عبد جاسم الساعدي : الحلقة السادسة إضراب عمال شركة الزيوت النباتية حافل بالبطولة
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي نتحدث الآن عن أسباب الإضراب ومقدار الوعي النقابي والعمالي الذي اجتاح الشركات والمصانع وكان لقائمة كفاح العمال دور عمالي واسع إلى جانب القوائم العمالية قبل عودة البعث. كان قانون توزيع الأرباح في الشركات رقم ١-;-٠-;-١-;- لسنة ١-;-٩-;-٦-;-٤-;- قرر تخصيص ٢-;-٥-;-،،% توزع ٥-;-% منها إلى العمال.اصرت إدارة شركة الزيوت النباتية بعدم التوزيع بينما كان عمال شركة المنظفات يحصلون على نصيبهم . وبعد دمج الشركتين انتخبت لجنة نقابية جديدة لكلا الشركتين كانت في جوهرها خلاصة حركة اليسار والكفاح العمالي .المطالبة بتوزيع الأرباح المتراكمة كانت عاملا جميلا لوحدة العمال .لكن من المفيد الإشارة إلى الموقف الشعبي كن عودة البعث إذ أن مجازر ٨-;- شباط ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- بما تزل ماثلة في ضمير الجماهير الشعبية التي أدركت حجم الجريمة التي ارتكبها النظام .للتاريخ والضمائر الحية كأن العمال في غاية الوعي بالانتماء الحقيقي للعراق .وكانت اللجنة النقابية في غاية الوعي إذ تنشر كل المراسلات مع وزارة العمل التي كان يقودها الجلاد انور عبد القادر الحديثي . وشخصيا تعلمت من العمال الكثير جدا في الحوار والمناقشات وفهم طبيعة الصراع. بعث الوزير الجلاد على اللجنة النقابية لمناقشة موضوع الإضراب .وصلت اللجنة النقابية إلى الوزارة من خلال قارب نهري لاننا كنا نخشى الاغتيال أو الإعتقال. وصلنا الوزارة وكان خلف كرسيه البعثي الجلاد مبدر سطام .ما كان حوار بل تهديد بعثي لا غير وكنا قبل أيام: فاصل صبار و محسن حسين ومليح كطيف كن اللجنة النقابية .كانت لغة تهديد إذ قال لا يجوز لكم التجاوز .أدركنا خطورة الموقف وابدبنا موافقتنا على إلغاء الإضراب .وصلنا الشركة ظهرا وحصل اجتماع تلقائي مع العمال. اخبرناهم بما اتفقنا عليه مع الوزير الجلاد .لكننا في المساء عقدنا اجتماعا في مقر كفاح العمال واتخذت اللجنة النقابية ولجنة الإضراب قرارا بتقديم الإضراب يومآ واحدا ليكون في ٥-;- ت الثاني بدلا من السادس منه بحسب مذكرة الإضراب الله الله خلت كل فضاءات الشركة من الجنود والعساكر والمسلحين والبعثيين المدججبن بالسلاح .ناشدنا الوجبة المسائية أن تبقى في الشركة وتستقبل عمال الوجبة الصباحية وطلبنا من العامل المناضل حسين جخيور ان بقوم مع عمال آخرين بلحم الأبواب كلها لان الشركة ذات مساحة واسعة بين معسكر الرشيد وجهة دجلة جنوبا. العبرة التاريخية لتلك الحركة بأن العمال أدركوا إنها مناورة فلم يتسرب خير الإضراب إلى أحد..إنها ماثرة عمالية عالية الوعي والانتماء.تحية لأولئك العمال البواسل الذين كانوا القدوة والثقة والتضحية....سنتحدث في حلقة قادمة عن الهجوم المسلح علة العمال المضربين ......
#الحلقة
#السادسة
#إضراب
#عمال
#شركة
#الزيوت
#النباتية
#حافل
#بالبطولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674974
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي نتحدث الآن عن أسباب الإضراب ومقدار الوعي النقابي والعمالي الذي اجتاح الشركات والمصانع وكان لقائمة كفاح العمال دور عمالي واسع إلى جانب القوائم العمالية قبل عودة البعث. كان قانون توزيع الأرباح في الشركات رقم ١-;-٠-;-١-;- لسنة ١-;-٩-;-٦-;-٤-;- قرر تخصيص ٢-;-٥-;-،،% توزع ٥-;-% منها إلى العمال.اصرت إدارة شركة الزيوت النباتية بعدم التوزيع بينما كان عمال شركة المنظفات يحصلون على نصيبهم . وبعد دمج الشركتين انتخبت لجنة نقابية جديدة لكلا الشركتين كانت في جوهرها خلاصة حركة اليسار والكفاح العمالي .المطالبة بتوزيع الأرباح المتراكمة كانت عاملا جميلا لوحدة العمال .لكن من المفيد الإشارة إلى الموقف الشعبي كن عودة البعث إذ أن مجازر ٨-;- شباط ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- بما تزل ماثلة في ضمير الجماهير الشعبية التي أدركت حجم الجريمة التي ارتكبها النظام .للتاريخ والضمائر الحية كأن العمال في غاية الوعي بالانتماء الحقيقي للعراق .وكانت اللجنة النقابية في غاية الوعي إذ تنشر كل المراسلات مع وزارة العمل التي كان يقودها الجلاد انور عبد القادر الحديثي . وشخصيا تعلمت من العمال الكثير جدا في الحوار والمناقشات وفهم طبيعة الصراع. بعث الوزير الجلاد على اللجنة النقابية لمناقشة موضوع الإضراب .وصلت اللجنة النقابية إلى الوزارة من خلال قارب نهري لاننا كنا نخشى الاغتيال أو الإعتقال. وصلنا الوزارة وكان خلف كرسيه البعثي الجلاد مبدر سطام .ما كان حوار بل تهديد بعثي لا غير وكنا قبل أيام: فاصل صبار و محسن حسين ومليح كطيف كن اللجنة النقابية .كانت لغة تهديد إذ قال لا يجوز لكم التجاوز .أدركنا خطورة الموقف وابدبنا موافقتنا على إلغاء الإضراب .وصلنا الشركة ظهرا وحصل اجتماع تلقائي مع العمال. اخبرناهم بما اتفقنا عليه مع الوزير الجلاد .لكننا في المساء عقدنا اجتماعا في مقر كفاح العمال واتخذت اللجنة النقابية ولجنة الإضراب قرارا بتقديم الإضراب يومآ واحدا ليكون في ٥-;- ت الثاني بدلا من السادس منه بحسب مذكرة الإضراب الله الله خلت كل فضاءات الشركة من الجنود والعساكر والمسلحين والبعثيين المدججبن بالسلاح .ناشدنا الوجبة المسائية أن تبقى في الشركة وتستقبل عمال الوجبة الصباحية وطلبنا من العامل المناضل حسين جخيور ان بقوم مع عمال آخرين بلحم الأبواب كلها لان الشركة ذات مساحة واسعة بين معسكر الرشيد وجهة دجلة جنوبا. العبرة التاريخية لتلك الحركة بأن العمال أدركوا إنها مناورة فلم يتسرب خير الإضراب إلى أحد..إنها ماثرة عمالية عالية الوعي والانتماء.تحية لأولئك العمال البواسل الذين كانوا القدوة والثقة والتضحية....سنتحدث في حلقة قادمة عن الهجوم المسلح علة العمال المضربين ......
#الحلقة
#السادسة
#إضراب
#عمال
#شركة
#الزيوت
#النباتية
#حافل
#بالبطولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674974
الحوار المتمدن
عبد جاسم الساعدي - الحلقة السادسة/إضراب عمال شركة الزيوت النباتية حافل بالبطولة
نزار سرطاوي : في اليوم الخامس من إضراب عن الطعام - الشاعر التركي ناظم حكمت
#الحوار_المتمدن
#نزار_سرطاوي الشاعر التركي ناظم حكمت ترجمة نزار سرطاوييا إخوتي، سامحوني إن لم أستطع أن أقول بصراحةٍ وصدق كل ما أود أن أقوله لكم أنني ثَمِلٌ، رأسي خفيفة تدور، ليس من شُرب الراكيبل من الجوع. يا إخوتي،أنا أوروبي، أنا آسيوي، أنا أمريكي،في شهر أيار هذالست في السجن أو في حالة إضراب عن الطعام،بل أستلقي ليلًا في مرج وعيونكم قريبةٌ مني قُربَ النجوم وأيديكم في يدي كأنها يدٌ واحدة مثل يد أمي مثل يد رفيقي مثل يد الحياة. يا إخوتي، أنتم على الأقل لم تتخلوا عني أبدًا،لا عني ولا عن بلدي أو شعبي.أعلم أنكم تحبونني وتحبون ما يخصّنا كما أحبكم وأحب ما يخصكم. ولهذاأشكركم يا إخوتي أشكركم. يا إخوتي، ليس لدي نيةٌ أن أموت.وإذا ما قٌتِلت فإنني أعلم أنني سأظل حيًّا في أفكاركم. سأعيش في سطور أراغون – في كل سطر يصفقدوم الأيام الجميلة –وفي حمائم بيكاسو،وفي أغاني روبسون الشعبية...أجمل من أي شيء آخرأعظمُ انتصارًا من أي شيء آخرسأعيش في ضحكات المبتهجة لرفيقٍ في يومِ إضرابٍفي ميناء مرسيليا. يا إخوتي،بما أنكم تتمنون حقًا أن أتحدث مرة أخرى،فإنني سعيدٌ للغاية، سعيدٌ إلى حدّ أنني أقذف بالكلمات قذفًا ------------------------------يُعدّ ناظم حكمت أول شاعر تركي حديث. ولد عام 1902 في سالونيك التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية لكنها الآن تابعة لليونان. كان والده موظفًا في وزارة الخارجية. ولعلّ جده ناظم الذي كان شاعراً هو الذي وجهه نحو الشعر. وقد صدرت مجموعة ناظم الشعرية الأولى وهو السابعة عشر من عمره.في تلك الفترة الزمن احتل الحلفاء وطنه في أعقاب الحرب العالمية الأولى، فغادر ناظم مسقط رأسه في إسطنبول للالتحاق بالجامعة في موسكو. وهناك تواصل مع العديد من الكتاب والفنانين، الذين كانوا من مختلف أنحاء العالم. في عام 1924عاد إلى تركيا بعد الاستقلال. وبدأ ينشر أشعاره ومقالاته في الصحف اليسارية وغيرها من المنشورات. غير أن ميوله اليسارية جلبت عليه الكثير من المتاعب، مما اضطره إلى العودة إلى روسيا، حيث تابع الكتابة دون الخضوع للرقابة. في عام 1928 صدر في تركيا عفو عام، وهذا ما شجع ناظم على العودة إلى بلاده. وخلال السنوات العشر التالية ، نشر تسعة كتب شعرية منها خمس مجموعات من القصائد بالإضافة إلى أربعة قصائد مطولة أصدر كلّاَ منها في كتاب منفصل. تعاملت الدولة التركية من ناظم بالكثير من الشكّ والعداء، ولعلّ هذا ما جعل الشعب ينظر إليه باعتباره بطلاً. وكان من بين مؤلفاته عمل بارز يدور حول أسلوب الحياة الذي التي يتمتع به رجال بلاده ونساؤها من أهل المناطق الريفية كما في البلدات والمدن، وجاء الكتاب تحت عنوان مناظر طبيعية من بلدي. ويعتبر واحداً من الأعمال الأدبية الوطنية التركية العظيمة.تعاظمت الضغوط السياسية على ناظم مرة أخرى. إذ لم يكن تطرفه موضع ترحيب في تركيا. وكثيرا ما كان يوصف بالشيوعي الرومانسي أو الثوري رومانسي. لكن وجهات نظره كانت مخالفة للأحزاب السياسية الحاكمة في وطنه، وكثيرا ما كان يتم اعتقاله بسبب ذلك، فقضى الكثير من أيام حياته في السجن أو في المنفى حتى عام 1951، حيث غادر وطنه مرة أخرى ، ولم يعد إليه أبدًا. فقد عاش من ذلك الحين وحتى وفاته في الاتحاد السوفيتي وأجزاء متفرقة من أوروبا الشرقية. كان ناظم متحمساً للشيوعية المثالية، وكان الجمهور يستقبل قصائده الوطنية ......
#اليوم
#الخامس
#إضراب
#الطعام
#الشاعر
#التركي
#ناظم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675312
#الحوار_المتمدن
#نزار_سرطاوي الشاعر التركي ناظم حكمت ترجمة نزار سرطاوييا إخوتي، سامحوني إن لم أستطع أن أقول بصراحةٍ وصدق كل ما أود أن أقوله لكم أنني ثَمِلٌ، رأسي خفيفة تدور، ليس من شُرب الراكيبل من الجوع. يا إخوتي،أنا أوروبي، أنا آسيوي، أنا أمريكي،في شهر أيار هذالست في السجن أو في حالة إضراب عن الطعام،بل أستلقي ليلًا في مرج وعيونكم قريبةٌ مني قُربَ النجوم وأيديكم في يدي كأنها يدٌ واحدة مثل يد أمي مثل يد رفيقي مثل يد الحياة. يا إخوتي، أنتم على الأقل لم تتخلوا عني أبدًا،لا عني ولا عن بلدي أو شعبي.أعلم أنكم تحبونني وتحبون ما يخصّنا كما أحبكم وأحب ما يخصكم. ولهذاأشكركم يا إخوتي أشكركم. يا إخوتي، ليس لدي نيةٌ أن أموت.وإذا ما قٌتِلت فإنني أعلم أنني سأظل حيًّا في أفكاركم. سأعيش في سطور أراغون – في كل سطر يصفقدوم الأيام الجميلة –وفي حمائم بيكاسو،وفي أغاني روبسون الشعبية...أجمل من أي شيء آخرأعظمُ انتصارًا من أي شيء آخرسأعيش في ضحكات المبتهجة لرفيقٍ في يومِ إضرابٍفي ميناء مرسيليا. يا إخوتي،بما أنكم تتمنون حقًا أن أتحدث مرة أخرى،فإنني سعيدٌ للغاية، سعيدٌ إلى حدّ أنني أقذف بالكلمات قذفًا ------------------------------يُعدّ ناظم حكمت أول شاعر تركي حديث. ولد عام 1902 في سالونيك التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية لكنها الآن تابعة لليونان. كان والده موظفًا في وزارة الخارجية. ولعلّ جده ناظم الذي كان شاعراً هو الذي وجهه نحو الشعر. وقد صدرت مجموعة ناظم الشعرية الأولى وهو السابعة عشر من عمره.في تلك الفترة الزمن احتل الحلفاء وطنه في أعقاب الحرب العالمية الأولى، فغادر ناظم مسقط رأسه في إسطنبول للالتحاق بالجامعة في موسكو. وهناك تواصل مع العديد من الكتاب والفنانين، الذين كانوا من مختلف أنحاء العالم. في عام 1924عاد إلى تركيا بعد الاستقلال. وبدأ ينشر أشعاره ومقالاته في الصحف اليسارية وغيرها من المنشورات. غير أن ميوله اليسارية جلبت عليه الكثير من المتاعب، مما اضطره إلى العودة إلى روسيا، حيث تابع الكتابة دون الخضوع للرقابة. في عام 1928 صدر في تركيا عفو عام، وهذا ما شجع ناظم على العودة إلى بلاده. وخلال السنوات العشر التالية ، نشر تسعة كتب شعرية منها خمس مجموعات من القصائد بالإضافة إلى أربعة قصائد مطولة أصدر كلّاَ منها في كتاب منفصل. تعاملت الدولة التركية من ناظم بالكثير من الشكّ والعداء، ولعلّ هذا ما جعل الشعب ينظر إليه باعتباره بطلاً. وكان من بين مؤلفاته عمل بارز يدور حول أسلوب الحياة الذي التي يتمتع به رجال بلاده ونساؤها من أهل المناطق الريفية كما في البلدات والمدن، وجاء الكتاب تحت عنوان مناظر طبيعية من بلدي. ويعتبر واحداً من الأعمال الأدبية الوطنية التركية العظيمة.تعاظمت الضغوط السياسية على ناظم مرة أخرى. إذ لم يكن تطرفه موضع ترحيب في تركيا. وكثيرا ما كان يوصف بالشيوعي الرومانسي أو الثوري رومانسي. لكن وجهات نظره كانت مخالفة للأحزاب السياسية الحاكمة في وطنه، وكثيرا ما كان يتم اعتقاله بسبب ذلك، فقضى الكثير من أيام حياته في السجن أو في المنفى حتى عام 1951، حيث غادر وطنه مرة أخرى ، ولم يعد إليه أبدًا. فقد عاش من ذلك الحين وحتى وفاته في الاتحاد السوفيتي وأجزاء متفرقة من أوروبا الشرقية. كان ناظم متحمساً للشيوعية المثالية، وكان الجمهور يستقبل قصائده الوطنية ......
#اليوم
#الخامس
#إضراب
#الطعام
#الشاعر
#التركي
#ناظم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675312
الحوار المتمدن
نزار سرطاوي - في اليوم الخامس من إضراب عن الطعام - الشاعر التركي ناظم حكمت
ابراهيم فوزي : من أجل إضراب للدفاع عن الطواقم الطبية والمرضى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_فوزي في يوم الأربعاء الموافق 28/5 استطعت الحصول على ثلاثة جرائد حكومية مصرية -بعد انقطاع دام لأكثر من أسبوعين- وهم الأخبار والأهرام والجمهورية، وبغض النظر عن تشابه المقالات والتحقيقات والأخبار في الثلاثة إلا أنه بد لى وبشكل واضح أن الدولة مرتعبة من أن يمارس الأطباء حقهم المشروع في الإضراب عن العمل أو أن يقدموا استقالات جماعية أو أى تكتيك ضغط للمطالبة بحقوقهم، فقد نُشر في الثلاث صحف صور متشابه من الترغيب والتودد أحياناً من أعلى منصب سياسي في البلد والتهديد والوعيد أحياناً أخري بأن أى محاولة للمقاومة سوق يتم اعتبارها عمل تخريبي يقوم به إرهابيين وعملاء وخونة الوطن. إن تلك الدعاية التي تبثها الدولة بأشكالها المختلفة تبين أنها مرعوبة من أى مواجهة محتملة مع الأطباء والطواقم الطبية بشكل عام في ظل انتشار فيروس كورونا. ومن هنا يجب أن نسأل أنفسنا هل الظروف اليوم أصبحت مواتية لكي يحصل الأطباء على كامل أو جزء كبير على الأقل من مطالبهم الاقتصادية والاجتماعية بعد أن ناضلوا من أجلها طوال سنين؟ إن إضراباً ناجحاً اليوم سيمثل مصدر إلهام لجموع الطبقة العاملة والجماهير وقد يدفع الوطن بأكمله للإنتصار أو على الأقل يعيد سريان المقاومة الإجتماعية في نهر المجتمع الراكد منذ سنين، مثل هذا الإضراب قد يعيد الأمل مرة أخري للجماهير ويطرح النضال الجماعي كخيار وحيد وأساسي مجدداً للجماهير المقهورة في مواجهة الدولة القاهرة.نجح الأطباء سابقاً في تنفيذ العديد من الإضرابات والحصول على عدة مكتسبات في غضون سنوات الثورة المهزومة وحتى العام 2014، لكن حينها فشل في أن يكتسب دعم سياسي للمطالب العامة المشروعة، فشل الأطباء في التمدد داخل المحافظات والمراكز والقرى، ولم يتمكنوا عبر نضال طويل من تكوين قيادة ثورية حقيقية للمقاومة والمبادرة في زمن الأزمات والتراجع، مثل الوقت الحاضر الذي فيه اليوم في أمس الحاجة لقيادة ثورية، نجح الأطباء في البداية في انتزاع كثير من المطالب ثم فشلوا وتم الانقضاض على تلك المكاسب كلها، مثلما نجحت الثورة في انتزاع كثير من المكاسب ثم هزمت وهزمت معها كل القطاعات العاملة والمقاومة. كان على قيادة نقابة الأطباء طوال موجات الإضرابات المتكررة في أعوام الثورة أن تعمل على التوسع بشكل طولى وعرضي ليشمل الإضراب كل العاملين في وزارة الصحة، سواء كانوا أطباء أو تمريض أو صيادلة، وحتي من حيث الكم لم تم دعم هذه الإضرابات بعدد كبير من الأطباء في المحافظات البعيدة والقرى. بشكل عام إن اتساع الإضراب من حيث الكم والكيف يشل ويضغط على الدولة وهو ما يفرض عليها التراجع وتنفيذ مطالب المضربين.في دول العالم الثالث ينظر المجتمع للمتعلمين بصفة عامة والأطباء بصفة خاصة على انهم لهم دور واضح وأساسي في نشر الوعي والثقافة في المجتمع، نظراً لحرمان جزء كبير من المجتمع من الحد الأدنى من التعليم والثقافة و انتشار الجهل والأمية، أدركت ذلك بوضوح داخل سجون الديكتاتورية العسكرية التي أغلب القابعين فيها هم الفقراء الذين لم يحصل بعضهم على أدنى مستويات من التعليم. على الأطباء أن يضطلعوا بهذا الدور ولا ينساقوا وراء الخلافات الدائمة والمستمرة التي تدور بين المرضى من جهة و الأطباء والطواقم الطبية من جهة أخري والخطابات التي تعزز الأوهام والنزعة الفوقية والتسلطية والإحساس المزيف بالتميز، إن تلك النزاعات المستمرة التي سببها الأساسي هو رداءة الخدمات الطبية وعدم توافر أسرة للمرضى، تلك النزاعات تتحول من صراع على حق كل من الطرفين، إما في رعاية طبية أدمية ومتوفرة بشكل دائم أو توفير ساحات عمل آمنة وأجور عادل ......
#إضراب
#للدفاع
#الطواقم
#الطبية
#والمرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681927
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_فوزي في يوم الأربعاء الموافق 28/5 استطعت الحصول على ثلاثة جرائد حكومية مصرية -بعد انقطاع دام لأكثر من أسبوعين- وهم الأخبار والأهرام والجمهورية، وبغض النظر عن تشابه المقالات والتحقيقات والأخبار في الثلاثة إلا أنه بد لى وبشكل واضح أن الدولة مرتعبة من أن يمارس الأطباء حقهم المشروع في الإضراب عن العمل أو أن يقدموا استقالات جماعية أو أى تكتيك ضغط للمطالبة بحقوقهم، فقد نُشر في الثلاث صحف صور متشابه من الترغيب والتودد أحياناً من أعلى منصب سياسي في البلد والتهديد والوعيد أحياناً أخري بأن أى محاولة للمقاومة سوق يتم اعتبارها عمل تخريبي يقوم به إرهابيين وعملاء وخونة الوطن. إن تلك الدعاية التي تبثها الدولة بأشكالها المختلفة تبين أنها مرعوبة من أى مواجهة محتملة مع الأطباء والطواقم الطبية بشكل عام في ظل انتشار فيروس كورونا. ومن هنا يجب أن نسأل أنفسنا هل الظروف اليوم أصبحت مواتية لكي يحصل الأطباء على كامل أو جزء كبير على الأقل من مطالبهم الاقتصادية والاجتماعية بعد أن ناضلوا من أجلها طوال سنين؟ إن إضراباً ناجحاً اليوم سيمثل مصدر إلهام لجموع الطبقة العاملة والجماهير وقد يدفع الوطن بأكمله للإنتصار أو على الأقل يعيد سريان المقاومة الإجتماعية في نهر المجتمع الراكد منذ سنين، مثل هذا الإضراب قد يعيد الأمل مرة أخري للجماهير ويطرح النضال الجماعي كخيار وحيد وأساسي مجدداً للجماهير المقهورة في مواجهة الدولة القاهرة.نجح الأطباء سابقاً في تنفيذ العديد من الإضرابات والحصول على عدة مكتسبات في غضون سنوات الثورة المهزومة وحتى العام 2014، لكن حينها فشل في أن يكتسب دعم سياسي للمطالب العامة المشروعة، فشل الأطباء في التمدد داخل المحافظات والمراكز والقرى، ولم يتمكنوا عبر نضال طويل من تكوين قيادة ثورية حقيقية للمقاومة والمبادرة في زمن الأزمات والتراجع، مثل الوقت الحاضر الذي فيه اليوم في أمس الحاجة لقيادة ثورية، نجح الأطباء في البداية في انتزاع كثير من المطالب ثم فشلوا وتم الانقضاض على تلك المكاسب كلها، مثلما نجحت الثورة في انتزاع كثير من المكاسب ثم هزمت وهزمت معها كل القطاعات العاملة والمقاومة. كان على قيادة نقابة الأطباء طوال موجات الإضرابات المتكررة في أعوام الثورة أن تعمل على التوسع بشكل طولى وعرضي ليشمل الإضراب كل العاملين في وزارة الصحة، سواء كانوا أطباء أو تمريض أو صيادلة، وحتي من حيث الكم لم تم دعم هذه الإضرابات بعدد كبير من الأطباء في المحافظات البعيدة والقرى. بشكل عام إن اتساع الإضراب من حيث الكم والكيف يشل ويضغط على الدولة وهو ما يفرض عليها التراجع وتنفيذ مطالب المضربين.في دول العالم الثالث ينظر المجتمع للمتعلمين بصفة عامة والأطباء بصفة خاصة على انهم لهم دور واضح وأساسي في نشر الوعي والثقافة في المجتمع، نظراً لحرمان جزء كبير من المجتمع من الحد الأدنى من التعليم والثقافة و انتشار الجهل والأمية، أدركت ذلك بوضوح داخل سجون الديكتاتورية العسكرية التي أغلب القابعين فيها هم الفقراء الذين لم يحصل بعضهم على أدنى مستويات من التعليم. على الأطباء أن يضطلعوا بهذا الدور ولا ينساقوا وراء الخلافات الدائمة والمستمرة التي تدور بين المرضى من جهة و الأطباء والطواقم الطبية من جهة أخري والخطابات التي تعزز الأوهام والنزعة الفوقية والتسلطية والإحساس المزيف بالتميز، إن تلك النزاعات المستمرة التي سببها الأساسي هو رداءة الخدمات الطبية وعدم توافر أسرة للمرضى، تلك النزاعات تتحول من صراع على حق كل من الطرفين، إما في رعاية طبية أدمية ومتوفرة بشكل دائم أو توفير ساحات عمل آمنة وأجور عادل ......
#إضراب
#للدفاع
#الطواقم
#الطبية
#والمرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681927
الحوار المتمدن
ابراهيم فوزي - من أجل إضراب للدفاع عن الطواقم الطبية والمرضى
عبدالرؤوف بطيخ : .مصر: عمال كفر الدوار للغزل والنسيج وصباغى البيضا يدخلون فى إضراب ل3ورديات نتيجة سياسات العضو المنتدب :كيميائيه ناديه احمدعبدالسيد قبل انتهاء شهر من استلام منصبها.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل اليوم الاحد 26 يوليو 2030 عمال الورديه من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 وانضم لهم من نصف ساعه عمال الورديه الثالثه من 2 :10 مساءا إحتجاجا على:-ضم وتحويل عمال مصنع1,2 غزل االى مصنع 3,4-الغاء تشغيل العمال يوم الجمعه؟-أجبار العمال من لهم رصيد أجازات على أخذها قبل وصول سن التقاعد كى لاتصرف مقابلها تعويض مالى للعمال.-عدم وجود أدويه بمستشفى العمال لأصحاب الامراض المزمنهعدم إعلام العمال بميعاد صرف راتب يوليو وشهر المنحهيذكر أن العمال قد أغلقوا البوابات الرئيسيه للشركه حفاظا على المال العام من اى دخلاء وحفاظا على حجم المعتصمين الذى بلغ 3الاف عامل من أصل قوة عمل ل7الاف عامل أمام مبنى الاداره وسط غياب لمجلس أدارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه. ......
#.مصر:
#عمال
#الدوار
#للغزل
#والنسيج
#وصباغى
#البيضا
#يدخلون
#إضراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686226
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل اليوم الاحد 26 يوليو 2030 عمال الورديه من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 وانضم لهم من نصف ساعه عمال الورديه الثالثه من 2 :10 مساءا إحتجاجا على:-ضم وتحويل عمال مصنع1,2 غزل االى مصنع 3,4-الغاء تشغيل العمال يوم الجمعه؟-أجبار العمال من لهم رصيد أجازات على أخذها قبل وصول سن التقاعد كى لاتصرف مقابلها تعويض مالى للعمال.-عدم وجود أدويه بمستشفى العمال لأصحاب الامراض المزمنهعدم إعلام العمال بميعاد صرف راتب يوليو وشهر المنحهيذكر أن العمال قد أغلقوا البوابات الرئيسيه للشركه حفاظا على المال العام من اى دخلاء وحفاظا على حجم المعتصمين الذى بلغ 3الاف عامل من أصل قوة عمل ل7الاف عامل أمام مبنى الاداره وسط غياب لمجلس أدارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه. ......
#.مصر:
#عمال
#الدوار
#للغزل
#والنسيج
#وصباغى
#البيضا
#يدخلون
#إضراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686226
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - .مصر: عمال كفر الدوار للغزل والنسيج وصباغى البيضا يدخلون فى إضراب ل3ورديات نتيجة سياسات العضو المنتدب :كيميائيه…
عبدالرؤوف بطيخ : عاجل:مصر: عمال كفر الدوار للغزل والنسيج وصباغى البيضا يدخلون فى إضراب ل3ورديات نتيجة سياسات العضو المنتدب :كيميائيه ناديه احمدعبدالسيد قبل انتهاء شهر من استلام منصبها.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل اليوم الاحد 26 يوليو 2030 عمال الورديه من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 وانضم لهم من نصف ساعه عمال الورديه الثالثه من 2 :10 مساءا إحتجاجا على: -ضم وتحويل عمال مصنع1,2 غزل االى مصنع 3,4 -الغاء تشغيل العمال يوم الجمعه؟ -أجبار العمال من لهم رصيد أجازات على أخذها قبل وصول سن التقاعد كى لاتصرف مقابلها تعويض مالى للعمال. -عدم وجود أدويه بمستشفى العمال لأصحاب الامراض المزمنه عدم إعلام العمال بميعاد صرف راتب يوليو وشهر المنحه يذكر أن العمال قد أغلقوا البوابات الرئيسيه للشركه حفاظا على المال العام من اى دخلاء وحفاظا على حجم المعتصمين الذى بلغ 3الاف عامل من أصل قوة عمل ل7الاف عامل أمام مبنى الاداره وسط غياب لمجلس أدارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه ......
#عاجل:مصر:
#عمال
#الدوار
#للغزل
#والنسيج
#وصباغى
#البيضا
#يدخلون
#إضراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686238
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل اليوم الاحد 26 يوليو 2030 عمال الورديه من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 وانضم لهم من نصف ساعه عمال الورديه الثالثه من 2 :10 مساءا إحتجاجا على: -ضم وتحويل عمال مصنع1,2 غزل االى مصنع 3,4 -الغاء تشغيل العمال يوم الجمعه؟ -أجبار العمال من لهم رصيد أجازات على أخذها قبل وصول سن التقاعد كى لاتصرف مقابلها تعويض مالى للعمال. -عدم وجود أدويه بمستشفى العمال لأصحاب الامراض المزمنه عدم إعلام العمال بميعاد صرف راتب يوليو وشهر المنحه يذكر أن العمال قد أغلقوا البوابات الرئيسيه للشركه حفاظا على المال العام من اى دخلاء وحفاظا على حجم المعتصمين الذى بلغ 3الاف عامل من أصل قوة عمل ل7الاف عامل أمام مبنى الاداره وسط غياب لمجلس أدارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه ......
#عاجل:مصر:
#عمال
#الدوار
#للغزل
#والنسيج
#وصباغى
#البيضا
#يدخلون
#إضراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686238
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - عاجل:مصر: عمال كفر الدوار للغزل والنسيج وصباغى البيضا يدخلون فى إضراب ل3ورديات نتيجة سياسات العضو المنتدب :كيميائيه…
حسن أحراث : إضراب رمزي عن الطعام اليوم
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث يخوض مجموعة من المناضلات والمناضلين بالمقر المركزي بالرباط للجمعية المغربية لحقوق الإنسان إضرابا رمزيا عن الطعام لمدة 24 ساعة، ابتداء من السادسة يوم الأحد الى السادسة يوم الاثنين 24 غشت 2020:- تضامنا مع الحركة النضالية للمعتقلين السياسيين وعائلاتهم؛- من أجل الاستجابة الفورية لمطالبهم المشروعة؛- من أجل إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين.وتكمن أهمية هذه المبادرة النضالية وفي هذا الوقت بالذات، حيث الحصار والوباء، في مواكبة أوضاع المعتقلين السياسيين ومتابعة معاركهم وعائلاتهم، وفضح موجات الاعتقال والمحاكمات الصورية. فلن يستطيع النظام والقوى السياسية المتخاذلة وفي ظل أي ظروف التعتيم على نضالات بنات وأبناء شعبنا من داخل السجون ومن خارجها.بدون شك، تعتبر هذه المبادرة الرمزية خطوة بسيطة أمام تضحيات المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، لكنها تحمل رسائل كثيرة ودلالات متعددة، من جهة هي دعوة الى تكثيف جهود كافة المناضلات والمناضلين خدمة لقضية الاعتقال السياسي باعتبارها قضية طبقية؛ ومن جهة ثانية تعبير عن وضع ذاتي هش يحمل في طياته استمرار الضعف والعجز. عرفت بلادنا نضالات بطولية من داخل السجون، واستشهد عدد من المعتقلين السياسيين في إضرابات عن الطعام مشهودة. ونذكر، خاصة وشهر غشت شهر الشهداء، الشهيدة سعيدة المنبهي والشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري وعبد الحق شباضة ومصطفى مزياني وخلادة الغازي... وبالموازاة مع ذلك، قدمت العائلات لوحات خالدة من الصمود والتضامن.إن لشعبنا رصيد هائل من التضحيات. ويفرض الواجب النضالي صيانة هذا الرصيد وتخصيبه. وأي إساءة له جريمة في حق قضية شعبنا. فليس أمامنا غير الصمود وتطوير آليات النضال في مواجهة إجرام النظام وتكالب القوى السياسية والقيادات النقابية البيروقراطية. فنضالات المعتقلين السياسيين تتوهج إذا ارتبطت بنضالات الجماهير الشعبية المضطهدة. وتضامننا يتقوى عندما يشمل كافة المعتقلين السياسيين وكافة النضالات، ومن بينها نضالات العمال.إن تكامل النضالات يرقى بالفعل النضالي الى المستويات المتقدمة المطلوبة ويفسح المجال لتوسع رقعة الاحتجاج والرفض للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية التي تكرسها المخططات الطبقية للنظام وإملاءات الامبريالية ومؤسساتها المالية.ورغم ذلك، هناك سؤال يحاصرنا باستمرار رغم كل التضحيات المقدمة، وهو:لماذا استمرار الاعتقال السياسي والقمع السياسي عموما، واستفحال التردي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؟إن الإجابة العلمية عن هذا السؤال مطلوبة بإلحاح، دون أن يعني ذلك أن السؤال جديد أو أن عناصر الجواب غائبة. بمعنى آخر، إن المطلوب أكثر هو ترجمة/تنزيل الإجابة العلمية في تجددها على أرض الواقع.ليس غريبا أن يستمر النظام في إجرامه (الاغتيال، الاعتقال، الاستغلال...)، فليس غير ذلك يضمن استمراره. لكن ماذا عن النقيض الطبقي، أي البديل النضالي؟اختصارا، إن التضامن مع المعتقلين السياسيين، كافة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، يأخذ معناه وعمقه الطبقيين باستحضار الجواب عن السؤال المطروح أعلاه. ......
#إضراب
#رمزي
#الطعام
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689562
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث يخوض مجموعة من المناضلات والمناضلين بالمقر المركزي بالرباط للجمعية المغربية لحقوق الإنسان إضرابا رمزيا عن الطعام لمدة 24 ساعة، ابتداء من السادسة يوم الأحد الى السادسة يوم الاثنين 24 غشت 2020:- تضامنا مع الحركة النضالية للمعتقلين السياسيين وعائلاتهم؛- من أجل الاستجابة الفورية لمطالبهم المشروعة؛- من أجل إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين.وتكمن أهمية هذه المبادرة النضالية وفي هذا الوقت بالذات، حيث الحصار والوباء، في مواكبة أوضاع المعتقلين السياسيين ومتابعة معاركهم وعائلاتهم، وفضح موجات الاعتقال والمحاكمات الصورية. فلن يستطيع النظام والقوى السياسية المتخاذلة وفي ظل أي ظروف التعتيم على نضالات بنات وأبناء شعبنا من داخل السجون ومن خارجها.بدون شك، تعتبر هذه المبادرة الرمزية خطوة بسيطة أمام تضحيات المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، لكنها تحمل رسائل كثيرة ودلالات متعددة، من جهة هي دعوة الى تكثيف جهود كافة المناضلات والمناضلين خدمة لقضية الاعتقال السياسي باعتبارها قضية طبقية؛ ومن جهة ثانية تعبير عن وضع ذاتي هش يحمل في طياته استمرار الضعف والعجز. عرفت بلادنا نضالات بطولية من داخل السجون، واستشهد عدد من المعتقلين السياسيين في إضرابات عن الطعام مشهودة. ونذكر، خاصة وشهر غشت شهر الشهداء، الشهيدة سعيدة المنبهي والشهداء بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري وعبد الحق شباضة ومصطفى مزياني وخلادة الغازي... وبالموازاة مع ذلك، قدمت العائلات لوحات خالدة من الصمود والتضامن.إن لشعبنا رصيد هائل من التضحيات. ويفرض الواجب النضالي صيانة هذا الرصيد وتخصيبه. وأي إساءة له جريمة في حق قضية شعبنا. فليس أمامنا غير الصمود وتطوير آليات النضال في مواجهة إجرام النظام وتكالب القوى السياسية والقيادات النقابية البيروقراطية. فنضالات المعتقلين السياسيين تتوهج إذا ارتبطت بنضالات الجماهير الشعبية المضطهدة. وتضامننا يتقوى عندما يشمل كافة المعتقلين السياسيين وكافة النضالات، ومن بينها نضالات العمال.إن تكامل النضالات يرقى بالفعل النضالي الى المستويات المتقدمة المطلوبة ويفسح المجال لتوسع رقعة الاحتجاج والرفض للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية التي تكرسها المخططات الطبقية للنظام وإملاءات الامبريالية ومؤسساتها المالية.ورغم ذلك، هناك سؤال يحاصرنا باستمرار رغم كل التضحيات المقدمة، وهو:لماذا استمرار الاعتقال السياسي والقمع السياسي عموما، واستفحال التردي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؟إن الإجابة العلمية عن هذا السؤال مطلوبة بإلحاح، دون أن يعني ذلك أن السؤال جديد أو أن عناصر الجواب غائبة. بمعنى آخر، إن المطلوب أكثر هو ترجمة/تنزيل الإجابة العلمية في تجددها على أرض الواقع.ليس غريبا أن يستمر النظام في إجرامه (الاغتيال، الاعتقال، الاستغلال...)، فليس غير ذلك يضمن استمراره. لكن ماذا عن النقيض الطبقي، أي البديل النضالي؟اختصارا، إن التضامن مع المعتقلين السياسيين، كافة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم، يأخذ معناه وعمقه الطبقيين باستحضار الجواب عن السؤال المطروح أعلاه. ......
#إضراب
#رمزي
#الطعام
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689562
الحوار المتمدن
حسن أحراث - إضراب رمزي عن الطعام اليوم
عبدالرؤوف بطيخ : مصر: إضراب الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا إحتجاجا على تأخر صرف راتب شهرأغسطس حتى اليوم 6 سبتمبر 2020.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل عمال الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا,إحتجاجا على تأخر صرف راتب شهرأغسطس حتى اليوم 6 سبتمبر 2020ويذكر أن العضو المنتدب ورئيس مجلس الاداره المهندسه ناديه عبد السيد لم تتدخل الشركه منذ أسبوع نتيجة غضب العمال بسبب تأخر صرف رواتبهم عن الشهر الماضى ,وسط ضغط الالتزامات التى يواجهها العمال امام اولادهم علاج وملبس وسكن والمدارس على الابواب.ويناشد العمال رئيس الشركه القابضه بصفته بالاسراع فى حل مشكلة 7111 اسره يعملون بالشركه ويناشدون رئيس النقابه العامه بالتواصل مع رئيس القابضه لحل الازمه. ......
#مصر:
#إضراب
#الورديه
#الاولى
#ووردية
#الصيانه
#بشركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691013
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ دخل عمال الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا,إحتجاجا على تأخر صرف راتب شهرأغسطس حتى اليوم 6 سبتمبر 2020ويذكر أن العضو المنتدب ورئيس مجلس الاداره المهندسه ناديه عبد السيد لم تتدخل الشركه منذ أسبوع نتيجة غضب العمال بسبب تأخر صرف رواتبهم عن الشهر الماضى ,وسط ضغط الالتزامات التى يواجهها العمال امام اولادهم علاج وملبس وسكن والمدارس على الابواب.ويناشد العمال رئيس الشركه القابضه بصفته بالاسراع فى حل مشكلة 7111 اسره يعملون بالشركه ويناشدون رئيس النقابه العامه بالتواصل مع رئيس القابضه لحل الازمه. ......
#مصر:
#إضراب
#الورديه
#الاولى
#ووردية
#الصيانه
#بشركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691013
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مصر: إضراب الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا,إحتجاجا على تأخر صرف…
عبدالرؤوف بطيخ : مصر:لليوم الثانى7سبتمبر إضراب الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا إحتجاجا على صرف نصف الراتب ل7111عامل مطالبين بصرف الراتب كامل للعاملين.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ لليوم الثانى على التوالى أستمراراضراب عمال الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا,إحتجاجا على منشورالاداره بصرف نصف الراتب للعمال البالغ قوتهم 7111 ,ونص المنشور على صرف راتب عمال التحضيرات والملابس الجاهزه والتدويرات اليوم الاحد ,على أن يصرف راتب العمال بصباغى البيضا يوم 9سبتمبر القادم ,ووقع المنشور مديرعام الاامن بالشركه والمدير المالى فقط, ومازال العمال معتصمين أمام مبنى الاداره منتظرين ردا صريحا بصرف كامل رواتبهم من قبل الشركه للعمال بالفرع الرئيسى وفرع صباغى البيضا , ويذكر العمال أن العضو المنتدب ورئيس مجلس الاداره المهندسه ناديه عبدالسيد لم تتدخل الشركه منذ 8ايام نتيجة غضب العمال بسبب تأخر صرف رواتبهم عن الشهر الماضى ,وسط ضغط الالتزامات التى يواجهها العمال الذى يعيش المئات من عمال الخطوط(القرى) فى ظلام نتيجة عدم شحن كروت عداد الكهرباء بنظام الدفع المسبق ,وموقفهم العاجز امام اولادهم المرضى لاقدرة على شراء علاج وملبس وسكن والمدارس على الابواب.ويناشد العمال رئيس الشركه القابضه بصفته بالاسراع فى حل مشكلة 7111 اسره يعملون بالشركه ويناشدون رئيس النقابه العامه بالتواصل مع رئيس القابضه لحل الازمه. ......
#مصر:لليوم
#الثانى7سبتمبر
#إضراب
#الورديه
#الاولى
#ووردية
#الصيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691141
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ لليوم الثانى على التوالى أستمراراضراب عمال الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا,إحتجاجا على منشورالاداره بصرف نصف الراتب للعمال البالغ قوتهم 7111 ,ونص المنشور على صرف راتب عمال التحضيرات والملابس الجاهزه والتدويرات اليوم الاحد ,على أن يصرف راتب العمال بصباغى البيضا يوم 9سبتمبر القادم ,ووقع المنشور مديرعام الاامن بالشركه والمدير المالى فقط, ومازال العمال معتصمين أمام مبنى الاداره منتظرين ردا صريحا بصرف كامل رواتبهم من قبل الشركه للعمال بالفرع الرئيسى وفرع صباغى البيضا , ويذكر العمال أن العضو المنتدب ورئيس مجلس الاداره المهندسه ناديه عبدالسيد لم تتدخل الشركه منذ 8ايام نتيجة غضب العمال بسبب تأخر صرف رواتبهم عن الشهر الماضى ,وسط ضغط الالتزامات التى يواجهها العمال الذى يعيش المئات من عمال الخطوط(القرى) فى ظلام نتيجة عدم شحن كروت عداد الكهرباء بنظام الدفع المسبق ,وموقفهم العاجز امام اولادهم المرضى لاقدرة على شراء علاج وملبس وسكن والمدارس على الابواب.ويناشد العمال رئيس الشركه القابضه بصفته بالاسراع فى حل مشكلة 7111 اسره يعملون بالشركه ويناشدون رئيس النقابه العامه بالتواصل مع رئيس القابضه لحل الازمه. ......
#مصر:لليوم
#الثانى7سبتمبر
#إضراب
#الورديه
#الاولى
#ووردية
#الصيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691141
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مصر:لليوم الثانى7سبتمبر إضراب الورديه الاولى من 6:2 ووردية الصيانه من 8:4 بشركة غزل كفر الدوار وصباغى البيضا,إحتجاجا…
المناضل-ة : عودة مرة أخرى إلى تاريخ إضراب النساء
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة شكل يوم 24 أكتوبر 1975، اليوم الذي دعت فيه المجموعة النسوية Red Stockings في أيسلندا إلى إضراب نسائي للمطالبة بالمساواة، الإضراب الوطني الأول للنساء. على الرغم من أن أيسلندا كانت الدولة الثالثة في العالم التي اعترفت بالحق في التصويت للمرأة (1915)، إلا أن النساء لازلن يعانين مع ذلك من أشكال التمييز الجنسي. عرف الإضراب نجاحا. وتمكنت النساء من عرقلة المعامل والمؤسسات في جميع أنحاء البلد. ومكن هذا النجاح التاريخي مؤخرًا من جعل الإضراب أداة سياسية مركزية ضمن النضال النسوي.إضرابات وطنية … وعالميةفي 3 أكتوبر 2016، تظاهرت النساء البولنديات ونظمن إضرابا جماهيريا من أجل الحق في الإجهاض. بعد وقت قصير، في 19 من الشهر نفسه، أدى مقتل فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا في الأرجنتين إلى خروج آلاف الأشخاص إلى الشوارع استمرارا للتظاهرات التي نظمتها مجموعة “Ni Una Menos” في عام 2015 و2016. نظمت النساء إضرابًا لمدة ساعة واحدة ضد أشكال العنف الجنساني، والذي يقتل في الأرجنتين امرأة كل 30 ساعة.أصبح إضراب النساء كأداة للنضال مركزياً بالنسبة للموجة الجديدة من الحركة النسائية التي شهدت تطورا عالميا منذ أوائل عام 2010. فمنذ 3 سنوات، كل 8 مارس، تُصدر النسويات الأرجنتينيات نداءً جديدًا للإضراب النسائي العالمي. في فرنسا، دافعت نقابة “متضامنون” عن الدعوة إلى إضراب نسائي في 8 مارس منذ 2014. خلال السنوات الأخيرة، وتم الدعوة له من قبل التجمع الوطني لحقوق المرأة والكونفدرالية العامة للعمل.لم يكن يوم 8 مارس 2017، يوم إضراب نسائي وطني بل عالمي. في ما لا يقل عن 30 دولة، نظمت النسويات إضرابًا عالميا للنساء عن الإنتاج والعمل المنزلي.من أجل 8 مارس 2018 ، قامت النساء الإسبانيات بالإعداد للإضراب لمدة عام، ولا سيما من خلال تنظيم التجمعات. شاركت ستة ملايين امرأة في الإضراب.إن الجديد الذي يميز هذه التعبئة هو محاولة توحيد النضال في كل أنحاء العالم، الشيء الذي يمنح هذه الحركة النسائية “الجديدة” طابعاً عالمياً.إضراب إعادة الإنتاج: ما هو؟إنه لا يشكل مجرد إضراب. يجمع إضراب النساء بين الإضراب عن العمل المأجور والإضراب عن عمل إعادة الإنتاج. إعادة الإنتاج هي جميع المهام، المؤدى عنها أو غير المؤدى عنها، والتي تتم في المجال الخاص، سواء كانت عائلية أم لا، والتي تسمح بتكاثر العمال، وإعادة إنتاج قوة العمل. لذلك فهي تشمل جميع الأعمال المنزلية (المهام المنزلية وتربية الأطفال وإعداد الوجبات والملابس والتدبير المنزلي… إلخ) ، أعمال الرعاية النفسية (العمل العاطفي والعبىء العقلي) والعمل الجنسي. لا يتعلق الأمر بالنسبة ليوم 8 مارس، فقط بالإضراب في مكان العمل، ولكن أيضًا بالتوقف عن أداء جميع المهام المتوقعة اجتماعياً من النساء، والتي تشكل يوم العمل المزدوج المعروف. وهذا يعني في نفس الوقت وقف الإنتاج (تشكل النساء نصف الطبقة العاملة) ووقف ما يمكن النظام من تجديد نفسه وإعادة إنتاج نفسه.إضراب النساء يجعل عمل إعادة الإنتاج عملًا حقيقيًا. في كثير من الأحيان غير مرئي ومجاني ويمر مرور الكرام. ومع ذلك فهو يحتل مرتبة مركزية في النظام الرأسمالي. بدونه، لن يوجد المزيد من العمال، ولا مزيد من الإنتاج ذي القيمة الفائضة، ولا مزيد من الربح.في الوقت الحاضر، يتم تنفيذ هذا العمل جزئيًا من قبل النساء المصنفات على أساس العرق، أو في الدول الغربية، فقد تم الاستعانة بمساعدة خارجية جزئيًا، لا سيما من قبل الأسر ذات الدخل الكافي. لذلك فإن الدفاع عن إضراب عمل إعادة الإنتاج يعني الربط بين الصراع ال ......
#عودة
#أخرى
#تاريخ
#إضراب
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710954
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة شكل يوم 24 أكتوبر 1975، اليوم الذي دعت فيه المجموعة النسوية Red Stockings في أيسلندا إلى إضراب نسائي للمطالبة بالمساواة، الإضراب الوطني الأول للنساء. على الرغم من أن أيسلندا كانت الدولة الثالثة في العالم التي اعترفت بالحق في التصويت للمرأة (1915)، إلا أن النساء لازلن يعانين مع ذلك من أشكال التمييز الجنسي. عرف الإضراب نجاحا. وتمكنت النساء من عرقلة المعامل والمؤسسات في جميع أنحاء البلد. ومكن هذا النجاح التاريخي مؤخرًا من جعل الإضراب أداة سياسية مركزية ضمن النضال النسوي.إضرابات وطنية … وعالميةفي 3 أكتوبر 2016، تظاهرت النساء البولنديات ونظمن إضرابا جماهيريا من أجل الحق في الإجهاض. بعد وقت قصير، في 19 من الشهر نفسه، أدى مقتل فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا في الأرجنتين إلى خروج آلاف الأشخاص إلى الشوارع استمرارا للتظاهرات التي نظمتها مجموعة “Ni Una Menos” في عام 2015 و2016. نظمت النساء إضرابًا لمدة ساعة واحدة ضد أشكال العنف الجنساني، والذي يقتل في الأرجنتين امرأة كل 30 ساعة.أصبح إضراب النساء كأداة للنضال مركزياً بالنسبة للموجة الجديدة من الحركة النسائية التي شهدت تطورا عالميا منذ أوائل عام 2010. فمنذ 3 سنوات، كل 8 مارس، تُصدر النسويات الأرجنتينيات نداءً جديدًا للإضراب النسائي العالمي. في فرنسا، دافعت نقابة “متضامنون” عن الدعوة إلى إضراب نسائي في 8 مارس منذ 2014. خلال السنوات الأخيرة، وتم الدعوة له من قبل التجمع الوطني لحقوق المرأة والكونفدرالية العامة للعمل.لم يكن يوم 8 مارس 2017، يوم إضراب نسائي وطني بل عالمي. في ما لا يقل عن 30 دولة، نظمت النسويات إضرابًا عالميا للنساء عن الإنتاج والعمل المنزلي.من أجل 8 مارس 2018 ، قامت النساء الإسبانيات بالإعداد للإضراب لمدة عام، ولا سيما من خلال تنظيم التجمعات. شاركت ستة ملايين امرأة في الإضراب.إن الجديد الذي يميز هذه التعبئة هو محاولة توحيد النضال في كل أنحاء العالم، الشيء الذي يمنح هذه الحركة النسائية “الجديدة” طابعاً عالمياً.إضراب إعادة الإنتاج: ما هو؟إنه لا يشكل مجرد إضراب. يجمع إضراب النساء بين الإضراب عن العمل المأجور والإضراب عن عمل إعادة الإنتاج. إعادة الإنتاج هي جميع المهام، المؤدى عنها أو غير المؤدى عنها، والتي تتم في المجال الخاص، سواء كانت عائلية أم لا، والتي تسمح بتكاثر العمال، وإعادة إنتاج قوة العمل. لذلك فهي تشمل جميع الأعمال المنزلية (المهام المنزلية وتربية الأطفال وإعداد الوجبات والملابس والتدبير المنزلي… إلخ) ، أعمال الرعاية النفسية (العمل العاطفي والعبىء العقلي) والعمل الجنسي. لا يتعلق الأمر بالنسبة ليوم 8 مارس، فقط بالإضراب في مكان العمل، ولكن أيضًا بالتوقف عن أداء جميع المهام المتوقعة اجتماعياً من النساء، والتي تشكل يوم العمل المزدوج المعروف. وهذا يعني في نفس الوقت وقف الإنتاج (تشكل النساء نصف الطبقة العاملة) ووقف ما يمكن النظام من تجديد نفسه وإعادة إنتاج نفسه.إضراب النساء يجعل عمل إعادة الإنتاج عملًا حقيقيًا. في كثير من الأحيان غير مرئي ومجاني ويمر مرور الكرام. ومع ذلك فهو يحتل مرتبة مركزية في النظام الرأسمالي. بدونه، لن يوجد المزيد من العمال، ولا مزيد من الإنتاج ذي القيمة الفائضة، ولا مزيد من الربح.في الوقت الحاضر، يتم تنفيذ هذا العمل جزئيًا من قبل النساء المصنفات على أساس العرق، أو في الدول الغربية، فقد تم الاستعانة بمساعدة خارجية جزئيًا، لا سيما من قبل الأسر ذات الدخل الكافي. لذلك فإن الدفاع عن إضراب عمل إعادة الإنتاج يعني الربط بين الصراع ال ......
#عودة
#أخرى
#تاريخ
#إضراب
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710954
الحوار المتمدن
المناضل-ة - عودة مرة أخرى إلى تاريخ إضراب النساء
الأستاذ شفيق العبودي : ماذا بعد نجاح إضراب الكرامة في اوساط الشغيلة التعليمية بالمغرب؟؟
#الحوار_المتمدن
#الأستاذ_شفيق_العبودي ماذا بعد نجاح إضراب الكرامة في صفوف الشغيلة التعليمية بالمغرب؟؟؟بعد الهجمة القمعية التي تعرض لها الأستاذة الذين فرض عليهم التعاقد بالرباط أيام 15 و 16و 17 مارس 2021 عبر استقدام بلطجية لإذلال و ترهيب الشغيلة التعليمية، كان رد الفعل الطبيعي هو الغضب و الإستنكار و الإدانة و ذلك عبر الإنخراط العفوي و المبدئي لكافة الشغيلة التعليمية في إضراب أيام 22 و 23 و 24 مارس 2021 تفاوتت نسبة المشاركة فيه من مديرية تعليمية الى اخرى، و تفاوتت مدته من ثلاثة ايام او يومين او على الأقل يوم واحد، دفاعا عن الكرامة اولا و قبل كل شيء، و هو ما جعل العديد من النقابات تنخرط و تؤطر هذا الإضراب اما انسجاما مع مبادئها الراسخة في الدفاع عن نساء و رجال التعليم و المدرسة العمومية، أو تكتيكا فرشاه المرحلة لمسايرة الغضب الشعبي و العمل على امتصاصه، الذي لم يقف عند حدود الشغيلة بل تخطاه إلى الجماهير الشعبية بمختلف فئاتها، و أيضا الحركة التلاميذ و الطلابية الحليف الموضوعي للشغيلة التعليمية في معركة الدفاع عن المدرسة العمومية و على رأس مطالبها مجانية التعليم بكل أسلاكه مع ضمان علميته و توحيده، و مقابل هذا التعاطف الذي تحدى حدود المغرب ليصل إلى العالمية خرجت بعض الكلاب المسعورة لتحاول نهش جسد و سمعة نساء و رجال التعليم عبر تحوير النقاش و شيطنة الشغيلة و تلفيق تهم أقل ما يمكن القول عنها مضحكة و بالية جدا من قبل الدعم الخارجي و تحريض التلاميذ و استغلال القاصرين في معركة الأساتذة و الاستقواء بالخارج و خدمة أهداف السياسية و غيرها من التهم الغبية، التي تكشف عن الحقد الدفين لهذه الشغيلة و توضح بالملموس حجم الإحتقار و الإستصغار لها، و لن نفاجىء في القادم من الأيام من تلفيق تهم أخرى مثل الخيانة العظمى للوطن و العمالة للخارج و الموالاة للبوليزاريو او داعش و غيرها في احتقار فج لعقول المغاربة، الذين صاروا مدركين قبل الأساتذة لمشروعية مطالبهم، الشي الذي يكشف عن بلادة متكلسة في عقلية هؤلاء، لكن السؤال المطروح الآن هو : هل أضربت الشغيلة التعليمية كرد فعل انفعالي فقط، أم أن إضرابها من المفروض أن يرقى إلى مستوى الفعل و بالتالي ينتظر استثماره في معارك تصعيدية للضغط و إيجاد الحل لكافة مطالبهم؟ طبعا الجواب الأولي يمكن ان نستقيه من سؤال استنكاري يطرحه العديد من نساء و رجال التعليم عقب نجاح كل إضراب و شكل إحتجاجي ألا و هو: ماذا بعد؟ او بصيغة أخرى ما هي الخطوة النضالية الموالية؟ سؤال يحرج طبعا بيروقراطية النقابات لأنه سؤال تاريخي يتقاطع مع سؤال ما العمل؟ بما يقتضيه من جرأة و شجاعة في اتخاذ الخطوات التي تقتضي الكفاحية في اتخاذ القرار و تنزيله. إذن هل بمقدور النقابات التعليمية بصيغتها الحالية و بتشكيلاتها الآنية اتخاذ مثل هذه الخطوات؟ خاصة و أن العنف الذي تعرض له المحتجون لم يكن عنفنا عرضيا بل سبقته أشكال متنوعة و الاهم من ذلك هو أن هذا العنف كان هو الجواب الوحيد المقدم على مطالب المحتجين عوض الإستجابة لها و انهاء الاحتجاج من اصله، حيث ان الاحتجاج ليس هدفا في حد ذلك و الشغيلة ليست عاشقة للإحتجاج من أجل الإحتجاج و الإضراب من أجل الإضراب، بل تدفع دفعا و مكرهة و مرغمة على ذلك بعد انسداد كل الأبواب و التعاطي بمنطق الآذان الصماء تجاه مطالبها المشروعة و حقوقها المهضومة، و بالعودة السؤال أكاد أجزم بالقول لا، لكني لن أقول ذلك الآن بل سأترك للقادم من الأيام التكفل بذلك مع تمنياتي أن أكون خاطئا في توقعاتي..لان المرحلة الحالية بما هي مرحلة إعداد للإنتخابات و بالتالي طغيان و سيادة الأنانية تجاه ذلك و الخوف من عدم الحص ......
#ماذا
#نجاح
#إضراب
#الكرامة
#اوساط
#الشغيلة
#التعليمية
#بالمغرب؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713400
#الحوار_المتمدن
#الأستاذ_شفيق_العبودي ماذا بعد نجاح إضراب الكرامة في صفوف الشغيلة التعليمية بالمغرب؟؟؟بعد الهجمة القمعية التي تعرض لها الأستاذة الذين فرض عليهم التعاقد بالرباط أيام 15 و 16و 17 مارس 2021 عبر استقدام بلطجية لإذلال و ترهيب الشغيلة التعليمية، كان رد الفعل الطبيعي هو الغضب و الإستنكار و الإدانة و ذلك عبر الإنخراط العفوي و المبدئي لكافة الشغيلة التعليمية في إضراب أيام 22 و 23 و 24 مارس 2021 تفاوتت نسبة المشاركة فيه من مديرية تعليمية الى اخرى، و تفاوتت مدته من ثلاثة ايام او يومين او على الأقل يوم واحد، دفاعا عن الكرامة اولا و قبل كل شيء، و هو ما جعل العديد من النقابات تنخرط و تؤطر هذا الإضراب اما انسجاما مع مبادئها الراسخة في الدفاع عن نساء و رجال التعليم و المدرسة العمومية، أو تكتيكا فرشاه المرحلة لمسايرة الغضب الشعبي و العمل على امتصاصه، الذي لم يقف عند حدود الشغيلة بل تخطاه إلى الجماهير الشعبية بمختلف فئاتها، و أيضا الحركة التلاميذ و الطلابية الحليف الموضوعي للشغيلة التعليمية في معركة الدفاع عن المدرسة العمومية و على رأس مطالبها مجانية التعليم بكل أسلاكه مع ضمان علميته و توحيده، و مقابل هذا التعاطف الذي تحدى حدود المغرب ليصل إلى العالمية خرجت بعض الكلاب المسعورة لتحاول نهش جسد و سمعة نساء و رجال التعليم عبر تحوير النقاش و شيطنة الشغيلة و تلفيق تهم أقل ما يمكن القول عنها مضحكة و بالية جدا من قبل الدعم الخارجي و تحريض التلاميذ و استغلال القاصرين في معركة الأساتذة و الاستقواء بالخارج و خدمة أهداف السياسية و غيرها من التهم الغبية، التي تكشف عن الحقد الدفين لهذه الشغيلة و توضح بالملموس حجم الإحتقار و الإستصغار لها، و لن نفاجىء في القادم من الأيام من تلفيق تهم أخرى مثل الخيانة العظمى للوطن و العمالة للخارج و الموالاة للبوليزاريو او داعش و غيرها في احتقار فج لعقول المغاربة، الذين صاروا مدركين قبل الأساتذة لمشروعية مطالبهم، الشي الذي يكشف عن بلادة متكلسة في عقلية هؤلاء، لكن السؤال المطروح الآن هو : هل أضربت الشغيلة التعليمية كرد فعل انفعالي فقط، أم أن إضرابها من المفروض أن يرقى إلى مستوى الفعل و بالتالي ينتظر استثماره في معارك تصعيدية للضغط و إيجاد الحل لكافة مطالبهم؟ طبعا الجواب الأولي يمكن ان نستقيه من سؤال استنكاري يطرحه العديد من نساء و رجال التعليم عقب نجاح كل إضراب و شكل إحتجاجي ألا و هو: ماذا بعد؟ او بصيغة أخرى ما هي الخطوة النضالية الموالية؟ سؤال يحرج طبعا بيروقراطية النقابات لأنه سؤال تاريخي يتقاطع مع سؤال ما العمل؟ بما يقتضيه من جرأة و شجاعة في اتخاذ الخطوات التي تقتضي الكفاحية في اتخاذ القرار و تنزيله. إذن هل بمقدور النقابات التعليمية بصيغتها الحالية و بتشكيلاتها الآنية اتخاذ مثل هذه الخطوات؟ خاصة و أن العنف الذي تعرض له المحتجون لم يكن عنفنا عرضيا بل سبقته أشكال متنوعة و الاهم من ذلك هو أن هذا العنف كان هو الجواب الوحيد المقدم على مطالب المحتجين عوض الإستجابة لها و انهاء الاحتجاج من اصله، حيث ان الاحتجاج ليس هدفا في حد ذلك و الشغيلة ليست عاشقة للإحتجاج من أجل الإحتجاج و الإضراب من أجل الإضراب، بل تدفع دفعا و مكرهة و مرغمة على ذلك بعد انسداد كل الأبواب و التعاطي بمنطق الآذان الصماء تجاه مطالبها المشروعة و حقوقها المهضومة، و بالعودة السؤال أكاد أجزم بالقول لا، لكني لن أقول ذلك الآن بل سأترك للقادم من الأيام التكفل بذلك مع تمنياتي أن أكون خاطئا في توقعاتي..لان المرحلة الحالية بما هي مرحلة إعداد للإنتخابات و بالتالي طغيان و سيادة الأنانية تجاه ذلك و الخوف من عدم الحص ......
#ماذا
#نجاح
#إضراب
#الكرامة
#اوساط
#الشغيلة
#التعليمية
#بالمغرب؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713400
الحوار المتمدن
الأستاذ شفيق العبودي - ماذا بعد نجاح إضراب الكرامة في اوساط الشغيلة التعليمية بالمغرب؟؟
محمد علي حسين - البحرين : إضراب سجناء ايران عن الطعام.. ضد استمرار القمع والإعدام ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الأحد 21 مارس 2021 أفادت مصادر حقوقية بانضمام 6 سجينات إلى إضراب السجناء السياسيين الإيرانيين عن الطعام، احتجاجا على "الظلم الذي يمارسه النظام"، ليصل إجمالي عدد المضربين إلى 34 شخصا.وذكرت قناة مركز المدافعين عن حقوق الإنسان على "تلغرام"، أن عالية مطلب زاده، وحديث صبوري، ورضوانه أحمد خان بيكي، وزينب همرنك، وشكيلا منفرد، وكيتي بورفاضل، أضربن عن الطعام مع معتقلين سياسيين آخرين، اعتبارًا من اليوم الأحد 21 مارس.وفي وقت سابق أصدر 28 معتقلا سياسيا في البلاد بيانا أعلنوا فيه بدء العام الجديد بإضراب عن الطعام "تخليدا لذكرى معاناتنا المشتركة واحتجاجا على قمع الظالمين". وأعلن الموقعون أن إضرابهم عن الطعام سيكون لمدة 3 أيام.ومع انضمام 6 ناشطات مدنيات وسياسيات في سجن إيفين إلى الإضراب، ارتفع عدد السجناء السياسيين المضربين إلى 34 شخصا.كما أشار المعتقلون السياسيون في بيانهم، إلى مقتل عدد من السجناء، بينهم بهنام محجوبي، فضلا عن إعدام عدد من المعتقلين الآخرين، بينهم نويد أفكاري، ومصطفى صالحي، ومحمد ثلاث.يذكر أن النظام الإيراني قام مؤخرًا بنقل وترحيل عدد من السجناء السياسيين إلى مدن مختلفة دون إشعار مسبق أو توضيح الأسباب.أوجه الشبه بين عصابات الملالي وجيش ميانمار في قمع وقتل المحتجين:ايران: ارتفاع عدد قتلى الاحتجاجات الى 8 بعد تزوير الانتخابات في 2009https://www.youtube.com/watch?v=Pt7Rbsq0_j8سقوط قتلى في احتجاجات ايران وخامنئي يؤيد رفع اسعار البنزين في 2019https://www.youtube.com/watch?v=Jpqni_KljYoمقتل عشرات المحتجين في ميانمار عقب تهديد الجيش بقمع الاحتجاجاتhttps://www.youtube.com/watch?v=mfyNiortzqIنقل السجين السياسي بيرزاده إلى مستشفى سجن طهران الكبرى بعد أسبوعين من الإضراب عن الطعامالسبت, 27 مارس 2021 أفادت وسائل إعلام محلية في إيران بنقل السجين السياسي وبطل كمال الأجسام، خالد بيرزاده، إلى مشفى سجن طهران الكبرى بعد تدهور صحته على خلفية إضرابه عن الطعام الذي بدأه منذ أسبوعين.وقد انتشر مقطع صوتي للسجين بيرزاده ذكر فيه أنه تعرض لحالة إغماء بعد اضطراب في ضغط الدم بسبب إضرابه عن الطعام الذي دخل أمس يومه الرابع عشر.كما ذكر السجين السياسي في المقطع الصوتي المنتشر في وسائل التواصل الاجتماعي أنه فقد قرابة 10 كيلوغرامات من وزنه، حيث أصبح حاليا 102 كيلوغرام بعد أن كان 113 كيلوغراما قبل الإضراب.وكان السجين بيرزاده قد قال في وقت سابق إنه أنهى إضرابا عن الطعام بدأه في الرابع من مارس (آذار) الحالي، بعد أن وعده مسؤولو السجن بمتابعة ملفه والنظر في إطلاق سراحه المشروط.وكانت السلطات الإيرانية قد اعتقلت بطل كمال الأجسام الإيراني، خالد بيرزاده، في مايو (أيار) من عام 2019، بتهمة "الدعاية ضد النظام، والتجمع والتواطؤ بهدف زعزعة أمن البلاد، وإهانة المرشد".وأشار مركز حقوق الإنسان في إيران إلى أن بيرزاده "يقضي حكمًا بالسجن لمدة 5 سنوات بتهمة التجمع والتواطؤ ضد الأمن القومي، ويعاني من مضاعفات قلبية لم تعالج ومشاكل في ظهره وركبتيه".وكانت محكمة الاستئناف في محافظة طهران قد أي ......
#إضراب
#سجناء
#ايران
#الطعام..
#استمرار
#القمع
#والإعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713693
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الأحد 21 مارس 2021 أفادت مصادر حقوقية بانضمام 6 سجينات إلى إضراب السجناء السياسيين الإيرانيين عن الطعام، احتجاجا على "الظلم الذي يمارسه النظام"، ليصل إجمالي عدد المضربين إلى 34 شخصا.وذكرت قناة مركز المدافعين عن حقوق الإنسان على "تلغرام"، أن عالية مطلب زاده، وحديث صبوري، ورضوانه أحمد خان بيكي، وزينب همرنك، وشكيلا منفرد، وكيتي بورفاضل، أضربن عن الطعام مع معتقلين سياسيين آخرين، اعتبارًا من اليوم الأحد 21 مارس.وفي وقت سابق أصدر 28 معتقلا سياسيا في البلاد بيانا أعلنوا فيه بدء العام الجديد بإضراب عن الطعام "تخليدا لذكرى معاناتنا المشتركة واحتجاجا على قمع الظالمين". وأعلن الموقعون أن إضرابهم عن الطعام سيكون لمدة 3 أيام.ومع انضمام 6 ناشطات مدنيات وسياسيات في سجن إيفين إلى الإضراب، ارتفع عدد السجناء السياسيين المضربين إلى 34 شخصا.كما أشار المعتقلون السياسيون في بيانهم، إلى مقتل عدد من السجناء، بينهم بهنام محجوبي، فضلا عن إعدام عدد من المعتقلين الآخرين، بينهم نويد أفكاري، ومصطفى صالحي، ومحمد ثلاث.يذكر أن النظام الإيراني قام مؤخرًا بنقل وترحيل عدد من السجناء السياسيين إلى مدن مختلفة دون إشعار مسبق أو توضيح الأسباب.أوجه الشبه بين عصابات الملالي وجيش ميانمار في قمع وقتل المحتجين:ايران: ارتفاع عدد قتلى الاحتجاجات الى 8 بعد تزوير الانتخابات في 2009https://www.youtube.com/watch?v=Pt7Rbsq0_j8سقوط قتلى في احتجاجات ايران وخامنئي يؤيد رفع اسعار البنزين في 2019https://www.youtube.com/watch?v=Jpqni_KljYoمقتل عشرات المحتجين في ميانمار عقب تهديد الجيش بقمع الاحتجاجاتhttps://www.youtube.com/watch?v=mfyNiortzqIنقل السجين السياسي بيرزاده إلى مستشفى سجن طهران الكبرى بعد أسبوعين من الإضراب عن الطعامالسبت, 27 مارس 2021 أفادت وسائل إعلام محلية في إيران بنقل السجين السياسي وبطل كمال الأجسام، خالد بيرزاده، إلى مشفى سجن طهران الكبرى بعد تدهور صحته على خلفية إضرابه عن الطعام الذي بدأه منذ أسبوعين.وقد انتشر مقطع صوتي للسجين بيرزاده ذكر فيه أنه تعرض لحالة إغماء بعد اضطراب في ضغط الدم بسبب إضرابه عن الطعام الذي دخل أمس يومه الرابع عشر.كما ذكر السجين السياسي في المقطع الصوتي المنتشر في وسائل التواصل الاجتماعي أنه فقد قرابة 10 كيلوغرامات من وزنه، حيث أصبح حاليا 102 كيلوغرام بعد أن كان 113 كيلوغراما قبل الإضراب.وكان السجين بيرزاده قد قال في وقت سابق إنه أنهى إضرابا عن الطعام بدأه في الرابع من مارس (آذار) الحالي، بعد أن وعده مسؤولو السجن بمتابعة ملفه والنظر في إطلاق سراحه المشروط.وكانت السلطات الإيرانية قد اعتقلت بطل كمال الأجسام الإيراني، خالد بيرزاده، في مايو (أيار) من عام 2019، بتهمة "الدعاية ضد النظام، والتجمع والتواطؤ بهدف زعزعة أمن البلاد، وإهانة المرشد".وأشار مركز حقوق الإنسان في إيران إلى أن بيرزاده "يقضي حكمًا بالسجن لمدة 5 سنوات بتهمة التجمع والتواطؤ ضد الأمن القومي، ويعاني من مضاعفات قلبية لم تعالج ومشاكل في ظهره وركبتيه".وكانت محكمة الاستئناف في محافظة طهران قد أي ......
#إضراب
#سجناء
#ايران
#الطعام..
#استمرار
#القمع
#والإعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713693
YouTube
إيران :ارتفاع عدد قتلى الاحتجاجات الى 8 واعتقال المئات
قال التليفزيون الايراني الاثنين،ان عدد قتلى المظاهرات التي عمت ايران الاحد هو 8 اشخاص.
حسن أحراث : من إضراب الى آخر، حتى متى...؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث أولا، كل التحية للشغيلة التعليمية المضربة وغير المضربة (5 أبريل 2021). وللتوضيح هنا، فللشغيلة غير المضربة "مبرراتها". يكفي أن نستحضر فقدان الثقة في القيادات النقابية البيروقراطية والجمعوية وفي الهيئات السياسية (وحتى في المناضلين بالنظر الى العجز الذي ينخر عظامنا الهشة) لنتفهم الموقف. بدون شك، هناك من غير المضربين من تحكمه خلفيات أخرى، منها اعتبارات انتهازية... لكن ما يهمنا هو إنجاح المعركة، أي معركة نضالية، وبناء جسور الثقة المفتقدة في الفعل النضالي. وأكرر كما دائما، فبدون كنس البيروقراطية وتدمير قصورها وتفجير جحورها وتأكيد هويتنا السياسية الثورية، فكرا وممارسة، سنبقى تائهين في حلقة/حلقات مفرغة...ثانيا، كل التحية للمناضلين النقابيين المنخرطين في معركة الإضراب من موقع نضالي.ثالثا، كل التحية لعموم المناضلين المنخرطين في معارك شعبنا بعماله وفلاحيه ومعطليه وطلبته ومشرديه. علما أن الانخراط في الإضراب دون غيره من معارك شعبنا، أي "أنا أو معركتي وبعدي الطوفان" ليس غير صورة انتهازية بئيسة.. باختصار، لا يمكن بالنسبة لأي مناضل إلا أن يدعم، بل أن ينصهر مع معارك أبناء شعبنا، بما يغذي الصراع الطبقي ويوفر شروط التغيير الجذري.الخطير في الأمر الآن هو "الفرح" الطفولي في أعيننا. فكم نفرح عندما تعلن قياداتنا عن إضراب أو اعتصام...!! والمؤسف أننا نعلم أنها قيادات لا صلة لها بالنضال أو بالقضية التي تهم شعبنا.إنها مفارقة غريبة، قيادات متواطئة و"نطير فرحا" عندما "تُبشرنا" بإضراب ليوم أو ليومين أو "تُطمئنُنا" باعتصام لساعة أو ساعات...!!فمن إضراب الى إضراب، ومن اعتصام الى اعتصام، ومن انتفاضة الى انتفاضة، ومن مشرد الى مشرد، ومن معطل الى معطل، ومن معتقل سياسي الى معتقل سياسي، ومن شهيد الى شهيد... "الى متى؟"..والنتيجة؟ فليست "الأعمال بالنيات"، أو "لكل امرئ ما نوى".. إن الأعمال بالنتائج والخلاصات، سواء نجاحات أو إخفاقات...لسنا أطفالا لنتلهى باللُعب المُتلاشية باسم "الإصلاح" أو بالوعود الزائفة المتكررة.. لسنا بدون ذاكرة، ولم نُصب بالخرف بعد..ماذا عن "التقاعد" وماذا عن "التعاقد"...؟؟!! متى وكيف تم تمرير ذلك، وبمباركة/تواطؤ من؟؟!!وقبل ذلك ماذا عن ميزانية "المخطط الاستعجالي"؟ وماذا عن نتائج الافتحاص، ومتى يتم تفعيلها/تنزيلها؟ وماذا عن المخططات والمشاريع من قبل ومن بعد؟ ماذا عن "ربط المسؤولية بالمحاسبة"؟إنها خُدع مكشوفة، خُدع لا تنطلي على أحد...إنها هيئات سياسية وقيادات نقابية وجمعوية تُخدرنا، أو الأصح قيادات تعرف "من أين نُؤكل". فبمجرد الإعلان عن "معركة"، ننسى أو نتناسى (ربما) حقيقتنا المُرة ونُسرع الخُطى الى مُعترك التعبئة داخل المؤسسات والساحات وعبر وسائل الإعلام ووسائط التواصل الاجتماعي...والمُحزن أن نُهنئ بعضنا البعض بانتصاراتنا الوهمية.. نبتلع الطعم بيُسر.. ويا ليتنا نبتلعه لوحدنا!! إننا نعمل (لنقُل بدون وعي، احتراما لبعضنا البعض) على ابتلاعه من قبل الشغيلة التي مازالت تثق فينا أو في بعضنا. إننا "نُدخل الثعلب في خم الدجاج" (أعتذر عن المقارنة).نسقط دائما في الفخ أو نذهب الى حتفنا بأعين مفتوحة.. نُشكل دائما بنزينا في محركات أعدائنا، بل في محركات أعداء شعبنا؛ الى متى؟؟وأكرر، إننا نقتل أنفسنا (لا يهم)، ونقتل غيرنا (وهنا بيت القصيد)؛ وأقصد بالخصوص المعنيين الحقيقيين بالثورة المغربية، أي العمال والفلاحين الفقراء وباقي المضطهدين...بالفعل، الى متى؟؟ إنه سؤال حارق ومُخجل في نفس الآن، وليس فقط بالنسبة للشغيلة ا ......
#إضراب
#آخر،
#متى...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714640
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث أولا، كل التحية للشغيلة التعليمية المضربة وغير المضربة (5 أبريل 2021). وللتوضيح هنا، فللشغيلة غير المضربة "مبرراتها". يكفي أن نستحضر فقدان الثقة في القيادات النقابية البيروقراطية والجمعوية وفي الهيئات السياسية (وحتى في المناضلين بالنظر الى العجز الذي ينخر عظامنا الهشة) لنتفهم الموقف. بدون شك، هناك من غير المضربين من تحكمه خلفيات أخرى، منها اعتبارات انتهازية... لكن ما يهمنا هو إنجاح المعركة، أي معركة نضالية، وبناء جسور الثقة المفتقدة في الفعل النضالي. وأكرر كما دائما، فبدون كنس البيروقراطية وتدمير قصورها وتفجير جحورها وتأكيد هويتنا السياسية الثورية، فكرا وممارسة، سنبقى تائهين في حلقة/حلقات مفرغة...ثانيا، كل التحية للمناضلين النقابيين المنخرطين في معركة الإضراب من موقع نضالي.ثالثا، كل التحية لعموم المناضلين المنخرطين في معارك شعبنا بعماله وفلاحيه ومعطليه وطلبته ومشرديه. علما أن الانخراط في الإضراب دون غيره من معارك شعبنا، أي "أنا أو معركتي وبعدي الطوفان" ليس غير صورة انتهازية بئيسة.. باختصار، لا يمكن بالنسبة لأي مناضل إلا أن يدعم، بل أن ينصهر مع معارك أبناء شعبنا، بما يغذي الصراع الطبقي ويوفر شروط التغيير الجذري.الخطير في الأمر الآن هو "الفرح" الطفولي في أعيننا. فكم نفرح عندما تعلن قياداتنا عن إضراب أو اعتصام...!! والمؤسف أننا نعلم أنها قيادات لا صلة لها بالنضال أو بالقضية التي تهم شعبنا.إنها مفارقة غريبة، قيادات متواطئة و"نطير فرحا" عندما "تُبشرنا" بإضراب ليوم أو ليومين أو "تُطمئنُنا" باعتصام لساعة أو ساعات...!!فمن إضراب الى إضراب، ومن اعتصام الى اعتصام، ومن انتفاضة الى انتفاضة، ومن مشرد الى مشرد، ومن معطل الى معطل، ومن معتقل سياسي الى معتقل سياسي، ومن شهيد الى شهيد... "الى متى؟"..والنتيجة؟ فليست "الأعمال بالنيات"، أو "لكل امرئ ما نوى".. إن الأعمال بالنتائج والخلاصات، سواء نجاحات أو إخفاقات...لسنا أطفالا لنتلهى باللُعب المُتلاشية باسم "الإصلاح" أو بالوعود الزائفة المتكررة.. لسنا بدون ذاكرة، ولم نُصب بالخرف بعد..ماذا عن "التقاعد" وماذا عن "التعاقد"...؟؟!! متى وكيف تم تمرير ذلك، وبمباركة/تواطؤ من؟؟!!وقبل ذلك ماذا عن ميزانية "المخطط الاستعجالي"؟ وماذا عن نتائج الافتحاص، ومتى يتم تفعيلها/تنزيلها؟ وماذا عن المخططات والمشاريع من قبل ومن بعد؟ ماذا عن "ربط المسؤولية بالمحاسبة"؟إنها خُدع مكشوفة، خُدع لا تنطلي على أحد...إنها هيئات سياسية وقيادات نقابية وجمعوية تُخدرنا، أو الأصح قيادات تعرف "من أين نُؤكل". فبمجرد الإعلان عن "معركة"، ننسى أو نتناسى (ربما) حقيقتنا المُرة ونُسرع الخُطى الى مُعترك التعبئة داخل المؤسسات والساحات وعبر وسائل الإعلام ووسائط التواصل الاجتماعي...والمُحزن أن نُهنئ بعضنا البعض بانتصاراتنا الوهمية.. نبتلع الطعم بيُسر.. ويا ليتنا نبتلعه لوحدنا!! إننا نعمل (لنقُل بدون وعي، احتراما لبعضنا البعض) على ابتلاعه من قبل الشغيلة التي مازالت تثق فينا أو في بعضنا. إننا "نُدخل الثعلب في خم الدجاج" (أعتذر عن المقارنة).نسقط دائما في الفخ أو نذهب الى حتفنا بأعين مفتوحة.. نُشكل دائما بنزينا في محركات أعدائنا، بل في محركات أعداء شعبنا؛ الى متى؟؟وأكرر، إننا نقتل أنفسنا (لا يهم)، ونقتل غيرنا (وهنا بيت القصيد)؛ وأقصد بالخصوص المعنيين الحقيقيين بالثورة المغربية، أي العمال والفلاحين الفقراء وباقي المضطهدين...بالفعل، الى متى؟؟ إنه سؤال حارق ومُخجل في نفس الآن، وليس فقط بالنسبة للشغيلة ا ......
#إضراب
#آخر،
#متى...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714640
الحوار المتمدن
حسن أحراث - من إضراب الى آخر، حتى متى...؟