ابراهيم الجندي : 4 - فلا تسألن .. ما ليس لك به علم
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الرابعة : هود 36- 49 (36) وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آَمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ1- المعنى : الله أبلغ نوح أن من آمن به قد آمن في الماضي ، وأن أحدا من قومه لن يؤمن به في المستقبل ، وطلب منه ألا يحزن لذلك مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- لماذا كلف الله نوح بدعوة قومه إلى الإيمان .. ثم أوحي إليه في نفس الوقت أنهم لن يؤمنوا به ؟ B- وَأُوحِيَ .. لماذا استخدم المبني للمجهول بينما الموحي معلوم وهو الله ؟3- التنويه : قَوْمِكَ / تَبْتَئِسْ .. الله يتحدث الي نوح بضمير المخاطب (37) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ1- المعنى : فلما علم نوح من ربه أن أحداً من قومه لن يؤمن به مستقبلا .. دعا عليهم ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً إنك إن تذرهم يضلُّوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً ) / نوح 26 ، 27 فأراد الله أن يهلكهم ، وأمر نبيَّه أن يصنع سفينة باشراف الله وارشاده ليركبها هو والمؤمنين به ، وطلب من نوح ألا يسأله العفو عن الكفار من قومه لانه سوف يغرقهم مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ .. كيف يطلب الله من نوح ألا يسأله العفو عن قومه بينما نوح هو من دعا على قومه بالهلاك أساسا ؟ 3- التنويه : وَاصْنَعِ ( أنت ) .. الله يتحدث إلى نوح بضمير المخاطبوعن نفسه بضمير المتكلم بِأَعْيُنِنَا / وَحْيِنَا / تُخَاطِبْنِي (38) وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ1- المعنى : لما بدأ نوح في صناعة السفينة ، مر عليه نفر من قومه وسخروا منه وقالوا له صرت نجاراً بعد النبوة ويضحكون عليه ويتعجبون من عمله ، فقال لهم سوف تلقون جزاؤكم عند الغرق والهلاك مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : سَخِرُوا / تَسْخَرُوا / نَسْخَرُ / تَسْخَرُونَ .. ما الحكمة من تكرار السخرية أربع مرات بالآية ؟3- التنويه : وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ .. الله يتحدث عن نوح بضمير الغائب .. بينما تحدث إليه بضمير المخاطب / بالآية 37(39) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ1- المعنى : رد نوح على قومه قائلا سوف تعلمون عاقبة سخريتكم عندما ينزل عليكم العذاب مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : ما حكمة تكرار كلمة ( عذاب ) مرتين في الآية ؟ 3- التنويه : تَعْلَمُونَ .. الحديث إليهم بضمير المخاطب (40) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آَمَنَ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ1- المعنى : الله يقول ..وجاء أمرنا بهلاك قوم نوح ( وقيل ) المقصود بـ (جَاءَ أَمْرُنَا ) هطول الأمطار بغزارة حتى هربت الوحوش الي السفينة قلنا لنوح احمل من كل ذكر وأنثى اثنين إلا امرأته وابنه الكافر كنعان ( وَفَارَ التَّنُّورُ) أي بدأ سطح الأرض في الغليان بالعراق (وقيل) باليمن (وقيل) بالهند (وقيل) في بيت نوح بالشامفحمل من كل ذكر وأنثى اثنين بالإضافة لأهله ومن آم ......
#تسألن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751102
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الرابعة : هود 36- 49 (36) وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آَمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ1- المعنى : الله أبلغ نوح أن من آمن به قد آمن في الماضي ، وأن أحدا من قومه لن يؤمن به في المستقبل ، وطلب منه ألا يحزن لذلك مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- لماذا كلف الله نوح بدعوة قومه إلى الإيمان .. ثم أوحي إليه في نفس الوقت أنهم لن يؤمنوا به ؟ B- وَأُوحِيَ .. لماذا استخدم المبني للمجهول بينما الموحي معلوم وهو الله ؟3- التنويه : قَوْمِكَ / تَبْتَئِسْ .. الله يتحدث الي نوح بضمير المخاطب (37) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ1- المعنى : فلما علم نوح من ربه أن أحداً من قومه لن يؤمن به مستقبلا .. دعا عليهم ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً إنك إن تذرهم يضلُّوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً ) / نوح 26 ، 27 فأراد الله أن يهلكهم ، وأمر نبيَّه أن يصنع سفينة باشراف الله وارشاده ليركبها هو والمؤمنين به ، وطلب من نوح ألا يسأله العفو عن الكفار من قومه لانه سوف يغرقهم مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ .. كيف يطلب الله من نوح ألا يسأله العفو عن قومه بينما نوح هو من دعا على قومه بالهلاك أساسا ؟ 3- التنويه : وَاصْنَعِ ( أنت ) .. الله يتحدث إلى نوح بضمير المخاطبوعن نفسه بضمير المتكلم بِأَعْيُنِنَا / وَحْيِنَا / تُخَاطِبْنِي (38) وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ1- المعنى : لما بدأ نوح في صناعة السفينة ، مر عليه نفر من قومه وسخروا منه وقالوا له صرت نجاراً بعد النبوة ويضحكون عليه ويتعجبون من عمله ، فقال لهم سوف تلقون جزاؤكم عند الغرق والهلاك مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : سَخِرُوا / تَسْخَرُوا / نَسْخَرُ / تَسْخَرُونَ .. ما الحكمة من تكرار السخرية أربع مرات بالآية ؟3- التنويه : وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ .. الله يتحدث عن نوح بضمير الغائب .. بينما تحدث إليه بضمير المخاطب / بالآية 37(39) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ1- المعنى : رد نوح على قومه قائلا سوف تعلمون عاقبة سخريتكم عندما ينزل عليكم العذاب مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : ما حكمة تكرار كلمة ( عذاب ) مرتين في الآية ؟ 3- التنويه : تَعْلَمُونَ .. الحديث إليهم بضمير المخاطب (40) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آَمَنَ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ1- المعنى : الله يقول ..وجاء أمرنا بهلاك قوم نوح ( وقيل ) المقصود بـ (جَاءَ أَمْرُنَا ) هطول الأمطار بغزارة حتى هربت الوحوش الي السفينة قلنا لنوح احمل من كل ذكر وأنثى اثنين إلا امرأته وابنه الكافر كنعان ( وَفَارَ التَّنُّورُ) أي بدأ سطح الأرض في الغليان بالعراق (وقيل) باليمن (وقيل) بالهند (وقيل) في بيت نوح بالشامفحمل من كل ذكر وأنثى اثنين بالإضافة لأهله ومن آم ......
#تسألن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751102
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 4 - فلا تسألن .. ما ليس لك به علم !!