رائد عمر العيدروسي : عنوان بكلّ الأوان .!
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي عِنوان بكلِّ الألوان .! 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماعِنوان بكلِّ الألوان .!رائد عمر 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماببعضِ الخدود .! & PHOTO COPY PHILOSOPHY لورودِ ورودْ .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#عنوان
#بكلّ
#الأوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674193
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي عِنوان بكلِّ الألوان .! 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماعِنوان بكلِّ الألوان .!رائد عمر 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماببعضِ الخدود .! & PHOTO COPY PHILOSOPHY لورودِ ورودْ .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#عنوان
#بكلّ
#الأوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674193
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - عنوان بكلّ الأوان .!
رائد عمر العيدروسي : خَياراتٌ وكلمات - بكلّ الألوان .!
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي خَياراتٌ وكلمات بكلِّ الألوان .! 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهادِ والجودْوبجهدٍ مشهودإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماببعضِ الخدود .!PHOTO COPY &PHILOSOPHY لورودِ ورودْ .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#خَياراتٌ
#وكلمات
#بكلّ
#الألوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674266
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي خَياراتٌ وكلمات بكلِّ الألوان .! 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهادِ والجودْوبجهدٍ مشهودإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماببعضِ الخدود .!PHOTO COPY &PHILOSOPHY لورودِ ورودْ .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#خَياراتٌ
#وكلمات
#بكلّ
#الألوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674266
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - خَياراتٌ وكلمات - بكلّ الألوان .!
عماد عبد اللطيف سالم : لا عِلاقةَ للعيد بكُلِّ هذا
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عزيزي الأب .. أو الجِد .. أو "الزَوْج" .. أو ماشابه ذلك.هذا .. عيد.مهما حدثَ .. ومهما صار .. ومهما حصل .. فهذا عيد.عيدٌ غصباً عنك .. ورغماً عن أنفك.فلا تخرج على الأطفال والأبناء والبنات والكنّات والأخوة والأخوات ، كأنّكَ ديناصورٌ بائد ، نجا صُدفةً من إرتطام المرّيخ بكوكب الأرض ، قبل مليون سنة.لا تخرج عليهم حافياً ، بأظافرِ قدمينِ نَمَتْ وترعرعت منذ العصر الحجريّ .. و بدشداشةٍ مُهلهلة ، أو بـ"الفانيلة" و "اللباس".. أو "باللباس" وحده ، و وجهك غيرُ حليقٍ حُزناً على طرد آدم إلى "القُرنة". لا تخرج عليهم .. وكرشكَ المتهدّل العظيم يتحدّى العالم ، أو تكاد عظام قفصك الصدري "تجكجك" وجوههم الطريّة ، بينما تفوحُ منكَ رائحةُ حيوانٍ لم يغتسل ، منذ تسعة عشر قرناً.و دير بالك .. كُن دقيقاً فيمن "تعايدهم" أوّلاً .. لأنّ أيّ خطأٍ في ترتيب الأولويات ، قد يقلبُ العيدَ إلى مأتم.وكما في السياسة ، كذلكَ في "تكتيكات" العيد .. عليكَ أن تكونَ حَذِراً في أداء "حركاتك" العيديّة ، وفي "تعابير" وجهك وجسدك ، و في حساباتك لتوازن القوى والمصالح ، بين "مكوّنات" الأم ، و"تيّارات" الزوجة .. وبعكسه ستقضي أيّامك الأربعة ، في أحد مخيّمات الرايخ الثالث.وتذكّر دائماً ، أنّ لا شأن للعيد بـ كورونا ، وبالكساد المقبل ، وبـ "ترتيبات" العراق مع صندوق النقد الدولي IRAQ-IMF Stand-By Arrangement(SBA) ، و"بسلّم" الرواتب الذي سيتمّ نحره مثل خروف بـ سكين "الهندسة الماليّة" الجديدة ، وبـ "أنظمة" التقاعد المهدّدة بسيوف "الإصلاح" الإقتصادي .. و أنّ لا علاقة للعيد أيضاً بسيارة "السايبا " التي لا تملكُ كلفة "تفويلتها".. و بـ "البسطيّة" التي ماتت على الرصيف .. وبـ بالحذاء الذي لم تتمكن من شراءهِ لأولادك اليتامى (مع أنّكَ ما تزالُ حيّا .. لا تُرزَق) .. ولا بأرباحك و ريع فسادك ، و سخاء أمتيازاتك ، التي إنخفض عائدها من ثلاثة مليارت دينار في الشهر ، إلى مليارٍ واحدٍ فقط.لا علاقة للعيد بصراع المافيات ، وحروب العصابات (في الأمكنة التي تعمل فيها، أو تتعامل معها) .. و لاعلاقة للعيد بمنصبك الحالي أو القادم .. ولاعلاقة للعيد بـالصين وروسيا ، ومنظمة الصحة العالمية ، والإحتباس الحراري ، و الصراعات الدولية ، وبمشاكل ترامب التي لا تنتهي ، إلاّ إذا اختفى هذا الرجل ، قبل عيد الأضحى القادم.لا علاقة للعيد بـ "القرض" السعودي ، وبـ الكهرباء الإيراني .لا علاقة للعيد بما حدث ، ويحدث، في اليمن ، وسوريا ، وليبيا ، والصومال ، وأفغانستان .. و "سايلو" الكوفة.لا علاقة للعيد بوجعك .. مهما كان هذا الوجعُ عميقاً ، ونابتاً في الروح ، مثل نخلة.لاشأن لأحدٍ ، وخصوصاً الأطفال .. بكلّ هذا . إستيقِظْ قبلهم من النوم .أغتسل ، وأحلق لحيتك ، وأرتدي أجمل قمصانك و أحدثَ بنطلوناتك .. ورُشَّ على نفسك القليلَ ممّا تيسّر لكَ من عطرٍ ... وأنتَظِر مجيئهم .دعهم يشعرونَ أنّكَ سعيد ، بل وسعيدٌ جدّاً .. على شحّة ما تبقّى لك من فرحٍ في هذا العالم.دَعِ البيتَ يُضيءُ بك ..والوجوه ...والأماكنُ الباقياتُ..والأهلُ والناسُ ..والعائلة. ......
#عِلاقةَ
#للعيد
#بكُلِّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678580
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عزيزي الأب .. أو الجِد .. أو "الزَوْج" .. أو ماشابه ذلك.هذا .. عيد.مهما حدثَ .. ومهما صار .. ومهما حصل .. فهذا عيد.عيدٌ غصباً عنك .. ورغماً عن أنفك.فلا تخرج على الأطفال والأبناء والبنات والكنّات والأخوة والأخوات ، كأنّكَ ديناصورٌ بائد ، نجا صُدفةً من إرتطام المرّيخ بكوكب الأرض ، قبل مليون سنة.لا تخرج عليهم حافياً ، بأظافرِ قدمينِ نَمَتْ وترعرعت منذ العصر الحجريّ .. و بدشداشةٍ مُهلهلة ، أو بـ"الفانيلة" و "اللباس".. أو "باللباس" وحده ، و وجهك غيرُ حليقٍ حُزناً على طرد آدم إلى "القُرنة". لا تخرج عليهم .. وكرشكَ المتهدّل العظيم يتحدّى العالم ، أو تكاد عظام قفصك الصدري "تجكجك" وجوههم الطريّة ، بينما تفوحُ منكَ رائحةُ حيوانٍ لم يغتسل ، منذ تسعة عشر قرناً.و دير بالك .. كُن دقيقاً فيمن "تعايدهم" أوّلاً .. لأنّ أيّ خطأٍ في ترتيب الأولويات ، قد يقلبُ العيدَ إلى مأتم.وكما في السياسة ، كذلكَ في "تكتيكات" العيد .. عليكَ أن تكونَ حَذِراً في أداء "حركاتك" العيديّة ، وفي "تعابير" وجهك وجسدك ، و في حساباتك لتوازن القوى والمصالح ، بين "مكوّنات" الأم ، و"تيّارات" الزوجة .. وبعكسه ستقضي أيّامك الأربعة ، في أحد مخيّمات الرايخ الثالث.وتذكّر دائماً ، أنّ لا شأن للعيد بـ كورونا ، وبالكساد المقبل ، وبـ "ترتيبات" العراق مع صندوق النقد الدولي IRAQ-IMF Stand-By Arrangement(SBA) ، و"بسلّم" الرواتب الذي سيتمّ نحره مثل خروف بـ سكين "الهندسة الماليّة" الجديدة ، وبـ "أنظمة" التقاعد المهدّدة بسيوف "الإصلاح" الإقتصادي .. و أنّ لا علاقة للعيد أيضاً بسيارة "السايبا " التي لا تملكُ كلفة "تفويلتها".. و بـ "البسطيّة" التي ماتت على الرصيف .. وبـ بالحذاء الذي لم تتمكن من شراءهِ لأولادك اليتامى (مع أنّكَ ما تزالُ حيّا .. لا تُرزَق) .. ولا بأرباحك و ريع فسادك ، و سخاء أمتيازاتك ، التي إنخفض عائدها من ثلاثة مليارت دينار في الشهر ، إلى مليارٍ واحدٍ فقط.لا علاقة للعيد بصراع المافيات ، وحروب العصابات (في الأمكنة التي تعمل فيها، أو تتعامل معها) .. و لاعلاقة للعيد بمنصبك الحالي أو القادم .. ولاعلاقة للعيد بـالصين وروسيا ، ومنظمة الصحة العالمية ، والإحتباس الحراري ، و الصراعات الدولية ، وبمشاكل ترامب التي لا تنتهي ، إلاّ إذا اختفى هذا الرجل ، قبل عيد الأضحى القادم.لا علاقة للعيد بـ "القرض" السعودي ، وبـ الكهرباء الإيراني .لا علاقة للعيد بما حدث ، ويحدث، في اليمن ، وسوريا ، وليبيا ، والصومال ، وأفغانستان .. و "سايلو" الكوفة.لا علاقة للعيد بوجعك .. مهما كان هذا الوجعُ عميقاً ، ونابتاً في الروح ، مثل نخلة.لاشأن لأحدٍ ، وخصوصاً الأطفال .. بكلّ هذا . إستيقِظْ قبلهم من النوم .أغتسل ، وأحلق لحيتك ، وأرتدي أجمل قمصانك و أحدثَ بنطلوناتك .. ورُشَّ على نفسك القليلَ ممّا تيسّر لكَ من عطرٍ ... وأنتَظِر مجيئهم .دعهم يشعرونَ أنّكَ سعيد ، بل وسعيدٌ جدّاً .. على شحّة ما تبقّى لك من فرحٍ في هذا العالم.دَعِ البيتَ يُضيءُ بك ..والوجوه ...والأماكنُ الباقياتُ..والأهلُ والناسُ ..والعائلة. ......
#عِلاقةَ
#للعيد
#بكُلِّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678580
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - لا عِلاقةَ للعيد بكُلِّ هذا
اخلاص موسى فرنسيس : الويل لأمّة ثقافتها ظلاميّة كافرة بكلّ نور.
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس المظاهر شيء، والمخابر شيء آخر.عندما يكون الإنسان مجرّدًا من إنسانيّته، ويحمل نفساً رخيصة يتّجه دائما إلى الازدواجيّة في التعامل والخطابة والحياة اليوميّة. إنّ الأقنعة التي ترتديها شريحة كبيرة من البشر تحتاج إلى منشار ليس للخشب بل لنشر العقول الجرانيتيّة التي لا بصيص فكر فيها. إنّ الأقنعة التي يرتديها السياسيّ هي تعبير عن ابن الشارع والشحّاذ ومرتادي المقاهي والملاهي والخمّارات، وأندية القمار.أمّا أقنعة معظم رجال الدين فهي عبارة عن عمامة أو ثوب كهنوت أو ما شابه. منذ نهايات القرن العشرين، ودخول عالم الإنترنت والمعلوماتية أصبح من السهل ومن البديهيّ وبكبسة زر أن نحصل على المعلومة التي نريدها، وعلى المصطلحات التي كانت خافية على عامّة الناس، والأميين الذين يتّكلون في عبادتهم على المنابر، حيث جعلوا ثقتهم بلا حدود في هذا الرجل الذي يربّي ويرتّب لحيته، ويمسك الخطاب الدينيّ في يده مهما كان نوعه وملّته، ويتوجّه نحو المنصّة، يشهر خطابه، ويغذّي النفوس الضعيفة التي ترضخ لأيّ خطاب دون فكر، ظنًّا منها أنّها بين يدي ممثّلي الله على الأرض. هنا يأتي دور الراعي الذي حسب مأربه الشخصي ومصلحة القيادة التي ينتمي إليها، فيبدأ في قيادة هذا القطيع مستخدمًا لسانه المنمّق. كتاب الله في يده سلاح فتّاك، يبدأ بقوله تعالى، وقال الكتاب، وقال الله، ومن يجرؤ أن يكذّبه؟ فكلّ مصائب القوم أنّهم ناقشوا، أو شكّوا، أو لم يشكروا ذلك الذي بسوط العدل ينتظرهم عند زاوية دور العبادة، ليجلد بالويل والثبور كلّ من لم يقدّم له الولاء الأعمى لتقديمه بدوره لمن ينادي باسمه، وهنا يأتي دور القطيع بالارتماء والانحناء حيث في التواضع قوة، وفي الانحناء رفعة، وفي السكوت أجر، وفي العذاب ثواب، وفي الضعف إيمان، والويل من يسال تلك المشيئة الخفيّة القويّة، وذلك الجبروت القابع في قبّة دار العبادة، وفي يد رجل الدين الذي يمتلك الأيفون والمرسيدس والفيلا والخدم والحشم والأسهم في الأسواق المالية العالمية، ويحرّم على غيره ما يحلّل لنفسه، متمتمًا بشعائر أكل الدهر عليها وشرب.لا أمل في تقويم ذنب الكلب، بل تقويم ذنبه أسهل من تقويم رجل الدين الذي يتاجر بالمقدّسات دون رادع من ضمير وإيمان. ليس هذا فحسب بل هناك مثيله في عالم الثقافة، فالمثقّف الذي يبيع ضميره، ويعيث الفساد باسم الثقافة، والثقافة براء منه، يقود المجتمع إلى التهلكة. إنّ المثقّف ورجل الدين كلاهما سلاحان في يد السياسة. إذا فسد المثقّف فمن يرفع شأن الأمّة؟ وإذا سقط رجل الدين فمن يحاسبه، ويعيده إلى صوابه غير الثقافيّ. هنا يأخذ السياسيّ راحته في الفساد تحت غطاء الشرعيّة الثقافيّة والدينيّة. القلم هو سيف الحقّ، هو صوت الذين لا صوت لهم، هو البوابة التي تفتح أمام نهضة الأمة، هو النور الذي يتبعه من في ظلام الجهل لبناء مستقبل نيّر. المثقّف إن سقط سقطت معه الأمّة، فالويل لأمّة ثقافتها ظلاميّة كافرة بكلّ نور. ......
#الويل
#لأمّة
#ثقافتها
#ظلاميّة
#كافرة
#بكلّ
#نور.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685552
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس المظاهر شيء، والمخابر شيء آخر.عندما يكون الإنسان مجرّدًا من إنسانيّته، ويحمل نفساً رخيصة يتّجه دائما إلى الازدواجيّة في التعامل والخطابة والحياة اليوميّة. إنّ الأقنعة التي ترتديها شريحة كبيرة من البشر تحتاج إلى منشار ليس للخشب بل لنشر العقول الجرانيتيّة التي لا بصيص فكر فيها. إنّ الأقنعة التي يرتديها السياسيّ هي تعبير عن ابن الشارع والشحّاذ ومرتادي المقاهي والملاهي والخمّارات، وأندية القمار.أمّا أقنعة معظم رجال الدين فهي عبارة عن عمامة أو ثوب كهنوت أو ما شابه. منذ نهايات القرن العشرين، ودخول عالم الإنترنت والمعلوماتية أصبح من السهل ومن البديهيّ وبكبسة زر أن نحصل على المعلومة التي نريدها، وعلى المصطلحات التي كانت خافية على عامّة الناس، والأميين الذين يتّكلون في عبادتهم على المنابر، حيث جعلوا ثقتهم بلا حدود في هذا الرجل الذي يربّي ويرتّب لحيته، ويمسك الخطاب الدينيّ في يده مهما كان نوعه وملّته، ويتوجّه نحو المنصّة، يشهر خطابه، ويغذّي النفوس الضعيفة التي ترضخ لأيّ خطاب دون فكر، ظنًّا منها أنّها بين يدي ممثّلي الله على الأرض. هنا يأتي دور الراعي الذي حسب مأربه الشخصي ومصلحة القيادة التي ينتمي إليها، فيبدأ في قيادة هذا القطيع مستخدمًا لسانه المنمّق. كتاب الله في يده سلاح فتّاك، يبدأ بقوله تعالى، وقال الكتاب، وقال الله، ومن يجرؤ أن يكذّبه؟ فكلّ مصائب القوم أنّهم ناقشوا، أو شكّوا، أو لم يشكروا ذلك الذي بسوط العدل ينتظرهم عند زاوية دور العبادة، ليجلد بالويل والثبور كلّ من لم يقدّم له الولاء الأعمى لتقديمه بدوره لمن ينادي باسمه، وهنا يأتي دور القطيع بالارتماء والانحناء حيث في التواضع قوة، وفي الانحناء رفعة، وفي السكوت أجر، وفي العذاب ثواب، وفي الضعف إيمان، والويل من يسال تلك المشيئة الخفيّة القويّة، وذلك الجبروت القابع في قبّة دار العبادة، وفي يد رجل الدين الذي يمتلك الأيفون والمرسيدس والفيلا والخدم والحشم والأسهم في الأسواق المالية العالمية، ويحرّم على غيره ما يحلّل لنفسه، متمتمًا بشعائر أكل الدهر عليها وشرب.لا أمل في تقويم ذنب الكلب، بل تقويم ذنبه أسهل من تقويم رجل الدين الذي يتاجر بالمقدّسات دون رادع من ضمير وإيمان. ليس هذا فحسب بل هناك مثيله في عالم الثقافة، فالمثقّف الذي يبيع ضميره، ويعيث الفساد باسم الثقافة، والثقافة براء منه، يقود المجتمع إلى التهلكة. إنّ المثقّف ورجل الدين كلاهما سلاحان في يد السياسة. إذا فسد المثقّف فمن يرفع شأن الأمّة؟ وإذا سقط رجل الدين فمن يحاسبه، ويعيده إلى صوابه غير الثقافيّ. هنا يأخذ السياسيّ راحته في الفساد تحت غطاء الشرعيّة الثقافيّة والدينيّة. القلم هو سيف الحقّ، هو صوت الذين لا صوت لهم، هو البوابة التي تفتح أمام نهضة الأمة، هو النور الذي يتبعه من في ظلام الجهل لبناء مستقبل نيّر. المثقّف إن سقط سقطت معه الأمّة، فالويل لأمّة ثقافتها ظلاميّة كافرة بكلّ نور. ......
#الويل
#لأمّة
#ثقافتها
#ظلاميّة
#كافرة
#بكلّ
#نور.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685552
الحوار المتمدن
اخلاص موسى فرنسيس - الويل لأمّة ثقافتها ظلاميّة كافرة بكلّ نور.
جوزف عبدالله : الخروج من الأزمة بإسقاط الطبقة المسيطرة بكلّ الوسائل الثورية المشروعة
#الحوار_المتمدن
#جوزف_عبدالله هل يعود انحباس تشكيل الحكومة إلى طبيعة الدستور والقوانين اللبنانية، وازدواجية التباس مرجعية التشكيل بين رئيس الجمهورية والرئيس المكلف؟ هل الأزمة سياسية قائمة في طبيعة الدولة ودستورها وقوانينها؟ في الحقيقة ليست المشكلة في طبيعة الدولة ودستورها وقوانينها فحسب، بل هي في مكان أعمق. المشكلة ليست في الدولة بالأصل.فمن حيث المبدأ، في الأزمات الاجتماعية الكبرى (كما هي الحال في لبنان اليوم)، تكون "المشكلة الأساسية هي المشكلة الاجتماعية لا السياسية، وأنه لا سبيل إلى حلّها على صعيد حقوقي وسياسي..."[1]. لا شكّ بأن المجتمع اللبناني يمرّ اليوم في أزمة اجتماعية عميقة غير قابلة للحل بمسكنات الإصلاحات في الدولة والنظام السياسي. فالمطلوب إحداث تغيير جدي في المجتمع، وفي سياق عملية التغيير هذه، يجري تحويل المجتمع بالذات، وهذا المجتمع "المحَوَّل" من شأنه تحديد وبناء المعالم الأساسية للدولة.أين تكمن المشكلة الاجتماعية؟ تعود جذور المشكلة الاجتماعية فعلياً إلى بنية الاقتصاد اللبناني الذي تبلورت معالمه منذ الثمانينيات من القرن الماضي، بوصفه "اقتصاد النهب" (المستمر اليوم) الذي بنته وأدارته قيادة مافيات الكانتونات التي رست على تعيين حدودها الحرب الأهلية المندلعة منذ العام 1975. كانت قيادة المافيات، حتى تنفيذ اتفاق الطائف، متفاهمة على التشارك في إدارة هذا الاقتصاد بتحاصص دقيق، رغم ما كان بينها من صراعات دموية مدمِّرة. انتقلت قيادة المافيات إلى إدارة الدولة اللبنانية بنفس سياسة النهب والمحاصصة التي نشأت عليها. ولكم هو موفق توصيف النائب جميل السيد بقوله أكثر من مرة: "زعماء ميليشيات الحرب يصادرون الدولة!". "مرض الفساد صُنع في لبنان بهذه الطبقة التي انتقلت من الميليشيا إلى الدولة بدعم خارجي". وعليه بدل الكانتونات الموزّعة جغرافياً صارت الكانتونات موزعة في إدارة الدولة ومؤسساتها "على شكل أربع دول داخل الدولة: شيعية وسنية ودرزية ومسيحية".في زمن الحرب الأهلية كان "اقتصاد النهب" يقوم على: جباية الرسوم من المرافئ الشرعية وغير الشرعية، التهريب على أنواعه، فرض رسوم عبور بين الكانتونات، الخوات على المواطنين، السرقات الفجة، التشليح البري والبحري... وكثير من هذه الجبايات كان خاضعاً للمحاصصة بين الميليشيات المتعادية والمسيطرة في الكانتونات. كانت الرأسمالية المافياوية "متشاركة - متفارقة". وكانت عناصر ميليشياتها (أحزابها) متفرّغة (تناضل بأجر) وتستفيد من الكثير من الامتيازات. ومع توحيد الدولة بعد اتفاق الطائف، بقي كلّ "اقتصاد النهب" سارياً، وصارت موارده أكبر عبر سياسات القروض والدين والاستفادة من الريع النفطي العربي: المحاصصة سيدة الموقف؛ التهريب عبر مرافئ الدولة؛ المشاريع العامة لنهب ثلاثة أرباع كلفتها وهدر الربع الباقي؛ التهرّب من الضرائب والرسوم؛ نهب الأموال العامة المخصّصة لإعادة الإعمار؛ وكلّ ذلك يجري بالاستناد إلى محاصصة في إدارات الدولة لحسن تنفيذ النهب بـ"العدل". وبذلك استمرت الرأسمالية المافياوية "متحالفة - متخالفة" في الإدارة والمجلس النيابي (وانتخاباته) وتشكيل الحكومات وبقيت عناصر أحزابها متفرّغة (بأجر) من الوظائف العامة أو من امتيازات مخالفة القوانين... وانضافت إلى هذه الرأسمالية المافياوية الرأسمالية الوافدة من المهجر، ومنها من لعب دوراً رائداً لاندراج دوره اللبناني في المشاريع الغربية - الخليجية للبنان والمنطقة، وشكّل أحزاباً لا تختلف عن أحزاب الميليشيات."اقتصاد النهب" هذا هو المشكلة الاجتماعية الأساسية في البلاد. فقبل أن تكون المشكلة في الدولة ودستور ......
#الخروج
#الأزمة
#بإسقاط
#الطبقة
#المسيطرة
#بكلّ
#الوسائل
#الثورية
#المشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714839
#الحوار_المتمدن
#جوزف_عبدالله هل يعود انحباس تشكيل الحكومة إلى طبيعة الدستور والقوانين اللبنانية، وازدواجية التباس مرجعية التشكيل بين رئيس الجمهورية والرئيس المكلف؟ هل الأزمة سياسية قائمة في طبيعة الدولة ودستورها وقوانينها؟ في الحقيقة ليست المشكلة في طبيعة الدولة ودستورها وقوانينها فحسب، بل هي في مكان أعمق. المشكلة ليست في الدولة بالأصل.فمن حيث المبدأ، في الأزمات الاجتماعية الكبرى (كما هي الحال في لبنان اليوم)، تكون "المشكلة الأساسية هي المشكلة الاجتماعية لا السياسية، وأنه لا سبيل إلى حلّها على صعيد حقوقي وسياسي..."[1]. لا شكّ بأن المجتمع اللبناني يمرّ اليوم في أزمة اجتماعية عميقة غير قابلة للحل بمسكنات الإصلاحات في الدولة والنظام السياسي. فالمطلوب إحداث تغيير جدي في المجتمع، وفي سياق عملية التغيير هذه، يجري تحويل المجتمع بالذات، وهذا المجتمع "المحَوَّل" من شأنه تحديد وبناء المعالم الأساسية للدولة.أين تكمن المشكلة الاجتماعية؟ تعود جذور المشكلة الاجتماعية فعلياً إلى بنية الاقتصاد اللبناني الذي تبلورت معالمه منذ الثمانينيات من القرن الماضي، بوصفه "اقتصاد النهب" (المستمر اليوم) الذي بنته وأدارته قيادة مافيات الكانتونات التي رست على تعيين حدودها الحرب الأهلية المندلعة منذ العام 1975. كانت قيادة المافيات، حتى تنفيذ اتفاق الطائف، متفاهمة على التشارك في إدارة هذا الاقتصاد بتحاصص دقيق، رغم ما كان بينها من صراعات دموية مدمِّرة. انتقلت قيادة المافيات إلى إدارة الدولة اللبنانية بنفس سياسة النهب والمحاصصة التي نشأت عليها. ولكم هو موفق توصيف النائب جميل السيد بقوله أكثر من مرة: "زعماء ميليشيات الحرب يصادرون الدولة!". "مرض الفساد صُنع في لبنان بهذه الطبقة التي انتقلت من الميليشيا إلى الدولة بدعم خارجي". وعليه بدل الكانتونات الموزّعة جغرافياً صارت الكانتونات موزعة في إدارة الدولة ومؤسساتها "على شكل أربع دول داخل الدولة: شيعية وسنية ودرزية ومسيحية".في زمن الحرب الأهلية كان "اقتصاد النهب" يقوم على: جباية الرسوم من المرافئ الشرعية وغير الشرعية، التهريب على أنواعه، فرض رسوم عبور بين الكانتونات، الخوات على المواطنين، السرقات الفجة، التشليح البري والبحري... وكثير من هذه الجبايات كان خاضعاً للمحاصصة بين الميليشيات المتعادية والمسيطرة في الكانتونات. كانت الرأسمالية المافياوية "متشاركة - متفارقة". وكانت عناصر ميليشياتها (أحزابها) متفرّغة (تناضل بأجر) وتستفيد من الكثير من الامتيازات. ومع توحيد الدولة بعد اتفاق الطائف، بقي كلّ "اقتصاد النهب" سارياً، وصارت موارده أكبر عبر سياسات القروض والدين والاستفادة من الريع النفطي العربي: المحاصصة سيدة الموقف؛ التهريب عبر مرافئ الدولة؛ المشاريع العامة لنهب ثلاثة أرباع كلفتها وهدر الربع الباقي؛ التهرّب من الضرائب والرسوم؛ نهب الأموال العامة المخصّصة لإعادة الإعمار؛ وكلّ ذلك يجري بالاستناد إلى محاصصة في إدارات الدولة لحسن تنفيذ النهب بـ"العدل". وبذلك استمرت الرأسمالية المافياوية "متحالفة - متخالفة" في الإدارة والمجلس النيابي (وانتخاباته) وتشكيل الحكومات وبقيت عناصر أحزابها متفرّغة (بأجر) من الوظائف العامة أو من امتيازات مخالفة القوانين... وانضافت إلى هذه الرأسمالية المافياوية الرأسمالية الوافدة من المهجر، ومنها من لعب دوراً رائداً لاندراج دوره اللبناني في المشاريع الغربية - الخليجية للبنان والمنطقة، وشكّل أحزاباً لا تختلف عن أحزاب الميليشيات."اقتصاد النهب" هذا هو المشكلة الاجتماعية الأساسية في البلاد. فقبل أن تكون المشكلة في الدولة ودستور ......
#الخروج
#الأزمة
#بإسقاط
#الطبقة
#المسيطرة
#بكلّ
#الوسائل
#الثورية
#المشروعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714839
الحوار المتمدن
جوزف عبدالله - الخروج من الأزمة بإسقاط الطبقة المسيطرة بكلّ الوسائل الثورية المشروعة
رياض محمد سعيد : هل اشتعل الفتيل
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بتداول التسجيلات الصوتية للمالكي التي بثها الاعلامي العراقي المغترب الناشط المدني علي فاضل رئيس المنظمة الاميركية العراقية لمكافحة الفساد في العراق ، ويبدو بعد نشر الجزء الخامس من التسجيل الذي يمتد الى 48 دقيقة كما صرح السيد على فاضل ان التسجيلات الصوتية المسربة صحيحة و حقيقية.تتميز هذه التسريبات بالوضوح و القوة كونها تعتبر سند قانوني وذلك سيحرج القضاء العراقي امام الشعب العراقي والعالم وقد اكد السيد علي فاضل ان هذه الفضيحة و ما تحويها من سندات ادانة واتهامات تجرم المالكي ومن معه . لذلك فأن المرحلة القادمة ستشهد اذا ما نهض الشعب العراقي بشجاعة ليحث القضاء العراقي على اتخاذ الاحراءات القانونية وادانة المجرمين وارهابهم الواضح . وعلينا ان ننتبه الى ان ما يثير الهواجس ويدفع الى الاهتمام ومتابعة القادم من التوقعات هو وجود تسريبات صوتية اخرى ليس للمالكي فقط وانما لجميع السياسيين العراقيين بوزن و اهمية المالكي (كما صرح السيد علي فاضل في لقاءه الاخير يوم 20 تموز 2022 مع السيد مهدي في برنامج بكل جرأة/ [https://www.youtube.com/watch?v=xo6qT05gxoo]وهذا يعني ان ساعة سقوط الطغم الاجرامية الحاكمة للعراق واحزابها الفاسدة طيلة 19 عام قد حانت كما تنبأ السيد فائق السيخ علي ويبدو ان الفتيل قد اشتعل ليسقط السياسيين الفاسدين واحد تلي الأخر مع دعوات العراقيين الى الله ليشاهدو سقوطهم نكاية بما فعلوه في تدمير العراق وهدر و سرقة الثروات و المال العام والكم الهائل من الشهداء و المعدومين و النازحين و المهجرين المتفرقين بين دول العالم واعادة العراق الى عهود الجهل والتخلص من خزعبلات الدين المزيف وعمائم التخلف. مع ملاحظة ان قوة هذه التسجيلات تعطي تفسيرا واضحا ان التسجيلات قد تمت منذ ازمان طويلة بتكنلوجيا متقدمة وفوق امكانات العراقيين و العاقل يفهم . ......
#اشتعل
#الفتيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762870
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بتداول التسجيلات الصوتية للمالكي التي بثها الاعلامي العراقي المغترب الناشط المدني علي فاضل رئيس المنظمة الاميركية العراقية لمكافحة الفساد في العراق ، ويبدو بعد نشر الجزء الخامس من التسجيل الذي يمتد الى 48 دقيقة كما صرح السيد على فاضل ان التسجيلات الصوتية المسربة صحيحة و حقيقية.تتميز هذه التسريبات بالوضوح و القوة كونها تعتبر سند قانوني وذلك سيحرج القضاء العراقي امام الشعب العراقي والعالم وقد اكد السيد علي فاضل ان هذه الفضيحة و ما تحويها من سندات ادانة واتهامات تجرم المالكي ومن معه . لذلك فأن المرحلة القادمة ستشهد اذا ما نهض الشعب العراقي بشجاعة ليحث القضاء العراقي على اتخاذ الاحراءات القانونية وادانة المجرمين وارهابهم الواضح . وعلينا ان ننتبه الى ان ما يثير الهواجس ويدفع الى الاهتمام ومتابعة القادم من التوقعات هو وجود تسريبات صوتية اخرى ليس للمالكي فقط وانما لجميع السياسيين العراقيين بوزن و اهمية المالكي (كما صرح السيد علي فاضل في لقاءه الاخير يوم 20 تموز 2022 مع السيد مهدي في برنامج بكل جرأة/ [https://www.youtube.com/watch?v=xo6qT05gxoo]وهذا يعني ان ساعة سقوط الطغم الاجرامية الحاكمة للعراق واحزابها الفاسدة طيلة 19 عام قد حانت كما تنبأ السيد فائق السيخ علي ويبدو ان الفتيل قد اشتعل ليسقط السياسيين الفاسدين واحد تلي الأخر مع دعوات العراقيين الى الله ليشاهدو سقوطهم نكاية بما فعلوه في تدمير العراق وهدر و سرقة الثروات و المال العام والكم الهائل من الشهداء و المعدومين و النازحين و المهجرين المتفرقين بين دول العالم واعادة العراق الى عهود الجهل والتخلص من خزعبلات الدين المزيف وعمائم التخلف. مع ملاحظة ان قوة هذه التسجيلات تعطي تفسيرا واضحا ان التسجيلات قد تمت منذ ازمان طويلة بتكنلوجيا متقدمة وفوق امكانات العراقيين و العاقل يفهم . ......
#اشتعل
#الفتيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762870
YouTube
في أول ظهور له بعد التسريبات الصوتية .. علي فاضل ضيف مهدي جاسم في برنامج بكل جرأة | 19/7/2022
في أول ظهور له بعد التسريبات الصوتية .. #علي_فاضل ضيف #مهدي_جاسم في برنامج #بكل_جرأة | 19/7/2022
كريمة مكي : بكلّ اتّزان،،، بعد كلام مستشار الرّئاسة السّكران
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي قبل رحيل ʺ-;-الباجي قايد السبسيʺ-;- بسنتين أو ثلاث و بعد أن كثر الحديث عن تفكّك حزبه نداء تونس و تشرذمه لفائدة مصلحة حركة النهضة، قرّر ʺ-;-الباجي قايد السّبسيʺ-;- أن يُلقي خطابا لطمأنة النّاس و خاصة ناخبيه الذين أحزنهم تبخّر وعود الرّئيس و حزبه و تغوّل حركة النّهضة في البلاد و سيطرتها على مفاصل الدّولة أكثر من ذي قبل.حظي الخطاب قبل إلقاءه بأيّام، بدعاية فريدة من مستشار الرّئيس المختص الأوّل في اللّغة الخشبية الثقيلة و المتملّص الدائم من الإجابة الواضحة عن أيّ سؤال يُوجّه إليه في أيّ ظرف و زمان، خوفا فقط على موقعه الرئاسي حتى أنه عمد بعد رحيل الرّئيس ʺ-;-الباجيʺ-;- عن الدّنيا و رحيله هو عن القصر إلى تزوير بياناته الخاصة ببطاقة التعريف و جواز سفره متعمّدا الإبقاء على مهنة: مستشار لدى رئاسة الجمهورية ليكذب على من لا يعرف بأنّه مستمر في مهامه الرئاسية مع الرّئيس قيس سعيّد...!نعم هكذا فعل هو الذي كان يقول أنّه كان معارضا بارزا ل ʺ-;-بن عليʺ-;- و لطالما استرضاه ʺ-;-بن عليʺ-;- و لم يرضى!!خرج علينا هذا المناضل اليساري العفيف ليهيئ الشّعب التونسي للخطاب الحدث.خرج يقول: إنّ تونس ما قبل خطاب الرئيس الباجي المقرّر ليوم كذا، لن تكون أبدا كما بعده! أبدا أبدا!و ظلّ يلهث بهذه الكلمات القليلة ضاحكا متبسّما و الصحافة تلهث خلفه لتحظى بكلمة أكثر، بمعلومة أدق، بوصف آخر... فلم يَجُدْ، بما ليس يملك، على أحدْ! و ظلّ يماطل و يتمطط و يتمنّع ليتمتّع، لأطول ممكنة، بمشاعر القوّة الكاذبة بأنّه يملك ما لا يملكه أحدْ! و ظلّ أمام سائليه محافظا طوال ذلك الوقت على ضحكته المصطنعة المعلّبة الفاسدة، يُدمّر بها أعصابهم و يُعينهم بها على انتظار ساعة الخطاب!و صَدّقَهُ النّاس رغم كلّ ما بلغهم عنه فقد قيل أنّ ʺ-;-الباجيʺ-;- لم يكن يثق به و أنه كمن تورّط بتعيينه عنده في القصر، و أنه في أحد المرّات التي غضب فيها عنه هدّده بأنّه سيُحيله على الشرطة الاقتصادية بعد أن وصلت للرئيس أنباء عن تدخّلات يقوم بها المستشار المذكور، باسم الرّئاسة، لفائدة باعة الخمور الكبار و غيرهم ليجني، فيما بعد، أرباحها لخاصّة نفسه. و سأله مرّة مذيع عن هذه الواقعة، فأجاب حاسما: مستحيل...أبدا.الرئيس هدّدني...مستحيل. ثمّ انخرط في ضحك طويل كأنه البكاء...ليس ندمًا قطعا... بل على انكشاف الأمر و لا شك.و عوض أن يتوقف عن الحديث بعد توقّف ضحكه المحسوب وقته متى يبدأ و ينتهي، استنجد بما يعتبره ذكاءا وقّادا و استدرك بعد أن جزم ب: مستحيل...و أبدا...و انطلق يسرد روايته: هو الموضوع لم يكن كذا و لكن كان كذا...و سمّى لنا الشركة التي تدخّل لفائدتها و سمّى أكثر من مرّة بائع الخمر صاحبها!!كنّا نعرفه و نعرف طبع الخائفين على مناصبهم و اعتمادهم الكذب حدّ الإدمان في كلّ خروج و كلّ تصريح،،، كنّا نعرف و مع ذلك صدّقنا ما قاله لنا عن الخطاب الذي سيُلقيه رئيسنا المحبوب و انتظرناه بلهفة، ثقة منّا في ʺ-;- البجبوجʺ-;- الذي أحببناه و ليس في المستشار المراوغ الذي عرفناه!و ألقى سي ʺ-;-الباجيʺ-;- الخطاب و نحن حابسي الأنفاس كما حبسناه يوم المرور إلى الألفية الجديدة و يوم كسوف الشمس على تونس ذالك العام، حين تصوّرنا أننا سنعبر إلى دنيا جديدة لا نعرفها أو أنه قد لا تشرق علينا شمس الغد!!و أُلقي الخطاب و التفت كل واحد منّا للآخر: أهذا هو الخطاب؟؟؟أهذا ما قال؟؟؟ و ماذا، غير الذي قيل، قد قال؟؟؟و تشكّكنا بأمرنا: كأنّنا لم ننتبه كلّ الانتباه!و قلنا فلننتظر ما ......
#بكلّ
#اتّزان،،،
#كلام
#مستشار
#الرّئاسة
#السّكران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763551
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي قبل رحيل ʺ-;-الباجي قايد السبسيʺ-;- بسنتين أو ثلاث و بعد أن كثر الحديث عن تفكّك حزبه نداء تونس و تشرذمه لفائدة مصلحة حركة النهضة، قرّر ʺ-;-الباجي قايد السّبسيʺ-;- أن يُلقي خطابا لطمأنة النّاس و خاصة ناخبيه الذين أحزنهم تبخّر وعود الرّئيس و حزبه و تغوّل حركة النّهضة في البلاد و سيطرتها على مفاصل الدّولة أكثر من ذي قبل.حظي الخطاب قبل إلقاءه بأيّام، بدعاية فريدة من مستشار الرّئيس المختص الأوّل في اللّغة الخشبية الثقيلة و المتملّص الدائم من الإجابة الواضحة عن أيّ سؤال يُوجّه إليه في أيّ ظرف و زمان، خوفا فقط على موقعه الرئاسي حتى أنه عمد بعد رحيل الرّئيس ʺ-;-الباجيʺ-;- عن الدّنيا و رحيله هو عن القصر إلى تزوير بياناته الخاصة ببطاقة التعريف و جواز سفره متعمّدا الإبقاء على مهنة: مستشار لدى رئاسة الجمهورية ليكذب على من لا يعرف بأنّه مستمر في مهامه الرئاسية مع الرّئيس قيس سعيّد...!نعم هكذا فعل هو الذي كان يقول أنّه كان معارضا بارزا ل ʺ-;-بن عليʺ-;- و لطالما استرضاه ʺ-;-بن عليʺ-;- و لم يرضى!!خرج علينا هذا المناضل اليساري العفيف ليهيئ الشّعب التونسي للخطاب الحدث.خرج يقول: إنّ تونس ما قبل خطاب الرئيس الباجي المقرّر ليوم كذا، لن تكون أبدا كما بعده! أبدا أبدا!و ظلّ يلهث بهذه الكلمات القليلة ضاحكا متبسّما و الصحافة تلهث خلفه لتحظى بكلمة أكثر، بمعلومة أدق، بوصف آخر... فلم يَجُدْ، بما ليس يملك، على أحدْ! و ظلّ يماطل و يتمطط و يتمنّع ليتمتّع، لأطول ممكنة، بمشاعر القوّة الكاذبة بأنّه يملك ما لا يملكه أحدْ! و ظلّ أمام سائليه محافظا طوال ذلك الوقت على ضحكته المصطنعة المعلّبة الفاسدة، يُدمّر بها أعصابهم و يُعينهم بها على انتظار ساعة الخطاب!و صَدّقَهُ النّاس رغم كلّ ما بلغهم عنه فقد قيل أنّ ʺ-;-الباجيʺ-;- لم يكن يثق به و أنه كمن تورّط بتعيينه عنده في القصر، و أنه في أحد المرّات التي غضب فيها عنه هدّده بأنّه سيُحيله على الشرطة الاقتصادية بعد أن وصلت للرئيس أنباء عن تدخّلات يقوم بها المستشار المذكور، باسم الرّئاسة، لفائدة باعة الخمور الكبار و غيرهم ليجني، فيما بعد، أرباحها لخاصّة نفسه. و سأله مرّة مذيع عن هذه الواقعة، فأجاب حاسما: مستحيل...أبدا.الرئيس هدّدني...مستحيل. ثمّ انخرط في ضحك طويل كأنه البكاء...ليس ندمًا قطعا... بل على انكشاف الأمر و لا شك.و عوض أن يتوقف عن الحديث بعد توقّف ضحكه المحسوب وقته متى يبدأ و ينتهي، استنجد بما يعتبره ذكاءا وقّادا و استدرك بعد أن جزم ب: مستحيل...و أبدا...و انطلق يسرد روايته: هو الموضوع لم يكن كذا و لكن كان كذا...و سمّى لنا الشركة التي تدخّل لفائدتها و سمّى أكثر من مرّة بائع الخمر صاحبها!!كنّا نعرفه و نعرف طبع الخائفين على مناصبهم و اعتمادهم الكذب حدّ الإدمان في كلّ خروج و كلّ تصريح،،، كنّا نعرف و مع ذلك صدّقنا ما قاله لنا عن الخطاب الذي سيُلقيه رئيسنا المحبوب و انتظرناه بلهفة، ثقة منّا في ʺ-;- البجبوجʺ-;- الذي أحببناه و ليس في المستشار المراوغ الذي عرفناه!و ألقى سي ʺ-;-الباجيʺ-;- الخطاب و نحن حابسي الأنفاس كما حبسناه يوم المرور إلى الألفية الجديدة و يوم كسوف الشمس على تونس ذالك العام، حين تصوّرنا أننا سنعبر إلى دنيا جديدة لا نعرفها أو أنه قد لا تشرق علينا شمس الغد!!و أُلقي الخطاب و التفت كل واحد منّا للآخر: أهذا هو الخطاب؟؟؟أهذا ما قال؟؟؟ و ماذا، غير الذي قيل، قد قال؟؟؟و تشكّكنا بأمرنا: كأنّنا لم ننتبه كلّ الانتباه!و قلنا فلننتظر ما ......
#بكلّ
#اتّزان،،،
#كلام
#مستشار
#الرّئاسة
#السّكران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763551
الحوار المتمدن
كريمة مكي - بكلّ اتّزان،،، بعد كلام مستشار الرّئاسة السّكران!!