ايمن عبد العزيز البيلى : خواطر تسم الخاطر ...كورونا وصمة الرأسمالية ضد الانسانية
#الحوار_المتمدن
#ايمن_عبد_العزيز_البيلى خواطر تسم الخاطر________________بالرغم من عدم تخصصي في اي علم من العلوم المتعلقة بالطب او الكيمياء الحيوية او علوم الصيدلة الا انني كانسان يعرف القراءة والكتابة وأحيانا ادعي التفكير بوعي او كما يسميه البعض (بالتفكير العلمي اوالمنطقي) وبما انني احيا ككل البشر في هذا العالم وادرك تمام الادراك أن الراسمالية العالمية هي من يحكم العالم ويوجهه لتحقيق مصالحها عبر ادوات متعددة ومتنوعة ومنها العلم والبحث العلمي فمن الذي يملك مراكز الابحاث العلمية المتخصصة الكبري في العالم وينفق عليها بسخاء؟ اليست الدول الراسمالية الكبري؟ ليس من أجل كل البشرية ولصالحها بل من اجل صالح الراسمالية واهدافها في السيطرة والاحتكار الدائم لتحقيق الربح اللامتناهي ..وفي أزمة فيروس كورونا تابعت تصريحات المسئولين فيما يسمي بالدول الكبري وبالتحديد الولايات المتحدة الامريكية القطب الرأسمالي الاول والاقوي في العالم حيث اعلن الرئيس الامريكي ترامب وبشكل به من الاستخفاف مالا يتناسب مع حجم الكارثة التي المت بالصين وايطاليا ودول اوربا حيث اعلن ان الامر ابسط مما يتصور البعض وان العلاج هو (هيدروكسي كلوركين Hydroxycholorquine )الذي يباع تحت اسم العلامة التجارية Plaquenil والذي تم اعتماده عام 1950 كعلاج للملاريا ..ثم بدأت تصريحات ترامب تأخذ شكلا اكثر جدية فيما بعد ..هنا هاجمني سؤال بالحاح قاسي ...لماذا تراجع ترامب عن اسلوب الاستخفاف الذي بدأ به في التعامل مع أزمة كورونا ؟ وهل نطق ترامب اسم الدواء الذي اعلنه الا بناء علي تقرير علمي متخصص ؟ وهم من يملكون اكبر المراكز البحثية والمعامل المتخصصة في الفيروسات خاصة فيما يتعلق بالسلاح البيولوجي؟ ولماذا اعلن ترامب في البداية ايضا انه لاتوجد أزمة في اجهزة التنفس ؟ ثم اعلانه فيما بعد عن نقص في اجهزة التنفس ثم أعلن ثالثا عن وفرتها واساعداد الويات المتحدة بيعها للعالم ؟ هنا السؤال هل فيروس كورونا يهاجم الرئة ام يهاجم كرات الدم الحمراء حاملة الاكسجين وطاردة ثاني اكسيد الكربون من جسم الانسان عبر الرئة ؟ الاجابة علي هذه التساؤلات تفسر ان التشخيص الخاطيء متعمد ............وان ترامب حين اعلن في البداية ان الامر ابسط مما يتصور البعض كان يقول الحقيقة العلمية المجردة والدليل اعلانه عدم الحاجة الي اجهزة تنفس وماينطق ترامب الا بناء علي تقرير علمي متخصص لان الحقيقة ان الفيروس لايهاجم الرئة وانما يهاجم كرات الدم الحمراء وبالتالي فعلاجها متوفر في الادوية التي تقوي كرات الدم الحمراء ( ادوية الحديد) قد يرد البعض معترضا علي ذلك بالاعداد الضخمة المصابة بكورونا بالولايات المتحدة الامريكية وهل هناك سلطة عاقلة تسعي للبقاء في السلطة تترك شعبها للمرض والموت وهي اغرف العلاج وتملكه؟ سؤال منطفي جدا جدا لكنه وفي نفس الوقت مثالي جدا جدا ايضا لان طارح السؤال جرده تماما وجعله انسانيا شفافا ونسي او تناسي انه في عالم السياسية والاقتصاد الرأسمالي تنتفي كل القيم الانسانية وتصبح نظرية الاخلاق احد مستخدمات علم السياسية لتمريرالصفقات المستحيلة وتحويلها الي ممكن ( المنح الي جانب القروض مثلا وتقديم مساعدت هزيلة للدول الفقيرة لاستغلال مواردها وانشاء منظمات لمساعدة اللاجئين احد نواتج الحروب الاهلية التي صنعتها ومولتها شركات السلاح بالدول الراسمالية الخ ) اذا الحاكم في كل قرار سياسي هو السوق وقانونه وليست الانسانية واخلاقها وهذه من بديهيات الاقتصاد الراسمالي واتعجب من بعض المحللين والمفكرين الذين يكيلون بمكيالين في تفسير مايحدث ففي حين يري هؤلاء ان الراسمالية مسئولة عن صناعة الح ......
#خواطر
#الخاطر
#...كورونا
#وصمة
#الرأسمالية
#الانسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674748

ايمن عبد العزيز البيلى : الفرق بين الكاهن المؤرخ مانتيون والشيخ علي جمعة كالفرق بين العقل والنقل
#الحوار_المتمدن
#ايمن_عبد_العزيز_البيلى_ من هو مانتيون؟ هو مؤرخ مصري من مدينة سمنود محافظة الغربية كان كاهناً لمعبد سمنود في عهد الملك بطليموس الثاني "حوالي 280.ق.م" الذي كلفه بكتابة تاريخ مصر القديمة. أخذ مانيتون هذه المهمة على عاتقه واعتمد في كتاباته على الوثائق التي خلفتها الحضارة المصرية والتي كانت تضمها دور حفظ الوثائق بالمعابد بالإضافة إلى كل ما وجده في متناول يديه من وثائق الإدارات الحكومية وغيرها ولقد فقدت النسخة الأصلية من تاريخ مانيتون أثناء حريق مكتبة الإسكندرية ولم يصل من هذا التاريخ إلا قصاصات نقلها بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ يوسيفوس في كتابه "الرد على إيبيون" الذي حاول أن يدافع فيه عن اليهود ذاكراً أنهم هم الهكسوس الذين غزوا مصر بعد انهيار الدولة الوسطى. ومن المؤرخين كذلك المؤرخ الإغريقي جوليوس الذي نقل في مؤلفه بعض أسماء الملوك التي كانت مدونة في تاريخ مانيتون الأصلي ويرجع الفضل للمؤرخ مانتيون في انه قسم التاريخ المصري الفرعوني حسب الاسر التي حكمت الي (30) اسرة ومن حسن الحظ انه ذكر اسماء الملوك من بناة الاهرامات (عصر بناة الاهرامات (او عصر الدولة القديمة ) وذكر اسم الملك خوفو (خووّ-فووّ) هو اسم الولادة للفرعون المصري القديم، الذي حكم في عهد الأسرة الرابعة من عصر الدولة القديمة، حوالي 2580 قبل الميلاد. يعرف بالتساوي أيضًا بالاسم الهليني خوبوس أو شوبوس (باليونانية )من خلال المؤرخين الإغريقيين ديودورس وهيرودوت لم يأت في قصاصات مانتيون او من نقل عنه من مؤرخين اغريق اي ذكر لادريس او اخنوخ او نبي اما الدكتور علي جمعة العالم الجليل مفتي مصر الاسبق فصرح بان النبي ادريس هو اول من بني الاهرامات واعتقد البعض ان مايقوله الدكتور علي جمعة قول جديد او صرح بذلك بعد بحث ودراسة علمية تاريخية استندت الي مصادر اثرية او كتابات تاريخية موثقة لكن نكتشف ان الدكتور علي جمعة هو مجرد ناقل وناشر بتصريحة لما هو مكتوب من مئات السنين في كتب التراث الاسلامي فالطبري وبن كثير وبن الاثير والسيوطي و ابن تغري بردي كلهم كتبوا ذلك وايضا الجغرافي المسعودي الذي كتب عن كيفية نقل الاحجار التي استخدمت في بناء الاهرمات إذ قال (إن المصريين كانوا يضعون الحجر على أوراق البردي السحرية ويطرقون عليها... فيندفع الحجر إلى مكانه بالهرم) تصور هذا السحر هو من بني الاهرامات هذا ا ما اعتقده كتاب ومؤرخي التاريخ الاسلامي ونقل عنهم الدكتور علي جمعه ..أما عن نسبة بناء الأهرامات إلى نبي الله إدريس عليه السلام..فذكرها ابن تغري بردي في كتابه (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة) فيقول ( إنه - اي النبي ادريس - قد استدل من فهمه لحركة الكواكب على قرب الطوفان فبنى الأهرامات وأودعها العلوم التي خشي من ضياعها) وبالمقارنة البسيطة جدا بين ماذكره المؤرخين مانتيون وديودرس وهيرودوت وبين ماذكره كتاب التاريخ الاسلامي ونقل عنهم الدكتور علي جمعه وغيره نجد الاتي:اولا- ان مانتيون السمنودي مصدر موثوق لكل من نقل عنه لانه كان كاهنا لمعبد فرعوني ومن درس التاريخ الفرعوني يعرف تمام المعرفة ان المعبد كان محور حياة المصريين القدماء وكان الكهنة بالمعابد مصدرا لثقة الحكام والشعب معا وبالتالي كان المعبد بمثابة خزينة لكل الوثائق للدولة والافراد وما كان بين يدي ماتيون من وثائق رسمية عن الملوك الفراعنة جعتله يكتب تاريخهم لدرجة ذكر اسماء الملوك واعمالهم ومنهم خو-فو وخع -اف -رع و من - كاو - رع وسنفرو الخ بالاضافة الي حيادته في كتابته لانه كلف من ملك بطلمي ( اغريقي) ثانيا - كل من نقل عن مانتيون من مؤرخين اغريق ورومان كانو اقرب زمنيا من ......
#الفرق
#الكاهن
#المؤرخ
#مانتيون
#والشيخ
#جمعة
#كالفرق
#العقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675088

رانية مرجية : فليكن ذكرك مؤبدا ايمن صفية
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية بحرنا أصبح سماؤك وسماؤنا حين راقصت أمواجه برقصة حب وصلاة ورحلت وماء الصلاة في فمك والعنفوانماذا اكتب والحروف تنحني وتتكسروالدموع تنهمر كحبات المطروالجو معبقبرائحة البخورمعطركم صليبا احتملتوصبرت وتحديت وكنت أنت وفقط أنت يا أيمن يا شهيد البحر والمحبة هل تظن أن الله اختارك صدفةلا يا ايمن فأنت قديس بقلبكاختارك الله لتقيم بالفردوسبعيدا عن ارضنا البلهاء لتعلم من يقيم هناك رقصة الحرية المحبة والامتنان في السماء لكفرياسيف شفيع فليكن ذكرك مؤبدا . ......
#فليكن
#ذكرك
#مؤبدا
#ايمن
#صفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678956

ايمن احمد الشوابكه : معاهدة السموات المفتوحة
#الحوار_المتمدن
#ايمن_احمد_الشوابكه تاريخيا يعود موضوع الاتفاقية الى العام 1955اثناء مؤتمر جنيف مع رئيس وزراء الاتحاد السوفيتي نيقولاي بولكانين حيث اقترح الرئيس الامريكي ايزنهاور ان تقوم الولايات المتحدة و الاتحاد السوفيتي بطلعات جوية على اراضي بعضهم البعض لبث الطمانينة في كل بلد بأن الاخر لم يكن في حالة الاعداد والهجوم ولكن مخاوف الحرب الباردة ادت الى رفض امين عام الحزب الشيوعي خروتشوف اقتراح ايزنهاور و لكن بعد مرور اربعة و ثلاثين عاما اعاد الرئيس الامريكي جورج بوش الاب ادارة مفهوم السماوات المفتوحة كوسيلة بناء ثقة بين جميع البلدان الاعضاء في منظمة حلف شمال الاطلسي (الناتو ) و منظمة وارسو حيث تم توقيع الاتفاقية في عام 1992 من قبل سبعة و عشرين دولة و بموجب هذه الاتفاقية او المعاهدة يتاح للدول الاعضاء استخدام طائرات استطلاع غير مسلحة و لكنها مزودة باجهزة رؤوية تمكنها من تصوير جميع انواع الاسلحة على الارض في الدول الاخرى و الدولة التي تستضيف طائرات الدولة الاخرى تحصل على نسخة من المعلومات التي تم جمعها اثناء الرحلة الاستطلاعية و كذلك يمكن لاي دولة من الاعضاء الحصول على نسخة من تلك المعلومات و البيانات و تم البدء بالعمل بهذه الاتفاقية في العام 2002 و تضم المعاهدة الان خمسة و ثلاثين دولة هي : ألمانيا وبيلاروسيا وبلجيكا والبوسنة والهرسك، وبلغاريا وكندا وكرواتيا والدنمارك واسبانيا، وإستونيا وفنلندا وفرنسا وجورجيا واليونان والمجر، وآيسلندا وايطاليا ولاتفيا وليتوانيا وقرغيزستان، ولوكسمبورغ والنروج وهولندا وبولندا والبرتغال، وجمهورية تشيكيا ورومانيا والمملكة المتحدة وروسيا، وسلوفاكيا وسلوفينيا والسويد وتركيا وأوكرانيا، إضافة الى الولايات المتحدة.بموجب هذه المعاهدة تلتزم كل دولة بحصتها من طلعات المراقبة المخصصة لها و يحق لكل دولة استخدام كاميرات فيديو و كاميرات بانورامية بصرية و ماسحات ضوئية بالاشعة الحمراء لتوفير الرؤية النهارية و الليلية و تعتبر جميع الاراضي مفتوحة منها البرية و الجزر و المياه الداخلية و الاقليمية كذلك لا يوجد قيود على رحلات المراقبة الا فيما يتعلق بسلامة الطيران و الملاحة الجوية .و لكن لماذا اعلن ترامب الانسحاب من الاتفاقية ؟جاء ذلك على خلفية اتهام وزير الدفاع الامريكي مارك اسبر امام الكونغرس الامريكي بانتهاك روسيا بنود هذه الاتفاقية حيث تم منع المقاتلات الامريكية من التحليق فوق مدينة كالينغراد المطلة على بحر البلطيق و ايضا بالقرب من جورجيا واضاف وزير الدفاع تم منعنا من حرية الوصول الى المناورات العسكرية في الجو و ابدى تخوفه من المعاهدة بصيغتها الحالية , و ذكرت صحيفة نيويورك تايمز بان الرئيس ترامب كان غير راض ايضا بشان رحلة روسية فوق منتجعه للغولف في بيد منستر بنيوجرسي قبل عدة سنوات .الجانب الروسي ابدى انه قد تم منعه من قبل تركيا في العام 2015 من التحليق فوق جزء كبير من اراضيها على طول الحدود السورية التركية بحجة انها تجري عمليات عسكرية و امتنعت عن تقديم اية مسوغات لهذه القيود و في العام 2016 ابلغت روسيا الدول الاعضاء بنيتها القيام بطيران مراقبة فوق الاراضي التركية و كان الرد التركي بالموافقة دون قيود او شروط و لكن لخطورة الوضع على المجال الجوي تم تعديل ارتفاع الطيران و مع ذلك لم تسمح تركيا بطلعة المراقبة الجوية حيث انها و منذ البداية لم تكن تنوي الانصياع للمعاهدة .و لم تطلب روسيا الانسحاب او تجميد المعاهدة و جاء الموقف الروسي من نية الولايات المتحدة الانسحاب من المعاهدة بانه سيلحق الضرر بامن اوروبا و مصالح حلفاء واشنطن وطالبت دول عديدة بتراجع الولاي ......
#معاهدة
#السموات
#المفتوحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679056

ايمن الحداد : مش مفرحين بالحرب
#الحوار_المتمدن
#ايمن_الحداد اليوم اخبرني صديق لي ان جثت مقاتلي جماعة الحوثي تصل الى المستشفى العسكري بالدينات قادمة من مأرب ، هاجت بي ذكريات الالم فتذكرت كيف كنت اذهب الى مدرستي الثانوية في في صنعاء الباردة تذكرت انه كانت تصل شاحنات الجيش محملة بالمئات من جثت الجنود كان صالح يحرص على ان تصل الشاحنات في وقت مبكر جدا كي لا يراها احد لكنني كنت اشهد قوافل الموت والالم التي صنعها الحوثي والذي كان يسمي حينها مقاتليه بأنصار الله تارة والشباب المؤمن تارة اخرى .اليوم يقبع صالح في قبره على قاعدة ( كما تدين تدان ) او كما قال المثل (اخرة المحنش للحنش ) ليكتشف لنا ان الزعيم كما يسميه أنصاره لم يكن سوى متآمر آخر في سلسلة صناع المؤامرات التي لن تنتهي على شعبنا او وطننا فصالح الذي سلم مفاتيح الجيش والمدن اليمنية الى الحوثي نكاية بشعب لم يكن له من ذنب غير انه اراد الحياة في نهاية امره سقط قتيلا على يد تلك الجماعة ، نهاية مخزية او محزنة للقصة اليس كذالك ؟لكن الاكثر خزياً او حزناً هو ان الكثيرون لم يتعلموا من الالف الدروس حتى انهم نسوا صواريخ الحوثي التي ضربت مطار عدن مؤخراً ، فبين حالم بالسلام مع عصابة اعتادت القتل والاجرام وبين وواهم بإمكانية التحالف مع الحوثي لتحقيق مكاسب سياسية يهرع الكثيرون الى عباءة الشيطان .ان تاريخنا كشعب او كيمنيون او حتى كجنوبين هو تاريخ الدم مع عصابات الحوثي لا احد يفرح باستمرار الحرب لكن هذه الحرب لن تنتهي الا بازالة الحوثي كقوة عسكرية من المشهد اليمني عموماً فهو عكس كافة القوى السياسية على الساحة لا يمتلك مطالب او مظلمة لكنه يمتلك مشروع الاستعباد ليس للشمال او الجنوب لكن لكل انسان يقع تحت حكمه فهذه العصابة لا يمكن ان يتحالف احد معها او ان يأمن بسلام معها فكل ما يمكن ان يجنيه الانسان من بقائها هو استمرار شاحنات الموت التي يتفنن الحوثي بصناعتها ، وقد يقول قائل اليس استمرار الحرب يؤدي الى نفس النتيجة ؟ سوف تكون الإجابة في الحقيقة نعم هذه الحرب تصنع الموت لكننا نخوضها اضطراراً لا نزقا ولا فرحا بقتل الاخر نحن نقف فيها خلف قواتنا كي نحيا بكرامة على ارضنا آمنين مطمئنين دون قناص ينهي احلام اطفالنا ،دون صاروخ يستهدف منازلنا دون ان نضطر لتعلم الفارسية في هذه العمر المتاخر دون ان ننسلخ من عروبتنا و هويتنا نقاتل اليوم كي لا نرى اطفالنا مبثوري الاطراف من الغام مجنون مدعي .نحن نخوض هذه الحرب كي نستطيع العيش ونحب كي نزدهر كي نكون بشر طبيعيين لا حفنة من المعاتيه المتطرفين لهذا يجب علينا ان ننتصر اذا اردنا ان نحيا . ......
#مفرحين
#بالحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708742

هاله ابوليل : ايمن نور الليبرالي والثعبان الاقرع والآخوان المسلمين –البعبع
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل لماذا أرسل منافس حسني مبارك في انتخابات 2005الاستاذ ايمن نور من حسابه في توتير(@AymanNour في يوم &#1640-;-:&#1634-;-&#1635-;- ص • &#1633-;-&#1639-;- فبراير &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-•Twitter for Android)الى هاشتاق # عمرو_أديب , تلك الرسالة التي جلبت له الكثير من النقد والتجريح .رسالة غريبة نوعا ما بناء على تعليقات المصريين عليها , رغم أن المدعو عمرو اديب لا يستحق تعب ضغطة الكيبورد على الجهاز بكتابة اسمه المقرون بالنفاق والاراجوزية الوراثية ,ورغم ذلك فقد اعطت تعليقات اصحاب الحسابات , اضاءه قوية لنفاق النظام الحاكم بتبنيه للتوافه من الاعلاميين الذين لا منظر ولا محضر لهم , سوى تلك الطقوس الوراثية من التمثيل لخدمة النظام القائم ولزيادة ارصدته في البنوك.يقال ان عقد عمرو اديب مع ال الشيخ ترفيه (ال الشيخ وناسة ) السعودي يتجاوز 48 مليون سنويا , فهل تصدقون هذا الخير أم تكذبون ! وإن صدق ألآ يحق للسعوديين التساءل عن بعزقة تلك الأموال للتافهين !فمن اعطى هذا التافه من "ال الشيخ " حق توزيع اموال السعودية ورشها على اعلاميين منافقين من اعلامي النص كم - الذين يفتقرون للثقافة وللتحضر وأصول المهنية !اليست نساء مكة اولى بهذه الأموال المنثورة بدلا من ان يدقين و يطقين- كما وصفهم المعتوه يوسف العلاونة في احد تصريحاته النارية في اليوتيوب . تقول رسالة ايمن نور @AymanNour مؤسس حزب غد الثورة والتي تم رصدها ورصد الردود عليها بما يلي : :" الخلاف السياسي والمهني والأخلاقي مع الأعلامي عمرو أديب&#61472-;-لا يمنعني من تمني السلامه والشفاء لشخص أعرفه منذ &#1635-;-&#1632-;- عاما بوصفه الإنسان ابن المبدع الراحل عبد الحي اديب وشقيق الصديق القديم عماد &#61472-;-&#61472-;-وزوج الأعلامي لميسالحديدي لا خلط بين العام والخاص ولا شماته في مرض". فلماذا يريد ايمن ور من ادعاء الصداقة! هل هربا مما يشاع حوله من إنه اخواني متخفي بثوب الليبرالية الفاقع لونها أم أن لاعلاقة لكل ذلك بالسبب الحقيقي !هل يريد أن يظهر إعلاميا على السوشيال ميديا على سبيل الظهور كمعارض للنظام ولكن بثوب انساني ! كل ذلك سيتضح فيما لو دققنا بالتعليقات التي هاجمته وهي كثيرة بالمناسبة .ونزيد على تصريحه بعبارة " لا شماتة في مرض أو موت " فمتى نشمت الناس يا رعاك الله! فهذا المخلوق الهلامي المنافق لا يستحق اكثر من مجرد خبر في صحيفة اليوم السابع التي يرؤسها "خالد صلاح " من اقيان خيمة النظام السيساوي والناطق بفجره واجرامه بحجة انها إنجازات .ولكن حجم المشاركة بالهاشتاق , جعلتنا ننتبه إلى حجم الكره الذي مارسه المصريين في اعلان تشفيهم بحادثة "الرينج روفر " ام 4 ملايين جنيه والتي تحطمت من الأمام ,مما يعني ان عمرو كان في حالة ذهنية غير طبيعية . يقول احد معارضي الخارج أن عمرو اديب ربما كان مخدرا أو محتسيا كوبين من الفودكا ,وهو عائد من كافيه" بابا راتزي أو كافيه ” كواي ” - الذي يوجد بشارع (عبدالعزيز آل سعود) بالمنيل، علما أنه يمنع المحجبات من دخول هذا الكافيه , وكأن المحجبات مرض يخشى من انتقاله فمن هو هذا العمرو أديب ليضع قوانين تمنع المحجبات من دخول كافيهاته الثلاث ! وهل بلغ خوفهم من الإسلام كل هذا المرض من الفوبيا لكل ما هو اسلامي ليحارب مجرد قماشة توضع على الرأس ! هذا المنافق بامتياز " عمرو اديب المأجور "أو ما يسمى بأراجوز الاعلام المصري , نظرا لتقلب اراءه وتغيير مواقفه بدرجة 180 درجة حسب ما يرسل له من هاتف سامسونج (الخاص بالمخ ......
#ايمن
#الليبرالي
#والثعبان
#الاقرع
#والآخوان
#المسلمين
#–البعبع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709635

ايمن ناصر : ثقافة الموت والوجه الناصع - عمر اسعد، ناصر ابو حميد، كريم يونس صور حياة
#الحوار_المتمدن
#ايمن_ناصر للوهلة الاولى قد يبدو ان لا رابط بين الاسماء، ولكن المتمعن عميقاً في سياق الاحداث سيجد ان الاسماء الثلاث ما هي إلا ضحايا لثقافة لها جذورها الراسخة في منظومة دولة الاحتلال في علاقتها مع ابناء شعبنا، عمر أسعد ثمانيني من قرية جلجليا شمال رام الله مات مكبل فجر اليوم بعد ان نُكل به من جنود الاحتلال، في حدث ليس عارض بل سلوك متكرر على امتداد ارض البلاد، وليس بعيدا من هناك ومن مخيم الامعري الاسير ناصر ابو حميد يصارع الموت في سجون الاحتلال بعد ان فتك بجسمه مرض السرطان الذي نبت في ارض الاهمال الصحي والقهر الذي تعرض له على مدار عشرات السنوات في سجون الاحتلال، ومن بقعة اخرى من ارض الوطن الاسير كريم يونس يدخل عامه الاربعون في السجون، ليكون بذلك من اقدم الاسرى في العالم الذين يمضون مدة بهذا المستوى، فاي مخالفة تستوجب ان تقيد حرية البشر لاربعة عقود في الوقت الذي ينعم اخرون من مواطنين ذات الدولة بحريتهم لاقترافهم ذات المخالفة، انه وببساطة الاختلاف العنصري بالتفكير اتجاه البشر. سلوك الافراد والجماعات هو امتداد طبيعي لثقافتهم وبهذا المعنى علينا ان نرى هذه الاسماء وما لحق بها من معاناة ومصادرة للحياة، فثقافة الموت التي تسيطر على كل مكونات دولة الاحتلال لا يمكن ان تنتج سلوكاً غير السائد مع ابناء شعبنا في كل اماكن تواجدة .لذلك علينا الاجتهاد من جديد في إعادة القراءة لمكونات معركة الاشتباك مع دولة الاحتلال، لنتعداه الى المدى الاوسع والاشمل الذي يجيب على كل الاسئلة المحيرة لبشاعة السلوك الممارس يومياً بحق الفلسطينيين، وإلا ما المنطق الذي يستطيع ان يفسر قتل عجوز مكبل او ترك انساناً يموت ألما بمرض، او تغييب كريم كل السنوات الطوال عن الحرية وتقييد تفاصيل يومه بهذه البشاعة، فمات له احبة وولد اخرون وتغيرت عوالم من حوله وهو ما زال عالقاً يراوح مكانه في أغلال القهر اليومي .إن التفسير القادر على الاجابة على كل ذلك لن يكون إلا في طبيعة الثقافة المتبنى في دولة الاحتلال إتجاه كل العالم المحيط بهم، انها ثقافة الموت، التي لا ترى ان للحياة قيمة إلا اذا كانت ليهودي، ولا ترى في الكرامة حقاً لبشر إلا اذا كان من ابناء جلدتهم، وان الحرية حق حصري للاسرائيلين فقط وان انسانً كما كريم يونس وغيره من الالاف القابعين في سجون الاحتلال وبعضهم الكثير شارف على عقود ثلاث وأكثر ليس إلا ارقام لا قيمة لوجودهم وليس في حسبة البشر.امام ذلك علينا ان نعيد بناء فعلنا استناداً للثقافة المسيطرة في دولة الاحتلال فالصراع ليس على الارض او خلافاً في الدين او غيره، أنه اوسع من كل ذلك واشمل انه التصادم ما بين ثقافة الموت وثقافة الحياة.حرية البشر وحقهم في العلاج وكرامة الانسان وحقه في الحياة إن كان كبيراً او صغيراً كلها تفاصيل راسخة في ثقافة الحياة وواجب كل انسان ان ينحاز لها كنهج حياة، وما يعارض ذلك ما هو إلا التجلي الواضح لثقافة الموت، التي باتت تغلف سلوك دولة الاحتلال في تعاملهم مع كل تفاصيل شعبنا.حينما نرى مستوطني التلال ، والقمع الممارس بحق سكان النقب، وتهديم البيوت وتهجير اهاليها، وترويع الاطفال اليومي في كل مكان، وإذلال الناس على الحواجز، ومنع الناس من الوصول الى اراضيهم وغيرها الكثير من التفاصيل التي لا تعد ولا تحصى ما علينا إلا ان نضعها في هذا الاطار الذي يُمكن له ان يسهل علينا فهم وتفسير كل ما يحدث من حولنا.إن التحدي امامنا أن نكون الاوفياء لكل صور الحياة وان لا نستكين اما صور الموت التي يدفعوها الينا كل يوم مدعومة بجبروت القوة، وعلينا ان لا نألف ان يكبل كريم لاربعون عاماً وان ي ......
#ثقافة
#الموت
#والوجه
#الناصع
#اسعد،
#ناصر
#حميد،
#كريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743642

ايمن ناصر : الوهم الفلسطيني الرسمي في فهم السياسة الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#ايمن_ناصر المتتبع للمارسات العملية وحديث المستوى الرسمي الفلسطيني في موضوع العلاقة مع الاسرائليين وحكوماتهم وما انبثق عن ذلك من لجان لتطوير العلاقات يعكس الهوة في منهجية التفكير السياسي للقيادة الفلسطينية في تعاملهم مع الحالة السياسية الاسرائيلية على مدار عقود، وما جملة اللقاءات الاخيرة ما بين مسؤولين فلسطنيين ووزراء اسرائيلين إلا ترجمة لذلك، هذه اللقاءات مبنية في جوهرها على فلسفة امكانية التوصل الى حلول سياسية عادلة مع دولة الاحتلال، وهذه واحدة من سيل جارف من كتل الوهم الذي بني في رؤوسنا، هذا الوهم الذي تبلور في ظل عجزنا عن فهم السياق والوظائف لمشروع دولة الاحتلال.وحتى يكون ما نرمي اليه اقرب للفهم نسوق حدثين لعلهما يشكلان مقاربة تسهم في فهم كيف يفكر الاحتلال وبالتالي كيف علينا ان نفكر . الحادثة الاولى كانت في العام 1962 وكما اشارت وثائق الامم المتحدة، فإن احد الفلاحين من قرية كفر كلا اللبنانية كان يملك حمارة، وفي احد الايام دخلت الحدود الفلسطينية اللبنانية وبعد فترة عادت الحمارة الى مالكها فما كان من دولة الاحتلال إلا ان تقدم شكوى واحتجاج عبر الامم المتحدة مطالبة باعادة الحمارة اليها مسوغة ذلك بان الحمارة حامل من حمار اسرائيلي، وبعد مفاوضات مع المالك تم الاتفاق على أن تعاد الحمارة الى الجانب الاسرائيلي الى ان تلد، بعد اشهر ولدت الحمارة وعادت مع ابنها الصغير الى مالكها اللبناني، فعادت اسرائيل وطالبت بالحمار الصغير واعادته اليها.خلاصة القصة ان الاسرائيليين ليس لديهم اي استعداد للتنازل عن اي شيئ، والاكثر من ذلك فانهم اسياد من يصادر حقوق واملاك الاخرين.الحدث الثاني وكما ورد في كتاب نيران صديقة لرئيس الشاباك الاسرائيلي السابق عامي ايالون، وفقا لما اشار فإن قوة اسرائيلية خاصة بقيادة رفائيل ايتان والذي اصبح لاحقاً رئيس لهيئة الاركان وقائد سياسي، دخلت الى الجنوب اللبناني في بدايات الثمانيين للقيام بعملية اغتيال لشخصيات فلسطينية، الجنود سألوا رفائيل ايتان قائد القوة ما هي معايير اطلاق النار ، فقال لهم فقط من لا يطلق عليه النار من يحمل بلالين الاحتفال بأعياد الميلاد، وفي تلك الحادثة اجبرهم على اطلاق النار على عزل كانو يرتادون مقهى . خلاصة الحدث ان الاسرائيلين لا يرون في الفلسطينيين او غيرهم بشر يستحقون الحياة، بل هدف سهل للتنكيل والتقتيل دون وازع او تأنيب ضمير . المتتبع لسياسات الحكومات المتعاقبة وبكل الوانها سيجد ان الاسرائيليين لا يرون في الفلسطينين اصحاب حق في الحياة والحرية والسيادة ولا يمكن ان يروا فيهم شركاء لاي صيغة من الحلول التي يمكن ان تصل الى حد التنازل عن اي جزء من السيادة الاسرائيلية على الاراضي المحتلة، ومنذ اتفاقات كامب ديفيد وقبلها مرورا بمشروع روابط القرى بدايات الثمانين الى اوسلوا ويومنا هذا، ما تراه اسرائيل لا يتعدى اصلاحات اقتصادية ودعم محدود يهدف الى امتصاص اي امكانية لتطور وعي ومطالب وطنية للفلسطينين، في اللقاءات الاخيرة فقط يتم الحديث عن ترتيبات امنية وحلول اقتصادية وتسهيلات هادفة الى تعزيز المنفعة والاستثمار لفئة صغيرة تجد في معانات العمال والفقراء فرصة للاستثمار والربح المتوحش .قديماً قيل على لسان احد الفلاسفة " حتى تكون سياسياً بشكل جيد عليك ان تكون قارئ للتاريخ بشكل جيد"، والمتتبع لجملة السياسات التي اتبعتها وتتبعها القيادات الفلسطينية ليس في المرحلة الراهنة بل اعمق من ذلك منذ بدء الهجرة الصهيونية الى فلسطين مرورا ببدء نشاط الهجرة في الثلاثينيات من القرن الماضي سيجد ان التعامل مع الحركة الصهونية ولاحقاً امتداده دو ......
#الوهم
#الفلسطيني
#الرسمي
#السياسة
#الاسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746850

وليد خليفة هداوي الخولاني : الفساد في القضاء العربي وجريمة القاضي ايمن حجاج
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني ركنان في المجتمع ان صلحا يصلح المجتمع وان فسدا يفسد، وهما التعليم والقضاء، وفي هذا الموضوع سنتناول مناقشة الفساد في القضاء العربي، وبالتأكيد ما يطفو على السطح ما هو الا جزءا من الغاطس، وفقا لقاعدة ارخميدس. فالقاضي يجلس دائما خلف منصة للعدالة، ليقضي بالحق والعدل، يحاكم المتهمين ويصدر الاحكام بحقهم وفقا لما ينطبق على جريمتهم من مواد قانونية. وللقاضي خصوصيه في الاعداد، حيث يتخرج من كليات ومعاهد القانون وبعدها يعمل في المحاماة للدفاع عن حقوق موكليه ممن تقع عليهم الجرائم، والقاضي يمثل العدالة ويقضي بشرع الله او بالقوانين الوضعية التي تطلق يده للحكم نزولا من الإعدام الى البراءة عند عدم توفر الأدلة. يطلّع القاضي على الأساليب الاجرامية للمتهمين، ويناقش الأدلة، وليس بعد حكم القاضي من حكم سوى قاضي للتمييز والتحقق من صحة القرار. والسلطة القضائية من السلطات المستقلة ممن لا سلطة فوقها سوى سلطة الله والضمير والوجدان.ان القاضي هو انسان وهذا ما لا يعترض عليه أحد، شأنه شأن غيره من أبناء ادم، لكنه ربما يتميزعن غيره بما حضي به من دراسة واختيار، فدراسة القانون تتيح له التعرف على كل القوانين التي تبين الحقوق والحدود المتاحة للسلوك الإنساني والتي يشكل تجاوزها جريمة بحق المجتمع. اما الاختيار فلا بد من خضوع القاضي لأكثر من شرط ليتولى القضاء، ابتداءا من سلوكه الاسري والاجتماعي وسلوك عائلته انتهاءا بأخلاقه وتصرفاته وبيان كل ما عليه من شائبة او سلبية. فأرواح الناس وحرياتهم لا بد وان تكون بأيد امينة وليس هنالك من أحد منزّه من السماء غير الرسل والانبياء او ال بيت الرسول صلوات الله عليهم، الذين طهرهم الله من الرجس في قوله: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (الأحزاب: 33. ووظيفة القاضي وضيفة خدمية لا تختلف عن غيرها من الوظائف الاجتماعية الأخرى الا بالصلاحيات والاختصاص. وفي الكثير من الدول يكون راتب القاضي الأعلى او يعطى له شيك مفتوح لكي يلبي كل حاجياته، كي لا يمد يده للمال الحرام جراء العوز والحاجة فالضرورة ملجئه، ومغريات القضاء هي الأكبر بين المغريات في المجتمع، فتبرئة مجرم مخدرات او مجرم قاتل اومختلس او مرتشي، يمكن ان تعرض عليه الأموال بالمليارات. خاصة إذا كانت هذه الأموال تعادل ثمن حياة مصيرها بيد القاضي. ناهيك عن الخطأ، وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون". وعَنْ بُرَيْدَةَ &#61556-;- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ &#65018-;-: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَلَمْ يَقْضِ بِهِ، وَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ، فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ، فَهُوَ فِي النَّارِ. رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ &#65018-;-: مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ. رَوَاهُ أحمد، والأربعة، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ.وتمارس على القضاة رغم استقلالية القضاء ضغوط سياسية وأحيانا إرهابية تصل لحد التهديد بسلب الحياة، لذا فلا بد ان يكون القاضي ليس نزيها فقط وانما شجاعا مستعدا لبذل حياته ثمنا للعدالة. فالسياسي يضغط ويهدد، والارهابي يضغط ويهدد وخاصة عندما يكون ......
#الفساد
#القضاء
#العربي
#وجريمة
#القاضي
#ايمن
#حجاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761781