ابراهيم الجندي : 14- الله .. ينسى كلامه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الرابعة عشرة : الأنعام 140 - 153اعتذار : قلت في الحلقة السابقة ( 13 ) في تفسير الآية ( 137 ) أن الله هو الذي زين للمشركين قتل أولادهم ، والصحيح أن الشيطان هو الذي زين لهم القتل وليس الله ، زاد المسير في علم التفسير .. ابن الجوزينص الاية : وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ / الانعام 137والسؤال المطروح .. لماذا شاء الله لهم أن يقتلوا أولادهم .. لأنه يؤكد ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ) ؟ !!! سبب الوقوع في الخطأ قوله : كَذَ&#1648-;-لِكَ زُيِّنَ لِل&#1761-;-كَ&#1648-;-فِرِينَ مَا كَانُواْ يَع&#1761-;-مَلُونَ / 122 .. أي زين الشيطان ( أو ) الله للكافرين ما كانوا يعملون / الكشاف للزمخشري (140) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ 1- أسباب النزول : A- أن ربيعة ومضر كانوا يقتلون بناتهم خوفا من الفقر .. فنزلتB- أحد أصحاب النبي أغرق إبنته وهو في الجاهلية ، و أبلغ النبي فبكى وقال لو أُمِرْتُ أن أعاقب أحداً بما فعل في الجاهلية لعاقبتك .. فنزلت المعنى : أن الذين دفنوا بناتهم أحياء وقتلوهن جهلا وبدون سبب ، قد حرّموا ما أعطاهم الله ، وضلوا عن الهدي بحر العلوم.. السمرقندي 2- السؤال : A- ما الحكمة من تكرار لفظ ( الله ) مرتين ؟B - ما الحكمة من قوله ( قد ضلوا ) ، ثم قوله ( وما كانوا مهتدين) .. إذا كانا بمعنى واحد ؟ C - ما الحكمة من استخدام كلمة ( قد ) في بداية الآية وهي حرف تحقيق بالاساس ؟(141) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ 1- المعنى : أن الله هو الذي خلق الحدائق المعروشة مثل البطاطا ، و البطاطس ، والبطيخ ، وغير المعروشة كالنخل والأشجار المختلفة في الطعم وهو الذي خلق الزيتون والرمان متشابهاً وغير متشابه ، لتأكلوا منه عندما يثمر ، و تدفعوا ذكاته يوم حصاده ، وقيل أن الآية منسوخة بآية الزكاةفتح القدير .. الشوكاني2- تنويه : A- وهو ، انه ، يحب ( ضمائر غائب ) B- أن القرآن كان يتحدث إلى العرب في بديهيات لا تحتاج إلى نص .. كالاية السابقة (142) وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ 1- المعنى : أن الله خلق من الأنعام أنواع كالحمولة .. التي يتم التحميل عليها كالإبل ، والفرش .. التي تفرش للذبح ويفرش صوفها كالاغنام فكلوا ما أحله الله لكم من هذه الأنعام والحرث ، ولا تتبعوا الشيطان في تحريمها - كما فعل أهل الجاهلية - لأنه عدوكم التسهيل لعلوم التنزيل .. ابن جزي الغرناطي 2- سؤال : إنه ( ضمير غائب ) عائد علي الشيطان بينما (إنه) في الآية السابقة عائد على الله و كلاهما غائب فمن المتحدث في الحالتين ؟ تنويه : أن القرآن كان يتحدث إلى العرب في بديهيات لا تحتاج إلى نص .. كالاية السابقة <br ......
#الله
#ينسى
#كلامه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677459

ميشيل نجيب : الله لا ينسى لكنها أخطاء
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب توضيح واجب:فى كلامى المتتابع عبر مقالاتى لا يهمنى الأديان ولا عقائدها ولا يهمنى الكتب التى يؤمنون بها التابعين للأديان، لكن يهمنى الله الذى أسس وخطط ورسم صورة الأرض المسكونة وعليها الكائنات الحية والأنسان هو العاقل الوحيد الذى يردد ما يقول أنه كلام الله، لذلك يهمنى الله فقط ليطلع على أخطاءه إذا كان هو بالفعل مرتكب هذه الأخطاء وزعم وأوهم البشر أنها كتب مقدسة وكلام مقدس.نستكمل الموقف الرابع للنسيان لنرى ما فيه من أساطير الأولين.النسيان الرابع:) قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ. 110 سورة الأعراف) قَالُوا إِنْ هذان لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى&#1648-;-. 63 طهوكما هو واضح أنه نفس الكلام الذى وضعه الله على لسان فرعون فى الآيات السابقة، لكن هذه المرة نسى تماماً ذلك ووضعه على لسان آخرين والأقرب للمنطق وواقع الحدث أنهم كانوا الملأ أى رجال فرعون مثلما قال فى سورة الأعراف، وأحب ان أنبه ذاكرة القارئ أننا لا نتكلم عن كتاب إنسانى أو أن صاحبه إنسان من البشر لكن نحن نتكلم عن الله خالق البشر والأكوان حسب معتقدات أصحاب الأديان السماوية، الإنسان ينسى وعندما يخطأ فى سرد كلامه ويجد أن هناك نقصاً فى كلماته المكتوبة يسارع فى اليوم التالى أو الأسبوع الذى يليه ليكتب فى المجلة أو الجريدة عبارة: سقط سهواً.. ويذكر ما سهى عليه ونساه من كلمات لتوضيح المعنى الصحيح، لكن أن يأتى هذا فى كتاب يقولون عنه أنه نزل من السماء وأنه محفوظ من التحريف والله نفسه ينسى ويخطئ فى نسب كلامه إلى أشخاص مختلفين، فهذا هو الغير مقبول بلا جدال!إذن تعالوا نراجع أنفسنا ونفكر بأكثر تركيز: هل يمكن أن تكون المواقف الأربعة هى مجرد نسيان عابر أو كلمات سقط سهواً من وحى الله فى الكتاب المحفوظ أيضاً؟ بعد كل ما قلناه وشرحناه أعتقد أنكم تتفقون معى أن القضية ليست مجرد نسيان لأنها مواقف كبيرة وليست بكلمة أو كلمتين سقطوا سهواً، بل القضية هى مواقف خاطئة مكتوبة بنصها الصحيح فى كل آية وفى كل سورة والأختلافات فى السر بين السور هى أخطاء فعلية، وقع فيها كاتب تلك الكتب التى يفترض رجال الدين والكهنة والحاخامات والفقهاء وعلماء الشريعة أنها كتب منزلة وموحى بها من الله!أعزائى القراء هل هذا الأفتراض يمكن أن يكون على درجة كاملة من الصحة والواقعية بعد كل ما جئنا به من نصوص تشهد على نفسها؟لم أقل أن هذا رأى الطبرى أو القرطبى أو ابن كثير أو ابن تيمية أو ابن القيم أو شيخ الأزهر، وإنما نقلت نصوصاً من السور القرآنية تشهد وتؤكد ولا تحتاج تفسير أو تأويل أنها نصوص فعلية من كتاب الله، ولم أقل أننى أنقل من كتاب للجاحظ أو للفارابى أو ابن سينا أو ابن خلدون أو غيرهم من علماء المسلمين البشر، بل قلت أننى نقلت تلك الآيات والسور من كتاب الله الذى يشهد عليه المؤمنين به! إذن نحن نتكلم عن خاتم الكتب للأديان السماوية الذى أنزله الله وشهد له وعليه والملائكة وفى اللوح المحفوظ، معنى ذلك أنه لا مجال للقول بالتزوير أو التحريف أو النسيان لأنها أخطاء إلهية أى أخطاء الله، وهل يعقل أن تصدر عن الله أخطاء بهذا الحجم الكبير الذى رأيناه فى تلك السور والمواقف الأربعة؟بالطبع لا يعقل أن يخطئ الله وأن هذا لا يمكن أن يكون كلام أو كتاب الله مثله مثل الأناجيل والتوراة وبقية الكتب التى نقول أنها نزلت على رسل وأنبي ......
#الله
#ينسى
#لكنها
#أخطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678148

ترجمة : سالم الياس مدالو : كيف ينسى- قصيدة للشاعرة الامريكية ايميلية دكنسون - 1830 - 1886 -
#الحوار_المتمدن
#ترجمة_:_سالم_الياس_مدالو يعرف كيف ينسىلكن هل من الممكنان يعلم النسيان يقولون انه ابسطالفنون عندمايعرف المرءكيف ينسىفالقلوب البليدةوالمملة ماتتمستحوذة ومضحية مناجل العلم وبالرغممن شيوعهفذهبت الى المدرسةلمن لم يكن منالحكمة عمل ذلكلان العالم لميعلمني كيف انسىولا اللوغارتماراني كيففبعض الفلاسفةيقولون اهان تكون مثقفا هذايكفي لمعرفة ذلكفان كان ذلكفي كتاب يمكنناشراؤه وان كانمثل كوكبفالتلسكوباتستعلمنا كيف واذا كان اختراعا فيجب ان يكون لهبراءة اختراعومعلم كتاب الحكمةسيعلمنا اياه . ......
#ينسى-
#قصيدة
#للشاعرة
#الامريكية
#ايميلية
#دكنسون
#1830
#1886

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687253

أديب كمال الدين : حين ينسى البحر نَفْسَه
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينفي الليلينسى البحرُ نَفْسَه،فَيَتسلّلُ إلى المدينةِ الكبيرةِ بهدوء.أحياناً يتحدّثُ معَ الصّعاليك والمُشرّدين فيهاوأحياناً يمنحُ الشّعراءَ شهادةَ حُبّتسخرُ منها النّساءُ حدّ إطلاق القهقهات. ......
#ينسى
#البحر
#نَفْسَه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692477

فاطمة ناعوت : الطيّبُ … الذي يُنسى
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت هذا "عيدُ الأب" الذي مرَّ قبل أيام، ولم يشعر به أحدٌ. على عكس "عيد الأم" الذي يملأ الدنيا صخبًا وغناءً وإعلاناتٍ على الشاشات، وزهورًا وهدايا. جميعُ الأدبيات في ثقافات العالم دلَّلتِ الأمَّ ووضعتها درّةً على تاج العلاقات الإنسانية. وأسكنتها الأديانُ المكانةَ الأعلى بين البشر. وخُلِّدت في القصائد والروايات والأغاني. وتستحقُّ الأمُّ كلَّ هذا لأنها منذورةٌ لأعسر وأنبل مهمة بيولوجية يؤديها كائنٌ حيّ تجاه كائنٍ آخر. أن يَخلُصَ من جسدها جسدٌ، ومن روحها روحٌ، كما تُشرق زهرةٌ وليدة من طمي الأرض. ثم تُكملُ دورَها حتى تستوي الزهورُ فوق أغصانها.وعبر سلسال تكريم الأمّ، يُنسَى الأبُ. ونادرًا ما يتذكرُ الأبُ أنه يُنسى. فهو كذلك منضوِ تحت مظلّة تقديس الأم، منذ كان طفلا يختبئ في حضن أمه إن غاضبه طفلٌ، أو نهره أبٌ. فتعلّم أن "أي" إنسان يأتي بعد الأم، حتى هو حين يُصبح أبًا. فيشاركُ صغارَه الاحتفالَ بعيد الأم، ويقرأ عليهم الحديث الشريف: “أمُّك، ثم أمُّك، ثم أمُّك، ثم أبوك.” الأبُ العظيم لا يعبأ بالتكريم. ربما لأنه لا يشعرُ بالأبوّة لصغاره وحسب، بل لزوجته التي صارت أمًّا لصغاره. يُنسى الأبُ، وينسى أن يتذكر أنه يُنسى، ويفرحُ مع الفرحين بعيد الأم؛ فيحتفلُ مع صغاره بالصبيّة الجميلة التي حملها من بيت أبيها إلى بيته، فصارت على يديه "أُمًّا" يلتفُّ حولها صغارُه، ويحتفلون بعيدها، بعدما يأخذون منه ثمن الهدايا اللطيفة التي سوف يفاجئونها بها. لكن فتاةً أمريكية طيبة عاشت في أوائل القرن الماضي، فكّرت في هذا الطيب الذي يُنسى، فقررتْ أن يتذكره العالمُ بأسره. اسمُها "سونورا لويس سمارت دود". كانت تستمعُ في قدّاس أحد أيام الآحاد عام 1909 إلى عِظة دينية حول عيد الأم. وكانت أمُّها قد رحلت وهي تلد طفلَها السادس، ولم تُكمل "سونورا" بعدُ عامَها السادس عشر. فكرّس الأبُ، المزارع البسيط، حياتَه لتربيتها مع أشقّائها الذكور الخمسة. لم تعرف البنتُ إلا حنانَ أبيها، ولم تُجرّب غير حضنه، ولم تسمع إلا وجيبَ قلبه على أطفاله، وما شهدت غير سهره على مرضها وصحوها واستذكارها دروسها. فقررت. أن تردَّ له اعتباره كتبتْ عريضةً مطولة تكلمت فيها عن مكانة الأب في حياة أطفاله، وأوصت في نهاية عريضتها بتخصيص يوم للاحتفال بالأب، أسوةً بعيد الأم العالمي الخالد، العابر للجغرافيات والأزمان. واقترحت أن يكون عيدُ ميلاد والدها يومَ العيد. قدمت الفتاةُ العريضة للائتلاف الحكومي في مدينة سبوكين، فأيدت فكرتَها بعضُ الفئات المجتمعية في ولايتها. وفي العام التالي احتفلت مدينة "سبوكين" بولاية واشنطن بأول عيد أب في العالم يوم 19 يونيو 1910. ثم جاء عام 1966 ليُصدرَ الرئيس الأمريكي "ليندون چونسون" مرسومًا رئاسيًّا رسميًّا بتخصيص "الأحد الثالث من شهر يونيو"، من كلّ عام: عيدًا رسميًّا للأب. لكنه، مع كل ما سبق، ظلّ عيدًا خجولا. يتسلَّلُ كلَّ عامٍ من الروزنامة على استحياء بخُطى خجول، كأنما لا يريدُ أن يشعرَ به أحدٌ. وبالفعل، قلّما يشعرُ به أحد. فثمة أبٌ يُفاجأ بأطفاله يتحلّقون حوله ويقدمون له الهدايا. فيبدأ في فضّ الأغلفة وهو يتساءلُ: "هل اليومَ عيدُ ميلادي وقد نسيتُ وتذكّروا؟!" وبعد برهة يسمعُ من يقول: Happy Father’s Day, Dad. فيتذكر ما قد نسى. وثمة آباءٌ لا يعرفون شيئًا عن هذا العيد الخجول. أقدّم مقالي هذا هديةً لكل أبٍ عظيم في هذا العالم. وأقدّمه للرجل الجميل الذي جعلني أُمًّا وجعلتُه أبًا: المهندس المعماري المرموق "نبيل شحاته”، الذي جعل من أطفالي شبابًا ناجحين وسعداء. أقولُ له: (لم تكن فقط أبًا رائعًا لأ ......
#الطيّبُ
#الذي
#يُنسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723195