سامح عسكر : أكذوبة لعن الزوجة الممتنعة عن الفراش
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر حين أفتى بعض الشيوخ أن المرأة التي يطلبها زوجها للفراش وهي غير راضية تبقى ملعونة حتى الصباح، سأله أحد متابعيه : ماذا لو كان المهبل جافا فكيف تمارس الجنس إذن؟..ألا يعني ذلك أن لعنها في تلك الحالة هو قمة الظلم والتوحش؟ولأن الشيخ يفكر بطريقة ذكورية لم يفهم وجه الاعتراض ، ثم أعاد تدوير فكرته مرة أخرى ليثبت عجزه التام عن مغادرتها، فكان جوابه على الفور: عليها أن ترضي زوجها ولها في ذلك حسنة وثواب عند الله، وهي نفس الفكرة التي أشاعت من قبل حديث إتيان الزوجة حين تمر أحد الفاتنات على الزوج، بحديث مشهور لدى الفقهاء ويروونه بكثرة على المنابر أن الرسول مرت عليه أحد النساء الجميلات وهو في صحبة أصدقائه، لتفتنه الجميلة على الفور ليقوم من الاجتماع ليمارس الجنس مع زوجته ثم يعود لأصحابه.وبعيدا عن هذه الرواية التي تطعن في أخلاق الرسول لكن الفقهاء لا يعلمون شيئا عن ما يسمى ب "التشنّج المهبلي" Dyspareunia وباللغة الألمانية Vaginismus وهي حالة (لاإرادية) تصل إليها المرأة يكون فيها الجنس عسيرا ومؤلما جدا، وقد فسره الأطباء على أن له أسبابا عضوية تدخل ضمن نسيج التكوين الشخصي للأنثى أو أسبابا نفسية مرضية كخوف ورهاب سابق وخلافه، لكنه يحدث بشكل لاإرادي وبالتالي لا ذنب للأنثى فيه، وعليه فوفقا للشيوخ الذين أفتوا بلعن المرأة التي لا ترضي زوجها في الفراش أن عليها أن تنزف دما وتتعذب عضويا ونفسيا لكي ترضي زوجها الغاضب والهائج جنسيا، وفي تقديري أن تلك المفارقة وهذا الظلم لم يكن ليحدث لولا تحريم شتى صنوف الاستمتاع الأخرى بين الزوجين دون الإيلاج..أو النظر إليه كعار اجتماعي لا يجب أن يكون..فإذا استبعدنا الشروط العضوية اللازمة لحدوث هذا التشنج فللأمر أسباب نفسية كثيرة منها تقبيح الجنس اجتماعيا والنظر إليه كتصرف غير أخلاقي، فحتى هذا السبب بدهيا لا يفطنه العامة لاستسحان العكس ظاهريا، أي يدركون في الظاهر أنه وطالما يحدث الجنس بشكل شرعي فهو مستحب وممتع..ولو خلاف ذلك يكون مؤلما مرفوضا..وهنا يقفز الإنسان على إقراره حقيقة كامنة في الوعي تصبح هي المحرك النفسي الحقيقي لرفض الجنس لاحقا ولو بشكل غير واعي، وهذا السلوك جرى تفسيره سيكولوجيا من قبل بردود أفعال غير طبيعية على حدث طبيعي يكون السبب فيها شعور كامن في الوعي يخرج بشكل لاواعي..أي لاإرادي مثلما يحدث في الرؤى والأحلام بكتمان المشاعر تجاه شخص ما في الوعي ثم خروج تلك المشاعر أثناء النوم بشكل لاإرادي في الرؤى والأحلام.وأصحاب هذا السبب في الغالب يكنّ متعلمات متدينات خلافا لما هو شائع أن ثقافتهن تسمح لهن برؤية الجنس بشكل أخلاقي، والعكس صحيح أن بنات الهوى لا ينظرن للجنس بنفس المنظور فلا يتركن مساحة للاستمتاع إلا وظفرن بها مع الشريك..وربما هذا سر من يدمن على الجنس في بيوت الدعارة ويترك زوجته الجميلة أو المثقفة، ولا أملك إحصائيات حول هذا الاحتمال لكني أراه وارد الحدوث بكثرة خصوصا وأن الحالة النفسية للنساء المثقفات والمتعلمات شبيهة بالمحافظات المتدينات اللائي يرفضن الظهور مع شركائهن بكامل المتعة الافتراضية التي يجب أن يكنّ عليها، مما يعني أن الدافع النفسي وراء عدم الاستمتاع حينها متعلق بالوقار والهيبة التي ترفض المرأة أن تضحي بها من أجل متعة تراها مؤقتة..ولا أعفي الرجال من هذا السبب أيضا بل في تقديري أن معاناة الذكور من التضخم الذاتي في الأنا والصورة الاجتماعية المميزة لهم – وهي بالطبع أكبر وأهم من صورة الأنثى – تحملهم على تقييد حريتهم الجنسية مع شركائهم بنفس الدرجة المذكورة عالية أو أكثر تبعا للشخص نفسه ومدى اس ......
#أكذوبة
#الزوجة
#الممتنعة
#الفراش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705160

سعيد الوجاني : هل الملك مريض طريح الفراش بين الحياة والموت ؟ - مستقبل الامير الحسن - .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني ( في 02 ابريل الجاري ، نشرت تدونة في حسابي الفسبوكي المتوقف بتبليغ بوليسي جبان ، لمدة سبعة أيام ، ولترتفع قبل انقضاء هذه المدة ، وبقدرة قادر الى شهر وسبعة أيام ( 37 يوما ) بعنوان : " الاستبداد والطغيان / La tyrannie " كتبت فيها { .. من المسؤول عن الاخطار التي تنتظر خليفته .. } ، وكنت أعني الملك محمد السادس ، والأمير الحسن الذي سيصبح الحسن الثالث عندما سيصبح ملكا .. ) .بعدها بمدة قصيرة ، كتب احد المعارضين اللاجئين بفرنسا ، معقبا في لائحته الفسبوكية : " قريبا الساحة البوقية بالمغرب ، ستدخلها أقلام خنوشية / نسبة للوزير اخنوش / وستكون مهمتها تلميع صورة ابن المرأة المختفية / طليقة الملك سلمى بناني وابنها الأمير الحسن / التي صنعت من اخنوش ذراعها المالي " . من حق الشخص ، واي شخص ان يتوهم ، وان يتخيل كما يريد ، ولا ألومه في ذلك ، لأنني لا امارس السلطوية والرقابة على طوية نفسية الناس .. كما من حقه ان يتماهى في تمني الحلم بالجمهورية ، وليس مشروع الجمهورية الغير موجود أصلا .. ففرق بين التمني والتخيل ، وبين المشروع الذي يكون من انتاج تنظيم أيديولوجي ، او عقائدي قوي ، للأسف غير موجود .. لكن ان يكون القصد فرض النمط كخيال وكوهم ، من دون فهم اصل النص ، او تدونة النص ، لا صدار اتهامات بالتصغير وبالتنقيص جزافا ، فأنا لست ولن أكون ابدا بوقا لاحد ، ولا ارضى ان أكون احد اتباع اخنوش او الببّوش ( الحلزون ) ، بل لن أكون تابعا حتى للملك شخصيا .. لأني حر طليق .. ولا أومن بعبادة الأشخاص ، فانا ضد ستالين حتى ولو كان ستالين في المغرب .. فما اكتبه ، وقبل ان اكتبه في الموضوعات الفكرية ، والأيديولوجية ، افكر فيه مليا ، واحلله من جميع الجوانب ، كمثقف ، وكواحد من نخبة تفكر ، ومن حقي التفكير ، ولا اكتبه كمتحامل ، او كحقود ، او من يريد الاصطياد في المياه العكرة ، او بهدف التقليل من قيمة الناس ، او الجماعات .... وعندما أكون قد اقتنعت بصحة الفكرة ، انتقل الى النشر .. انا لا انظر الى أصابع رجلي ، لكن الوح بنظري بعيدا .. لان ما يجري هي مؤامرة مدبرة ضد الوطن .. الجميع يشارك فيها بطريقته الخاصة .. ....فهل الأساس من الصراع ، هو النظام الديمقراطي الحقيقي ، وتحت اية مظلة كانت ، ام ان الأساس هي الجمهورية ، فقط الجمهورية ، والتي لن تكون غير جمهورية عربية ، تجسد الدكتاتورية ، والقمع ، والاستبداد في ابشع صورهم ... فعندما يغيب التنظيم ، ويغيب المشروع ، وبرنامج المشروع ، تصبح الدعوة الى الجمهورية نشازا ، وصيحة خافتة ، تبقى حبيسة حنجرة مردديها ، ولا تصل الى أذن الذين من المفروض فيهم الاستجابة لها ... فعن اية جمهورية تتحدثون ؟ وما هي المكانيزمات والآليات للوصول الى هذه الجمهورية ، حيث كل واحد يتغنى بجمهوريته ، كأننا في سوق ( دْلالة ) تعرض و تباع فيه أنواع الجمهوريات... ان الغاية من ترديد الدعوات الى الجمهورية ، ولكل واحد جمهوريته الخاصة به .. ولنفرض جدلا ان هذه الدعوات انتشرت وسط الحشد الغير منظم ، وشرع الحشد في التعاطي مع هذه الدعوات لعدد من الجمهوريات ، وليس لجمهورية واحدة التي تكون من انتاج تنظيم ثوري غير موجود .. ستكون الأناركية ... وبعدها التدمير التام لكل المغرب التي ترغب وتعمل عليه جزائر العسكر .... فإسقاط الدولة ، وليس اسقاط النظام .. لأنه اذا سقط نظام ، سياتي نظام اخر ضمن نفس الدولة .... ، سيكون الدخول الى التيه والفراغ ، والى عصر اللاّدولة .. فاذا سقطت الدولة في المغرب بالحشد الغير منظم ، فانتظروا نهاية الدولة ، لكن لا تنتظروا دولة جديدة .. ، وكما ......
#الملك
#مريض
#طريح
#الفراش
#الحياة
#والموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715967

محمد نور الدين بن خديجة : ترحال الفراش الطويل ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ ترحال الفراش الطويل ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى خلان الطفولة ...إلى كل فراش لم يفقد لونه .حنين جارف يشبك مخالبه على الروح ..وفي المتاه العظيم ألف أدور لا أعرف من أين أتيت وغلى أين أروح ؟!........أأذكر منحدر الدرب البيوتات والزقاق يقود لأضيق من زقاق ..أذكر خلان طفولة اصطادوا ريحا صبية ركبوا لها أجنحة وأطلقوها للدنيا تغني في جموح ..آه أخذتهم على صهوتها إلى التيه الذي لايعيد وأطبقت الدنيا غيومها حولهم شددت عليهم هول الخناق ........أتذكر عبد الفتاح ــ آخر صدفة بعد ترحال طويل قال أنوي أزور اليخ إمام ...ـــــربما مازال يشرق في بحر الظلام ..والآن إذ نأى خلف فراشات حلمه حول العالم يطوف يطوف هل وجد خاتم الحكمة أم ألقاه للبحر كي يسكن الصمت العظيم ..االله الله يارحيم ..هذه الدنيا فراشاتها نتعقبها وحول أطيافها نحوم ..ثم ننتهي لمنحدر منها في احتراق ..آه في احتراق ........أذكر عبد الحكيم يافعين نتجمع عند عتبة بيتهم نتسمع أغاني سعيد الرباجـــ هكذا كنا نعرفه ــفي خوف وفي نزق ونحلم ربما نصير رفاق ..*****تمنيت نلتقي خلانا كما كنا يضمنا شوق من جرقة للعناق ..وها نحن من ثلاثين سنة أو أكثر لم نلتقكل منا سار إلى طريق لايوصل إلى ما حلمنا من طريق ......آ...آه يا منحدر الدرب فالزقاق يقود لاًضيق من زقاق ..وها غبار الركض أذكره لعب ويلعبنا لقد تهنا في السراب خلف ماء من سراب ...*****يالهذا المنفى السخيف الصفيق الحراق ..يجرجرنا من غبار شقاق إلى غبار شقاق .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 24 أبريل 2021 المغرب مراكش الحمراء . ......
#ترحال
#الفراش
#الطويل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716558

احمد الحمد المندلاوي : الجراد و الفراش ..؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي أسامة الديالي # ما الفرق بين الجراد و الفراش كما وردا في القرآن الكريم ..؟ 1- الجراد: يسير ضمن ترتيب منظم ،يعرف أين يذهب،بينما الفَراش يسير بشكل فوضوي.2- يوم القيامة:عند قيام الساعة يكون حال الناس كحال الفَراش ،قال تعالى: (يومَ يكونُ الناسُ كالفَراشِ المبثوثِ)3- عند البعث :أما عند البعثِ فأنَّهم يتوجهون الى ساحة المحشر بإنتظام ،قال تعالى: (خُشّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداثِ كأنّهم جرادٌ منتشرٌ) "آية 7 من سورة القمر"أي ذليلة أبصارهم،لقد ورد ذكر الجراد مرتين في القرآن الكريم هما:1- (خُشّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداثِ كأنّهم جرادٌ منتشرٌ) "آية 7 من سورة القمر"2- (فأرسلنا عليهم الطوفان و الجرادَ و القُملَ و الضفادعَ و الدمَ آياتٌ مفصلات فأستكبروا و كانوا قوماً مجرمين) "آية 133 من سورة الأعراف".أما الفَراش فلم يرد الا مرة واحد كما أعلاه. ما أعظمَ بلاغة القرآن الكريم!!! ......
#الجراد
#الفراش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740094