صبري يوسف : نوال السَّعداوي فكرٌ مستنير كضياءِ الصَّباحِ
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف تشرقُ كإشراقةِ خيوطِ الشَّمسِ فوقَ صحارى الفكر صبري يوسف ــ ستوكهولم، تحملُ الرِّوائيّة والمفكّرة المصريّة د. نوال السّعداوي رؤية خلَّاقة في أفكارِهَا الجامحة الّتي تعبِّر عنها عبر رواياتها وكتبها ومقالاتها وآفاق تطلُّعاتها السَّاطعة نحوَ آفاقِ التّنويرِ، وتتميَّزُ بتمرُّدِها التّام على ما تراه متخلِّفًا ورجعيًّا وهشًّا، وغير مناسب لحضارةِ العصرِ الَّذي نعيشُ فيه، وسعَت منذُ أن حملَت القلم حتّى الآن برفعِ سقف مطالباتها في التّطويرِ والتّغييرِ إلى أعلى درجاتِ التَّنوير؛ لأنّها رأت بفطرتها وحسّها ورؤاها التّحليليّة وثقافاتها الغزيرة الكثير ممّا يجب تغييره في بلاد الشّرق والعالم العربي، مركّزةً في كلِّ ما تطرحُهُ على أن تسودَ العدالةُ والمساواةُ بين أفرادِ المجتمع، وتدافعُ عن حقوقِ الإنسان؛ كي تتحقّقَ الحرّيّة للمواطنين جميعًا، متوقِّفةً بكلِّ قوّةٍ عندَ واقعِ المرأة المرير، محاولةً عبر كتاباتها ورؤاها أن تنتشلَ واقعَ المرأة المخلخل إلى واقعٍ أفضل؛ إسوةً بنساءِ العالمِ المتقدّم، وقدَّمَتْ بجرأةٍ نادرة عبر مسيرتها الإبداعيّة الطَّويلة فكرًا مستنيرًا على مدى أكثر من ستةِ عقودٍ من الزَّمن عبر كتاباتها وأعمالها الرّوائيّة ومقالاتها ورؤاها الفكريّة الموغلة في أرقى مساراتِ التَّنوير والتَّطوير، وأسهمت في رفعِ غشاوة سميكة من الظّلام والجهل المهيمن على عيونِ الكثيرِ من مؤسَّساتِ الشّرقِ الغارقِ في بُؤَرِ التَّخلُّفِ، منطلقةً من لغةِ العقلِ والحكمةِ والتّنويرِ والفكرِ الخلّاقِ، الّذي تشكَّلَ لديها من خلالِ اطلاعها الكبير على الثّقافةِ العربيّة والعالميّة، وقدرتها العميقة على تحليلِ ونقدِ الواقع العربي المتخلِّف في الكثيرِ من جوانبِهِ، وتوجّهاتِهِ الّتي كانت وما تزال محفوفةً بجدران سميكٍ من التَّخلُّف والجهل والوقوف بكلِّ حزمٍ عندَ أفكارٍ باليةٍ؛ وأقل ما يمكن أن نقول عنها، أنّها محبطة وغير مناسبة لحضارةِ اليومِ، ونقدَتْها السَّعداوي ووضعَتِ الحلول النّاجعة لها، كما نقدَتْ -بكلِّ قوّة- موضوع ختان الإناث، ودافعَتْ عن حقوقِ المرأة في كلِّ محافلِ العالم؛ لما في عاداتِ ختانِ الإناثِ من سَحْقٍ لإنسانيّةِ المرأة وحرّيتها وكرامتها، كما نقدَت ختان الذّكورِ أيضًا، وذهبَتْ بعيدًا في تركيزِها على استخدامِ العقلِ والحكمةِ والعدالةِ والمساواةِ في حياتِنا، ودافعَتْ طوالَ رحلتِها في الكتابةِ والإبداعِ عن حرّيّةِ المرأةِ وحرّيّةِ الرَّجلِ أيضًا؛ فقد وجدَتْ أنَّ الرَّجلَ متخلِّف في الكثيرِ من رؤاه وآفاقه، ولا بدَّ من تحريرِهِ -هو الآخر- من التَّفكيرِ المتخلِّفِ السّائدِ في البلادِ.بدأت المبدعة نوال السَّعداوي عملها كطبيبة منذ عام (1955م)، وبعد عامين من اشتغالها في الطّب، وجّهت أنظارها نحو مشروعها الأدبي وكتبت قصصًا استوحتها من تجاربها العميقة في الحياة، وولدت مجموعتها القصصيّة الأولى الّتي حملت عنوان: "تعلّمت الحب" عام (1957م)، وتحدَّثت عبر هذا الكتاب عن شخصها وحياتها، وتطرَّقت إلى وجهات نظرها كمؤلِّفة وطبيبة في الوقت نفسه، مؤكّدة عبر قصصها أنَّ المجتمع بأمسِّ الحاجة للحبِّ، ليس بين الرَّجل والمرأة فقط، أو بين الأم وأولادها والأب وابنه؛ بل بين الطَّبيب الإنسان ومرضاه أيضًا، عندها ممكن أن يكرِّسَ حياته من أجل الآخرين دون أن يكونَ هدفه الأساسي هو المال. وفي عام (1968م) زلزلت السّعداوي الفكر المتخلِّف السّاكن في العالم العربي من خلالِ إصدارِ كتابها "المرأة والجنس"، وأحدثَ الكتاب ضجّةً كبيرةً في المجتمع المصري والعربي والشَّرقي ككل؛ لأنّه متخلِّف في الكثيرِ من جوان ......
#نوال
#السَّعداوي
#فكرٌ
#مستنير
#كضياءِ
#الصَّباحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713020
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف تشرقُ كإشراقةِ خيوطِ الشَّمسِ فوقَ صحارى الفكر صبري يوسف ــ ستوكهولم، تحملُ الرِّوائيّة والمفكّرة المصريّة د. نوال السّعداوي رؤية خلَّاقة في أفكارِهَا الجامحة الّتي تعبِّر عنها عبر رواياتها وكتبها ومقالاتها وآفاق تطلُّعاتها السَّاطعة نحوَ آفاقِ التّنويرِ، وتتميَّزُ بتمرُّدِها التّام على ما تراه متخلِّفًا ورجعيًّا وهشًّا، وغير مناسب لحضارةِ العصرِ الَّذي نعيشُ فيه، وسعَت منذُ أن حملَت القلم حتّى الآن برفعِ سقف مطالباتها في التّطويرِ والتّغييرِ إلى أعلى درجاتِ التَّنوير؛ لأنّها رأت بفطرتها وحسّها ورؤاها التّحليليّة وثقافاتها الغزيرة الكثير ممّا يجب تغييره في بلاد الشّرق والعالم العربي، مركّزةً في كلِّ ما تطرحُهُ على أن تسودَ العدالةُ والمساواةُ بين أفرادِ المجتمع، وتدافعُ عن حقوقِ الإنسان؛ كي تتحقّقَ الحرّيّة للمواطنين جميعًا، متوقِّفةً بكلِّ قوّةٍ عندَ واقعِ المرأة المرير، محاولةً عبر كتاباتها ورؤاها أن تنتشلَ واقعَ المرأة المخلخل إلى واقعٍ أفضل؛ إسوةً بنساءِ العالمِ المتقدّم، وقدَّمَتْ بجرأةٍ نادرة عبر مسيرتها الإبداعيّة الطَّويلة فكرًا مستنيرًا على مدى أكثر من ستةِ عقودٍ من الزَّمن عبر كتاباتها وأعمالها الرّوائيّة ومقالاتها ورؤاها الفكريّة الموغلة في أرقى مساراتِ التَّنوير والتَّطوير، وأسهمت في رفعِ غشاوة سميكة من الظّلام والجهل المهيمن على عيونِ الكثيرِ من مؤسَّساتِ الشّرقِ الغارقِ في بُؤَرِ التَّخلُّفِ، منطلقةً من لغةِ العقلِ والحكمةِ والتّنويرِ والفكرِ الخلّاقِ، الّذي تشكَّلَ لديها من خلالِ اطلاعها الكبير على الثّقافةِ العربيّة والعالميّة، وقدرتها العميقة على تحليلِ ونقدِ الواقع العربي المتخلِّف في الكثيرِ من جوانبِهِ، وتوجّهاتِهِ الّتي كانت وما تزال محفوفةً بجدران سميكٍ من التَّخلُّف والجهل والوقوف بكلِّ حزمٍ عندَ أفكارٍ باليةٍ؛ وأقل ما يمكن أن نقول عنها، أنّها محبطة وغير مناسبة لحضارةِ اليومِ، ونقدَتْها السَّعداوي ووضعَتِ الحلول النّاجعة لها، كما نقدَتْ -بكلِّ قوّة- موضوع ختان الإناث، ودافعَتْ عن حقوقِ المرأة في كلِّ محافلِ العالم؛ لما في عاداتِ ختانِ الإناثِ من سَحْقٍ لإنسانيّةِ المرأة وحرّيتها وكرامتها، كما نقدَت ختان الذّكورِ أيضًا، وذهبَتْ بعيدًا في تركيزِها على استخدامِ العقلِ والحكمةِ والعدالةِ والمساواةِ في حياتِنا، ودافعَتْ طوالَ رحلتِها في الكتابةِ والإبداعِ عن حرّيّةِ المرأةِ وحرّيّةِ الرَّجلِ أيضًا؛ فقد وجدَتْ أنَّ الرَّجلَ متخلِّف في الكثيرِ من رؤاه وآفاقه، ولا بدَّ من تحريرِهِ -هو الآخر- من التَّفكيرِ المتخلِّفِ السّائدِ في البلادِ.بدأت المبدعة نوال السَّعداوي عملها كطبيبة منذ عام (1955م)، وبعد عامين من اشتغالها في الطّب، وجّهت أنظارها نحو مشروعها الأدبي وكتبت قصصًا استوحتها من تجاربها العميقة في الحياة، وولدت مجموعتها القصصيّة الأولى الّتي حملت عنوان: "تعلّمت الحب" عام (1957م)، وتحدَّثت عبر هذا الكتاب عن شخصها وحياتها، وتطرَّقت إلى وجهات نظرها كمؤلِّفة وطبيبة في الوقت نفسه، مؤكّدة عبر قصصها أنَّ المجتمع بأمسِّ الحاجة للحبِّ، ليس بين الرَّجل والمرأة فقط، أو بين الأم وأولادها والأب وابنه؛ بل بين الطَّبيب الإنسان ومرضاه أيضًا، عندها ممكن أن يكرِّسَ حياته من أجل الآخرين دون أن يكونَ هدفه الأساسي هو المال. وفي عام (1968م) زلزلت السّعداوي الفكر المتخلِّف السّاكن في العالم العربي من خلالِ إصدارِ كتابها "المرأة والجنس"، وأحدثَ الكتاب ضجّةً كبيرةً في المجتمع المصري والعربي والشَّرقي ككل؛ لأنّه متخلِّف في الكثيرِ من جوان ......
#نوال
#السَّعداوي
#فكرٌ
#مستنير
#كضياءِ
#الصَّباحِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713020
الحوار المتمدن
صبري يوسف - نوال السَّعداوي فكرٌ مستنير كضياءِ الصَّباحِ
حسن مدن : الفلسفة تأتي في الصباح
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن «الفلسفة تأتي في الصباح، أما العلم فيأتي في المساء»، عبارة جميلة وعميقة سمعتها على لسان أستاذ الفلسفة المغربي عزيز حدادي، في حلقة استضافها منتدى «جنان أركانة» الافتراضي، قبل شهور، بإدارة الأديبة دليلة حياوي.كانت الحلقة مخصصة لأهمية ودور الفلسفة في حياتنا، نحن معشر البشر، وأراد حدادي، من خلال عبارته أعلاه، القول إن الفلسفة سابقة على العلم، لا تقليلاً من أهمية هذا الأخير بأي حال، وإنما التأكيد على أن العلم، الذي «أتى في المساء»، اشتغل بالأسئلة التي أثارتها الفلسفة، حتى قبل فلاسفة الإغريق القدامى الأكثر شهرة في تاريخ الفلسفة، ونعني بهم فلاسفة الأمم الشرقية في الصين والهند مثلاً.قال حدادي عبارة أخرى لافتة في الحلقة نفسها: «من أراد أن يكون سعيداً، فعليه أن يتفلسف». دعونا من الانطباع السريع الذي سيخطر على بالكم حين تسمعون أو تقرأون هذه العبارة، خاصة بالنظر إلى الدلالة السلبية لمفردة «تفلسف»، التي باتت تعني في اليومي من حديثنا الحذلقة والادعاء وما إلى ذلك، حتى أنها أُخرجت من سياقها المعرفي، لتصبح مفردة هجاء ونميمة، ولنذهب إلى المعنى الأعمق للعبارة، التي تعني أن غاية ما اشتغلت عليه الفلسفة وأهلها إنما هو بلوغ سعادة البشر.استعدتُ هذا بعد مشاهدة تقرير على قناة «آر. تي» عن معرض فني أقيم مؤخراً في موسكو حمل العنوان، اللافت بدوره: «هذا ليس كتاباً»، لديمتري بوكوف، وهو بالإضافة لكونه جامع تحف وأعمال فنية، فإنه، مثل عزيز حدادي، أستاذ جامعي في الفلسفة، ما مكّنه من الوقوف على تخوم عالمين ثريين وعظيمين: الفن والفلسفة. ويحتوي المعرض لوحات وتحفاً فنية تشرح، وفق مبدعيها، الأطروحات الفلسفية، بالنظر إلى أنه كانت هناك، وعلى الدوام علاقة بين الفنان والفيلسوف.إذا كانت الفلسفة تأتي في الصباح والعلم يأتي في المساء، فمتى يأتي الفن إذن؟ لعلنا نجد الإجابة لدى الشاعرة والكاتبة، والخبيرة في النقد الأدبي أيضاً، والحائزة مرتين على جائزة «بوكر» العالمية للآداب، الكندية مارجريت آتوود التي ترى أن الفن يسري في شرايين كل الناس بالفطرة، ويتجلى ذلك في سلوك الأطفال وهم يسعون للتعبير عن أنفسهم، وقد يتجلى أيضاً في أداء الناس العاديين وهم يؤدون حرفهم، لكن ما يميّز الفنانين، والأدباء من ضمنهم، هو أنهم يمارسون إبداعهم بعلانية، ويكرّسون حيواتهم له؛ لذلك يصبحون معروفين.ألا يحمل كل هذا أهالي «المدن العمياء» على أن يفطنوا إلى أن في ثلاثي: الفلسفة، الفن، العلم، باب النجاة وطريقها؟ ......
#الفلسفة
#تأتي
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715253
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن «الفلسفة تأتي في الصباح، أما العلم فيأتي في المساء»، عبارة جميلة وعميقة سمعتها على لسان أستاذ الفلسفة المغربي عزيز حدادي، في حلقة استضافها منتدى «جنان أركانة» الافتراضي، قبل شهور، بإدارة الأديبة دليلة حياوي.كانت الحلقة مخصصة لأهمية ودور الفلسفة في حياتنا، نحن معشر البشر، وأراد حدادي، من خلال عبارته أعلاه، القول إن الفلسفة سابقة على العلم، لا تقليلاً من أهمية هذا الأخير بأي حال، وإنما التأكيد على أن العلم، الذي «أتى في المساء»، اشتغل بالأسئلة التي أثارتها الفلسفة، حتى قبل فلاسفة الإغريق القدامى الأكثر شهرة في تاريخ الفلسفة، ونعني بهم فلاسفة الأمم الشرقية في الصين والهند مثلاً.قال حدادي عبارة أخرى لافتة في الحلقة نفسها: «من أراد أن يكون سعيداً، فعليه أن يتفلسف». دعونا من الانطباع السريع الذي سيخطر على بالكم حين تسمعون أو تقرأون هذه العبارة، خاصة بالنظر إلى الدلالة السلبية لمفردة «تفلسف»، التي باتت تعني في اليومي من حديثنا الحذلقة والادعاء وما إلى ذلك، حتى أنها أُخرجت من سياقها المعرفي، لتصبح مفردة هجاء ونميمة، ولنذهب إلى المعنى الأعمق للعبارة، التي تعني أن غاية ما اشتغلت عليه الفلسفة وأهلها إنما هو بلوغ سعادة البشر.استعدتُ هذا بعد مشاهدة تقرير على قناة «آر. تي» عن معرض فني أقيم مؤخراً في موسكو حمل العنوان، اللافت بدوره: «هذا ليس كتاباً»، لديمتري بوكوف، وهو بالإضافة لكونه جامع تحف وأعمال فنية، فإنه، مثل عزيز حدادي، أستاذ جامعي في الفلسفة، ما مكّنه من الوقوف على تخوم عالمين ثريين وعظيمين: الفن والفلسفة. ويحتوي المعرض لوحات وتحفاً فنية تشرح، وفق مبدعيها، الأطروحات الفلسفية، بالنظر إلى أنه كانت هناك، وعلى الدوام علاقة بين الفنان والفيلسوف.إذا كانت الفلسفة تأتي في الصباح والعلم يأتي في المساء، فمتى يأتي الفن إذن؟ لعلنا نجد الإجابة لدى الشاعرة والكاتبة، والخبيرة في النقد الأدبي أيضاً، والحائزة مرتين على جائزة «بوكر» العالمية للآداب، الكندية مارجريت آتوود التي ترى أن الفن يسري في شرايين كل الناس بالفطرة، ويتجلى ذلك في سلوك الأطفال وهم يسعون للتعبير عن أنفسهم، وقد يتجلى أيضاً في أداء الناس العاديين وهم يؤدون حرفهم، لكن ما يميّز الفنانين، والأدباء من ضمنهم، هو أنهم يمارسون إبداعهم بعلانية، ويكرّسون حيواتهم له؛ لذلك يصبحون معروفين.ألا يحمل كل هذا أهالي «المدن العمياء» على أن يفطنوا إلى أن في ثلاثي: الفلسفة، الفن، العلم، باب النجاة وطريقها؟ ......
#الفلسفة
#تأتي
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715253
الحوار المتمدن
حسن مدن - الفلسفة تأتي في الصباح
مروان صباح : وينك يا عم ابو محمود الصباح ، تبهدلنا بعدك ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ألحق أنني مازلتُ مستمر في طرح السؤال على نفسي ، ما هو الأفضل ، السعادة الركيكة أم الآلام العزيزة ، وأنني بذلك أعلم ، أن بمثل هذا الطرح ، سألقي بنفسي جانباً ، لكن في موقع أخر ، أشعر بأنني مازلتُ طائراً ، حراً ، مستقلاً ، كنت منذ صغري أعلم ما أريد ومازلتُ على ذلك مستمراً ، أكتفي بجناحين قد صنعتهم لي عزلتي ، جعلاني أطير وأتنقل أينما شئت وكيف شئت ومع من شئتُ ، وحدي لكنني لست تماماً وحيداً ، لأن ، مجرد إمتلاك الإحساس بالتحليق مع الأحرار في السماء ، فإن ذلك الشعور لا يوازيه شيء على الأرض ، إذنً ، كانت بذور الصراع في حركة فتح قد نشأت في الأردن 🇯-;-🇴-;- بين أبوعمار ياسر عرفات وأبو علي اياد ، لكن لم يتخذ التنافس شكل من الأشكال الأيديولوجي أو التخندق السياسي ، بل كانت الخلافات على إدارة المال والتربية التنظيمية ، وأمور أخرى تتعلق بانفتاح الحركة على الجماهير الشعبية أو أنها تبقى في دوائرها التنظيمية ، لكن أدبيات الصراع ومفاهيمه تغيرت بعد الإنتقال الثورة من الأردن 🇯-;-🇴-;- إلى لبنان 🇱-;-🇧-;- ومع تعاظم الوجود المسلح للحركة في المخيمات والمدن والعاصمة ، بدأت تظهر الادلجة والخلافات السياسية بإلإضافة للسلوك والإدارة ، وبالفعل تشكل الجناح اليساري في الحركة بقيادة أبو صالح ( نمر صالح ) عضو اللجنة المركزية وكان لليسار منظرين أو مفكرين أثنين ، هما ابومازن الرئيس الحالي وقائد الحركة ، وماجد ابو شرار الذي اغتيل في روما ، في هذه الفترة تدخلتا واشنطن وموسكو في شؤون الثورة الفلسطينية بشكل عميق 🧐-;- ، دعما كل طرف المربع الذي يتوافق معه فكرياً ، فاليمين الذي يمثله ياسر عرفات تلقى الدعم من المملكة السعودية 🇸-;-🇦-;- وبالسر من الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- عبر سفارتها في بيروت تحديداً مكتب CIA وكالة الاستخبارات الأشهر في العالم ، أما اليسار الفتحاوي ، تلقى الدعم من ليبيا 🇱-;-🇾-;- بموافقة الإتحاد السوفياتي وعبر جهازه الاستخباراتي الكي جي بي ، وبات كل طرف يشتغل على الأرض 🌍-;- بشكل استقطابي حاد وعميق ، وصل التنافس لدرجة بات الاستنزاف يفقد قوة الحركة وتعاضدها ، بالفعل تأسست معسكرات الأشبال للثورة ، وأخذت طابع لم يكن مألوف بين الثوريين ، بل تعارضت وظيفتها مع الأسس التى أنطلقت من أجلها الثورة ، لأنها تحولت إلى نموذج يشبه النموذج الروسي أو الكوبي أو حتى على مستوى أقل ، يشابه حزب البعث في كل من سوريا والعراق ، وبالتالي كان الهدف من تأسيس مؤسسة للأشبال مغايراً لم كانت الأغلبية تعتقد 🤔-;- ، لأن من تولوا المهمة ، انخرطوا في بناء وتربية الأطفال على صناعة الزعيم الأوحد ، فباتت المعسكرات تنتج جيل مرتبط تربوياً وفكرياً بمسألتين ، فلسطين 🇵-;-🇸-;- وياسر عرفات ، في المقابل ، كان اليسار يوظف كل ثقله في استقطاب كوادر التنظيم ومفاصله العسكرية ، الذي دفع باليمين الفتحاوي وبقرار خارجي ، لم يكن ناتج عن قيادة الحركة ، بتأسيس الأجهزة الأمنية للثورة والحركة ، فباتت على سبيل المثال ، كتابة التقارير واجب تنظيمي وأمني ، أو عموماً الوشاية أصبحت سلوكاً سائداً ، لم يكن مثل هذا السلوك شائعاً ابداً ، بل دانت معظم الحركة والثورة لمسؤولي الأجهزة الاستخباراتية بالطاعة ، وبالتالي ، أصبح الولاء للفرد هو الرائج وليس للفكرة ، بل تحولت وظيفة الإعلام من إنتاج مواد فكرية ونقدية وثقافية إلى إعلام مهرج 🤡-;- ، تتفوق صورة الزعيم وزياراته المكوكية على المادة والفكر والتربية والثقافة ، يتشابه تماماً مع عالم التواصل الاجتماعي اليوم ، تسج ......
#وينك
#محمود
#الصباح
#تبهدلنا
#بعدك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715894
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ألحق أنني مازلتُ مستمر في طرح السؤال على نفسي ، ما هو الأفضل ، السعادة الركيكة أم الآلام العزيزة ، وأنني بذلك أعلم ، أن بمثل هذا الطرح ، سألقي بنفسي جانباً ، لكن في موقع أخر ، أشعر بأنني مازلتُ طائراً ، حراً ، مستقلاً ، كنت منذ صغري أعلم ما أريد ومازلتُ على ذلك مستمراً ، أكتفي بجناحين قد صنعتهم لي عزلتي ، جعلاني أطير وأتنقل أينما شئت وكيف شئت ومع من شئتُ ، وحدي لكنني لست تماماً وحيداً ، لأن ، مجرد إمتلاك الإحساس بالتحليق مع الأحرار في السماء ، فإن ذلك الشعور لا يوازيه شيء على الأرض ، إذنً ، كانت بذور الصراع في حركة فتح قد نشأت في الأردن 🇯-;-🇴-;- بين أبوعمار ياسر عرفات وأبو علي اياد ، لكن لم يتخذ التنافس شكل من الأشكال الأيديولوجي أو التخندق السياسي ، بل كانت الخلافات على إدارة المال والتربية التنظيمية ، وأمور أخرى تتعلق بانفتاح الحركة على الجماهير الشعبية أو أنها تبقى في دوائرها التنظيمية ، لكن أدبيات الصراع ومفاهيمه تغيرت بعد الإنتقال الثورة من الأردن 🇯-;-🇴-;- إلى لبنان 🇱-;-🇧-;- ومع تعاظم الوجود المسلح للحركة في المخيمات والمدن والعاصمة ، بدأت تظهر الادلجة والخلافات السياسية بإلإضافة للسلوك والإدارة ، وبالفعل تشكل الجناح اليساري في الحركة بقيادة أبو صالح ( نمر صالح ) عضو اللجنة المركزية وكان لليسار منظرين أو مفكرين أثنين ، هما ابومازن الرئيس الحالي وقائد الحركة ، وماجد ابو شرار الذي اغتيل في روما ، في هذه الفترة تدخلتا واشنطن وموسكو في شؤون الثورة الفلسطينية بشكل عميق 🧐-;- ، دعما كل طرف المربع الذي يتوافق معه فكرياً ، فاليمين الذي يمثله ياسر عرفات تلقى الدعم من المملكة السعودية 🇸-;-🇦-;- وبالسر من الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- عبر سفارتها في بيروت تحديداً مكتب CIA وكالة الاستخبارات الأشهر في العالم ، أما اليسار الفتحاوي ، تلقى الدعم من ليبيا 🇱-;-🇾-;- بموافقة الإتحاد السوفياتي وعبر جهازه الاستخباراتي الكي جي بي ، وبات كل طرف يشتغل على الأرض 🌍-;- بشكل استقطابي حاد وعميق ، وصل التنافس لدرجة بات الاستنزاف يفقد قوة الحركة وتعاضدها ، بالفعل تأسست معسكرات الأشبال للثورة ، وأخذت طابع لم يكن مألوف بين الثوريين ، بل تعارضت وظيفتها مع الأسس التى أنطلقت من أجلها الثورة ، لأنها تحولت إلى نموذج يشبه النموذج الروسي أو الكوبي أو حتى على مستوى أقل ، يشابه حزب البعث في كل من سوريا والعراق ، وبالتالي كان الهدف من تأسيس مؤسسة للأشبال مغايراً لم كانت الأغلبية تعتقد 🤔-;- ، لأن من تولوا المهمة ، انخرطوا في بناء وتربية الأطفال على صناعة الزعيم الأوحد ، فباتت المعسكرات تنتج جيل مرتبط تربوياً وفكرياً بمسألتين ، فلسطين 🇵-;-🇸-;- وياسر عرفات ، في المقابل ، كان اليسار يوظف كل ثقله في استقطاب كوادر التنظيم ومفاصله العسكرية ، الذي دفع باليمين الفتحاوي وبقرار خارجي ، لم يكن ناتج عن قيادة الحركة ، بتأسيس الأجهزة الأمنية للثورة والحركة ، فباتت على سبيل المثال ، كتابة التقارير واجب تنظيمي وأمني ، أو عموماً الوشاية أصبحت سلوكاً سائداً ، لم يكن مثل هذا السلوك شائعاً ابداً ، بل دانت معظم الحركة والثورة لمسؤولي الأجهزة الاستخباراتية بالطاعة ، وبالتالي ، أصبح الولاء للفرد هو الرائج وليس للفكرة ، بل تحولت وظيفة الإعلام من إنتاج مواد فكرية ونقدية وثقافية إلى إعلام مهرج 🤡-;- ، تتفوق صورة الزعيم وزياراته المكوكية على المادة والفكر والتربية والثقافة ، يتشابه تماماً مع عالم التواصل الاجتماعي اليوم ، تسج ......
#وينك
#محمود
#الصباح
#تبهدلنا
#بعدك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715894
الحوار المتمدن
مروان صباح - وينك يا عم ابو محمود الصباح ، تبهدلنا بعدك ...
عبد الرضا المادح : همسةُ الصباح ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح في شهرِ اذاروفي اطلالةِ الصباحفتحت فراشَةٌ عينيهاورفرفت بجنحيها قربَ اشجارِ التفاحترسمُ ازهارُها الكونَ بألوانِهاقوسَ قزحٍ وزقزقةَ عصافيرٍ ودوحَ حمامٍ صَدّاحومع نسمةِ عطرِها الفواحهمست إحداهنّلا تخافي اقتربيوارشفي من رحيقيوخذي معكِ ذراتَ اللقاحوانثريها على اوتارِ الشمسواعزفي لحناًلتتم الأفراحبرقصِ واناشيدِبناتِ الريفِالضاحكات المِلاحفتتورد خدودهنلمن يقطفها بفرح وانشراح20-04-2021 ......
#همسةُ
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717517
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح في شهرِ اذاروفي اطلالةِ الصباحفتحت فراشَةٌ عينيهاورفرفت بجنحيها قربَ اشجارِ التفاحترسمُ ازهارُها الكونَ بألوانِهاقوسَ قزحٍ وزقزقةَ عصافيرٍ ودوحَ حمامٍ صَدّاحومع نسمةِ عطرِها الفواحهمست إحداهنّلا تخافي اقتربيوارشفي من رحيقيوخذي معكِ ذراتَ اللقاحوانثريها على اوتارِ الشمسواعزفي لحناًلتتم الأفراحبرقصِ واناشيدِبناتِ الريفِالضاحكات المِلاحفتتورد خدودهنلمن يقطفها بفرح وانشراح20-04-2021 ......
#همسةُ
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717517
الحوار المتمدن
عبد الرضا المادح - همسةُ الصباح ...!
عامر هشام الصفّار : جولة في صحف بريطانيا لهذا الصباح الأحد 16 مايس ايار 2021
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما زالت أخبار وتحليلات الصحف البريطانية تركز على ما يجري على أرض غزة وفلسطين..وذلك بعد أسبوع كامل من حملة الدمار والقتل والعنجهية التي تشنها القوات الأسرائيلية على الفلسطينيين في قطاع غزة وبقية المدن الفلسطينية. ومما يذكر فأن قطاع غزة نفسه لا تتجاوز مساحته ال 150 ميلا مربعا وبعدد سكان يقرب من المليونين، وعليه فهو أكثف بقعة سكانية في الأرض، أضافة الى كون غزة هي المدينة التي تقع تحت حصار قاس مستمر منذ 15 عاما. تقول جريدة الأوبزيرفر في أفتتاحيتها اليوم أن هناك ضرورة لتغيير القيادتين الأسرائيلية والفلسطينية ولفتح صفحة جديدة من المفاوضات برعاية دولية لأيجاد حل نهائي ومقبول لنزاع أستمر أكثر مما يجب مع كل كلفته الأنسانية الباهظة. وتقول أن لابد من أن يستند هذا الحل على قيام دولة فلسطينية معترف بها وكما دعت الى ذلك دول العالم وقرارات المجتمع الدولي. أما جريدة الصنداي تايمز فهي تشير الى قصف المجمع الأعلامي الدولي في غزة مساء البارحة وتسويته بالأرض من قبل المقاتلات الأسرائيلية، وكيف ان هذا العمل غير المسبوق قد أثار موجة غضب أميركي مما دعى الرئيس الأميركي بايدن الى المطالبة بالحفاظ على الممتلكات الأعلامية وسلامة الصحفيين أنفسهم. وقد تحدى المدير العام لوكالة الأسوشيتدبريس الأميركية والتي تهدم مبناها في المجمع القوات الأسرائيلية في أن تعطي الدليل على أستخدام المجمع الأعلامي لغير الأغراض التي قام عليها. ومن جانب آخر يحذر العلماء من فتح أغلاق المدن البريطانية مبكرا بعد أنتشار فايروس الكورونا بمتغيره الهندي في أنكلترا وخاصة في مدينة بولتون القريبة من مدينة مانجستر. وقد قامت السلطات الصحية البريطانية وأبتداءا من البارحة بتلقيح سكان منطقة بولتون باللقاحات المضادة للكورونا أضافة الى أجراء الفحوصات المختبرية اللازمة، وعزل المصابين في بيوتهم ومتابعتهم. وتذكر الصحف اليوم أن السلطات المختصة البريطانية قد سمحت مؤخرا لعشرين ألف مسافر بالعودة من الهند الى بريطانيا دون حجر صحي. وهناك تساؤل في الصحافة اليوم أيضا عن تأخر رئيس الوزراء جونسون في وضع الهند على قائمة الدول المحظور السفر أليها، وربط ذلك بنية رئيس الوزراء بوريس جونسون بتوقيع أتفاق تجاري مع رئيس وزراء الهند بقيمة مليار باوند، حيث حال أنتشار الفايروس دون ذلك، فألغيت زيارة السيد جونسون الى الهند. وتفصيلا عن المتغير الهندي لفايروس الكورونا فقد أكد العلماء والمختصون من أن هذا المتغير هو أسرع أنتشارا من غيره من المتغيرات والسلالات للفايروس..كما أن هناك دلائل علمية على أنتشاره بين أفراد المجتمع وبين شخص وآخر..مما يؤكد من أن فايروس الكورونا بمتغيره الهندي قد يكون هو الشائع بين السكان في بريطانيا قريبا حسب آراء بعض العلماء. وفي اليابان طالب كبار الأطباء هناك الحكومة اليابانية بتأجيل الألعاب الأولمبية والتي من المقرر أن تبدأ في البلاد في شهر تموز المقبل. يأتي ذلك بعد أنتشار فايروس الكورونا مؤخرا في اليابان وزيادة حالات الأصابة به بين السكان. ومما يذكر فلم تتخذ الحكومة اليابانية قرارا بشأن ذلك لحد الآن. ......
#جولة
#بريطانيا
#لهذا
#الصباح
#الأحد
#مايس
#ايار
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718980
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما زالت أخبار وتحليلات الصحف البريطانية تركز على ما يجري على أرض غزة وفلسطين..وذلك بعد أسبوع كامل من حملة الدمار والقتل والعنجهية التي تشنها القوات الأسرائيلية على الفلسطينيين في قطاع غزة وبقية المدن الفلسطينية. ومما يذكر فأن قطاع غزة نفسه لا تتجاوز مساحته ال 150 ميلا مربعا وبعدد سكان يقرب من المليونين، وعليه فهو أكثف بقعة سكانية في الأرض، أضافة الى كون غزة هي المدينة التي تقع تحت حصار قاس مستمر منذ 15 عاما. تقول جريدة الأوبزيرفر في أفتتاحيتها اليوم أن هناك ضرورة لتغيير القيادتين الأسرائيلية والفلسطينية ولفتح صفحة جديدة من المفاوضات برعاية دولية لأيجاد حل نهائي ومقبول لنزاع أستمر أكثر مما يجب مع كل كلفته الأنسانية الباهظة. وتقول أن لابد من أن يستند هذا الحل على قيام دولة فلسطينية معترف بها وكما دعت الى ذلك دول العالم وقرارات المجتمع الدولي. أما جريدة الصنداي تايمز فهي تشير الى قصف المجمع الأعلامي الدولي في غزة مساء البارحة وتسويته بالأرض من قبل المقاتلات الأسرائيلية، وكيف ان هذا العمل غير المسبوق قد أثار موجة غضب أميركي مما دعى الرئيس الأميركي بايدن الى المطالبة بالحفاظ على الممتلكات الأعلامية وسلامة الصحفيين أنفسهم. وقد تحدى المدير العام لوكالة الأسوشيتدبريس الأميركية والتي تهدم مبناها في المجمع القوات الأسرائيلية في أن تعطي الدليل على أستخدام المجمع الأعلامي لغير الأغراض التي قام عليها. ومن جانب آخر يحذر العلماء من فتح أغلاق المدن البريطانية مبكرا بعد أنتشار فايروس الكورونا بمتغيره الهندي في أنكلترا وخاصة في مدينة بولتون القريبة من مدينة مانجستر. وقد قامت السلطات الصحية البريطانية وأبتداءا من البارحة بتلقيح سكان منطقة بولتون باللقاحات المضادة للكورونا أضافة الى أجراء الفحوصات المختبرية اللازمة، وعزل المصابين في بيوتهم ومتابعتهم. وتذكر الصحف اليوم أن السلطات المختصة البريطانية قد سمحت مؤخرا لعشرين ألف مسافر بالعودة من الهند الى بريطانيا دون حجر صحي. وهناك تساؤل في الصحافة اليوم أيضا عن تأخر رئيس الوزراء جونسون في وضع الهند على قائمة الدول المحظور السفر أليها، وربط ذلك بنية رئيس الوزراء بوريس جونسون بتوقيع أتفاق تجاري مع رئيس وزراء الهند بقيمة مليار باوند، حيث حال أنتشار الفايروس دون ذلك، فألغيت زيارة السيد جونسون الى الهند. وتفصيلا عن المتغير الهندي لفايروس الكورونا فقد أكد العلماء والمختصون من أن هذا المتغير هو أسرع أنتشارا من غيره من المتغيرات والسلالات للفايروس..كما أن هناك دلائل علمية على أنتشاره بين أفراد المجتمع وبين شخص وآخر..مما يؤكد من أن فايروس الكورونا بمتغيره الهندي قد يكون هو الشائع بين السكان في بريطانيا قريبا حسب آراء بعض العلماء. وفي اليابان طالب كبار الأطباء هناك الحكومة اليابانية بتأجيل الألعاب الأولمبية والتي من المقرر أن تبدأ في البلاد في شهر تموز المقبل. يأتي ذلك بعد أنتشار فايروس الكورونا مؤخرا في اليابان وزيادة حالات الأصابة به بين السكان. ومما يذكر فلم تتخذ الحكومة اليابانية قرارا بشأن ذلك لحد الآن. ......
#جولة
#بريطانيا
#لهذا
#الصباح
#الأحد
#مايس
#ايار
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718980
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - جولة في صحف بريطانيا لهذا الصباح الأحد 16 مايس/ايار 2021
محمد عبد الكريم يوسف : أغنية الصباح ، سيلفيا بلاث
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الصباحسيلفيا بلاثترجمة محمد عبد الكريم يوسف***لقد أرسلك الحب مثل ساعة ذهبية مكتنزة،وصفعت القابلة القانونية اسفل قدميك،فانطلق صوت بكائك الجديد،ليأخذ مكانه بين عناصر الحياة.***أصداء أصواتنا ، تعظم وصولك،فأنت التمثال الجديد.إلى متحف مفتوح للريح العاتيةظلال عريك هي أماننا،حيث نقف حولك خاوين مثل الجدران.***أنا لم أعد أمكأكثر من الغيمة التي تقطر مرآةتعكس العفو البطيئليد الريح***طوال الليل تتنفَّسك أمُّكتشعر بضربات قدمَيك داخلهاكأنها زهور وردية، أستيقظ حينها لأسمع؛صوت البحر البعيد في أُذُني.***صرخة واحدة، أتعثّر في السريربثقل بقرةوأزهار الريف ترفل في ليل قميصي الفيكتوريّةينفتح فمك الطاهر مثل قطّة.***وكأنه نافذة مربعة تبيض وتبتلع نجماتها الباهتات.والآن ها أنت تقدم لي حفنة من الملاحظات،وحروف صوتية تخرج من فمك كالبالون.العنوان الأصلي:Sylvia Plath, 1932 - 1963, Morning Song , ......
#أغنية
#الصباح
#سيلفيا
#بلاث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721030
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الصباحسيلفيا بلاثترجمة محمد عبد الكريم يوسف***لقد أرسلك الحب مثل ساعة ذهبية مكتنزة،وصفعت القابلة القانونية اسفل قدميك،فانطلق صوت بكائك الجديد،ليأخذ مكانه بين عناصر الحياة.***أصداء أصواتنا ، تعظم وصولك،فأنت التمثال الجديد.إلى متحف مفتوح للريح العاتيةظلال عريك هي أماننا،حيث نقف حولك خاوين مثل الجدران.***أنا لم أعد أمكأكثر من الغيمة التي تقطر مرآةتعكس العفو البطيئليد الريح***طوال الليل تتنفَّسك أمُّكتشعر بضربات قدمَيك داخلهاكأنها زهور وردية، أستيقظ حينها لأسمع؛صوت البحر البعيد في أُذُني.***صرخة واحدة، أتعثّر في السريربثقل بقرةوأزهار الريف ترفل في ليل قميصي الفيكتوريّةينفتح فمك الطاهر مثل قطّة.***وكأنه نافذة مربعة تبيض وتبتلع نجماتها الباهتات.والآن ها أنت تقدم لي حفنة من الملاحظات،وحروف صوتية تخرج من فمك كالبالون.العنوان الأصلي:Sylvia Plath, 1932 - 1963, Morning Song , ......
#أغنية
#الصباح
#سيلفيا
#بلاث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721030
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أغنية الصباح ، سيلفيا بلاث
نادية خلوف : هواجس الصّباح
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف بالكاد أستطيع أن أنتظر حتى الرابعة صباحاً في كل يوم ، فضوء النّهار في السويد يداعب جفنيّ منذ الثالثة . تأخرت اليوم عن موعدي في الذهاب إلى الغابة، كنت أناقش نفسي: لم العجلة؟ لا أحد يطاردني بعصاه، يمكنني فعل ذلك في السادسة ، أو العاشرة، أو حتى في العاشرة ليلاً حيث الضوء يغمر الكون ، استعنت على عدم التّسرّع بفتح التلفاز في غرفة الجلوس التي لا أجلس فيها إلا نادراً، فقد كان المطبخ صديقي على مدار عمر ، وضعت فيه صوفا وكراس ، أتمدد، و أحياناً أغفو هناك. كانت الألوان في التلفاز جميلة ، و هناك عدة برامج باهتة مثل: من كان يسكن هنا؟ وهو عبارة عن مسابقة، أو برنامج مترجم حول أشخاص يستأجرون في أماكن جميلة في لندن، و آخر عن الرئيس كندي. الصوت هادئ ولا حماس . في الخامسة أصرّ ذلك المطارد القابع داخلي على الخروج ، قلت: حسناً. انتظر حتى أنهي بعض الأشياء ، وفي ثوان انطلقت إلى الطّريق ، شعرت بالحرّية الجسدية رغم أن بعض الآلات لا زالت تكبّل جسدي الهزيل ، نسيت من أنا ، مارست بعض الجنون ، تخيّلت أنّني تلك الطفلة السمراء التي أحبّت الفساتين التي تفرّش عندما تدور حول نفسها ، درت حول نفسي ، وفستاني الأحمر الذي انتظرته في العيد كان قد لبسني . صرخت: أيها النسيم فرّش فستاني ، دار الفستان حولي ، باركتني الحياة بقبلة من براز طير ، كنت لطيفة مع الكلاب ، فأنت محبوب من قبل الناس هنا بقدر ما تحبّ كلابها ، ينظرون لك بعين الرضا، علّمني أحدهم كيف أتعامل مع كلبه، و أضع يدي تحت حنكه . حاورتني شجرة ضخمة تقبع جور صخرة. قالت لي : الصمت ليس لغة . غضي نظراً عن تلك المقولة، فالصمت موت. هل تسمعين هتافاتي لنفسي؟ في طريق العودة ، وكانت قد أتعبتني الرّحلة فكرّت في نضالاتي " الوهمية" ، سخرت منّي : ضحكوا علينا عندما أقنعونا أننا نناضل، نحن غير فاعلين في المجتمع. من هو الفاعل إذن؟ الفاعل هو الشيخ دحروج، و المنجّم هدهود ، وقائدنا بربور. هؤلاء يملكون السلطة و المال، ونحن نناضل تحت راياتهم. ما أسخفني! لا زلت أفكّر في الماضي. بينما كنت أقترب من البيت أكثر كانت صور جيراني ، وبعض الأقارب و الآصدقاء تمرّ أمامي . تهكّمت علي: كنت أعتقد أنّني مرغوبة ، أدخل البيوت إلى أن فهمت العكس، استمر ذلك زمناً طويلاً، أتت مرحلة إن أرغمت على زيارة أصبحت أشعر أنني أقبض على الجمر، أخاف من الطرد، اعتزلت الزيارات واكتفيت بأن يأتون هم إلي. ما ألطفهم عندما يأتون ويتسلون! وصلت المنزل ، وكوني غير مهووسة بقهوة الصّباح ، ولا أسمع أناشيد فيروز ، ولا رغبة لي في رؤية أخبار الوطن ، فتحت الكمبيوتر ، وضعت على الجوجل عنواناً : كيف تصبح غنيّاً ؟ نظرت إلى عضلاتي التي رحلت ، و إلى علامات الوخز في يديّ . ما أغباني! لا زلت أحلم بالثروة ، و جسدي مليئ بالتناقضات. لا. لست غبيّة ، فلو استطعت الحصول على مليار دولار مثلاً يمكنني أن أقوم بأعمال إنسانية ، و أخصص جائزة سنوية لمن يجيد الكتابة عن الحقيقة ، أسلّم الإدارة فيها إلى . . . ! ......
#هواجس
#الصّباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721128
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف بالكاد أستطيع أن أنتظر حتى الرابعة صباحاً في كل يوم ، فضوء النّهار في السويد يداعب جفنيّ منذ الثالثة . تأخرت اليوم عن موعدي في الذهاب إلى الغابة، كنت أناقش نفسي: لم العجلة؟ لا أحد يطاردني بعصاه، يمكنني فعل ذلك في السادسة ، أو العاشرة، أو حتى في العاشرة ليلاً حيث الضوء يغمر الكون ، استعنت على عدم التّسرّع بفتح التلفاز في غرفة الجلوس التي لا أجلس فيها إلا نادراً، فقد كان المطبخ صديقي على مدار عمر ، وضعت فيه صوفا وكراس ، أتمدد، و أحياناً أغفو هناك. كانت الألوان في التلفاز جميلة ، و هناك عدة برامج باهتة مثل: من كان يسكن هنا؟ وهو عبارة عن مسابقة، أو برنامج مترجم حول أشخاص يستأجرون في أماكن جميلة في لندن، و آخر عن الرئيس كندي. الصوت هادئ ولا حماس . في الخامسة أصرّ ذلك المطارد القابع داخلي على الخروج ، قلت: حسناً. انتظر حتى أنهي بعض الأشياء ، وفي ثوان انطلقت إلى الطّريق ، شعرت بالحرّية الجسدية رغم أن بعض الآلات لا زالت تكبّل جسدي الهزيل ، نسيت من أنا ، مارست بعض الجنون ، تخيّلت أنّني تلك الطفلة السمراء التي أحبّت الفساتين التي تفرّش عندما تدور حول نفسها ، درت حول نفسي ، وفستاني الأحمر الذي انتظرته في العيد كان قد لبسني . صرخت: أيها النسيم فرّش فستاني ، دار الفستان حولي ، باركتني الحياة بقبلة من براز طير ، كنت لطيفة مع الكلاب ، فأنت محبوب من قبل الناس هنا بقدر ما تحبّ كلابها ، ينظرون لك بعين الرضا، علّمني أحدهم كيف أتعامل مع كلبه، و أضع يدي تحت حنكه . حاورتني شجرة ضخمة تقبع جور صخرة. قالت لي : الصمت ليس لغة . غضي نظراً عن تلك المقولة، فالصمت موت. هل تسمعين هتافاتي لنفسي؟ في طريق العودة ، وكانت قد أتعبتني الرّحلة فكرّت في نضالاتي " الوهمية" ، سخرت منّي : ضحكوا علينا عندما أقنعونا أننا نناضل، نحن غير فاعلين في المجتمع. من هو الفاعل إذن؟ الفاعل هو الشيخ دحروج، و المنجّم هدهود ، وقائدنا بربور. هؤلاء يملكون السلطة و المال، ونحن نناضل تحت راياتهم. ما أسخفني! لا زلت أفكّر في الماضي. بينما كنت أقترب من البيت أكثر كانت صور جيراني ، وبعض الأقارب و الآصدقاء تمرّ أمامي . تهكّمت علي: كنت أعتقد أنّني مرغوبة ، أدخل البيوت إلى أن فهمت العكس، استمر ذلك زمناً طويلاً، أتت مرحلة إن أرغمت على زيارة أصبحت أشعر أنني أقبض على الجمر، أخاف من الطرد، اعتزلت الزيارات واكتفيت بأن يأتون هم إلي. ما ألطفهم عندما يأتون ويتسلون! وصلت المنزل ، وكوني غير مهووسة بقهوة الصّباح ، ولا أسمع أناشيد فيروز ، ولا رغبة لي في رؤية أخبار الوطن ، فتحت الكمبيوتر ، وضعت على الجوجل عنواناً : كيف تصبح غنيّاً ؟ نظرت إلى عضلاتي التي رحلت ، و إلى علامات الوخز في يديّ . ما أغباني! لا زلت أحلم بالثروة ، و جسدي مليئ بالتناقضات. لا. لست غبيّة ، فلو استطعت الحصول على مليار دولار مثلاً يمكنني أن أقوم بأعمال إنسانية ، و أخصص جائزة سنوية لمن يجيد الكتابة عن الحقيقة ، أسلّم الإدارة فيها إلى . . . ! ......
#هواجس
#الصّباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721128
الحوار المتمدن
نادية خلوف - هواجس الصّباح
عامر هشام الصفّار : صحف لندن لهذا الصباح الثلاثاء ٨ حزيران
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما تهتم به الصحافة البريطانية هذا اليوم وهو الشغل الشاغل لوسائل الأعلام الأخرى هو ما ستقرره الحكومة بشأن فتح أغلاق البلاد وأعادة الحياة لطبيعتها في يوم ٢١ حزيران الحالي... الكل يسأل هل سيتحقق هذا فعلاً؟.. وهل ستعود الزيارات وحضور اللقاءات المجتمعية الى طبيعتها؟ وهل سيعود الموظفون الى دوائرهم كما كانوا؟ .. وهل سيفتح السفر للمواطنين بحرية؟ وترفع الكمامات ويقترب الناس من بعضهم بعد أبتعاد سموه أجتماعيا؟.. وهل.. وهل.. أسئلة كثيرة في البال والأجوبة عليها صعبة دون معلومات وأرقام.... وهكذا مشى البارحة بكل ثقة العالمان الطبيب البروفيسور كريس ويتي وزميله السير باتريك فالانس حتى دخلا مقر رئاسة الوزراء في داوننغ ستريت حيث كان جمع وزراء الحكومة بأنتظارهما... فكانت الأرقام التي بحوزة العالميْن غير مشجعة ... الصحافة تقول أن المستشاريين قالا أن اللقاح مفيد ضد الكورونا بالتأكيد ولكنه لن يكون فعالا ١٠٠٪؜.. فهناك اليوم أصابات بالمتغير دلتا (الهندي) من الفايروس عند مَنْ لقّح بالجرعتين .. بل وأن هناك البعض منهم ممن أضطر دخولا الى المستشفيات.. ثم أننا بحاجة الى أسبوعين آخرين أو الى فترة شهر كامل لتتوضح الأمور أكثر من خلال المعلومات والأحصائيات... فلا قرار دون معلومة صحيحة .. والسياسي هو الذي يتحمل النتائج اذا سار في قراره بالضد من نصيحة العلماء... ▪️ومن الأخبار الأخرى : إجازة عقار جديد مضاد لمرض الخرف او مرض الزاهيمر ( أحد أنواع الخرف).. أما الأجازة فقد قالت بها منظمة الدواء والغذاء الأميركية وأما العقار فهو الذي سيفيد الآلاف من البشر من الذين تبدو عليهم أعراض الخرف من مشاكل في الذاكرة والسلوك الى ما غير ذلك... ولكن العقار نفسه باهظ الثمن .. وهناك من العلماء مَنْ أعترض عليه مذكرّا أن الشركة الأميركية المنتجة له قد أوقفت تجاربه السريرية في عام ٢٠١٩ لانه لم يكن مفيدا .. فما الذي جرى بعد ذلك..؟.. وللشركة رأي آخر وهي كما يبدو فقد أقنعت منظمة الدواء والغذاء به .. وهو أنها قد أعادت تحليل المعلومات المستقاة من ٣ آلاف مشترك في الدراسة السابقة فوجدت أن كميات أكبر من الدواء ولفترة أطول أنما قد ساهم في تحسن حالة مريض الخرف .. وعليه طالبت الشركة بأعادة النظر فأجيز العقار....ولكن أوروبا لم تجزه بعد ولم تجزه بريطانيا... ▪️ومن الأخبار أن بعض التربويين ورجالات الفكر يدعون لساعات تدريس أكثر للطلبة في مدارسهم تعويضا لهم عما فاتهم من أيام دراسة بسبب أغلاق المدارس نتيجة الوباء... ▪️والممثلة البريطانية المعروفة كيرا نايتلي تقول كم هو كئيب أنها لا تتمكن اليوم من المشي لوحدها في شوارع لندن خوفا... ▪️أما حال الأطباء في مستشفيات بريطانيا فقد خصتهم دراسة مفصلة أشارت الى أرتفاع مستوى التعب والقلق النفسي بينهم نتيجة ضغوطات العمل في ظل وباء الكورونا والذي أذا عاد بموجة ثالثة فسيضع نهاية لنظام الصحة الوطني البريطاني نفسه ذلك النظام الذي نجح لحد الآن في التصدي لوباء عم الأرض وآذى البشر. ......
#لندن
#لهذا
#الصباح
#الثلاثاء
#٨
#حزيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721343
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما تهتم به الصحافة البريطانية هذا اليوم وهو الشغل الشاغل لوسائل الأعلام الأخرى هو ما ستقرره الحكومة بشأن فتح أغلاق البلاد وأعادة الحياة لطبيعتها في يوم ٢١ حزيران الحالي... الكل يسأل هل سيتحقق هذا فعلاً؟.. وهل ستعود الزيارات وحضور اللقاءات المجتمعية الى طبيعتها؟ وهل سيعود الموظفون الى دوائرهم كما كانوا؟ .. وهل سيفتح السفر للمواطنين بحرية؟ وترفع الكمامات ويقترب الناس من بعضهم بعد أبتعاد سموه أجتماعيا؟.. وهل.. وهل.. أسئلة كثيرة في البال والأجوبة عليها صعبة دون معلومات وأرقام.... وهكذا مشى البارحة بكل ثقة العالمان الطبيب البروفيسور كريس ويتي وزميله السير باتريك فالانس حتى دخلا مقر رئاسة الوزراء في داوننغ ستريت حيث كان جمع وزراء الحكومة بأنتظارهما... فكانت الأرقام التي بحوزة العالميْن غير مشجعة ... الصحافة تقول أن المستشاريين قالا أن اللقاح مفيد ضد الكورونا بالتأكيد ولكنه لن يكون فعالا ١٠٠٪؜.. فهناك اليوم أصابات بالمتغير دلتا (الهندي) من الفايروس عند مَنْ لقّح بالجرعتين .. بل وأن هناك البعض منهم ممن أضطر دخولا الى المستشفيات.. ثم أننا بحاجة الى أسبوعين آخرين أو الى فترة شهر كامل لتتوضح الأمور أكثر من خلال المعلومات والأحصائيات... فلا قرار دون معلومة صحيحة .. والسياسي هو الذي يتحمل النتائج اذا سار في قراره بالضد من نصيحة العلماء... ▪️ومن الأخبار الأخرى : إجازة عقار جديد مضاد لمرض الخرف او مرض الزاهيمر ( أحد أنواع الخرف).. أما الأجازة فقد قالت بها منظمة الدواء والغذاء الأميركية وأما العقار فهو الذي سيفيد الآلاف من البشر من الذين تبدو عليهم أعراض الخرف من مشاكل في الذاكرة والسلوك الى ما غير ذلك... ولكن العقار نفسه باهظ الثمن .. وهناك من العلماء مَنْ أعترض عليه مذكرّا أن الشركة الأميركية المنتجة له قد أوقفت تجاربه السريرية في عام ٢٠١٩ لانه لم يكن مفيدا .. فما الذي جرى بعد ذلك..؟.. وللشركة رأي آخر وهي كما يبدو فقد أقنعت منظمة الدواء والغذاء به .. وهو أنها قد أعادت تحليل المعلومات المستقاة من ٣ آلاف مشترك في الدراسة السابقة فوجدت أن كميات أكبر من الدواء ولفترة أطول أنما قد ساهم في تحسن حالة مريض الخرف .. وعليه طالبت الشركة بأعادة النظر فأجيز العقار....ولكن أوروبا لم تجزه بعد ولم تجزه بريطانيا... ▪️ومن الأخبار أن بعض التربويين ورجالات الفكر يدعون لساعات تدريس أكثر للطلبة في مدارسهم تعويضا لهم عما فاتهم من أيام دراسة بسبب أغلاق المدارس نتيجة الوباء... ▪️والممثلة البريطانية المعروفة كيرا نايتلي تقول كم هو كئيب أنها لا تتمكن اليوم من المشي لوحدها في شوارع لندن خوفا... ▪️أما حال الأطباء في مستشفيات بريطانيا فقد خصتهم دراسة مفصلة أشارت الى أرتفاع مستوى التعب والقلق النفسي بينهم نتيجة ضغوطات العمل في ظل وباء الكورونا والذي أذا عاد بموجة ثالثة فسيضع نهاية لنظام الصحة الوطني البريطاني نفسه ذلك النظام الذي نجح لحد الآن في التصدي لوباء عم الأرض وآذى البشر. ......
#لندن
#لهذا
#الصباح
#الثلاثاء
#٨
#حزيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721343
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - صحف لندن لهذا الصباح الثلاثاء ٨ حزيران
نصيف الشمري : بردة الصباح
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري ما كانت رقرقة الماء هذياناً، هديرُ المتأنقِ بعطر الحب للضفتين، وطن يفيض إلينا حلماً، يكبر على الشرفات، يتسللُ إلى العيون وعينيها الناطرة ذاك الفجر، تكتب بلغة الماء قصيدة عشق، يمنحها الصباح بردتهُ الذهبية، بانت لعيني أصيلة لا تنسى مآذنها في يوم العيد الشهداء.نصيف علي وهيبالعراق ......
#بردة
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725739
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري ما كانت رقرقة الماء هذياناً، هديرُ المتأنقِ بعطر الحب للضفتين، وطن يفيض إلينا حلماً، يكبر على الشرفات، يتسللُ إلى العيون وعينيها الناطرة ذاك الفجر، تكتب بلغة الماء قصيدة عشق، يمنحها الصباح بردتهُ الذهبية، بانت لعيني أصيلة لا تنسى مآذنها في يوم العيد الشهداء.نصيف علي وهيبالعراق ......
#بردة
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725739
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - بردة الصباح
سعود سالم : مرة هي قهوة الصباح
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم حين تميل برأسها قليلا يمينا أو يساراأو تنحني تعبا من ثقل الأيام والسنينمن مرارة الهزيمةأو من شدة الحنين تتساقط الأحداث في زمن البارحةتتسلل من مسامات الجلدتنزلقتتشبت بخصلات شعرها تتأرجحثم تقفز في فنجان قهوة الصباحتذوبوتختفي في السائل الداكنثم تتبخرو تواصلقراءة جريدة ألإخبار تهرب من حلمها المهاجر وتشرب رتابة الكلمات وشحوب علامات الإستفهامالمتكاثرة في ساحات مدن الرمادمبعثرةمتناثرةتنهش القلبتمتص نخاع الفؤاد ......
#قهوة
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727560
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم حين تميل برأسها قليلا يمينا أو يساراأو تنحني تعبا من ثقل الأيام والسنينمن مرارة الهزيمةأو من شدة الحنين تتساقط الأحداث في زمن البارحةتتسلل من مسامات الجلدتنزلقتتشبت بخصلات شعرها تتأرجحثم تقفز في فنجان قهوة الصباحتذوبوتختفي في السائل الداكنثم تتبخرو تواصلقراءة جريدة ألإخبار تهرب من حلمها المهاجر وتشرب رتابة الكلمات وشحوب علامات الإستفهامالمتكاثرة في ساحات مدن الرمادمبعثرةمتناثرةتنهش القلبتمتص نخاع الفؤاد ......
#قهوة
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727560
الحوار المتمدن
سعود سالم - مرة هي قهوة الصباح