هادي المهدي : طبيبة المنصورة بين بيان دار الافتاء وبيان شيخ الازهر
#الحوار_المتمدن
#هادي_المهدي بلغنا مطلع هذا الاسبوع خبرا من مركز ايجا بمحافظة الدقهلية مفاده أن طبيبة تسكن بإحدى قرى المركز توفيت بإحدى المستشفيات المخصصة لعلاج المصابين بفيروس كورونا بعد أن انتقلت اليها العدوى من إحدى الحالات المريضة أثناء مخالطة الطبيبة الراحلة لها وحين علم أهل القرية التي تسكن بها الطبيبة تجمهر عدد من شباب القرية قاطعين الطريق على سيارة الاسغاف التي كانت تقل حثمان المتوفاة رافضين دفنها في مقابر القرية ظنا منهم ان في ذلك خطرا عليهم بامكانية انتقال العدوى من الجثمان لأهالي القرية .عقبت دار الافتاء علي الواقعة وعقب عليها أيضا شيخ الأزهر وقد اتفق الاثنان علي إدانة الواقعة إدانة صريحة غير أن مبررات الإدانة اختلفت بين هذا البيان وذاك وقد أردت أن أعقب علي ذلك .أما بيان دار الافتاء فقد وصف الطبيبة بالشهيدة وأوصى أن يتم التعامل مع مثيلاتها معاملة الشهداء وتكريمها تكريم الشهداء .بيان شيخ الأزهر والذي كان مصورا فقد أكد فيه على أن كل مصري يتعرض للوفاة جراء هذه الأزمة هو مواطن مصري يجب التضامن معه وتكريمه وأي فعل ضد ذلك فهو مناف للأخلاق وللدستور الذي يؤكد علي مساواة جميع المواطنين .دعوني أثني علي حديث شيخ الأزهر الذي انطلق من الدستور والأخلاق الذي يتفق عليهما كل مصري يؤمن بالقيم الأخلاقية العالمية والدستور كعقد اجتماعي , أما بيان دار الإفتاء فقد حمل مصطلحا تراثيا " شهيدة " ينتمي إلي التراث الاسلامي وحتى إن انتمي في وقت مبكر من المسيحية الي التراث المسيحي الا ان مدلوله في الذهنيى المسيحية يختلف عن مدلوله في الذهنية الاسلامية فضلا عن ان صدوره عن مفتي الديار الاسلامية يجعله موجها للمسلمين فقط وهذا ما يضعنا أمام تساؤل من مواطن مسيحي مثلا فماذا ان كانت الطبيبة المتوفاة بالفيروس مسيحية .ختاما نؤكد مرارا وتكرارا علي أن المصطلحات التراثية لم تعد ذات جدوى في أوقات الأزمات وعند توجيهها الى الرأي العام الوطني كون هذه المصطلحات في غالبيتها نتجت في زمن ما قبل دولة المواطنة التي أنتجت مفاهيم جديدة سوت بين المواطنين أمام الدولة وأمام القانون . ......
#طبيبة
#المنصورة
#بيان
#الافتاء
#وبيان
#الازهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674079

جاك عطالله : شيخ الازهر يتهم امريكا بالعنصريه الفجه ؟؟ وماذا عن عنصريه الاسلام يا طيب قوى ؟؟
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله ردا على شيخ الازهر الذى يستنكر عنصريه امريكا ويقول بلال الاسود سيدنا وصاحب الرسول ولا نعرف اى عنصريه باسلامنا ؟؟؟؟؟استلقيت على قفاى من الضحك وكدت ان اذهب للمستشفى للعلاج من حاله ضحك متواصل اصابتنى ومتاكد انها حدثت لكثيرين غيرى بعد مطالعه تصريحات شيخ الازهر الاسلام غير عنصرى والدليل سيدكو بلال الحبشى ؟؟؟!!!!طب استفتاحه كده ع الماشى الحبشه وقتها بالنسبه لبدوالجزيرة كانت مثل امريكا اليوم لبدو اليوم يعنى الغنى جدا يروح يشوف عظمه الدنيا ويعمل سياحه و يغفر فاه من الانشكاح بما لا يراه فى بلاد البدو المقحطه حيث يتيممون بالتراب ويمسحون الغائط بعد التبرز بالخلاء بثلاث حجرات ان لقوهم اصلا وان ملقوش اقضيها بحالتها لغايه ما تنشف ع الواوا والحبشه كانت نعيم لمن يستقوا من بئر بضاعه واولهم رسول الله وما ادراك بئر بضاعه يلقى فيها بسقط النساء ودم الحيض و الكلاب الميته ويقول الدكتور الرسول لما سئل ان الماء طهور لا ينجسه شىء طبعا ماعندوش حاجه تانيه لانه يبصق بفم الطفل فى سن اسبوع ويحنكه بنشر بصاقه داخل فم الطفل باصبعه وهذا للبركه وموش عاوز اتكلم عن شرب بول البعير واكل الذباب بالاناء نخش بقا فى موضوع الشيخ اللى موش طيب اصلا -- شوف يا حاج اللى موش طيب -الاسلام دين عنصرى بحت وبامتياز ضد غير المسلم مهما كان كتابى او غير او بدون اذ انه يدعو لقتله فى التوبه 29 و يكفره ويستحل غزوه والاستيلاء على حقوقه الدينيه وعرضه نساؤه واطفاله وممتلكاته و يستحل سلب قتلاه واغتصاب نسائه بل واكله ان احتاج المسلم لذلك ولا غرابه ان اوصى رسولكم بسابع جار لان اول سته جيران كفار مسيحيين او كفار يهود و نذكركم بانكم تسمعونا نشازكم خمس مرات يوميا فى الادان بسبنا وازدرائنا بكل بلاد خير امه واعلى ميكروفون مثبت على شرفات منازلنا بوصفنا بالضالين وبالمغضوب علينا ثم تسارعو وعلى لسان شيخ الازهر بان الاسلام كرم بلال؟؟؟؟؟ طب مانتو خربتو ا بيت الكل فى كل البلاد اللى غزيتوها بالارهاب و السيف ؟؟؟؟واولهم بلدى واهلى اقباط مصر وسرقتوا منهم حتى حق الحياة والحقوق السياسيه بالكامل وشرعتم عنصريتكم بالمادة الثانيه وكل مواد الدستور و بتحصين شيخ الازهر الذى تضعون بحساب مغارة على بابا التابعه له 17 مليار سنويا من لحمنا الحى واحنا موش لاقيين ناكل وبنستلف لمقاومه الكورونا مليارات تضاف على دين خارجى وداخلى سنسدد فيه ليوم القيامه؟؟؟روحوا منكم لله واللى اكلتوهولنا بط بط ها يطلع على جتتكم وقريبا وز وز ......
#الازهر
#يتهم
#امريكا
#بالعنصريه
#الفجه
#وماذا
#عنصريه
#الاسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680468

متي كلو : ماكرون وشيخ الازهر وحفيد العثمانيين
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو "لا يمكن ان تبنى الوطنية على اي اساس غير العلماني"جواهر لال نهروقال إيمانويل ماكرون "الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم، وعلى فرنسا التصدي للانعزالية الإسلامية الساعية إلى إقامة نظام موازٍ وإنكار الجمهورية الفرنسية"، مضيفاً خلال زيارة لضاحية لي ميرو الفقيرة في باريس: "ما نحتاج لمحاربته هو الانفصالية الإسلامية.. المشكلة في أيديولوجية تدعي أن قوانينها يجب أن تعلو على قوانين الجمهورية".حديث الرئيس الفرنسي اثار عاصفة من الغضب والتشنج والتهيج والرعشة والتذمر والتوتر والضغط النفسي وخفقان القلب! عند البعض، قبل ان ننتقل الى هؤلاء الذين اصابهم الارق، نسالهم، اليس من حق رئيس اي دولة في العالم ان يحافظ على بلده واسقراره وابعاد ابناء شعبه عن الارهاب و الفكر والتطرف الديني ليعيش بامن وسلام ! نعتقد لا يختلف اثنان بان للرئيس ايمانويل ماكرون له الحق باختيار الطريقة التي يراها مناسبة لاستقرار فرنسا والمحافطة على علمانيتها وديمقراطيتها ولا يختلف اثنان ايضا بان فرنسا تعتبر من ارقى الدول احتراما لحقوق الانسان سواء كان مواطنا فرنسيا او وافدا من دول اخرى ويتمتعان الاثنان بنفس الحقوق والواجبات. من اوائل الذين اصابهم التشنج والغضب حفيد العثمانيين الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي رد بشكل لا يليق الا باسلوب اجداده حينما رد على ماكرون واصفا تصريحه " وقاحة وقلة ادب " والسؤال هل يريد ماكرون ان ياخذ الاذن من اوردوغان ليستاذنه عن الاسلوب الذي يخاطب به شعبه! ويحافظ على ابناء شعبه من الهجمات الارهابية التي تضرب فرنسا بين حين واخر بيد الاسلاميين المتطرفيين والجميع يعلم بان أردوغان حوّل تركيا الى بؤرة ومرتعًا لكل صنوف الجماعات والأفكار الإرهابية.يعيش في فرنسا اكثر من 5 ملايين مسلم بينهم ثلاثة ملايين يحمل الجنسية الفرنسية يتمتعون بكافة الحقوق التي يتمتع فيها المواطن الفرنسي وبرز بينهم وزراء مثل يمنة زهرة بلعيدي و حملاوي مكاشرة و قادر عريف و جانيت بوغراب ومستشارون واعضاء في مجلس الشيوخ و في فرنسا اكثر من 130 مسجد واكثر من 2000 من الائمة وهناك عشرات الصالات الرياضية وقاعات للاحتفالات تتحول الى مساجد للصلاة ايام الجمع يمارسون فيها شعائرهم الاسلامية بكل حرية وكما نعلم بان الكثير من هؤلاء الائمة متطرفون وينشرون خطب الكراهية ضد الشعب الفرنسي. في فرنسا العلمانية تتساوى فيها حقوق الفرنسي وغيره من المهاجرين ويصف اردوغان الرئيس الفرنسي بقلة الادب، فماذا نطلق على اوردوغان عندما يحول كنيسة تاريخية الى مسجد و المسيحيين في تركيا ليسوا مهاجرين او لاجئين بل اصحاب الارض! ولماذا يتم تعتيم الرسومات على جدران الكنيسة! بماذا نصف اردوغان عندما تتحول مئات الكنائس الى مساجد او تغلق، بماذا نصف اردوغان عندما أجبرت الحكومة التركية زعماء 18 كنيسة يهودية ومسيحية، على التوقيع على إعلان يفيد بأنهم يتمتعون بالحرية الدينية،اليس هذا قلة الادب والضمير!اما الاخر الذي غضب على تصريحات الرئيس الفرنسي فهو شيخ الازهر احمد الطيب الذي هاجم بقوة تلك التصريحات الذي وصفها بأنها تصريحات عنصرية من شأنها أن تؤجج مشاعر ملياري مسلم" الظاهر ان هذه التصريحات اججت مشاعر الشيخ الطيب الرقيقة والشفافة ولكن عندما تم حرق وتدمير وحصار اكثر من 100 كنيسة في المنيا واسيوط والفيوم والجيزة والسويس وسيناء والاقصر وسوهاج وبني سويف وغيرها واستهداف محلات وممتلكات الاقباط من عناصر ارهابية واختطاف القبطيات لم تؤجج مشاعر الشيخ الطيب ! وعندم ......
#ماكرون
#وشيخ
#الازهر
#وحفيد
#العثمانيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695614

حجاج نايل : رسالة الي شيخ الازهر ذنب القاتل والمقتول في رقبتك
#الحوار_المتمدن
#حجاج_نايل بالرغم من علمي المسبق ، بحساسية منصب شيخ الازهر، بوصفة منصب رفيع ،الا ان ظني انه ليس منصب مقدس يمكن انتقاد اداءه وسلوكه الوظيفي ، لاسيما ان كان هذا الاداء له مردود فوري وانعكاس خطير علي حياة مليار ونصف المليار المسلم حول العالم، واتمني من الله ان يتسع صدر الجميع لفهمي الخاص بالاشكالية الكبري والمركبة ، التي يعيشها الازهر وشيخه ومؤسساته، والتي استشعر انها لن تترك العالم الاسلامي حتي يدركه الغرق المبين ، وفي هوة سحيقة لا يحمد عقباها، أملا في تفعيل حوار موضوعي متزن ، ربما ينير السراديب المظلمة من جانبي وجانب سماحته.شيخنا الجليل ، حسب معلوماتي المتواضعة ، ينظم عملكم ودوركم قانون تنظيم الازهر 103 لسنة 1961 ، حيث جاء في ديباجة هذا القانون ، بأن الأزهر هو الهيئة العلمية الإسلامية الكبرى ، وتعمل على إظهار حقيقة الاسم وأثره في تقدم البشر ورقى الحضارة وكفالة الأمن والطمأنينة وراحة النفس لكل الناس في الدنيا وفى الآخرة ...... كما تهتم ببعث الحضارة العربية والتراث العلمي والفكري للأمة العربية ، وإظهار اثر العرب في تطور الإنسانية وتقدمها ، وتعمل على رقى الآداب وتقدم العلوم والفنون وخدمة المجتمع والأهداف القومية والإنسانية والقيم الروحية ، والمشاركة في الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة .......المادة 4 شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشئون الدينية والمشتغلين بالقران وعلوم الإسلام ، وله الرياسة والتوجيه في كل ما يتصل بالدراسات الإسلامية في الأزهر وهيئاته . ويرأس المجلس الأعلى للأزهر .شيخنا الجليل لقد فوضك القانون ، واعطاك السلطة الادبية والروحية وكافة السلطات والصلاحيات علي عموم المسلمين في أنحاء العالم، وحملك مسئولية فهم صحيح الأسلام ، ومسئولية تطبيقه بما يسهم في تقدم الحضارة الانسانية ، وخلفك مليار ونصف المليار مسلم حول العالم ، لكي تنفذ وتطبق وتساعد العقل الجمعي المسلم علي ما جاء في نص ورح العقيدة الاسلامية ، وما ورد في ديباجة القانون 103 لسنة 1961 ، وما يتضمناه من حقيقة الاسم وأثره في تقدم البشر ورقي الحضارة الانسانية وكفالة الامن والطمأنينة وراحة النفس لكل الناس ( وليس المسلمين فقط ) في الدنيا وفي الاخرة ، وبموجب المادة الرابعة من القانون لك الرياسة والتوجيه في كل ما يتصل بالدراسات الاسلامية والقيم الروحية ، فماذا فعلت ياشيخنا الجليل تركت هذه المبأدي العظيمة علي حالها ، الي ان اصبحت رصاص بنادق وقنابل وسكاكين وقتل ابرياء عزل ، وسفك دماء لهويات واديان واعراق من غير العرب والمسلمين ، وتعرية نساء وسبيء وهتك اعراض وجمع غنائم وتهجير قسري لأسر مسيحية من قراهم وبيوتهم وعائلاتهم ، وتفجير طائرات وحرق كنائس وتفجير اطفال في المدارس واحتجاز وذبح الرهائن بسكاكين صدئة ، وسمحت لصراع الاديان والهويات ان يتمدد ويتسع ويتعاظم الي ان اصبحت قيم الازهر والاسلام فزاعة وفوبيا، لدي جميع سكان العالم بكل طوائفهم واديانهم وأعراقهم ، وتركت شيوخ الفضائيات وائمة الزوايا وامراء الجهاد والجماعات الاسلامية المتطرفة والدجالين ، يسحبون البساط من تحت قدميك ، ويطلقون فتاوي القتل والذبح والتكفير، وانتزعوا منكم ولاء شعوب المسلمين ، ووضعوك في ايقونة رجل السلطة الذي لا مصداقية له ، مما دفعكم للوقوف في منطقة رمادية ممسكين العصا من المنتصف ، لا انتم رجال سلطة ، ولا انتم داعمين للارهاب علي نحو صريح ، ومن ثم فقد الازهر كل المعاني لوجوده الحيوي عبر قرون من الزمان ، ورفضتم بكل اصرار نزع قبعة الاسلام من علي رأس القتلة والارهابيين وتكفيرهم ، مؤكدا ......
#رسالة
#الازهر
#القاتل
#والمقتول
#رقبتك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697218

رفعت عوض الله : شيخ الازهر ووزير خارجية فرنسا والارهاب
#الحوار_المتمدن
#رفعت_عوض_الله شيخ الازهر ووزير خارجية فرنسا والإرهاب زار مصر مؤخرا السيد لودريان وزير خارجية فرنسا ،التقي بالرئيس السيسي ثم زار مشيخة الازهر والتقي بفضيلة الشيخ احمد الطيب شيخ الجامع الازهر ، ورئيس مؤسسة الازهر الدينية .بالطبع دار الحديث عن الإرهاب وعمليات القتل والذبح التي اعقبت إعادة نشر ما يسمي بالرسوم المسيئة للنبي الكريم .فضيلة الشيخ تعهد امام الوزير الفرنسي بملاحقة من يسيئون للنبي الكريم قضائيا والنيل منهم ، رافضا وصف الارهاب بالاسلامي ، واستطرد قائلا : "انهم لا يمثلونا ولسنا مسؤولين عن افعالهم" . شيخنا الجليل يستنكر ويرفض بشدة الإساءة للنبي الكريم ونحن نرفض معه إهانة الرموز الدينية حتي لا نجرح الناس ، ولكنه لم يأسف ولم يستنكر ذبح المدرس ولا الثلاث ضحايا في مدخل كنيسة نوتردام بمدينة نيس رغم انهم لم ينشروا صورا مسيئة فهم ضحايا ابرياء لا ذنب لهم او جريرة سوي انهم مسيحيون .شيخنا الجليل يقول ان الارهابيين لا يمثلوننا ونحن لسنا مسؤولين عن افعالهم .كثيرون من الارهابيين تلقوا تعليمهم في معاهد وجامعة الازهر ، ومن ضمن برامج الدراسة الفقه الماضوي الذي قال به فقهاء ورجال الدين الاسلامي في العصور الوسطي ..حيث لا حقوق للانسان ولا حرية ، وحيث النظرة الدونية لمن هو غير مسلم ، وحيث انه بمقدور المسلم حاكما ورعايا ان يفعلوا بالرعية غير المسلمة ما عن وبدا لهم من سلب وحرق للكنائس وتضييق في الحياة والزامهم بلبس مغاير للبس المسلمين "الغيار " بل وحمل صلبان ثقيلة في اعناقهم بل وختم رقابهم من الخلف ، وفرض شروط تعسفية عليهم حين يسيرون في الطريق فعليهم لزوم اضيقه والترجل حين المرور بمسلمين ، وليس لهم ركوب الخيل ووصفهم الدائم بالكفار والمشركين .وان العالم منقسم لفريقين : ديار السلام "بلاد المسلمين " ، وديار الكفار "بلاد غيرالمسلمين والحرب قائمة بين الفريقين حتي يتم النصر بإبادة الكفار او ايمانهم بالاسلام ..والتاريخ يحدثنا عن محاولات فتح "غزو " القسطنطينية منذ دولة الخلافة الاموية مرورا بدولة العباسيين ثم نجاح العثمانيين بعد محاولات عدة في دخول القسطنطينية في سنة 1453 وتحويلها الي استانبول الحالية ، ومحاولة غزو اوروبا بعبور جبال البرانس الفاصلة بين اسبانيا حيث الاحتلال الاسلامي وبين فرنسا ولكنهم فشلوا "موقعة شهداء البلاط " وتكررت محاولات الدولة العثمانية لدخول اوروبا عبر فيينا عاصمة النمسا ثلاث مرات وفي المرة الثالثة لحقت بهم هزيمة ثقيلة .اليوم يعمد المسلمون لأسلمة اوروبا عبر المهاجرين والمراكز الاسلامية المنتشرة في ربوع بلدان اوروبا ، وعبر التكاثر مستغلين قلة الانجاب بين الاوروبيين ، وعبر القيام باعمال ارهابية بصورة منتظمة لنشر الرعب والفوضي .يرفض شيخنا الجليل الربط بين الاسلام والارهاب مدعيا ان الارهاب لا علاقة له بالاسلام ..كيف يستقيم ما تقوله ايها الشيخ الجليل وكل عملية إرهابية يكبر القاتل او القتلة بصوت عال "الله اكبر " ؟ !كيف يستقيم دفاعك يا شيخنا الجليل والازهر معاهدا وجامعة تعلم وتربي علي احتقار الاخرين ومن واجب المسلم الزامهم بدخول الاسلام او قتلهم فهم كفار ومشركون .يا شيخنا الجليل ان الارهاب لن ينتهي إلا ببحث وبيان اسبابه . ان قتل الناس الابرياء لن ينتهي إلا اذا تحليت انت ومؤسسة الازهر وكل المؤسسات الدينية بالموضوعية فاعترفتم بما يقترفه الارهابيون باسم الاسلام ، ومن ثم عملتم علي تقديم اسلام جديد متصالح مع الحضارة والعصر وغير مكفر للاخرين ، وطرحتم فكر ابن تيمية المنظر الاول للإرهاب جانبا وبعثتم فكر ابن رشد العقلاني الذي يقول ......
#الازهر
#ووزير
#خارجية
#فرنسا
#والارهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698633

رفعت عوض الله : وسطية الازهر تهزم ماكرون والارهابيين
#الحوار_المتمدن
#رفعت_عوض_الله تحت هذا العنوان كتب الدكتور ناجح ابراهيم الذي كان قياديا في تنظيم الجماعة الاسلامية المسؤولة عن مذبحة مديرية امن اسيوط في ثمانيات القرن الماضي وغيرها من جرائم ارهابية ، ولكنه حاليا تاب واناب واصبح يكتب مقالات محورها السلام الاجتماعي وهذا امر جميل يستوجب التحية والاحترام .اقول كتب الكاتب مقالا منشورا بجريدة المصري عدد الجمعة 13 نوفمبر 2020 فيه يندد بالرئيس الفرنسي ماكرون ويحيي وسطية الازهر ، ورد الشيخ احمد الطيب علي الرئيس الفرنسي ، ويقول ان الرئيس وقع في ثلاثة اخطاء :الخطأ الاول انه ذكر أن الاسلام يمر بأزمة ، رغم الفرق بين الاسلام والمسلمين المتطرفين ، وان ماكرون قفز عامدا من نقد المسلمين الي نقد الاسلام المعصوم .حين يرفض المسلمون المهاجرون الاندماج في المجتمعات الاوروبية التي هاجروا إليها بحثا عن الحرية او ظروف معيشية افضل ، وحين ينظرون بعين الريبة والشك والرفض للقيم التي تؤسس لحركة الناس والدولة في المجتمعات الاوروبية ، وحين يربون اولادهم علي كراهية الغرب ومن ثم العمل علي هدمه . وحين يرتكب ارهابيون مسلمون القتل والتفجير بحق ابرياء وهم في كل مرة يصيحون "الله اكبر " ، ما مردود هذا علي الفرنسيين والاوروبيين ؟ ألا يتبادر الي العقول والقلوب انه ارهاب ديني اسلامي نابع من الدين ذاته الذي يعتنقه الارهابيون ؟ ! ومن ثم حين يقول الرئيس الفرنسي ان الاسلام في أزمة يكون محقا. ثم يتحدث الكاتب عن خطأ ماكرون الثاني ، فهو اي ماكرون اعتبر الرسوم المسيئة للرسول من ثوابت الدولة الفرنسية بأعتبار انه حرية تعبير ، وحرية التعبير امر مقدس في الحداثة الاوروبية .... المجلة الساخرة " شارل أبدو " لم تسخر فقط من النبي الكريم ، انها سخرت من بوذا وموسي والمسيح ، ولم يحتج المسيحيون ولا اليهود ولا البوذيون . نعم ان الرسوم مسيئة ففي احداها يصورون النبي الكريم وعلي رأسه قنبلة ، وهذا الرسم يقينا جارح لمشاعر المسلمين ، ولكن المسلمين لم يسألوا انفسهم ما الذي حدا بالرسام ان يصور النبي الكريم وكأنه ارهابي ، أليس ما يفعله بعض المسلمين "الارهابيون " ويقومون به من قتل وتفجير جعل المصور يربط بين الاسلام ومن ثم بين النبي الكريم وبين هذه الجرائم الشنيعة .. ومن ثم فالمسؤول الاول عن الاساءة للنبي الكريم هم المتطرفون والارهابيون الذين يرتكبون كل هذا الاثم وهم يكبرون . فاذا عبر المصورون عن هذا فهم علي حق.ويري كاتبنا الموقر ان هناك ازدواجية فرنسية بشأن حرية التعبير ، فقد سجن المفكر الفرنسي جارودي لأنه شكك في المحرقة التي اقترفها هتلر بحق اليهود "الهلوكوست " ، ولكن ما ذهب إليه جارودي لا يندرج تحت حرية الرأي والتعبير ، فهذه جريمة موثقة علي الجميع التسليم بها لكي لا تتكرر مرة اخري. ويري الكاتب ان خطأ ماكرون الثالث يتمثل في نسبة الارهاب للمسلمين ، فالارهاب حدث من كل الملل والاديان ، وحروب الكاثوليك والبروتستانت والتي استمرت لعقود طويلة في اوروبا شاهد ، ومذبحة مسجد نيوزلندا لم تمت ذكراها بعد، والتاريخ الاسود للاستعمار الفرنسي الذي قتل قرابة مليون جزائري ، واجبر سكانها علي هجر لغتهم وثقافتهم .نعم كانت هناك في اوروبا اصولية مسيحية بغيضة اشعلت الحرب الشعواء بين الكاثوليك والبروتستانت وراح ضحيتها مئات الالوف من الجانبين ، ولكن اوروبا بعلمانيتها وقيم الحداثة تجاوزت كل هذا الماضي المظلم . ومجمع الفاتيكان الثاني في ستينيات القرن الماضي شهد اعتذارا موضوعيا واعترافا عن كل ما اقترفته الكنيسة من حروب واعدامات وسجن بحق المختلفين .أماالجريمة الفظيعة التي ارتكبها النيوزلندي المتطرف بحق ا ......
#وسطية
#الازهر
#تهزم
#ماكرون
#والارهابيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699605

مصطفى رحمه : عزل شيخ الازهر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه عزل شيخ الأزهرفى سنه 1863 تولى الخديوى اسماعيل زمام ومقاليد الحكم فى مصر ، جعلت منه الدراسة بفرنسا تنويريا كبيرا، فقد درس علوم الهندسة والرياضيات والطبيعة، كما أتقن اللغة الفرنسية تحدثاً وكتابة وتأثر بالثقافة والمعمار الفرنسيسارع الخديوى إلى اتخاذ حزمه من الإجراءات ضد تجاره الرقيق والعبودية ( أقرها الإسلام وثبتها الأزهر من خلال سن القوانين المنظِمة لمجتمع العبيد،، كما أنه شجع على امتلاك العبيد وذلك في عدد من الآيات تربوا على حوالي 29 آية ) ثار عليها الازهر وقاموا بثوره ضد الخديوى واعتبروها مخالفة للشريعه وامتد ذلك إلى اتهام الخديوى بالخروج عن الشرع ..وأصدر الازهر وقتئذ وهيئه كبار العلماء فتوى تقول " الرق باق مع بقاء الجهاد إلى يوم الدين " ..حينها أدرك الخديوى أنه لا جدوى من الحوار معهم وقام بعزل شيخ الأزهر "مصطفى العروسى" عام 1870 وكانت هذه الحاله الوحيده التى يعزل فيها شيخ الأزهر فى تاريخ الازهر وهدد بإلغاء هيئه كبار العلماء ، فما كان منهم إلا المثول و الانصياع لهذه الإجراءات .. أصدر السلطان العثماني عبد الحميد ( الرجعي ) فرماناً بعزل الخديوي إسماعيل في 26 يونيو 1879م وبُعث إلى مصر عن طريق التلغرافنفهم من تلك الواقعة عدد مما خفي على الناس، أولاهم عزل الخديوى إسماعيل باني مصر الحديثة بتلغراف، نعم بتلغراف، مرسل من العثمانلي السلطان عبد الحميد بالأستانة يأمر بعزله، ومن ثم نفيه.وأخيراً " الرق باق مع بقاء الجهاد إلى يوم الدين " ......
#الازهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700854

نيسان سمو الهوزي : جريمة الازهر في إنتحار الشابة المراهقة بسنت
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي شابة مصرية كوردة الياسمين تنتحر وهي في عمر السادسة عشر من ربيعها لأنها لم تستطع براءة نفسها امام الازهر والعشيرة والقرية والشعب المتخلف ! قد لا يعي او يسمع الاغلب بهذه الجريمة البشعة التي هزت كيان العالم ( الحاضر مو الغائب ) لهؤلاء نقول : بنت اوطفلة شابة مصرية ( ليش أكو غيرهم متخلفون في العالم ) تعرضت للإبتزاز من قِبل مجرمان ( مصريان لعد منو ! هولنديان ) ! وذلك بتهديدها بعرض صور وافلام فوتوشوب مفبركة عنها إن لم تعرض نفسها وتستسلم لرغباتهم الشريرة الشيطانية ( شيطانكم مو شيطان غيركم ) وبعد ان رفضت الفتاة لتلبية رغباتهم قاما بنشر الفوتو شوب في الوسائل الاعلامية كافة . وبسبب التخلف المصري وعدم قدرة الفتاة في التصرف الصحيح أمام الاهل والجيران والقرية قررت أن تنتحر بأخذ حبات الغلة للتخلص من القال والقيل والذي بدأها استاذها في المدرسة عندما قال لها : يا بسنت انتِ اصبحت ترند اكثر من ترند شيماء ( منو شيماء وشنو قصتها مو مشكلتي ) ! استعلمت بسنت خالد بأن صورها المفبركة وصلت الى الجميع ومنهم اساتذتها وخاصة الكلب الحقير الذي قال لها ذلك الكلام ! الكل يبدأ و يتداولوا قصتها وصورها دون رحمة فلم يكن امام بسنت الضعيفة والمحاصرة من قبل مجتمع جاهلي متخلف غيرالدفاع عن نفسها وشرفها امام اهلها ووالدتها وذلك بأن تكتب لوالدتها رسالة بِعدم تصديق كل ذلك ومن ثم انتحرت ! إلى هنا القصة الرهيبة عادية من وجه نظر متخلف ! ولكن بالنسبة لي القصة تبدأ من تخلف الازهر قبل قبح الام والاب ! شابة في عمر الزهرة وذو وجه ملائكي لا تستطيع ان تدافع عن نفسها حتى امام والدتها إلا قبل أن تنتحر ! هل تدركون ما اعني ! البنت الشابه لم يسمح لها المجتمع والمدرسة واهالي القرية وحتى الدولة برمتها ان تدافع عن نفسها قبل ان تنتحر ! رسالة كتبتها لوالدتها لعدم تصديق ما ورد في تلك الصورة وإنها بريئة من كل ذلك ولكن لعلمها المسبق بأن الوالدة والوالد سوف لا يصدقونها لهذا قررت الإنتخار قبل أن تواجههم ! حتى بعد إنتحارها بيومان وإستعلام الاجهزة الامنية لتلك المأساة ووصلوا الى المجرمان اجبروا والدها والدتها المتخلفان بتقديم شكوى ضدالارهابيين ! لم يبلغا الشرطة لانهم لم يصدقوا بنتهم حتى بعد انتحارها ولكن بإجبار الشرطة قاما بالتبليغ ! لهذا انتحرت الفتاة لأنها كانت تعي تخلف وجهل والدها ووالدتها والمجتمع لهذا ارسلت رسالة تبريء نفسها ولكن بعد الإنتحار ! الازهر علق على الحادثة بقوله بأن اتهام الناس بغير حقيقة جريمة خبيثة ! لا والله بارك الله فيك يا الازهر الشريف ! ولكن لي سؤال لك : هل لك أن تشرح لي ماهو الشرف ! بشرفك الغالي اشرح لي ماهو الشرف الذي يؤدي الى فتاة بعمر السادسة عشر للإنتحار ! لا المجتمع يعي معنى الشرف ولا الاهل يعوا ذلك ولا الازهر يستوعب الشرف وبالتالي جميعهم يشتركون بعشرات الحالات الإنتحارية كماحصل مع الطاهرة بسنت ! هناك الآلاف من الحالات المشابه للشابه بسنت في العالم العربي ولكنها لا تطفوا للوسائل الاجتماعية وحتى ذلك التخلف ناتج عن شرف الاهل والمجتمع والازهر ! الله يسحبكم من گرونكم يا اوباش ! ولكن لنأتي الى الاهم في كل هذه القضية وهي : لنفترض بأن الفتاة الشابه مارست الجنس مع حبيب او صديقها وقام هو في نفس الوقت بخباثته بتصوير الموقف وبالتالي بإبتزازها إن لم تُلبي كل طلباته ومنها بيعها كعاهرة للآخرين فهل يجب على الفتاة الانتحار للتخلص من نظرة ولوم المجتمع المتخلف ! هذا الذي يهمني في كل هذه القضيه واسأل الازهر ( الشريف بالرد عليه ) ! فتاة صغيرة مراهقة وقعت في غرام وضحك ......
#جريمة
#الازهر
#إنتحار
#الشابة
#المراهقة
#بسنت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742918

حسن نبو : جامعة الازهر والدفاع عن ضرب الزوج لزوجته بهدف تأديبها
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو هاجم عشرات الشيوخ من السلفيين وغيرهم بشدة وقسوة المفكر المصري اسلام بحيري بسبب اعتراضه على كلام شيخ الازهر محمد الطيب الذي عارض فيه ضمنا توجه مجلس الشعب المصري الى اصدار قانون يجرم ضرب الزوج زوجته فيما اذا ارتكبت فعل النشوز .السيد اسلام بحيري شرح معنى النشوز مستندا على ايات عديدة في القرآن لامجال لذكرها الآن ، وبين ان معنى النشوز لايعني عدم طاعة الزوجة لزوجها في امور داخل البيت الزوجي وانما يعني ارتكاب الزوجة للخيانة الزوجية ،مدعيا ان هذا السبب وحده هو الذي يبرر للزوج ضرب الزوج للزوجة وفق الايات القرآنية التي تناولت مسألة النشوز .ان تمسك الازهر بفكرة ضرب الزوج لزوجته كتأديب لها على عدم طاعتها له في امور داخل البيت الزوجي في وقت يعتزم فيه مجلس السعب اصدار قانون يجرم هذا الفعل يبين ان الازهر في الحقيقة تصر على تفعيل نصوص التراث التي لاتأتلف مع ابسط حقوق المرأة التي حصلت عليها بفعل تطور البشرية التي ساوت بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات .هذه التوجه لشيخ الازهر المساند من المجاميع السلفية تؤكد بشكل عام الى حد كبير ان الازهر لازالت تتمسك بكل النصوص التراثية القديمة التي اوجدها بشر وفق معطيات عصرهم.هذه النصوص ربما كانت مبررة في ذلك الزمان الا ان الكثير منها لاتصلح لزماننا بسبب تطور مفهوم الانسان المعاصر حول الكثير من القضايا الانسانية والمجتمعية والحقوقية التي كان العقل عاجزا عن التوصل اليها وتحديدها في ذلك الزمان اي: زمان وضع هذه النصوص التراثية .التراث الاسلامي يشرع العبودية والجواري ، هل يعقل ان يصار الى تفعيل مثل هذا التشريع في ايامنا هذا ؟وللعلم فإن مناهج الازهر لازالت تحتوي على هذه التشريعات التي لفظتها البشرية في وقتنا هذا واعتبرتها من الجرائم التي يجب معاقبتها في كل دول العالم . ......
#جامعة
#الازهر
#والدفاع
#الزوج
#لزوجته
#بهدف
#تأديبها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745892

مجدي جورج : رسالة الي فضيلة شيخ الازهر
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج رسالة الي فضيلة شيخ الازهر ردا علي رسالة تعزيته فضيلة الامام الاكبر اسمح لي ان اكتب هذه الكلمات ردا علي رسالة تعزيتكم لنا كاقباط باعتباري احد هولاء الاقباط .اولا نشكر فضيلتكم علي رسالة تعزيتكم للبابا وللمسيحيين المصريين في حادث مقتل ابونا ارسانيوس فهذا تصرف راقي محمود نشكرك عليه .ثانيا فضيلتكم ربما لانك رجل دين تحدثت عن عقاب قاتل النفس وعذابه في الاخرة وغضب الله عليه وكان من المفروض لانه رجل دولة واعي بحكم منصبك ايضا ان تطالب بتوقيع اقصي عقاب دنيوي عليه وهو الاعدام اذا كان قد ارتكب جريمته مع سبق الاصرار والترصد للكاهن وهذا ما ستثبته التحريات .ثالثا فضيلتكم مشكورا حذرت من الفتنة ونبهت ودعوت لليقظة لان مثل هذا الحادث وسيلة لاشعال الحروب الدينية بين ابناء الوطن الواحد .ونحن هنا نقول لفضيلتكم :-- لا تخاف يامولانا فالاقباط حريصين جدا جدا علي هذا الوطن وسبق وحرقت لهم 86 كنيسة وقتل لهم المئات في حوادث مختلفة ولكنهم لم يشعلوا حروب مع اي احد .ام ان فضيلتك تستنكر وتستكر علي الاقباط حقهم في الشكوي والصراخ ، يامولانا قبل ان تطلب من المضروب الا يبكي اطلب من الضارب الا يضرب .- مولانا الفتنة نائمة للاسف تحت اكوام الكتب التراثية والمناهج التي تحرض علي الكراهية والعنف ووحدك وحدك فقط كفيل بؤاد وقتل وانهاء هذه الفتنة عن طريق التخلص من كل هذا حتي نخلق جيل محب للاخر ومتقبل له .تحياتي الي فضيلتكم وارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب فعرضنا وعرضكم رفعة بلادنا الغالية مصر .وفقكم الله ورعاكم والسلام عليكم ورحمته وبركاته باحث اقتصاد دولي ......
#رسالة
#فضيلة
#الازهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752464

حسن نبو : جامعة الازهر وتجديد الخطاب الديني
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو مضى حوالي قرن من الزمن تقريبا على الدعوى التي اطلقها الشيخ الازهري "علي عبد الرازق" التي طالب فيها اعادة قراءة نظام الخلافة الاسلامية بمنظور ديني جديد . ففي كتابه الشهير الذي الفه سنة 1925 تحت عنوان "الاسلام واصول الحكم" اعتبر الشيخ عبد الرازق ان الخلافة لاتستند على اي دليل شرعي ، وبالتالي فإنها ليست مكونا من مكونات العقيدة الاسلامية ولايجوز إلباس ثوب القدسية عليها وان الله ترك للمسلمين حرية اقامة هيكلية الدولة بشرط ان تحقق هذه الهيكلية المقاصد الكلية للشريعة الاسلامية التي هي: حفظ النفس والعقل والنسل والمال والحاجات ...الخ . واضاف: ان الخلافة هي اختراع بشري وليس فرضا الهيا او واجبا شرعيا ، وانتقد ادلة الفقهاء على اقامتها . وبين ان وظيفة الشريعة هي حماية المصالح الدينية للبشر ، اما حماية المصالح الدنيوية للبشر فهي وظيفة السياسة .لم يمر ماقاله الشيخ عبد الرازق حول نظام الخلافة مرور الكرام . فسرعان ماثارت الأزهر على افكاره ، وشكلت على الفور لجنة من كبار علماءها لمحاكته بتهمة مخالفة كتابه للقرآن والسنة النبويةواجماع الأمة التي تعتبر الاسلام دين ودولة وليس مجرد رسالة روحية .وبنتيجة المحاكمة فصلت اللجنة الشيخ علي عبد الرازق من الازهر وحرمته من شهادته العالمية واخرجته من زمرة علماء الاسلام ومنعته من تولي اي منصب ديني وأمرت بمصادرة كتابه ومنعه من الانتشار .كانت محاكمة الازهر للشيخ علي عبد الرازق في الحقيقة رسالة واضحة من الأزهر للجميع بأنها لاتقبل توجيه اي نقد للتراث الاسلامي الذي تم تأسيسه في القرن الثاني الهجري ، وانها تنظر الى هذا التراث على انه كنز وفخر بكل مافيه وميراث للأمة الاسلامية باعتباره مستمد من القرآن والسنة ..الخ .مع بداية سبعينيات القرن الماضي،  ظهر مايسمى بالصحوة الاسلامية في المجتمعات العربية ، هذه الصحوة نشرت على نطاق واسع نوعا من التدين لم يكن معروفا في المنطقة ، هذا التدين اوجد التشدد في الدين والتقوقع حول المذهب و شوَّه الوعي والثقافة والتعليم الى حد كبير واشاع انماط من التفكيرالمعادي للمنطق ولقيم العصر على نطاق واسع ، فأعيدت الحياة الى العديد من التعاليم الدينية التي لم تعد مقبولة في عصرنا كالأحاديث والتي تشرعن العبودية وسبايا الحروب ورجم الزاني والزانية المحصنين وقطع يد السارق وضرب المرأة من قبل الزوج ...الخ . ليس هذا فحسب ، بل لجأت أجزاءكبيرة من تيارات الصحوة الاسلامية الى ممارسة العنف والارهاب على مستوى العالم واتخذتهما وسيلة اساسية في نشاطها . وقد نبهت هذه المفاهيم  الى ضرورة تجديد هذا الخطاب مجددا .كان رد فعل الازهر سلبيا تجاه الدعوات المطالبة بتجديد الخطاب والفكر الاسلامي ، عبرت عنه الازهر  في العديد من المؤتمرات والحوارات التي اقيمت لمناقشة تجديد الخطاب الديني  ، في سنة 2020 اقامت جامعة القاهرة مؤتمرا تحت عنوان " التجديد والحداثة في الدين" دعا فيه رئيس الجامعة الدكتور "محمد عثمان الخشت" الى ضرورة تجديد علم الاصول وليس احياؤها ، اي: تجديد طريقة فهمنا للدين التي يمكن ان تتغير بظهور الادلة على تجديدها وتغيير المصالح ، وأكد ان الشرع يسير مع المصلحة العامة اينما سارت لأن الدين جاء لرعاية مصالح الناس وفق شروط عصرهم ، واضاف : ان واقع العلوم الدينية المعتمد على النقل والاستنساخ دون تحليل نقدي علمي يستعيد كل المعارك القديمة ، ولايؤدي الى تكوين رؤية جديدة للعالم ، واردف: ان هذه الرؤية الجديدة لاتتحقق بترميم الخطاب الديني القديم ، بل بتأسيس فقه جديد بمفاهيم حديثة لتحقيق عصر ديني جديد .وقد ......
#جامعة
#الازهر
#وتجديد
#الخطاب
#الديني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754931