الطايع الهراغي : الشّيــخ إمـــام في ذكرى رحيله السّادسة والعشرين ما كلّ المراثي تليق بالموتى
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " إنّما أريد فقـط أن أقـول أنّ أكبـر المؤرّخيـن وأكثرهـم احتراما قـد حافظوا على احترام بعـض الأشياء، بينما التّاريـخ الذي هـو قاضي هــذا العالـم واجبه الأوّل نبــذ الاحتـرام ". -- (جــول ميشلــي / مـؤرّخ فرنســيّ 1798 / 1874 ) -- "كلّ دموع الأرض لا تستطيع أن تحـمل زورقـا يتّسع لأبوين يبحثان عـن طفلهماالمفقود" -- غسّـان كنفاني ( 1936 / 1972 ) / عائـد إلى حيفـا -- هذا النّصّ لمسة وفاء لكلّ من أبى أن يعرض نضاله في بورصة المزاد العلنيّ للتّباهي والمفاخرة الفجّة ، ومضى تاركا للمغرمين بحيثيّات التّفاصيل ما به يدبّجون مراثيَ تصلح لكلّ آن وحين، مراث تقتل كلّ خصوصيّة، هي إلى الواجب الثّقيل أقرب، مسكونة بإعلاء ذات الرّاثي وإشباع نرجسيّته المنتفخة ، وليس تنزيل المرثيّ المكانة التي هو بها جدير. ذات يوم من أيّام العرب العجاف من ليل عربيّ أليل، له أوّل وليس له آخر، تسرّب – كما يتسرّب أيّ محظور- نبأ وفاة الشّيــخ إمــام عيســى . المكــان: حيّ شعبيّ ( حيّ الغوريّة ) في أرض مصر" أمّ العجائــب " ، الزّمــان: ذات مساء أو ذات صباح ، وربّما في غبش اللّيل ، من زمن عربيّ ضنين ، الخبـــر: كما تناقلته وسائل الإعلام اليعروبيّة في تناسخ مريب عجيب: " ذكــر الشّاعــر أحمــد فــؤاد نجــم ، صديق الشّيخ إمام ورفيقه لسنوات طويلة أنّ الشّيخ إمام توفّي يوم 06 جوان 1995 عن 78 عاما ". سبب الوفاة [ كما لا يمكن أن يصرّح به مصدر مأذون ] : حبّ شبقيّ فاض عن حدّه وتوحّد في وحدة دراميّة أخّاذة لمجابهة الخراب الجارف . رحل الشّيخ بدون كبير ضجيج ، هو الذي ملأ دنيا العرب صخبا وشغل النّاس ردحا من الزّمن. هتـك حرمات سلاطين " الفـول والزّيـت "، وكان عليهم نقمة. فهل لذلك تجاهلهته أبواقهم الصّدئة ؟؟ فلم ينشغل به أحد. دليل إثبات على أنّ التّاريخ -- تاريخنا نحن بالأخصّ -- لم ينضب من المساخر منذ فُرِض علينا أن نتصالح مع شنيع الهزائم . ................................................................................................................................................................................................................................................ يوم 06 جوان ، قبل 28 سنة من رحيلك مُني العرب بأكبر هزيمة في تاريخهم . فهل أردت يا شيخ باختيار تاريخ موتك أن تضحك منّا وعلينا وعلى تاريخ لم نتمثّــله قـطّ ؟؟. هل أردت أن تذكّرنا -- أنت الذي لم يغــنّ لغير الفرح أنّ شعبا لا يتمثّــل هزائمه أليقُ مكان به كهوف التّاريخ ؟؟. كم في مصر من المضحكات أيّها الضّرير المبصر وسط مبصرين عُمي ؟؟. لا تجب ، لا تطرد على الجرح الذّباب . فعزاؤك أنّ دنيانا كلّها خليط من العجيب والغريب، والمضحكات المبكيات ليست في مصر فقط بل في سائر الأمصار . أرض يباب مَوات ليس للحياة فيها معنى . دفنتْ موتاها وباللّعنات شيّعتْهم واستراحتْ إلى الأبد . أمّة قتلوا فيها الذاكرة وقبروها منذ صار للعرب تاريخ هزائم . العرب العاربة قتلها الهذيان، أنهكتها الخطوب، صار كلّ خصيّ فيها إماما. ذُبِحت فيها القيم من الوريد إلى الوريد ، وما تبقّى عرضه أولاد الحلال في بورصة المقايضة، وزوّدتهم البلاغة الرّعناء بترسانة من مشتقّات السّلم : السّلام والاستسلام والتّسليم والسّلالم ، واستتباعاته : التّطبيع والتّطبع والطّبع والطّباعة. لا تعجب ممّن حيث مالت الرّيح يميل . فكثر هم الذين سيتباهون بأنّه كان ......
#الشّيــخ
#إمـــام
#ذكرى
#رحيله
#السّادسة
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722260
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " إنّما أريد فقـط أن أقـول أنّ أكبـر المؤرّخيـن وأكثرهـم احتراما قـد حافظوا على احترام بعـض الأشياء، بينما التّاريـخ الذي هـو قاضي هــذا العالـم واجبه الأوّل نبــذ الاحتـرام ". -- (جــول ميشلــي / مـؤرّخ فرنســيّ 1798 / 1874 ) -- "كلّ دموع الأرض لا تستطيع أن تحـمل زورقـا يتّسع لأبوين يبحثان عـن طفلهماالمفقود" -- غسّـان كنفاني ( 1936 / 1972 ) / عائـد إلى حيفـا -- هذا النّصّ لمسة وفاء لكلّ من أبى أن يعرض نضاله في بورصة المزاد العلنيّ للتّباهي والمفاخرة الفجّة ، ومضى تاركا للمغرمين بحيثيّات التّفاصيل ما به يدبّجون مراثيَ تصلح لكلّ آن وحين، مراث تقتل كلّ خصوصيّة، هي إلى الواجب الثّقيل أقرب، مسكونة بإعلاء ذات الرّاثي وإشباع نرجسيّته المنتفخة ، وليس تنزيل المرثيّ المكانة التي هو بها جدير. ذات يوم من أيّام العرب العجاف من ليل عربيّ أليل، له أوّل وليس له آخر، تسرّب – كما يتسرّب أيّ محظور- نبأ وفاة الشّيــخ إمــام عيســى . المكــان: حيّ شعبيّ ( حيّ الغوريّة ) في أرض مصر" أمّ العجائــب " ، الزّمــان: ذات مساء أو ذات صباح ، وربّما في غبش اللّيل ، من زمن عربيّ ضنين ، الخبـــر: كما تناقلته وسائل الإعلام اليعروبيّة في تناسخ مريب عجيب: " ذكــر الشّاعــر أحمــد فــؤاد نجــم ، صديق الشّيخ إمام ورفيقه لسنوات طويلة أنّ الشّيخ إمام توفّي يوم 06 جوان 1995 عن 78 عاما ". سبب الوفاة [ كما لا يمكن أن يصرّح به مصدر مأذون ] : حبّ شبقيّ فاض عن حدّه وتوحّد في وحدة دراميّة أخّاذة لمجابهة الخراب الجارف . رحل الشّيخ بدون كبير ضجيج ، هو الذي ملأ دنيا العرب صخبا وشغل النّاس ردحا من الزّمن. هتـك حرمات سلاطين " الفـول والزّيـت "، وكان عليهم نقمة. فهل لذلك تجاهلهته أبواقهم الصّدئة ؟؟ فلم ينشغل به أحد. دليل إثبات على أنّ التّاريخ -- تاريخنا نحن بالأخصّ -- لم ينضب من المساخر منذ فُرِض علينا أن نتصالح مع شنيع الهزائم . ................................................................................................................................................................................................................................................ يوم 06 جوان ، قبل 28 سنة من رحيلك مُني العرب بأكبر هزيمة في تاريخهم . فهل أردت يا شيخ باختيار تاريخ موتك أن تضحك منّا وعلينا وعلى تاريخ لم نتمثّــله قـطّ ؟؟. هل أردت أن تذكّرنا -- أنت الذي لم يغــنّ لغير الفرح أنّ شعبا لا يتمثّــل هزائمه أليقُ مكان به كهوف التّاريخ ؟؟. كم في مصر من المضحكات أيّها الضّرير المبصر وسط مبصرين عُمي ؟؟. لا تجب ، لا تطرد على الجرح الذّباب . فعزاؤك أنّ دنيانا كلّها خليط من العجيب والغريب، والمضحكات المبكيات ليست في مصر فقط بل في سائر الأمصار . أرض يباب مَوات ليس للحياة فيها معنى . دفنتْ موتاها وباللّعنات شيّعتْهم واستراحتْ إلى الأبد . أمّة قتلوا فيها الذاكرة وقبروها منذ صار للعرب تاريخ هزائم . العرب العاربة قتلها الهذيان، أنهكتها الخطوب، صار كلّ خصيّ فيها إماما. ذُبِحت فيها القيم من الوريد إلى الوريد ، وما تبقّى عرضه أولاد الحلال في بورصة المقايضة، وزوّدتهم البلاغة الرّعناء بترسانة من مشتقّات السّلم : السّلام والاستسلام والتّسليم والسّلالم ، واستتباعاته : التّطبيع والتّطبع والطّبع والطّباعة. لا تعجب ممّن حيث مالت الرّيح يميل . فكثر هم الذين سيتباهون بأنّه كان ......
#الشّيــخ
#إمـــام
#ذكرى
#رحيله
#السّادسة
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722260
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - الشّيــخ إمـــام في ذكرى رحيله السّادسة والعشرين / ما كلّ المراثي تليق بالموتى