محمد الخويلدي : الاسطورة تاريخ مشفر
#الحوار_المتمدن
#محمد_الخويلدي الأسطورة تاريخ مشفرتعرف الأسطورة بانها حكاية أو قصة قديمة أو مجموعة من القصص تعود إلى الزمن القديم، ولكنها لا تكون دائماً قصص حقيقية حصلت على أرض الواقع، ومن الجدير بالذكر أنها تكون متعلقة بأحداث محددة، أو بأشخاص معيّنين، أو بأماكن معينة، وتشبه الأساطير الحكايات الشعبية من ناحية المحتوى، ففيها أشخاص خارقين، وتفسيرات لظواهر طبيعية مختلفة عن الواقع. تنتقل الأساطير من جيل إلى آخر، ويختلف سرد الأساطير فمنها ما يتم سردها من خلال الشعر أو الروايات المروية شفهياً أو المدوّنة منها، وتهدف معظم الأساطير إلى تقديم درس معيّن .ويمكن ان تأخذ الأسطورة ابعادا اجتماعية وتاريخية مشفرة حكائيا فهي تعد السجل التاريخي والاجتماعي والأيديولوجي بشكله الرمزي ، وغالبا ما تتجسد تلك الاحداث على شكل شخوص او ابطال او الهة .ولسبر اغوار تلك الاساطير واستيعاب أهدافها ودوافعها وابعادها يجب امتلاك قاعدة ثقافية حول ذلك المجتمع الذي انتج هذه الأسطورة او تلك .ويمكن ان تنتقل الاساطير من شعب الى اخر ويتم توظيفها وتكييفها بالشكل الأيديولوجي المناسب لذلك الشعب وعلى ذلك سنتناول اسطورتين تاثرت احدهما بالاخرى ولكن تم وضع لمسات مختلفة وفقا للظروف المختلفة التي أحاطت بكل من الاسطورتين .الأسطورة الأولى والاقدم هي اسطورة الراعي والفلاح او كما يطلق عليها ( ايننا تفضل الفلاح ) وشخوص الأسطورة هم الاله (اوتو ) اله الشمس في الحضارة السومرية والالهة (ايننا) الهة الحب والجمال والاله الراعي ( تموز ) والاله الفلاح ( انكيميدو ) وملخص الأسطورة ان ايننا ارادت الزواج وكانت تفضل الفلاح انكيميدو ولكن اخاها اوتو يحاول اقناعها بالقبول بتموز ولكنها تستمر بالرفض ويحدث في كل ذلك جدال من الأفضل الفلاح ام الراعي ، وهنا يأتي تموز ليحاول الدفاع عن نفسه ( وعلى الرغم ان النص الأول المكتشف ينتهي بتفضيل الفلاح ) الا ان نصوصا أخرى اكتشفت يعتقد انها تكملة لهذه الأسطورة حيث تنتهي باقناع تموز ايننا بالزواج منه بدون وقوع أي صدام بين الاثنين وقتل احدهما الاخر بل بالعكس يقوم تموز بدعوة انكيميدو لحفل زواجه ويقبل انكيميدو تلك الدعوة .الأسطورة الثانية وهي الأسطورة التوراتية التي تتحدث عن عن( قايين وهابيل ) حيث يقدم الاثنان قرابينهما الى الرب فيقدم الفلاح ( قايين ) افضل منتوجاته ويقدم الراعي ( هابيل ) افضل منتوجاته فيتقبل الرب من هابيل ولا يتقبل من قايين فيقوم قايين حسدا بقتل أخيه هابيل ودفنه .والان نأتي الى تحليل كلا الاسطورتين من خلال المعطيات التاريخية والاثرية المتوفرة لكي تكون قاعدة للفهم .الأسطورة الأولى تتحدث عن الشعب السومري ذلك الشعب المتحضر والذي عرف الزراعة والري وتطوير وسائل الإنتاج الحضارية والذي يمكن ان نعرفة بانه الشعب المزارع والفلاح لان الاستيطان وانشاء المدن يتطلب مصدرا ثابتا للغذاء وخاصة وان معظم المدن السومرية تقع على ضفتي نهري دجلة والفرات ولذا فقد ابدع هذا الشعب بتدجين مختلف النباتات وزراعتها والاستفادة منها مباشرة او من خلال تحويلها الى منتجات أخرى . وتظم بلاد الرافدين بالإضافة الى السومريين مجموعات أخرى من الوافدين اليها او ما يعرف بالشعوب السامية التي أتت على شكل هجرات مستمرة من البوادي المحيطة ببلاد الرافدين الخضراء وكان معظم هؤلاء المهاجرين يعملون بالرعي . وان الملاحظ من خلال النصوص التاريخية والاثارية انه لم يحدث أي صراع بين الشعوب السومرية والسامية ( صراع اثني ) بل على العكس كانت العلاقات طبيعية واندمج المجتمعين سويا ولذا فان الأسطورة تتحدث ضمنيا حول تفضيل الالهه الى ا ......
#الاسطورة
#تاريخ
#مشفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690834
#الحوار_المتمدن
#محمد_الخويلدي الأسطورة تاريخ مشفرتعرف الأسطورة بانها حكاية أو قصة قديمة أو مجموعة من القصص تعود إلى الزمن القديم، ولكنها لا تكون دائماً قصص حقيقية حصلت على أرض الواقع، ومن الجدير بالذكر أنها تكون متعلقة بأحداث محددة، أو بأشخاص معيّنين، أو بأماكن معينة، وتشبه الأساطير الحكايات الشعبية من ناحية المحتوى، ففيها أشخاص خارقين، وتفسيرات لظواهر طبيعية مختلفة عن الواقع. تنتقل الأساطير من جيل إلى آخر، ويختلف سرد الأساطير فمنها ما يتم سردها من خلال الشعر أو الروايات المروية شفهياً أو المدوّنة منها، وتهدف معظم الأساطير إلى تقديم درس معيّن .ويمكن ان تأخذ الأسطورة ابعادا اجتماعية وتاريخية مشفرة حكائيا فهي تعد السجل التاريخي والاجتماعي والأيديولوجي بشكله الرمزي ، وغالبا ما تتجسد تلك الاحداث على شكل شخوص او ابطال او الهة .ولسبر اغوار تلك الاساطير واستيعاب أهدافها ودوافعها وابعادها يجب امتلاك قاعدة ثقافية حول ذلك المجتمع الذي انتج هذه الأسطورة او تلك .ويمكن ان تنتقل الاساطير من شعب الى اخر ويتم توظيفها وتكييفها بالشكل الأيديولوجي المناسب لذلك الشعب وعلى ذلك سنتناول اسطورتين تاثرت احدهما بالاخرى ولكن تم وضع لمسات مختلفة وفقا للظروف المختلفة التي أحاطت بكل من الاسطورتين .الأسطورة الأولى والاقدم هي اسطورة الراعي والفلاح او كما يطلق عليها ( ايننا تفضل الفلاح ) وشخوص الأسطورة هم الاله (اوتو ) اله الشمس في الحضارة السومرية والالهة (ايننا) الهة الحب والجمال والاله الراعي ( تموز ) والاله الفلاح ( انكيميدو ) وملخص الأسطورة ان ايننا ارادت الزواج وكانت تفضل الفلاح انكيميدو ولكن اخاها اوتو يحاول اقناعها بالقبول بتموز ولكنها تستمر بالرفض ويحدث في كل ذلك جدال من الأفضل الفلاح ام الراعي ، وهنا يأتي تموز ليحاول الدفاع عن نفسه ( وعلى الرغم ان النص الأول المكتشف ينتهي بتفضيل الفلاح ) الا ان نصوصا أخرى اكتشفت يعتقد انها تكملة لهذه الأسطورة حيث تنتهي باقناع تموز ايننا بالزواج منه بدون وقوع أي صدام بين الاثنين وقتل احدهما الاخر بل بالعكس يقوم تموز بدعوة انكيميدو لحفل زواجه ويقبل انكيميدو تلك الدعوة .الأسطورة الثانية وهي الأسطورة التوراتية التي تتحدث عن عن( قايين وهابيل ) حيث يقدم الاثنان قرابينهما الى الرب فيقدم الفلاح ( قايين ) افضل منتوجاته ويقدم الراعي ( هابيل ) افضل منتوجاته فيتقبل الرب من هابيل ولا يتقبل من قايين فيقوم قايين حسدا بقتل أخيه هابيل ودفنه .والان نأتي الى تحليل كلا الاسطورتين من خلال المعطيات التاريخية والاثرية المتوفرة لكي تكون قاعدة للفهم .الأسطورة الأولى تتحدث عن الشعب السومري ذلك الشعب المتحضر والذي عرف الزراعة والري وتطوير وسائل الإنتاج الحضارية والذي يمكن ان نعرفة بانه الشعب المزارع والفلاح لان الاستيطان وانشاء المدن يتطلب مصدرا ثابتا للغذاء وخاصة وان معظم المدن السومرية تقع على ضفتي نهري دجلة والفرات ولذا فقد ابدع هذا الشعب بتدجين مختلف النباتات وزراعتها والاستفادة منها مباشرة او من خلال تحويلها الى منتجات أخرى . وتظم بلاد الرافدين بالإضافة الى السومريين مجموعات أخرى من الوافدين اليها او ما يعرف بالشعوب السامية التي أتت على شكل هجرات مستمرة من البوادي المحيطة ببلاد الرافدين الخضراء وكان معظم هؤلاء المهاجرين يعملون بالرعي . وان الملاحظ من خلال النصوص التاريخية والاثارية انه لم يحدث أي صراع بين الشعوب السومرية والسامية ( صراع اثني ) بل على العكس كانت العلاقات طبيعية واندمج المجتمعين سويا ولذا فان الأسطورة تتحدث ضمنيا حول تفضيل الالهه الى ا ......
#الاسطورة
#تاريخ
#مشفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690834
الحوار المتمدن
محمد الخويلدي - الاسطورة تاريخ مشفر