اسماعين يعقوبي : رد على تدوينات دكتور بخصوص دورية السيد الوكيل العام للملك بمحكمة الاستئناف بالرشيدية بخصوص استماع النيابة العامة لموظفي كتابة الضبط
#الحوار_المتمدن
#اسماعين_يعقوبي باعتباري كاتبا محليا للمكتب المحلي للنقابة الوطنية للعدل بالرشيدية الذي كان له (أي المكتب المحلي) شرف انتزاع مكسب جزئي لموظفي وزارة العدل باستماع النيابة العامة للموظفين، أجد نفسي ملزم نضاليا وأخلاقيا بالتفاعل مع ما جاء في تعليقكم على الحدث.وقبل مناقشة مضامين تدويناتكم ومؤاخذاتكم، لا بد من الاشارة:- أولا: تضامني معكم بخصوص بعض التعليقات التي كانت قاسية شيئا ما ولم تخض في عمق الأشياء ومضمون التدوينات وانما عبرت عن رفضها للرفض،- ثانيا: تضامني مع المنهج العلمي الذي تعرض لقصف كبير والذي سنعود لتفاصيله أثناء مناقشة مختلف مضامين تدوينتكم،- ثالثا: استغرابي من منطقكم الانتقائي من جهة، والقصير النظر من جهة أخرى. فالباحث والمتعلم لا يطالب بتعميم القمع أو الجوع على الناس حتى يكونوا سواسية وانما يطالب برفعه عنهم جميعا، - رابعا: اندهاشي من محاولتكم تقمص دور الضحية بالتركيز عن تدوينات يتيمة وخارجة عن السياق، واهمال مختلف الملاحظات والنقاط التي أثارها المتفاعلون مع تدويناتكم،- خامسا: ان بعض الوقائع والأحداث التي عايشناها تفرض اعادة النظر في الاجراءات الحالية وكان من الممكن أن يكون لكم شرف سبق البحث فيها وايجاد الأجوبة الملائمة لو ذهبتم بالمنهج العلمي وفق قواعده وخلاصاته المنطقية. وتتمثل الواقعة في أن موظفا سلم النموذج 7 الخاص بتسجيل شركة، وأدلى المسير بالوثيقة لسفارة دولة ما التي وجدت ما اعتبرته تناقضا بين شكل الشركة التي كانت شركة ذات مسؤولية محدودة ذات الشريك الوحيد ووجود مسيرين اثنين للشركة !!!. وما تلا ذلك هو توجيه السفار لشكاية، واستدعاء الموظف والاستماع اليه وكأنه مجرم في حين أنه لو تم توجيه الشكاية أو احالتها على وزارة العدل لأجابت بأن شكل الشركة يمكن أن يكون شركة ذات المسؤولية المحدودة ذات الشريك الوحيد وأنه بإمكان الشريك الوحيد أن يعين ألف مسير وليس مسيرين فقط، وان كان هناك شك أو ريبة، فالمفتشية العامة يمكنها القيام بالتفتيش اللازم والوقوف على وجود الخلل من عدمه واتخاذ المتعين على ضوء ذلك بما فيه تعميق البحث لمعرفة كل الملابسات.- سادسا: أن هذا المكسب لم يكن منة، وانما مطلبا نقابيا وجد آذانا صاغية ومتفهمة من السيد الوكيل العام للملك بمحكمة الاستئناف بالرشيدية، حيث تعود الوقائع الى استدعاء أحد الموظفين بمركز كلميمة من طرف الضابطة القضائية للاستماع اليه بناء على شكاية مرتبطة بأداء مهامه، الشيء الذي دفع المكتب المحلي للنقابة الوطنية للعدل بالرشيدية الى عقد اجتماع طارئ صبيحة يوم الجمعة 21 فبراير 2020 طالب فيه بتمتيع موظفي كتابة الضبط بالامتياز القضائي تماشيا مع قرار المحكمة الدستورية الذي أعطى الصبغة القضائية لمهام كتابة الضبط، واحالة كل الشكايات المتعلقة بالموظفين أثناء القيام بعملهم على وزير العدل لاتخاذ الاجراءات المناسبة، واستنكر استمرار استدعاء الموظفين من قبل الأجهزة الأمنية بمناسبة القيام بأعمالهم المؤطرة قانونا، كما أعلن عن تنظيم وقفة احتجاجية امام مقر المحكمة الابتدائية بالرشيدية يوم الأربعاء 26 فبراير 2020 على الساعة العاشرة صباحا،وبتاريخ 25 فبراير 2020، تم استدعاء المكتب المحلي للنقابة الوطنية للعدل بالرشيدية الى لقاء جمعه مع السيد الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالرشيدية، والذي أبدى تفهمه لموضوع مباشرة اجراءات البحث من طرف الضابطة القضائية بناء على شكايات متعلقة بممارسة المهام المؤطرة قانونا، كما تم خلال اللقاء التأكيد والالتزام بعدم مباشرة اجراءات البحث من طرف الضابطة القضائية بخصوص الموظفين بمناسبة ......
#تدوينات
#دكتور
#بخصوص
#دورية
#السيد
#الوكيل
#العام
#للملك
#بمحكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676944

دكتور خليل محمد ابراهيم : السيد رئيس وزراء العراق المحترم
#الحوار_المتمدن
#دكتور_خليل_محمد_ابراهيم بوساطة (أ) السيد رئيس جمعية المتقاعدين المحترم(ب) هيئة إعلام السيد رئيس الوزراء المحترم(ج) صفحتي الشخصية على الفيس بوك.الموضوع:- مقترحات ممكنة، وسريعة لحل مشكلة العراق المالية:-لماذا تُحمى أموال الفاسدين، ويتم الهجوم على الفقراء والمتقاعدين؟! سيادة رئيس وزراء العراق المحترم؛ تفكَّرْتُ أكثر من مرة، قبل أن أكتب لسيادتك؛ هذه الأفكار، لأنني أعتقد أنها لن تصل إلى سيادتك، وهي المشكلة التي يُعاني منها كل القادة، فهُم محجوبون عن أبناء شعبهم، وبهذا يخسرون/ عمليا- أبناء شعبهم، لكن عليَّ أن أفعل ما أستطيع خدمة لأبناء وطني؛ إرضاءً لربي، وتهدئة لضميري، فسأقول لكليهما:- قد بلَّغْت، فوصلت رسالتي أم لم تصل؛ هذا ما أمكنني، وبقي الحق على غيري.قبل كل شيء؛ أقترح على سيادتك/ وأنت رجل مخابرات- أن تخلق شكلا من أشكال الاتصال العضوي بالمثقفين، فهؤلاء؛ هُم عقل الأمة؛ تسمعهم؛ قد ينفعك ما يقوله (زيد)، وقد يُضايقك ما يقوله (عمرو)، لكنه/ في الآخر- لن يضرَّك، فبقولَيهما/ أو بأقوالهم- ستعرف نبض العقل العراقيّ، وهو ينفعك على كل حال، وتخصيص ساعتَين/ في الأسبوع- للالتقاء بمجموعة من العلماء أو المثقفين، ستنفعك، ولن تضرك، ولو فعلها سواك، فلعل وعسى؛ ربما كان تغيَّر حال العراق.ثم أعود للقضية المالية، لأقُلْ لسيادتك أن كل مَن سبقوا سيادتك/ من رؤساء الوزراء- كان عندهم مستشارون اقتصاديون، وقد قالوا لهم ما قالوا، وظهر ما قالوه على شاشات التلفزيون، فأوصلوا البلاد؛ إلى ما وصلت إليه، وأنت تستغرب أن رؤساء الوزراء والوزراء؛ يرحلون متَّهمين بشتى التهم، ثم يبقى هؤلاء المستشارون، وأنا أفترض أن مجموعة تذهب، فيذهب معها مستشاروها، أما أن تمضي الجماعة، ثم يبقى المستشارون للجماعة التالية، ثم التالية/ والكل يعترف بالفشل- فهذا أمر يستحقُّ الاستغراب.والمستشار/ يا سيادة رئيس الوزراء- يُكتشف من طبيعة إشاراته، فهو لا يظهر على شاشات التلفزيون لِيُقرر أنه اقترح هذا، ثم لم يُنفَّذ، لا لشيء إلا لأنه مستشار، والمستشار مؤتمن، والأفكار؛ أسرار، فأنا لا أُسيء لمَن يستشيرني بأن ألوِّح بأنه لا يسمع، مع أنه يسمع، ويُطيع، ويُخطئ بفضلي، وسيادتك؛ ترى ما وصلْنا إليه، فهل أحسن مستشارو سيادتك؟!هل يُعقّل أن يُحسن مَن يقول لسيادتك (افعلْ كذا)، ثم يقوم بعمل يُفشله؟!المؤكد أن سيادتك/ لو وصلتك هذه الأفكار- ستجيب بالنفي، فكيف تُقرر خلية الأزمة الصحية؛ أن يجلس الناس في البيوت، ثم تفرض على 12000000 من الأشخاص؛ أن يتركوا بيوتهم لأخذ الرواتب؟!مثل هؤلاء؛ أمام أحد أمرَين أفضلهما أن يكونوا جهلة، والمستشير؛ يستشير حكيما، فقد منع/ مَن قبلنا- استشارة الجاهل، والأحمق والبخيل، لأنهم يضرّون من حيث يُريدون النفع، ولا أحبُّ ذكر الثانية، فقد تكرر أنهم أمروا بشيء، فصار قرارا، ثم اتخذوا قرارا آخر ينقضه، فانظر/ سيادتك- ماذا ترى؟!بغضِّ النظر عما حدث بعد استقطاع رواتب الموظفين والمتقاعدين من استغلال الشركات لهذا الحدث، واستقطاع مرتَين؛ ما لا أدري سببه، فأنا أتساءل:- لماذا تكون شركات الماستركارت، وما أشبهها؛ عربية أو أجنبية؟!لماذا لا تكون عراقية، فما يُسرق منا؛ يعود إلى لص عراقي؟!ثم لماذا توجد شركات، والمصارف هي التي تصبُّ الأموال في حسابات الشركات التي تنقل الأموال إلى المواطنين في الداخل والخارج؟!أليست هذه حلقة زائدة، والمطلوب تقليص الحلقات الزائدة؟! لماذا لا يفعل المصرف نفسه ذلك؟!لو فعل المصرف نفسه ذلك، أما كانت تلك المستقطعات؛ تصبُّ في الخزانة العراقية، بدلا من ......
#السيد
#رئيس
#وزراء
#العراق
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681972

واثق الحسناوي : اشكالية الاستعراب والاستغراب في العالم الشرقي .د.واثق
#الحوار_المتمدن
#واثق_الحسناوي #اشكالية_الاستعراب_والاستغراب_في_العالم_الشرقيإنَّ البدايات الأولى للاستعراب كانت بعد العمليات الكبرى للاستراق والاستشراف والاستكشاف التي قام بها الباحثون المستشرقون الأوربيون لدراسة ومعرفة أحوال حضارات وشعوب وثقافات الشرق الأوسط والأدنى والأقصى .بهدم العلم والإطلاح والفهم ( الأنا/ الأخر) .وقد إنبرى عددٌ كبيرٌ من المستشرقين لدراسة الشرق القديم ، فولفني وهاملتون جب وبرنارد لويس ولورنس وروسو ..للبحث والاستكشاف؛ ولكن هذا النوع من العلم أو البحث لم يكن حقيقياً أو صريحاً سوى في معناه الظاهر الذي خالف معناه المضمر المسكوت عنه . فمعظم الدراسات الاستشراقية قد بنيت على أساس الغلبة والهيمنة والتبعية والتشويش والدس وتغييب وإقصاء الآخر .إذ أن معظم المستشرقين كانوا يرتبطون بدوائر استخباراتية أوربية وامريكية وماسونية . تهدف إلى تشويه الحضارات الشرقية وإضعافها وسلب هويتها وتمزيقها وإثبات عجزها وعدم مقاومتها للآخر الغربي .فالدراساتُ الاستشراقية تقوم على الضدّية وعدم التكافوء، بل راح أخرون إلى التركيز على الحضارة العربية تحديداً والإسلام بخاصة ؛ لإثبات أنّها حضارة عاجزة ومتخلفة وإن الإسلام أصولي وإرهابي ..وهو مايسمى بمصطلح ( الاستعراب ) .وهذا هو فرع من الاستشراق ،إلا انه أشد وقاحةً وتعصباً وتهميشاً ووقعاٌ على العرب ، وهو اسشتراق حديث تبنى عامل التشكيك في الحضارة العربية والإسلامية وفي أصولها وجذورها وثقافتها ومجتمعها وفلسفتها وطرق تفكيرها ...فمنهم من شكك في علم العروض الخليلي ونسبه الى العروض الاوربي كالمستعرب فايل .ومنهم من شكك في الشعر الجاهلي كمارجلويث ومنهم من دعا الى اللهجة العامية وترك لغة القرآن الفصحى كونها معقدة كالآن جيرو .ومنهم من شكك بشعر حسان بن ثابت ويرى انه مبتذل ومنهم من يرى ان الموشحات الاندلسية هي من أصل لاتيني كربيبر .والكثير من الآراء المشككة والتي تصب في مصلحة اسرائيل .وقد قامت عملية الاستشراق على عاملين هما : المعرفة والقوة.وكلامهما يكمل بعضهما البعض . والانا المهيمن الأكفىء والاخر المتخلف العاجز . وعلى الرغم من ذلك لا نبخل جهود بعض المستشرقين الخلص ؛ و لا نبخس حق بعض المستشرقين الذين انصفوا اللغة والادب العربي والدين الاسلامي أمثال كارل بروكلمان ؛ وكارلونللينو.وفي الختام دعو ان تكون هناك دراسات استغرابية عربية من قبل كل المثقفين والباحثين العرب في الدول الغربية وامريكا لاطلاعنا على الاخر كما هو وليس كما فعل بنا وبحضاراتنا اي ان تكون دراسات ناضجة معمقة علمية اكاديمية رصينة منصفة هدفها الاول هو العلم والمعرفة وخدمة الانسانية . وناسف ان الكثير من العرب المستغربين في بلاد الغرب لم يستغل فرصة وجوده هناك لبذل قصارى جهوده من اجل تقديم الثقافة الغربية لنا كمايراها هو على حقيقتها لا كما يقدمها لنا الغربي عن ذاته وهويته بإنحياز تام وهيمنة وقحة لغرض فرض التبعية بالإندهاش لما قدمه بوصفه الأعلم والأعقل والأفضل والاكفىء ._انظر:مجلةالاستغراب :العدد10 ص 81 .#دكتور_واثق_الحسناوي. ......
#اشكالية
#الاستعراب
#والاستغراب
#العالم
#الشرقي
#.د.واثق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684851

دكتور خليل محمد ابراهيم : على أعقاب الذكرى الثانية والستين لثورة الرابع عشر من تموز المجيدة
#الحوار_المتمدن
#دكتور_خليل_محمد_ابراهيم رأيعلى أعقاب الذكرى الثانية والستين لثورة الرابع عشر من تموز المجيدة:-بالأمس؛ مرت الذكرى الثانية والستون لثورة الرابع عشر من تموز المجيدة، وقد لحظْتُ قلّة اهتمام بها ممن استفاد آباؤهم وأجدادهم/ بل هم- من منجزاتها، فقد ظَلَمَهُم الإقطاع وجوَّعهم، حتى طردهم من بلادهم، ومن أرضهم، ليأتوا إلى المدن؛ مستجيرين بها، فلا تُعطيهم غير الأكواخ المصنوعة من البواري، وإذا نسي أبناء مدينة الثورة الكرام؛ هذا الواقع، فليعودوا إلى روايتَي (ورا السدة)، و(الشروكية)، فلعلهما تُذكِّرانهم بواقع غيَّرتْه ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة، حيث أسكنتْهم بيوتا ما كانوا يحلمون بها، ودرَّستْهم، حتى صاروا إلى ما صاروا إليه من وزراء ونواب، ووكلاء وزارات، ومدراء عامين،، ورؤساء منظمات؛ ما كانوا يُفكِّرون بأسمائها، لولا ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة، بل لقد صارت لهم أماكن عظيمة وعميقة؛ خارج البلاد، فصاروا من مثقفي تلك البلاد، ولولا ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة، لما كان أفضلهم غير حمال، أو بائع شلغم؛ أقول هذا، لأنهم أصدقائي في صغري، وطلابي الأحباء، حين كبرْت، وهم يخجلون من أصلهم، ولا يخجلون من واقع يبنونه خلافا لما كان آباؤهم عليه وأجدادهم.على أية حال، إذا كُنْتُ أعتب على هؤلاء، فأنا لا أعتب على قنوات التضليل التي قالت، وما زالت تقول وتُعيد، ولا تنسى أن تُكرر، لأنها لا تسمع/ أو لا تُريد أن تسمع كلمة الحق- لأن كلمة الحق تصمُّ أذنها، ولعلي في هذه الإلمامة؛ أعود للإجابة على بعض تخرُّصاتهم الظالمة؛ على الثورة، وتحميلهم إياها، ما ليس لها به ذنب، ومن ذلك اتِّهامهم إياها بقتل الملك ومَن معه في القصر الملكي، ولماذا لم يفعلوا ما فعله المصريون مع مليكهم الحبيب، وكأن كل ثورة، لها الظروف نفسها، وكأن (عبد الستار العبوسي)؛ لم يُقرر أنه قتل الملك ومن معه، برأيه؛ دون أن يصدر له أمر من أحد، فحتى متى يبقى قميص عثمان، وأصابع نائلة؟!حسن؛ الرجل؛ اعترف بهذا، وبقي إلى أن انتحر؛ ضابطا في الجيش العراقي الذي تعاور عليه البعثيون مرتَين، وقاده القوميون، حتى يوم انتحار الرجل، فما لهم لم يُحاكموه؟!وحينما لا يُحاكمونه، ويُصرّون على عدم ذكر قتله هؤلاء، بلا أمر صادر له من أحد، فعلامَ يدلُّ ذلك؟!ألا يدلُّ على حقد دفين؛ منهم ضد الشعب العراقي المسكين؟!هؤلاء المتباكون على الملكية؛ هل يعلمون أن الناس كانت تُعاني في عهد الملك؛ من انقطاع الكهرباء؛ تماما كما يحدث الآن؟!ومعلوم أن ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة؛ هي التي أنعشت الكهرباء، وبنت منظومات الضغط العالي في العراق؛ عبر اتفاقية عراقية سوفياتية؛ دمَّر الطيران الأمريكي؛ جانبا من منشآتها في عام 91، فلماذا لا تعود الكهرباء؟!وهل قرر مجلس الإعمار؛ الاتفاق مع الاتحاد السوفياتي على إقامة كهرباء العراق؟!إذا قال الظالمون:- (نعم)، فإنا لله، وإنا إليه راجعون.وحينما لا تكون عندك كهرباء، فكيف تبني صناعة أو زراعة متقدمتَين؟!هنا أتساءل عن صناعات عظيمة يتباكون عليها في العهد الملكي المقبور، ما هي؟!لِيتفضَّلوا بتعريفنا عليها، هل هي غير معامل الدخان، والغزل والنسيج المتخلِّفة؟!حتى (باتة)، شركة أجنبية للأحذية، فتنبَّهوا.تنبَّهوا/ كذلك- إلى أن هناك مَن يتباكى طلبا للعمل في الحكومة، فلا يهتم به أحد؛ تماما كما كان يحدث في العهد الملكي، فقد كانوا يُشغِّلون المحاسيب والمناسيب، ولا يُعنَون بالباقين، الفرق كل الفرق بينهم، وبين هؤلاء، أنهم؛ كانوا يعملون أي عمل متاح، أما سواهم، فيُريدون وظيفة فاسدة، ورشوة لا يُعطونهموها، فهناك غيره ......
#أعقاب
#الذكرى
#الثانية
#والستين
#لثورة
#الرابع
#تموز
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684892

دكتور خليل محمد ابراهيم : الوقاية خير من العلاج ترشيد الكهرباء بتقليص فساد إسالة الماء
#الحوار_المتمدن
#دكتور_خليل_محمد_ابراهيم رأيالوقاية خير من العلاجترشيد الكهرباء بتقليص فساد إسالة الماءالسيدان الفاضلان رئيس الوزراء، ووزير الكهرباء المحترمانالموضوع:- الوقاية خير من العلاج؛ ترشيد الكهرباء، بتقليص الفساد في إسالة الماء:-قد يتعجب متعجِّب من الربط بين أمر ترشيد الكهرباء، وتقليص الفساد في إسالة الماء، لكن بالنظر الواعي الواقعي؛ نفهم كيف يتمُّ هدر الكهرباء؛ نتيجة للفساد؛ في إسالة الماء، فمعلوم أن مياه الحنفيات غير صالحة للشرب؛ مما وفَّر لشركات القطّاع الخاص الطفيليّ؛ فرصة للانتشار في معظم المدن العراقية، وعلى نطاق واسع؛ لبيع الفلاتر الكهربائية، فيُكلِّف الناس تكاليف نصب هذه الفلاتر، وتغيير ما يجب تغييره نتيجة الطين العالق في الماء، ثم إصلاح العطلات في تلك الفلاتر؛ ما يتكلَّفه الناس؛ ماليا، كل ذلك؛ يتحمَّله المواطن الفقير الذي لا يُعنى به أحد، ولا أريد التركيز عليه في هذه الكلمة، لكن هذه الفلاتر؛ تعمل/ كما هو معروف- بالكهرباء، ولو كانت نسبة استهلاك الواحد منها 50% من الأمبير، فلو فرضْنا وجود عشرة ملايين فلتر في كل العراق، فهذا يعني الحاجة إلى 5000000 أمبير كهرباء، لو تمَّ رفع هذه الفلاتر من البيوت، لتوفَّرت لوزارة الكهرباء؛ الحريصة على ترشيد الكهرباء، فهل تتفاهم وزارة الكهرباء؛ مع إسالات الماء العراقية، لِتنقية المياه بصورة أفضل؟! أم أنهما في دولتَين مختلفتَين؟!نقطة أخرى أكبر وأخطر هي ضعف تدفق المياه في الأنابيب المكسَّرة/ أحيانا- بحيث لا تصل إلى الطوابق الثواني من البيوت؛ ناهيك عن العمارات، والطوابق الثالثة؛ من البيوت الصغيرة التي صارت تبني أكثر من طابقَين، لِتستوعب الزيادات المستمرّة في العوائل؛ الأمر الذي فرض على كل بيت؛ شراء ماطور لسحب الماء، وإذ تأخذ الماطورات الأولى الماء ممن يليها؛ يُضطرُّ مَن يلونهم إلى شراء ماطورات أكبر وأقوى يُسمى الواحد منها:- (الحرامي)، فليس الفاسدون وحدهم حرامية، حتى ماطورات المياه؛ صارت حرامية، فعجبي، ولو فرضنا أن في كل بيت أو شقة؛ ماطور واحد؛ عنى ذلك أن في العراق 10000000 ماطور، ولو فرضْنا معدل ما يحتاجه كل منها من كهرباء إلى 2 أمبير، لعنى ذلك أنها محتاجة إلى 20000000 من الأمبيرات، لو تمت تدفق الماء جيدا في الأنابيب، لاستغنت الكهرباء عنها، فإذا أضفْنا 5000000 من الأمبيرات؛ إلى 20000000 من الأمبيرات، لصار المجموع الكلي التقريبي 25000000 من الأمبيرات يتم إطلاقها لخدمة المواطنين؛ ترشيدا، واستفادة.إن هذا لن يُرشِّد الكهرباء لوزارة الكهرباء فحسب، لكنه سيرفع دخل المواطن؛ دون زيادة الدولة لدخله، لكن فيه عيبا واحدا خطيرا يا سيادة الرئيس القدير ألا وهو حرمان القطاع الخاص الطفيليّ، والمصانع الأجنبية؛ من الاستفادة من أموال العراقيين؛ شعبا ودولة، فهل سيُنصف الفاسدون في إسالات الماء؛ الفقراء من المواطنين؟!هذا ما أشك فيه تماما، ولو تمكَّنْتَ من تحقيقه، لأنقذْتَ الشعب من كثير من الأمراض التي تحدث للناس، لأن مياه الحنفيات، لا تصلح للشرب، ويشهد الله أنها كثيرا ما لا تصلح لغسل الوجوه، فهي تؤذي العيون، فلو أنقذْتم الناس من الفساد في إسالة الماء، لخففْتم على وزارتي الكهرباء و الصحة؛ جانبا من عملهما، فلا تُصدِّق أن كل الفقراء، بل 10% منهم؛ قادرون على شراء المياه التي يزعمون أنها مصفاة، ثم لا تُصدِّق مرة أخرى؛ أنها مصفاة فعلا، ثم لا تُصدِّق ثالثة أن خصخصة إسالة الماء؛ منقذة من الفساد، فقد كشفت لكم جباية الكهرباء؛ والهاتف النقال، والأنترنيت، وغيرها؛ أن القطاع الخاص؛ فاسد حتى النخاع المستطيل، وشركات النفط فكم دليلا يُريد العاقل عل ......
#الوقاية
#العلاج
#ترشيد
#الكهرباء
#بتقليص
#فساد
#إسالة
#الماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685321

سناء عبد القادر مصطفى : تعقيب على مقالة دكتور محمد جواد فارس المنشورة في موقع الحوار المتمدن الحوار المتمدن-العدد: 6640 - 2020 8 8 - 10:19
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى تعقيب على مقالة دكتور محمد جواد فارس المنشورة في موقع الحوار المتمدن الحوار المتمدن-العدد: 6640 - 2020 / 8 / 8 - 10:19 بعنوان:عادل حبه أذا كان بيتك من زجاج لا ترمي الناس بحجرنشر عادل حبة قبل عدة سنوات في موقع الحوار المتمدن مقالة حول الديمقراطية في الأحزاب اليسارية في العالم العربي وظروف تطبيقها. وكنت قد أرسلت له مداخلة وسؤال حول الموضوع انطلاقا من تجربتي الشخصية التي عشتها في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الفترة الزمنية 13/12/1982-15/7/1985 حيث عملت أستاذا محاضرا في جامعة عدن بكلية الاقتصاد وما عانيته وكثير من الرفاق الشيوعيين العراقيين من تسلط قيادة منظمة الحزب الشيوعي العراقي في اليمن الديمقراطية على رفاق الحزب وأصدقائه. ولكن مع الأسف لم يجاوب على أسئلتي التي طرحتها عليه آنذاك.يتشدق عادل حبه بنضاله الطويل داخل الحزب الشيوعي العراقي وتضحياته في سبيل الحزب والشعب والوطن العراقي. في حين لو نرجع الى أوائل ثمانينيات القرن الماضي حينما كان سكرتيرا لمنظمة الحزب الشيوعي العراقي خلفا لرفيقه رحيم عجينة تعرض رفاق الحزب وأصدقائه لشتى أنواع المراقبة من المنظمة الحزبية بواسطة رفاق آخرين يتجسسون عليهم ويكتبون الرسائل الى المنظمة حتى يتم التنكيل بهم ومضايقتهم في العمل والسكن من خلال خلق مختلف المشاكل. كان نظام السكن ينقسم الى نوعين: سكن العوائل التي تعيش كل عائلة في غرفة في شقق ذات غرفتين أو ثلاثة غرف. أما السكن العزابي فيسكن رفيقين أو أكثر في غرفة واحدة حسب مساحتها وهذا الحال ينطبق على الرفاق العزابية وعلى الرفيقات العزابيات. كانت مناطق سكن العراقيين في عدن على سبيل المثال في أحياء التواهي وخور مكسر والمنصورة و كريتر حيث يقع البيت الأخضر (البيت الأخضر هو قصر يقع على جبل عالي كان يسكنه أحد سلاطين عدن في خمسينيات القرن الماضي قبل استقلال اليمن الجنوبي في العام 1967). يوجد في البيت الأخضر عدة غرف يسكن فيها العزابية والعوائل. يتم تعيين الرفاق كل حسب اختصاصه حسب الإمكان في الأماكن الشاغرة في المؤسسات الصناعية والتعليم والبناء والخدمات بالاتفاق مع الحزب الإشتراكي اليمني. ويتم أخذ نسبة من راتب كل رفيق بالإضافة الى الاشتراك الحزبي وأسعار الأدبيات الحزبية والتبرع. وعلى سبيل المثال كان يؤخذ 200 دولار أمريكي شهريا من كل أستاذ جامعي بالإضافة الى الاشتراك الحزبي الذي هو عشرة دنانير ثم الأدبيات الحزبية والتبرع الى الأنصار المقاتلين في كردستان العراق. وفي حالة عدم تسديد هذه المبالغ يتم وضع مختلف العراقيل أمام الرفيق حتى يصل الأمر الى مراجعة الرفاق في اللجنة المركزية للحزب الإشتراكي اليمني بانهاء عقده أو عدم تجديده أو عدم اعطائه السماح بتحويل النسبة من الراتب الشهري المتفق عليها بتحويل الدنانير اليمنية الى دولارات أمريكية والتي تبلغ 70% من الراتب أو عدم تجديد الجواز اليمني الديمقراطي في حالة حصول الرفيق على هذا الجواز. لقد استاء الرفاق اليمنيون من هذه الحالة حتى صرح أحد أعضاء اللجنة المركزية في الحزب الاشتراكي اليمني الى منظمة الحزب الشيوعي العراقي في اليمن الديقراطي بالحرف الواحد : "تأتون يوما ما الينا بطلب المساعدة في تعيين رفيق لكم في مكان شاغر وبعد فترة زمنية تأتون بطلب بفصله من العمل مع العلم أن جميع الرفاق اللذين طلبتم من عندنا فصلهم من العمل هم كوادر جيدة وتعمل بإخلاص وجدية في العمل، لقد احترنا ماذا نعمل معكم". حدث هذا مع كثير من الرفاق العراقيين اللذين كانوا يعملون في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. أن هذا يعني أن منظمة ال ......
#تعقيب
#مقالة
#دكتور
#محمد
#جواد
#فارس
#المنشورة
#موقع
#الحوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687837

ماجد الحداد : دكتور فاروق الباز يعيد لأرتيميس ضياؤها - الجانب الآخر من القمر -
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد فاته الكثير من لم يجرب حلاوة الحديث مع عالم جيولوجيا الفضاء فاروق الباز وتذوق الجمال العاطفي والعلمي من عقل عرف ان يحقق حلم الانسانية منذ ان نظرنا اول مرة للنجوم , وحاولنا ان نسجل هذا الحلم بنقوش على الجدران , لنذكر القادمون منا ان تلك هي الخطة الاهم التي يجب ان تعملوا عليها وتحققوها باخلاص , لنمشي يوما بين النجوم , ونعاين روعة الكون بوجداننا وعقولنا , فقط لنعرف من نحن وماذا نفعل هنا على كوكب الأرض بالضبط ؟وكان هذا اهم سؤال فتح لنا بابه دكتور فاروق الباز لنحاول ان نجيب عليه , عندما دربنا على الصعود للفضاء , واين بالضبط نهبط على كوكبنا هذا الشقيق الباهي .كان حوار عالمنا الجليل معي اول مرة رائعا ومفيدا لأقصى درجة , واجاب عن تساؤلات كثيرة تدور في اذهان شعوب الشرق الاوسط الخاصة برحلات ابوللو للقمر وبعض ربط المعجزات الدينية بالعلم , وامتعنا بكل بساطة وصراحة باجابات جلية عن تلك التساؤلات .فمن اذا اكثر موثوقية يتحدث عن القمر غير عالم القمريات نفسه ؟وبلغت من السعادة ذروتها وانا اتناقش معه حول رحلة ارتيميس الجديدة التي تنوي ناسا ارسالها للقمر من جديد وستكون اول مرة تطأ قدم امرأة على القمر _ وهذا برايي اجابة هادئة وواثقة لمن يتساؤلون لماذا لم تكرر ناسا رحلة ابوللو وهبوط الانسان على القمر _ عندما حكى لي حكايتين تصف ظاهرة مهمة جدا عن المرأة وطريقة تفكيرها ووضعها العلمي حصلت له في ناسا , فما كان مني كأي انسان يقدس العلم ويحترم العلماء الا يضيع تلك الفرصة الثمينة لينقل لكم جانبا مهما من شخصية هذا الرجل المبهر وتجربته الفريدة مع النصف الآخر من الانسان وهي القمر ... آسف اقصد المرأة .فسأنقل لكم جزءا من حواري مع هذا العالم الجليل لنستخرج منه خطوات مهمة وسديدة لتطوير انفسنا ومجتمعاتنا :_ دكتور فاروق الباز ... اعتقد ان سبب تسمية رحلة ابوللو بهذا الاسم تشابها مع اسطورة الاله "ابوللو" الأغريقي مع تصميم الصاروخ بحيث ان عربة ابوللو كاله للنور _ احد صفاته _ انه يركب عربة تشع نارا في مؤخرتها كانها تنطلق , وتلك النار اعتبرها الاغريق هي الشمس , وكأن الصاروخ له نفس التصميم فيخرج نارا بسبب قوة الدفع التي يسببها الوقود في مؤخرة الصاروخ مع عربة ابوللو , وايضا كرمز من رموز تنوير الانسان ان نعرف ماذا يوجد على سطح القمر .هل لأن "ارتيميس" توأم الاله ابوللو في الاسطورة وهي الهة القمر ورمز المرأة المستقلة والمعتمدة على نفسها , اختير هذا الاسم لنفس السبب والصفة ؟_ نعم هذا السبب لاختيار اسم ابوللو لرحلات الفضاء , وايضا هو نفس السبب لاختيار اسم ارتيميس كتوأم لابوللو . ولكن كان المزعم قبل اختيار اسم ابوللو اختيار اسم ارتيميس للرحلة , ولكن تم توقيع الاختيار على ابوللو في النهاية . اما الآن حان وقت تسمية برنامج الرحلة الجديد بأرتيميس لانها ستنقل اول امرأة تهبط على القمر ._ دكتور فاروق الباز هذا امر غاية في الاهمية لنواح عديدة جدا للانسانية لمساواة الرجل مع المرأة , لكن هل حضرتك السبب الرئيس هو فقط اثبات ان المرأة قادرة على السفر للقمر ام ان هناك دوافع علمية اخرى لرحلة ارتيميس ؟_ اصلا لم يتم اختيار المرأة مع الرجل للسفر في رحلة ابوللو لأنه كان شرطا ان تعمل كرائد فضاء يجب ان تكون طيارا عسكريا , وهذا كان غير متاح للمرأة . لكن الأن الوضع اختلف , والمرأة اثبتت جدارة في مجالات شتى , ويحضرني هنا قصتين عايشتهم بنفسي عن المرأة.لازال الكلام لدكتور فاروق : _ كنت قد تركت ناسا في هذا الوقت ,وكان رئيس البرنامج في ناسا طلب مني كل صور رحلة ابوللو , ......
#دكتور
#فاروق
#الباز
#يعيد
#لأرتيميس
#ضياؤها
#الجانب
#الآخر
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693625

أسامة هوادف : حوار مع دكتور أمين عواسي
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف طالب علوم الطب بجامعة تامبوف الروسية أمين عواسي في حديث الوسيط المغاربيالقاح الروسي هو الأنسب الدول الفقيرةضيفنا اليوم شاب مبدع وحيوي هاجر إلى بلاد المهجر من أجل طلب العلم وتخصص في علوم طب الحديث شغفه بخدمة بلده الجزائر عندما يعود جعله يحاول تمرس بجد وعطاء في روسيا التي أختارها الدراسة يحدثنا في هذا الحوار الشيق عن جائحة كورونا وعن القاح الروسي .حاوره أسامة هوادف الوسيط المغاربي : بداية كيف تعرف نفسك للقراء؟أمين عواسي من موليد 22أفريل 1995 بالجزائر العاصمة طالب بجامعة تامبوف الحكومية بروسيا منذ ثلاثة سنوات تخصص "علوم طب " كما أنني ممارس الرياضة كرة السلة ومتابع لكل الأختراعات في مجال تكنولوجيا.الوسيط المغاربي: كيف كان أنتقالك إلى روسيا للدراسة الجامعية والماذا أخترت تخصص طب؟كان أنتقالي إلى روسيا رفقة أخي "إلياس" بعد تفكير مطول فروسيا تربطها علاقات قوية مع الجزائر منذ الثورة كما أن معظم أطباء الجيل الأول تكون في الأتحاد السوفياتي فأحببنا أن نسير على خطاهم كما أن روسيا تمتلك طاقات كبيرة في شتى مجالات، و أختيارنا لتخصص "طب" فيرجع إلى كونها مهمة أنسانية بدرجة أولى ولأنها مهنة أبي فأردنا أن تكون هذه المهنة متوارثة عبر عائلتنا الوسيط المغاربي: هل أندمج طلبة الجزائريين في المجتمع الروسي وهل لمست عنصرية ضد المسلمين هناك؟إذا كنت تقصد بالأندماج ذوبان في المجتمع الروسي وتخلي عن عاداتنا وتقاليدنا فهذ لا يوجد نحن نحافظ على العادات والقيم التي تربينا عليها منذ صغره في كتاتيب القران الكريم لكن في نفس الوقت نتعامل مع الشعب الروسي وكل جاليات الأخرى بكل أنفتاح وقد ساعدتنا اللغة الإنجليزية في ذلك أما بخصوص العنصرية فتكاد تنعدم إلا في أضيق الحدود ويعود الأمر التأثير الشعب الشيشاني في نشر دعوة الإسلامية في عموم روسيا ودوره فعال في أبراز قيم ديننا الحنيف.الوسيط المغاربي : مالذي لفت إنتباهك أثناء وجودك في روسيا؟ الذي لفت إنتباهي هنا رفقة كل طلبة الجزائريين أنه لا شئ بالمجان في روسيا حتى العلاج بنقود وقد صادفنا الكثير من العائلات لا تستطيع دفع تكاليف العلاج وقد أعجب طلبة الروس بمجانية العلاج وتعليم في الجزائر .الوسيط المغاربي : يشهد العالم جائحة كورونا كيف تابعتم أنتم طلبة الجزائريين الوضع من موسكو ؟في بداية حاولنا مع المختصين بناء فكرة عن ماهية الفيروس وخضعنا لاحقا التربص مكثف من أجل تعامل مع هذه الجائحة وطرق حصرها وخطط أدارة أماكن العلاج وغيرها وقد كان دورنا فعال على مستوى الجامعة من خلال تأطير وتنظيم كما أننا تابعنا بقلق بالغ الوضع في الجزائر.الوسيط المغاربي : ما هو رائيك الشخصي بخصوص هذه الجائحة ؟ليس من السهل تكوين رأي شخصي بخصوص هذا الوباء فكل كبار المختصين في علم الفيروسات يركزون على أنقاذ البشرية من هذه الجائحة في الوقت الراهن ولكن هذا لا يمنعنا من الأشارة إلى بعض معلومات فشركات دواء العابرة للحدود وتابعة القوى العالمية تقدر أرباحها من صناعة السرطان وغيره من الأمراض كالإيدز بمئات المليارات من دولارات وتأتي في المرتبة الثانية بعد تجارة الحروب وتسويق السلاح وللذلك العقل يستغرب من عدم وجود علاج فعال ضد سرطان أو الإيدز وكل ما هو موجود هي أدوية كيميائية والعلاج الشعاعي الغالي الثمن وكلنا لاحظنا في سنوات ماضية مسلسل انفلونزا الطيور والخنازير وكيف تم تسويق القاح الدول وهذا ما يندرج تحت مسمى "تلفيق الداء لتسويق الدواء" وما نلاحظه في جائحة كورونا هو ......
#حوار
#دكتور
#أمين
#عواسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702352

رونيدا احمد : حواري مع الباحث دكتور أحمد فهمي سعيد البرزنجي
#الحوار_المتمدن
#رونيدا_احمد المبدع الكردي الذي قضى جلّ عمره في التدريس الجامعي والبحث العلمي،فألف عشرات الكتب،في الوقت الذي كانت مكتبة الشرق الأوسط تفتقرفيه،إلى مثل هذه الكتب العلمية وهومن المؤلفين الشرق الأوسط القلائل ممن عندهم صفحة في اسكوباس. أي صفحة(البحوث العالمية). أبن مدينة السليمانية تابعة لإقليم كردستان والمولود في بغداد،إنه الباحث الدكتورأحمد فهمي البرزنجي. يتحدث دكتورأحمد عن سيرته الذاتية قائلاً : "دكتور أحمد فهمي سعيدالبرزنجي مواليد العراق بغداد الأعظمية 1963حاصل على الشهادة البكالوريوس إدارة أعمال في سنة 1985وحاصل على ماجستير في إدارة أعمال في سنة 1995وحاصل على شهادة دكتوراه في إدارة أعمال في سنة 2001،كل شهاداتي في إدارة أعمال(بكالوريوس وماجستير ودكتوراه) من كلية إدارة والأقتصاد من جامعة المستنصرية قسم إدارة أعمال،عملت أستاذا جامعيا من سنة 1995 لدي حدود 20 مؤلف في إدارة الأعمال،عملت أستاذا جامعيا من سنة 1995 إلى اليوم (26 سنة) وحاصل على لقب بروفيسورأي لقب أستاذ،ومن المؤسسين جمعية (الراسخ العلمية) في العراق بغداد " . يقول سبب اشتغاله على تأليف الكتب في مجال إدارة الأعمال :"حقيقة سبب تأليفي للكتب في إدارة الأعمال،أنه يقع في مجال تخصصنا، وخاصة أن المكتبة العربية تفتقر إلى الكثيرمن الكتب التي تنفع الطالب العربي بشكل عام والطالب العراقي بشكل خاص،وأنا أقصد الطالب العربي والعراقي أقصد الذين يعيشون في هذه المنطقة ويتحدثون لغات المنطقة سواء كانت اللغة العربية أوغيرالعربية،فيحتاجون إلى هذه المؤلفات مع العلم أنه أكثر الكتب والمؤلفات يعثرعليها في اللغات الأجنبية بعد جهد جهيد. وبشكل مختصر. سبب تأليفي للكتب حاجة إختصاص في إدارة أعمال وخاصة المكتبة العربية بشكل عام. والمكتبة العراقية بشكل خاص إلى هذه المؤلفات، حيث تفتقر إلى هذه المؤلفات التخصصية في إدارة أعمال ". يقول أيضاً رداً على سؤالنا: هل تواكب مؤلفاته التغييرات السريعة في عالم الأعمال التجارية،التي باتت تتطلب أساليب إدارية حديثة غير تقليدية :" مؤلفاتي مؤكدة،محدثة مواكبة للحاضر،بمعنى أن كتابا في هذا المجال، إذا تأخر تأليفه سنة أوسنتين، فمن الصعب الإستفادة منه،ومن هنا نحاول دائماً أن نصدرالكتب أولا بأول،ولكن ليست كل المجالات من أختصاصنا،فلانعنى بالتقنيات فقط،إن ماننتجه فلسفة عمل تقني وأفكار،أفكار جديدة مثلاً الأساليب المصرفية الحديثة،حيث هناك سمارت كارت،بطاقات حديثة بها أكثر من 190 ميزة،نحن في العراق لم نفعل غير ميزة استلام الراتب مثلاً،ونحن ننبه أنه في دول العالم فوائد كثيرة من التقانة،استخدامات كثيرة،تقنيات كثيرة،ونعمل جهدنا لمواكبتنا المستمرة مع آخر مايحصل في العالم الخارجي ". ويسهب بالقول عن الكتاب الأكثرالأهمية بالنسبة له ولماذا :" أبرز كتاب عندي وهوكتاب الأول بنظري.أنه كتاب استراتيجيات التسويق،المفاهيم الأسس،الوظائف،عمان دار وائل سنة 2004كتاب مشترك مع أخي وصديقي وأستاذي كان معي في البكالوريوس والماجستير والدكتوراه الأستاذ البروفيسور نزار البرواري،كنت مشتركا معه في التأليف،حقيقة هذا الكتاب كان فاتحة مؤلفاتي،فلما كان مشروعي الأول وكتاب الأول بعد حصولي على دكتوراه 2001،حين نشر كتابي مع أستاذي المشرف فقط كان أمراً جديداً،أسعدني وأفرحني ودخلت خلاله عالم المؤلفين من باب واسع مع أستاذ مشرف كبير رحمه الله،أسمه معي يعطيني الثقة والدعم والتحفيز لأواصل وأستمر،كان يتوسم بي دائماً رحمه الله،هكذا كنت أنتج وأواصل الطريق،فكان هذا بداية مؤلفاتي ". وأضاف الدكتور أحمد متحدثاً عن مؤلفاته التي تدرس في ......
#حواري
#الباحث
#دكتور
#أحمد
#فهمي
#سعيد
#البرزنجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703740

عبير سويكت : معركة دكتور عمر القراى مع علماء السلطان المتوجهين من دعارة دق الطبول و حرق البخور للسلطان الظالم، لتجارة التكفير بإسم الدين3-1.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت) فذكر إنما انت مذكر لست عليهم بمصيطر، نعيد و نكرر لعل الذكرى تنفع المؤمنين ، فالسودان كغيره من البلاد pays en voie de développement يعاني مشاكل عدة ،لكن ما يميز السودان عن بقية بلدان العالم الثالث أنه يعاني من أمراض سرطانية متجذرة منها : العنصرية، إشكالية الهوية، و أخطرها "المتاجرة بالدين"، و في جانب آخر المفاهيم الخاطئة الموروثة و الخلط بين تعاليم الإسلام و الموروث التقليدي. نتوقف عند الجانب الأهم و هو المتاجرة بالدين من أجل غرض في النفس و الغرض مرض، و قد عانى السودان على مر السنين من أصحاب الرأي و الفكر الضعيف و الذين لا يجدون قبول و التفاف شعبي فليجأون للمتاجرة بإسم الدين لتحقيق أهدافهم و مصالحهم الشخصية، وتارة أخرى لغسل امخاخ الشباب بأفكار مضللة بإسم الإسلام ، والإسلام دين السلام و التسامح برئ منها. و تاريخ السودان شهد العديد من القضايا التاريخية الإنسانية التي زهقت و أعدمت فيها أرواح شخصيات أصحاب فكر اختلفنا أو أتفقنامعهم، والله هو من بيده ميزان العدالة، و هو وحده من له أحقية محاسبة عباده، و ليس كل من توهم أنه عالم دين أو شيخ او إمام جامع بدل من أن يعملوا على تعليم الأجيال تعاليم الإسلام السمحة، و نشر السلام و ثقافة التسامح و الحوار و تقبل الآخر يلقنوهم ترديد "القراى عدوالله"و هى بالتأكيد فئة محددة و ليس الجميع يعمل على بث روح الفتنة و الكراهية و الإرهاب تنفيذًا لأجندة مُغرضة،معتمدين خطاب مُضلل مُغرض لتهيج العواطف بالكذب و النفاق و عندها نستعجب من خلايا تنمو لتكوين دولة داعش و تدعو لزهق الأرواح و النفوس، و رفع رايات الجهاد الهجومي و ليس الدفاعي، فتصبح دعوة جهاد على كل من يحمل فكر مختلف عنهم، أو عنده فلسفة و رؤية مختلفة للحياة عنهم ، فقد سبق و رفعوا شعارات "أو ترق منهم دماء أو ترق منا دماء او ترق كل الدماء.علماء السلطان الذين شاركوا في فساد الدولة في الوقت الذي عم فيه الفقر و الجوع و تفشت فيه الأمراض و ظلم فيه المواطن شر ظلم، و سُلب أقل حقوقه بينما هم كانوا يمارسون دعارة دق الطبول و حرق البخور للسلطان الظالم، و اليوم عندما ضاقت بهم لقمة العيش، و خافوا أن تدور بهم الدوائر و يعيشوا نفس المأساة التي عاشها الشعب سنين عدة رجعوا لتجارتهم الفاسدة المتاجرة بإسم الدين. علماء السلطان هؤلاء هم بعيدين كل البعد عن العلم و المعرفة "يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين أوتوا العلم درجات"،"إن الله وملائكته و أهلالسموات والأرضين حتى النملة في جحرها و حتي الحوت في البحر يصلون على معلم الناس الخير"، قيل معلم الناس الخير و ليس معلمالناس الكره، و الداعي لقتل النفس بغير حق، و الداعي لبث ثقافة الكراهية، و نشر الفتن بين الناس، و الدعوة للإرهاب و تفجير النفس في سوريا و العراق، و بناء دولة الإرهاب و ليس دولة الإسلام،فالإسلام برئ من هذا الإرهاب و المتاجرة السياسية الرخيصة بإسم الدين. ما يفعله هؤلاء تسمى فرفرة مذبوح يخاف "الوسطية المعتدلة و الإصلاح " و يسميها "حداثة غربية و فسوق " ، يخاف "دولة القانون" وأحقاق الحق و يقول أنها "علمانية هدم الدين " . علماء السلطان تجار السياسة بإسم الدين أين هم من علماء الوسطية الصالحين؟؟؟ ، علماء الإسلام الإصلاحيون الوسطيون تبرأوا من أمثال هؤلاء و أسموهم علماء السلطان الذين لا يفرقون بين الدين و التين فقال المنفلوطي فيهم :(("فقلت في نفسي :ليت الفقهاء الذين ينفقون أعمارهم في الحيض و الإستحاضة، و المذي و الودي، و الحدث الأصغر و الحدث الأكبر، يعرفون من سر الدين و حكمته و الغ ......
#معركة
#دكتور
#القراى
#علماء
#السلطان
#المتوجهين
#دعارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704002