كاظم ناصر : الإمارات أسقطت ورقة التوت وسقطت في مستنقع تل أبيب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم الخميس 13/ 8/ 2020 نبأ تطبيع العلاقات بشكل كامل بين الإمارات العربية المتحدة ودولة الاحتلال الصهيونية، ووضع بذلك حدا للتكهنات السابقة التي كانت تربط أبو ظبي بتل أبيب؛ وتلى الاعلان بيان أمريكي إسرائيلي إماراتي مشترك كشف عن توقيع اتفاق في واشنطن تعترف بموجبه الإمارات بإسرائيل وتقيم معها علاقات ثنائية مباشرة، ووقّع بمشاركة المتآمرين الثلاثة محمد بن زايد وبنيامين نتنياهو ودونالد ترامب؛ وبذلك تكون الإمارات الدولة العربية الثالثة التي وقعت اتفاق " استسلام " مع تل أبيب بعد مصر والأردن.محمد بن زايد حاول تبرير خيانته للفلسطينيين والشعوب العربية والإسلامية بالادعاء ان الاتفاق ينص على منع إسرائيل من ضم المزيد الأراضي الفلسطينية"، وغرّد قائلا " في اتصالي الهاتفي مع الرئيس الأمريكي ترامب ورئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو تم الاتفاق على إيقاف ضم إسرائيل للأراضي الفلسطينية." الأمير كذب كعادته لأن اتفاق " الشالوم " الذي وقعه هو واصدقاؤه .. لا يتضمن تعهدا، أو حتى إشارة .. لوقف سرقة وضم الأراضي الفلسطينية كما جاء في إعلان ترامب، الذي أشار بوضوح لا لبس فيه إلى أن إسرائيل وافقت على .. إرجاء بسط سيادتها وليس على إلغاء .. ضم المستوطنات والأغوار، وبشر العرب والمسلمين بالقول إن دولا عربية وإسلامية أخرى على الطريق لتطبيع علاقاتها مع تل أبيب، وصرح نتنياهو بعد توقيع الاتفاق بساعات بأن خطته لتطبيق السيادة الإسرائيلية على المستوطنات والأغوار .. لم تتغير.. رغم اتفاقية " السلام" مع أبو ظبي! لا يستطيع محمد بن زايد وحكومته تبرير هذا الاتفاق الذي تعترف الإمارات بموجبه بإسرائيل بلا مقابل، والذي يثبت خيانته هو وحكومته لواجبهم القومي وللفلسطينيين، وتخليهم عن قرارات مؤتمرات القمة العربية، وتجاهلهم لواجبهم الديني الذي يدعو للجهاد دفاعا عن الأمة ووطنها ومقدساتها، ويؤكد دعمهم للمؤامرات الأمريكية الإسرائيلية الرامية لتصفية القضية الفلسطينية، والسيطرة على مقدرات العالم العربي، وفتح الباب على مصراعيه للمزيد من التدخلات الأجنبية والحروب وإراقة الدماء والدمار. فما الذي سيجنيه حكام الإمارات من هذا الاتفاق؟ لا شيء سوى الذل والعار، وتشجيع الانبطاح لأعداء الأمة! فالبحرين ودول خليجية وعربية أخرى أصبحت مستعمرات أمريكية، تأتمر بأمر واشنطن، وجاهزة للاستسلام وإلحاق المزيد من الأذى بحاضر ومستقبل أمتنا حماية لمشايخ النفط وعملاء أمريكا وإسرائيل الآخرين!معظم الحكام العرب كانوا على علم مسبق بنوايا الإمارات وبما حدث، ووافقوا سرا على هذه الكارثة، وان المزيد منهم سيستسلم "ويشولم" مع تل أبيب قريبا؛ هؤلاء ليسوا حكام أمة؛ إنهم " طراطير " فقدوا كرامتهم، وأضاعوا أمتنا وجلبوا لنا العار والدمار؛ فإلى متى سنظل " عبيدا لعبيد " نعاني من الهزائم والذل؟ ومتى سيحين الوقت للثورة عليهم والخلاص منهم ومن شرورهم؟ نحن لا نشك بأن الآلام العظيمة تصنع الأمم العظيمة، ونأمل بأن تكون الخيانة الإماراتية القديمة الجديدة معبرا للتمرد والثورة على هؤلاء الأقزام وتطهير الامارات وغيرها منهم؟ ......
#الإمارات
#أسقطت
#ورقة
#التوت
#وسقطت
#مستنقع
#أبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688341

عدنان الصباح : لا عاشت أوراق التوت
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لم يكن الاعلان عن اتفاقية اسرائيل الامارات مفاجئة لاحد على الاطلاق فكل الاحداث والمؤشرات كانت تشير الة ان الاحتفال سياتي قريبا ليس من جهة الامارات بل ومن كل الجهات فما كان عيبا قبل حرب اكتوبر 1973 لم يعد كذلك بعد كامب ديفيد السادات بيغن وبعد اتفاق اعلان مباديء الحكم الذاتي الفلسطيني والذي جرى وضع اسم بديل عنه للتمويه بتسميته اتفاق اوسلو وتغييب كلمة الحكم الذاتي عمدا وصرف الانظار عن انه اقل بكثير من حكم ذاتي فهو محض اعلان مباديء للحكم الذاتي وليس حكما ذاتيا حتى.ليست الامارات العربية المتحدة هي الفاجرة الاولى في قطع العلاقة مع القضية الفلسطينية وهي لن تكون الاخيرة الذاهبة غدا للعب دور الوساطة بين الفلسطينيين ودولة الاحتلال فكل العرب الا من رحم ربي سنجدهم غدا يعقدون مؤتمرا لإرضاخ الفلسطينيين رغما عنهم للقبول بحكم ذاتي للولايات الفلسطينية الغير متحدة وبأيدي عربية وفلسطينية فلكل دولة عربية عراب سيكون جاهزا لتنفيذ ما يؤمر به وليس الامر ببعيد على الاطلاق فلا عاشت اذن ورقة توتنا التي لا زال البعض يغطي بها فضيحته ولا زلنا نمثل دور المغفلين تجاه افعاله المعلنة فقد صار لزاما علينا نحن ان نزيل بأيدينا ورقة توتنا عن عوراتهم علنا.فيما عدا سوريا والجزائر فلا يوجد نظام عربي واحد لم يقم علاقة ما مع دولة الاحتلال بشكل او بآخر او اقام تلك العلاقة عبر جهات من داخله اهلية او حزبية او شبه حكومية وقد طالت تلك العلاقات كل شيء من الثقافة الى الاقتصاد الى السياسة الى التحالف شيه العلني في المواقف وانماط من التعاون والتنسيق الامني وحتى تجارة السلاح والاسناد لقوى عميلة وفاسدة وتعلن ارتباطها مع دولة الاحتلال ضد بلادها كما يحدث وحدث مع سوريين وعراقيين وليبيين.لقد جاءت فعلة الامارات المشينة اليوم لتعلن عن بدء حفلة سقوط اوراق التوت عن العورات العربية المفضوحة اصلا والمسكوت عنها عمليا من الجميع ونحن في فلسطين كنا ولا زلنا في مقدمة الصامتين عن الجرائم ما دامت خجولة في الاعلان عنها ولذا صمتنا عن الزيارات المتبادلة ولم نوجه حتى نقدنا لسلطنة عمان وهي تستقبل رئيس وزراء الاحتلال علنا ولا لمواقف وزير خارجية البحرين الذي بات مدافعا عنيدا عن حق اليهود في فلسطين وباحثا لنا عن بدائل ولا للزيارات المتبادلة بين الامارات ودولة الاحتلال ولا لوساطات قطر الاقدم في اقامة العلاقات العلنية مع دولة الاحتلال وبلا ادنى خجل ولا لأبواب أخرى في عديد دول العرب المفتوحة امام دولة الاحتلال زيارات وتنسيق وعلاقات بالسر والعلن.لم بعد هناك وجود حقيقي حتى لورقة التوت الكاذبة التي تغطى بها البعض في علاقته بالقضية الفلسطينية والاسوأ من ذلك ان بعض مثقفي العرب باتوا يتحدثون علنا عن افضلية دولة الاحتلال على فلسطين وشعبها وقضيتها وبعض الساسة راحوا يمارسون دور الناصحين للفلسطينيين بضرورة التنازل عن حقوقهم وقضيتهم وقبول ما يعرض عليه ولم يعد عيبا ولا مستهجنا ان نسمع مديح دولة الاحتلال وسيدتها الولايات المتحدة الامريكية علنا وبات التحالف ضد فلسطين وقضايا العرب كلها كع اعداء العرب امرا مستهجنا وار افضل العرب هو من يقبل بالقيام بدور الوساطة بين الفلسطينيين ودولة الاحتلال او الادارة الامريكية.ليس مهما ما جرى ويجري من انشطة عربية ودولية لحماية المشروع الصهيوني في فلسطين والاضرار بالقضية الوطنية الفلسطينية وحقوق الشعب الفلسطيني بل المهم هو ما الذي ينبغي على الفلسطينيين فعله اليوم وما هي مشاريع العمل الوطني المطروحة للعمل والتنفيذ على ارضية ان لا حلفاء حقيقيين فاعلين من حولنا فسوريا اشغلوها بألف الف حكاية وم ......
#عاشت
#أوراق
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688368

الشربيني المهندس : ورقة التوت الترامبية
#الحوار_المتمدن
#الشربيني_المهندس من باب الشغف المعرفي وبوابة مثلثات التساؤلات .. متي سنقول هالو جو بالبيت الأبيض والعالم .. ؟ الحلم بالسلطة مرض يدخل الأنسجة ويقيم ..هل جاءت الفرصة لجو بايدن (( الذي انتظر طويلا .. نائب الرئيس الديمقراطي باراك اوباما ونائب رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالكونجرس )).. وقد تمكن من هزيمة الرئيس الجمهوري دونالد ترامب هل تصادفه الفرصة كما يقول ((قال لي أبي: يا جو أنت تستطيع أن تغيِّر العالم ولكن لا بد أن تتمسك بإيمانك واحترس من الذئاب » .. كان يشارك من دون أن يكون الرجل الذي يضرب الطاولة بقبضته أو الرجل الذي يقلب الطاولة. لم يكن سارق الأضواء لكنه كان يروّض نفسه على الصبر الطويل على أمل .. كان ترمب أشبه بعاصفة هبت على أميركا من خارج القاموس العادي لرؤسائها، في حين بدا بايدن وريثاً صبوراً لتقاليد واشنطن ومؤسساتها يخطئ ويصحح من دون أن تغريه خيارات الحسم الصارخ واللاعودة. نعرف أن هدايا الحظ لا تكفي وأن على المرء أن يلاقي حظه، وأن يوفر قاعدة للإفادة من الفرص حين تتاح. بايدن تلقى هدية غير متوقعة، ومن دون أن يكون له أي دور فيها. انقضّت جائحة «كورونا» على العالم وفاجأت الجميع بلا استثناء. ليست سهلة «إزالة آثار الترمبية» التي يتحدث عنها كثيرون، خصوصاً أنها كشفت تمزقات عميقة في المجتمع الأميركي كشفتها الجائحة كورونا . أشعل ترمب في الناخب الأميركي ثأر الرجل الأبيض. وخرج الأميركيون البيض ينتخبونه انتقاماً من سنوات أوباما. لكن تخبط دونالد ترمب وهو يخوض حروباً ومعارك أعقد وأصعب من خبرته ومن ثقافته التاريخية والسياسية. ظن أن الدنيا كلها «صفقة» دونالد ترمب مرحلة عاصفة وصاخبة في تاريخ أميركا وتاريخ العالم. لقد حقق لإسرائيل فرصة كبيرة في طريق حلمها من الفرات إلي النيل السوداني ولكنه ترك قضية القرن رغم أنفه .. ترامب المقاول لا يقرأ التاريخ .. فقد غادر كارتر بائع الفول السوداني البيت الأبيض بعد معاهدة كامب ديفيد لكن يبدو انه قد ادي الدور المطلوب منه وهكذا ترامب المغرور لم ينتظر استمراره في البيت الأبيض أولا ثم يستكمل مبادرة القرن بل وكالعادة حاول استغلالها لكنه نسي أنه بين مطرقة نتينياهو وسندال كوشنير اليهوديان لقد وقع في الولايات المتحدة متغير هائل بعد أربع سنوات من متغير هائل، يدعى، في الحالتين، دونالد ترمب.كان علي ترامب الاحتفاظ بورقة التوت .. لم يستطع السيطرة علي كورونا لكن ورقة العالم العربي الهشة وإسرائيل المراوغة دوما جاهزة للاستغلال بما سمي صفقة القرن التي تسارعت كورقة مميزة في الانتخابات .. المشكلة ان الورقة كانت تحمل بصمة شريكه التي يحتاجها في طريق الاحتفاظ بالسلطة في إسرائيل .. لقد حان الوقت ليحتفظ لنفسه بورقة التفويض الإسرائيلي لترامب.. العالم من منابر الحملات الانتخابية شيء ومن نافذة البيت الأبيض شيء آخر. للمصالح كلمة حاسمة في أي قراءة هادئة لمستقبل العلاقات. الأرقام أكثر دقة من التحليلات وجاذبية المفردات. ولا بد من الانتظار لمعرفة ملامح أميركا ما بعد ترمب. < ......
#ورقة
#التوت
#الترامبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698386

خالد الصعوب : سقوط برقع الحياء وورقة التوت وكل شئ
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب لم تكتفي الإمارات العربية المتحدة بإعلان سلام مع الكيان الصهيوني ولم يكن بينهما يوما حرب. حتى الأمس القريب، كانت قوانين الإمارات تنص على مقاطعة الاحتلال ولكنها تعارض إبان اتفاق السلام الأخير قوانينها ذاتها في فصام أعيا من يداويه. لم تكتفي بمعارضة معظم الإماراتيين للاتفاقية فأرضختهم لها ثم تغنّت بالحرية والتسامح والسلام. لم يكن كل ذلك كافيا، فتوجهت للمستوطنات الإسرائيلية تدعم بناءها على أشلاء الأحياء من الفلسطينيين وعلى أجساد الشهداء الأطهار. تبرعت بمليار دولار دعما للتمدد الاستيطاني وللسخرية لم تستخدم معهم نغمة "كليتو من خيرنا" التي تتقن استخدامها مع العرب عندما تلقي لهم الفتات. طلبت من الاحتلال الذي يجيد الإرهاب إذنا بوجود سفارة للإمارات في تل أبيب، والاحتلال وعد بأن ينظر في الأمر ويتفضل يوما بأن يفسح المجال في أرض محتلة لمن يناصرهم في احتلالها، ما هذا الكرم! لماذا الانتظار؟ لماذا لا تطالب الإمارات بوجود سفارة لها في القدس المحتلة وتسميها مثلا سفارة الإمارات المعتلة في القدس المحتلة؟ ما الذي تنتظره الإمارات لتعلن تبرؤها من الأرض والعرض؟ ما الذي تنتظره لتدين الشهداء لأنهم تجرؤوا يوما على مقاومة الاحتلال والذود عن حمى مقدسة في بلاد مقدسة؟ ما الذي تنتظره لتسحل أطفال الفلسطينيين بدلا من الإسرائيليين فتعفيهم من المهمة؟ ما الذي ينتظره جيش الإمارات وقد أصبح سخرة بيد الصهاينة ليقوم هو لا غيره بهدم بيوت الفلسطينيين وحبذا لو هدموهم فوق رؤوسهم ليضربوا عصفورين بحجر واحد؟ ما الذي تنتظره الإمارات لتعلن تبرؤها من الله؟ ذلك الذي يدعو للعقيدة والإسلاموية التي يرفضها المتصهينون؟ يصرح يوسف العتيبة الكاره لثوبه والناطق باسم الإمارات بأن العقيدة الإسلامية تخلف يرجع للماضي ويجب أن نترك الماضي لنعيش في المستقبل، فلماذا يبكي على أطلال الهولوكوست وهي من الماضي؟ ولماذا لا ينتقد عقيدة بني صهيون وهي من الماضي؟ هل ماضيهم حلال وماضينا حرام؟يصرح مسؤول إسرائيلي، نحن نحب العرب كما نحب الكلاب، وفي تل أبيب الحلم العربي يضعون حاويات قمامة على شكل الرؤساء العرب، يدوس يدها الطفل الإسرائيلي فيفتح رأسها ليلقي به القمامة، القيادة الإسرائيلية تسخر من تزلف الإمارات العربية لها فتهينها في كل اتجاه وبدل أن تتخذ الإمارات العربية موقف كرامة بعيدا عن العروبة، مجرد موقف من لا يقبل الإهانة، تجدها تغالي في التزلف وتمنّي نفسها بأن التذلل سيكافئه الصهاينة ولو بعد حين. مملكة الريتويت تحذو حذوها وتريد تمثيلاً دبلوماسيا فينظر إليها نتنياهو نظرة متكبرة ويقول لها ربما لدينا شاغر، سنفكر في الأمر.قد يكون برقع الحياء أملس فيسقط بهدوء ولكن سقوطه دائما مدوي. ما لا يدركه الإماراتيون هو أن الغدر صفة بني صهيون اللصيقة وأنهم بلا ولاء ولن يرضوا عنهم ولو تحولوا قرودا ترقص لهم على طبل، تعلموا من الماضي بدل أن تتبرؤوا منه أيها الأغبياء!! ......
#سقوط
#برقع
#الحياء
#وورقة
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699893

سرسبيندار السندي : ** الكاظمي والصدر ... وسقوط ورقة التوتِ الاخيرة **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمة يقول السياسي الفرنسي ألكسيس دو توكفيل(1805- 1859) ؟لا ديمقراطية دون محاسبة شديدة ، والا إنكفأ ألاخيار وتمادى ألاشرار ؟ويقول كاتب سيرته عنه „جوزيف أبشتاين„ ؟لايمكنه خدمة رجل يعتبره فاسداً ومستبدًا (ويقصد به نابليون الثّالث) ؟* المَدْخَلحقيقة أدركها ثوار العراق ومنتفظيه وهى ، أن لا عدالة ولا إصلاح على أيدي من تخرجو من مدرسة الشيطَان خامنئي ، وكلن يعني كلن ؟* المَوضُوعْحادثتان كانتا كافيتين لتعرية حقيقًة „السيد الكاظمي„ وهى أنه ليس سوى ذيل ذليل أخر بحقيبة دبلوماسية ؟ألأولى عِندما إرتدى بدلة الحشد العميل وسط القادة الذيول بعد أسابيع من فوزه ، في مشهد يثير الشفقة عليه أكثر من ألإشمزاز والسخرية ؟والثانياً عندما إنحنى أمام المُجرم „خامنئي„ كانحناء العبد الوضيع أمام سيده ، في مشهد أقل ما يقال عنه (مخزي ومذل ومهين) لرئيس وزراء عراقي ذوق العراقيون سلفه كأس الزقوم مكرها ، ولو صبر قليلاً لرأى كيف كانو سيذيقون خلفه هو ألأخر كأساً مثله ، اذ لا يقدم على فعلته هذه سوى سياسي تافه أو جبان ؟ وإذا كان السيد الكاظمي والمسخ الصدر (جزار المطعم التركي والسنك والناصرية) يظنان بأنهم قادرين على خداع العراقيين والضحك عَلَيهِم وترويظهم خاصة ثوار العراق ومنتفظيه ، فأقول لَهُمَا صدقوني إنكم لواهمون فلقد كشف الشعب العراقي حقيقتكم ، والمؤمن العاقل لا يلدغ من جحره مرتين ، وصدقوني أكثر لن تشفع لكم أستار كَعبتي النجف أو كربلاء ، ولن يحمي فاسداً أو مجرماً منصباً أو عمامة ، فإن لم يكن من الشعب فمن ألله وغداً لناظره لقريب ؟ولمن يظنون بأن فوز السيد بايدن سيطيل عمرهم وعمر سيدهم ويديم شرورهم فأقول { خسئتم فوألله ما حلمكم وحلمه إلا كحلم إبليس بالجنة} ؟فالمعادلات قد تغيرت والاوضاع قد إختلفت ، ومن يضحك أخيراً هو من سيضحك كثيراً ، فكيف إن كان زمن ضحككم ولعبكم قد ولى أصلاً ، لابل قد دنى زمن أحزانكم ومأسيكم قد دنى ، وما مقتل جنرال الفوضةِ والاٍرهاب (سليماني) وبالأمس الحرسي (زادة) وقبله الحرائق والتفجيرات الكثيرة والمثيرة إلا دليلاً على تقهقركم وزوالكم ، وثقوا لا المُلا أوباما سينفعكم ولا „الحاج بايدن„ سينقذكم ، فالتحكم بالمعادلات والمسارات والمعادلات لم يعد طوع أيدكم ؟* وأخيراً ...؟نقول لذيول الولي السفيه ما قاله نمرُ لكلب يشاكسه ويعاكسه ؟ يا كلبُ لستَ بندي إنني نَمرٌ ... فاكفف نِباحكَ وأعرف قَدرَ مَن زأرو فأنيابي الحُمر أجالٌ مُؤكدةٌ ... فاحذر فما كُل حين يْنفع الحْذر أما وقد زدتَ فِي طَيشٍ وفي سَفهٍ ... فَخذ تَطهر بِأنيابِ الموتٍ أيها القَذِر إنْ الحَليمَ إنْ ثارتْ حَمِيتهُ ... مِثلُ العَواصِفِ لا يُبقي ولا يَذر Dec / 10 / 2020 ......
#الكاظمي
#والصدر
#وسقوط
#ورقة
#التوتِ
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701904

محمد حمد : عُراة...حتى من ورقة التوت
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد عبر نافذة شبه مغلقة تطلّ على زاوية قائمة في مثلث اعوامي:(الطفولة - الصبا - الشباب) احاور ملائكة النسيان لعلّها تنساني ولو باتفاق أحاديّ الجانب فيذكرني رقص الأشجار وأشياء أخرى لا تخطر على بال شاعر ضيّع الخيط والعصفور في آن واحدبان الذاكرة لا تأخذها سنّّة ولا نوم عندها اصطحب إلى فراشي نصف "مئة عام من العزلة" وابحث ببن مخابيء الكلمات ومسالك الحروفعن اول بيت شعر قلته قبل أن تتّضح معالم وجهي في مرآة ذاتيوعن دوري المجهول حتى هذه اللحظة في معارك الإخوة الأعداء الخارجين من كهوف العصر الحجريبلا ورقة توت تغطّي عورات تاريخهمالناصع السواد.. ......
#عُراة...حتى
#ورقة
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702183

ياسين سليماني : الميديا وورقة التوت والمثقف البائس
#الحوار_المتمدن
#ياسين_سليماني قد تكون بعض أحداث أسبوع واحد كافية لتصم الثقافة الجزائرية ونظيرتها العربية بما يكفي من أوصاف الفوضى و(الفكر الأعمى الذي يفضي إلى تشويه وجه العالم) كما يحب إدغار موران أن يعبّر في كتابه الصغير الثريّ (الفكر والمستقبل: مدخل إلى الفكر المركب)، الأسبوع الواحد كفيل بأن يلخّص ليل العبث الطويل الذي رهن الثقافة والمعرفة والفن والإبداع في صور سطحية بائسة قد يكون الفضاء الميديائي البنزينَ الذي سارع بإشعالها. هذا الفضاء الذي مثّل "لحظة للاغتسال الثقافي بما أن كل شيء يصبح مكشوفا ومتحررا من كل أنواع الرقابة حتى الذاتي منها. إنّ هذا الفضاء يسلخ الأوساخ ويعيد الماء إلى الجسد نظيفا حينا ومحمّلا بأوساخ اللسان واللغة والثقافة أحيانا أكثر ولا حصانة لأحد ولا طبقة لأحد ولا حيلة لأحد مهما توسل من وسائل قطع اللسان" على ما يذكر الغذامي في "ثقافة التويتر: حرية التعبير أو مسؤولية التعبير". هل يمكن أن نعتبر الأحداث التي سنذكرها بعد قليلا أوساخا في جسد الثقافة؟ إنّ غيّرنا اللفظ قليلا فلن نحيد عن القول بأنّ ما يحدث إقرار واضح بالمعضلة الثقافية التي يعاني منها المثقف ذاته. المثقف أصبح عالة على الثقافة، هو (الصابو) الذي يجعل الثقافة مسمّرة في شارع الأحداث بدل أن يكون (البنزين) الذي يقودها إلى الأمام، إنه المثال الأنصع لـ"طواويس العفن" كما تشي إحدى قصص المصري مكاوي سعيد.• الروائي والناقد الذي لا يقرأ والباحثة: لخّصت الباحثة الرصينة آمنة بلعلى "الهوجة" بعبارة غاضبة صدقت فيها ولا يمكن لغيرها إلاّ أن يقف معها فيها " لستُ ملكا مشاعا حتى يشار إلي بالنقد، وليس هناك من النقاد من كتب عن الرواية قبلي، ومن العلمية الإشارة إلى المقال أو إلى صاحبته" كان الحبيب مونسي قد كتب مقاله عن رواية للحبيب السايح تخفف فيها من كل شروط الرصانة العلمية ولم يجد حرجا في أن يعتمد بشكل شبه كلّي على مقال الباحثة دون أن يشير إلى اسمها، وإنما عوضه بلفظة "النقد" كل ما فعله الرجل أنه قام بعملية تدوير واسعة لدراستها ببعض التلخيصات والشروحات ودفع بالمقال للصحيفة فنشرته. الباحث والأستاذ الجامعي الذي يقفز على أبسط شروط العلمية ويجعل نفسه في حلٍّ من كلّ أطرها يصعب أن نصدق أنه يخرّج لنا طلبة وباحثين في جامعته يحترمون هذه الشروط ولا يكونون مثل أستاذهم. النشلُ مصيبة من المصائب الكبيرة التي أنهكت جسد الثقافة المريض وجسد النقدي الجزائري أصلا. أليس النقد عندنا مرهونا بمستويات المرض الثقافي عند هذا الناقد أو ذاك اشتدّ هنا أو خفّت ملامح هناك؟ هل نزيد أنّ الإيديولوجيا هي الفيصلُ والح رّك في الاختيار عند مونسي لا وجه البحث نفسه؟ (وعند الكثير من زملاء الرجل حتى لا نفتري على الواقع) هذا إذا لم ننسق إلى رأي السايح الذي أكّد أنه لم يقرأ الرواية موضوع الدراسة أصلا !! لعلّ العودة إلى ما كتبه علي حرب في "تواطؤ الأضداد" يسعف في توصيف هذه الحالة العبثية: "هذا ما يفعله الذين تركبهم العقد وتتحكم في ضمائرهم مركبات النقص لعلّة في النفس إمّا لأنهم يعجزون عن الابتكار أو لأنهم لم يجدوا دورا يلعبونه أو لأنهم يعتقدون أن نجاح غيرهم يتم على حسابهم". المثقف الجزائري وصنوه العربيّ بدل أن يقارب المعضلات ويحاول المساهمة في حلّها يتحوّل هو نفسه إلى معضلة. وقد يتحول هذا المثقف في مرات ليست بقليلة إلى مرض عضال. وليس بعد المرض العضال إلاّ الموت. • أرانب شعرية:احتفى بعض أصدقاء الشاعرة نادية نواصر (أو الدكتورة الشاعرة كما يحبّ البعض تسميتها ونظنّها هي ذاتها من هؤلاء) بإعلان إصدارها عشرة كتب دفعة واحدة !! تسعة منها دواوين شعر وسارع البعض في ت ......
#الميديا
#وورقة
#التوت
#والمثقف
#البائس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703962

علي قاسم مهدي : قصة قصيرة شجرة التوت
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_مهدي شجرة التوت (1)سماء زرقتها الصافية توحي بيوم يضاف إلى أيام تشرين المنعشة، نهض حسام بعد أن رمى عقب سكارته التي أشعلها منذ لحظات، والتي نفث دخانها في غرفته المطلة على الشارع الذي يضم الكثير من الفنادق الرخيصة ، يقطنها العزاب القادمون من مناطق بعيدة بحثا عن فرص عمل،وبعض القادمون إلى المدينة للاستطباب ومراجعة عيادات الأطباء. شارع يمتد ليقسم جسد المدينة بمشرط محاله التجارية ومقاهيه الغاصة بالناس نهارا ، والذين تحويهم باراته ليلا.إنها المدنية وعصريتها المحببة للكثير من الناس على اختلاف مشاربهم ،إلا حسام كان يشعر بوحدة كبيرة، يمعن في التفكير طويلا ،كيف جئت لهذا المكان ،يتيقن بان صورته مجرد أفكار لا تنتمي لهذا العالم . فتح شباك الغرفة على مصراعيه ،نصَبَ في الغرفة تيار من الهواء الممزوج بخيوط الشمس المحملة بقرصة برد لذيذة ، أطال النظر بالمارة تخايلهم أشباح من الوزمبي لا يدرك كنهه. ظل هكذا ناظرا دون أن يحدد ملامح ما يفعل، صمتٌ يغلف كل شيء على الرغم من الحياة الدابة حتى في إسفلت الشارع الذي بدا أكثر لمعاناً مما هو عليه بالفعل . صمت يُغرق حسام حدا يُنسيه من هو . أوصد الشباك بملل وأسدل ستاره ، عم الهدوء من جديد جدران غرفته ، ارتدى بنطاله وانتعل حذاه ،أغلق الباب بإحكام سار بخطوات بلا هدف وصل السلم ،نزل درجاته ببط، سلمٌ يُفضي إلى دهليز شبه مظلم ،تتوزع على جانبيه غرف النزلاء التي تكتم بين جدرانها أسرار لو عرفتها مدارس التحليل النفسي لصعقت . دس المفتاح بين طيات كم قميصه التي طواها بسرعة ،استقر في استقبال الفندق ،كانت تحتوي على أثاث بسيط مرتب على الرغم من قدمه ،لا يغيره مالك الفندق كونه يشكل جزءا من تاريخه ،ويذكره بأيامه الحلوة - كما يقول- اخرج حسام حزمة نقود من جيب قميصه، ووضعها على طرف المكتب الخشبي ، دون أن ينظر إلى (الرجل عامل الإدارة ).- هذا الإيجار.وخطى باتجاه الخارج، انه يوم استراحته من العمل الذي يقضيه بالتسكع، يبدأ عند مروره على البار المغلق ينظر من خلال الزجاج إلى الأقداح وقناني البيرة الفارغة ، ويتوعد بين نفسه قائلا - اليوم اليوم - وينطلق ملوحا إلى أي الباص تمر، يصعد وينقد السائق أجرة ركوبه، لا يعرف إلى أين إلا بعد أن يستقر بمكان - ثم يسال إلى أين تصل الباص. - وسط المدينة . - لا باس بذلك . ينزل عند النهاية . يتلفت، ليقرر بعدها أين ينطلق .بينما تغدو العجلات مسرعة محدثة صوت يتلاشى بسرعة، يحرك هواء رغبته لإنعاش معدته ببعض الطعام. (2)هكذا هي حياة حسام عمل وتسكع دون هدف ،تعصر المرارة ريق أيامه ، تصطف في ذاكرته محطات رحلة عمره كأنها ريح تعصف بقوة تنثر في عيون رغبته الرمال وتتساقط ورقات شجرة حياته اليابسة ورقة اثر أخرى، كشجرة التوت الوحيدة في قريته النائية، كان يمطرها بحصى الطريق عند عودته من المدرسة ليهش الغربان التي تنهش وريقاتها . - أنتِ وحيدة، ترى من يطرد الغربان عنك ألان.وأنا وحيدا مثلك لا احد يطرد عني غربان الوحشة. نحن الاثنان تؤمان ولدتنا الوحدة . أتذكرين عندما أخبرت أبي بان أنام تحتكِ لأهش ألغربان . جئت إليكِ احمل لكِ خبري السار، كم اندهشت عندما حييتني بحفيفِ أوراقكِ ورحتِ تهزين أعطافكِ ذات اليمين وذات الشمال.. صعدت أتسلق فروعك والأغصان بخفة، اندفعت أسراب الغربان فوقنا في زعيق وأنا اصعد أعلى فأعلى لاشيء يلوي من عزيمتي. عندها تراءى لي عالمي المبهر أنا في رحم علوك الشاهق وبين حنايا أغصانك وأنتِ تهتزنِ بمرونة نتجاوب مع أخف ......
#قصيرة
#شجرة
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714784

جاكلين سلام : مجموعة نصوص خريف يذرف أوراق التوت
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام خريفٌ يذرفُ أوراق التوتصدر حديثا ومجددا في طبعة الكترونية كتاب للشاعرة جاكلين سلام عن "سلسة إبداعات طريق الحرير" عام 2021. المجموعة الشعرية سبق نشرها الكترونيا، وورقيا في كندا. هنا نترك للقارئ فرضة التعرف على نصوص المجموعة مع قراءة نقدية في نهاية الكتاب، وسيرة أدبية للكاتبة.الكتاب: خريف يذرف أوراق التوت تأليف: جاكلين سلام الطبعة الثالثة، عن : سلسلة ابداعات طريق الحرير، 2021 الطبعة الثانية، طبعة خاصة، إصدار ورقي والكتروني عام 2015الطبعة الأولى، نشر الكتروني عام ، شبكة المرايا الثقافية عام2001المجموعة تضم 84 نصاً كتبته الشاعرة في كندا ما بين عامي 1997، و2001 جميع الحقوق محفوظة للمؤلفة.الإهداءإلى ابني سلام مرّوشهاوية لا رائحة للتراب هنا، لا تراب إلا في العيونالشواطئ يخنقها الإسمنتويحلم موجي بعناق الرمللا كثبان رملية أعتلي قبّتهاأنا المنفىويحملني صليبي نحو الهاوية.متاهةلم أنجب على الإطلاق، أو هكذا خُيل إلي لكنني كلما رأيت طفلاً يرضع ثدي أمه ينتابني شعورعميق بأنه طفلي الذي ضاع مني في المتاهة.بكثير من وجل تمتد يدي إلى صدري، وأكتشفُ أنني امرأة فقدتْ ثدييها أيضاً.الطريق إلى السندياناتفقنا أنا وصديقي أن نلتقي في السبعين، كان ذلك منذ زمن بعيد. في الموعد المحدد لبستُ بنطالي الجينز وحذائي الرياضي . انتبهت لطاقم الأسنان في فمي، ضحكت وقلت لنفسي هل سيكتشفه؟في منتصف الطريق إليه، وربما في أوله تذكرت أننا دفنا البوصلة- يومها- تحت شجرة السنديان هل يعرف أحدكم الطريق إلى السنديان؟مفتاح القلب أول رجل تعرفت عليه أهداني حمالة مفاتيح وكذلك الرجل الأخير. المدة الزمنية بين الاثنين أكثر من خمسين عاماً . وما زلت أحتفظ بهذه الهدايا بين أشيائي غيرالثمينة، لانني أصلاً لا أقتني أشياء ثمينة. تقدم بي العمر وما زالت مفاتيحي ضائعة وربما ستأتيني عبر البريد المستعجل. بل ليس مهما بعد إن كانت ستأتي أم لا . باب الأبدية مفتوح لقلب ضائع. قلوب ومصابيحعانيت طويلاً من المصابيح التي تحترق في فترة قصيرة، ولا أخفيكم أنني أشعر بالغيظ من تبديلها بأخرىلأسباب كثيرة، أولها أن يدي قصيرة وهذا يرجع لأسباب لا علاقة لها بالجينات.تناسيت تلك المصابيح، تعايشت مع الشموع الأكثر شفافية حيث احتراقها يرانيلم أكن أعتقد أنها ستتسبب بحريق في بيتيالسماء مطفأة الآن، ثمة نور ما زال يضيءُ عتمتي لن أحدثكم عن مصدره، لا لأني لا أثق بكم، بل لأنني أحبّذ الاحتفاظ لنفسي بالتفاصيل الهامة والتافهة من وجهة نظركم.أصابع في بطن الحوتصديقاتي يشتكين كثيراً من أزواجهن ومع ذلك يفضلن السكينةإنهن يخشين الوحدةأعيش وحدتي الأبدية لأنني أخاف على نفسي التي انتشلتها من حلْق الحوت بعد أن فقدت أصابعي،أو كما خيل الي حينهالا- أصابعي بخير ولم أفقد الكثير وإلا كيف أكتب لكم الآن!سحبتُ الطريق إليّ من أذنيه وتعلمت كيف أتقاسم الفراغ مع ذاتيولكن ما هذا الحلم الذي يراودني دوماً عن ثمة رجل يسكن جلدي وألده كل مساء!أوراق مجعدة صغيرين كنا، ومرارأ طلب مني ألا أترك اسمه بين أوراقي الآن لشدّ ما أفكر بقتل المترهل من ذاتي فيخطر بذهني أن أنفّذ وصية صديقي أذهب إلى أوراقي المجعدة فأجد المخلص هناك، وبسخاء أذرف بقاياي.مفترق الغابةالتق ......
#مجموعة
#نصوص
#خريف
#يذرف
#أوراق
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717135

فريدة رمزي شاكر : وتتوالى أوراق التوت في السقوط
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر هل حان وقت خريفهم، وبدأت تظهر عوراتهم ؟! فكل ماهو ضد طبيعتنا الإنسانية هو حتماً إلى زوال.. فلابد بعد السقوط المدوي يحين وقت التعرية ، تعري التعاليم الشيطانية التي ياما إستنزافت عقول أجيال، تعاليم كانت ضد الحياة وضد الله ذاته، وإستباحات ماجنة لمن يملكون مفاتيح الجنة ويغلقونها في وجه الضعفاء والمساكين بعد أن يحمِّلونهم بأثقالٍ.أجيال سقطت ضحايا ولاذنب لهم سوى أنها شبَّت على أساليب الزن على الوِدان إللي أمرّ من السِحر._ وفي مشهد مخزي لتراجع مولانا الداعية المزواج حسين يعقوب صاحب غزوة الصناديق، وصاحب مقولة : " وقالت الصناديق للدين نعم".. و إللي يعترض يهاجر كندا، كانت من نتيجته بلبلة عقول شبابنا ، وإرث ثقيل من الخراب، كان نتيجته ضحايا من الصغار الذين وجدوا في الإلحاد ملاذهم الأخير._ مشهد التراجع المخزي ليعقوب أمام المحكمة،للأسف هو موقف كل المستنيرين ممن يدعون العلمانية، وهم في الحقيقة يتأرجحون بين العلمانيين والدينيين بحسب ما تقتضيه المواقف.. يعني بالعربي بيمسكوا العصا من المنتصف، فهم مع الأغلبية والتكالب ومع من يمتلكون القوة! كانوا فين المستنيرين لما أفردت الفضائيات له ولأمثاله مساحات كبيرة لمسح وتغييب وغسل الآلاف من عقول البسطاء ؟ فلم نجد علماني واحد أو مستنير يقول لهم كفاية نشر الغسيل الوسخ للعالم عبر الفضائيات، يقول رأيه بعلو صوته في موقف أو حادثة معينة. وياما من مواقف وأحداث وكوارث مرت علينا منذ ثورات الخراب.. الكل في صمت مطبق، الكل هرب بزئبقية في التوقيت المناسب ولم نجد إلا أصوات الضعفاء الذين يصرخون في مصابهم .. ولاحياة لمن تنادي! وكانت النتيجة إنحدار ثقافي مجتمعي وإنعدام للأخلاقيات وكثرت التحرشات والتنمر في الشوارع ، حتى لم تنجو سيدة أو فتاة من التحرشات حتى صرنا مضرب المثل في الأرقام القياسية بين الدول في التحرش، ولما يطلع واحد يتكلم ويعلو صوته قليلاً نداري خيبتنا بإننا شعب متدين بطبعه !!حتى صاروا كالورم الخبيث في جسد المنطقة بأثرها..ولكن لاتحزنوا فقد حان الوقت لتتساقط أوراق التوت فتعري سطحية فكرهم الأسود، جاءت مرحلة تقيؤهم ولفظهم وتقيؤ تعاليمهم الظلاميةفلاتصدقونهم حين يفترشون الفضائيات بورع أوثانهم، حين يبوِّقون في الساحات أنهم أصحاب ثقافة وتراث، فتراثهم عدم وثقافتهم منذ عصور إنسان الغاب، ومثقفيهم مرضى بداء الماضوية والبداوة، ، وأرضهم جرداء كالقبور المبيضّة من خارجٍ ولكن من داخلها مملوءة كل رجاسة وشقاء، أرض قفار قحطاء خالية من خِصب الحضارة والنماء.لاتصدقونهم أنهم من حاملي مشاعل العلم والتنوير، فتعاليم البداوة سلبتهم أبسط بديهيات الإنسان والحياة. ......
#وتتوالى
#أوراق
#التوت
#السقوط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722914

عمرو عبد الرحمن : رغيف العيش وورقة التوت ؛ حان الوقت لتحطيم البقرة المقدسة ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن &#9997-;- #معركة_الوعي & #أخطر_مقال_كاشف لكثير من الأسرار & #بمخـــالب_الصقــــور_الحـــور ...&#9997-;- [كلنا جنـــود مع قائدنا في كل ما يتخذ من قرارات ؛ فمن ائتمن قائداً قوياً أميناً علي بلده وأهله وناسه ، لا يقلق علي #رغيف_العيش] ...&#9997-;- [الجنـــدي ليس فقط من يحمل السلاح دفاعا عن بلده وأرضه ؛ لكنه أيضا من يبقي ثابتا علي يقينه في الله ثم في قائده العسكري ورئيس جمهوريته] ...&#10026-;- *--------------------------------^^^--------------------------------* &#10026-;-تعقيبا علي الحديث الهام الذي أدلي به الرئيس عبدالفتاح السيسي، خلال فعاليات افتتاح المدينة الصناعية الغذائية (سايلو فودز) ضمن حزمة ضخمة من المشروعات القومية العملاقة التي تغطي كافة محافظات الجمهورية الجديدة.. - وتحديدا فيم يتعلق بتحريك سعر رغيف العيش؛------------------------------------------------(1)اقترب القائد من الملف الذي كان يعتبر من المحرمات سياسيا، نتيجة ظروف طويلة مرت بها البلاد عبر عهود بائدة وعقود مضت، كان فيها "رغيف العيش" كـ "ورقة التوت" التي تحتمي بها أنظمة فسدت وأفسدت في الأرض، ولم تترك للناس سوي "رغيف عيش" يلقمه من يظنون أنفسهم "سادة" في أفواه من يعتبروهم "عبيدا" ليأكلوه ويصمتوا.. (أحسنلهم . وإلا..) !------------------------------------------------(2)اليوم هنا مصر الجديدة وقائدها الذي لا يخشي في الله لومة لائم، لأنه يعمل بكل قوة وأمانة لتطوير بلده وحياة شعبه للمستوي اللائق بالجمهورية الجديدة، ونشهد كل يوم تزايدا في القطاعات التي يصلها هذا التطور للأفضل وتؤثر إيجابا علي كل طبقات الشعب، وليست فئة بعينها، (وليس لعصابة النخبة الحاكمة و #ألاضيشها كما كان الحال في سنوات العهد غير المبارك، وسنة الجماعة الإرهابية)...------------------------------------------------(3)اليوم ؛ الفلاح والعامل والموظف ؛ يشعرون بالتحسن والتنفس عميقا بأمان، في حماية جيش من خير أجناد الأرض، وشرطة تحمي الشعب.. - (وليست شرطة حزب ونظام وحاكم – زي زمان)...------------------------------------------------(4)ما بالك والبلد هكذا حالها، تواجه في نفس الوقت حربا علي كافة الاتجاهات الاستراتيجية، دون أن يشعر بها مواطن واحد، بل العبء والمسئولية جميعا علي عاتق قائد الجيوش والجمهورية الجديدة.بلد هكذا حالها ؛ لم يفضلها الله علي غيرها من البلاد إلا.. - لأن بها خير أجناد الأرض...------------------------------------------------(5)لذلك كلنا جنـــود مع قائدنا في كل ما يتخذ من قرارات ؛ فمن ائتمن قائداً قوياً أميناً علي بلده وأهله وناسه ، لا يقلق علي #رغيف_العيش ...الجنـــدي ليس فقط من يحمل السلاح دفاعا عن بلده وأرضه ؛ لكنه أيضا من يبقي ثابتا علي يقينه في الله ثم في قائده العسكري ورئيس جمهوريته ...------------------------------------------------(6)ولنتذكر ؛أن قرارات مثل هذه لو صدرت أيام مبارك حتي ولو كانت صائبة ولابد من اتخاذها، كيف كانت تؤثر في الشارع.. - لذلك كان الدعم مثل البقرة المقدسة، لتغفيل الشعب ومعاملته معاملة القطيع، وإلهائه عن تخاذل حكامه عن النهوض بالبلد، بعد حولوها لإقطاعيات احتكارية.------------------------------------------------(7)اليوم ؛ الأمر مختلف - الناس تعيش مع رئيس لا يتلاعب بتصريحاته ، ولا يلعب مع شعبه لعبة (العصا والجزرة) ولا يصدر غيره لإطلاق التصريحات الصادمة ويحتفظ لنفسه بالتصريحات الوردية الزائفة ..بل ......
#رغيف
#العيش
#وورقة
#التوت
#الوقت
#لتحطيم
#البقرة
#المقدسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727576

محمد فياض : شَجرةُ التوتِ الغاضبة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض كثيرا ًما سَمِعنا عن المشاعر والأحاسيس التي يشهدها بني البشر حتى كادت تكونُ حصراً عليهم ، ومعطفٌ لا يُناسب إلّا المقاس الإنساني من الموجودات التي تُشارك الإنسان في هذه الحياة .فشعور الفرح والحزن أو الغضب والرضا يتجلّى بإدقِّ تفاصيله لدى الانسان اكثر من غيره من الكائنات الاخرى مُستعيناً بوسائلِ عرض الحدثِ عنده وتعامله الخاص مع الشعور الذي يتشكل لديه في ذات اللحظة ، أو ربّما لتطوره البيولوجي الدقيق وترأسه الهرم الوجودي للذوات الحية .في الواقع إنّ تصور المشاعر لدى الكائنات الحية يكون معقولاً عند الانسان والحيوان ايضاً وفي المقابل من الصعب تصوّر ذلك عند النبات او الجماد .فصراخُ بعض الحيوانات عند شعورها بالخوف والخطر أو زقزقة العصافير في الصباح وترتيلها لمقطوعة غنائية مُتناهية الدقة تجعلُ من السهولة تصوّر تجسد مشاعر الفرح في زقزقة الطيور أو الخوف والحزن في عويل الحيونات الاخرى .أما الصمت المُخيّم على بقية الموجودات سلبَ منها صفة الحياة وجرّدها من جميع صور المشاعر التي تشترك بها الكائنات الحية.لم يكن الأمر يختلف عندي كثيراً لولا شجرة التوت التي أعطتني درساً وثأرتْ لبني جنسها .في صباح يومٍ هادئ كانت غيومه كلوحة فنية تَمسِكُ كلُّ منها بطرفِ أصبع الاخرى كأنّها تتراقص بدبكةٍ خاصة في سماء المدينة .كلّ معالم الطبيعة في ذلك الصباح كانت تُشجع على الخروج والتمتع بجمال ذلك اليوم البهيّ .فتحتُ خزانة ثيابي واخترتُ أبهى الألوان التي تتناسب مع يوم ربيعي مُمتع ، مُعتدل الحرارة ، ذو النسمات اللطيفة الهادئة .كان بالقرب من مكان السكن الذي أقطِنهُ شجرة توتٍ صغيرة ، لا زلتُ أتذكر اليوم الأول لي عند مُقابلتي صاحب السكن لدفع الاجور المُقررة لخمسةِ أيام مضت كلمحِ البصر في أزقةِ إسطنبول الصاخبة والمُمتعة في آنٍ واحد .تأخر صاحبُ المنزلِ عن الموعد قليلاً بينما إنشغلتُ في قطفِ بعض ثمار التوت من أغصان تلك الشجرة اليافعة لم تكن حلوة المذاق بما يكفي للتمتعِ بطعم التوت المعتاد إلّا إنّي كُنتُ مُصرّاً على تجربة أكثر عدد من ثمرات التوت في يومها لعلّي أظفِرُ بواحدة لذيذة تُشبعُ فضولي .مضتْ سويعات الصباح الأولى وإلتقيتُ بشجرة التوتِ للمرة الثانية لكن لم يكن فضولي لقطفِ ثمارها مُشبعاً في ذلك الوقت فصرتُ أحاول أن أمسكَ صغارها مرة اخرى ، لكن هذه المرة رشقني غُصنها بثمرة فاسدة نثرتْ ألوانها على ثيابي فأفسدتها .كانت قد فرغ صبرها وضجرتْ من زياراتي غير المرحب بها ، شجرة يافعة لم تنضج بعد افزعتْ غضبها برصاصة واحدة لتضع حداً للتجاوزات البشرية على الطبيعة .لتُقدمَ لوناً جديدا ً من المشاعر التي لم اسمع عنها من قبل في السابق .أتغضبُ النباتات أيضاً؟لم أكن احصل على جواب كافٍ في حينها لولا صفعة الشجرة الصغيرة هذه . ......
#شَجرةُ
#التوتِ
#الغاضبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762145