واثق الواثق : غيبيات عنصرية
#الحوار_المتمدن
#واثق_الواثق #غيبيات_عنصريةالأخطاء الجسيمة والغبية جدا والتي وقع بها الاسلاميون الجدد ، انهم لم يقدموا بديلا مقنعا ينقذ الشعوب المسلمة من خرافاتهم وجهلهم وكذبهم .في وقت انتشرت فيه العلمانية والتطور التكنولوجي بشكل مخيف .لذلك لم يستطع المد الديني الصمود امام المد العقلي الفلسفي الذي احدث التطور التكنولوجي المهول جدا . فالاديان جميعا لم تقدم ماقدمه العقل المفكر المتحضر المتطور ؛ بل بقيت منطوية على ذاتها تصارع بقاءها او تتصارع مع بعضها. نحن لسنا ضد الاديان كضابط الهي ومنظومة معايير ومقاييس ونواميس واعمال وطقوس ...بل ضد العقلية الاسلامية المتحجرة التي لم ولن ترتقي بنفسها الى مستوى الاخر الغيري الذي يحاول الغاء وجودها والذي وصفه سارتر بعبثيته (الاخر هو الجحيم ) فكوجيتو ديكارت ؛ افرزت عنصرية بشرية غيرية حينما فسمت البشرية على اصناف انطلاقا من نظرية النشوء والارتقاء لدارون .نعم ان التعارض او التقابل او التضاد مابين الفلسفة والدين انعكس على المجتمعات البشرية المتناقضة والمتصارعة والمختلفة فيما بينها . وهذا لا يعني ان العقل هو الحل الانجع سيما ان عقل الحداثة الكولونيالية قد دمر العالم بالحربين العالميتين المشؤمتين .ولا يعني الانسانية الامبريالية الراسمالية التي زيفت الحقائق ومسخت الانسانية وحول العالم الى مادة وآلة فقط وعطلت الانسان .بل نطمح الى وجود نظرية تنبثق من رحم معانات الانسان وتحترم عقله وذاته وان يكون هناك توازن مابينهما .لا كما حدث في الحداثة ومابعد الحداثة . وعتبنا على المسلمين لانهم ظلوا في كهوفهم المعتمة ولم يقدنوا لانفسهم خدمات كما قدم الانسان والعقل والفكر الغربي من تطور .وهءا لايعني رجحان كفة الغرب بقدر التمايز والتعاير والمطارحة الفكرية والعملية .نعم ان الاخر الغيري يحاول تغيبب واقصاء وابعاد واستعباد الانا .فهل يجوز الوقوف متفرجين امام الاخر العنصري المستبد من دون اعادة الحسابات في مقومات وابعاد واكراهات المجتمع المسلم تجديدها وتحديثها بما يتواءم مع طبيعة وحاجة العصر .؟! فهل يجوز ان نلبس ونأكل ونركب ماقام به السابقون المتقدمون ؟! هذا قمة الغباء والتسافل والتدني والهروب الى الامام .تلكثير من المصطلحات والشروط والاكراهات الاسلامية الفقهية اليوم باتت ميتة عقيمة لايقبلها حتى عقل الطفل .الذي توسعت مداركه اليوم بفعل التكنولوجيا وبات يطرح اسئلة استفزازية ومحرجة يصعب الاجابة عليها .اذا نحن في سبات عميق جدا .يجب ان تصحو الامة الاسلامية .يجب ان يصحو العقل العربي .وعلى رجال الدين الفقهاء اما ان يغيروا الفقه على وفق العصرنة او يتنحو عن ابر اجهم العاجية وفقههم السفسطائي العقيم الذي اكل عليه الدهر وشرب . وهي دعوة لكل رجال العلم والفكر والفلسفة البحث عن بدائل اسلامية جديدة .تنقذ الانسان المسلم وتنتشله من الظلم الذي فيه والذي تسبب به جال الدين حينما حرموا كل شيء تحديدا تلقي العلوم والمعارف والفلسفة وغيرها .وسطحوا العقل العربي والاسلامي بل غيبوه .لايمكن قبول اسلام مابعد وفاة الرسول محمد (ص) بأي شكل من الاشكال ، اليوم . ......
#غيبيات
#عنصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684817
#الحوار_المتمدن
#واثق_الواثق #غيبيات_عنصريةالأخطاء الجسيمة والغبية جدا والتي وقع بها الاسلاميون الجدد ، انهم لم يقدموا بديلا مقنعا ينقذ الشعوب المسلمة من خرافاتهم وجهلهم وكذبهم .في وقت انتشرت فيه العلمانية والتطور التكنولوجي بشكل مخيف .لذلك لم يستطع المد الديني الصمود امام المد العقلي الفلسفي الذي احدث التطور التكنولوجي المهول جدا . فالاديان جميعا لم تقدم ماقدمه العقل المفكر المتحضر المتطور ؛ بل بقيت منطوية على ذاتها تصارع بقاءها او تتصارع مع بعضها. نحن لسنا ضد الاديان كضابط الهي ومنظومة معايير ومقاييس ونواميس واعمال وطقوس ...بل ضد العقلية الاسلامية المتحجرة التي لم ولن ترتقي بنفسها الى مستوى الاخر الغيري الذي يحاول الغاء وجودها والذي وصفه سارتر بعبثيته (الاخر هو الجحيم ) فكوجيتو ديكارت ؛ افرزت عنصرية بشرية غيرية حينما فسمت البشرية على اصناف انطلاقا من نظرية النشوء والارتقاء لدارون .نعم ان التعارض او التقابل او التضاد مابين الفلسفة والدين انعكس على المجتمعات البشرية المتناقضة والمتصارعة والمختلفة فيما بينها . وهذا لا يعني ان العقل هو الحل الانجع سيما ان عقل الحداثة الكولونيالية قد دمر العالم بالحربين العالميتين المشؤمتين .ولا يعني الانسانية الامبريالية الراسمالية التي زيفت الحقائق ومسخت الانسانية وحول العالم الى مادة وآلة فقط وعطلت الانسان .بل نطمح الى وجود نظرية تنبثق من رحم معانات الانسان وتحترم عقله وذاته وان يكون هناك توازن مابينهما .لا كما حدث في الحداثة ومابعد الحداثة . وعتبنا على المسلمين لانهم ظلوا في كهوفهم المعتمة ولم يقدنوا لانفسهم خدمات كما قدم الانسان والعقل والفكر الغربي من تطور .وهءا لايعني رجحان كفة الغرب بقدر التمايز والتعاير والمطارحة الفكرية والعملية .نعم ان الاخر الغيري يحاول تغيبب واقصاء وابعاد واستعباد الانا .فهل يجوز الوقوف متفرجين امام الاخر العنصري المستبد من دون اعادة الحسابات في مقومات وابعاد واكراهات المجتمع المسلم تجديدها وتحديثها بما يتواءم مع طبيعة وحاجة العصر .؟! فهل يجوز ان نلبس ونأكل ونركب ماقام به السابقون المتقدمون ؟! هذا قمة الغباء والتسافل والتدني والهروب الى الامام .تلكثير من المصطلحات والشروط والاكراهات الاسلامية الفقهية اليوم باتت ميتة عقيمة لايقبلها حتى عقل الطفل .الذي توسعت مداركه اليوم بفعل التكنولوجيا وبات يطرح اسئلة استفزازية ومحرجة يصعب الاجابة عليها .اذا نحن في سبات عميق جدا .يجب ان تصحو الامة الاسلامية .يجب ان يصحو العقل العربي .وعلى رجال الدين الفقهاء اما ان يغيروا الفقه على وفق العصرنة او يتنحو عن ابر اجهم العاجية وفقههم السفسطائي العقيم الذي اكل عليه الدهر وشرب . وهي دعوة لكل رجال العلم والفكر والفلسفة البحث عن بدائل اسلامية جديدة .تنقذ الانسان المسلم وتنتشله من الظلم الذي فيه والذي تسبب به جال الدين حينما حرموا كل شيء تحديدا تلقي العلوم والمعارف والفلسفة وغيرها .وسطحوا العقل العربي والاسلامي بل غيبوه .لايمكن قبول اسلام مابعد وفاة الرسول محمد (ص) بأي شكل من الاشكال ، اليوم . ......
#غيبيات
#عنصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684817
الحوار المتمدن
واثق الواثق - غيبيات عنصرية
أحمد إدريس : من الأَوْلى بِوَصف كافر : الذي ينكر غيبيات أم الذي ينكر مرئيات ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس مَن مِنا لم يُصادف في حياته مِراراً و تَكراراً ناساً يزعمون أنهم يؤمنون بالله، الذي ما رأوه قَطُّ، و في الوقت ذاته نَجِدُهم لا يَتوَرَّعون عن إنكار حقائق ملموسة لا تقبل الشك ؟ لَعَمْري هذا هو الكفر في أبشع صُوَرِه إذ هو جحود و عَدَمُ اعتراف أو إقرار و نُكرانٌ لأشياء مُؤكَّدة بِمُوجِب كَوْنِها محسوسة مشهودة ملموسة و ليست مِن أنباء الغيب. مَن الأَوْلَى بِوَصْف كافر : مُنكِر وجود الشمس أم مُنكِر حدوث البعث ؟ أيُّهما قد يكون في إنكاره معذوراً و أيُّهما مِن المُحال أن نجد له عذراً ؟ إذ ما أكثر مُنكِري و جاحدي الشمس، أقصد بالطبع حقائق يُمكن التحقُّق منها بالحَوَاس، وَسَطَ مَن نَحسبُهم أهل تقوى و دين : بدءاً بعِلْيَة القوم ! ذلك لأنني أتعجَّبُ و أستغرب بشِدَّة و أتساءل كيف يَجتَرِئ إنسان يجحد حقائق مرئِيَّة، على أن يَعتبِر كافراً مستحِقاً لعذابٍ أبدي لامُتناهٍ مَن عجز عن التصديق بأشياء غيبِيَّة. بتعبير آخَر أقول : الذي يَجحد و يُنكر أشياء ملموسة مرئية محسوسة كيف يستطيع، بالله عليكم، أن يَنعت بالكفر الموجِب للخلود في جهنم مَن لا يُصدِّق بغيبيات ؟ ما الأشنع و الأقبح إذاً : إنكار مرئيَّات أم إنكار غيبيَّات ؟ مِن حق كُل فرد عاقل أن يطرح هذا السؤال و يجدَ له إجابة مُقنعة للعقل و مُطَمئنة للفؤاد. أَضِفْ إلى ذلك كله تصرفات بعض "المؤمنين" الذين هم أخلاقياً دون مستوى كثير مِن "الكفار".« إن انتشار الكفر في العالَم يحمل نصف أوزاره مُتديِّنون بغَّضوا الله إلى خلقه بِسوء صنيعهم و سوء كلامهم. » (محمد الغزالي)« إذا ارتدى الزور و المكر لِباس التقوى، ستقع أكبر فاجعة في التاريخ. » (علي شريعتي)« ليس الدين بما تُظهِره المعابد و تُبيِّنه الطُّقوس و التقاليد، بل بما يَخْتبِئُ في النفوس و يتَجَوْهَرُ بالنِّيات. » (جبران خليل جبران، "البدائع و الطرائف"، 1923)ينبغي لنا الإقرار دون مُرَاوغة بأننا اليوم كأفراد و جماعات في ضلالٍ كبير مبين و بعيدون كل البُعد عن الجوهر الحقيقي للرسالة السَّامِية العظيمة التي أتى بها المبعوثُ رحمة للعالَمين. الدين الصحيح القويم مِنا بَراء، هذا واقع صارخ مرير مُحزن لا يُمكن بأيِّ حال إنكاره، لا صلة تربطنا بالدين الحنيف. إلاَّ ما رحم ربي… إغفالُ ما هو جوهري في الدين و الوَلَعُ المُفرِط بالقشور و الإنشغال بالصغائر و توافه الأشياء، كل ذلك بلَّد بل أمات الأرواح كما حنَّط العقول مِمَّا أفقد متديِّنين في الظاهر إنسانيتَهم للأسف.هل في عالَم الناس اليوم مَن بإمكانه إنكارُ هذه الحقيقة الجَلِيَّة و التي هي أسطعُ مِن ضوء الشمس : ما أكثر "المسلمين" الذين فيهم بَعضُ أو رُبَّما كُل هذه الخصال : سُفهاء وُضعاء لُؤماء، ذوُو أخلاق دميمة، يستحسنون الخيانة و الغدر و العدوان، كذَّابون على أنفسهم و على الناس، أصحاب ضمير ميِّت، و فكر سقيم مُظلِم هدَّام يتصادم مع فِطرة الإنسان و يُعاكِس حركة الحياة بتطوراتِها و مُستجداتِها و تحدِّياتِها و آفاقِها المُستقبلية، ذوُو قلب عَفِن غليظ قاسٍ، أصحاب نظرة دينية مُتشدِّدة بعيدة عن مفهوم الحب و الإخاء بين البشر - نظرة دينية ترفُض الآخَر المُغاير و تحتقِرُه و تُعَيِّرُه -، أصحاب وعي نائِم و ذهنية مُنغلِقة و أفق ضَيِّق، أصحاب سيرة و سريرة خبيثة، يأمرون بالمنكر و ينهون عن المعروف، فاسدون و مُفسدون في الأرض، ضارون لأنفسهم و لغيرهم بفِعلِ الشر و اجتناب فعل الخير.و ما أكثر "غير المسلمين" الذين فيهم بَعضُ أو رُبَّما كل هذه الخصال : عقلاء عُظَماء شُرفاء، ذَوُو أخلاق جميلة، يستقبحون الخيانة و الغدر و العدو ......
#الأَوْلى
#بِوَصف
#كافر
#الذي
#ينكر
#غيبيات
#الذي
#ينكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743742
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس مَن مِنا لم يُصادف في حياته مِراراً و تَكراراً ناساً يزعمون أنهم يؤمنون بالله، الذي ما رأوه قَطُّ، و في الوقت ذاته نَجِدُهم لا يَتوَرَّعون عن إنكار حقائق ملموسة لا تقبل الشك ؟ لَعَمْري هذا هو الكفر في أبشع صُوَرِه إذ هو جحود و عَدَمُ اعتراف أو إقرار و نُكرانٌ لأشياء مُؤكَّدة بِمُوجِب كَوْنِها محسوسة مشهودة ملموسة و ليست مِن أنباء الغيب. مَن الأَوْلَى بِوَصْف كافر : مُنكِر وجود الشمس أم مُنكِر حدوث البعث ؟ أيُّهما قد يكون في إنكاره معذوراً و أيُّهما مِن المُحال أن نجد له عذراً ؟ إذ ما أكثر مُنكِري و جاحدي الشمس، أقصد بالطبع حقائق يُمكن التحقُّق منها بالحَوَاس، وَسَطَ مَن نَحسبُهم أهل تقوى و دين : بدءاً بعِلْيَة القوم ! ذلك لأنني أتعجَّبُ و أستغرب بشِدَّة و أتساءل كيف يَجتَرِئ إنسان يجحد حقائق مرئِيَّة، على أن يَعتبِر كافراً مستحِقاً لعذابٍ أبدي لامُتناهٍ مَن عجز عن التصديق بأشياء غيبِيَّة. بتعبير آخَر أقول : الذي يَجحد و يُنكر أشياء ملموسة مرئية محسوسة كيف يستطيع، بالله عليكم، أن يَنعت بالكفر الموجِب للخلود في جهنم مَن لا يُصدِّق بغيبيات ؟ ما الأشنع و الأقبح إذاً : إنكار مرئيَّات أم إنكار غيبيَّات ؟ مِن حق كُل فرد عاقل أن يطرح هذا السؤال و يجدَ له إجابة مُقنعة للعقل و مُطَمئنة للفؤاد. أَضِفْ إلى ذلك كله تصرفات بعض "المؤمنين" الذين هم أخلاقياً دون مستوى كثير مِن "الكفار".« إن انتشار الكفر في العالَم يحمل نصف أوزاره مُتديِّنون بغَّضوا الله إلى خلقه بِسوء صنيعهم و سوء كلامهم. » (محمد الغزالي)« إذا ارتدى الزور و المكر لِباس التقوى، ستقع أكبر فاجعة في التاريخ. » (علي شريعتي)« ليس الدين بما تُظهِره المعابد و تُبيِّنه الطُّقوس و التقاليد، بل بما يَخْتبِئُ في النفوس و يتَجَوْهَرُ بالنِّيات. » (جبران خليل جبران، "البدائع و الطرائف"، 1923)ينبغي لنا الإقرار دون مُرَاوغة بأننا اليوم كأفراد و جماعات في ضلالٍ كبير مبين و بعيدون كل البُعد عن الجوهر الحقيقي للرسالة السَّامِية العظيمة التي أتى بها المبعوثُ رحمة للعالَمين. الدين الصحيح القويم مِنا بَراء، هذا واقع صارخ مرير مُحزن لا يُمكن بأيِّ حال إنكاره، لا صلة تربطنا بالدين الحنيف. إلاَّ ما رحم ربي… إغفالُ ما هو جوهري في الدين و الوَلَعُ المُفرِط بالقشور و الإنشغال بالصغائر و توافه الأشياء، كل ذلك بلَّد بل أمات الأرواح كما حنَّط العقول مِمَّا أفقد متديِّنين في الظاهر إنسانيتَهم للأسف.هل في عالَم الناس اليوم مَن بإمكانه إنكارُ هذه الحقيقة الجَلِيَّة و التي هي أسطعُ مِن ضوء الشمس : ما أكثر "المسلمين" الذين فيهم بَعضُ أو رُبَّما كُل هذه الخصال : سُفهاء وُضعاء لُؤماء، ذوُو أخلاق دميمة، يستحسنون الخيانة و الغدر و العدوان، كذَّابون على أنفسهم و على الناس، أصحاب ضمير ميِّت، و فكر سقيم مُظلِم هدَّام يتصادم مع فِطرة الإنسان و يُعاكِس حركة الحياة بتطوراتِها و مُستجداتِها و تحدِّياتِها و آفاقِها المُستقبلية، ذوُو قلب عَفِن غليظ قاسٍ، أصحاب نظرة دينية مُتشدِّدة بعيدة عن مفهوم الحب و الإخاء بين البشر - نظرة دينية ترفُض الآخَر المُغاير و تحتقِرُه و تُعَيِّرُه -، أصحاب وعي نائِم و ذهنية مُنغلِقة و أفق ضَيِّق، أصحاب سيرة و سريرة خبيثة، يأمرون بالمنكر و ينهون عن المعروف، فاسدون و مُفسدون في الأرض، ضارون لأنفسهم و لغيرهم بفِعلِ الشر و اجتناب فعل الخير.و ما أكثر "غير المسلمين" الذين فيهم بَعضُ أو رُبَّما كل هذه الخصال : عقلاء عُظَماء شُرفاء، ذَوُو أخلاق جميلة، يستقبحون الخيانة و الغدر و العدو ......
#الأَوْلى
#بِوَصف
#كافر
#الذي
#ينكر
#غيبيات
#الذي
#ينكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743742
الحوار المتمدن
أحمد إدريس - من الأَوْلى بِوَصف كافر : الذي ينكر غيبيات أم الذي ينكر مرئيات ؟