فاطمة الفلاحي : كورونا العصر، الخفي الصامت وسيد البطالة مع المدون علي غانم و المدون مهدي العامري من مثقفي آل تويتر، بؤرة ضوء .الحلقة السادسة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي مادام يستمر الفاسدون والمنافقون، العابرون لكل الأنظمة في العملية السياسية، من الصعب إحداث التغيير. لأن الساسة وقادة الأحزاب شيمتهم المناورة والكذب، وازدواج الشخصية، وهم الأكثر قدرة على انتقاد الفساد والدعوة للتطهير من المفسدين..يجيبنا المدون علي غانم على الأسئلة في أدناه:-أيهما أشد فتكًا، تفشي جائحة كورونا أم يتسلل الإفلاس لاقتصاد الدول ؟- أيهما أشد فتكًا ازدياد نسبة البطالة أم ازدياد نسبة مايدر في جيوب سراق الوطن؟- هل التغيرات ستطال الجميع؟قائلًا:- إن هذا الفايروس الكائن الخفي الصامت، هو التحدي الخطير الذي يواجه كبرى دول العالم، وعلى كافة أصعد في الدولة، والذي يمثل منحدرًا خطيرًا في قطاع الصحة بشكل خاص، فقد أنهك الكوادر الصحية والطبية وأظهر الافتقار والنقص الحاصل في الأجهزة الصحية والمستلزمات الطبية في جميع دول العالم، والصناعية منها. مما أثار رأي الدول عظمى، وتبادل الإتهام بالتصريحات، لعدم امتلاك بعضهم لأبسط المواد الطبية وهي الكمامات، فالدول التي تهتم بأرواح وحيوات مواطنيها وأن كانت هذه الإجراءات تضر بمصلحة الدولة على الصعيد الاقتصادي، لاتهم بقدر التخلص من هذا الخطر الذي هو بمثابة تحدي وجودي بنسبة لهم.كما قال الرئيس الإيطالي:- إن اقتصاد إيطاليا سوف ينهار كاملًا ،لكن يجب على إيطاليا أن تضحي من أجل شعبها ففي الحروب السابقة، كان الشعب يموت لكي تحيا إيطاليا، أما في هذه الحرب فسوف تموت إيطاليا لكي يحيا الشعب.فالجانب الصحي هو عامل أساسي يؤثر بشكل سلبي على الاقتصاد، فقد تم عزل كبرى الدول العالم عن بعضها البعض. وسائل النقل توقفت، أدى ذلك إلى إيقاف نقل البضائع والسلع.غلق المطارات والموانئ أدى إلى شل حركة السكان على مستوى دولي ومحلي. وحجر الملايين من الأيدي العاملة، وإجبارهم على ترك العمل ،لكن أروح وحياة الناس تمثل الحجر الأساس لنهضة الاقتصاد من جديد، كونه قد أثر على جميع فئات المجتمع من سياسي واقتصادي وعسكري وأيدي عاملة، التي هي العمود الفقري التي تعتمدها الدولة في التنمية البشرية .- إن عامل البطالة هو خطر يدق في نعش الاقتصاد فواجب الدولة توفير فرص عمل للجميع أفراد المجتمع القادرين على العمل ليخدم اقتصاد الدولة بدل الاستعانة بالأيدي العاملة من الدول الأسيوية وغيرها، وترك ابناء البلد بدون عمل، واستخدام العمالة يساعد على تهريب العملات الأجنبية وتحويلها إلى الخارج وعلى الدولة استثمار الأيدي العاملة الوطنية، وخلق فرص عمل حقيقية لهم، تسهم في تطوير الاقتصاد وتنميته.- إن عدد الأيدي العاملة قد يزداد بشكل كبير خاصة حين يتخرج الآلاف من الطلاب الخريجين، ولم يجد أمامه فرصة للعمل، مما يؤثر على زيادة نسبة البطالة، والذي يجب على الدولة إيجاد حل لهذا الكم الهائل من الخريجين . - والأشد فتكًا حين يزداد عدد سراق الوطن ، وهم بالدرجة الأساس العقبة الخطيرة التي نوجهها اليوم. فهدر مليارات الدولارات، ولانعلم أين وجهتها وأين تذهب، حين تكون الميزانية السنوية لا تقل عن مئة تريلون دينار سنويا منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-، وبأقتصاد هش يعتمد بنسبة &#1641-;-&#1640-;-&#1642-;- على النفط، بالمقابل نجد فساد واضح في جميع القطاعات الصحية والأمنية والتعليمية ومؤسسات الدولة كافة، وهذا الموشر خطير جدًا يمثل عدم وجود مقومات دولة لدينا، فهم عاجزون منذ أكثر من ستة أشهر على تغير جذري أو جزئي في المنظومة السياسة أو محاسبة أصغر أورأكبر موظف متورط في عمليات الفساد، وهذا العجز يدل على أن الفساد قابع برأس النظام ا ......
#كورونا
#العصر،
#الخفي
#الصامت
#وسيد
#البطالة
#المدون
#غانم
#المدون
#مهدي
#العامري
#مثقفي
#تويتر،
#بؤرة
#.الحلقة
#السادسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674225

راندا شوقى الحمامصى : تبيان وبرهان 22 - الرمز الخفي في العدد 19
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا. سورة المدثّر، آ&#1740-;-ة 31توض&#1740-;-ح: في الآ&#1740-;-ة السابقة، أُطلِق على العدد 19 بأنه "مَثَلٌ". ما هو المقصود من المثل ؟ إن معاني "مثل" حسب کتاب اللغة: الشبه، المثال، الشيء الذي يكون مماثّلا لشيء آخر، نموذج، عبرة ودرس.وكذلك الآ&#1740-;-ة السابقة تبيِّن بكل وضوح أن العدد 19 لم يختاره الله دون حساب. يوجد رمزٌ مخفيٌ في هذا العدد كان يترتب على كافة المؤمنين من أي د&#1740-;-ن، سواء من "أهل الکتاب" أو من المسلمين، أن يتنَبَّهوا ويفيقوا لمعرفته. لماذا من بين آلاف الأعداد جاء الاختيار على هذا العدد ؟ كيف &#1740-;-ستطيع عدد واحد أن يكون وس&#1740-;-لة لإطمئنان مجموعة من الناس وسبباً لامتحان مجموعة أخرى؟ ما هي الأهمية التي يحظى بها العدد 19 ؟ إن الجواب على هذه التساؤلات نستطيع أن نجدها بوضوح في تار&#1740-;-خ وتعال&#1740-;-م الدين البهائي. لأنه كان للعددين 9 و 19 دور مهم في هذا الدين ومنذ البداية، فمثلاً:• إن السنة البهائية 19شهراً.• إن الشهر البهائي 19يوماً.• يجب على البهائ&#1740-;-ين في كل مدينة أن يجتمعوا مرة كل 19 يوم للعبادة، لتحكيم روابط الصداقة والمشورة.• يجب على البهائ&#1740-;-ين أن يصوموا كل سنة 19 يوماً.• يحل النيروز البهائي بعد غروب اليوم التاسع عشر للشهر التاسع عشر.• يجب على البهائ&#1740-;-ين إضافة للصلاة أن يذكروا كل يوم 95 مرة (19×5) ذكر "الله ابه&#1740-;-" وهو تسبيح وشكر للخالق.• يستطيع المؤمنون أن يجدِّدوا أثاث منزلهم مرة كل 19 سنة وهي كتوصية.(علامة أو رمز للانقطاع وعدم التعلق بمال الدنيا.)• إن أتباع حضر الباب المختارين (حروف الحيّ) مع حضرته يصبحون 19 نفرًا.• إن حوار&#1740-;-ي حضرة بهاءالله ( الذين اختارهم حضرة ولي أمرالله) هم 19 شخصاً.• إن المدة ب&#1740-;-ن "اظهار أمر" حضرة الباب في ش&#1740-;-راز و"إظهار أمر" حضرة بهاءالله في بغداد حسب التار&#1740-;-خ الشمسي هو 19 سنة. (حسب الحد&#1740-;-ث في بحارالأنوار، فإن دورة القائم تكون 19 سنة.)• ظهر الدين البهائي في القرن التاسع عشر الم&#1740-;-لادي.• يشمل ضريح حضرة الباب على جبل الکرمل (المقام الأعل&#1740-;-&#1648-;-) على 19 شرفة.• إن أهم کتاب لحضرة الباب هو كتاب البيان المنقسم على أساس العدد 19: أي 19 "باب" (فصل) وكل "باب" يشتمل على 19 "واحد".• من الكتب الاخرى لحضرة الباب کتاب الأسماء، وهذا الكتاب يشتمل على 19 واحداً وكل واحد يشتمل على 19 باباً.• يجب على البهائ&#1740-;-ين أن ينفقوا 19 % من مدخراتهم برغبتهم و اخت&#1740-;-ارهم للأمور الخ&#1740-;-ر&#1740-;-ة وإدارة ونشر دينهم.يظهر العدد 19 بصور مختلفة في آ&#1740-;-ات حضرة الباب. وفي هذا السياق يشير حضرته إلى ثلاثة أنواع للعدد 19:هناك تسعة عشر اسمًا يُدِلُّ على الله... وتسعة عشر حرف نف&#1740-;- وهي أبواب النار التسعة عشر، في مقابل أبواب الجنّة التسعة عشر... &#61534-;- حضرة الباب - مترجمهل جاء كل هذه الروابط المختلفة و المتعددة للعدد 19 مع تار&#1740-;-خ، تعال&#1740-;-م، قوان&#1740-;-ن، و آ&#1740-;-ات الدين البهائي حسب الصدفة ؟ بالإضافة إلى القرآن، فإن أحد الأحاد&#1740-;-ث أيضاً يؤيد ارتباط العدد 19 بالدين البهائي:&#1740-;-دور الأمر في زمن القائم عل&#1740-;- عدد حروف البسملة.أي أن "الأمر" و الدين (الإلهي) في زمن القائم الموعود يدور حول محور عدد حروف "بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ".التسعة عشر حرفاً لـبِسْمِ ا ......
#تبيان
#وبرهان
#الرمز
#الخفي
#العدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689873

راندا شوقى الحمامصى : بهاءالله في القرآن- 22 الرمز الخفي في العدد 19
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى الرمز الخفي في العدد 19وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا. سورة المدثّر، آ&#1740-;-ة 31توض&#1740-;-ح: في الآ&#1740-;-ة السابقة، أُطلِق على العدد 19 بأنه "مَثَلٌ". ما هو المقصود من المثل ؟ إن معاني "مثل" حسب کتاب اللغة: الشبه، المثال، الشيء الذي يكون مماثّلا لشيء آخر، نموذج، عبرة ودرس. وكذلك الآ&#1740-;-ة السابقة تبيِّن بكل وضوح أن العدد 19 لم يختاره الله دون حساب. يوجد رمزٌ مخفيٌ في هذا العدد كان يترتب على كافة المؤمنين من أي د&#1740-;-ن، سواء من "أهل الکتاب" أو من المسلمين، أن يتنَبَّهوا ويفيقوا لمعرفته. لماذا من بين آلاف الأعداد جاء الاختيار على هذا العدد ؟ كيف &#1740-;-ستطيع عدد واحد أن يكون وس&#1740-;-لة لإطمئنان مجموعة من الناس وسبباً لامتحان مجموعة أخرى؟ ما هي الأهمية التي يحظى بها العدد 19 ؟ إن الجواب على هذه التساؤلات نستطيع أن نجدها بوضوح في تار&#1740-;-خ وتعال&#1740-;-م الدين البهائي. لأنه كان للعددين 9 و 19 دور مهم في هذا الدين ومنذ البداية، فمثلاً:• إن السنة البهائية 19شهراً.• إن الشهر البهائي 19يوماً.• يجب على البهائ&#1740-;-ين في كل مدينة أن يجتمعوا مرة كل 19 يوم للعبادة، لتحكيم روابط الصداقة والمشورة.• يجب على البهائ&#1740-;-ين أن يصوموا كل سنة 19 يوماً.• يحل النيروز البهائي بعد غروب اليوم التاسع عشر للشهر التاسع عشر.• يجب على البهائ&#1740-;-ين إضافة للصلاة أن يذكروا كل يوم 95 مرة (19×5) ذكر "الله ابه&#1740-;-" وهو تسبيح وشكر للخالق.• يستطيع المؤمنون أن يجدِّدوا أثاث منزلهم مرة كل 19 سنة وهي كتوصية.(علامة أو رمز للانقطاع وعدم التعلق بمال الدنيا.) • إن أتباع حضر الباب المختارين (حروف الحيّ) مع حضرته يصبحون 19 نفرًا.• إن حوار&#1740-;-ي حضرة بهاءالله ( الذين اختارهم حضرة ولي أمرالله) هم 19 شخصاً. • إن المدة ب&#1740-;-ن "اظهار أمر" حضرة الباب في ش&#1740-;-راز و"إظهار أمر" حضرة بهاءالله في بغداد حسب التار&#1740-;-خ الشمسي هو 19 سنة. (حسب الحد&#1740-;-ث في بحارالأنوار، فإن دورة القائم تكون 19 سنة.) • ظهر الدين البهائي في القرن التاسع عشر الم&#1740-;-لادي.• يشمل ضريح حضرة الباب على جبل الکرمل (المقام الأعل&#1740-;-&#1648-;-) على 19 شرفة. • إن أهم کتاب لحضرة الباب هو كتاب البيان المنقسم على أساس العدد 19: أي 19 "باب" (فصل) وكل "باب" يشتمل على 19 "واحد".• من الكتب الاخرى لحضرة الباب کتاب الأسماء، وهذا الكتاب يشتمل على 19 واحداً وكل واحد يشتمل على 19 باباً.• يجب على البهائ&#1740-;-ين أن ينفقوا 19 % من مدخراتهم برغبتهم و اخت&#1740-;-ارهم للأمور الخ&#1740-;-ر&#1740-;-ة وإدارة ونشر دينهم. يظهر العدد 19 بصور مختلفة في آ&#1740-;-ات حضرة الباب. وفي هذا السياق يشير حضرته إلى ثلاثة أنواع للعدد 19:هناك تسعة عشر اسمًا يُدِلُّ على الله... وتسعة عشر حرف نف&#1740-;- وهي أبواب النار التسعة عشر، في مقابل أبواب الجنّة التسعة عشر... &#61534-;- حضرة الباب - مترجم هل جاء كل هذه الروابط المختلفة و المتعددة للعدد 19 مع تار&#1740-;-خ، تعال&#1740-;-م، قوان&#1740-;-ن، و آ&#1740-;-ات الدين البهائي حسب الصدفة ؟ بالإضافة إلى القرآن، فإن أحد الأحاد&#1740-;-ث أيضاً يؤيد ارتباط العدد 19 بالدين البهائي:&#1740-;-دور الأمر في زمن القائم عل&#1740-;- عدد حروف البسملة. أي أن "الأمر" و الدين (الإلهي) في زمن القائم الموعود يدور حول محور عدد حروف "بِس ......
#بهاءالله
#القرآن-
#الرمز
#الخفي
#العدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689906

رزان الحسيني : الحبل الخفيّ
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني هكذا، يولدُ طفلٌ مامُصَفَّداً بحبلٍ آخر، غير حبلهِ السريّْولا يمتدُ من سِرَّتهِ، بل من رأسهسرياً أكثر وغير مرئي، يُرى فقطحين يطوف الطفلُ فوق سريرهِ، نائماًفيقطعُ فوراً حبل الحياة،ويظلُّ، حبل الموت الخفيّْيكبرُ معه ويتمدد، يأكلُ حين يأكليشرب حين يشرب، يعيش معه وبهإلا إنّه لا يضحك أو ينام حين يفعليربضُ مراقباً له، حينها فقط.. يجدُ متعته الوحيدةهكذا، يقولُ من لم يولد مع ذلك الحبلإن الموت حالكٌ، مُخيفٌ، بشعيمتص الروح من الجوفويقبعُ القائلُ خلف مكتبه، يكتبُ أبدا بحبرٍ فاخرعن ذلك المخلوق المريع، دون أن يراه مرةعلَّهُ يُضيف معنىً على قصائدهِلم يجربُ يوما أن ينزل من علياء مكتبهِويفترش الأرض، يكتبُ بقلمٍ حبرهُ من أوردتهعلى ما يرى من أنحاء جسدهلأن الأوراق الصفراء، لم تعد كافيةأن يُجلس حبلهُ الخفي أمامه، يتأملهُيحاول أن يتمعن وجهه ويدونُّ ما يرىفتفرُّ الحروف هاربةً من بين أصابعهْبينما يجلس الموت مكانه، يبتسم بوداعةويساعده في إمساك الحروف الهاربة ......
#الحبل
#الخفيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689994

إبراهيم ابراش : الوجه الخفي والخطير لتدهور العلاقات الرسمية الفلسطينية العربية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش لتدهور العلاقات الرسمية الفلسطينية مع بعض الدول العربية وبرودها مع أخرى تداعيات خطيرة تتجاوز وقف تمويل السلطة والاتهامات المتبادلة والاعتراف بإسرائيل، وأخطر هذه التداعيات احتمال فقدان الحاضنة الشعبية العربية من خلال كي وعي الشعوب العربية تجاه فلسطين بل وتشويه ذاكرتها وخصوصا الجيل الجديد الذي يتأثر بالموقف الرسمي لدولته وتعتمد ثقافته وذاكرته السياسية على وسائل الإعلام وخصوصاً الفضائيات وقنوات التواصل الاجتماعي، والدول العربية المطبعة مع إسرائيل وذات العلاقة المتوترة مع السلطة ومنظمة التحرير – السعودية ومصر والإمارات-حوالي نصف القنوات الفضائية العربية.هذه الفضائيات لم تعد تتناول أو تتحدث عن الشعب الفلسطيني وعدالة قضيته لا في نشرات الأخبار ولا البرامج الثقافية ولا تستضيف محللين ومثقفين ومسؤولين فلسطينيين أو عرب مساندين لعدالة القضية، كما تراجعت بل واختفت فعاليات المجتمع المدني المساندة لفلسطين ليس فقط على مستوى المسيرات والمظاهرات والندوات التي كانت شبه يومية في المدن العربية بل أيضا من مناهج التعليم والبحث العلمي حيث كان يتم مناقشة عديد رسائل الماجستير والدكتوراه عن القضية الفلسطينية.والأمر لا يتوقف على الغياب بل تمارس بعض الفضائيات سياسة التلفيق والكذب وتشويه التاريخ الفلسطيني من خلال الاستعانة بشخصيات إسرائيلية أو غربية موالية لإسرائيل وشخصيات عربية من الأكاديميين والمحللين السياسيين الذي يتحدثون وكأن بينهم وبين الفلسطينيين ثأر، وما يشجعهم على انتقاد الفلسطينيين بقسوة الإغراءات المالية التي تقدمها الفضائيات وفي سبيلها مستعدون لقول أي شيء يُرضي سياسة دولة الفضائية. إذا أضفنا إلى ما سبق حالة الخوف والهلع عند الجاليات الفلسطينية المقيمة في الدول العربية وخصوصا الخليجية وهي حالة تدفعها للحد من أنشطتها المجتمعية والثقافية والتعبوية المساندة لفلسطين، وبطبيعة الحال لا تُلام الجاليات على هذا التصرف سواء كان للحفاظ على وظائفهم وأعمالهم ومحل إقامتهم أو لقناعة بصوابية موقف الدولة المضيفة لهم ورفضهم لموقف القيادة الفلسطينية.أيضا الأمر ينطبق على السفارات الفلسطينية ودورها في التواصل مع أبناء الجالية والمؤسسات المدنية والرسمية في تلك البلدان، وبالأصل فإن نهج بعض هذه السفارات، حتى قبل توتر العلاقات مع الدول العربية كان سيئاً حيث كانت تتصرف مع أبناء الجالية وحتى مع أهالي البلاد باستعلاء وكأنها سفارة دولة عظمى وليس سفارة أو ممثلية لشعب يناضل من أجل الحرية والاستقلال. كل ما سبق سيكون له تأثيرات استراتيجية خطيرة على مستقبل القضية الفلسطينية، الأمر الذي يتطلب سرعة تصويب العلاقات العربية الفلسطينية شعبيا ورسميا ولا داع للمكابرة والمعاندة لأن التطبيع ليس مجرد تصرف انفعالي أو مجرد مراضاة للرئيس ترامب وبالتالي سيتم التراجع عنه في حالة فشل ترامب في الانتخابات أو خوفاً من الرفض والغضب الفلسطيني، بل تحولات قد تستمر طويلا ويتزايد عدد المطبعين. الطبقة السياسية في الدول المطبعة أخيرا متهيئة للتطبيع ثقافيا واجتماعيا ونفسيا نتيجة تربيتها وثقافتها وشبكة مصالحها ونظرتها المستقبلية البراغماتية، كما أن هناك تحولات عميقة تجري في المنطقة العربية وفي العالم يجب لحظها والتوقف عندها بتمعن، أيضاً دور الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي يتعاظم يوماً بعد يوم ويجب عدم تجاهله بل يجب خوض معركته بخطاب نضالي عقلاني وواقعي وعدم الاكتفاء بالخطاب الإعلامي الرسمي البئيس كما يتمظهر في الفضائيات الفلسطينية وخطابات قادة الفصائل ومسؤولي السلطة.قد يقول قائل إن الأنظمة العربية ......
#الوجه
#الخفي
#والخطير
#لتدهور
#العلاقات
#الرسمية
#الفلسطينية
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696080

فاطمة شاوتي : الْحُزْنُ وَجْهُ الْحُبِّ الْخَفِيِّ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الصقْرُ طائرٌ لَا ينامُ في قلبِهِ ... فكيفَ يعشقُ الشجرةَ وهوَ يأكلُ عيْنَيْهِ بأوراقِهَا...؟ العشُّ قبرُ الطائرِ ... يفقِسُ ريشُهُ بيضةً ولَا تطيرُ.. الأرضُ أُمٌّ لَا تُلَاعِبُ صغارَهَا... و الرملُ حصًى تفْقَأُ عينَ الريحِ... فكيفَ تهدأُ الطَّوَاحِينُ في عقلِكَ يَا " دُونْكِيشُوتْ " ...!؟ الصمتُ زلزالٌ في عقلِ الشاعرِ ... و الحبُّ دورانُ الكلامِ في القلبِ أيتُهَا العاشقةُ...! فكيفَ تدورُ الطواحينُ ولَا يدورُ الصمتُ في طاحونةِ الحبِّ...؟ الحزنُ وجهٌ ثانٍ للحبِّ أَخْرَسُْ... ولوحةٌ دونَ مفاتيحَ فهلْ لِمِفتاحِكَ وجهُ السماءِ أَمْ وجهُ الشمسِْ ...؟ أيهَا الغيابُ في الغيابِْ...؟! ......
#الْحُزْنُ
#وَجْهُ
#الْحُبِّ
#الْخَفِيِّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696250

خالد ألقيسي : سنجار.. الفاو ..والتآمر الخفي
#الحوار_المتمدن
#خالد_ألقيسي سنجار..الفاو.. وألتآمر ألمخفي خالد القيسيما وصلنا من تناقض وغموض في اتفاق الحكومة الحالية مع الاكراد لمنحها السيطرة على منطقة سنجارالذي رفضته اغلب شرائح البلد والسنجاريين ، حقائق مشوهه عن هذ ه المعالجة للوضع المضطرب في سنجار ، وبخاصة في هذا الظرف الذي يراد لميناء الفاو ان ينجز ويحرك الاقتصاد والمرسوم له المرور في منطقة سنجار الحيوية .مما لا شك فيه في بلد كالعراق تعج به مئات الفضاءيات وفوضى التواصل الجتماعي ووسائل اعلام مختلفة والحريات المتاحة لا يمكن الحصول على المعلومة الصحيحة والدقيقة عما يحصل ويدور في ثنايا البلد . ولاشك ان الغدة السرطانية في الشمال تستغل الظروف الاستثنائية التي يمر بها البلد للتمدد خارج نطاق الاقليم وغالبا ما يصرح من يحمل افكار قومية عنصرية لا تنتمي الى العراق تحمل في دلالتها السير نحو الانفصال الذي اندحر في استفتاء برزاني وبطانته .من منطق العقل ان هذه الارض بعيدة عن الاقليم وليس من ضمن المناطق ما يسمى ( متنازع عليها ) فلماذا تعطى فريسة الى عصابات الاقليم خلافا لرقابة الدولة الاتحادية على كل اراضي البلد بما فيها محافظات الاقليم الثلاث .الاكثر استغراب مباركة امريكا وتركيا لهذا الاتفاق في توظيف لاجندات ينتفع بها هؤلاء ، وقد تكون أمريكا هي من مارست ضغوط على الحكومة العراقية لابرام هذا الاتفاق نكاية بالصين التي تتبنى مشروع طريق الحرير ان ينتهي عند نقطة الفاو الى سنجار لوصول منتجاتها الى اوربا بوقت اسرع ومسافة أقل.ان ارواح الشهداء من الحشد والقوات الامنية التي طهرت ارض سنجاروما لحق بها من دمار من قتل وتهجير من همجية داعش تبرأ الى الله والى الشرفاء من أبناء الوطن برفض ما رسمته امريكا واسرائيل والبرزاني ومن تبعه في ذلك ، الذين تخلوا عن ابناء المنطقة وقت الشدة والمحنة على عهد داعش الوهابية ، وهدم هذا المخطط الذي يستخدم للتحكم في صادرات الصين وكوريا والعراق مستقبلا الى تركيا وسوريا ومنها الى اوروبا .على الجميع التنبه وادراك خطورة هذا الموضوع ، وهذا البرنامج الذي يرادمنه تمرير امر مريب على مستقبل البلد الاقتصادي وبناه التي تخدم الاصلاح ، وبما يعود بمردود مالي كبير كمصدر للدخل ، مع ما تساهم به الزراعة والسياحة الدينية دون الاعتماد على النفط بنسبته الكبيرة برفد الميزانية .ان سياسة الخنق الاقتصادي الذي تمارسه حكومة الكويت والعصابة الحاكمة في الشمال ِ بممارسات فعلية على الارض لإفشال مشروع انجاز ميناء الفاو، وآخرين مثل الامارات والسعودية وبدرجة أقل مصر كانت وما تزال اهداف شاخصة تتم التغطية عليها بحجج واهية اعلامية وحوارات وندوات لكسب جمهور المغفلين واصدق برهان ما تم بين البعض من هم في صدارة المسؤولية وبين الجانب الكويتي والكردي في كثير من الخطط والوعود التي تضر بمصالح البلاد العليا ، حقيقة كانت أم ترويج لما يحلم به الطرفان . ......
#سنجار..
#الفاو
#..والتآمر
#الخفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696285

حسن مدن : التاريخ الخفي
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ثمة تاريخ خفي بالضرورة، هو غير ذاك الذي كتب وتناقلته الأجيال.هذا التاريخ الخفي موجود في كل مكان، وهو وجد دائماً عبر «التاريخ» المديد للبشرية.لا نعني بذلك فقط أن التاريخ كتب من وجهة نظر المنتصر كما يقال، وبالتالي فإن «الحقيقة» التي وصلتنا هي ما يراه «حقيقة» هذا المنتصر، وليست هي، بالضرورة، الحقيقة المطلقة التي لا يأتيها الباطل من يمينها أو من شمالها، وبالتالي فإن «الحقيقة» الكامنة في رؤية من هزموا هزمت معهم، ولم يتيسر لها أن تنتقل إلى الأجيال اللاحقة.ما نحن بصدده هنا هو ذاك التاريخ الخفي الذي لا يناقض، بالضرورة، التاريخ المعلن، فقد يتقاطع معه في الكثير من الأوجه، ولكنه ظلَّ بعيداً عن الأضواء، فلم يدون كما دونت وقائع التاريخ الفاصلة، من حروب وغزوات وكوارث وانتصارات.يمكن القول إن مجال اشتغال المهتمين بما يطلق عليه التواريخ الفرعية يكمن في هذا التاريخ الخفي، ومن قبيل ذلك العناية بكتابة تاريخ النساء أو تواريخ الأقليات في المجتمعات أو سواها.فلنأخذ تاريخ النساء مثالاً، رغم قناعتنا بأنه لا يوجد تاريخان منفصلان أحدهما للرجال والثاني للنساء، فالمرأة كانت موجودة دائماً أينما كان الرجل، وشاركت في صناعة الحدث معه، لكن التاريخ، كما أمور أخرى كثيرة، صيغت بنَفَس ذكوري، تجاهل ما للمرأة من دور.هذه «الذكورية» ذاتها التي جعلت من دور النساء خفياً أو مخفياً، رغم أن ثمة نساء اضطلعن في مفاصل تاريخية مهمة بأدوار صنعت مسارات الأحداث أو وجهتها، وفي الكثير من الحالات فإنهن فعلن ذلك من وراء الستار، أو بالتخفي خلف رجال.لو انصرف الباحثون إلى دراسة ما مارت به قصور السلاطين والخلفاء والملوك وسواهم، عبر التاريخ الإنساني الممتد، من صراعات ومكائد أو توافقات أو «ترتيبات»، سيجدون أن للنساء حصة كبيرة، إن لم تكن الأكبر، في تقرير مسار الأمور.شيء مشابه يمكن قوله عن تواريخ الأقليات داخل كل مجتمع، فحيث تكون الغلبة للقومية أو الطائفة التي تشكل الأكثرية في أي مجتمع، فإن التاريخ يكتب من وجهة نظرها، ويُعنى بالتفاصيل العائدة لها، ويغفل، عمداً أو سهواً، التاريخ الفرعي الخاص بالأقليات، الذي وإن كان جزءاً من التاريخ العام للمجتمع، لكنه يحتفظ بأوجه فرادة.هذه «الفرادة» بالذات هي التي يمكن أن ندرجها في التاريخ الخفي الذي لم يكتب، أو أنه طمس لصالح التاريخ «الأكبر»، أي تاريخ الأكثرية، أو للدقة تاريخ من كان بيدهم الحل والربط، من استأثروا بالثروة والسلطة، الذين رأوا أن روايتهم للتاريخ ووقائعه تجب ما سواها من روايات. سيصبح التاريخ أكثر ثراء وإثارة، لو فتحت ملفات التاريخ الخفي المغفلة أو المقصاة. ......
#التاريخ
#الخفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713988

عامر هشام الصفّار : قضايا عراقية: المخدرات.. الوباء الخفي في العراق
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لم يكن الأمر كذلك حتى حاول علي بيع عبوة غاز الطهي التي سرقها من موقد والديه فأدرك أن المخدرات كانت تستهلكه - وليس العكس. كان الشاب العراقي البالغ من العمر 27 عامًا قد باع بالفعل هاتفه المحمول، والكراسي، والسرير، وحتى الوسادة ذاتها التي كان ينام عليها لشراء عدد قليل من الجرامات الإضافية من مادة الكريستال ميث المخدرة.آخر شيء بقي هو هذه العلبة المحطمة، ولكن حتى هذا لن يجلب ما يكفي لتغطية تكلفة الإصلاح. كان محمومًا وينتقل إلى مضاعفات حالة الأنسحاب من المخدر، حيث تم إيقافه في النهاية عند نقطة تفتيش في أحد أحياء بغداد المتهدمة.الشاب الضعيف ذو الجلد المشوه لا يتذكر بالضبط ما حدث بعد ذلك. وقال لصحيفة الإندبندنت من مركز شرطة القناة في شرق بغداد حيث يقضي أربعة أشهر: كنت في عالم آخر، كنا جميعًا نريد الهروب من حياتنا البائسة.تلاشى تركيزه، وبدت عيون علي مثل الآبار. "لقد أثرت بشكل كبير على مجتمعي؛ لدينا الكثير من الأشخاص المفلسين والذين ماتوا من جراء ذلك. "لكن العيش صعب."علي (أسم مستعار) هو واحد من آلاف مدمني الميثامفيتامين الكريستالي في العراق، البلد الذي حتى وقت قريب نسبيًا لم يكن يعاني من موجة إدمان المخدرات على مستوى البلاد، حتى في الوقت الذي أغرق فيه الأفيون والهيروين دولًا مثل إيران وأفغانستان.بتمويل من المساهمات في برنامج الدعم الخاص بنا، تحدثت الإندبندنت إلى الممارسين الصحيين في العراق، ووصفت المد المتصاعد لتعاطي الكريستال ميثامفيتامين بأنه وباء خفي - وحذرت من أنه أصبح أكثر خطورة منذ وصول فيروس كورونا للبلاد.قال قاسم ورش، كبير الممرضين في مستشفى أبن راشد، مركز إعادة التأهيل الرئيس بالعراق، إن "الميثامفيتامين تدمر أجهزة الدفاع عن الجسم، وتتسبب في حالات خطرة مثل فقدان الوزن، وتجعل المتعاطين لها عرضة لجميع الأمراض بما في ذلك، بالطبع، الكورونا أو الكوفيد -19"."إنه يجعل الناس يتوقفون عن الأهتمام بأي شيء، وسيكونون أقل عرضة لممارسة أشياء مثل التباعد الاجتماعي."لا مفر من الهروبويتجه عدد متزايد من العراقيين إلى الميثامفيتامين الكريستالي للهروب من الواقع الصعب المتمثل في أرتفاع معدلات البطالة والفساد الذي يجتاح الأقتصاد والبنية التحتية المتهالكة، لبلد أنتقل من صراع إلى صراع، منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003.وبحسب تقرير نشره المجلس الأطلسي في شباط (فبراير)، فإن نحو 60 في المائة من سكان العراق تقل أعمارهم عن 25 سنة، في حين تقدر نسبة البطالة بين الشباب في العراق بـ 36 في المائة.يقول مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة إن المخدر الكريستالي أصبح المخدر الرئيس المثير للقلق في البلاد، وحذر في تقرير فبراير من أنه بينما تم تهريبه مرة واحدة فقط من إيران المجاورة، فأنه يتم الآن تصنيع المخدر سرًا في معامل داخل العراق.ولا يزال المحور الرئيس لتعاطي المخدرات هو المحافظات الحدودية الجنوبية مثل البصرة وميسان. قال أحد السكان المحليين في البصرة، الذي لديه معرفة بالصناعة لكنه رفض الكشف عن هويته لدواعي أمنية، إن هناك عصابات قوية من التجار دأبت منذ فترة طويلة على تهريب هذه المادة إلى داخل البلاد.وقال المصدر إن النساء كثيرا ما يستخدمن كبغال مخدرات لأن البحث عنهن أقل. يمكن بعد ذلك بيع مخبأ يتم شراءه مقابل 5000 دينار عراقي (2.50 جنيه إسترليني) للجرام بأربعة أو خمسة أضعاف السعر الأصلي، مما يمنح التجار ربحًا جيدًا.ولم يعد العراق مجرد بلد عبور للمخدرات في طريقه إلى تركيا، بل أصبح وجهة في حد ذاته على مدى السن ......
#قضايا
#عراقية:
#المخدرات..
#الوباء
#الخفي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715460

نهاد ابو غوش : الاحتلال الناعم الخفيّ
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيتردد في الآونة الأخيرة مصطلح "تقليص الصراع" في وصف لمقاربة إسرائيلية قديمة – جديدة عرضها المؤرخ الإسرائيلي ميخا غودمان في كتابه "المصيدة"، وأعرب رئيس الوزراء الإسرائيلي الحالي نفتالي بينيت عن تبني جوانب منها. وهذه المقاربة هي شكل من أشكال إدارة الصراع من دون بذل جهود جدّية لحلّه، وبالتالي هي تتبنى مبدأ إدامة الاحتلال، ولكن مع تلطيفه وتخفيف أثره على الفلسطينيين، وتلافي أسباب الاحتكاك اليومية، ومن ثمّ تجنيب إسرائيل سيل الانتقادات الدولية التي تمسّ سمعة دولة الاحتلال ومكانتها وبالتالي قد تعرضها لعقوبات مستقبلية، فضلا عما يحمله نمط الاحتلال الحالي من عبء أخلاقي لكون إسرائيل تتحول يوما بعد يوم إلى دولة تمييز عنصري "ابارتهايد" فاقع.وقد عرض المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية (مدار) في نشرة المشهد الإسرائيلي مطلع الشهر الحالي، ملخصا لهذه الرؤية من إعداد الباحث وليد حباس الذي شارك أيضا في ندوة متخصصة لهذه الغاية مع مديرة المركز هنيدة غانم، ومدير مركز مدى الكرمل مهند مصطفى، وخلاصة مفهوم "تقليص الصراع" تتركز في تجميل الاحتلال وإدامته، واتخاذ عدد من الخطوات التي تقلل الاحتكاك مع الفلسطينيين، مع بقاء السيطرة الإسرائيلية الكاملة على الأراضي المحتلة بما يشمل القدس الموحدة، والاحتفاظ بالمستوطنات بل وتوسيعها، والسيطرة على المناطق المصنفة (ج) وعلى الحدود والمعابر والأجواء والموارد والمياه، وعدم التطرق نهائيا للحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني وبخاصة حق تقرير المصير وإنهاء الاحتلال.تقليص الصراع وتجميل الاحتلال بحسب هذه الرؤية يشمل تكريس فصل غزة عن الضفة، وتمكين الفلسطينيين من السفر والانتقال عبر الضفة الغربية من دون الاحتكاك بجنود الاحتلال والحواجز، وتسهيل سفر الفلسطينيين عبر الجسر وحتى عبر مطار اللد، واتخاذ مبادرات وخطوات ملموسة لتحسين حياتهم الاقتصادية بما في ذلك زيادة تصاريح العمل في إسرائيل، وإقامة مناطق صناعية، ورفع القيود الواردة في بروتوكول باريس، بل تذهب هذه المقاربة – التي يطرحها المؤرخ غودمان وليس نفتالي بينيت- إلى حد استعداد إسرائيل للاعتراف بدولة فلسطينية والمبادرة لمطالبة الأمم المتحدة بذلك من دون تعيين حدود هذه الدولة.جوهر هذا الاقتراح إذن هو تكريس وتثبيت ما آلت إليه تطبيقات اتفاق أوسلو من واقع حالي، أي الحكم الإداري الذاتي المحدود، واعتبارها سقفا لطموحات الفلسطينيين الوطنية، مع تحسينات ظاهرية لنمط حياتهم، هي في الحقيقة تخفيف للقيود المشددة والانتهاكات اليومية والتدخلات الفظة من قبيل الاقتحامات والمداهمات اليومية والاغتيالات والاعتقالات وهدم المنازل والمنشآت، والتنكيل بالفلسطينيين على الحواجز والحدود. كما أن الاقتراح بعناصره الرئيسية وثيق الصلة بالرؤية التي طرحها رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق بنيامين نتنياهو قبل سنوات والقائمة على استحالة إيجاد حل سياسي مع الفلسطينيين في هذا الجيل، والاستعاضة عن ذلك بإنجاز "سلام اقتصادي"، وهذه الرؤية جرى تطويرها لاحقا إلى الصيغة التي عرضتها صفقة القرن بين ترامب ونتنياهو، والتي تبنت التسوية الإقليمية وتطبيع العلاقات بين إسرائيل والدول العربية، وتأجيل الحل مع الفلسطينيين إلى ما بعد إنجاز هذه التسوية الإقليمية المزعومة.يمكن اعتبار هذه المقاربة الإسرائيلية لاحتلال ناعم وخفي لا يلمس الفلسطيني العادي أثرا له في حياته اليومية، حلا لمشكلات إسرائيلية سياسية وأخلاقية قبل أن تكون محاولة لحل مشكلات الفلسطينيين وتخفيف معاناتهم، والتدقيق في المواقف الدولية من الاحتلال يظهر أن معظم ما ما تتعرض إسرائ ......
#الاحتلال
#الناعم
#الخفيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728998

اسماعيل موسى حميدي : المنهج الخفي وخطر التسلل الى النفس
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_موسى_حميدي المنهج الخفي والتسلل الى النفسالمنهج الخفي او الصامت او المستتر ،هكذا يسمونه أهل التربية ، وهو مصطلح يطلق على عملية تعلم الفرد واكتسابه لقيم وسلوكيات من طريق التشرب بدون قصد او شعور بما يتعلم،إنما تتسرب له الثقافات بخفاء وتستتر في نفسه ثم تبان على سلوكه النمطي فيما بعد.ويأتي هذا النوع من التعلم نتيجة المخالطة داخل اطار المجموعة التي ينتمي اليها الفرد، وهذه المجموعة قابلة للتوسع والانكماش ،فربما تقتصر على مستوى الاسرة او مجموعة اصدقاء، او تتسع لتكون العالم بأسره. على سبيل المثال ينشأ الجيل في المدارس بطريقة لم يخطط لها الاباء ويكتسب الطلبة صفات غير صفاتهم من خلال ما يزج لهم بالخفاء يستميل نفوسم ويستقر بداخلها وبصورة مخالفة لأهداف المنهج الرسمي الذي تلقوه داخل المؤسسة التربوية، وثبتت الدراسات ان الطلبة يكتسبون من المنهج الخفي ما مقداره 70%،من العادات والقيم والثقافات الغير مخطط لها. مثلا، يتلقى احد الطلبة ضمن المنهج الرسمي ان التدخين مضر بالصحة ولكن هذا الطالب يرى معلما في المدرسة يعده إنموذجا وهو يجاهر بالتدخين، فيتسرب الى ذاته سلوك التدخين من طريق الاعجاب بهذا المعلم رغم مخالفته القيميةوعلية لابد من الوقوف عند حيثيات هكذا نوع من المناهج ،ليس ضمن اطار التربية فحسب انما تناوله من منظور اجتماعي وسياق حياتي ، لان علماء النفس يتفقون على ان المنهج الخفي هو اخطر انواع المناهج لانه الاكثر رسوخا في النفس ويتوغل بداخلها من طريق المرونة والقناعات الطوعية للفرد بالاشياء التي تتلقفه دون شعور، ولذا يصنف بانه الاخطر على الانسان من حيث تغيير مسار السلوك والقناعات بالاشياء والايمان بالقيم ،وبالنهاية الفكر الذي يترسخ في النفس بهذه الصورة لايمكن زواله او تغييره الا بمنهج خفي آخر مضاد له .ولو راجعنا سلوكياتنا لوجدنا اننا جميعا قد تملكنا هذا النوع من المنهج دون شعور في مفاصل كثيرة من حياتنا ،تمخض عن نظرتنا للحياة بعين قيمنا الاجتماعية او الدينية اوالعشائرية والتأثر بالمواقف التي نالت الاستحسان في الذات،وبات الفرد منا يؤمن ايمانا مطلقا بقيمه تلك وان كانت قيما مغلوطة او منحرفة عن المسار الانساني الصحيح ،ومن هنا ولد الفكر المتعصب والمنحرف او حتى الشاذ.وهكذا تولدت ثقافات الشعوب وتشعبت مسالكها القيمية .وعليه يزداد القلق في المجتمعات المحافظة من هذا الطارئ الغير محسوس الذي يتجسد فكر النشء ويتملكهم ولا تظهر آثاره الا بعد سنوات على شكل مظاهر قيمية ربما تتمثل بفكر منحرف لايمكن معالجته. وهنا يدخل المنهج الخفي بنوعية التربوي والاسري في صراع مرير مع المنهج الرسمي "المقصود" والبقاء للاقوى.المنهج الخفي منهج طويل الامد، ولذا بات جزءا حيويا من سياسات كثير من الدول(وهنا هو الاخطر) من حيث المعالجات الثقافية التي تضعها للشعوب المتضادة مع سياساتها بدراسة تلك الشعوب ومحاولة التأثير في أفكارها وتغيير ثقافاتها.فلربما تكون طريقة المنهج الخفي باعلان تلفزيوني او بعلامة توضع في بنطال ،اوفلم كارتون ،او فكرة داخل رواية ،او تسريحة شعر لنجم ،او مقطع مؤثر في مسلسل لنجم هولييودي،وهكذا..واخطر سبل المناهج الخفية هي تلك التي تقف وراءها ايد خفية كالماسونية او الحركات السرية والمنظمات العالمية، فتلجأ الى الاسلوب العلمي في ترويج منهجها ،مثال على ذلك ترويج لتسريحة شعر للشباب عن طريق نجم لكرة القدم لتصبح صفة عالمية وهنا عمل المنهج الخفي عن طريق النمذجة وهو اسلوب تعليمي شائع في علم النفس وبالنتيجة فان التقليد لايقتصر على تسريحة هذا الرمز فقط انما يتعدى ذلك تقل ......
#المنهج
#الخفي
#وخطر
#التسلل
#النفس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732965