلية سانت جون (القديس يوحنا) بجامعة أكسفورد لدراسة الزراعة. لكنه لم يدرس الزراعة ودرس بدلا عنها "الاقتصاد والعلوم السياسية والفلسفة".بدأ الصادق المهدي حياته موظفا بوزارة المالية سنة (1957م) وقدم استقالته في نوفمبر سنة (1958م)، ثم عمل مديرا للقسم الزراعي بدائرة المهدي، وعضوا مجلس إدارتها، كما كان رئيسا لاتحاد منتجي القطن بالسودان. ثم ترك كل هذا وانخرط في العمل السياسي وظل به إلى أن مات اليوم.فتولى في سنة (1961م) إمامة الأنصار، وقيادة الجبهة القومية المتحدة، ثم رئيسا لوزراء السودان على "فترتين".ظل الصادق المهدي يمارس نشاطه السياسي بين شد وجذب، وابتعاد عن السلطة، واقتراب منها، فهو مرة في صفوف المعارضة، ومرة جزءا من الحكومة أيا كانت. وظل هكذا إلى ترأس "قوى نداء السودان" سنة (2014م) وهو تحالف يضم أحزابا مدنية، وحركات مسلحة، ومنظمات مجتمع مدني.وللصادق المهدي عدة مؤلفات لعل أبرزها "مستقبل الإسلام في السودان"، و"الإسلام والنظام العالمي الجديد"، و"السودان إلى أين؟". ......
#وفاة
#الصادق
#المهدي
#زعيم
#الأمة
#السوداني
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700223

عبد الحسين شعبان : وداعاً .. السيّد الصادق المهدي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان الأفاضل أسرة المهدي الكرامالسيدات والسادة في حزب الأمّة القومي في السودان المحترمونتحية حارّة وعزاءً صادقاً لرحيل عميد الأسرة الإمام الصادق المهدي الشخصية الوطنية السودانية البارزة، والذي يحظى بمكانة عربية وإسلاميةٍ ورمزيةٍ كبيرة، فضلاً عن حضوره الأفريقي والدولي.إنّ رحيل السيد الصادق المهدي يعدّ خسارة كبيرة للسودان في هذا الظرف الدقيق والحرج بالذات، والذي يحتاج إلى شخصيات جامعة تتميّز بالتجربة والحكمة وبعد النظر وتضع مصلحة السودان ومستقبله فوق كل اعتبار من أجل تحقيق الإستقرار والأمن والسلم الإجتماعي والتنمية المستدامة والمساواة والعدالة.وبغياب الصادق المهدي فقدت الأمة العربية والإسلامية أحد رموزها وشخصياتها المؤثرة التي عملت طيلة عقودٍ من الزمان على تقليص الفوارق وتعظيم الجوامع والبحث عن المشتركات الإنسانية التي تجمع بين البشر بغض النظر عن دينهم أو عرقهم أو لونهم أو أصلهم الإجتماعي. لقد جمعتني بالسيّد الصادق المهدي خلال العقود الثلاثة المنصرمة أكثر من محطة في أكثر من بلد عربي وأجنبي ونشاط وفعاليّة واجتمعنا في أكثر من هيئة ومنظمة وإطار وكان آخرها هو المجموعة العربية للسلام التي كنّا ننسق لعقد مؤتمرها الأول بعد انتهاء جائحة كورونا (كوفيد - 19)، وإذا بهذا الوباء يداهم السيّد المهدي دون رحمة وعلى نحوٍ لم يتمكن منه جسده الطاهر من تحمّله.تمنياتي لكم بحياة خالية من المكاره والأحزان والأقدار الغاشمة، راجياً نقل تعازيّ الحارّة إلى جميع أفراد أسرته وأصدقائه ومريديه ومن خلالكم العزاء الحار للشعب السوداني الشقيق متمنياً له العزّ والسؤدد.أصافحكم بكل مودّة وأقول لكم:صبراً جميلاً ......
#وداعاً
#السيّد
#الصادق
#المهدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700287

سعد محمد عبدالله : رسالة عزاء في وفاة الإمام الصادق المهدي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أعزي الأحباب في حزب الأمة القومي وكيان الأنصار وكافة القوى الوطنية الديمقراطية علي إمتداد البلاد في وفاة السيد الإمام الصادق المهدي رئيس وزراء السودان السابق، ويعتبر الإمام الصادق من رموز الحكمة في الحركة السياسية والديمقراطية، ورحل تاركاً مساهمات فكرية وسياسية كبيرة وتاريخ ممتد من مناهضة الحكومات الدكتاتورية، وغياب السيد الصادق في توقيت إنتقال السودان من الحكم البوليسي الدكتاتوري إلي الحكم المدني الديمقراطي سيكون له آثاره علي المدى القريب والبعيد، وإزاء هذا المصاب الجلل نتمنى أن نأخذ العبر من سيرة الفقيد الوطني المهموم بقضايا شعبه لنكون قدر المسؤلية الوطنية سعياً لإحداث التغيير وبناء دولة السلام والعدالة والمواطنة بلا تمييز. الرحمة والمغفرة للإمام الصادق المهدي والصبر والسلوان لأهله وشعبه. ......
#رسالة
#عزاء
#وفاة
#الإمام
#الصادق
#المهدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700356

مديح الصادق : مقدمة كتابَين للدكتور كاظم حبيب صدرا مؤخراً، كتبها مديح الصادق
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق (واقع واتجاهات تطور العنصرية والعداء للأجانب في بلدان الاتحاد الأوروبي) تأليف الدكتور كاظم حبيب.تقديم: مديح الصادق - كندا.العنوان هو البوابة التي من خلالها يلج القارئ كي يطوف في ثنايا ما يحيويه الكتاب من حقائق وما ضمَّنَ الكاتب فصوله من بنود وحقائق وأرقام وأسماء وعناوين تدعم ما أراد الوصول إليه؛ أما ونحن في حضرة عَلَم له يشار بالبنان في مجال اختصاصه، وفيما أنجز من مؤلفات كان منهجها الموضوعية والتجرد والحقائق العلمية الموثوق بمصادرها، وما تؤشر له نشاطاته الفكرية والثقافية في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان، والدفاع عن حقوق الأقليات القومية والدينية بما كتب عنها من مؤلفات، وما مارس من نشاطات، ولعل الاطلاع على سيرته الذاتية يُغني عن الإسهاب؛ فلا بد أن يكون هاجسُنا، بما بين أيدينا منه؛ الثقة المطلقة والاطمئنان.بين أيدينا له كتابان؛ لقد تناول أستاذنا الباحث، الدكتور كاظم حبيب، المقيم في ألمانيا، في كتابه الأول موضوعة (النظريات العنصرية وممارساتها ضد الإنسانية) من خلال دراسته التحليلية النقدية؛ مبتداً من حيث كانت الضجة العالمية مؤخراً في أمريكا التي أشعلتها حادثة خنق المواطن الأسود (جورج فلوريد) على أيدي رجال الشرطة هناك؛ ما يسمى (العنصرية الجديدة القديمة) وعلاقتها بجذور التمييز العنصري في أمريكا، الذي سبق الحرب الأهلية، وكان المفروض إنهاؤه بإعلان الرئيس (لنكولن) تحرير العبيد، 1863، لكن العبودية حتى بعد اغتيال مارتن لوثر 1963 والفصل العنصري ضد السود، وتحدي (روزا باركس) للتمييز، وصدور قانون الحقوق المدنية 1964، ثم قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 1969؛ لم ينته فعلياً، ومرجع ذلك، حسب الكاتب، سياسات النيوليبرالية، والعولمة الرأسمالية، والعسكرة المتفاقمة، وتفاقم الهوة بين الغنى والفقر، وأشار إلى أن البطالة، والفرق بين السود والبيض، التمييز في القطاع الصحي، وقطاع التعليم، التمييز في تعامل المحاكم والشرطة؛ هي أهم ما يعانيه السود في أمريكا، مع وجود عوامل إيجابية خلقت تغيرات في المجتمع الأمريكي.ينتقل الباحث إلى بلدان الاتحاد الأوربي ليقدم لنا دراسة عن (ماضي فكر وممارسة العنصرية في أوربا) التي كانت محصورة فيمن يجلبون أسرى في الحروب، أو يحكم عليهم بالديون، وتعتبر أفكار (أرسطو طاليس) التي تنص على أن الإنسان إما يولد سيداً أو عبداً؛ سنداً للفكر والممارسة العنصرية، كما ساهم بذلك اتهام المسيحيين لليهود بقتل السيد المسيح، وقد عمق ذلك ما جاء في العهد القديم بأن أحفاد يافث بن نوح، الآريين؛ هم في المرتبة العليا بين أحفاد سام، الآسويين، وأحفاد حام، الأفريقيين.بمنهجه العلمي التحليلي؛ يعرض العنصرية بنظرياتها وممارساتها ومواقفها الحديثة، من بروزها في عصر النهضة في أوربا، وجذورها في العهدين القديمين، الإغريقي والروماني، وهم يتفقون على أن البشر يولدون إما أحراراً أو عبيداً، دعمت ذلك نظرية (أرسطو طاليس)، وما قام به بعض رجال الكنيسة، خصوصا الكنيسة الإسبانية، وما قدم باحثون من دراسات في القرن السابع عشر، تُقسِّم البشر على أساس الأعراق، حسب ألوان البشرة، بيضاء، حمراء، صفراء، وسوداء، وأن غير البيض أقل درجة من البيض في الذكاء والحيوية والنشاط، وهناك آخرون قسَّموهم حسب شكل الوجه وتقاسيمه، وباقي أجزاء الجسم، وساهمت نظرية دارون في ذلك إلى حد كبير، وقد وظفت الدول الأوربية الكبرى هذه الدراسات في غزواتها الاستعمارية لشعوب أفريقيا وآسيا، وإخضاع شعوبها وثرواتها لسيطرتها، وجندت أبناءها في احتلال بلدان أخرى، أما الحزب النازي في ألمانيا بقيادة هتلر؛ فقد استند عليها في قتل ا ......
#مقدمة
#كتابَين
#للدكتور
#كاظم
#حبيب
#صدرا
#مؤخراً،
#كتبها
#مديح
#الصادق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703270

الصادق بن خليفة : الغموض، حيلة عند السياسيين، من التراث
#الحوار_المتمدن
#الصادق_بن_خليفة أكثر من فهم الشعب التونسي هو الرئيس قيس سعيد، أو فلنقل تطابق فكره مع عموم شعبنا. ويظهر انه استفاد كثيرا من تراثنا، الذي يمجد الغموض، ويضع فرسانه الذي يتقنونه في علية القوم، وفي مقام أولياء الله الصالحين، أو هو تأثر به من حيث لا يعلم.. الغموض في الكلام و الوعود، يعطي مجالا للحلم للجميع، و إمكانية التاويل لصالح من قاله، في جميع الأحوال.. بل ان هؤلاء الصالحين، في تراثنا، ليس من حقهم، أن يوضحوا كل شيء. فهذا من شأنه ان يفقدهم الولاية التي منحهم الله اياها. يجب أن يكون كلامهم غامضا، محكم البناء، مقتضبا، ويحتمل دلالات مختلفة، عليك انت أن تهدي إليها، أو تنتظر اتضاحها مع الايام، التي لن تتأخر في أن تحمل لك واحدة منها.وكل غموض في تراثنا، يحمل اسرارا فيه منفعة كبيرة لو وقع الاهتداء إليها، وهذا لن يتم الا باعطاء صك على بياض للولي،سابقا، و السياسي الولي عندنا حاليا.. حتى إن المرضى النفسانيين، الذين كلاما غامضا ومتناقضا، وخارجا على السياق، يسقطه الناس على أحوالهم المستقبلية، ويحرصون على الاستماع لهم ليقتنصوا كلمة، توضح لهم مصيرهم، وليؤولوها بأنفسهم، ويستنتجوا منها حقاءق لم يذهب إليها المريض تماما،.. ،اغلب هؤلاء يصبحون بعد مماتهم، أولياء، تقدم لهم القرابين، وترجى مساعدتهم،يحلفون باسماءهم ويتجنبون المعاصي، بالقرب من مقاماتهم.شرط آخر لا بد من توفره، لا تمام الصفقة، الزهد في الدنيا، وتصنع العفة.. حتى إذا اكتسب ثقة الجميع، وانتقلت العلاقة إلى نوع من التقديس، تصبح كل سلوكياته دليل عفة، حتى لو كانت مخالفة لذلك، بما انها تؤخذ على بعد نظر، ورؤية ما لا يراه الإنسان العادي، ودون جرأة أو قدرة على الانتقام، لأن مجرد الشك البسط، يحرم صاحبه من بركات الولي الصالح ويسبب لها متاعب في حياته.. ولو حصل شيء من هذا، ترى المخلصين، ينتظرون اي مصيبة تحل بالمعني، ليرجعوها إلى غضب الولي الصالح منهِ.. خدمة دعاءية مجانية..اما قول الحقيقة، دون غموض، فأنت بذلك، تزعج منك هذا الشق، وغدا الشق الاخر، ولا تعطي مجالا للحلم والتأويل، إلى أن ينفض الناس من حولك.. لا أحد، في ثقافتنا، يحب الحقيقة، أو يقبلها..وهذه حالنا في تونس.. من يقول الحقيقة لا يجد أحدا معه. هذا زمن الشعارات الوفاء، واللعب على عواطف الناس و الغموض. وهو ما ادركه الرئيس قيس سعيد جيدا، وهو ما جاء به إلى هرم السلطة. أو ربما تلك طينته.. وواصل نجاحه بالغموض فقط، و الشعارات التي تحتمل كل تاويل، دون أن يفعل شيءا، ولياتي التأويل من المخلصين انه منشغل بمحاربة الأشرار الذين لا يريدون خيرا لتونس.وتستحضرني هنا حكاية شعبية من جهة الوسط التونسي.ولي يقول لللمخلصين له، اشتروا الأحمرة.. ودون نقاش يشترون الأحمرة... لو جاء العام خصبا، يقول لهم، ألم أقل لكم، اشتروا الأحمرة. هذه تصلح لخدمة الزرع وتحويله إلى حبوب(وهي طريقة تقليدية تتم بحوافر الأحمر).. وان جاء العام قحطا، يقول لهم، الأحمرة، تذهبون بها إلى الشمال، لتعملوا في الحصاد، وتحملوا عليها ما تحصلونه من قمح. (الصابة في الشمال داءما شبه مضمونة) ......
#الغموض،
#حيلة
#السياسيين،
#التراث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709627

محمد عبد المجيد : وداعا أيها الصادق الأمين
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد صديقي الأعزّ والأوفىَ الدكتور محمد رفيق السيد خليل صعدت روحه مساء أمس 13 مارس 2021 إلى بارئها بعد رحلة نجاح وإنسانية استغرقت 72 عاما!كيف تجرأ فيروس الكورونا أن يقترب من أحد أفضل الجراحين والأطباء في مصر؟صداقتي به تمتد لستين عاما كان فيها نِعْمَ الصديق والأخ والمُعلـّم، من الاعدادي في رأس التين بالاسكندرية مرورا بهجرتي في أقصى الشمال، لكن بعض الذكريات تظل ملتصقة في الروح لا تبرحها حتى يرحل صاحبُها فتخجل من أنْ ترحل معه.كان جرّاحا لا مثيل له، ونقيبا للأطباء بالاسكندرية(سابقا)، ورئيسا لأتيليه الاسكندرية، وفنانا، وأديبا، وشاعرًا، وقارئا نهما حتى أنه في عيادته في محطة الرمل كنتَ تدخل عليه فتجده بين الكشف على مريض وانتظار الآخر يقرأ مثلا في كتاب هيروغليفي أو شعر جاهلي أو بيان سياسي.كانت والدتي(رحمها الله) إذا مرضتْ فلا يستريح جسدها العليل إلا بين يديه.أحد أصدقائنا العباقرة في اللغة العربية ذهب لمحاضرة أدبية لعله يكتشف خطأ ولو صغيرا في لغة الدكتور رفيق العربية، فلم يعثر إلا على لسان عبقري.كان موسوعة في الطب؛ فيصف لك الداء والدواء قبل أن تجلس أمامه، ويُجري عمليات جراحية فتشعر أن الملائكة تساعده دون أن يدري.كنا نؤدي الصلاة بين الحين والآخر منذ ستين عاما خلف والده، رحمه لله، إمام مسجد سيدي نصر الدين القريب من مسجد أبي العباس المرسي فتهب علينا نسمات رقيقة، وننطلق بعدها إلى حياتنا الأخرى، الشباب والثقافة والكتاب والسينما.لا أبالغ إنْ قلت: لو بعث اللهُ نبيا من قومنا لكان الصادق الأمين.. الدكتور رفيق.كان أمينا لجمعية الوحدة الوطنية بين المسلمين والأقباط؛ فلم يعرف في حياته فارقا ولو قيد شعرة بين مسلم وقبطي، ولو خُلــِـق التسامح رجلا لكانه!زارني هنا في أوسلو مرة واحدة، وكنت كلما سافرت إلى ثغرنا.. إسكندريتنا؛ ألتقيه فأجد أننا اقتربنا فكريا من بعضنا البعض.لست وحدي الذي خسره فهي خسارة الآلاف، أعني خسارة الاسكندرية، أقصد خسارة مصر كلها، وأتذكر أنني كتبت مقالا منذ سنوات تمنيت فيه أن يصبح الدكتور رفيق وزيرا للصحة لتتغير خريطة هذا الجهاز من جذوره.غريب أن فيروس كورونا لم يرتعش أو يتردد أو يتراجع وهو يهاجم الجسد النبوي الضعيف لإنسان كان الأعلى علما ومعرفة وثقافة ولسانا وإنسانية وشفقة ورحمة، وكان يبدو من تواضعه أنه الأقل من المحيطين به.كان يعمل كأنه اليوم الأخير في حياته، وأحيانا تأتيه طائرة خاصة ليجري عملية جراحية في بلد آخر، ويعود في نفس اليوم.عشرات من النساء اخترن بعد الولادة أن يتشرف الوليد باسم رفيق.كان مرض السرطان يخشى مبضعه، ففي الحياة العامة السرطان هو السيد، وفي غرفة العمليات فإن الدكتور رفيق هو المهيمن على كل خلية سرطانية هددت حياة مريض من مرضاه.الصادق الأمين،سيأتي 26 نوفمبر هذا العام بدونك، وسيأتي يوم القيامة فتكون أنتَ في الصفوف المتقدمة مع الأنبياء والمُرسلين والمتسامحين.شكرًا لأنك لم تكن صديقا فقط؛ إنما مُعلــّم لنا جميعا، أصدقائك من رأس التين حتى يوم رحيلك.سنفتقدك كثيرا، وسيكون أطباء مصر أيتاما بدونك، وستبكيك اللغة والثقافة والكتاب والأتيليه والفنون والآداب والطب والسياسة الوطنية والتسامح القبطي/الإسلامي الذي وضعت بصماتك عليه وسيترعرع عندما يأذن الله.من لم يعرف الدكتور رفيق فهو نصفُ يتيم!أخي رفيق، من قال بأن الله توقف عن إرسال الأنبياء والرُسل؟نلتقي في الجنة بإذن الله لنكمل أحاديثنا التي لم تسعها ستون عاما من الصداقة!يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية ......
#وداعا
#أيها
#الصادق
#الأمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712154

بلقيس خالد : وقت السحور.. جعفر الصادق
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد إذا كان اسم جعفر يعني الرجل الكريم والنهر الغزير، فالصفتان تليقان بالإمام جعفر الصادق عليه السلام. فهو الصادق في قوله وفعله، وهو الشاهد اليقظان على عصرٍ موتور، تكرس للتقتيل والتطريد والتشريد والاغتيالات. فالصادق عاصر حركاتٍ متقاطعةً : حركات الخوارج ، حركات الزيدية، صعودا إلى المنصور الدوانيقي. كل هذه المعايشة، زادت الإمام تحصناً في معرفياتٍ أسسَ منها المذهب الذي سيعرف بالمذهب الجعفري. فالإمام تجنب النزاع على السلطة والاشتغال السياسي.. وهذا التجرد الساطع من جعفر الصادق للعلم والمعرفيات، جعلت الشهرستاني، يقول فيه :(هو ذو علم غزير في الدين وأدب كامل في الحكمة والزهد في الدنيا، أقام بالمدينة، ثم دخل العراق وأقام مدة ما تعرض للإمامة قط ولا نازع أحدا ً في الخلافة ص178/ كامل مصطفى الشيبي).. وقد وصفه أجمل توصيف عمرو بن المقدام: (كنت إذا نظرتُ إلى جعفر بن محمد،علمتُ أنه من سلالة النبيين).من غرائب الأمور أن الخليفة المنصور هو الذي أطلق عليه لقب الصادق، لأن الإمام هو الذي تنبأ له، بأن أمر الخلافة سيكون للعباسيين بعد الأمويين، وتنبأ أيضا بمقتلة الثوار العلويين، لهذا السبب حين نزل الإمام جعفر الصادق في الكوفة، لم يتعرض له السلطان بالمطاردة والحرب.من تلاميذ الصادق: أبو حنيفة، مالك بن أنس، وأما أبن حجر العسقلاني، فيرى أن للإمام من التلاميذ أكثر من تسعمائة شيخ. والجميل أن الفرق الإسلامية على اختلافها: أدعت الصادق لنفسها. وهذا يعني أن المعرفة انتصرت على السلطة، والكل كان يرى فيه: الزهد والتصوف وتميز الصادق بإمامة خاصة: فهي إمامة علمية وروحية كأنه بلغة عصرنا يريد أن يتعايش سلميا مع الوجود والموجود.. وكان يتجنب الغلاة وينصح الناس بتحاشيهم، وتميز الصادق بسجية عظمى وهي أنه كان المربي المعرفي،فقد تمسّك بما وصل إليه من جده الرسول الكريم، صلى الله عليه وعلى أله الطيبين، وعمل بذلك القول الحكيم : ( إنّا معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقوله).. ......
#السحور..
#جعفر
#الصادق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718718

عبير سويكت : رد الإمام الصادق المهدي على إتهامه بتسليح قبائل عربية فى حرب المراحيل
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)سوف أدخل فى الموضوع مباشرةً فثلاثة أصبحت أهرب من تقليب مواجع النفس بذكراهم الأ و هم الإمام الصادق المهدى، و حبوبه بشرية الأمين فرح، و قطتنا الاليفة الودودة نالا. فجميعهم رحلوا جسدًا و بقت ذكراهم فى الروح حية، تغمدهم الله بواسع رحمته، و أسكنهم دارًا خيرًا من دارنا .كنت قد اجريت مع الإمام المرحوم الصادق المهدى زعيم الأنصار أطول سلسلة حوارات مكنتنى من التعرف على الزعيم الإنسان، و عندما كنت أريد مشغالة الوالد الكاتب الصحفى و المؤلف عثمان المجمر، كنت أقول له : مشاوير فى عقول المشاهير اخطر حوار مع زعيم الأنصار ولا حوار المئة سؤال ؟ و فى حقيقة الأمر انا تخطيت المئة سؤال بكثير جداً، فكان يبتسم و يقول : كلاهما يعكس سيرة و مسيرة أعظم سياسى مر على تاريخ السودان تختلف او تتفق معه هو رقم يصعب تجاوزه.السؤال الذى صادفنى فى السوشل ميديا و عليه تعقيب المنصورة مريم الصادق هو : قيادات كبيرة في حزب الامة هي التي ابتدعت تسليح قبائل بعينها في دارفور فيما يعرف بالمراحيل في ثمانينيات القرن الماضي. هل يمكنان تسقط تلك الجرائم بالتقادم؟الرد على هذا السؤال موجود فى سلسلة حوارات المئة سؤال الذى أجريته معه، و طرحت عليه المسكوت عنه، و الاتهامات التاريخية و الحاضرة فكان سؤالى كالآتي:(" عبير المجمر : ما هو ردكم على الإتهامات التي وجهت لكم مرارًا و تكراراً من قبل أبناء الهامش بأنكم قمتم بتجنيد القبائل العربية ضد القبائل الأفريقية في مناطق الهامش؟الإمام الصادق المهدى ؟ نعم صحيح هذه الاتهامات وجهت لي و لكنها جميعها إتهامات باطله و من غير دليل ،و الأمر هو كالآتي :الجهه التي جندت جهات عربية لمواجهة جهات أخرى غير عربية هو النظام الحالي هو الجهه الأساسية الوحيدة المسؤولة عن مثل هذه العمليات، هذا النظام هم الذين استنهضوا قبائل عربية هي الجنجويد للقيام بهذا العمل، و الجنجويد ظاهرة لا دخل لها بعهدنا و لكن لها صله بالعهد الحالي.أما فيما قبل فهذه المسائل فيها documentary و أي شخص يتكلم في هذه المسائل عليه أن يثبت ذلك بالدليل، و بالمناسبة نحن طالبنا أن نعمل مفوضية لبحث كل القضايا المختلف عليها في السودان منذ الإستقلال و حتي يومنا هذا من أجل أن كل جهه موجه لها أي إتهام ومدانه بأي شئ يجب أن تحاسب عليه و....عبير المجمر : قلت له :نعم سبق و أن تحدثت عن هذه المفوضية في حوار سابق لي معكم و قلتم أنها ستعُنى بمحاسبة كل من عمل فى الحقل السياسي السودانى منذ 1956 و حتي يومنا هذا.الإمام الصادق المهدى رد قائلاً : نعم نحن من طرحنا فكرة مفوضية المساءلة هذه لأن ليس في تاريخنا أو مسيرتنا ما نخافه أو نخفيه و على العموم الحصل كالآتي :اثناء فترة سوار الدهب عرضت الحكومة على الحركة الشعبية أن تأتي للإتفاق، لكن الاخ جون قرنق رفض الإستجابة و قال :(هذه مايوالثانية)، قال هذه النسخة الثانية لمايو، و رفض الاستجابة لتلك الدعوة، و في ذلك الوقت قرروا في الحركة الشعبية أن يهاجموا الوجود العربي في منطقة الجبال حتى يعملوا عملية تطهير عرقي لقبائل عربية محددة في منطقة الجبال، و لذلك الحكومة في ذاك الوقت قررت أن تعطي(العمد) عن طريق حرس العمدة سلاح ليدافعوا به عن قراهم من هجوم الحركة الشعبية، فكانت عبارة عن عملية دفاع، و في حدود صد أي هجوم قادم من الحركة الشعبية لعمل تطهير عرقي للوجود العربي في جبال النوبة، لذلك الحكومة أعطت العمد هذا السلاح، و التمكين ليس من أجل أن يحاربوا جهه أخرى، و لكن حتى يدافعوا عن أنفسهم من سياسة كان متبعها الأخ ......
#الإمام
#الصادق
#المهدي
#إتهامه
#بتسليح
#قبائل
#عربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722455

عصام محمد جميل مروة : تَقبُل الأخر ليس موجوداً لدى جمهور المُمانعة -- أين الوعدُ الصادق --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كنتُ قد كتبتُ هذا المقال قبل اربعة اعوام عندما كانت الحملات الإنتخابية في عز ضراوتها العمياء لا سيما بعد التناحر في السباق المتصاعد حول حجز مقاعد في البرلمان اللبناني المنحط والمنحل والذي لا يشبه او يستطيع ان يمارس شيئاً ولو شحيحاً تحت اسم الديموقراطية الساقطة في بلاد الطوائف البغيضة . فكيف ستكون مستويات اصحاب الذين هم انفسهم يدعون الى اعادة انتخابهم !؟. طبعاً ما ينتظرهُ لبنان من إسفاف تعسفي تقودهُ الجهات العمياء هي وبكل صلافة تتحكم بالإدارة وفرض حالات غير مرضية قد تؤدى الى ما شاهدناه من صراعات على صناديق وزواريب القتلة الإنتخابية .منذُ عقود خلتّ ما تزال نظرية القوىّ، او الفعّال ،او من لديه ارضية خصبة، مكنتهُ نتيجة الفرص التي أُتيحت لَهُ للهيمنة او السيطرة بكافة اشكال الوسائل المتاحة من "مقاومات" أثّرت على مجريات الساعة من "اوهام "، لديه يقدمها الى الجمهور ساعة يشاء او وبلهجة فوقية و بلغة أوضح من لديه برنامج من المستحيل ان يقدمهُ او يُبرر وجودهِ دون اللجوء الى من هم يُفرِجون على ما يُسمح بالتحدث في هذا المضمار او ذاك، وإلا سوف يخضع المعارضون الى المسائلة او الى التعرض للهجوم المباشر ومحاولات التهديد والاغتيال والقتل والنفىّ او الإبعاد.وهذا ليس جديداً على الساحة اللبنانية منذُ فترة ما بعد الأستقلال ؟ وكان الصحافيون والكتاب الكبار من امثال" نسيب آلمتني" ولاحقاً اصحاب الاقلام المميزة ضد الطغيان والأنحياز والإنجرار والطاعة العمياء، الى انظمة المكتب الثاني في بيروت و دمشق حينها .فقدت الصحافة ثلة مشاعل مضيئة منهم ،سليم اللوزي ،ورياض طه ،والشيخ الجليل صبحي الصالح ،وفِي عز الحرب الأهلية الثقيلة الاعباء ذهب كذلك كل من جبران توينيي ،حسين مروّة ، "حسن حمدان -مهدي عامل" وسهيل طويلة ،وموسى شعيب .وكل تلك المجموعة من الشهداء الذين بذلوا كل طاقاتهم في ان يكونوا على حياد من جوانب المعارك العسكرية والسياسية في البلاد التي دائماً تخضع لإملاءات الخارجية . وكانت المخابرات الأمنية المشتركة السورية اللبنانية هي الراعية الى تلك الإلغاءات للصحافة الحرة والنزيهة؟وهنا لستُ اتهم أحداً مباشرة في ما يحصل الان من مهاترات "النزاع الأنتخابي المدمر" الذي وصل ببعض المتحدثين بإسم الأكثرية بإن اي دور للمرشحين المستقلين لن يمر طالما" جمهور الممانعة والمقاومة" هو صاحب الفصل في الخيار؟ ذلك يطال كافة الطبقات السياسية المنخرطة في دوامة التيهان الإنتخابي ؟برغم الإرتماء في احضان الجهات الخارجية من المواليين الى ايران، وسوريا، وروسيا، والى المملكة العربية السعودية، والى دولة قطر، ومصر ،وتركيا.وفرنسا والغرب بصورة دائمة .والى التطلع في الشراكة لبناء لبنان جديد من منظور غربي ترعاه فرنسا، والولايات المتحدة الامريكية ! وتجاوز محنة اللجوء السوري ومسألة التوطين الفلسطيني الذي يُهدد التوازن الطائفي وبناء المخيمات المكلفة التي تُهدِمُ وتُرهِقُ كاهل الإقتصاد اللبناني الهش؟ الذي يعتمد على الدعم الخارجي تحت وصاية ورقابة من لهم موقع قدم على ارض لبنان .وقع حادثُ منظم في بلدة" شقرا" الجنوبية التي تخضع تحت سيطرة وهيمنة" حزب الله "وحركة امل "بعد محاولةالإعتداء بالضرب المبرح وإستخدام الوسائل الشتى من "شواكيش "وهراوات "وعُصى ّ ".الى جانب الركل والضرب والرفس من قِبل مجموعات فوضوية تشكلت مباشرةً تحت نوايا ودوافع في مواجهة من يُتهمون بأنهم تابعون الى "شيعة السفارات "؟ مَن "ليس منا فهو حتماً خارج السرب" ومن يُغرد دون إرادتُنا سوف يكون نصيبهُ قبل وبعد الإنتخابات ما تراهُ تلك المج ......
#تَقبُل
#الأخر
#موجوداً
#جمهور
#المُمانعة
#الوعدُ
#الصادق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736664