سالم روضان الموسوي : من نوادر أحكام قضاء الأحوال الشخصية في العراق هل يفسخ النكاح إذا كان الزوج شيوعياً
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ذكر القاضي علاءالدين خروفة في كتابه الموسوم (شرح قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 مطبعة المعارف في بغداد عام 1963 في الجزء الثاني ص 63 ) قرار يعد من نوادر الأحكام التي أصدرتها المحاكم العراقية، وسأعرضه نقلا عن الكتاب أعلاه ويذكر ان القاضي علاء الدين خروفة عراقي من عائلة آل خروفة الموصلية، خريج جامعة الأزهر وعمل في عدة محاكم شرعية في البصرة وبغداد. محكمة شرعية البصرة السنيةالعدد: 351/1962المدعية :ـ فالمدعى عليه :ـ سادعت المدعية ان المدعى عليه زوجها قد تركها بلا نفقة وتزوج بامرأة أخرى وطلبت الحكم عليه بنفقة كافية وفي المرافعة الوجاهية العلنية اعترف المدعى عليه بان المدعية زوجته الداخل بها إلا انه دفع بأنه مستعد لتهيئة دار شرعية. فأجاب وكيل المدعية ان المدعى عليه يعتنق المذهب الشيوعي ولا أوافق على مطاوعة مكلتي له على الرغم من انه ابن أخي فسأل المدعى عليه فأنكر انه شيوعي واقر أمام المحكمة انه مؤمن بالله وبرسوله وانه برئ من الشيوعية وأجاب وكيل المدعية اطلب السؤال من المراجع المختصة بذلك ، فسألت المحكمة المصلحة التي كان تشتغل فيها المدعى عليه فوردت إجابتها المربوطة في اضبارة الدعوى والتي تحمل إشارة (سري) ثم وردت إجابة مديرية امن منطقة البصرة (القلم السري) ثم كرر المدعى عليه براءته من الشيوعية وكرر شهادته أمام المحكمة. ثم طلبت المحكمة منه بناء على طلب وكيل المدعية ان يعلن براءته من الشيوعية في أحدى الصحف المحلية فأعلن ذلك في صحيفة المنار بعددها (2525) في 17 كانون الثاني سنة 1963 وبناء عليه فقد حصلت للمحكمة القناعة بان المدعى عليه لا يعتنق المبدأ الشيوعي لأنه تبرأ على صفحات الصحف في وقت لم تكن الشيوعية في العراق محاربة حرباً حقيقياً. كما تحارب الآن بعد ثورة 14 رمضان المبارك، وبناء عليه كلف المدعى عليه بتهيئة دار شرعية فهيأها . إلا أن وكيل المدعية دفع بان هذه الدار قد خصصت لزوجة المدعى عليه الثانية. لذلك قررت المحكمة الكتابة إلى محكمة شرعية الزبير لإعادة الكشف ولكن المدعى عليه لم يراجع المحكمة المذكورة ولم يحضر هو او وكيله في الجلسات التالية مما يستدل منه ان المدعى عليه عاجز عن تهيئة الدار الشرعية. لذلك سئل وكيل المدعية عن عمل المدعى عليه فأفاد بما أفاد به فكرر كلامه وافهم ختام المرافعة.القرار - لادعاء المدعية وجريان المرافعة العلنية واستعداد المدعى عليه لتهيئة دار شرعية ونظراً لتغيبه عن المحاكمة وعدم إرساله وكيلاً عنه أو إبداء معذرة مشروعة واستناداً إلى طلب وكيل المدعية واعترافه بحالة المدعى عليه المالية وانه لا يملك شيئاً لذلك قرر إلزام المدعى عليه (س) بتأديته للمدعية (ف) نفقة شهرية قدرها ثلاثة دنانير وهي نفقة إعسار وأذن لها القبض والصرف والاستدانة والرجوع على المدعى عليه عند الظفر به او بماله وحمل المدعى عليه كافة مصاريف المحاكمة وأجور المحاماة حكماً غيابياً قابلاً للاعتراض والتمييز وافهم علناً.القاضي ......
#نوادر
#أحكام
#قضاء
#الأحوال
#الشخصية
#العراق
#يفسخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707496

مصطفي راشد : أغتصاب الزوجة دون رضاها يفسخ عقد الزواج
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد اغتصاب الزوجة دون رضاها يفسخ عقد الزواج==============================ورد لنا سؤال  عبر موقعنا على النت من السيدة / هدى الجندي     تقول فيه هل يحق شرعآ للزوج  إغتصاب زوجته رغمآ عنها وهل أغتصاب الرجل لزوجته حق شرعي كما أفتى بذلك احد المشايخ  ؟وللإجابة على هذا السؤال نقول : -أن عقد الزواج  مثل اي عقد يرتب حقوق وإلتزامات وواجباب  بكل رضا ودون إجبار لأن الإجبار  تستحيل معه العشرة ويتسبب في فسخ عقد الزواج المبني شرعآ على الرضا والمودة وحسن العشرة  حيث قال تعالى في سورة  الروم آية  &#1634-;-&#1633-;-  (   وَمِنْ ءَايَ&#1648-;-تِهِ&#1766-;-&#1619-;- أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَ&#1648-;-جًا لِّتَسْكُنُو&#1619-;-اْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً &#1754-;- إِنَّ فِى ذَ&#1648-;-لِكَ لَءَايَ&#1648-;-تٍ&#1762-;- لِّقَوْمٍ&#1762-;- يَتَفَكَّرُونَ  )  فالزواج كما قالت  الآية  مبنى على المودة والرحمة  فكيف لزوج يعتدي على هذا الرباط المقدس الشرعي  بأغتصاب  زوجته  وهو مايتنافي مع المودة والرحمة  لذا اذا فعل الزوج ذلك يكون  قد اعتدى على شرع الله وميثاقه  الغليظ  مما يجعل عقد الزواج ينفسخ وسيحاسبه  الله بما فعل من ضرر بزوجته  لان الزوج له حق تطليق زوجته لو امتنعت عنه في الفراش دون عذر  طبي  أو نفسي لكن إذا امتنعت كيدا يحق له تطليقها  وتسقط كل حقوقها الشرعية أي أن الشرع أعطي الرجل هذه الحقوق واضحة دون أن يذكر موضوع الإغتصاب  ولا أعرف من اين اتت الجرأة لمن أفتى بالأغتصاب  فكيف له أن  يتجرأ على شرع الله بالكذب  ويقول بشرع لم يرد به  نص في القرآن  أو الأحاديث  الصحيحة فهل أصبح  الشرع يتم التلاعب فيه بهذا الشكل  علنا ودون حساب فهذا كذب على الله ورسوله ويجعله من أهل النار كما قال الرسول الكريم   ص    (مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)  وكان يجب أن يفهم أن حس المعاشرة للزوجة  هي أول ما يجب على الزّوج أن يُؤدّيه من حقوق معنويّة لزوجته بأن يُكرمها، ويحسن مُعاشرتها، وأن يُعاملها بالمعروف، فذلك يُؤدّي إلى التّأليف بين قلبيهما، كما يجب عليه أن يتحمّل ما يصدر منها والصّبر عليها، كما يقول الله سبحانه: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ &#1754-;- فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى&#1648-;- أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيراً)، ومن مظاهر اكتمال الرّجولة وصدق الايمان أن يكون المرء رقيقاً سَمِحَاً مع أهله، يقول الرسول ص : (أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائهم)، وإكرام الرجل  للمرأة دليل الشخصيّة المُتكاملة، وإهانتها علامة على الخِسّة واللؤم، وذلك لما ورد عن عمرو بن الأحوص - ض - قال: ( قالَ استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ ليسَ تملِكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ ) ومن إكرامهنّ مُداعبتهنّ والمرح بحضورهنّ، ومُعاملتهنّ بأفضل ما يُعامل أحداً من الخلق.كما أن  إعفاف الزوجة بالجماع حق شرعي  وذلك لمراعاة حقّها ومصلحتها في النّكاح، وحفظاً لها من الفتنة، وذلك لقوله -عليه الصّلاة والسّلام-: (وفي بُضعِ أحدِكمْ صَدقَةٌ، قالوا يا رسولَ اللَّهِ يأتي أحدُنا شهوتَهُ ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال أرأيتُمْ لو وضعها في حرامٍ أكان يكونُ عليه وِزْرٌ؟ قالوا: نعمْ، قال فكذلِكَ إذا وضعها في الحلالِ يكونُ لهُ أجرٌ).، والمقصود بذلك أن جماع الزوجة يعطي كلاهما آجر  وحسنات ] أي  أن يعاملها وفق ما أمره الشّارع الحكيم أثناء العلاقة الزوجيّة بينهما،و أن يرعاها ويرع ......
#أغتصاب
#الزوجة
#رضاها
#يفسخ
#الزواج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720134