زياد النجار : تحيا جمهورية العمالقة
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كنت كأي طفل مازالت جدته علي قيد الحياة، يعشق أن يستمع إلي حكاياتها، ويعلم منها ما كان يحدث في السنوات التي سبقت ولادته، ويا حبذا لو كانت هذه الحكايات حقيقية، كان أبي يأخذني إليها يوم الجمعة في بلدتنا، فتعد له القهوة، ثم تجلس معي، وتبدأ أن تقص عليّ حكاياتها، وأنا مفعم بالحماس لسماعها، حتي أنني من فرط حبي لهذه الحكايات كنت أدوّنها كلها عندما أرجع إلي البيت.كانت مليئة حقاً بالعديد من الحكايات الغريبة، التي مازلت لا أصدق أنها حدثت بالفعل، ولكني لا أجرؤ علي إتهام جدتي بالكذب، حتي لو كان ذلك داخلي، دوّنت جميع هذه الحكايات، وكنت أعشقها بجنون، كان يوم الجمعة هذا يومي المفضل في الأسبوع، خصوصاً أيام الدراسة، التي كنت أتخلص من ضغوطها فيه، كانت تروّي لي لثلالث ساعات متواصلة تقريباً، حتي تكل وتمل، وتخبرني بأنه يكفي لهذا، فأخرج من تركيزي الشديد مع حكايتها الأخيرة، وأرجوها عدة مرات أن تكمل، ولكن بلا جدوي للأسف.فأقبل بالأمر الواقع، وأقوم لأقضي بقية يومي في اللعب في الأرض الزراعية وراء المنزل، وأستمتع بالنسمات الريفية الجميلة، لا يُمكنني أن أذكر جميع حكاياتها الغريبة؛ لأنها كثيرة جداً، ولكن هذه الحكاية هي أغرب ما قصّت عليّ جدتي من وجهة نظري.لذا أسمحلي يا صاحب السمو(مجاملة) أن أقص عليك هذه الحكاية، والتي أعدك أن تحرك شيئاً داخلك؛ نظراً لأنها تنفذ حرفياً الآن(أكذب عليك، ما ستفعله فيك هذه القصة فعلاً هو أنها ستجعلك تقهقه كالمجنون، لذا لو بجانبك ابنك أو زوجتك وأنت تقرء، أبعدهم عنك هذه الدقائق القصيرة؛ لأنهم سيخشونك فيما بعد حينما يرونك تضحك بهستيرية!):كان القاضي "أحمد الشناوي" العملاق لديه ابناً صغيراً من العمالقة عمره ثمانية سنوات، كان والده قد وعده بأن يشتري له لعبةً جديدة، ولكنه للأسف لم يفي بوعده، وفُتر قلب العملاق الصغير، وكان قد كرر الطلب علي والده مراتً كثيرة، ولكن والده كان للأسف يقولها كلمةً بدون فعل، حتي في يوم كان الأب مشغولاً، فدخل عليه الفتي؛ ليُكرر طلبه، كما يفعل كل يوم، فخبّط علي الباب، ثم دخل:-بابا...الأب بدون رد.فكرر النداء:-بابا...-بدون رد...!.فقالها في نفاذ صبرٍ للمرة الثالثة بصوتٍ عالي:-باباااا..!!!.-ماذا؟!.يُروّي أنه من آثار صوتهم المرتفع التي تم رصدها: سقوط عمارتين، وميل الثالثة عليهما في نفس الحي الذي يقطنان فيه!!.ولكن لنعد لمحادثتهم:-ألن تشتري لي اللعبة التي وعدتني بها؟!!.-غور من هنا يا ابن...!!(الأب سب نفسه!)فذهب الفتي جرياً وهو يبكي صاعداً الدرج، متجهاً نحو غرفته، مما سبب زلزالٍ أرضي وصل إمتداده إلي الفيوم، ويُقال انه كان أكثر شدةً من زلزال الصعيد 1982م بعدة ريخترات!!!!، وأسفر عن سقوط سبع عمارات تهدموا بالكامل، ولم يخرج إلا عدة سكان من تحت الأنقاض محطمين العظام(ليكون الله في عون أهل هذا الحي الكابوسي اللعين!!)، حتي قيل أن ركبهم ستظل تتخلخل للأبد، وقالت جدتي أنها رأت أحدهم يمشي هكذا، وسمعت صوت شخاليل ركبه وتصادمها في بعضها!!!، وأخيرا وصل الفتي إلي غرفته، وأضجع علي سريره الضخم، الذي عندما قفز عليه كسره، مما أدي إلي السقوط السقف علي رأس اثنين من الخدم!!!!، وغرق في رحلةٍ طويلة من البكاء.ومرت الدقائق والثواني حتي أكملت ساعة تقريباً، وانتهي سيادة القاضي من عمله، وفي رأسه صورة فراشه الضخم الدافئ؛ تأهباً للنوم، وما إن خرج من المكتب حتي وجد السقف المهدم، فأدرك حجم المأساة التي سببها في ابنه العملاق المسكين(ولا كأنه يري جثثة اثنين من الخدم هامدة أمامه!!!)، وقال في نفسه:-بُنيّ ......
#تحيا
#جمهورية
#العمالقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698453

زياد النجار : شذور الأسبوع 4
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار -صرت أخاف أن أستغرق في السعادة، بعدما أدركت أن المُبليات تأتي علي فجأةً!!!!.-إذا كنت خارج مصر، وتفكر في زيارتها أو القدوم إليها، شرّفنا أنت فقط، ودع كرامتك خارجها!!!!!.-لا يهمني ما كنت ستقوله، وتلعثمت فيه، يكفيني أنك تخشي ردة فعلي.-أعشق هذا الذي يتخلي عن رفاهية المال في مقابل دينه، أو وطنه، أو شغفه.-كم أتعجب من هؤلاء الذين كانوا يُريدون الكبر، ولم يندموا علي رغبتهم تلك فيما بعد!!.لدي ثلاث جدود، الأول: أبا أمي، والثاني: أبا أبي، والثالث: خيري شلبي!!!.يا تري ماذا مازلت تخبأه لي يا قدري اللعين؟!. ......
#شذور
#الأسبوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698662

زياد النجار : التنوير والحمير
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كتب الكاتب الروائي السعودي الليبرالي "تركي الحمد" تغريدة عبر حسابه علي تويتر:قبل أن ننتقد الصور المسيئة لرسولنا الكريم، عليه السلام، علينا أن ننتقد تراثنا الذي وفر المادة الحية لهذه الرسومات، وأولها صحيح البخاري..من خلال هذا الكتاب، ومقارنته بالقرآن الكريم، أجد أنه يتناقض معه تماما..فقامت الدنيا ولم تقعد، واتخذ البعض منها مدخلاً لتكفيره، وآخر لسبه، والمختلفين معه في توجهاته(أنا منهم) زايدوا بها عليه؛ بأنه هكذا ينتقد الإسلام، ويُشكّك في مصدر تشريعي رئيسي في الشريعة الإسلامية.ثم طلّت وسط الهجوم الإعلامية السعودية "نادين البدير"، وأعلنت دعمها الكامل له:كم يسهل عليكم التطاول على كبار المثقفين وأصحاب الفكر الحر والنقي دعوا المفكر وشأنه دعوه يبدع ولا تشغلوه أتمنى ألا يضيع #تركي_الحمد وقته بقرائتكم وشكرا لكل من تفاعل مع الهاشتاغ الذي أطلقته #القطيع_يسيء_لتركي_الحمدومازالت حتي هذه الساعة التي أكتب فيها هذا المقال الاتهامات، والاشتباكات بين المؤيدين والمعارضين، واتهامات التكفير من المتطرفين.ولكن بعيداً عن هذا القضية أعادت العصبية للجمهور الإسلامي، خصوصاً بعد إهانة ماكرون القريبة للنبي(صلي الله عليه وسلم)، دعونا نطرح سؤالاً ونحاول الإجابة عليه، وليكن مصدر تشريعنا الوحيد في محاولة الإجابة هو العقل:هل فعلاً من ينتقد صحيح الإمام البخاري رحمه الله يعتبر ازدراءً للدين الإسلامي؟!، هل نصوص السنة والتراث ترتفع قداساتها إلي نفس مرتبة القرآن الكريم؟!، هل الإمام البخاري، وغيره من العلماء والفقهاء الذين أورثوا لنا كتباً زاخرةً بالعلوم منزهين عن الخطأ؟!، ما الفرق في الأساس بين الازدراء والنقد؟!.لنتمهل قليلاً في الإجابة علي هذه الأسئلة، وأرجو من القارئ العزيز ألا ينفعل إن خالفته، ويرحب بالاختلاف، وليعلم أن الاختلاف علامةٌ بارزة من علامات التحضّر، ولم تتقدم البشرية عبر تاريخها إلا بالمختلفين المعترضين، الذين لا يقولون إلا ما يعتقدوا به، ولو كان ذلك علي حساب رضا الجموع من حولهم.أولاً: ما الفرق بين الازدراء والنقد؟!:النقد: هو تسليط الضوء علي عيوب شئٍ ما(قد يكون معتقد أو فكرة أو رأي أو حتي دين معين) من وجهة نظر شخص بدون تجاوز(سب أو طعن)، ولا يكون هدفه إلا تبادل الآراء؛ بهدف الإستفادة، والوصول لحل بشأن موضوعٍ ما، وفائدته: أنه ينزع الهالات القدسية من حول الأشخاص والمعتقدات، ويُشجع علي التفكير الشكّاك والناقد، وعدم تقبل أي معرفة إلا بعرضها أولاً علي نيابة العقل!.الازدراء: هو السب والطعن في معتقد ما أو فكرة أو شخص أو دين، بدون إبداء أسباب، ولا يكون هدفه إلا إشباع غريزة الكراهية والحقد، ومحاولة الانتصار لفكرة معينة لا يستطيع هذا الذي يزدري إثباتها، وإقناع فرد واحد بها.(اعتذر عن تحدثي بطريقة تعريف المصطلحات العلمية هذه التي أمقتها، ولكني لم أري وسيلة لإيصال المعني غيرها).إذن يوضحا لنا هذين التعريفين أن طالما أن المدعي لم يطعن، ويسب، فهو ينتقد، والنقد ليس عيباً بل ضرورة شديدة للشعوب إذا كانت ترغب في تأسيس حضارة حقيقية.ولكن ما فعله الأستاذ "تركي" هنا هو الإدعاء فقط، بدون إبداء أي أسباب، وهذا ليس موقفاً ضده، ففي الحقيقة أنا من أشد المؤمنين أنه يوجد بعض النصوص المنسوبة للسنة والتراثية تُناقض القرآن، وربما نفسها في بعض الأحيان!!، ولكن هذا ليس موضوعنا الآن.ما أريد الآن قوله هو أنه كان يجدر بالحمد هو ان يعطي علي الأقل مثالاً واحداً علي كلامه؛ ليكون حجةً وبرهاناً في عين من يكفره، أو من يتهمه بالازدراء.والآن دعونا نستكمل بقية ......
#التنوير
#والحمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699131

زياد النجار : شذور الأسبوع 5
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار لدي ثلاث جدود، الأول: أبا أمي، والثاني: أبا أبي، والثالث: خيري شلبي!!!.-يا تري ماذا مازلت تخبأه لي يا قدري اللعين؟!.-في رأيي أن أهم ما يجب أن يفخر به هذا الجيل هو حضوره لثورةٍ مثل يناير.-عملية توثيق الواقع بصورة روائية عملية شاقة، أتشرّف بها. -أراهم دائماً أشخاص خارقين غير عاديين، إلي أن ألتقي بهم وجهاً لوجه، أشعر بعدها أنهم عاديين، مثلي مثلهم!.-كائناً من كان إذا حالف الظالمين تسقط شرعيته...انتهي.-أنا أُقيم الكاتب أول مرة بدون أن أقرأ له حرفاً، فقط أنظر له!.-أُريد أن يتجلي طعم القهوة في فمي، وليس في حياتي!.-وعشقت بلادي حتي صار لفظها يُطربني.-أنا مدون خواطر سخيف وتافه جداً!!. ......
#شذور
#الأسبوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699726

زياد النجار : جمهورية التأخير
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار استيقظ "عصام" الموظف في "البنك" الأهلي في بلدته، وكانت الساعة 9:00، استيقظ في توهان وكرهاً لليوم والحياة، وكأنه كان يتمني كمعظم الطبقة الإجتماعية التي ينتمي إليها أن تكون هذه غفوته الأخيرة، التي لا يفيق منها أبداً، حتي كأنه يريد أن يسب روحه لأنها عادت من السماء لتيقظه من نومه.كان يقطن مع أمه، وقد توفي والده منذ نحو سنتين تقريباً، منذ يومها هو الذي يتكفل بمصرايفه الخاصة وامه، ولم يتزوج رغم بلوغه مرحلةً عُمرية تجاوز الثلاثين، ولكنه يملك أسبابه الخاصة بعدم الزواج، فكيف يتزوج ولا يكفيه راتبه الشهري للشهر من الاساس، وهو يتكفل بنفسه وامه فقط؟!. يومه يسير كالتالي: 1- تيقظه أمه كل يوم في السادسة والنصف؛ لكي يكون لديه متسعاً من الوقت للتبول، وارتداء ملابسه، وشرب كوب الشاي الخمسيني الذي تعده علي عجل، وأخيراً يستطيع أن يشتري شطيرتين من الفول من عم "صلاح" الذي اعتاد صوته في كل صباح، ينزل إليه علي عجل، ليجد سيارة الفول هذه مزدحمة بالجياع، فيقف خلفهم ماداً يده بالمال، ويتذكر كيف كان سعر شطيرة الفول في الماضي، ويقارنها بحالها الآن بعد تصاعد سعر الفول، وما تكاد تدوم هذه الخاطرة التي تنتابه كثيراً، حتي يكرر طلبه من العم "صلاح" بأن يُعد له شطيرتين من الفول علي عجل ويُكيسها له، ثم يأخذها، ويمضي في سبيله متوجهاً إلي مقر عمله.2- كان يعود من العمل متلهفاً للغداء، فيجد امه تنقل الأطباق واحداً وراء الآخر بشكلٍ متتالي، وتكون قد انتهيت من النقل، تزامناً بانتهائه من تبديل ثيابه، فيلتهم بقدر ما تطلب معدته، ثم يغسل يديه، ويذهب إلي غرفته هاماً يشتهي القيلولة حتي السادسة، وفي بعض الأحيان يظل للثامنة ولكن هذا نادر الحدوث إلا إذا كان مرهقاً علي غير إرهاقه العادي اليومي.3- بعد استيقاظه يمكث علي السرير مستلقياً بنفس الهيئة التي كان نائماً عليها، يراجع شريط حياته، أو يحاول أن يفكر في أي وسيلة تساعده في النشوة، وتحفز عنده مفرزات "الدوبامين"، أو يفكر في اي حلٍ يساعد في تحسين حياته المعيشية، ويزيدها رخاءً بدلاً من بؤسها الذي يزيد بمرور اليوم.4- وهي دقائق قليلة حتي يتخذ قراره بالنهوض من السرير، ثم التوجه مباشراً إلي الحمام للتبول، ثم ينتقل إلي مرحلة تبديل الثياب؛ تأهباً للنزول والمكوث في "القهوة" حتي يمل، وإما ان يجالس احد معارفه في المقهي، وإما أن يسلي نفسه بتقليب المنشورات الجديدة في حسابه علي "فيسبوك" بدون تفاعل او حتي اكتراث إلا نادراً، فقط مجرد وسيلة تافهة لقضاء الوقت بدلاً من الجلوس في مطالعة حيه الفقير الذي يقطن به، ومشاهدة المنازل المتآكلة مقشرة الدهان، والشوارع ذي الرائحة الكريهة التي اعتادتها أنفه، والتي تحتوي علي برك من المياه القذرة بشكلٍ غير طبيعي، ولا الطرق المتوموجة التي شهدت حوادث خطيرة وبسيطة سابقاً.5- وما إن يعود للبيت حتي يجد أمه مازالت متيقظة، أو دخلت في سباتها، فيدخل إلي غرفتها فيوقظها؛ ليطمئن قلبه، ويغطيها إن كانت لم تلتحف بلحافهم القديم بعد، وقد تخبره حينها وهي شادة ملامحها؛ تعبيراً عن الخنق أنها تشعر بالحر ولا تريد أن تتغطي، فصار يسألها قبل أن يشرع في إحافها في إن كانت ترغب في أن تتغطي أم لا، ثم قد يطالع التلفاز بلا اكتراثٍ قليلاً، أو يخلد للنوم أيضاً.ولكن هذه المرة لا اعتقد ان يومه سيسير كما السابق نهائياً، فينتظر عصام اليوم يومً طويلاً شاقاً صعباً، وتافهاً، وفور استيقاظه كما ذكرت بعد عدة ثواني ما تكاد تكمل دقيقة، شعر باستغراب لأن أمه لم تيقظه اليوم كعادتها، وقرر التقاط هاتفه من "الكومدينو" القديم المتآكل المقشر بجانب السرير، وما كاد ......
#جمهورية
#التأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699722

زياد النجار : ليلة سقوط النجم المطبّع
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار أولاً، وقبل كل شئ، دعني أذكرك بهذه الكلمات الخالدة للمبدع دائماً وأبداً "أمل دنقل":(1)لا تصالحْ!..ولو منحوك الذهبأترى حين أفقأ عينيكثم أثبت جوهرتين مكانهما..هل ترى..؟هي أشياء لا تشترى..:ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..وكأنكماما تزالان طفلين!تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:أنَّ سيفانِ سيفَكَ..صوتانِ صوتَكَأنك إن متَّ:للبيت ربٌّوللطفل أبْهل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟أتنسى ردائي الملطَّخَ ..تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟إنها الحربُ!قد تثقل القلبَ..لكن خلفك عار العربلا تصالحْ..ولا تتوخَّ الهرب!(2)لا تصالح على الدم.. حتى بدم!لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍأكلُّ الرؤوس سواءٌ؟أقلب الغريب كقلب أخيك؟!أعيناه عينا أخيك؟!وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لكبيدٍ سيفها أثْكَلك؟سيقولون:جئناك كي تحقن الدم..جئناك. كن -يا أمير- الحكمسيقولون:ها نحن أبناء عم.قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلكواغرس السيفَ في جبهة الصحراءإلى أن يجيب العدمإنني كنت لكفارسًا،وأخًا،وأبًا،ومَلِك!(3)لا تصالح ..ولو حرمتك الرقادصرخاتُ الندامةوتذكَّر..(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)أن بنتَ أخيك “اليمامة”زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-بثياب الحدادكنتُ، إن عدتُ:تعدو على دَرَجِ القصر،تمسك ساقيَّ عند نزولي..فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-فوق ظهر الجوادها هي الآن.. صامتةٌحرمتها يدُ الغدر:من كلمات أبيها،ارتداءِ الثياب الجديدةِمن أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!من أبٍ يتبسَّم في عرسها..وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،لينالوا الهدايا..ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)ويشدُّوا العمامة..لا تصالح!فما ذنب تلك اليمامةلترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،وهي تجلس فوق الرماد؟!(4)لا تصالحولو توَّجوك بتاج الإمارةكيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟وكيف تصير المليكَ..على أوجهِ البهجة المستعارة؟كيف تنظر في يد من صافحوك..فلا تبصر الدم..في كل كف؟إن سهمًا أتاني من الخلف..سوف يجيئك من ألف خلففالدم -الآن- صار وسامًا وشارةلا تصالح،ولو توَّجوك بتاج الإمارةإن عرشَك: سيفٌوسيفك: زيفٌإذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرفواستطبت- الترف(5)لا تصالحولو قال من مال عند الصدامْ“.. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام..”عندما يملأ الحق قلبك:تندلع النار إن تتنفَّسْولسانُ الخيانة يخرسلا تصالحولو قيل ما قيل من كلمات السلامكيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟كيف تنظر في عيني امرأة..أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟كيف تصبح فارسها في الغرام؟كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلاموهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟لا تصالحولا تقتسم مع من قتلوك الطعاموارْوِ قلبك بالدم..واروِ التراب المقدَّس..واروِ أسلافَكَ الراقدين..إلى أن تردَّ عليك العظام!(6)لا تصالحولو ناشدتك القبيلةباسم حزن “الجليلة”أن تسوق الدهاءَوتُبدي -لم ......
#ليلة
#سقوط
#النجم
#المطبّع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699851

زياد النجار : ليلة سقوط النجم المطّبع 2
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار استكمالاً للجدل الحادث بعد نشر صور لـ"محمد رمضان" برفقة شخصيات إسرائيلية بارزة، تطور الأمر وتم تسريب العديد من الفيديوهات يظهر بها وهو يرقص علي وقع أنغامٍ صهيونية، توحي بعلمه المسبق بالموضوع.وطلّ نقيب المهن التمثيلية الدكتور "أشرف ذكي"، ليقول كلمته، وأوضح أن عقوبة الممثل المطبع هي الشطب من النقابة، وأشار لحالة المسرحي السابق "علي سالم"، الذي كان قد شُطب من النقابة عقب زيارته لإسرائيل، وقبل ذلك كله سيتم عقد اجتماع في الاثنين؛ للتناقش في الأزمة الواقعة، مشيراً إلي أن رمضان لن يحضر الاجتماع.علي صعيدٍ آخر حاول "محمد رمضان" المداراة علي فضيحته(وضحت لما هي فضيحة في المقالة السابقة) بأن نشر صورةً للعلم الفلسطيني المجيد علي موقع التواصل "انستجرام"، ووضعها كغلافٍ أساسي علي "فيسبوك".وطبعاً الردود المصرية الغاضبة لم تتغير، واعتبرتها محاولةً فاشلة للخداع؛ خوفاً من مقاطعة الجمهور له، والبعض الآخر اعتبرها محاولةً للإلهاء عن مقاطعة البضائع الفرنسية التي ما زالت قائمة!.وكانت قد ترددت بعض الأقاويل، التي تقول أن رمضان كان علي علم مسبق بالموضوع، وتم التنسيق معه مقابل العديد من المميزات، وأن الحفل كان قد تم دعوته إليه من قِبل الجالية الإسرائيلية في دبي؛ للإحتفال بفتح فرع من أحد مكاتب شركات رجل الأعمال "حبتور" في "تل أبيب"!.وسواء صدقت تلك الأقاويل أو لم تصدق فأنا أوضحت في الجزء الأول من هذه المقالة لما كان لا بد من أن رمضان علي علم مسبق بالموضوع.وبما أننا الآن متفقين علي أن رمضان كان علي علمٍ مسبق بالموضوع، فأنا في غاية الإستغراب من أنه غضب مما حدث، ومحاولته مراراً للخروج من الأزمة!.من المفترض أنه لمّا يتلقي دعوةً صهيونية أن يدرك أبعاد الموضوع، وأنه بالطبع يجب أن تري النور في العلن، وإلا ما الغرض من الدعوة؟!، العقيدة الصهيونية تكره كل يُكتب في البطاقة "عربي" "مسلم" إلي درجة لا تُكاد تُتخيل!، يستحيل أن يدعوه الصهاينة من أجل سواد عينيه!.ولكن الحقيقة وبفضل الله تم إفشال بعضً من المخطط الخبيث، خصوصاً في مصر، فكان أهم جزءً من هذا المخطط هو استهداف الشعب، وعلي وجه الخصوص هؤلاء الصبية من المصريين والعرب المغرمين بجسد وحركات رمضان في أعماله، كان فئةً أساسية يتم استهدافها، فهي أقل الفئات وعياً، وعدم إكتراثاً بالموضوع، ومما يُساهم أكثر موجة طمس القضية الفلسطينية إعلامياً، والتركيز علي الخزعبلات التافهة الخاصة بالممثلين، ولاعبي كرة القدم، ومن هنا لن تُمانع هذه الفئة من قبول التطبيع مستقبلا، والتعاطف مع الإرهاب الصهيوني، الملطخة يديه بدماء الأبرياء، والذي بدء تنفيذه بالفعل، فلا يهمها سوي النجم المطبّع التي تتخذه قدوةً في كل شئ!.لا أعتقد أن الجمهور الفلسطيني كان ضمن الفئات المستهدفة في هذا المخطط(إلا محبين رمضان طبعاً)، فالصهيوني يعلم أن الفلسطيني البسيط يعلم أن المصري يستحيل أن يبيعه، ويتغاضي عن قضيته العادلة التي تجمعهم، ولعل أفضل ردٍ علي هذا كان رد رسام الكاريكاتير الفلسطيني "محمود عباس" برسمته الكاريكاتيرية العبقرية، التي تؤكد علي أن رمضان قد أنما تأبطه للإسرائيلي قروناً!.فعلاً ما تُكمن فيه خطورة هذه الصورة، ويدعو للقلق؛ هو أنها قد تكون ذريعة دولية لتقاعس المجتمع الدولي أكثر في مشروع "شرق أوسط جديد"، وصفقة القرن علي وجه الخصوص، وإعطاء إشارةً له أن الشعب المصري الأبيّ يوافق علي التطبيع، وصفقة العار تلك، فرمضان لأجل شعبيته ونجاحه(حسب ما هو متداول) يعتبر نائبً عن قطاع كبير من الأمة للأسف!. والله أعلي وأعلم ......
#ليلة
#سقوط
#النجم
#المطّبع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699931

زياد النجار : مقال معدّل: زيتون وكلاب سوداء
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها قضية أرض الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكر ......
#مقال
#معدّل:
#زيتون
#وكلاب
#سوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700749

زياد النجار : زيتون وكلاب سوداء
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها أراضي الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكروي ......
#زيتون
#وكلاب
#سوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700746

زياد النجار : خواطر طالب عن التعليم 1
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار في طريقة تدريس اللغات:العملية الدراسية للغات في مصر عملية رتيبة تخلو من الإبداع، وتبتعد عن جوهر التعليم اللغوي الحقيقي، فتجعل من عملية تعلم اللعة عملية ذهنية قائمة علي مستويات تفكير معينة، كما هي المعادلات الرياضية بالضبط!، لذا عندما ينتهي الافراد من الدراسة المدرسية تجدهم لا يجدون حرفاً واحداً من تلك اللغة التي من المفترض أنهم تعلموها في فترة التعليم المدرسي.وعلاجها هو التلقين اللغوي الصحيح، كما يتلقن الاطفال اللغة العربية الفصحي من أفلام "الكارتون" ويتقنوها إتقانً شديداً قبل الدخول للمدارس، كذلك الأمر بالنسبة للغات الأجنبية التي من المقرر علي الطالب تعلمها، إذا تلقنها بأساليب إبداعية مبتكرة يظل يتذكرها فترةً أطول بعد الإنتهاء من الدراسة، وأفضل الطرق التي يتذكرها بها هي: أن يتم تأسيسه تأسيساً بسيطاً فيها، ثم يأتي دور الطرق الإبداعية، وأهمها هي مشاهدة الأفلام الأجنبية بدون ترجمة!.لنوضح أكثر:يمكن تكليف المدارس المختصة بتدريس هذه اللغات بأن تضع برامجً محددة بالتلقين اللغوي بعيداً عن فصل القواعد، وكأنها تختلف عن اللغة، أي أنه لا تُلقن الطالب أولاً قواعد اللغة الطلوبة، ثم تطلب منه أن يتقنها لغوياً!، بل أنت الملام إن لم يتقنها، ومن هذه البرامج علي سبيل المثال: تخصيص مدة أسبوعية أو يومية لمشاهدة الأفلام التي تتبع اللغة المقررة(يكون الطالب قد تم تأسيه تأسيس بسيط خاص بالأساسيات في هذه اللغة كما وضحت) بدون ترجمة أو دبلجة، أو تكون الأفلام نشاط تعليمي أسبوعي فحسب، وما يكون بشكل يومي هو الإستماع لمقاطع صوتية خاصة بهذه اللغة(يكون أيضاً الطالب في هذه الحالة مُلم بأساسيات اللغة) يتم تقريرها وفقاً للمنهج المقرر بهذه اللغة في سنته الدراسية المعينة، مع العلم أن تأثير الإفلام أقوي بكثير من تأثير مقطع صوتي رتيب، كما أن الأفلام قد تكون مثيرة أكثر، وتجذب الطالب، وتُحرك عنده الأشواق لموعد دراسة اللغة المحدد، الذي سيُشاهد فيه هذه الأفلام كشكلٍ من أشكال العملية التعليمية اللغوية. ......
#خواطر
#طالب
#التعليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700880