مروة الأمير : قانون وليد قوانين ومشاكلٌ منذ الأزل
#الحوار_المتمدن
#مروة_الأمير طالبت بعثة الأمم المتحدة في العراق الاسراع بتشريع قانون العنف الأسري وذلك اثر تزايد جرائم العنف الاسريالتي حدثت في العراق خلال الاشهر الاولى من العام المنصرمففي الاشهر الاربعة الاولى من السنة فقطعاش العراق جرائم عنف اسري, اغتصاب ,جرائم شرف ..بين مؤيد ومعارض, ناقش البرلمان العراقي ملف قانون الحماية من العنف الأسريوذلك في تاريخ4_8_2020.بعد تصديق مجلس رئيس الوزراء العراقي "الكاظمي"على ملف قانون الحماية من العنف الأسري.من بين المعارضين "عمار طعمة" نائب في البرلماني العراقي وكان اعتراضه بحجة واهنة : ان قانون مناهضة العنف الاسري الذي يحمي حق المرأة والطفل ويمنع زواج القاصرات ,قانون يعارض الثوابت الاسلاميةيبقى السؤال: هل قانون العنف الأسري, يحمي المرأة؟ أم العائلة؟هل فعلا القانون يفكك الأسرة؟بحسب مسحة اجرتها صحة الاسرة العراقية سنة 2006 ان واحدة من خمس نساء تتعرض للعنفوفي دراسة اجرتها وزارة التخطيط مع هيومان ريتش سنة 2012ان 36%من النساء على الأقل تحدثن عن الأذى النفسي الذي تعرضن له من ازواجهن23% تعرضن للإساءة اللفظية 6%للعنف الجسدي9%للعنف الجنسيتعرف .د افراح جاسم محمد, العنف, على انه ليس فقط الضرب والتلفظ بل يصل الامر اتلاف الممتلكات ,الحرمان من الحاجات الانسانية وسلب الحرية ,مما يشكل مشكلة لا تقف آثارها عند حدود الحياة الفردية أو الأسرة التي يقع فيها العنف فقط ,وانما تشمل المجتمع بشكلٍ عاموالعنف الأسري لا يقتصر على ما ذكرته د .فرح بل يصل الأمر الى العنف الجنسي كما ذكرت هيومان ريتش والقانون العراقي لا يجرم الاغتصاب الزوجي , لا بل يعرف به على انه حق من حقوق الزوجيةتقول المادة 393 من قانون العقوبات العراقية(لا يتصور وقوع اغتصاب من الزوج على زوجته ما دام الركن المادي لجريمة المواقعة يقتضي وقوع الفعل على محل محرم ,فاذا كان المحل يتصف بالحلية كان الفعل مشروعا بقيام الزوجية.• العنف لا يتوارث عبر الدم, بل يكتسب او ربما يكون بسبب تغيرات لا جينية يكتسبها الانسان بسبب تراكمها لأجيال فكما تقول لونا عبد الله دنان في بحثها0ابناؤنا العنف اللفظي, الاساءة اللفظية اتجاه الأطفال)قد تتأثر معاملة الوالدين لأطفالهم الى حد كبير بما خبروه من تجارب ايام طفولتهم ,لذا قد يوجد ارتباط بين شكل الاساءة التي يتعرض لها الأبوان من قبل آبائهم سابقا مع شكل اساءتهم لأطفالهم في الوقت الحالي.قانون الحماية ضد العنف الأسري لا يحمي المرأة فحسب ,بل يحمي الانسان اولا والعالم ثانياوان استمرارية العنف وتوارثه اللا جيني قد يخلق نزاعات طائفية او سياسية او حتى بحق الانسان نفسهتعرف د .افراح جاسم التوارث اللاجيني او التفاعلية الرمزية :ان سلوك العنف ضد الزوجة, هو سلوك متعلم من خلال التنشئة الاجتماعية, ومن خلال تقليد الأدوار كتقليد الابناء سلوك الأب العنيف ,مما يؤدي الى توليد العنف مرة أخرى.وفي رأي د. هشام شرابي ان العالم العربي ينشأ على اساس نظام ابوي: يقول في كتابه النظام الأبوي واشكالية تخلف المجتمع العربي: لا يخفى على احد بأن هناك بعض الخصائص في مجتمعنا العربي تمثل أنماط السلوك الاجتماعي يستخدمه البالغون أساسا لتنشئة الطفل, أهمها السلطة الأبوية فالأسرة العربية أسرة هرمية يقوم التمايز والعمل فيها على اساس الجنس والعمر, اذ قد تغلب على بنية العلاقات الأسرية مظاهر السلطة الابوية التي تؤدي الى ظهور هيمنة مزدوجةمتمثلة بسلطة الأب على الأسرة والذكر على الأنثى من حيث المكانة وتقسيم ......
#قانون
#وليد
#قوانين
#ومشاكلٌ
#الأزل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689613
#الحوار_المتمدن
#مروة_الأمير طالبت بعثة الأمم المتحدة في العراق الاسراع بتشريع قانون العنف الأسري وذلك اثر تزايد جرائم العنف الاسريالتي حدثت في العراق خلال الاشهر الاولى من العام المنصرمففي الاشهر الاربعة الاولى من السنة فقطعاش العراق جرائم عنف اسري, اغتصاب ,جرائم شرف ..بين مؤيد ومعارض, ناقش البرلمان العراقي ملف قانون الحماية من العنف الأسريوذلك في تاريخ4_8_2020.بعد تصديق مجلس رئيس الوزراء العراقي "الكاظمي"على ملف قانون الحماية من العنف الأسري.من بين المعارضين "عمار طعمة" نائب في البرلماني العراقي وكان اعتراضه بحجة واهنة : ان قانون مناهضة العنف الاسري الذي يحمي حق المرأة والطفل ويمنع زواج القاصرات ,قانون يعارض الثوابت الاسلاميةيبقى السؤال: هل قانون العنف الأسري, يحمي المرأة؟ أم العائلة؟هل فعلا القانون يفكك الأسرة؟بحسب مسحة اجرتها صحة الاسرة العراقية سنة 2006 ان واحدة من خمس نساء تتعرض للعنفوفي دراسة اجرتها وزارة التخطيط مع هيومان ريتش سنة 2012ان 36%من النساء على الأقل تحدثن عن الأذى النفسي الذي تعرضن له من ازواجهن23% تعرضن للإساءة اللفظية 6%للعنف الجسدي9%للعنف الجنسيتعرف .د افراح جاسم محمد, العنف, على انه ليس فقط الضرب والتلفظ بل يصل الامر اتلاف الممتلكات ,الحرمان من الحاجات الانسانية وسلب الحرية ,مما يشكل مشكلة لا تقف آثارها عند حدود الحياة الفردية أو الأسرة التي يقع فيها العنف فقط ,وانما تشمل المجتمع بشكلٍ عاموالعنف الأسري لا يقتصر على ما ذكرته د .فرح بل يصل الأمر الى العنف الجنسي كما ذكرت هيومان ريتش والقانون العراقي لا يجرم الاغتصاب الزوجي , لا بل يعرف به على انه حق من حقوق الزوجيةتقول المادة 393 من قانون العقوبات العراقية(لا يتصور وقوع اغتصاب من الزوج على زوجته ما دام الركن المادي لجريمة المواقعة يقتضي وقوع الفعل على محل محرم ,فاذا كان المحل يتصف بالحلية كان الفعل مشروعا بقيام الزوجية.• العنف لا يتوارث عبر الدم, بل يكتسب او ربما يكون بسبب تغيرات لا جينية يكتسبها الانسان بسبب تراكمها لأجيال فكما تقول لونا عبد الله دنان في بحثها0ابناؤنا العنف اللفظي, الاساءة اللفظية اتجاه الأطفال)قد تتأثر معاملة الوالدين لأطفالهم الى حد كبير بما خبروه من تجارب ايام طفولتهم ,لذا قد يوجد ارتباط بين شكل الاساءة التي يتعرض لها الأبوان من قبل آبائهم سابقا مع شكل اساءتهم لأطفالهم في الوقت الحالي.قانون الحماية ضد العنف الأسري لا يحمي المرأة فحسب ,بل يحمي الانسان اولا والعالم ثانياوان استمرارية العنف وتوارثه اللا جيني قد يخلق نزاعات طائفية او سياسية او حتى بحق الانسان نفسهتعرف د .افراح جاسم التوارث اللاجيني او التفاعلية الرمزية :ان سلوك العنف ضد الزوجة, هو سلوك متعلم من خلال التنشئة الاجتماعية, ومن خلال تقليد الأدوار كتقليد الابناء سلوك الأب العنيف ,مما يؤدي الى توليد العنف مرة أخرى.وفي رأي د. هشام شرابي ان العالم العربي ينشأ على اساس نظام ابوي: يقول في كتابه النظام الأبوي واشكالية تخلف المجتمع العربي: لا يخفى على احد بأن هناك بعض الخصائص في مجتمعنا العربي تمثل أنماط السلوك الاجتماعي يستخدمه البالغون أساسا لتنشئة الطفل, أهمها السلطة الأبوية فالأسرة العربية أسرة هرمية يقوم التمايز والعمل فيها على اساس الجنس والعمر, اذ قد تغلب على بنية العلاقات الأسرية مظاهر السلطة الابوية التي تؤدي الى ظهور هيمنة مزدوجةمتمثلة بسلطة الأب على الأسرة والذكر على الأنثى من حيث المكانة وتقسيم ......
#قانون
#وليد
#قوانين
#ومشاكلٌ
#الأزل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689613
الحوار المتمدن
مروة الأمير - قانون وليد قوانين ومشاكلٌ منذ الأزل
رامي الغف : أزمات ومشاكل مزمنة
#الحوار_المتمدن
#رامي_الغف الأيام تمر على فلسطين وابناء شعبها مثقلين بالهموم والأزمات والمشاكل ويتمنون ان يتغير واقع حالهم وإن كان اليأس آخذ يدب في اوصالهم وافكارهم وحتى داخل عقولهم ووصل بهم الى مرحلة فقدان الامل بالتغيير والإصلاح والتقويم، ومع يعيشونه من ضعف واضح في جوانب الحياة عموما، والتي هي في تماس كامل بهم الا ان البعض من فئات الشعب لا زالت تأمل وتنتظر ظهور المنقذ الذي يمكنه ان يحقق التغيير الذي يأملونه لحل المشاكل المتراكمة، وخاصه مع ظهور من عيوب في الاداء الحكومي وحالة التشهير والتنكيل بين الساسة والتي أوصلت الشعب الى حالة فقدان الامل بمن موجود في القمة الحكومية في حل جبل الهموم والمشاكل التي يعاني منها المواطن البسيط والذي ما زال يحذوه الامل بمجيء من يأتي ليخدمه ويحل تلك المشاكل المتراكمة وليس من اجل مجيء من يتمتع بالخيرات والمميزات وينسى الذي اوصله الى ما هو فيه من خير، بل على العكس اليوم الشارع بدء ينتقد الحالة التي يعيشها ساسة وقادة هذه المرحلة وحالة التشهير التي يتعاملون بها فيما بينهم وبدء ينظر الى الاسلوب الذي يتعاملون به وكيف ان هذا الاسلوب يدلل على عدم النضوج السياسي, ولذا وصل الحال بهذا الشعب الى البحث ومن الان عن من يمكنه حل مشاكله واخراجه من جبل المشاكل التي يعيشها ويعاني منها في هذا الزمن المرير.رغم مرور اكثر من عشر سنوات على آخر انتخابات حصلت ونجح من نجح، إذن اين دور القيادات التي تحملت وتصدت للمسؤولية وصارت مسؤولة امام الشعب عن النهوض بالواقع الفلسطيني نحو الافضل واذا اردنا ان نحمل المسؤولية عن هذا الاخفاق فمن يكون الملام الحكومة ام الفصال والأحزاب، ايً كان الامر فالكل مسؤول عن استمرار الوضع المتردي الحالي ويجب معالجته وفق متغيرات واقع الحال والاسراع في تبني قوانين وتشريعات جديدة سواء كانت دستورية او قانونية بما يخدم الصالح العام ويواكب احتياجات ومتطلبات الشعب المتضرر من بعض التشريعات والقوانين القديمة وتطبيقاتها التي يجب ان تكون منتهية الصلاحية. يعاني الشعب مجموعة من الازمات التي ضيقت عليه تعاملاته واصبحت متراكمة وكثيرة والمسؤولين عن ايجاد الحلول والبدائل لم يبدو لحد الان تجاوبا حقيقيا او وضع اللبنات الاولى ليشعر المواطن بالحالة الجديدة وتثار مجموعة من التساؤلات لدى الشارع، ما اسباب هذا الاخفاق ؟ وما هي دواعي التأخير؟ ومن يتحمل المسؤولية ؟ واذا حدد المسؤول هل ستتخذ أي اجراءات ضده؟ وكثيرة علامات الاستفهام المطروحة ولكن تبقى بدون جواب وحتى لو كان هناك جواب فيكون غير مقنع كما وان عملية تسويف الامور اصبحت حالة اعتيادية تمتاز بها الحكومة والمؤسسات باختلاف تخصصاتها، فمتى نبدأ العمل الجاد ومتى نخطو اولى خطواتنا نحو النهوض بالواقع المرير، فعلى الجميع ان يأخذ دوره في تقديم واقتراح القوانين الجديدة التي تصب في مصلحة المواطن المحروم، فالشعب يراقب وينتظر ولقد أدى واجباته وبقى على الأخرون ان يؤدوا واجباتهم.على الحكومة ومؤسساتها وهيئاتها إدراك أهمية المرحلة القادمة وضرورة الوفاء باستحقاقاتها وإدراك حقيقة استثنائية الظرف وحجم التحديات، وبالتالي وجوب العمل بوتيرة عالية وبجهود غير عادية، ووفق آليات جديدة وبرامج عصرية وخطط علمية واضحة تتخطى الأنماط الإدارية القديمة وكافة أشكال السلوكيات السلبية والتجاوزات الخاطئة التي أضرت في السابق بمسارات البناء الوطني، وضاعفت من خطورة الاختلالات، وحجم التحديات وأعباء السلطة المتراكمة، وزادت من معاناة المواطن المثقل كاهله بمشقات مصاعب توفير أسباب العيش الكريم، والمجهد إلى حد الألم والإحباط بآثار الانقسام وتدني مستوى الخ ......
#أزمات
#ومشاكل
#مزمنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694955
#الحوار_المتمدن
#رامي_الغف الأيام تمر على فلسطين وابناء شعبها مثقلين بالهموم والأزمات والمشاكل ويتمنون ان يتغير واقع حالهم وإن كان اليأس آخذ يدب في اوصالهم وافكارهم وحتى داخل عقولهم ووصل بهم الى مرحلة فقدان الامل بالتغيير والإصلاح والتقويم، ومع يعيشونه من ضعف واضح في جوانب الحياة عموما، والتي هي في تماس كامل بهم الا ان البعض من فئات الشعب لا زالت تأمل وتنتظر ظهور المنقذ الذي يمكنه ان يحقق التغيير الذي يأملونه لحل المشاكل المتراكمة، وخاصه مع ظهور من عيوب في الاداء الحكومي وحالة التشهير والتنكيل بين الساسة والتي أوصلت الشعب الى حالة فقدان الامل بمن موجود في القمة الحكومية في حل جبل الهموم والمشاكل التي يعاني منها المواطن البسيط والذي ما زال يحذوه الامل بمجيء من يأتي ليخدمه ويحل تلك المشاكل المتراكمة وليس من اجل مجيء من يتمتع بالخيرات والمميزات وينسى الذي اوصله الى ما هو فيه من خير، بل على العكس اليوم الشارع بدء ينتقد الحالة التي يعيشها ساسة وقادة هذه المرحلة وحالة التشهير التي يتعاملون بها فيما بينهم وبدء ينظر الى الاسلوب الذي يتعاملون به وكيف ان هذا الاسلوب يدلل على عدم النضوج السياسي, ولذا وصل الحال بهذا الشعب الى البحث ومن الان عن من يمكنه حل مشاكله واخراجه من جبل المشاكل التي يعيشها ويعاني منها في هذا الزمن المرير.رغم مرور اكثر من عشر سنوات على آخر انتخابات حصلت ونجح من نجح، إذن اين دور القيادات التي تحملت وتصدت للمسؤولية وصارت مسؤولة امام الشعب عن النهوض بالواقع الفلسطيني نحو الافضل واذا اردنا ان نحمل المسؤولية عن هذا الاخفاق فمن يكون الملام الحكومة ام الفصال والأحزاب، ايً كان الامر فالكل مسؤول عن استمرار الوضع المتردي الحالي ويجب معالجته وفق متغيرات واقع الحال والاسراع في تبني قوانين وتشريعات جديدة سواء كانت دستورية او قانونية بما يخدم الصالح العام ويواكب احتياجات ومتطلبات الشعب المتضرر من بعض التشريعات والقوانين القديمة وتطبيقاتها التي يجب ان تكون منتهية الصلاحية. يعاني الشعب مجموعة من الازمات التي ضيقت عليه تعاملاته واصبحت متراكمة وكثيرة والمسؤولين عن ايجاد الحلول والبدائل لم يبدو لحد الان تجاوبا حقيقيا او وضع اللبنات الاولى ليشعر المواطن بالحالة الجديدة وتثار مجموعة من التساؤلات لدى الشارع، ما اسباب هذا الاخفاق ؟ وما هي دواعي التأخير؟ ومن يتحمل المسؤولية ؟ واذا حدد المسؤول هل ستتخذ أي اجراءات ضده؟ وكثيرة علامات الاستفهام المطروحة ولكن تبقى بدون جواب وحتى لو كان هناك جواب فيكون غير مقنع كما وان عملية تسويف الامور اصبحت حالة اعتيادية تمتاز بها الحكومة والمؤسسات باختلاف تخصصاتها، فمتى نبدأ العمل الجاد ومتى نخطو اولى خطواتنا نحو النهوض بالواقع المرير، فعلى الجميع ان يأخذ دوره في تقديم واقتراح القوانين الجديدة التي تصب في مصلحة المواطن المحروم، فالشعب يراقب وينتظر ولقد أدى واجباته وبقى على الأخرون ان يؤدوا واجباتهم.على الحكومة ومؤسساتها وهيئاتها إدراك أهمية المرحلة القادمة وضرورة الوفاء باستحقاقاتها وإدراك حقيقة استثنائية الظرف وحجم التحديات، وبالتالي وجوب العمل بوتيرة عالية وبجهود غير عادية، ووفق آليات جديدة وبرامج عصرية وخطط علمية واضحة تتخطى الأنماط الإدارية القديمة وكافة أشكال السلوكيات السلبية والتجاوزات الخاطئة التي أضرت في السابق بمسارات البناء الوطني، وضاعفت من خطورة الاختلالات، وحجم التحديات وأعباء السلطة المتراكمة، وزادت من معاناة المواطن المثقل كاهله بمشقات مصاعب توفير أسباب العيش الكريم، والمجهد إلى حد الألم والإحباط بآثار الانقسام وتدني مستوى الخ ......
#أزمات
#ومشاكل
#مزمنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694955
الحوار المتمدن
رامي الغف - أزمات ومشاكل مزمنة
عزيزو عبد الرحمان : الوفق الزوجي ومشاكل امتزاج الجينات لدى الآباء من السيوطي إلى كوهين هل اختيار الشريك يحدد درجة اضطراب نمو الأبناء
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان اقترح البروفيسور سايمون بارون كوهين - Simon Baron-Cohen - الحائز على شهادة الفلسفة تخصص علم النفس السريري من جامعة كمبردج مدير مركز أبحاث التوحد في كامبريدج، نظرية الدماغ المتطرفة للذكور في تفسير التوحد، قبل عقدين من الزمن، صاغ بارون كوهين نظرية عمى العقل - the mind-blindness theory - للتوحد في عام 1995. في عام 1997 ، صاغ نظرية الستيرويد الجنسي - the fetal sex steroid theory of autism, - تبعا لذلك للجنين للتوحد ، والتي تم نشر اختبارها الرئيسي في عام 2015. هو قدم أيضًا مساهمات كبيرة في مجالات الفروق الجنسية المعرفية النموذجية ، وانتشار التوحد والفحص ، ووراثة التوحد ، والتصوير العصبي للتوحد ، والتوحد والقدرة التقنية ترتبط نظريات هذا الباحث تباعا مع بعضها البعض وتنطلق من مكونات تراثية توراتية فالرجل يهودي متدين يبدو انه استمد مبادئ نظريته الأولى من التوراة والكتب القديمة وتنتهي النظرية بترجمة فيزيولوجية لما يحدث تبعا لامتزاج جينات خاطئ بارتفاع مستوى التيستورين – testosterone- زمن الولادة بسبب ذكورية العقلين معا للشريكين اكتسبت نظريته حول الستيرويد الجنسي قبل الولادة عن التوحد دعمًا إضافيًا في عامي 2015 و 2019 في العثور على هرمون الأندروجين المرتفع قبل الولادة المرتبط بالتوحدأثناء عضويته في وحدة التنمية المعرفية (CDU) في لندن عام 1985 ، لشرح أوجه القصور في التواصل الاجتماعي في التوحد ، صاغ بارون كوهين وزملاؤه الأستاذ دام أوتا فريث والبروفيسور آلان ليزلي فرضية "نظرية العقل" (. ToM (المعروف أيضًا باسم التعاطف المعرفي) هو آلية الدماغ الفطرية جزئيًا لفهم السلوك الاجتماعي بسرعة من خلال إسناد الحالات العقلية للآخرين بسهولة ، مما يتيح التنبؤ السلوكي ومهارات التواصل الاجتماعي. ومضى ليوضح أن الأطفال المصابين بالتوحد هم عمياء عن الأهمية العقلية للعيون ويظهرون عيوبًا في نظرية العقل المتقدمة ، والتي تم قياسها من خلال اختبار "قراءة العقل في العين" (أو اختبار العيون) الذي صممه. درس المرضى الذين يظهرون آفات في القشرة الأمامية الجبهية المدارية والوسطى واللوزة يمكن أن تكون غريبة في نظرية العقل. كما أبلغ عن أول دليل على وظيفة اللوزة غير النمطية في التوحد أثناء نظرية العقلفي كتابه الصادر عام 2004 بعنوان "التستوستيرون في العقل قبل الولادة" - Prenatal Testosterone in Mind ، اقترح كوهين هذه النظرية لفهم سبب شيوع التوحد عند الذكور. باستخدام مشروع كامبردج لتنمية الطفل الذي أنشأه في عام 1997 ، في دراسة طولية تدرس أطفال 600 امرأة خضعن لبزل السلى أثناء الحمل ، تابع هؤلاء الأطفال بعد الولادة. أظهرت هذه الدراسة ، لأول مرة في البشر- الدراساست السابقة كلها جرت على الفئران - بينت الدراسة كيف يرتبط الاختلاف في مستويات هرمون التستوستيرون الذي يحيط بالجنين قبل الولادة بالاختلافات الفردية في الدماغ والنمو السلوكي بعد الولادة. اكتشف فريقه أنه في الأطفال العاديين ، يرتبط مقدار التواصل البصري ، ومعدل تطور المفردات ، وجودة العلاقات الاجتماعية ، ونظرية أداء العقل ، والنتائج في حاصل التعاطف ، ارتباطًا عكسيًا بمستويات هرمون التستوستيرون قبل الولادة أي كلما نقص الهرمون زادت . في المقابل ، وجد أن الدرجات في اختبار الأرقام المضمنة (الاهتمام بالتفاصيل) ، ، ومقاييس الاهتمامات الضيقة ، وعدد سمات التوحد ترتبط ارتباطًا إيجابيًا بمستويات هرمون التستوستيرون قبل الولادة اي كلما زاد الهرمون زادت وبالتالي تكون نتائج زيادة هذا الهرمون في مرحلة الولادة معظم السمات التوحدية التشخيصية ......
#الوفق
#الزوجي
#ومشاكل
#امتزاج
#الجينات
#الآباء
#السيوطي
#كوهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697298
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان اقترح البروفيسور سايمون بارون كوهين - Simon Baron-Cohen - الحائز على شهادة الفلسفة تخصص علم النفس السريري من جامعة كمبردج مدير مركز أبحاث التوحد في كامبريدج، نظرية الدماغ المتطرفة للذكور في تفسير التوحد، قبل عقدين من الزمن، صاغ بارون كوهين نظرية عمى العقل - the mind-blindness theory - للتوحد في عام 1995. في عام 1997 ، صاغ نظرية الستيرويد الجنسي - the fetal sex steroid theory of autism, - تبعا لذلك للجنين للتوحد ، والتي تم نشر اختبارها الرئيسي في عام 2015. هو قدم أيضًا مساهمات كبيرة في مجالات الفروق الجنسية المعرفية النموذجية ، وانتشار التوحد والفحص ، ووراثة التوحد ، والتصوير العصبي للتوحد ، والتوحد والقدرة التقنية ترتبط نظريات هذا الباحث تباعا مع بعضها البعض وتنطلق من مكونات تراثية توراتية فالرجل يهودي متدين يبدو انه استمد مبادئ نظريته الأولى من التوراة والكتب القديمة وتنتهي النظرية بترجمة فيزيولوجية لما يحدث تبعا لامتزاج جينات خاطئ بارتفاع مستوى التيستورين – testosterone- زمن الولادة بسبب ذكورية العقلين معا للشريكين اكتسبت نظريته حول الستيرويد الجنسي قبل الولادة عن التوحد دعمًا إضافيًا في عامي 2015 و 2019 في العثور على هرمون الأندروجين المرتفع قبل الولادة المرتبط بالتوحدأثناء عضويته في وحدة التنمية المعرفية (CDU) في لندن عام 1985 ، لشرح أوجه القصور في التواصل الاجتماعي في التوحد ، صاغ بارون كوهين وزملاؤه الأستاذ دام أوتا فريث والبروفيسور آلان ليزلي فرضية "نظرية العقل" (. ToM (المعروف أيضًا باسم التعاطف المعرفي) هو آلية الدماغ الفطرية جزئيًا لفهم السلوك الاجتماعي بسرعة من خلال إسناد الحالات العقلية للآخرين بسهولة ، مما يتيح التنبؤ السلوكي ومهارات التواصل الاجتماعي. ومضى ليوضح أن الأطفال المصابين بالتوحد هم عمياء عن الأهمية العقلية للعيون ويظهرون عيوبًا في نظرية العقل المتقدمة ، والتي تم قياسها من خلال اختبار "قراءة العقل في العين" (أو اختبار العيون) الذي صممه. درس المرضى الذين يظهرون آفات في القشرة الأمامية الجبهية المدارية والوسطى واللوزة يمكن أن تكون غريبة في نظرية العقل. كما أبلغ عن أول دليل على وظيفة اللوزة غير النمطية في التوحد أثناء نظرية العقلفي كتابه الصادر عام 2004 بعنوان "التستوستيرون في العقل قبل الولادة" - Prenatal Testosterone in Mind ، اقترح كوهين هذه النظرية لفهم سبب شيوع التوحد عند الذكور. باستخدام مشروع كامبردج لتنمية الطفل الذي أنشأه في عام 1997 ، في دراسة طولية تدرس أطفال 600 امرأة خضعن لبزل السلى أثناء الحمل ، تابع هؤلاء الأطفال بعد الولادة. أظهرت هذه الدراسة ، لأول مرة في البشر- الدراساست السابقة كلها جرت على الفئران - بينت الدراسة كيف يرتبط الاختلاف في مستويات هرمون التستوستيرون الذي يحيط بالجنين قبل الولادة بالاختلافات الفردية في الدماغ والنمو السلوكي بعد الولادة. اكتشف فريقه أنه في الأطفال العاديين ، يرتبط مقدار التواصل البصري ، ومعدل تطور المفردات ، وجودة العلاقات الاجتماعية ، ونظرية أداء العقل ، والنتائج في حاصل التعاطف ، ارتباطًا عكسيًا بمستويات هرمون التستوستيرون قبل الولادة أي كلما نقص الهرمون زادت . في المقابل ، وجد أن الدرجات في اختبار الأرقام المضمنة (الاهتمام بالتفاصيل) ، ، ومقاييس الاهتمامات الضيقة ، وعدد سمات التوحد ترتبط ارتباطًا إيجابيًا بمستويات هرمون التستوستيرون قبل الولادة اي كلما زاد الهرمون زادت وبالتالي تكون نتائج زيادة هذا الهرمون في مرحلة الولادة معظم السمات التوحدية التشخيصية ......
#الوفق
#الزوجي
#ومشاكل
#امتزاج
#الجينات
#الآباء
#السيوطي
#كوهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697298
الحوار المتمدن
عزيزو عبد الرحمان - الوفق الزوجي ومشاكل امتزاج الجينات لدى الآباء من السيوطي إلى كوهين هل اختيار الشريك يحدد درجة اضطراب نمو الأبناء
المستنير الحازمي : خناقات ومشاكل الأنبياء العائلية ادخل وطنز على عائلات الأنبياء ومشاكلهم وفضائحهم
#الحوار_المتمدن
#المستنير_الحازمي إذا كنت رب أسرة ولديك عائلة وتعاني من بعض المشاكل الأسرية .فلا تقلق فعائلات الرسل و الانبياء , كانت تعاني من التفكك الأسري والمشكلات الأسرية الفادحة والخانقة . فأدم وحواء اختصموا في الجنة عند ربهم .. ومكرت حواء بأدم المكر السيء وأخرجته من الجنة بعد أن وسوست له ليأكل من الشجرة المحرمة .. فكانت سببا ليخرج أبونا ويطرد من الجنة شر طرده وعلى الأرض تقاتل أولاد أبونا أدم عليه السلام صاحب لقب أول عائلة في البشرية, وأول أسرة في التاريخ , تقاتلوا فيما بينهم وقتل قابيل هابيل ..ومنذ تلك الحادثة , و لا أحد يعرف هل نحن سلالة القاتل قابيل أم المقتول هابيل !عائلة كتب الله عليها أن تتقاتل فيما بينها ,على من يتزوج من أخته زواج محارم وعلاقة زني غير أثمة !ونبي الله إبراهيم كان عاق لولده وابنه فلقد هجر أباه ,وهو صغير وتبرأ من أبيه .وهرب بعد أن حطم وكسر أصنامه ومعابده, واختصم هو وزوجته سارة فلقد كانت عاقر فتزوج من جاريتها هاجر التي أنجبت له إسماعيل, إلا أنه هجرها هي أيضا وتركها في الوادي لوحدها حتى ماتت ! وتبرأ من زوجته سارة وقال عنها أنها أخته عندما دخل على الملك الفرعوني بدل أن يقول عنها إنها زوجته خوفا من الاغتصاب والقتل !!وفكر وهم بقتل وذبح ابنه اسماعيل في أرض الله المقدسة بعد أن رأي رؤيا في المنام . لكن الله فداه بكبش أملح فنجى من أحلام وكوابيس تلك الليلة المظلمة وعائلة سيدنا يعقوب عليه السلام رموا بأخوهم يوسف في البئر وتخلصوا منه ..وتسببوا في إصابة والدهم بالحزن و الاكتئاب الشديد حتى العمي وفقدان البصر .. واختصم نبي الله يعقوب وخاله فبدلا من أن يزوجه بابنته " راحيل " زوجه وبحيلة ماكره من ابنته الكبرى القبيحة والعمياء " ليئة " متذرعا بالعادات والتقاليد فجمع بين الأختين وارتكب ما عنه الله ينهي ويحرمه في كتبة السماوية !وزوجة نبي الله لوط كانت خائنة تخون زوجها على الفراش. وكذلك كانت زوجة نبي الله نوح كانت خائنة كذلك وهلكت فيمن هلك في الطوفان ولم تركب معه لخيانتها ,وابن سيدنا نوح كان عاق بأبيه رفض أن يطيعه في رسالته الدنيوية والأخروية ..فرفض أن يركب مع أبيه السفينة ورفض طاعته والاستجابة لدعوته الإلهية, وفضل الانتحار فهلك غرقا وعاش أبوه يتضرع الي الله المغفرة والتوبة, بسبب استغفاره لابنه العاق الهالك ! كما لعن نوح أحد أبنائه وطرده بعدما راه يشرب الخمر و يسكر في خيمته وهو عريان " ليكن كنعان ملعونا " والأكبر من ذلك والأدهى أن النبي الذي بعثة الله لينقذ مدينة سدوم من الفساد والمثلية الجنسية المجرمة من الله " بينما زنى المحارم غير مجرم لدي الله "وقع هو في الفساد الأخلاقي الشنيع والخزي والعار فأنجب أولاد من بناته زنا محارم ..وأنجب لوط من بناته ,,مواب وعمون بعد أن سكر وشرب الخمر حتى الثمالة ..كما وقع خلاف بين موسي وأخوه هارون بعد أن عبدت بني إسرائيل العجل ..فأخذ موسي يجر لحية أخية ويقوده كما تقاد وتساق الماشية..ومريم بنت عمران هربت من أهلها بعدما حملت سفاحا من الله وحي منه وبركاته بعد أن وهبت فرجها للعالمين !!ونبي الله سليمان تركوه أهله وأزواجه الألف ميتا واقفا سنة بأكملها دون أن يسألوا عنه أو يبحثوا عنه ويفتقدوه .. وكذلك أختصم نبي الله داود ذو التسع وتسعين امرأة ..فهو عندما شاهد امرأة أحد جنوده " هاريا " تغتسل عارية بعثة يقاتل العدو ليقتل ويظفر بزوجته .. فقتل " هاريا " أخيرا وظفر داود بزوجته الجميلة وضمها الي نعاجه لكن الله أنبه ولامه على ذنبه فأناب وتاب من ذنبه ..ومكث أربعين يوما سا ......
#خناقات
#ومشاكل
#الأنبياء
#العائلية
#ادخل
#وطنز
#عائلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710155
#الحوار_المتمدن
#المستنير_الحازمي إذا كنت رب أسرة ولديك عائلة وتعاني من بعض المشاكل الأسرية .فلا تقلق فعائلات الرسل و الانبياء , كانت تعاني من التفكك الأسري والمشكلات الأسرية الفادحة والخانقة . فأدم وحواء اختصموا في الجنة عند ربهم .. ومكرت حواء بأدم المكر السيء وأخرجته من الجنة بعد أن وسوست له ليأكل من الشجرة المحرمة .. فكانت سببا ليخرج أبونا ويطرد من الجنة شر طرده وعلى الأرض تقاتل أولاد أبونا أدم عليه السلام صاحب لقب أول عائلة في البشرية, وأول أسرة في التاريخ , تقاتلوا فيما بينهم وقتل قابيل هابيل ..ومنذ تلك الحادثة , و لا أحد يعرف هل نحن سلالة القاتل قابيل أم المقتول هابيل !عائلة كتب الله عليها أن تتقاتل فيما بينها ,على من يتزوج من أخته زواج محارم وعلاقة زني غير أثمة !ونبي الله إبراهيم كان عاق لولده وابنه فلقد هجر أباه ,وهو صغير وتبرأ من أبيه .وهرب بعد أن حطم وكسر أصنامه ومعابده, واختصم هو وزوجته سارة فلقد كانت عاقر فتزوج من جاريتها هاجر التي أنجبت له إسماعيل, إلا أنه هجرها هي أيضا وتركها في الوادي لوحدها حتى ماتت ! وتبرأ من زوجته سارة وقال عنها أنها أخته عندما دخل على الملك الفرعوني بدل أن يقول عنها إنها زوجته خوفا من الاغتصاب والقتل !!وفكر وهم بقتل وذبح ابنه اسماعيل في أرض الله المقدسة بعد أن رأي رؤيا في المنام . لكن الله فداه بكبش أملح فنجى من أحلام وكوابيس تلك الليلة المظلمة وعائلة سيدنا يعقوب عليه السلام رموا بأخوهم يوسف في البئر وتخلصوا منه ..وتسببوا في إصابة والدهم بالحزن و الاكتئاب الشديد حتى العمي وفقدان البصر .. واختصم نبي الله يعقوب وخاله فبدلا من أن يزوجه بابنته " راحيل " زوجه وبحيلة ماكره من ابنته الكبرى القبيحة والعمياء " ليئة " متذرعا بالعادات والتقاليد فجمع بين الأختين وارتكب ما عنه الله ينهي ويحرمه في كتبة السماوية !وزوجة نبي الله لوط كانت خائنة تخون زوجها على الفراش. وكذلك كانت زوجة نبي الله نوح كانت خائنة كذلك وهلكت فيمن هلك في الطوفان ولم تركب معه لخيانتها ,وابن سيدنا نوح كان عاق بأبيه رفض أن يطيعه في رسالته الدنيوية والأخروية ..فرفض أن يركب مع أبيه السفينة ورفض طاعته والاستجابة لدعوته الإلهية, وفضل الانتحار فهلك غرقا وعاش أبوه يتضرع الي الله المغفرة والتوبة, بسبب استغفاره لابنه العاق الهالك ! كما لعن نوح أحد أبنائه وطرده بعدما راه يشرب الخمر و يسكر في خيمته وهو عريان " ليكن كنعان ملعونا " والأكبر من ذلك والأدهى أن النبي الذي بعثة الله لينقذ مدينة سدوم من الفساد والمثلية الجنسية المجرمة من الله " بينما زنى المحارم غير مجرم لدي الله "وقع هو في الفساد الأخلاقي الشنيع والخزي والعار فأنجب أولاد من بناته زنا محارم ..وأنجب لوط من بناته ,,مواب وعمون بعد أن سكر وشرب الخمر حتى الثمالة ..كما وقع خلاف بين موسي وأخوه هارون بعد أن عبدت بني إسرائيل العجل ..فأخذ موسي يجر لحية أخية ويقوده كما تقاد وتساق الماشية..ومريم بنت عمران هربت من أهلها بعدما حملت سفاحا من الله وحي منه وبركاته بعد أن وهبت فرجها للعالمين !!ونبي الله سليمان تركوه أهله وأزواجه الألف ميتا واقفا سنة بأكملها دون أن يسألوا عنه أو يبحثوا عنه ويفتقدوه .. وكذلك أختصم نبي الله داود ذو التسع وتسعين امرأة ..فهو عندما شاهد امرأة أحد جنوده " هاريا " تغتسل عارية بعثة يقاتل العدو ليقتل ويظفر بزوجته .. فقتل " هاريا " أخيرا وظفر داود بزوجته الجميلة وضمها الي نعاجه لكن الله أنبه ولامه على ذنبه فأناب وتاب من ذنبه ..ومكث أربعين يوما سا ......
#خناقات
#ومشاكل
#الأنبياء
#العائلية
#ادخل
#وطنز
#عائلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710155
الحوار المتمدن
المستنير الحازمي - خناقات ومشاكل الأنبياء العائلية !! ادخل وطنز على عائلات الأنبياء ومشاكلهم وفضائحهم !
أميرة أحمد عبد العزيز : كيف ترى الحركة الوطنية قضايا العمال ومشاكل المجتمع؟
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز غدا 1 مايو، يمثل اليوم العالمي للعمال، فدعونا بهذه المناسبة نلقى نظرة أوسع على واقعنا ومشاكله.اعتدنا أن تكون معارك الصراع في الوطن العربي مجزأة من حيث الغايات وأسلوب الحركة، وليس هذا من قبيل تقسيم العمل ضمن استراتيجية واحدة منشأها وحدة المنطلق والغايات، ولكن هي منطلقات مختلفة مصدرها مناهج عدة تجعل رؤية الغايات مجزأة غير موحدة وإن كنا نتعرف عليها جميعها من خلال الحركة والواقع الذى يجعلها أوضح من المنطلق مما يجعلنا وإن كنا نختلف في المنطلق والأسلوب، ومجزأين في الحركة، نلتقى حين يضيق علينا الخناق في جبهات ولكن سرعان ما تنفض، حتى هؤلاء الذين يفهموا مشاكل الواقع العربي كوحدة واحدة ناتجة عن واقع موضوعي يجعل من وحدة الغايات والأسلوب ضرورة، تراهم في الحركة يولوا الاهتمام لأشد المعارك بروزا ألا وهى مشكلة الاستعمار والتبعية تاركين باقي القضايا، قد يتحسسون جانبها أحيانا، وقد يتجه أناس منهم إلى ضرورة التوقف عن إثارة باقي القضايا لحين حل مشكلة الاستعمار والتبعية، فيتفقوا بذلك مع البقية فى تجزئة معارك الوطن، وتؤدى الحركة المجزئة والفهم المجزأ للغايات لعرقلة الطريق نحو حل أي من هذه المشكلات والغايات.ترى أين نجد حركة وطنية أو حزب قومي يفهم ويعي جيدا وحدة المشكلات والأسلوب ويكون عمله في هذا الإطار.يوجد تجربة من الواقع العربي تستحق الانتباه والمذاكرة (تجربة الحزب الوطني في عهد محمد فريد –غفر له الله ورحمه، واسكنه فسيح جناته-).وقت تسلم محمد فريد قيادة مدرسة الحزب الوطني (1908) اتجه بالحركة بعد التعبئة -التي كانت شغل وشاغل مصطفى كامل- إلى التنظيم فاهتم بتنظيم العمال والفلاحون والطلبة وتوعيتهم وربط حركتهم، فكان نادى المدراس العليا والجامعة المصرية من مشروعاته، وأنشأ مدارس الشعب الليلية لتبصير العمال بما لهم وما عليهم، وما ترتب عليها من تأسيس نقابة عمال الصنائع اليدوية في أوائل عام ۱-;-۹-;-۰-;-۸-;- وأسس الجمعيات التعاونية الزراعية عام ۱-;-۹-;-۰-;-۸-;-، وكان يطلق عليها في ذلك الحين نقابات التعاون بقصد حماية الفلاحين من المرابين الأجانب والمصريين على السواء.يذكر رؤوف عباس في كتابه (الحركة العمالية في مصر 1899- 1952)(أنشئت أول مدرسة للشعب ببولاق، وبدأت الدراسة فيها في نوفمبر عام ۱-;-۹-;-۰-;-۸-;-، والتحق بها عند تأسيسها ۱-;-۰-;-۰-;- عامل، وألقي أحمد لطفي أول درس بها، وكان موضوعه "الشئون الاجتماعية". وكان برنامج هذه المدارس يتناول تعليم القراءة والكتابة ودروس الدين وقانون الصحة والاحتياطات الصحية والعناية بتربية الأطفال والقوانين الخاصة بالمعاملات اليدوية والشئون الاجتماعية ودروس الأشياء والحساب وتاريخ مصر والتاريخ الإسلامي وجغرافية مصر ودروسا في الأخلاق والآداب، وقد تطوع الشباب وأعضاء الحزب لإلقاء الدروس على العمال، وبلغ عدد المدارس التي أنشاها عام ۱-;-۹-;-۰-;-۹-;- لتعليم الصناع مجانا أربع مدارس في أقسام الخليفة وبولاق وشبرا والعباسية، كانت تضم كل منها نحو مائة وعشرين تلميذا من مختلف الحرف، وانتشرت هذه المدارس في عواصم القطر، وساهم نادى المدارس العليا في تلك الحركة، فألف لجنة نشر مدارس الشعب، وتولى أعضاؤها التدريس فيها. وحث محمد فريد أعضاء الحزب على الاهتمام بهذه المدارس لأنها من أفيد الوسائل وأنجعها لتهذيب (العامل) وتنويره ولأن التجارب قد دلت على أن العامل يكفيه زمن قليل لتحصل ما يلزمه من الضروريات، وطلب من الأعضاء أن يكثروا من تأسيسها في المدن والقرى ليعلموا المساكين ما لهم وم ......
#الحركة
#الوطنية
#قضايا
#العمال
#ومشاكل
#المجتمع؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754770
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز غدا 1 مايو، يمثل اليوم العالمي للعمال، فدعونا بهذه المناسبة نلقى نظرة أوسع على واقعنا ومشاكله.اعتدنا أن تكون معارك الصراع في الوطن العربي مجزأة من حيث الغايات وأسلوب الحركة، وليس هذا من قبيل تقسيم العمل ضمن استراتيجية واحدة منشأها وحدة المنطلق والغايات، ولكن هي منطلقات مختلفة مصدرها مناهج عدة تجعل رؤية الغايات مجزأة غير موحدة وإن كنا نتعرف عليها جميعها من خلال الحركة والواقع الذى يجعلها أوضح من المنطلق مما يجعلنا وإن كنا نختلف في المنطلق والأسلوب، ومجزأين في الحركة، نلتقى حين يضيق علينا الخناق في جبهات ولكن سرعان ما تنفض، حتى هؤلاء الذين يفهموا مشاكل الواقع العربي كوحدة واحدة ناتجة عن واقع موضوعي يجعل من وحدة الغايات والأسلوب ضرورة، تراهم في الحركة يولوا الاهتمام لأشد المعارك بروزا ألا وهى مشكلة الاستعمار والتبعية تاركين باقي القضايا، قد يتحسسون جانبها أحيانا، وقد يتجه أناس منهم إلى ضرورة التوقف عن إثارة باقي القضايا لحين حل مشكلة الاستعمار والتبعية، فيتفقوا بذلك مع البقية فى تجزئة معارك الوطن، وتؤدى الحركة المجزئة والفهم المجزأ للغايات لعرقلة الطريق نحو حل أي من هذه المشكلات والغايات.ترى أين نجد حركة وطنية أو حزب قومي يفهم ويعي جيدا وحدة المشكلات والأسلوب ويكون عمله في هذا الإطار.يوجد تجربة من الواقع العربي تستحق الانتباه والمذاكرة (تجربة الحزب الوطني في عهد محمد فريد –غفر له الله ورحمه، واسكنه فسيح جناته-).وقت تسلم محمد فريد قيادة مدرسة الحزب الوطني (1908) اتجه بالحركة بعد التعبئة -التي كانت شغل وشاغل مصطفى كامل- إلى التنظيم فاهتم بتنظيم العمال والفلاحون والطلبة وتوعيتهم وربط حركتهم، فكان نادى المدراس العليا والجامعة المصرية من مشروعاته، وأنشأ مدارس الشعب الليلية لتبصير العمال بما لهم وما عليهم، وما ترتب عليها من تأسيس نقابة عمال الصنائع اليدوية في أوائل عام ۱-;-۹-;-۰-;-۸-;- وأسس الجمعيات التعاونية الزراعية عام ۱-;-۹-;-۰-;-۸-;-، وكان يطلق عليها في ذلك الحين نقابات التعاون بقصد حماية الفلاحين من المرابين الأجانب والمصريين على السواء.يذكر رؤوف عباس في كتابه (الحركة العمالية في مصر 1899- 1952)(أنشئت أول مدرسة للشعب ببولاق، وبدأت الدراسة فيها في نوفمبر عام ۱-;-۹-;-۰-;-۸-;-، والتحق بها عند تأسيسها ۱-;-۰-;-۰-;- عامل، وألقي أحمد لطفي أول درس بها، وكان موضوعه "الشئون الاجتماعية". وكان برنامج هذه المدارس يتناول تعليم القراءة والكتابة ودروس الدين وقانون الصحة والاحتياطات الصحية والعناية بتربية الأطفال والقوانين الخاصة بالمعاملات اليدوية والشئون الاجتماعية ودروس الأشياء والحساب وتاريخ مصر والتاريخ الإسلامي وجغرافية مصر ودروسا في الأخلاق والآداب، وقد تطوع الشباب وأعضاء الحزب لإلقاء الدروس على العمال، وبلغ عدد المدارس التي أنشاها عام ۱-;-۹-;-۰-;-۹-;- لتعليم الصناع مجانا أربع مدارس في أقسام الخليفة وبولاق وشبرا والعباسية، كانت تضم كل منها نحو مائة وعشرين تلميذا من مختلف الحرف، وانتشرت هذه المدارس في عواصم القطر، وساهم نادى المدارس العليا في تلك الحركة، فألف لجنة نشر مدارس الشعب، وتولى أعضاؤها التدريس فيها. وحث محمد فريد أعضاء الحزب على الاهتمام بهذه المدارس لأنها من أفيد الوسائل وأنجعها لتهذيب (العامل) وتنويره ولأن التجارب قد دلت على أن العامل يكفيه زمن قليل لتحصل ما يلزمه من الضروريات، وطلب من الأعضاء أن يكثروا من تأسيسها في المدن والقرى ليعلموا المساكين ما لهم وم ......
#الحركة
#الوطنية
#قضايا
#العمال
#ومشاكل
#المجتمع؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754770
الحوار المتمدن
أميرة أحمد عبد العزيز - كيف ترى الحركة الوطنية قضايا العمال ومشاكل المجتمع؟
صلاح الدين محسن : الله باشا .. ومشاكل الناس معه - 1
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 30-4-2022الايمان بوجود الله ليس مشكلة عندي .. و المشاكل كلها سوف تأتيني بعد الايمان اذا يوجد أحد زعلان لعدم ايماني .. بسيطة .. سهل عليّ أن أومن .. اكراماً لعيونه . ولا يزعلواذا كان الله موجوداً , وزعلان لعدم ايماني بوجود جلالته .. بسيطة .. لا مشكلة عندي , من أن أؤمن به .. ولا يزعل ..لا مشكلة عندي الآن ( الآن ) من الايمان بالله ..المشكلة بل المشاكل سوف تأتيني بعد الايمان .. بعد قولي انني آمنت بوجود الله . وانه خالق الكون .سيفرح المسلم .. ويقول لي : بارك الله فيك ..و الآن لكي تتم ايمانك بالله .. بقي أن تنطق الشهادتين : ألا إله الا الله , وأن محمد رسول اللهفيكفهر وجه ابن دين آخر من الأديان , ويقول لي : وهل محمد رسول الله ؟؟!! حاشا .. انه رسول الشيطان . فهو الذي ذبح وقتل ونهب وسلب وأسر النساء ونكحهن وباعهن جوارياً بالأسواق . واشتري بالثمن سلاح . ليواصل جرائمه في الاعتداء علي القبائل ! وهو الذي نقض العهد والاتفاق وغدر وخان - في صلح الحديبية - .. !وسيقول لي المسيحي : أهنئك علي الايمان .. لم يعد أمامك سوي أن تقبل المسيح رباً وفادياً ومخَلِّصاً , لتكون لك حياة أبدية , وتدخل ملكوت السماء .. فالمسيح قال : من ينكرني قدام الناس أنكره أنا أيضا قدام أبي الذي في السماوات - انجيل متي 10 : 33فيعترض المسلم : هذا كُفرُ .. فالمسيح ليس رباً .. بل نبي , وبشَّر بقدوم نبي من بعده اسمه أحمد : أي النبي محمد . هذا ورد بالانجيل وبالتوراة , ولكن المسيحيين واليهود حرَّفوا كُتُبهم ..أسأل يهودي صريح , عن رأيه فيما قاله المسلم والمسيحي عن المسيح ؟فيرد اليهودي : المسيح لم يأت بعد .. ويسوع المسيح الذي يتكلمون عنه هو ابننا ونحن أدري به من غيرنا . وأمه مريم , هي ابنتنا نحن اليهود , ونحن أعلم بها من الآخرين , ونعلم من أين أتت به . و نعلم بالجندي الروماني بانديرا ... ( ثم قال قاطعاً جازماً : المسيح لم يأت بعد . )غضب المسيحي وتغير وجهه مما قاله اليهودي عن المسيحواصل اليهودي حديثه : أما محمد .. فلا صلة له بنبوة , انه قاطع طريق , قطع الطريق علي القوافل , وخاض الغزوات وقتل وذبح المئات ونهب وسلب وأسر النساء واغتصبهن .. وصادر الأراضي من أصحابها , و طرد الناس من بيوتهم وأجبرهم علي الهجرة بعيداً .. فيرد عليه مسيحي علماني :وماذا فعل موسي - سفر العدد - ؟ أولم يفعل أضعاف الفظائع التي اقترفها محمد ؟ المسلم : ( موجها حديثه للمسيحي واليهودي ) - : لقد قمتم بتحريف التوراة والانجيل لانكار نبوة محمد سيد الخلق , وأشرف المرسلين .. أنتم أحفاد القِرَدة والخنازير .هنا وجدت الموضوع قد تحول لمشاجرة خطرة وقد يرتفع السلاح الأبيض بينهم ففضلت الانسحاب .. بعدما وجدت نفسي في أدغال من جدل لن ينتهي و ينذر بالخطر .. أرأيتم كيف جاءتني المشاكل بعد ايماني بوجود الله , ارضاءً للمؤمنين ولإله المؤمنين بالله !؟المشكلة بين المؤمن والملحد , لن تنتهي بمجرد قول الملحد بانه يوجد إله خالق للكون , وان الله موجود ... ! كلا .. فالايمان له حواري وأزقَّة وعطفات وميادين وشوارع وسكك ودروب وسهول ومرتفعات وجبال وأحراش وغابات , ومتاهات من الكذب والتفاسير , والاحتيال و التبارير .. التي بلا حصر وبلا عدد !! .---من مدونتي : https://salah48freedom.blogspot.com/2022/05/1.html------------------- ......
#الله
#باشا
#ومشاكل
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755093
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 30-4-2022الايمان بوجود الله ليس مشكلة عندي .. و المشاكل كلها سوف تأتيني بعد الايمان اذا يوجد أحد زعلان لعدم ايماني .. بسيطة .. سهل عليّ أن أومن .. اكراماً لعيونه . ولا يزعلواذا كان الله موجوداً , وزعلان لعدم ايماني بوجود جلالته .. بسيطة .. لا مشكلة عندي , من أن أؤمن به .. ولا يزعل ..لا مشكلة عندي الآن ( الآن ) من الايمان بالله ..المشكلة بل المشاكل سوف تأتيني بعد الايمان .. بعد قولي انني آمنت بوجود الله . وانه خالق الكون .سيفرح المسلم .. ويقول لي : بارك الله فيك ..و الآن لكي تتم ايمانك بالله .. بقي أن تنطق الشهادتين : ألا إله الا الله , وأن محمد رسول اللهفيكفهر وجه ابن دين آخر من الأديان , ويقول لي : وهل محمد رسول الله ؟؟!! حاشا .. انه رسول الشيطان . فهو الذي ذبح وقتل ونهب وسلب وأسر النساء ونكحهن وباعهن جوارياً بالأسواق . واشتري بالثمن سلاح . ليواصل جرائمه في الاعتداء علي القبائل ! وهو الذي نقض العهد والاتفاق وغدر وخان - في صلح الحديبية - .. !وسيقول لي المسيحي : أهنئك علي الايمان .. لم يعد أمامك سوي أن تقبل المسيح رباً وفادياً ومخَلِّصاً , لتكون لك حياة أبدية , وتدخل ملكوت السماء .. فالمسيح قال : من ينكرني قدام الناس أنكره أنا أيضا قدام أبي الذي في السماوات - انجيل متي 10 : 33فيعترض المسلم : هذا كُفرُ .. فالمسيح ليس رباً .. بل نبي , وبشَّر بقدوم نبي من بعده اسمه أحمد : أي النبي محمد . هذا ورد بالانجيل وبالتوراة , ولكن المسيحيين واليهود حرَّفوا كُتُبهم ..أسأل يهودي صريح , عن رأيه فيما قاله المسلم والمسيحي عن المسيح ؟فيرد اليهودي : المسيح لم يأت بعد .. ويسوع المسيح الذي يتكلمون عنه هو ابننا ونحن أدري به من غيرنا . وأمه مريم , هي ابنتنا نحن اليهود , ونحن أعلم بها من الآخرين , ونعلم من أين أتت به . و نعلم بالجندي الروماني بانديرا ... ( ثم قال قاطعاً جازماً : المسيح لم يأت بعد . )غضب المسيحي وتغير وجهه مما قاله اليهودي عن المسيحواصل اليهودي حديثه : أما محمد .. فلا صلة له بنبوة , انه قاطع طريق , قطع الطريق علي القوافل , وخاض الغزوات وقتل وذبح المئات ونهب وسلب وأسر النساء واغتصبهن .. وصادر الأراضي من أصحابها , و طرد الناس من بيوتهم وأجبرهم علي الهجرة بعيداً .. فيرد عليه مسيحي علماني :وماذا فعل موسي - سفر العدد - ؟ أولم يفعل أضعاف الفظائع التي اقترفها محمد ؟ المسلم : ( موجها حديثه للمسيحي واليهودي ) - : لقد قمتم بتحريف التوراة والانجيل لانكار نبوة محمد سيد الخلق , وأشرف المرسلين .. أنتم أحفاد القِرَدة والخنازير .هنا وجدت الموضوع قد تحول لمشاجرة خطرة وقد يرتفع السلاح الأبيض بينهم ففضلت الانسحاب .. بعدما وجدت نفسي في أدغال من جدل لن ينتهي و ينذر بالخطر .. أرأيتم كيف جاءتني المشاكل بعد ايماني بوجود الله , ارضاءً للمؤمنين ولإله المؤمنين بالله !؟المشكلة بين المؤمن والملحد , لن تنتهي بمجرد قول الملحد بانه يوجد إله خالق للكون , وان الله موجود ... ! كلا .. فالايمان له حواري وأزقَّة وعطفات وميادين وشوارع وسكك ودروب وسهول ومرتفعات وجبال وأحراش وغابات , ومتاهات من الكذب والتفاسير , والاحتيال و التبارير .. التي بلا حصر وبلا عدد !! .---من مدونتي : https://salah48freedom.blogspot.com/2022/05/1.html------------------- ......
#الله
#باشا
#ومشاكل
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755093
صلاح الدين محسن : الله باشا .. ومشاكل الناس معه - الحلقة 2
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن نشرنا الحلقة الأولي بالحوار المتمدن يوم 4-5-2022واحد القراء الأعزاء , لم يعلق علي المقال . وفوجئت به يعلق عليه في مقال آخر نشرناه منذ 3 أيام فقط ! بعنوان " مصحف علمانيل بن ليبرائيل " *. تسلسل 1 , حيث يقول الأستاذ وسام يوسف : مضي علي شهران وانا افتح يوميا موقع الحوار المتمدن وابحث بين المقالات عن تكملة سلسلة-الله باشا .. ومشاكل الناس معه -هل من فرج قريب ؟وكان ردي عليه في تسلسل 2 : أضحكتني بتعليقك أو عتابك الطريف - عندك حق , لكن يا أخي , أنا تعبت منه , فهو لا يسمع , ولا يرد , ولا يشكر من يؤمنون به ويسبحوه ويحمدوه حتي علي المكاره !! ولا يهدي الكفار أمثالنا - بزعم انه : الهادي ! - , ولا يسخطنا قردة أو أحجاراً لنكون عبرة . ولا يهش ولا ينش . ومع ذلك فالمؤمنون به علي حالهم لا يتزحزحون عن ايمانهم ولا يتوقفون عن تسبيحه وحمده ولا يتوانون عن صلعمة أشرف الصلاعيمفماذ أفعل يا أخي ؟علي أية حال أهديك تدوينة ذكرني بها الفيسبوك اليوم . عمرها 10 سنوات حيث كتبتها تعليقاً علي ما نشره شخص مؤمن , يدعونا لطلب مغفرة الله . فكتبت أقول : " بل علي الله أن يتوب - ان كان موجوداً - ويكف عن خذلانه للبشر , بعدم حمايتهم من الأمراض ولا من الارهاب . وعدم هدايته للحكام الظلمة . ويكف عن اغفاله لضبط حركة الطبيعة : من فيضانات وزلازل وبراكين . ويكف عن عدم اصغائه لدعوات الناس التي لا تتوقف وما من مستجيب . وعليه أن يطلب مغفرة البشر له عما سلف من تقصير في واجباته نحو مخلوقاته - فان تاب وأصلح , سوف يؤمن الجميع بأنه موجود - " / اذا كان موضوع الايمان به يشغله ويؤرقه كثيراًتحياتي اليك أستاذ وسام يوسف--وعقب الأستاذ وسام , في تسلسل 3 , بقوله :استمتعت جدا بردك على تعليقي وقررت ان أعتبره الحلقة الثانية من الموضوع الذي وددت ان اقرأ عنه المزيد بقلمك الساحر.ومع انك قد مللت الحوار معه لكني في سري اتمنى ان يرسل لك اشارة كما يقول المؤمنون المتعطشون لأن يتخذ الله لهم قراراتهم اشارة تدفعك الى معاودة النقاش ، وعسى ان قرأ قريبا الحلقة الثالثة ... دمت بخير يا عزيزي----- *https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761452------والي الحلقة الثالثة قريباً ......
#الله
#باشا
#ومشاكل
#الناس
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761740
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن نشرنا الحلقة الأولي بالحوار المتمدن يوم 4-5-2022واحد القراء الأعزاء , لم يعلق علي المقال . وفوجئت به يعلق عليه في مقال آخر نشرناه منذ 3 أيام فقط ! بعنوان " مصحف علمانيل بن ليبرائيل " *. تسلسل 1 , حيث يقول الأستاذ وسام يوسف : مضي علي شهران وانا افتح يوميا موقع الحوار المتمدن وابحث بين المقالات عن تكملة سلسلة-الله باشا .. ومشاكل الناس معه -هل من فرج قريب ؟وكان ردي عليه في تسلسل 2 : أضحكتني بتعليقك أو عتابك الطريف - عندك حق , لكن يا أخي , أنا تعبت منه , فهو لا يسمع , ولا يرد , ولا يشكر من يؤمنون به ويسبحوه ويحمدوه حتي علي المكاره !! ولا يهدي الكفار أمثالنا - بزعم انه : الهادي ! - , ولا يسخطنا قردة أو أحجاراً لنكون عبرة . ولا يهش ولا ينش . ومع ذلك فالمؤمنون به علي حالهم لا يتزحزحون عن ايمانهم ولا يتوقفون عن تسبيحه وحمده ولا يتوانون عن صلعمة أشرف الصلاعيمفماذ أفعل يا أخي ؟علي أية حال أهديك تدوينة ذكرني بها الفيسبوك اليوم . عمرها 10 سنوات حيث كتبتها تعليقاً علي ما نشره شخص مؤمن , يدعونا لطلب مغفرة الله . فكتبت أقول : " بل علي الله أن يتوب - ان كان موجوداً - ويكف عن خذلانه للبشر , بعدم حمايتهم من الأمراض ولا من الارهاب . وعدم هدايته للحكام الظلمة . ويكف عن اغفاله لضبط حركة الطبيعة : من فيضانات وزلازل وبراكين . ويكف عن عدم اصغائه لدعوات الناس التي لا تتوقف وما من مستجيب . وعليه أن يطلب مغفرة البشر له عما سلف من تقصير في واجباته نحو مخلوقاته - فان تاب وأصلح , سوف يؤمن الجميع بأنه موجود - " / اذا كان موضوع الايمان به يشغله ويؤرقه كثيراًتحياتي اليك أستاذ وسام يوسف--وعقب الأستاذ وسام , في تسلسل 3 , بقوله :استمتعت جدا بردك على تعليقي وقررت ان أعتبره الحلقة الثانية من الموضوع الذي وددت ان اقرأ عنه المزيد بقلمك الساحر.ومع انك قد مللت الحوار معه لكني في سري اتمنى ان يرسل لك اشارة كما يقول المؤمنون المتعطشون لأن يتخذ الله لهم قراراتهم اشارة تدفعك الى معاودة النقاش ، وعسى ان قرأ قريبا الحلقة الثالثة ... دمت بخير يا عزيزي----- *https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761452------والي الحلقة الثالثة قريباً ......
#الله
#باشا
#ومشاكل
#الناس
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761740
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
صلاح الدين محسن : الله باشا - ومشاكل الناس معه ج ٣
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 17-7-2022قابلت الجار فيليب. فوجدته يبدو حزيناًأسأله عن السببفيليب : زوجة ابني وضعت مولودة , ولكنها ناقصة النمو ، فوضعوها في حضانة طبية ، أورجو أن تكتب لها السلامة , ويكتمل نموها قلت : استبشر خيرا. سوف تخرج بالسلامة هو - كمن يتحدث مع نفسه بصوت مسموع - : أنا لا أعرف ليش الله يسوي خلقة ولا يكملها ؟! والطفلة المسكينة ، مكتوب عليها ألا يتم نموها خارج رحم الأم ، بل في رحم اصطناعي ! ويسبب لنا نحن أهل الطفلة كل هذه الأحزان !؟ ( هو مسيحي تقليدي .. ) ثم يستطرد مستدركاً بصوت منخفض : بلاش نقول هيك ، حتي لا نكفر ( بعكس أبو العلاء الذي رأي أن الله هو الذي جعل للكفر به , ما يسوغه وما ويبرره :فلا ذنب يا رب السماء على امرئ رأى منك مالا يشتهي فتزندقافيما بعد .. قابلته فكان مرتاحاً ، مرحاً كعادته سألته عن حفيدته التي في حضّانة طبية لاكمال النمو ( فقال بعدما شكر الرب ) .. خرجت بالسلامة أنا - ( فرحت ) وهنأته بعد شهور أطلعني علي صورتها ، وجدتها قد صارت كالوردة عندما قلت له ذلك , فرح كثيرا باغتباطبعد 4 سنوات. سألته عن حفيدته الصغيرة الوردة الجميلة ابنة الحضّانة الطبية فقال لي بحزن : مريضة بداء السكري !!تألمت للغاية. وسألته : أهو الله يترصده لإيذائه ، أم لإيذاء الطفلة ووالديها ومعهما جدها , وايذاء كل من علم بمرضها !؟ أنا تأذيت جداًهو ( حاول أن يبتسم ، لكن الابتسامة كانت تخفي مرارة ) ! فيليب : لا أدري ! ليت الله قد أصابني بدلاً منها ، أنا كبير وأتحمل أكثر من طفلة صغيرة .. واستطرد : وهكذا يقول أبواها , يتمني لو كان فداءً لهاقلت : ان الكبار يتعبون جداً من مرض السكري ! فكيف يكون حال طفلة صغيرة بريئة ، في مقتبل العمر ؟!هو : تلك مشكلة كبيرة . فالكبار المصابون. بداء به ، يعانون بشدة ، من قيود ضبط الطعام والشراب ، لتفادي مضاعفات ذاك المرض اللعين .. فكيف لطفلة صغيرة أن تتحكم في طعامها وشرابها ! وكيف يمكن للكبار - أبويها - أن يقنعوا طفلة صغيرة بعدم أكل هذا أو ذاك ، مما يأكلون هم منه !؟ أو مما يأكل منه شقيقها الذي يكبرها بعامين !؟ وهل يلجأوا لتناول طعامهم خفية , لكي لا تراهم ..؟!وكيف لا تبكي كلما منعوها ،، وتتمزق قلوبهم حسرة من حالها ومن بكائها !؟قلت : لا ندري لمن نوجه هذا السؤال ؟ للمؤمنين بالله باشا ، المهذبين ، والذين قد يبتسمون دونما اجابة ، أو بإجابة لا طعم لها مثل أكيد الله له حكمة من ذلك / تعذيب طفلة صغيرة ، وتعذيب أهلها .. وتعذيب كل من يعلم بقصتها فيتألم ، حتي ولو لم يكن من الأسرة ، فقد يتمني لو ان المرض انتقل اليه هو وابتعد عن تلك الطفلة المسكينة !؟أم نوجه السؤال لمؤمنون متعصبين ، فتمتقع وجوههم ثم تسود ، ويتطاير من أعينهم شر. غضب مؤذي ، دون اكتراث بالرد .. أم نوجه السؤال لأحد الدواعش باختلاف أديانهم ، فيكون الرد بالانتقام منك أنت ( حسب وبقدر دعشنة دينه ) وليس بالانتقام من المتسبب في المشكلة - الله باشا - ، بما فعله في الطفلة المسكينة البريئة ! أم نسأل الله باشا. شخصيا : لماذا ، أو ما سر ابتلاء طفلة صغيرة بريئة بمرض قاسي وصعب علي الكبار ، وبعدما ابتلاها بتقصيره في إكمال نموها ، وتركها تولد مبتسرة ، ولولا أن العلم قد اخترع الحضانة الصناعية ، ولو انقطعت الكهرباء عن الحضانة لماتت !!??ولكن - الله باشا - اذا وجهنا له السؤال , كعادته لا يرد .. رغم مزاعم الكتب المنسوبة اليه بأنه سريع الرد والاجابة ! : كتاب يقول : " اذا سألك عب ......
#الله
#باشا
#ومشاكل
#الناس
#٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762727
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 17-7-2022قابلت الجار فيليب. فوجدته يبدو حزيناًأسأله عن السببفيليب : زوجة ابني وضعت مولودة , ولكنها ناقصة النمو ، فوضعوها في حضانة طبية ، أورجو أن تكتب لها السلامة , ويكتمل نموها قلت : استبشر خيرا. سوف تخرج بالسلامة هو - كمن يتحدث مع نفسه بصوت مسموع - : أنا لا أعرف ليش الله يسوي خلقة ولا يكملها ؟! والطفلة المسكينة ، مكتوب عليها ألا يتم نموها خارج رحم الأم ، بل في رحم اصطناعي ! ويسبب لنا نحن أهل الطفلة كل هذه الأحزان !؟ ( هو مسيحي تقليدي .. ) ثم يستطرد مستدركاً بصوت منخفض : بلاش نقول هيك ، حتي لا نكفر ( بعكس أبو العلاء الذي رأي أن الله هو الذي جعل للكفر به , ما يسوغه وما ويبرره :فلا ذنب يا رب السماء على امرئ رأى منك مالا يشتهي فتزندقافيما بعد .. قابلته فكان مرتاحاً ، مرحاً كعادته سألته عن حفيدته التي في حضّانة طبية لاكمال النمو ( فقال بعدما شكر الرب ) .. خرجت بالسلامة أنا - ( فرحت ) وهنأته بعد شهور أطلعني علي صورتها ، وجدتها قد صارت كالوردة عندما قلت له ذلك , فرح كثيرا باغتباطبعد 4 سنوات. سألته عن حفيدته الصغيرة الوردة الجميلة ابنة الحضّانة الطبية فقال لي بحزن : مريضة بداء السكري !!تألمت للغاية. وسألته : أهو الله يترصده لإيذائه ، أم لإيذاء الطفلة ووالديها ومعهما جدها , وايذاء كل من علم بمرضها !؟ أنا تأذيت جداًهو ( حاول أن يبتسم ، لكن الابتسامة كانت تخفي مرارة ) ! فيليب : لا أدري ! ليت الله قد أصابني بدلاً منها ، أنا كبير وأتحمل أكثر من طفلة صغيرة .. واستطرد : وهكذا يقول أبواها , يتمني لو كان فداءً لهاقلت : ان الكبار يتعبون جداً من مرض السكري ! فكيف يكون حال طفلة صغيرة بريئة ، في مقتبل العمر ؟!هو : تلك مشكلة كبيرة . فالكبار المصابون. بداء به ، يعانون بشدة ، من قيود ضبط الطعام والشراب ، لتفادي مضاعفات ذاك المرض اللعين .. فكيف لطفلة صغيرة أن تتحكم في طعامها وشرابها ! وكيف يمكن للكبار - أبويها - أن يقنعوا طفلة صغيرة بعدم أكل هذا أو ذاك ، مما يأكلون هم منه !؟ أو مما يأكل منه شقيقها الذي يكبرها بعامين !؟ وهل يلجأوا لتناول طعامهم خفية , لكي لا تراهم ..؟!وكيف لا تبكي كلما منعوها ،، وتتمزق قلوبهم حسرة من حالها ومن بكائها !؟قلت : لا ندري لمن نوجه هذا السؤال ؟ للمؤمنين بالله باشا ، المهذبين ، والذين قد يبتسمون دونما اجابة ، أو بإجابة لا طعم لها مثل أكيد الله له حكمة من ذلك / تعذيب طفلة صغيرة ، وتعذيب أهلها .. وتعذيب كل من يعلم بقصتها فيتألم ، حتي ولو لم يكن من الأسرة ، فقد يتمني لو ان المرض انتقل اليه هو وابتعد عن تلك الطفلة المسكينة !؟أم نوجه السؤال لمؤمنون متعصبين ، فتمتقع وجوههم ثم تسود ، ويتطاير من أعينهم شر. غضب مؤذي ، دون اكتراث بالرد .. أم نوجه السؤال لأحد الدواعش باختلاف أديانهم ، فيكون الرد بالانتقام منك أنت ( حسب وبقدر دعشنة دينه ) وليس بالانتقام من المتسبب في المشكلة - الله باشا - ، بما فعله في الطفلة المسكينة البريئة ! أم نسأل الله باشا. شخصيا : لماذا ، أو ما سر ابتلاء طفلة صغيرة بريئة بمرض قاسي وصعب علي الكبار ، وبعدما ابتلاها بتقصيره في إكمال نموها ، وتركها تولد مبتسرة ، ولولا أن العلم قد اخترع الحضانة الصناعية ، ولو انقطعت الكهرباء عن الحضانة لماتت !!??ولكن - الله باشا - اذا وجهنا له السؤال , كعادته لا يرد .. رغم مزاعم الكتب المنسوبة اليه بأنه سريع الرد والاجابة ! : كتاب يقول : " اذا سألك عب ......
#الله
#باشا
#ومشاكل
#الناس
#٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762727
الحوار المتمدن
صلاح الدين محسن - الله باشا - ومشاكل الناس معه / ج ٣