عايدة توما سليمان : النساءُ في الطّليعةِ: مسيرة الأمّهات ضدّ الجريمة؛ تغيّر وجه النّضال
#الحوار_المتمدن
#عايدة_توما_سليمان مساءُ السّبت، في الطّريق إلى "أبو غوش"، سألتُ أمّ خليل إذا ما كانت متعبة بعد الرّحلة الطّويلة سيرًا على الأقدام من حيفا أم لا، ابتسمت وقالت: "صدّقيني، الآن وأنا أقتربُ من وجهتي أشعرُ بأنَّني قويّة جدًّا ويمكنني الاستمرار حتّى الوصول إلى القدس".نظرتُ في عينيها ورأيتُ قوّة وحزن شديديْن، امرأة حملت الآلام الّتي عانت منها منذ مقتل ابنها، وحوّلتها إلى قوّة وطاقة، وإلى صرخة امتدّت على مدى خمسة أيام و 180 كيلومترًا، بعكس التّصور التقليديّ عن الأمّ الثّكلى المرسّخ والشّائع في تفكير الكثيرين في المجتمع العربيّ، على أنّها امرأة فقدت أعزّ النّاس على قلبها، تجلسُ وحيدة بيتها، غارقة في البكاء واليأس، تعاني من الألم والمعاناة الّتي لا يمكن تصوّرها لفقدان ولدها. على العكس تمامًا، نهضت أمّ خليل وقلبت الموازين رأسًا على عقب. مع كلّ خطوة خطتها في مسيرة الأمّهات الثّكلى، أخرجتنا جميعًا من استسلامنا لمخاوف الكورونا واستعادت السّيطرة على حياتها، وعلى صورتها كأمّ وكامرأة تناضل من أجل أولادها ومن أجل المجتمع ككلّ.فقدت منى ابنها خليل البالغ من العمر 28 عامًا في 11 يونيو من هذا العام. تمّ إطلاق النّار عليه قرب منزله في حيفا، ولم يتمّ القبض على قاتله حتّى يومنا هذا، فاختارت منى أن تحوّل حزنها إلى مقولة اجتماعيّة شاملة.في الأسبوع الماضي، شهران بالضّبط على فقدان ابنها، خرجت مجموعة من النّساء والأمّهات اللّواتي فقدن أبناءهن، بمبادرة من منى، وغيّرن تلك الصّورة المألوفة. خرجن من حي الحليصة في حيفا، وساروا لمدة خمسة أيّام إلى القدس، في مسيرة احتجاجيّة على إهمال الدّولة الإجراميّ في التّعامل مع قضيّة العنف في المجتمع العربيّ. خلال الأيام الّتي سرن فيها، كانت الأمّهات تتنقَّل بين البلدات العربية المختلفة وحشدن دعمًا كبيرًا - في الشّارع، في الرّأي العام العربيّ، وكذلك في وسائل الإعلام العبريّة. طوال الرحلة الّتي امتدَّت 180 كيلومترًا انضممنا إليهنّ كأعضاء كنيست، رؤساء سلطات محليّة، وكذلك مواطنون ومواطنات الّذين سئموا الوضع، كما رافقهم منذ بداية الرّحلة وحتّى نهايتها عضو الكنيست ورئيس القائمة المشتركة أيمن عودة.استعدادًا للوصول إلى القدس في نهاية الأسبوع الماضي، زاد عدد الناشطين الّذين رافقوا المسيرة، من بينهم عدد غير قليل من النّاشطين اليهود. يوم الأحد، وصلت النّساء المرهقات إلى منزل رئيس الدّولة في القدس، رؤوفين ريفلين، حيث قمن بتقديم مطالبهنّ للرّئيس. نوع مختلف من الاحتجاجشكّل هذا الاحتجاج الذي بادرت إليه الأمّهات، نوعًا مختلفًا من الاحتجاجات، فعلى الرّغم من أنّه يواصل مطالب الموجة الضّخمة من الاحتجاجات الّتي اندلعت قبل أقلّ من عام على خلفيّة مناهضة العنف في المجتمع العربيّ، إلّا أنّ هذه المرّة يقام الاحتجاج بأدوات ولغة مختلفة.قبل أقلّ من عام، خرج عشرات الآلاف من المواطنين العرب إلى الشّوارع، مطالبين الدّولة بتغيير مسارها على الفور بما يتعلّق بالتّعامل مع العنف في المجتمع العربيّ. كانت هذه الموجة من الاحتجاجات غير مسبوقة في الحجم، وشملت مظاهرات حاشدة وإغلاق طرق وقوافل سيّارات وغير ذلك. وقمنا نحن قيادة الجمهور العربيّ، بالإضراب عن الطّعام لمدة ثلاثة أيام أمام مكتب رئيس الحكومة في القدس. موجة الاحتجاجات هذه لم تغيّر الوضع القائم، استمرّت الدّولة بعدها في التّعامل مع المشكلة بإهمال. فمنذ بداية عام 2020 قُتل 58 شخصًا في المجتمع العربيّ، بحيث تبلغ نسبة فكّ رموز جرائم ال ......
#النساءُ
#الطّليعةِ:
#مسيرة
#الأمّهات
#الجريمة؛
#تغيّر
#النّضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689326

اسعد ابراهيم الخزاعي : أصل العَشّرَة الأمهات الستة والاصول الاربعة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي عندما تقرأ وتشاهد العرب المُتمسكين بقوميتهم ودينهم العباسي القادم من (اواسط اسيا) يتقاذفون فيما بينهم الالقاب ويتهمون بعضهم البعض بأبشع تُهم الخيانة والعمالة في نفس الوقت يرفضون انتقاد دينهم اعلم انهم يجمعون النقيضين في وقت واحد! ,يتبادر الى الذهن وانا ابحث عن اصل من وضع وفسر لنا سير الرجال وكتاب (القران – قراني كلمة سريانية صرفة وهو كتاب الصلوات السريانية الطقسية يسمى قرأني) ,مدى المستوى الذي نعيش فيه من عدم الادراك واللاوعي فنحن حافظة تُخزن فيها كل خرافات واساطير جيراننا الفرس الزرادشتية تحت غطاء الدين (الدين العباسي وسيلة لتبييض خرافات واساطير الفرس)! ولأنهم اي الفرس الزرادشتية يجهلوا اللغة السريانية ,جادوا علينا بكل خرافاتهم المستمدة من الاساطير الرومانية والاسيوية الزرادشتية اثناء جمع كتاب قراني وتفسيره وفي كتابة سير الرجال اقتبسوا لنا قصة زرادشت نبي الديانة الزرادشتية وقالوا انها قصة نبي الدين العربي العباسي الجديد! ,وضعوا اسماء وصفات ومناصب عجز علم الاثار عن ايجادها فقط في مُخيلة فقهاء الديانة العباسية! ,كلمات مثل (خلافة, اسلام, راشديين, امويين) لم تظهر الا بعد سنة 750 ميلادي اي بعد ان احتل العراق (ابو مسلم الخراساني – صاحب الدعوة العباسية) حفيد يزدجر الثالث بن انو شروان اخر اكاسرة الفرس (وابنة الاخير"شهر بانو شاه زنان بنت يزدجرد بن أنوشروان أميرة فارسية، وهي ابنة آخر أكاسرة الفرس, كانت سبيه لدى الحسين بن علي وهي أم علي السجاد بن الحسين" ومن نسلها ائمة الشيعة المعصومين ,اي ان الائمة المعصومين هم احفاد كسرى وامهم كانت سبيه فارسية)! ترجع اصول من كتب لنا الصحاح الستة والامهات الاربعة الى بلاد فارس من اواسط اسيا لم يظهر هؤلاء الا في الحقبة العباسية اكثر من 200 سنة من التاريخ والاسماء المفقودة والمضافة ,اين كان هؤلاء ولماذا ظهروا فجأة في هذه الحقبة؟!مثل هذه الاسئلة لم ولن يتجرأ المؤمنين على طرحها لأنها تشكيك بدينهم العباسي الفارسي الذي اسسه حفيد يزدجر الثالث اخر ملوك كسرى!1- صحيح البخاري محمـد بن إسماعيل البخاري 194 هـ - 810 م 256 هـ - 870 م 62 سنة مدينة بخارى في أوزبكستان!2- صحيح مسلم ,مسلم بن الحجاج 206 هـ - 822 م 261 هـ - 875 م 55 سنة مدينة نيسابور في إيران!3- سنن النسائي أحمد بن شعيب النسائي 214 هـ - 829 م 303 هـ - 915 م 89 سنة مدينة نسا في تركمانستان!4- سنن أبي داود ,أبو داود 202 هـ - 817 م 275 هـ - 888 م 73 سنة مدينة سجستان في إيران!5- سنن الترمذي أبو عيسى محمـد الترمذي 209 هـ - 824 م 279 هـ - 892 م 70 سنة مدينة ترمذ في أوزبكستان!6- سنن ابن ماجه ,محمـد بن ماجة 209 هـ - 824 م 273 هـ - 886 م 64 سنة مدينة قزوين في إيران!7- الكافي , محمـد بن يعقوب الكليني , الميلاد سنة 864 قم الوفاة سنة 941 (76–77 سنة)! 8- تهذيب الأحكام والاستبصار ,أبو جعفر محمـد بن الحسن الطوسي الولادة سنة 995 ميلادي طوس ايران ,الوفاة 2 ديسمبر 1067 (71–72 سنة) النجف!9- من لا يحضره الفقيه , أبو جعفر محـمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق الميلاد 306 هـ/ 918م قم، إيران الوفاة 381 هـ / 992م الري – إيران!قراءة بسيطة في اماكن وسنوات الولادة لفُقهاء دين بني العباس (بشقيه الشيعي والسني) الذي اسسه (ابو مُسلم حفيد يزدجر بن انوشوان "اخر ملوك كسرى" الملقب الخراساني) سوف نستنتج اولا انهم ليسوا عرب القومية ,ولم يعاصروا الشخصية التاريخية محـمد وسنوات ولادة اقرب لمحمـد يصل الى 200 سنة!في الوقت الذي كانت فيه الديانة ......
#العَشّرَة
#الأمهات
#الستة
#والاصول
#الاربعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695160

رانية مرجية : الأمهات الثكلى
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية ولا يوجد صوت بكاءيمكن ان يصفح هنا ينزل بهدوء بسرعة ملفوفة في لعنة ليزينها عالم مليء بالعداءابتسامة الأم نحو فلذة كبدهامحارب آخر لمستقبل ميؤوس منه عن طريق قطع الحبل السري عن المولود الجديدنعمة مؤهلة للشر الذي حل أو ستكون الضحية من الثدييات من الحقل الأمهات الثكلى الأمهات الثكلى ولا توجد مبادرةيمكن أن تصفح عما حل قامت بتضفير ضفائر ابنتها بعدها نشأ رجل وتسبب في موتهاوالدتان والكسر ربوا أطفالهم على الحقضغط أحدهما على الآخر لقد فشل الكثير من قبلها بالفعللا يوجد إلا أم واحدة الأمهات الثكلى الأمهات الثكلى لا يمكن الصفح وليس هنالك قوة مطلقة للأبد سيبقى أفضل أبنائها طبيب محامي قاضي حتى لو عاد جنين ستعتبره بطل للمعركة التي لا يمكن الفرار منها سترسله للدفاع عن وطنه بلا خوف لا يوجد سوى أم واحدة ......
#الأمهات
#الثكلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711142

فاطمه الحصي : الأمهات لا تموت
#الحوار_المتمدن
#فاطمه_الحصي حين جاوز الخمسين كتب الشاعر الفلسطيني محمود درويش " أحن الى خبز أمي" ووصف الأبنودي نفسه بأنه ابن أمه؛ذاك الوصف الذي يعتبره البعض سب وقذف لكن الأبنودي تفاخر بذلك . ولما أكمل الشاعر وديع سعاده السبعين كتب معبرا عن حنينه لأمه قائلا :أمي وضعَتْ آخرَ نقطةِ ماءٍ في دَلْوِها على الحَبَقَة ونامت قُرْبَها عبَرَ القمرُ وجاءتِ الشمس وظلَّتْ نائمة الذين كانوا يسمعونَ صوتَها كُلَّ صباح لفنجانِ قهوة لم يسمعوا صوتَها نادوها من سُطَيْحاتهم، نادوها من الحقول لم يسمعوا صوتها وحينَ جاؤوا كانت نقطةُ ماءٍ لا تزالُ تَرْشَحُ من يدِها وتزحفُ إلى الحبقة)أما الشاعر الكبير نزار قباني فكتب :(طفت الهند، وطفت السند، طفت العالم الأصفر، ولم أعثر على امرأة تمشط شعري الأشقر، وتحمل في حقيبتها إليّ عرائس السكر، وتكسوني إذا أعرى، وتنشلني إذا أعثر، أيا أمي، أنا الولد الذي أبحر ولا زالت بخاطره تعيش عروسة السكر... فكيف يا أمي غدوت أباً ولم أكبر؟ الدهشه والمحبه والاحترام هى مشاعر تغمرني حين أستمع أو أقرأ كلمات تعبر عن الحنين الجارف للأم خاصة ممَن تجاوزوا سن الأربعين، يدهشني أن تحتل صورة الأم مكانة متميزه بأعماق كل انسان مهما كان عمره ومهما كان مركزه ،صوره ذات هيبة و إجلالٍ ،يحيطها بكثير من الحب والتقديس، بأعماقه صورتها واضحة المعالم جليه،لا تتجعد يداها،ولا تنكمش بشرتها ،ولا يترهل جلدها، لا تشيب مهما مرت الأيام،تظل هى في الأعماق كما هى دائما :الرمز ؛العطاء؛الحنان،الهبة والرحمه من الرحمن . أعجبتني صياغة جبران خليل جبران لتصوره عن أمه حين قال:"أمي أجمل ثلاث نساء في العالم؛ أمي وظلها وانعكاس مرآته"؛ولما رحلت عن الدنيا قال:"كنت أحتاج أن أشعر بقلبك معي.. لا أكثر."و يبدو أن هذه العباره هى إجابة سؤالي حول حنين الكبار لأمهاتهم! أما الشاعر المبدع فتحي عبد السميع فقد كتب ألطف أبيات حول الأم :( أُحِبُّ شِبْشِبَ أُمِّيكثيرا ما يخبطُ ظَهْرَ جِلبِابِيولا يلمِسُ ظَهْرِي. كثيرا ما يَنحَرِفُ عَنِّي ويكدمُ الهواءَ مُتظاهِرًا بأنَّهُ أخْطَأَ الهَدَف. كثيرا ما بَكَى وهوَ يرتَفِعُ عاليا ويتوَعَّدَنِي.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعن نفسي: أمي هى ربة مقدسة بداخلي ، كثيرا ما أظبط أصابعي وهى تقلدها في مداعبة خصلات شعري كما كانت تفعل بحركاتٍ لطيفه وهى تهدهد رأسي على ركبتيها، أحمل بقلبي حسرةَ دائمه لا ترحل أبدا لفقدي اياها في مارس&#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;- ،ولكن عزائي أني فقدتُ جسدها فقط ،ولأن روحها تظل دوما تحيطني وترعاني ، لا تتسرسب من داخلي ابدا، هى متوجةَ على عرش قلبي تضمني عندما ألجأ إليها،وتطبطب على قلبي حين تشعر بتعاسته فتمسح دمعي وتهدهدني كعادتها في لحظات ضعفي.. أمي باقية بداخلي ،روحها روحي ،وقلبي قطعة من شغاف قلبها الرقيق، الأمهات لا تموت.*كاتبه ومتخصصه في العلوم الانسانيه ......
#الأمهات
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714506

فاطمة شاوتي : مَوَاوِيلُ الْأُمَّهَاتِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي 1 مَوَّالٌ مِنْ مَاءٍ : يَاأُمَّنَا التِي سالَ منْ أجسادِهِمْ حليبُهَا أحمرَ ...! فَنبتَ الرَّحِمُ شجرةً خضراءَ رسمُوا ... منْ الأوراقِ وجهَ اللهِ / ووجهَ الوطنِ / ومنَْ الأغصانِ مِرْقَاةً / صعدُوا إلى السماءِ ... يلتقطونَ النجومَ كانتْ تضيئُ الأرضَ... ولَمْ تنطفِئْ في قلوبِ الأمهاتِ ... 2 مَوَّالٌ مِنْ نارٍ : في فلسطينَ ... يتأملُ الوطنُ / الوطنَ/ ويتأملُ الشهداءُ اللهَ... لِيُمَرِّنُوا السماءَ على حربِ العصاباتِ ... فتشربَ الأرضُ دمعَ أمٍّ ... تُوقِفُ الدورانَ وعلى مدارِ الساعةِ ... تُحرِّكُ المقابِرَ ثورةً ضدَّ الصمتِ ... 3 مَوَّالٌ مِنْ دَمٍ : في اليمنِ ... نزرعُ القصائدَ / والقاتَ / بأنيابِ الجوعِ ... نُقْلِعُ الحجارةَ / سفينةَ الفضاءِ / ننقلُ الأحلامَ / الخيامَ / إلى الأبِ " دُومِيسْ رُوسُوسْ "... لِيكتبَ بِأجسادِهِمْ ملحمةَ "هُومِيرُوسْ "... 4 مَوَّالٌ مِنْ مِدَادٍ : يَا أيُّهَا الشهيدُ ...! بينَ اليمنِ / وفلسطينَ / هلْ نسيتَ الوطنَ في البريدِ الإلِكْتْرُونِيِّ ...؟ واحتفظتَ بِ وَصْلِ الإِيدَاعِ في مِحْبَرَتِكَ ...؟ وأنتَ بعدُ لَمْ تَقُلْ كلمتَكَ / في قصيدةٍ / يشربُ حِبْرَهَا قبرُ الغرباءِ ...؟ ......
#مَوَاوِيلُ
#الْأُمَّهَاتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720455

هند الصنعاني : الأمهات العازبات...الحب الذي ينتهي بلعنة
#الحوار_المتمدن
#هند_الصنعاني لازلت المرأة تواصل حروبها في مجتمعاتنا العربية، تتحدى "الخطوط الحمراء" التي سطرها فكر متخلف، تقاتل من أجل إقصاء كلمة "تابوه" من حياتنا، المرأة العربية عانت ولازالت تعاني من مشاكل مجتمعية تُتَهم فيها بمفردها بالرغم من أن الذنب كان مشتركا، لكن ولأنها الضعيفة وتنتمي إلى عالم عربي يعيش بانفصام في الشخصية هي فقط من توضع في قفص الاتهام وتحاكم أمام محكمة ظالمة بالرغم من أن الله كان عادلا فلم يفرق بين ذنب امرأة أو ذنب رجل.فاسدة، منحرفة، زانية وصفات أخرى عديدة أكثر تعنيف وتجريح، ناهيك عن الصفات التي تلتصق بذلك الطفل البريء ليتحول إلى "ابن حرام" فقط لأنها في لحظة ضعف أو ربما غدر حملت خارج الضوابط التي وضعوها للشرعية، لتصبح منبوذة، مهمشة ومُحتقَرة لأنها حسب فكرهم العقيم حاملة لعار أبدي لا يمحوه الدهر حتى بعد إعلان الثوبة.بالرغم من أن مصطلح "الأم العازبة" هو مصطلح مستجد علينا كعرب لا يقتصر فقط على تلك المرأة التي أخطأت وأنجبت خارج إطار الزواج، لكن هي أيضا المرأة التي اتخدت القرار الأصعب وهو تربية الأطفال بمفردها وفضلت الكفاح من أجل توفير حياة كريمة لها ولأولادها ونجد أن العنصر المشترك هو "الرجل" ذلك الجزء الأساسي الغائب الذي اكتفى بلذة مؤقتة واختفى بدون محاسبة.امرأة من المحيط، جاءت حاملة على عاتقها عهدا لم تتخلى عنه بالرغم من العراقيل الإجتماعية والنفسية، بل ثارت أمام المفاهيم والقواعد البالية، لقبوها مناصريها بألقاب عديدة منها المحاربة والثائرة و"ام تريز"، في حين نعتوها خصومها ب "المدافعة عن الرذيلة" فقط لأنها اختارت إنصاف فئة تعاني من التمييز، إنها السيدة عائشة الشنا التي اختارت طريقا وعرا حيث واجهت كل الأفكار المتطرفة واهتمت بمساعدة الأمهات العازبات بإنشاء جمعية لها ثقل كبير وسمعة فاضلة، تساعدهن على اكتساب مهارات مختلفة لتأمين مستقبل أفضل لهن ولأطفالهن، كما تعمل هذه المؤسسة على إعادة بناء ثقتهن بأنفسهن والسعي وراء تغيير واقعهن نحو الأفضل حيث يدخلن مطأطآت الرأس يخرجن منها مرفوعات الهامة.التجربة المغربية التي تقودها عائشة الشنا هي تجربة إنسانية تنصف المرأة التي تظلمها المجتمعات الذكورية، حولت الذنوب التي لا تغتفر إلى أخطاء يمكن معالجتها وتجاوزها بإعادة دمجهن واحتوائهن، نتمنى أن تعمم هذه التجربة في جميع الدول العربية حتى تنال المرأة العربية جميع حقوقها بدلا من أن تعيش في صراع مع أفكار وقوانين تدفع بها أحيانا إلى الهروب إلى دول الغرب لاستعادة آدميتها التي يداس عليها في موطنها. ......
#الأمهات
#العازبات...الحب
#الذي
#ينتهي
#بلعنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743024

عصام محمد جميل مروة : آخ يا بلدنا -- أعراس أجمل الأمهات المُودِعة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة شوشو الثاني في ذمة الفقر المُقيت والمُدقع الصامت في ذهولة الرحيل المباغت للفن الشعبي الراقي . غيب الموت اليوم خضر علاء الدين ابن الفنان الكبير حسن علاء الدين شوشو .الأب والإبن كلاهما من عجينة كانت سهلة ممتنعة في الحب والبحث عن فتافيت بقايا الخبز للتزود بنقطة المسير نحو المستقبل ونحت نحولة بقايا اجساد مهلهلة في تكوينها المميز برقة وطراوة كل ما فيها عظاما وابدان متناسقة التوسط الهزيل كأنها منذورة في شكلها لإضحاك الناس.الأب فارق الحياة وكان في ربيع عمره لا يزداد عن 35 دورة لربيع العمر ! ومع مطلع الحرب الاهلية اللبنانية اثناء عودتهِ الى الوطن قادماً من الاردن مروراً بدمشق حيث ارهقتهُ واتعبتهُ ساعات السفر والتوقف على الحواجز وكثرة الأسئلة عن برودة موقفه من إندلاع الحرب !؟ فمات وترك الحرب والحياة معاً .اما خضر حسن علاء الدين ربما تسني لَهُ العمار في هذه الدنيا الفانية اكثر من والده ؟ لم يكن يتذمر من سؤالهِ دوما عن التخصص في إرث ابيه كان حضورهِ على مسرح الحياة قد تجاوز الخمسين ربيعاً لكنهُ كان تحت خط الفقر الذي شيدهُ لَهُ اباه طيلة ذروة مسرح المدينة الفاضلة بيروت العز وردهات مسارحها المغيبة عن فقراءها بسبب غلاء قيمة الدخول الى عالم شوشو المبدع .البقاء للوطن في شوشو الاول سابقاً والبقاء للزمن الجميل في تراث شوشو الثاني .تُرى هل هناك دعوة صريحة الى رعاية وحماية شوشو الثالث هكذا نحنُ في لبنان حتى مهنة الظرافة لها انغام شرف التمثيل مهنة المتاعب والترفيه والضحك المُكلف .آخ يا بلدنا !!!عصام محمد جميل مروة .. اوسلو في / 21- حزيران - جوان - / 2022 / ..*********************************************القصائد تودعك الى مثواك العامر طيلة صِباك وشبابك وشيخوختك المائلة الى رائحة الطيون والزعتر والياسمين والتبغ الغائر منتشراً فوق روابي الجنوب الذي أردتهُ مهداً يحتضن ابداعات قوافيك المؤثرة كأنها رصاصات تُطلقُ على من يُعادي ابناء الوطن الصريع .الرسم والنحت والنثر كانوا سلواك على مدى الزمن المُزين في عنفوان حضارة قصائدك و صِورك ورسوماتك التي علمتها للأطفال كأنها سيلاً اتياً من نهرٍ هدار ، خرير مياههِ تروى دردارتك الشهيرة حين كتبت عنها وانت في منفاك البيروتي . رحيل الشاعر حسن العبدالله .. ايها الوطن البعيد غادرك صوت من اعلى اصوات المعركة اينما كانت ، شعراً وحرباً و حروفاً تتعانق لكى تشكِلُ نهراً من الزادِ لمتذوقي جمالية عذوبة ابيات تُعمِرها انامل منسقة الألوان حِبراً ومِداداً أحمراً يقرؤها "" الحصادون "" وهم متمسكون بمناجلهم والعمال اثناء قرعهم بالمطارق اسافين البحث عن متاعب توصلهم الى الحرية العابقة إحمراراً اثناء اعمال مكللة بالفضيلة والعطاء الأكملُ و الأنبل .صاحب المُعلقات السمعية الصاخبة في فتحها طرقات المدينة المترامية فوق حواجز من رِمال .فِراراً من رصاص طائش يُدمى قلوب الوافدين الى مدينة البحر والشمس والحرية الحمراء بيروت !مجدداً وبدون إنذار سقط من سمو و عِلوَّ الشعر الثوري الذي أسس الى مدرسة الوقوف صباحاً امام عتبات الوطن داخلاً اليه مُعلناً كلنا ندعى الدخول الى عاصمة الفقراء بيروت حيث غنى لها شعراً وكلمات لحنها على ترانيم بداية الحرب في الوطن الذي يدخلهُ مع إطلالة صباح كل يوم ..الشاعر حسن العبدالله في ذمة قصائدهِ الرائعة عن مفاتيح الدخول الى عواصم لها جراح و آلام جراء الإكتطاظ والترحال المهاجر كالعصافير والإنتقال القسري من قرى الأرياف بحثاً عن امنٍ وأمان . وإذا بها الحرب تندلع و ......
#بلدنا
#أعراس
#أجمل
#الأمهات
#المُودِعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760111