عذري مازغ : لماذا الماركسية مخيفة؟؟
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ عندما يثار موضوع البناء الفوقي والبناء التحتي في الماركسية لا يعني الأمر أن يتموقع المرء في هذا البناء أو ذاك وينتصر لهيمنة بناء معين على الآخر بل أساسا لا يمكن فصل أي منهما على حدة فكلاهما يحدد ويتحدد بالآخر إذا لا يمكن الكلام على البناء الفوقي دون الحديث عن تاثيرات البناء التحتي والعكس بالعكس، أي ان هذه الأبنية مترابطة بشكل ما فيما بينها: إن نمو قرية ما سكنيا يفترض التفكير في ضرورات خاصة لهذه القرية يستوجبها تطورها من قبيل بناء مرافق معينة لها، هنا سنلاحظ تاثير البنية التحتيىة للقرية (الإجتماع الإنساني والنمو فيها)، هو من يحدد على مستوى البنية الفوقية (التفكيرية) شكل البرامج التي تحتاجها هذه القرية انطلاقا من الخصاص الذي تفتقد إليها، لكن هذه الأفكار المتصورة حول تطور القرية لا يحققها على مستوى الواقع إلا المستوى السياسي، أي ان السياسي هو من يعود إليه امر تحقيق تلك المشاريع أو تلك البرامج، إن هذا التحقق السياسي رهين بعاملين أساسيين هما: واحد يتعلق بالإرادة السياسية للقائمين على شؤون تلك القرية والثاني يتعلق بالبنية التحتية نفسها: الأساس الإقتصادي لتلك المشاريع في تلك القرية. يمكن للفكر أن يتصور ما شاء حول القرية لكن تحقيق ذلك كما قلنا مرهون بعاملين على الأقل: عامل رئيسي هو السياسي (وينتمي للبناء الفوقي) وعامل ضروري وينتمي إلى الحقل الاقتصادي (البناء التحتي: تطور الموارد ونموها، غطاء مالي لتلك المشاريع، بنيات تحتية وغيرها) هذا فقط نموذج بسيط نلاحظ من خلاله كيف تتداخل المستويات في تطور بينة اجتماعية محددة، اما على المستوى النظري العام وخروجا من نموذج القرية هذه، وفي إطار التطور التاريخي العام للمجتمع فالأمر بالطبع يتعقد أكثر تعقد البناء الإجتماعي نفسه وتعقد الصراع الإجتماعي فيه، فالتحول من نمط إنتاج إلى آخر ليس كالتفكير في مشاريع معينة داخل نطاق نمط إنتاج معين بل هو حركة تاريخية معقدة لا يمكن نقاشها إلا داخل أزمنة افتراضية معينة من تكون البنية الإجتماعية حيث تتداخل فيها مستوياتها المكونة لها والتي يحددها الماركسيون في ثلاث مستويا او ثلاث حقوق: المستوى السياسي، المستوى الإقتصادي والمستوى الإيديولوجي، إن هذه المستويات متحركة وليست ثابتة لكن رغم ذلك يلعب المستوى السياسي او التناقض السياسي (الصراع الطبقي بالتحديد) الدور الرئيسي فيها بشكل يلعب دورا حاسما في تنقل المجتمع من نمط إلى آخر ويظهر هذا أيضا حتى على مستوى النمط الوحيد في سيرورة مجتمع معين كالمجتمع الرأسمالي: إن الأبحاث العلمية مثلا في مجال معين، يوجهها السياسي وفقا لتوجه خاص في أي بناء اجتماعي (في الاعمال العسكرية او في ميدان الطب او أي ميدان آخر) أي ان حاجة معينة هي من يدفع إلى تحديد الأولويات وهذه الحاجة سياسية اجتماعية واقتصادية بالطبع لكن الذي يحدد سقف هذه الحاجة وحجمها هو الإقتصادي وقبل ذلك، الذي ينضج هذه الحاجات هو المستوى الإيديولوجي حيث تتبلور كأفكار تتصارع حول نمطية هذه الحاجات لتتبلور في موقف سياسي برفضها او قبولها، إن دور السياسي هنا يلعب دور المهيمن برغم وجود سقف اقتصادي يغطي هذه الحاجات أي أن السياسي هو من يعود له دور التحديد الأخير في بناء هذه الحاجات أم لا، وهذا التحديد أيضا راجع إلى هيمنة سياسية لموقع ما على حساب المواقع الأخرى لاسباب تخدم الهميمنة للمسيطر سياسيا.. في الثمانينات من القرن الماضي (وهنا لا اريد أن آتي بامثلة بعيدة عن محيطنا)، بمعادن جبل عوام، كان التفكير في منطقة المناجم، إيمانا بأن المناجم ستنتهي يوما، هو التفكير في صناعات بديلة تبني أو تضمن الشغل لاجيال المستقب ......
#لماذا
#الماركسية
#مخيفة؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691725

منظمة مجتمع الميم في العراق : هل المثلية الجنسية مخيفة؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق هومو فوبيا: هو حالةُ خوفٍ من التواجد حول أشخاصٍ مثليين، أو حمل مشاعر كرهٍ أو ازدراءٍ نحوهم من قبل غيريي الجنس.الكثير يخشى من ان يعرف ان صديقه او صديقته او أحد افراد الاسرة او زميل-ة في العمل، يخشى ان يكون مثليا، وخوفه هذا ناجم عن اشكال التربية المحافظة، ففي هذه المجتمعات لم يتم تجاوز قضية "لباس المرأة" او خروجها او عملها، فكيف بقضية المثلية الجنسية، لهذا فأن هذه المجتمعات تزرع وتنمي داخلها ما يسمى ب "رهاب المثلية" او ما يدعى اصطلاحا "هومو فوبيا"، وهي في الحقيقة نوع من الخوف المفرط تجاه قضية المثلية، وهي في درجة معينة توجه سلبي تجاه الافراد المثليون، بالتالي فهي شرعنة للقمع، وحالة من التمييز. حتى في الغرب فأن تنمية الخوف هو أحد أسلحة الكنيسة، فقد وصفت المثليون ب "المختلين جوهريا"، وهذه الكلمات هي جزء من حملة يقودها أصحاب الديانات لتعزيز الخوف من المثليين، فهم يرسخوا بين الناس مفاهيم "تدمير العائلة" و "ضياع العادات" و "غضب الاله"، الى غيرها من الكلمات التي تزيد من خوف الناس، وكأن القرون الوسطى قد عادت، لكن ليس على الساحرات هذه المرة، بل على مثليي الجنس.لا تشير أي من الأبحاث العلمية المختصة بأن المثليين هم افراد "مختلو الصحة النفسية" او "غريبو الاطوار"، بل ان بعض الأبحاث وجدت ان من يعادي المثلية هم بالذات عدوانيون، ويتسمون بصحة نفسية مربكة وقلقة، وتشير بعض تلك الدراسات الى ان هؤلاء العدوانيون تجاه المثلية قد يكونوا هم بالذات من يكبت رغباته المثلية.قد تكون الثنائية "سوي/منحرف" او "طبيعي/شاذ" هي أحد الدعامات التي يستند عليها كارهي المثلية، وهي التي تعزز خوف المجتمع من المثليين، فأي انسان يتخذ طريق آخر عما ترسمه الديانات او العادات والتقاليد يكون شخصا "غير طبيعي وغير سوي، أي انه شاذ او منحرف، عليه فيجب الخوف وعدم الاقتراب منه، وهذا الفهم يزيد من مشاعر الكره تجاه المثليون.ان نشر مشاعر الازدراء والكره بين الناس تجاه مثليو الجنس، ما هو الا حالة من القمع تجاه هذه الفئة، فهي تجعل المجتمع يمتلك اليات "دفاع" ضد المثليون، وهو ما يجر الى القبول بقمع المثليين، ان هذا الخوف هو في المحصلة النهائية تشريع لهجوم وقتل للمثليين. ......
#المثلية
#الجنسية
#مخيفة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693028

مشعل يسار : الأكاذيب بشأن التطعيم تفوق التصور والعواقب مخيفة
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار -----نتذكر جميعًا كيف بدأت حملة التطعيم في العالم. بحلول هذا الوقت، كانت الأقنعة والقفازات وتطهير الأماكن هي الوسائل الرئيسية لمكافحة الوباء المزعوم. وتم تحديد أهداف وغايات ولا أنبل وأشرف ألا وهي وقف انتشار المرض، وتقليل الوفيات من الفيروس، والعودة إلى الإيقاع الطبيعي للحياة والعمل، وعدم الخوف من المستقبل، والتخلي عن الأقنعة والقفازات. لَيكاد المرء يصفق وقوفاً. كانت اللقاحات تنتظرها جميع البلدان وحتى الأحزاب، ومن بينها الأحزاب الشيوعية والعمالية التي دعت في شباط الماضي إلى تلقيح الشعوب حتى ولو بلقاح الملتيملياردير بيل غيتس، وبدأ تلقيح جماعي منذ عام. فماذا يا ترى كانت النتائج، وما هي الاستنتاجات؟1- مصنعو اللقاح كسبوا الكثير من المال ولا يزالون. وقد زادت ثرواتهم بنسبة 70% على الأقل حتى الآن. حجم المبيعات خلال العام يمكن مقارنته بأرقام تجارة الأسلحة. ظهرت بضاعة جديدة ولكن غير رخيصة، والتنافس على إنتاجها وتسويقها قائم. جميع مالكي شركات الأدوية المنتجة للقاحات صارت أسماؤهم متداولة في Forbes.2- منظمة الصحة العالمية ليست في عجلة من أمرها للاعتراف بلقاح سبوتنيك وهو أول لقاح أعلن في العالم. وعدوا الروس بالاعتراف به منذ عام ولم يفعلوا بعد رغم كل محاولات السلطة الروسية لتنفيذ ما تطلبه منها المنظمة على حساب قهر شعبها الرافض للتطعيم ولرمز الاستجابة السريعة QR-code. أي أن التلاعب السياسي والصراع من أجل الأسواق العالمية ظاهران للعيان. ولا علاقة لهذا كله لا بالطب ولا بالصحة. كان الأمر نفسه لدى طلب روسيا الانضمام إلى منظمة التجارة العالمية. إنهم في الغرب يسعون جاهدين لإضعاف روسيا بأي وسيلة.. حتى ولو أضاءت لهم أصابيعها العشر!!3- لم تكن هناك عودة إلى إيقاع الحياة المعتاد حتى في تلك البلدان التي تم فيها تطعيم أكثر من 70&#1642-;- من السكان. فوفقًا لخبير منظمة الصحة العالمية (WHO)البروفيسور سانتياغو ماس كوما، سيجب على الناس حتى بعد التطعيم الاستمرار في ارتداء الأقنعة والقفازات والحفاظ على المسافة الاجتماعية... والتطعيم مجددا. التطعيم إذن لا يضمن أن لا يمرض الشخص. ثم ها هي منظمة الصحة العالمية تمهد الطريق للتطعيم الإلزامي. فإما أن تقبل التطعيم أو أنت مواطن من الدرجة الثانية في هذا العالم. كل الحريات التي ناضل الناس من أجلها أضحت في خبر كان؟4- في العديد من البلدان، تم فرض التطعيم الإجباري. تحدثوا عن التلقيح الطوعي وفرضوا الإجباري. وبدون أي مراعاة لموانع الاستعمال والحساسية ومستوى الأجسام المضادة بعد الإصابة سابقاً بالمرض، غالبًا في ظروف غير صحية، مثلا في مراكز التسوق أو قوائم الانتظار أو أماكن أخرى غير ملائمة. ماذا سيحدث مثلا إذا كان هناك حامل للفيروس في قائمة انتظار اللقاح في مركز التسوق؟ ستنتقل العدوى إلى من لم يتم تطعيمهم بعد، ويضيفون اللقاح إلى الجسم وأهلا بك إلى المستشفى. وهذا يعني خلق الظروف خلقاً لتحقيق أقصى قدر من العدوى... والربح. أليس هذا رائعاً؟5- الخبير نفسه من منظمة الصحة العالمية بات يتحدث عن الحاجة للتطعيم كل ستة أشهر. من أجل تجنب انخفاض مستوى الأجسام المضادة ... لكن ... ماذا سيحدث لمناعتك إذا أنهكتها بلقاح جديد كل ستة أشهر؟ كم ستتحمل؟ لا يوجد مثل هذه الدراسات حتى الآن. وهم رغم ذلك يجبرونك على التوقيع بالموافقة الطوعية. أي أن اللقاح لا يزال على قائمة الأدوية التجريبية. وهم يجربونه بك!!!إن كل هذا ليشبه توفير سوق أبدية لمنتجات الـ BIG FARMAأي شركات الأدوية الكبرى.6- والآن يجهدون لإقناع الناس بالحاجة إلى ......
#الأكاذيب
#بشأن
#التطعيم
#تفوق
#التصور
#والعواقب
#مخيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737982

كاظم فنجان الحمامي : معدلات مخيفة للأميين في العراق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أشارت الأمم المتحدة إلى أن اكثر من ربع سكان العراق لا يقرأون ولا يكتبون.وذكرت في تقرير لها ان معدلات الأمية بلغت ( 12 ) مليون عراقي. . .ليس هناك ما يدعو للغرابة في البلد الذي لم يبادر لردع أفواج مكافحة الدوام المدرسي، ولم يكشف لنا عن هويتهم وتبعيتهم والجهات التي تقف وراءهم ؟. . وكيف يستقيم التعليم في الارياف والأهوار والبوادي والمناطق النائية التي ظلت معظم مدارسها بلا سقوف وبلا مقاعد، ويفترش تلاميذها الأرض في العراء، واحيانا تتدفق المياه الى ممرات مدرستهم وقاعاتهم الدراسية ؟. .وكيف يتحسن مستوى التعليم تحت وطأة الدوام الثنائي والثلاثي وأحيانا الرباعي في بناية واحدة ؟. أي ثلاثة مدارس تشترك في نفس المبنى ؟. .وما الذي تتوقعه من نظام الامتحانات المتكررة لدورين وثلاثة أدوار، ونظام مدارس الاوقاف (الوقف السني والوقف الشيعي) ؟.وما الذي تتوقعه من مدراس لم تصلها المقررات الدراسية، واحيانا تصلها ممزقة ؟. .وما الذي تتوقعه من مدارس تعاني من نقص حاد في ملاكاتها التدريسية ؟. .وكيف يستقيم الحال بالاعتماد على معلمين يمارسون التعليم بلا أجور وبلا رواتب ؟. .وكيف يعمل الجهاز التنفيذي لمحو الأمية الذي يفتقر حتى الآن للتخصيصات المالية في بلد يتجه الآن نحو الأمية وليس محو الأمية ؟.ومن كان يتوقع ان البلد الذي علَّم الناس مبادئ الكتابة والتدوين يعيش ربع سكانه الآن في ظلمات الجهل والأمية ؟.ختاماً نقول: الزراعة تسد الجوع، والصناعة توفر الاحتياجات، لكن التعليم يزرع ويصنع وطناً. .ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين ......
#معدلات
#مخيفة
#للأميين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747042