مراد سليمان علو : هرمان هسة وجاره الأيزيدي
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (هيرمان هسه وجاره الأيزيدي) 1الخرافة الكرمانجية القديمة تقول: "مَن يسترق السمع، ستدخل نملة صغيرة عرجاء إلى أذنه وبصوت عالي ستدعوه بالسيء صباح مساء إلى أن يصاب بالجنون".أما أنا فقد قرأت لجاري هيرمان هسه، ولم استرق السمع ويشهد لي بذلك قائد جيوش نمل الملك والنبي سليمان، وجاري هذا أديب ألماني يذكر في قصيدته الأخيرة وصفات ومكونات ومقادير آخر نوع من البيرة الألمانية، ويؤكد لي همسا بأنها مسروقة من الجيب الخلفي لكاهن بابلي لايزال سكرانا على دجلة بانتظار العمال البنغاليين ليعمّروا حيّ البتّاوين ببغداد من جديد.قديما كان لي كوخ طيني في (سيباى) اشتراه أبي من الدولة العراقية في بداية تأسيسها مقابل تبرع حصتنا من واردات معبد أيزيديا في بورسيبا للمجهود الحربي. طلبت اللجوء إلى ألمانيا وأول هدية تلقيتها هي قصيدة من جاري تتحدث عن أصل البيرة السوداء، ومن هنا ابتدأت حكايتنا أنا وهو.2 في سوق شنكال الفوقاني يقع محل بيتهوفين للتسجيلات وبجانب المحل مقهى (أبو شهاب) وعلى التلفزيون اليوغسلافي الضخم الأبيض والأسود نصب تذكاري لأصبعين من أصابع عازف الطنبورة (خلف قاسكى) كعلامة نصر لفوز عدنان القيسي في نزاله ضد جون ليز.هجْرنا إلى هنا مجرد قصائد تتلوى، ودموع سخينة ل (فقير حجي) سادن لالش الأخير.بإهمال غير مقصود سجق الليل الألماني غير مذكور في محتويات البطاقة التموينية لفقراء (كرعزير) وأطفال ساحة الرابع عشر من آب المتشحة بالسواد والتي تغرق كل ليلة بدموع أرامل (جم مشكو).في بساتين شنكال آهات موّال وحشرجة طنبورة مقطوعة أوتارها منذ آب ما عندما سرق كلّ الرمان والتين من البساتين، ثم هاجرنا إلى مدن لا أسماء لها وليس فيها جايخانات وبقية أصابع العازف (خلف قاسكى) مزروعة في حدائقها الأمامية جنب التوليب الهولندي.3قارئ هيرمان هسه يحتار في حروفه المسافرة هنا وهناك، هو في الهند ويبحث عن حنّاء الفاو، وتراه في همالايا يتأمل جبالها وثلوجها ويركض مثل ريح (سيباى) ويتحول إلى ذئب في بواديها. أنا جاره الأيزيدي انتظرته في لالش ليتحول إلى (كوجك) هذه المرة ونستمتع بحكمته ولكنه كان مشغولا في حربه مع بوذا. 4أدخل نادي "الكريات الزجاجية" فأرى ملوك بابل جالسين في الصّف ونابو يشرح لهم نظرية البيك بانك.متعة القراءة هي نشوة الآلهة فينا، والموسيقى هي تعاليم طاوسيملك يفك طلاسمها النايات والدفوف في لالش.الوطن هو عطش ذئب جاب البوادي بحثا عن ظله وبحثا عن (هرمانه الهسه). آه، يا باقة شقائق وانتظار عيد ورائحة خبز التنور بين أيدي سبية شنكالية تبحث عن نبو خذ نصر بين الجالسين ولا تجده، وقافلة (السفر بلك) تسير دون رجعة والفرمان قطار يعوي في ليل القرى ويسحق خلاخل الأيزيديات الفضية.5 قلت للهير هيرمان هسه أنا جارك الأيزيدي فأعطاني سبعة كتب.الكتب تتأرجح في رموش طالبات جامعة دهوك الأيزيديات.الطالبات يرسمن نهر دجلة ويرمين الكتب فيه امتثالا لأوامر هولاكو.6في منتصف الليل وبعد أن يغلق التلفزيون بالسلام الجمهوري أعرج إلى بيت (البير حجي خطو) لأتفقد سماط العيد، السماط والصووك والدهن الحر حصة تلاميذ الابتدائية.نطعم أطفالنا على أمل أن يتمكن أحدهم يوما ما من إقناع جاري هرمان هسه بزيارة لالش وسماع أغنية يا طيور الطايرة لسعدون جابر من إذاعة بغداد.7في صباحات العيد مَن لا يجلب ربع دينار ويضعه قرب نياشين البير بعد أن يقبلها ستكون حصته من السماط أقل، ولأنني تعودت أن أسرق أرباع حياتي من الأيام فأجلسني البير قرب النار وقدم لي ماعون سماط دبل.آه، ......
#هرمان
#وجاره
#الأيزيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688487
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (هيرمان هسه وجاره الأيزيدي) 1الخرافة الكرمانجية القديمة تقول: "مَن يسترق السمع، ستدخل نملة صغيرة عرجاء إلى أذنه وبصوت عالي ستدعوه بالسيء صباح مساء إلى أن يصاب بالجنون".أما أنا فقد قرأت لجاري هيرمان هسه، ولم استرق السمع ويشهد لي بذلك قائد جيوش نمل الملك والنبي سليمان، وجاري هذا أديب ألماني يذكر في قصيدته الأخيرة وصفات ومكونات ومقادير آخر نوع من البيرة الألمانية، ويؤكد لي همسا بأنها مسروقة من الجيب الخلفي لكاهن بابلي لايزال سكرانا على دجلة بانتظار العمال البنغاليين ليعمّروا حيّ البتّاوين ببغداد من جديد.قديما كان لي كوخ طيني في (سيباى) اشتراه أبي من الدولة العراقية في بداية تأسيسها مقابل تبرع حصتنا من واردات معبد أيزيديا في بورسيبا للمجهود الحربي. طلبت اللجوء إلى ألمانيا وأول هدية تلقيتها هي قصيدة من جاري تتحدث عن أصل البيرة السوداء، ومن هنا ابتدأت حكايتنا أنا وهو.2 في سوق شنكال الفوقاني يقع محل بيتهوفين للتسجيلات وبجانب المحل مقهى (أبو شهاب) وعلى التلفزيون اليوغسلافي الضخم الأبيض والأسود نصب تذكاري لأصبعين من أصابع عازف الطنبورة (خلف قاسكى) كعلامة نصر لفوز عدنان القيسي في نزاله ضد جون ليز.هجْرنا إلى هنا مجرد قصائد تتلوى، ودموع سخينة ل (فقير حجي) سادن لالش الأخير.بإهمال غير مقصود سجق الليل الألماني غير مذكور في محتويات البطاقة التموينية لفقراء (كرعزير) وأطفال ساحة الرابع عشر من آب المتشحة بالسواد والتي تغرق كل ليلة بدموع أرامل (جم مشكو).في بساتين شنكال آهات موّال وحشرجة طنبورة مقطوعة أوتارها منذ آب ما عندما سرق كلّ الرمان والتين من البساتين، ثم هاجرنا إلى مدن لا أسماء لها وليس فيها جايخانات وبقية أصابع العازف (خلف قاسكى) مزروعة في حدائقها الأمامية جنب التوليب الهولندي.3قارئ هيرمان هسه يحتار في حروفه المسافرة هنا وهناك، هو في الهند ويبحث عن حنّاء الفاو، وتراه في همالايا يتأمل جبالها وثلوجها ويركض مثل ريح (سيباى) ويتحول إلى ذئب في بواديها. أنا جاره الأيزيدي انتظرته في لالش ليتحول إلى (كوجك) هذه المرة ونستمتع بحكمته ولكنه كان مشغولا في حربه مع بوذا. 4أدخل نادي "الكريات الزجاجية" فأرى ملوك بابل جالسين في الصّف ونابو يشرح لهم نظرية البيك بانك.متعة القراءة هي نشوة الآلهة فينا، والموسيقى هي تعاليم طاوسيملك يفك طلاسمها النايات والدفوف في لالش.الوطن هو عطش ذئب جاب البوادي بحثا عن ظله وبحثا عن (هرمانه الهسه). آه، يا باقة شقائق وانتظار عيد ورائحة خبز التنور بين أيدي سبية شنكالية تبحث عن نبو خذ نصر بين الجالسين ولا تجده، وقافلة (السفر بلك) تسير دون رجعة والفرمان قطار يعوي في ليل القرى ويسحق خلاخل الأيزيديات الفضية.5 قلت للهير هيرمان هسه أنا جارك الأيزيدي فأعطاني سبعة كتب.الكتب تتأرجح في رموش طالبات جامعة دهوك الأيزيديات.الطالبات يرسمن نهر دجلة ويرمين الكتب فيه امتثالا لأوامر هولاكو.6في منتصف الليل وبعد أن يغلق التلفزيون بالسلام الجمهوري أعرج إلى بيت (البير حجي خطو) لأتفقد سماط العيد، السماط والصووك والدهن الحر حصة تلاميذ الابتدائية.نطعم أطفالنا على أمل أن يتمكن أحدهم يوما ما من إقناع جاري هرمان هسه بزيارة لالش وسماع أغنية يا طيور الطايرة لسعدون جابر من إذاعة بغداد.7في صباحات العيد مَن لا يجلب ربع دينار ويضعه قرب نياشين البير بعد أن يقبلها ستكون حصته من السماط أقل، ولأنني تعودت أن أسرق أرباع حياتي من الأيام فأجلسني البير قرب النار وقدم لي ماعون سماط دبل.آه، ......
#هرمان
#وجاره
#الأيزيدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688487
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - هرمان هسة وجاره الأيزيدي
مصطفى محمد غريب : الجريمة الكبرى بحق المكون الأيزيدي والمكونات الأخرى
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب لن نكرر أسباب تسليم الموصل والمناطق الاخرى لداعش الإرهاب وفي مقدمتها المسؤول الأول والأخرين في الحكومة حينذاك الذين كانوا في هرم السلطة، كان عليهم اول ما يقومون به تركهم مواقع مسؤولياتهم السياسية والحزبية اسوة بعشرات الامثال لقادة ومسؤولين كبار كانوا السبب المباشر أو غريب المباشر في احداث مأساة معينة لشعوبهم ومرة أخرى لن نعيد أسماء هؤلاء فقط لنتذكر مأساة الجريمة الكبرى التي لحقت بالأزيديين وعائلاتهم ومناطقهم ومن بينها مدينة سنجار التي اصبحت أيقونة للتضحية والبطولة ودليل على سفالة الطائفية والإرهاب، نعم أنه يوم مشؤوم 3 / آب / 2014 الذكرى السابعة للإبادة والتضحيات الجسيمة للمكون الأيزيدي، لا يمر يوم إلا وسنذكر العالم بما حصل عندما هربت الفرق العسكرية واسلحتها الثقيلة والخفيفة وقادتها بملابس مدنية تاركين المناطق الغربية بدون حماية ولا سند إلا اللهم لقبضة الوحوش الضارية التي تتبجح بالدين الإسلامي وهو بريء منهم، وكانت حصة المكونات مثل الايزيديين والمسيحين وغيرهم الأكثر اجراما وخساسة اخلاقية وعندما نعود القهقري إلى ذلك التاريخ لا يسعنا إلا القول بأن الثمن الذي دفعته المكونات التي تركوها تحت سطوة الإرهاب ثم بعدها للميليشيات الطائفية التي راحت تنهي البقية الباقية، إن انصاف الضحايا أصبح كالأسطورة وهؤلاء الضحايا لا يقلون أهمية بالنسبة لأي ضحايا إذا لم يكن اكثر منهم لكن البعض من الضمائر الميتة التي لا تعي النكبة ولا آلاف الأبرياء الذين خطفوا أو قتلوا أو هربوا خوفاً من سكاكين السفاحين ومازالت آثار البعض من المخطوفين وبخاصة الفتيات والنساء والأطفال وحتى الرجال غير معروف وحسب المصادر فقد جرت المناشدات بالكشف عن مصير (2700) ايزيدي إن الذكرى السابعة تجعلنا نعيد حساباتنا حول الحقوق المشروعة للمكونات القومية والدينية التي وقعت وما زالت تقع تحت طائلة الكراهية العنصرية بحجة اختلاف الأديان والقوميات، والعراق منذ فجر التاريخ يتمتع بهذه الفسيفساء الجميلة وعاشت فيه مختلف الأقوام والديانات ولم يكن هناك يوماً كراهية دينية أو قومية إلا بعد أن أصبح الاستغلال ديدن الطبقات المستغِلة فكانت العنصرية والشوفينية والفاشية هي السائدة في توجهات وأيديولوجيات العنف والكراهية للإنسان وبهذا كانت داعش الإرهاب وجميع النظريات المتطرفة التي تتبنى كراهية الانسان لمجرد الاختلاف القومي أو الديني او المذهبي أو العرقي الذي امتطى ظهر القتل والخطف والاستعباد للأيزديين الأبرياء المسالمين الذين لا ذنب اقترفوه إلا لأنهم يختلفون بمعتقداتهم وتفكيرهم عن المجرمين القتلة بالفكرة والدين فقام هذا العنف الظلامي الذي تبنى الدين واطلق عنان الفتاوى والمقولات الظلامية ليقوم بالاستيلاء على الممتلكات والمزارع والبساتين ويسوق الآلاف من النساء والأطفال والشيوخ ويفتتح بهم سوق للنخاسة وسمحوا لأنفسهم المجرمة بقتل الرجال وسبي نسائهم ، لقد كانت الإبادة في اليوم الثالث من آب لعام 2014 والتي أقامها داعش الإرهاب وعدم مبالاة حكومة رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ضد كل من الايزيديين والمسيحيين ومن أختلف معهم ومع أساليبهم الهمجية عبارة عن درس للجميع ودلالة على العدوانية والكراهية التي تسمح بالسبي وبيع النساء والأولاد كأنهم قطعان غنم وعندما أشار بيان صدر من رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بمناسبة الذكرى السابعة للسبي واجتياح المناطق التي يسكنها الايزيديين وفي المقدمة سنجار حيث أشار البيان حول اختطاف الآلاف منهم، إن "ملف الايزيديين يعدّ من أولويات اهتمامات الحكومة، التي لم ولن تدخر جهداً في دعم الناجيات الأيزيديات و ......
#الجريمة
#الكبرى
#المكون
#الأيزيدي
#والمكونات
#الأخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727368
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب لن نكرر أسباب تسليم الموصل والمناطق الاخرى لداعش الإرهاب وفي مقدمتها المسؤول الأول والأخرين في الحكومة حينذاك الذين كانوا في هرم السلطة، كان عليهم اول ما يقومون به تركهم مواقع مسؤولياتهم السياسية والحزبية اسوة بعشرات الامثال لقادة ومسؤولين كبار كانوا السبب المباشر أو غريب المباشر في احداث مأساة معينة لشعوبهم ومرة أخرى لن نعيد أسماء هؤلاء فقط لنتذكر مأساة الجريمة الكبرى التي لحقت بالأزيديين وعائلاتهم ومناطقهم ومن بينها مدينة سنجار التي اصبحت أيقونة للتضحية والبطولة ودليل على سفالة الطائفية والإرهاب، نعم أنه يوم مشؤوم 3 / آب / 2014 الذكرى السابعة للإبادة والتضحيات الجسيمة للمكون الأيزيدي، لا يمر يوم إلا وسنذكر العالم بما حصل عندما هربت الفرق العسكرية واسلحتها الثقيلة والخفيفة وقادتها بملابس مدنية تاركين المناطق الغربية بدون حماية ولا سند إلا اللهم لقبضة الوحوش الضارية التي تتبجح بالدين الإسلامي وهو بريء منهم، وكانت حصة المكونات مثل الايزيديين والمسيحين وغيرهم الأكثر اجراما وخساسة اخلاقية وعندما نعود القهقري إلى ذلك التاريخ لا يسعنا إلا القول بأن الثمن الذي دفعته المكونات التي تركوها تحت سطوة الإرهاب ثم بعدها للميليشيات الطائفية التي راحت تنهي البقية الباقية، إن انصاف الضحايا أصبح كالأسطورة وهؤلاء الضحايا لا يقلون أهمية بالنسبة لأي ضحايا إذا لم يكن اكثر منهم لكن البعض من الضمائر الميتة التي لا تعي النكبة ولا آلاف الأبرياء الذين خطفوا أو قتلوا أو هربوا خوفاً من سكاكين السفاحين ومازالت آثار البعض من المخطوفين وبخاصة الفتيات والنساء والأطفال وحتى الرجال غير معروف وحسب المصادر فقد جرت المناشدات بالكشف عن مصير (2700) ايزيدي إن الذكرى السابعة تجعلنا نعيد حساباتنا حول الحقوق المشروعة للمكونات القومية والدينية التي وقعت وما زالت تقع تحت طائلة الكراهية العنصرية بحجة اختلاف الأديان والقوميات، والعراق منذ فجر التاريخ يتمتع بهذه الفسيفساء الجميلة وعاشت فيه مختلف الأقوام والديانات ولم يكن هناك يوماً كراهية دينية أو قومية إلا بعد أن أصبح الاستغلال ديدن الطبقات المستغِلة فكانت العنصرية والشوفينية والفاشية هي السائدة في توجهات وأيديولوجيات العنف والكراهية للإنسان وبهذا كانت داعش الإرهاب وجميع النظريات المتطرفة التي تتبنى كراهية الانسان لمجرد الاختلاف القومي أو الديني او المذهبي أو العرقي الذي امتطى ظهر القتل والخطف والاستعباد للأيزديين الأبرياء المسالمين الذين لا ذنب اقترفوه إلا لأنهم يختلفون بمعتقداتهم وتفكيرهم عن المجرمين القتلة بالفكرة والدين فقام هذا العنف الظلامي الذي تبنى الدين واطلق عنان الفتاوى والمقولات الظلامية ليقوم بالاستيلاء على الممتلكات والمزارع والبساتين ويسوق الآلاف من النساء والأطفال والشيوخ ويفتتح بهم سوق للنخاسة وسمحوا لأنفسهم المجرمة بقتل الرجال وسبي نسائهم ، لقد كانت الإبادة في اليوم الثالث من آب لعام 2014 والتي أقامها داعش الإرهاب وعدم مبالاة حكومة رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ضد كل من الايزيديين والمسيحيين ومن أختلف معهم ومع أساليبهم الهمجية عبارة عن درس للجميع ودلالة على العدوانية والكراهية التي تسمح بالسبي وبيع النساء والأولاد كأنهم قطعان غنم وعندما أشار بيان صدر من رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بمناسبة الذكرى السابعة للسبي واجتياح المناطق التي يسكنها الايزيديين وفي المقدمة سنجار حيث أشار البيان حول اختطاف الآلاف منهم، إن "ملف الايزيديين يعدّ من أولويات اهتمامات الحكومة، التي لم ولن تدخر جهداً في دعم الناجيات الأيزيديات و ......
#الجريمة
#الكبرى
#المكون
#الأيزيدي
#والمكونات
#الأخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727368
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - الجريمة الكبرى بحق المكون الأيزيدي والمكونات الأخرى