يوسف حمك : أغلب المستقلين شرفاءٌ مخلصون .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك كتب السيد khalil kerro على صفحته الفيسبوكية بالحرف : " أنا أحسد (( المستقلين )) . لا أحد يستطيع محاكمتهم سوى وجدانهم ."و تعليقاً على هاتين الجملتين كتبت السيدة nagham draie بالحرف أيضاً : " المستقل هو شخصٌ جبانٌ لا مبدأ له ، يجيد القفز في كل الجهات . " لا خلاف لنا مع ما كتبه السيد خليل كرو . بل نوافقه الرأي تماماً ، و نشد على يديه تطابقاً فيما ذهب إليه . أما السيدة نغم دريعي التي علقت بعنفٍ و تحاملٍ ، بوضعها كل المستقلين في سلة الجبن و خانة الانتهازية ، دون أن تستثني منهم ولا شريفاً واحداً . فعتابنا عليها لعدم كتابتها كلمة ( بعض - أو معظم - أو الكثير .) هذه الكلمات الثلاثة تنفي مفهوم الكلي للمجموعة ، لتأكيد الجزئي . غير أننا لسنا بصدد شرح و تفسير القضية الفلسفية لعلم المنطق حول علاقة الكل بالجزء . لكننا نقول للسيدة : لو أنها كتبت : بعض المستقلين جبناءٌ لا مبادئ لهم ، فهم يجيدون القفز في كل الجهات . - أو معظم المستقلين جبناءٌ .... - أو الكثير من المستقلين جبناءٌ ..... إلخ لأغلقت على نفسها باب النقد من الكثيرين ، و وفرت علينا جهد الرد أيضاً . فالمستقل يا سيدة نغم دريعي كما قصده السيد خليل كرو : هو الشخص الذي ليس له انتماءٌ لحزبٍ ، يترقب أخطاءه فيحاسبه . ولا مسؤول له يترصد عثراته فيؤنبه . ولا تكليف له لمهمةٍ من قبل غيره ، إن تقاعس في أدائها فيوبخه . كما ليس له ارتباطٌ ملزمٌ بهيئةٍ أو مؤسسةٍ ، إن بدر منه ما لا ينسجم مع مبادئها ، أو أبدى رأياً مغايراً لنهجها ، فعاقبته بالتوقيف أو الفصل أو الطرد أو دفع الغرامة المالية أو حتى خصم الراتب . لا أحد يوكله عملاً ، لا يرغب بإنجازه . ولا سلطة تفرض عليه التعامل مع فئةٍ يبغضها ولا يطيقها . كما لا يتعرض لاختبارٍ في ذكائه و طاقاته ، كي يرتبك و يتلعثم ، فيداهمه القلق و الاضطراب . هو بغنىً عن ضغوط الواجبات المفروضة عليه مكرهاً . لا ارتباط له بموعدٍ مرغمٍ ، ولا توتر من لقاءٍ غير مثمرٍ ، أو جفاءً من حوارٍ مخيبٍ للآمال . أو ابتلاءً بمسؤولٍ أحمق غير كفءٍ - وما أكثرهم ، فهم بعدد شعر رأسك - . و بما أنه عاقلٌ ناضجٌ ، فهو يعرف ما عليه من مسؤولياتٍ فرديةٍ و اجتماعيةٍ و قوميةٍ - طوعيةٍ و غير حزبيةٍ أو مؤسساتيةٍ - تجاه الأفراد و الوطن و المجتمع . و بناءً على ماسبق : فالاستقلالية هي التمتع بنعمة الحرية ، كما إدراك معناها الحقيقي ، و التلذذ بطعمها الطيب . حتى العمل الحر الخاص به ، يدفعه لأن يتصرف بحريةٍ و بلا قيودٍ . وهو خيرٌ من العمل تحت إمرة أحدٍ يجعل نفسه سيداً عليه . كما يشعره بالارتياح و انشراح الصدر أكثر من ارتباطه بعملٍ حزبيٍّ أو مؤسساتيٍّ ، يضيق خناقه بتوجيهاتٍ روتينيةٍ و مواعظ مملةٍ . هو مستقلٌ أي تحركاته ذاتيةٌ ، و تصرفاته كيفيةٌ ، و اختياره للشيء بإرادته . لا مسؤول يسيره ، ولا مدير يرأسه ، ولا قائد يذله أو يقلل من شأنه ، ولا رزمةً من البنود يكبله ، ولا أيديولوجية تضخ أفكاراً في رأسه على أنها هي الصائبة وليس سواها . هو مستقلٌ أي : هو معتدلٌ بفكره دون تقليدٍ ، و بآرائه حرٌ لا يتقيد بما يملي عليه ، فلا دائرة مرسومةً حوله ، ليشعر بالحرج للخروج من طوقها . سيدتي نغم : معظم المستقلين كانوا حزبيين شرفاء - لا متحزبين - و كانوا يشعرون بوخز الضمير لعجزهم عن تحقيق مطالب الجماهير ، و إصلاح ما يجب إصلاحه . كان نضالهم يذهب سدىً ، و كفاحهم غير مثمرٍ يذهب أدراج الرياح . و إن قال أحدهم : كان عليهم مواصلة النضال لتذل ......
#أغلب
#المستقلين
#شرفاءٌ
#مخلصون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677956
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك كتب السيد khalil kerro على صفحته الفيسبوكية بالحرف : " أنا أحسد (( المستقلين )) . لا أحد يستطيع محاكمتهم سوى وجدانهم ."و تعليقاً على هاتين الجملتين كتبت السيدة nagham draie بالحرف أيضاً : " المستقل هو شخصٌ جبانٌ لا مبدأ له ، يجيد القفز في كل الجهات . " لا خلاف لنا مع ما كتبه السيد خليل كرو . بل نوافقه الرأي تماماً ، و نشد على يديه تطابقاً فيما ذهب إليه . أما السيدة نغم دريعي التي علقت بعنفٍ و تحاملٍ ، بوضعها كل المستقلين في سلة الجبن و خانة الانتهازية ، دون أن تستثني منهم ولا شريفاً واحداً . فعتابنا عليها لعدم كتابتها كلمة ( بعض - أو معظم - أو الكثير .) هذه الكلمات الثلاثة تنفي مفهوم الكلي للمجموعة ، لتأكيد الجزئي . غير أننا لسنا بصدد شرح و تفسير القضية الفلسفية لعلم المنطق حول علاقة الكل بالجزء . لكننا نقول للسيدة : لو أنها كتبت : بعض المستقلين جبناءٌ لا مبادئ لهم ، فهم يجيدون القفز في كل الجهات . - أو معظم المستقلين جبناءٌ .... - أو الكثير من المستقلين جبناءٌ ..... إلخ لأغلقت على نفسها باب النقد من الكثيرين ، و وفرت علينا جهد الرد أيضاً . فالمستقل يا سيدة نغم دريعي كما قصده السيد خليل كرو : هو الشخص الذي ليس له انتماءٌ لحزبٍ ، يترقب أخطاءه فيحاسبه . ولا مسؤول له يترصد عثراته فيؤنبه . ولا تكليف له لمهمةٍ من قبل غيره ، إن تقاعس في أدائها فيوبخه . كما ليس له ارتباطٌ ملزمٌ بهيئةٍ أو مؤسسةٍ ، إن بدر منه ما لا ينسجم مع مبادئها ، أو أبدى رأياً مغايراً لنهجها ، فعاقبته بالتوقيف أو الفصل أو الطرد أو دفع الغرامة المالية أو حتى خصم الراتب . لا أحد يوكله عملاً ، لا يرغب بإنجازه . ولا سلطة تفرض عليه التعامل مع فئةٍ يبغضها ولا يطيقها . كما لا يتعرض لاختبارٍ في ذكائه و طاقاته ، كي يرتبك و يتلعثم ، فيداهمه القلق و الاضطراب . هو بغنىً عن ضغوط الواجبات المفروضة عليه مكرهاً . لا ارتباط له بموعدٍ مرغمٍ ، ولا توتر من لقاءٍ غير مثمرٍ ، أو جفاءً من حوارٍ مخيبٍ للآمال . أو ابتلاءً بمسؤولٍ أحمق غير كفءٍ - وما أكثرهم ، فهم بعدد شعر رأسك - . و بما أنه عاقلٌ ناضجٌ ، فهو يعرف ما عليه من مسؤولياتٍ فرديةٍ و اجتماعيةٍ و قوميةٍ - طوعيةٍ و غير حزبيةٍ أو مؤسساتيةٍ - تجاه الأفراد و الوطن و المجتمع . و بناءً على ماسبق : فالاستقلالية هي التمتع بنعمة الحرية ، كما إدراك معناها الحقيقي ، و التلذذ بطعمها الطيب . حتى العمل الحر الخاص به ، يدفعه لأن يتصرف بحريةٍ و بلا قيودٍ . وهو خيرٌ من العمل تحت إمرة أحدٍ يجعل نفسه سيداً عليه . كما يشعره بالارتياح و انشراح الصدر أكثر من ارتباطه بعملٍ حزبيٍّ أو مؤسساتيٍّ ، يضيق خناقه بتوجيهاتٍ روتينيةٍ و مواعظ مملةٍ . هو مستقلٌ أي تحركاته ذاتيةٌ ، و تصرفاته كيفيةٌ ، و اختياره للشيء بإرادته . لا مسؤول يسيره ، ولا مدير يرأسه ، ولا قائد يذله أو يقلل من شأنه ، ولا رزمةً من البنود يكبله ، ولا أيديولوجية تضخ أفكاراً في رأسه على أنها هي الصائبة وليس سواها . هو مستقلٌ أي : هو معتدلٌ بفكره دون تقليدٍ ، و بآرائه حرٌ لا يتقيد بما يملي عليه ، فلا دائرة مرسومةً حوله ، ليشعر بالحرج للخروج من طوقها . سيدتي نغم : معظم المستقلين كانوا حزبيين شرفاء - لا متحزبين - و كانوا يشعرون بوخز الضمير لعجزهم عن تحقيق مطالب الجماهير ، و إصلاح ما يجب إصلاحه . كان نضالهم يذهب سدىً ، و كفاحهم غير مثمرٍ يذهب أدراج الرياح . و إن قال أحدهم : كان عليهم مواصلة النضال لتذل ......
#أغلب
#المستقلين
#شرفاءٌ
#مخلصون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677956
الحوار المتمدن
يوسف حمك - أغلب المستقلين شرفاءٌ مخلصون .
صافيناز مصطفى : الجزء الثاني من رسالة إلى الملك ..الحقيقة بين ايدى شرفاء البلاد تصرخ من أجل أمل
#الحوار_المتمدن
#صافيناز_مصطفى سيدي المللك احتاج لسعة صدركم لتتفهوا اسباب القضية التى بسببها اعتقلت وعذبت على ذنب لم أقترفه ويشهد الله عز وجل على أن من اتهمني به هم الذين اقترفوه ولا ادري لماذ فعلوا بي كل ذلك ولديهم من العزة والجاه والسلطان ما يكفيهم غير أنه يا سيدى مطامع الدنيا قد تحول بين المرء وعقله واحيانا قلبه وضميره ويتغلب الوحش الذى بداخل المرء على انسانيته0وادميته فيتحول لوحش كاسر لا يعرف الإنسانية ولا الرحمة ولا الحق ويتعالي على ضميره ويتجاهل قدره الله التى تكشف الحقائق كاملة وتبريء المظلوم وتنصفه مهما طال الزمن ولكن وسط ظلمة هذا البئر الذى قذفني فيه الجميعانتظرت قافلة العزيز و حتى اكون منصفه فإني وجد وسط ظلمة البئر ضوء خافت من ضمير حراس اخريين يعملون لديكم سيدى فانا لا اقصد كل حراسكم فعلوا بي هذا ولكن بعضا منهم هم الذين تعاونوا مع النبيل لإيذائي ولكنهم هم الأقوى ولذا كان إيذائهم هو الغالب فيا سيدى تبدا القضية عندما كنت اتوقع ان بلادنا أو منطفتنا العربية جميهما كتلة واحدة حتى وان حدث خلاف ظاهر بين الولايات ولذا كنت اعبر عن رأى هذا فى الصالون الثقافي الذى كنت اقيمه كل خميس فى دار الثقافة وفى ذات مرة القيت قصدة شعر توحى بهذا المعنى ولا ادرى لحسن حظي ام لسوء حظي كان النبيل خالد موجود هناك وسمع القصيدة وواضح إنها اعجبته فحياني بإماءة من رأسه وبدلته التحية بذات الطريقه وكنت لا اعرف من هذا الشخص حتى انتهى الصالون وسئلت أحد الموجودين فأوضح لي انه النبيل خالد ابن أخى الملك ولا أخفي عليك سيدى فأنا تعهدت أن أبوح لكم بكل شيء بصدق مهما كان ففرحت وقتها واسعدني جدا وجود هذا النبيل وارتحت له فى البداية وشعرت وقتها بأن طيف من نسيم الهواء مرعلي وسط يوم حار فكان طويل القامة يميل قليلا إلى السمنة ولكنه فى النهاية ذات جسم ممشوق عيونة سوداء بلون الليل وشعره أسود يميل إلى النعومة ووجه ضاحك مبتسم وعندما نظر لى شعرت لأول مرة بأن نظرته تخترق قلبي وشعرت بميل فى مشاعرى تجاهه رغم عن إرادتى وتأكد من إحساسي عندما طالت نظراته لى وحددنى من بين كل النساء اللاتى كن موجدات فى القاعة والمرأة تحس وتلتقط المشاعر الموجه لها كالإشعاع الذى يبث فجأة ويخترق ما حوله وكنت دائما اسمع عن النبلاء وكنت اعتقد انهم بالفعل اسما على مسمى ولكن ما فعله بي النبيل خالد كان شيئا أخر وما كان يخطر على بالي ولا _6_أصدقه فأنا نفسي لم أصدق فعله بينى وبين نفسي لمدة طويلة وكنت دائما اقول أن كل ما يحدث لي ليس من فعله بل من ورائه وهو لا يعلم ماذا يفعل بي الحراس فهو النبيل لا يمكن ان ينزلق إلي مستوى أن يتكسب من وراء امرأة ابداولكن سيدى الأيام اكدت لي كل ظنوني الذى وقتها عقلي ومشاعرى كانت رافضة ان تصدقها وانكرتها حتى عن نفسي وعندما اكد لى حتى الجماد عن غدره بي وكأنه يصرخ فى وجهى ويتحرر من جموديته ويقول لي اسيقظي كفا كل ما يحدث لك هو من فعل النبيل الذى توقعتي ان يكون بالفعل نبيل ويتعامل معك كإنسان بعيدا عن أى استغلال أو تحقيق مصالح شخصية هو الذى يستغلك دون علمك هنا فقد بدأت اكفف دموعي التى كانت لا تتوقف إثر صراع بين عقلي الذى يؤكد ما يفعله وبين مشاعري التى تحاول أن تكذب عقلي وعيني وبدأت اتحرر من أى مشاعر تحول بين عقلي والحقيقة لأن الأمر لم يعد يخصني وحدي بل اصبح يخص بلادي معى وتوسط ضميري ليفصل بين الأثنين عقلي ومشاعري وجنب الثانية وطردها نهائيا واطلق العنان للأول فأتضحت الحقيقة جاليه سيدى إن النبيل خالد ادعى بعدما سمع قصيتتي اثناء خلاف الأمارات والمدن القريبة الذى ......
#الجزء
#الثاني
#رسالة
#الملك
#..الحقيقة
#ايدى
#شرفاء
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688094
#الحوار_المتمدن
#صافيناز_مصطفى سيدي المللك احتاج لسعة صدركم لتتفهوا اسباب القضية التى بسببها اعتقلت وعذبت على ذنب لم أقترفه ويشهد الله عز وجل على أن من اتهمني به هم الذين اقترفوه ولا ادري لماذ فعلوا بي كل ذلك ولديهم من العزة والجاه والسلطان ما يكفيهم غير أنه يا سيدى مطامع الدنيا قد تحول بين المرء وعقله واحيانا قلبه وضميره ويتغلب الوحش الذى بداخل المرء على انسانيته0وادميته فيتحول لوحش كاسر لا يعرف الإنسانية ولا الرحمة ولا الحق ويتعالي على ضميره ويتجاهل قدره الله التى تكشف الحقائق كاملة وتبريء المظلوم وتنصفه مهما طال الزمن ولكن وسط ظلمة هذا البئر الذى قذفني فيه الجميعانتظرت قافلة العزيز و حتى اكون منصفه فإني وجد وسط ظلمة البئر ضوء خافت من ضمير حراس اخريين يعملون لديكم سيدى فانا لا اقصد كل حراسكم فعلوا بي هذا ولكن بعضا منهم هم الذين تعاونوا مع النبيل لإيذائي ولكنهم هم الأقوى ولذا كان إيذائهم هو الغالب فيا سيدى تبدا القضية عندما كنت اتوقع ان بلادنا أو منطفتنا العربية جميهما كتلة واحدة حتى وان حدث خلاف ظاهر بين الولايات ولذا كنت اعبر عن رأى هذا فى الصالون الثقافي الذى كنت اقيمه كل خميس فى دار الثقافة وفى ذات مرة القيت قصدة شعر توحى بهذا المعنى ولا ادرى لحسن حظي ام لسوء حظي كان النبيل خالد موجود هناك وسمع القصيدة وواضح إنها اعجبته فحياني بإماءة من رأسه وبدلته التحية بذات الطريقه وكنت لا اعرف من هذا الشخص حتى انتهى الصالون وسئلت أحد الموجودين فأوضح لي انه النبيل خالد ابن أخى الملك ولا أخفي عليك سيدى فأنا تعهدت أن أبوح لكم بكل شيء بصدق مهما كان ففرحت وقتها واسعدني جدا وجود هذا النبيل وارتحت له فى البداية وشعرت وقتها بأن طيف من نسيم الهواء مرعلي وسط يوم حار فكان طويل القامة يميل قليلا إلى السمنة ولكنه فى النهاية ذات جسم ممشوق عيونة سوداء بلون الليل وشعره أسود يميل إلى النعومة ووجه ضاحك مبتسم وعندما نظر لى شعرت لأول مرة بأن نظرته تخترق قلبي وشعرت بميل فى مشاعرى تجاهه رغم عن إرادتى وتأكد من إحساسي عندما طالت نظراته لى وحددنى من بين كل النساء اللاتى كن موجدات فى القاعة والمرأة تحس وتلتقط المشاعر الموجه لها كالإشعاع الذى يبث فجأة ويخترق ما حوله وكنت دائما اسمع عن النبلاء وكنت اعتقد انهم بالفعل اسما على مسمى ولكن ما فعله بي النبيل خالد كان شيئا أخر وما كان يخطر على بالي ولا _6_أصدقه فأنا نفسي لم أصدق فعله بينى وبين نفسي لمدة طويلة وكنت دائما اقول أن كل ما يحدث لي ليس من فعله بل من ورائه وهو لا يعلم ماذا يفعل بي الحراس فهو النبيل لا يمكن ان ينزلق إلي مستوى أن يتكسب من وراء امرأة ابداولكن سيدى الأيام اكدت لي كل ظنوني الذى وقتها عقلي ومشاعرى كانت رافضة ان تصدقها وانكرتها حتى عن نفسي وعندما اكد لى حتى الجماد عن غدره بي وكأنه يصرخ فى وجهى ويتحرر من جموديته ويقول لي اسيقظي كفا كل ما يحدث لك هو من فعل النبيل الذى توقعتي ان يكون بالفعل نبيل ويتعامل معك كإنسان بعيدا عن أى استغلال أو تحقيق مصالح شخصية هو الذى يستغلك دون علمك هنا فقد بدأت اكفف دموعي التى كانت لا تتوقف إثر صراع بين عقلي الذى يؤكد ما يفعله وبين مشاعري التى تحاول أن تكذب عقلي وعيني وبدأت اتحرر من أى مشاعر تحول بين عقلي والحقيقة لأن الأمر لم يعد يخصني وحدي بل اصبح يخص بلادي معى وتوسط ضميري ليفصل بين الأثنين عقلي ومشاعري وجنب الثانية وطردها نهائيا واطلق العنان للأول فأتضحت الحقيقة جاليه سيدى إن النبيل خالد ادعى بعدما سمع قصيتتي اثناء خلاف الأمارات والمدن القريبة الذى ......
#الجزء
#الثاني
#رسالة
#الملك
#..الحقيقة
#ايدى
#شرفاء
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688094
الحوار المتمدن
صافيناز مصطفى - الجزء الثاني من رسالة إلى الملك ..الحقيقة بين ايدى شرفاء البلاد تصرخ من أجل أمل
لؤي الشقاقي : لا لستم شرفاء
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي لا تقولوا لا نستطيع .. بل لستم صادقين وليس عندكم أرادة .. يكفي ان يوجد شريف واحد حتى يتغير الحال ، واحد فقط وسيقف الله والارض والناس معه . أنطونيو دي بييترو قاض ايطالي .. في بداية التسعينيات أعلن الحرب على الفساد في كل إيطاليا .. بدأ الأمر حين اكتشف دي بييترو أثناء إحدى التحقيقات تورط بعض السياسيين في قضايا رشوة ، وبعد توسيع التحقيق وجد أنها شبكة ضخمة ، متورط فيها شخصيات من كل الوظائف والمستويات ،وزراء ومدراء شرطة، مدنيون وعسكريون، دبلوماسيون، رجال أعمال وزوجاتهم .اتخذ بييترو قرارا أعتبر حينها "انتحاريا" ، بتوقيف كل المتورطين مهما كان منصبهم، شملت الاعتقالات 5000 شخص بينهم أكثر من 1000 من رجال الدولة والسياسة، بينهم وزراء في الحكومة ثم رئيس الوزراء نفسه الذي هرب بعدها لتونس، كان بييترو يعي أنه يحارب دولة بأكملها بكل ما يحمله المعنى، أضاف لقائمة أعدائه عصابات المافيا والجماعات الماسونية، أطلق على العملية "الأيادي النظيفة" وصدم الايطاليون لحجم الفساد وخرجوا في مظاهرات تدعم بييترو ..وتعتبره بطلا قوميا ..لا تاج راس .. وأصبح اسمه يغنى في ملاعب الكرة مع شعار "دي بييترو جعلتنا نحلم".. أصبح القاضي أسطورة حية .كثير من المسؤولين العراقيين ممن يدعون انهم مثال للنزاهة والشرف يقولون انهم عاجزون امام كم الفساد الهائل وحجم الخراب والسرقة المتشعبة والمتغلغلة في كل مفاصل المجتمع وهم لوحدهم لايستطيعون فعل شيء ، اقول لهم كذبتم .. انكم اما مستفيدون او انكم عنينون .. فهذا مثال حي وقريب وفي مجتمع كان يعيش في نفس الظروف والحال ، من حيث وجود قوى سياسية وعسكرية متعددة ، عشائر وعوائل حاكمة ، شخصيات متنفذة ، احزاب وشركات ، وقوى خارجية لها اذرع وادوات ، ولكنها أرادة شخص واحد غيرت مصير أمة بأكملها .قبل سنوات كان العدد القليل منا يتكلم ويكتب اما اليوم نرى الكثير من الناس جِهاراً نهاراً تصرخ بأعلى صوتها ضد الفساد والفاسدين ، قبل سنوات كان القليل جداً يمسون تيجان الرؤوس على استحياء ، اما اليوم فقد اسقط الكثيرون صور التيجان واسمائهم ، وصاروا يشتمونهم على الملأ بلا خوف او وجل "حتى اتت ثورة تشرين على أيدي شباب كرهوا الذل والفساد والتجبر واسقطوا كل مقدس بالباطل وكل خط احمر وكل رمز سياسي واجتماعي بل حتى بعض الرموز الدينية" .. هناك مقدمي برامج اسقطوا مسؤولين وهدموا اركان فساد منهم الحمداني والبشير .دائماً هناك فرصة اذا كانت لدى احد أرادة . ......
#لستم
#شرفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727023
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي لا تقولوا لا نستطيع .. بل لستم صادقين وليس عندكم أرادة .. يكفي ان يوجد شريف واحد حتى يتغير الحال ، واحد فقط وسيقف الله والارض والناس معه . أنطونيو دي بييترو قاض ايطالي .. في بداية التسعينيات أعلن الحرب على الفساد في كل إيطاليا .. بدأ الأمر حين اكتشف دي بييترو أثناء إحدى التحقيقات تورط بعض السياسيين في قضايا رشوة ، وبعد توسيع التحقيق وجد أنها شبكة ضخمة ، متورط فيها شخصيات من كل الوظائف والمستويات ،وزراء ومدراء شرطة، مدنيون وعسكريون، دبلوماسيون، رجال أعمال وزوجاتهم .اتخذ بييترو قرارا أعتبر حينها "انتحاريا" ، بتوقيف كل المتورطين مهما كان منصبهم، شملت الاعتقالات 5000 شخص بينهم أكثر من 1000 من رجال الدولة والسياسة، بينهم وزراء في الحكومة ثم رئيس الوزراء نفسه الذي هرب بعدها لتونس، كان بييترو يعي أنه يحارب دولة بأكملها بكل ما يحمله المعنى، أضاف لقائمة أعدائه عصابات المافيا والجماعات الماسونية، أطلق على العملية "الأيادي النظيفة" وصدم الايطاليون لحجم الفساد وخرجوا في مظاهرات تدعم بييترو ..وتعتبره بطلا قوميا ..لا تاج راس .. وأصبح اسمه يغنى في ملاعب الكرة مع شعار "دي بييترو جعلتنا نحلم".. أصبح القاضي أسطورة حية .كثير من المسؤولين العراقيين ممن يدعون انهم مثال للنزاهة والشرف يقولون انهم عاجزون امام كم الفساد الهائل وحجم الخراب والسرقة المتشعبة والمتغلغلة في كل مفاصل المجتمع وهم لوحدهم لايستطيعون فعل شيء ، اقول لهم كذبتم .. انكم اما مستفيدون او انكم عنينون .. فهذا مثال حي وقريب وفي مجتمع كان يعيش في نفس الظروف والحال ، من حيث وجود قوى سياسية وعسكرية متعددة ، عشائر وعوائل حاكمة ، شخصيات متنفذة ، احزاب وشركات ، وقوى خارجية لها اذرع وادوات ، ولكنها أرادة شخص واحد غيرت مصير أمة بأكملها .قبل سنوات كان العدد القليل منا يتكلم ويكتب اما اليوم نرى الكثير من الناس جِهاراً نهاراً تصرخ بأعلى صوتها ضد الفساد والفاسدين ، قبل سنوات كان القليل جداً يمسون تيجان الرؤوس على استحياء ، اما اليوم فقد اسقط الكثيرون صور التيجان واسمائهم ، وصاروا يشتمونهم على الملأ بلا خوف او وجل "حتى اتت ثورة تشرين على أيدي شباب كرهوا الذل والفساد والتجبر واسقطوا كل مقدس بالباطل وكل خط احمر وكل رمز سياسي واجتماعي بل حتى بعض الرموز الدينية" .. هناك مقدمي برامج اسقطوا مسؤولين وهدموا اركان فساد منهم الحمداني والبشير .دائماً هناك فرصة اذا كانت لدى احد أرادة . ......
#لستم
#شرفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727023
الحوار المتمدن
لؤي الشقاقي - لا لستم شرفاء