راتب شعبو : قصة صباح السالم وضرورة العمل المدني
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو صدم السوريون حين اكتشفوا، منذ بضعة أيام، أن الفنانة صباح السالم التي كانت قد اختفت عن الشاشة واختفى ذكرها لسنوات طويلة، وظن الناس أنها توفيت، كانت في السجن لأكثر من 12 عاماً. السالم هي صيدلانية دخلت عالم التمثيل وأجادته وأحبها السوريون وبات لها شهرة غير قليلة، ولكن كل هذا لم يحمها من أن يطويها النسيان مرمية كل هذه السنوات في السجن، الحال الذي عاشه مئات آلاف السوريين قبلها ومعها، تماماً كما كان، ولا يزال، كل سوري مرشحاً دائماً لمثل هذا المصير.صحيح أن قصة السالم غامضة، غير أن غموض القصة يكشف مدى استسلام المجتمع للسلطة إلى حد أن أحد "مشاهيره" يمكن أن يتعرض لمصير أسود كهذا بتأثير السلطة غير المقيدة لأفراد معينين دون أن يعرف الناس ملابسات القصة. قبل ذلك مارست السلطة التي تستعمر الدولة السورية عدواناً وحشياً على كل الأصوات المعارضة مهما كان لونها، ونام المجتمع السوري مهاناً لعقود على تغييب ابنائه في السجون دون أي وجه حق ممكن. كل سجين رأي قضى سنوات في السجن، لا بد أنه شعر في قرارة نفسه، بالتخلي، وبأنه سجين مجتمع بقدر ما هو سجين سلطة. مع ذلك، لنقل أن المجتمع السوري انكفأ عن نجدة أبنائه هؤلاء لأنهم دخلوا الدائرة المحظورة سياسياً، لكن صباح السالم لم تسجن بتهمة سياسية حتى يقال هذا شأن خطير لا يمكننا الحديث فيه، وأن من يتنطح للسياسة المعارضة عليه أن يتحمل التبعات. لا أحد يعلم ما هي بالضبط ملابسات سجن السالم، لكن الكل يعتقد أن هناك جريمة ما في معالجة "جريمة" السالم. الأخبار المتداولة تزيد من تشويش القصة، تقول الأخبار إنها حكمت بالإعدام مع إشارة إلى أن الجريمة تتعلق بالمخدرات، وأن الإعدام خفف إلى السجن 15 سنة بعفو رئاسي (المعروف أن قضايا المخدرات لا يشملها العفو) ثم خفضت المدة إلى 8 سنوات (ولكنها قضت في السجن 12 عاماً). هذا مؤشر على غياب كامل لجهات مدنية تعتني بشؤون الأفراد ولو من باب التوثيق فقط. وإذا كانت السالم حظيت بقدر من الاهتمام "المتأخر جداً" لأنها فنانة ولها شهرة سابقة تغري بالاستثمار الإعلامي، فإن مثل هذا الاهتمام غير متاح لغيرها من غير المشهورين وممن عانوا مما عانته أو أكثر أو أقل. الدولة الحديثة المستبدة استولت باسم الحداثة على كل مقدرات القوة في المجتمع، وباسم الحداثة نفسها سلبت المجتمع من كل وسائل الدفاع عن النفس، فبات ضحية لا حول لها لشتى صنوف عنف السلطة ونزواتها، ولا مخرج من حال اللاتوازن هذا إلا عبر المنظمات المدنية.جاءت دائماً ردود فعل المجتمع السوري ضد عدوانية السلطة وتدخلها وتحكمها في كل مجالات النشاط الاجتماعي، على شكل تنظيم أحزاب سياسية معارضة كانت تنتهي في السجون وفي القبور وفي النسيان. وكان اهتمام هذه الأحزاب المعارضة بانتهاكات السلطة اهتماماً سياسياً، بمعنى أنها كانت تهتم بالانتهكات بوصفها مادة للتحريض السياسي أكثر من كونها قضية مستقلة مرفوضة بذاتها وليست مرفوضة فقط لأن جهة سياسية محددة هي التي ترتكبها. والنتيجة التي لمسها السوريون بعد الثورة، وبعد أن تمكنت بعض أحزاب المعارضة من ممارسة السلطة في مناطق معينة، هي أن هذه الانتهاكات استمرت ولكن على يد سلطات أخرى. ما يشير إلى تدن فادح في احترام القيم الانسانية والاجتماعية باستقلال عن السياسة. لولا المنظمات الحقوقية التي تولى تأسيسها مجموعة من الناشطين والمحامين السوريين الشجعان، لكانت ساحة النشاط المدني (غير السياسي) في سورية فارغة، والحال إن ملء هذه الساحة هو الفعل الأهم والأكثر تأثيراً وضماناً للمجتمع على المستوى البعيد. الدفاع عن حق السوري بمحاكمة عادلة، بصرف النظر عن ......
#صباح
#السالم
#وضرورة
#العمل
#المدني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685317

نايف عبوش : مع رائعة الشاعر المبدع احمد علي السالم ابو كوثر.. منعوا الوصال
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش  حقاً أبدع الشاعر المرهف الحس أبو كوثر، في نظمه هذه القصيدة العصماء الرائعة.. التي يقول فيها :منعوا &#1649-;-لوصـــــــالَ فما يفيدُ دهاءُ    وتعطَّلت عـــــــــن جمعنا الأضواءُأهوى&#1648-;- الرِّضا في وجــهِ كلّ مليحةٍ    ورضاكِ ما بينِ &#1649-;-لنّساءِ ســــــــخاءُبنقاء وجهك رقـــــــــــــةٌ وحلاوةّ     وســــــــــــــــماحةٌوملاحةّ وبهاءُ     حاولتُ أن أحضىْ بوصلكِ جاهداً   عبثاً ومانفع الســــــــــــــقيمَ دواءُإن كنتِ تنويـن القطيعةَ فانصفي   لاتظلمي إنَّ الصـــــــــــــــدودَ بلاءُمنّي عَلَيَّ بنظرةٍ وتحيّــــــــــــــةٍ   تجلي الهمومَ لتشـــــــــرق الأجواءُأهواكِ من قلبي وفيضِ مـشاعري   فهواكِ يسري في دمي إســــــــراءُفأنا احبكِ فاشـــــــــــفعي لمتيَّمٍ   حُـرِمَ &#1649-;-لرُّقادُ وللهــــــــــــــوى&#1648-;- أرزاءُ ولفرط وجــــــدي لا أعدُّ عيوبها  ويزيــــــــــــــدُ في إخفائها الإخفاءُحوريـــــــــــةٌ كالخيزرانةِ طولها   ويحارُ في اوصـــــــــــــافها البلغاءُالعاذلـــــــــــــون تعاونوا لفراقنا   وعلى &#1649-;-لمكارِم كلهــــــــــــــم دخلاءُوعلى الوقيعة والضغينة شـأنهم   يتزاحــــــــمون وفي النفوس رياءُفأنا ابن زيــــــدونٍ وانتي ولادةٌ   متباعـــــــــــــــــدان وما هناك لقاءُ.. واحسب أن كوكب الشرق سيدة الغناء العربي، أم كلثوم، لو بقيت على قيد الحياة، لسارعت إلى غنائها بصوتها الشجي، لجمال جرس كلمات القصيدة في أذن المتلقي.. ولعل الموروث الريفي بتقاليده المحافظة، التي تمنع الوصال بالإختلاط،والتصريح بالهوى، هو ما حدا بالشاعر المبدع احمد علي السالم ابوكوثر، بالجنوح نحو البوح بما يجول في وجدانه، من حس متوهج بنظم إبداعي، معبرا بصدق، عن واقع ذلك الحال، وملمحا إلى تعلق هوى قلبه بتلك الحورية الخيزرانة، والتي تواطأ العذال على حجب التواصل بفرض التفريق ، لتكون (ولادة) البعيدة الإلتقاء، أيقونة تجلياته الوجدانية،بتلك الاستعارة التي المح إليها في قصيدته الرائعة،  التي عكست اندماجه، وتماهيه العاطفي معها، باعتبارها مصدر إلهام كل ايحاءات تلك التجليات، رغم التباعد والفراق . وهكذا يفاجؤنا الشاعر احمد ابوكوثر على حين غرة، وفي كل مرة، بتحفة إبداعية، بهذه الأسلوبية الرصينة في توظيف حسه ابداعيا في قصيدته العصماء، وليصطف بهذه التعبيرية البليغة، بجدارة ومن خلال رشاقة حرفه،وبلاغة نظمه، ورهافة حسه ،  قامة إبداعية سامقة، مع فطاحل الشعراء، وكبار الأدباء، في الساحة الثقافية، والأدبية، العربية المعاصرة، كشاعر مقتدر ، يشار إليه بالبنان ليرقى بها إلى مصاف مكانة جميل بثينة، واصحابه، في إبداعه نظم  شعر الغزل، بهكذا جزالة، وليحتل بهذا التميز الإبداعي، مكانة مرموقة بين صفوف طراز الجيل الأول من الشعراء.. ......
#رائعة
#الشاعر
#المبدع
#احمد
#السالم
#كوثر..
#منعوا
#الوصال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742652