عادل محمد العذري : البحثُ عَنْ مَسارِ جَديدِ تُشرقً فِيهِ شُمسُ الإنسان في ربوع الوطن
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري لم يعد الإنسان اليمني ،أسير واقعه المؤلم ، بكل معطياته القاتله والمقيدة له باسوار الحياة الخانقه لأنفاسه ،والكابحه لحركته في تحقيق كينونته الفعلية في العيش بحرية وكرامة على تراب وطنه .حتى لا ينطبق القول عليه بذلك التساءل المفرط في الحسرة والندم ،هل أتى على الإنسان اليمني حين من الدهر لم يكن شئ مذكورا؟ ! كما لم يعد اسير قطب فكر مذهبي أو تيار سياسي تشكل بعوامل الزمن على خارطة الوطن ،بفعل وحركة تلك التيارات التى نشئت بعيدا عن محيط الوطن ،وانتجت أنماط منه داخلية بين أسواره على مر الزمن والتاريخ .كي يصبح دوره هو إعادة وإنتاج ذاك التيار بشكل تام أو ناقص مهما كانت مبرارته التي يستند عليها. ولن نبالغ في القول- رغم عتمة الدرب ووعورة المسلك ، وضبابية الواقع،وتعقد وتشابك العوامل التى تتحكم به. أن يفتش الإنسان اليمني، عن مسار شعاع يبدد عوامل تلك الظلمة ،وينير معالم الدرب له، فينجو من كبوته ،ويستفيد من الواقع الذي تماها به ومعه. يقوم على نقد العقل اليمني، ذاك العقل الذي أسس وأنتج لنا الفكر المذهبي أو السياسي ،بملامحه الدينية أو الأيدلوجية ، فكانت مقدمات لكل النتائج التي يعيشها الإنسان اليمني في واقعه اليوم. نحن بحاجة ماسة لنقد وتحليل والبحث عن تلك الأسس التى شكلت الوعاء الفكري للعقل اليمني المنتج للفكر المذهبي والفكر السياسي ،هدفها الكشف الجوهري عن الشروط وإلأمكانيات التاريخيه والإجتماعية والسياسية ،لمعرفة كيف تمكنت أفكار من الظهور والتغلل في واقع البئية اليمنية ،لِتحدث أثرها بذلك التاثير الفاعل . تلك مهمة يثقل حملها من قبل فرد ، بقدر ما تمثل جوهر مشروع إستراتجي وطني ، تلتف حوله كل كوادر البلد الفكرية ، ويرفدها راس مال وطني لدعم ذلك المشروع ، من أجل خلق بئية إقتصادية آمنة، وتنمية مستدامة تحمي راس المال الوطني، وهي تكلفة أقل بكثير مما تم دفعه خلال السنوات المنصرمة بتداعيات الأحداث والحرب ، ورحيل أغلبهم عن تراب الوطن. فهل يِعِ أصحاب راس المال ضرورة تلك المهمة والتضحية في سبيلها ؟ وانها فوق طاقة كل مجهود فكري إحادي ،بقدر ما يمثل كل خط من خطوط المشروع حاجته إلى مؤسسة مستقلة تنجز جزء من مهام ذلك المشروع. في ثقافتنا اليمنية خاصة – وهي جزء من ثقافة عربية - المسورة بحدود الفكر الديني أو الأيديلوجي السياسي ، علينا إعادة التوجيه من التركيز على مفهوم الأنسنة ، ذلك المفهوم الذي يجعل الإنسان هو القيمة المركزية ،فتعمل على تحريره وصون كرماته ،وتعمل على إعادة بناء العقائد المستنده للفكر الديني والأيدلوجيات السياسية التى تتجاذبه الأطراف السياسية وتعمل على قولبته، بعيداً عن قيمته المركزيه في إطار المجموع. وتوجيه الدراسات الإجتماعية نحو ذلك المحور – الإنسان- ليتولد لدينا إنسان حرٌ متميز ، ينعم بالعدالة والحرية والكرامة . فيتكون مجتمع العدل والمساوة ،كثمرة نهايئه لذلك البناء الجديد . بعتباره كاين عاقلاً حُراً ، ليتجاوز كل العوائق التي تكبح جماح حركته في خلق المجتمع ذات الصبغة الإنسانيه الذي يحقق إنسانيته. بعيدا عن كل علاقات له بنص ديني ،يجعله اسير له أو فكر سياسي يعمل على قولبته أو فكر إجتماعي يعمل على تضليله . وقد تكون بوادر تلك الحركة تعمل على إعادة بعث الموقف الإنساني ،بكل أبعاده ،بإعتباره موقف عقلانياً وتنويري ، يتضمن أسس العيش المشترك ومبدء الحياة للجميع ،والثروة ملك الجميع وحتى يتم تجاوز ما هو كاين لِمن ينبغ أن يكون نشير ،لبعض مسلمات ذلك الواقع الإنساني.على مستوى الصعيد السياسي والسلطة السياسية: لا يوجد حق إلهي في إمتلاك السلطة السياسية ، لا توجد علاقة توسط بي ......
#البحثُ
#عَنْ
#مَسارِ
#جَديدِ
#تُشرقً
#فِيهِ
#شُمسُ
#الإنسان
#ربوع
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705601
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري لم يعد الإنسان اليمني ،أسير واقعه المؤلم ، بكل معطياته القاتله والمقيدة له باسوار الحياة الخانقه لأنفاسه ،والكابحه لحركته في تحقيق كينونته الفعلية في العيش بحرية وكرامة على تراب وطنه .حتى لا ينطبق القول عليه بذلك التساءل المفرط في الحسرة والندم ،هل أتى على الإنسان اليمني حين من الدهر لم يكن شئ مذكورا؟ ! كما لم يعد اسير قطب فكر مذهبي أو تيار سياسي تشكل بعوامل الزمن على خارطة الوطن ،بفعل وحركة تلك التيارات التى نشئت بعيدا عن محيط الوطن ،وانتجت أنماط منه داخلية بين أسواره على مر الزمن والتاريخ .كي يصبح دوره هو إعادة وإنتاج ذاك التيار بشكل تام أو ناقص مهما كانت مبرارته التي يستند عليها. ولن نبالغ في القول- رغم عتمة الدرب ووعورة المسلك ، وضبابية الواقع،وتعقد وتشابك العوامل التى تتحكم به. أن يفتش الإنسان اليمني، عن مسار شعاع يبدد عوامل تلك الظلمة ،وينير معالم الدرب له، فينجو من كبوته ،ويستفيد من الواقع الذي تماها به ومعه. يقوم على نقد العقل اليمني، ذاك العقل الذي أسس وأنتج لنا الفكر المذهبي أو السياسي ،بملامحه الدينية أو الأيدلوجية ، فكانت مقدمات لكل النتائج التي يعيشها الإنسان اليمني في واقعه اليوم. نحن بحاجة ماسة لنقد وتحليل والبحث عن تلك الأسس التى شكلت الوعاء الفكري للعقل اليمني المنتج للفكر المذهبي والفكر السياسي ،هدفها الكشف الجوهري عن الشروط وإلأمكانيات التاريخيه والإجتماعية والسياسية ،لمعرفة كيف تمكنت أفكار من الظهور والتغلل في واقع البئية اليمنية ،لِتحدث أثرها بذلك التاثير الفاعل . تلك مهمة يثقل حملها من قبل فرد ، بقدر ما تمثل جوهر مشروع إستراتجي وطني ، تلتف حوله كل كوادر البلد الفكرية ، ويرفدها راس مال وطني لدعم ذلك المشروع ، من أجل خلق بئية إقتصادية آمنة، وتنمية مستدامة تحمي راس المال الوطني، وهي تكلفة أقل بكثير مما تم دفعه خلال السنوات المنصرمة بتداعيات الأحداث والحرب ، ورحيل أغلبهم عن تراب الوطن. فهل يِعِ أصحاب راس المال ضرورة تلك المهمة والتضحية في سبيلها ؟ وانها فوق طاقة كل مجهود فكري إحادي ،بقدر ما يمثل كل خط من خطوط المشروع حاجته إلى مؤسسة مستقلة تنجز جزء من مهام ذلك المشروع. في ثقافتنا اليمنية خاصة – وهي جزء من ثقافة عربية - المسورة بحدود الفكر الديني أو الأيديلوجي السياسي ، علينا إعادة التوجيه من التركيز على مفهوم الأنسنة ، ذلك المفهوم الذي يجعل الإنسان هو القيمة المركزية ،فتعمل على تحريره وصون كرماته ،وتعمل على إعادة بناء العقائد المستنده للفكر الديني والأيدلوجيات السياسية التى تتجاذبه الأطراف السياسية وتعمل على قولبته، بعيداً عن قيمته المركزيه في إطار المجموع. وتوجيه الدراسات الإجتماعية نحو ذلك المحور – الإنسان- ليتولد لدينا إنسان حرٌ متميز ، ينعم بالعدالة والحرية والكرامة . فيتكون مجتمع العدل والمساوة ،كثمرة نهايئه لذلك البناء الجديد . بعتباره كاين عاقلاً حُراً ، ليتجاوز كل العوائق التي تكبح جماح حركته في خلق المجتمع ذات الصبغة الإنسانيه الذي يحقق إنسانيته. بعيدا عن كل علاقات له بنص ديني ،يجعله اسير له أو فكر سياسي يعمل على قولبته أو فكر إجتماعي يعمل على تضليله . وقد تكون بوادر تلك الحركة تعمل على إعادة بعث الموقف الإنساني ،بكل أبعاده ،بإعتباره موقف عقلانياً وتنويري ، يتضمن أسس العيش المشترك ومبدء الحياة للجميع ،والثروة ملك الجميع وحتى يتم تجاوز ما هو كاين لِمن ينبغ أن يكون نشير ،لبعض مسلمات ذلك الواقع الإنساني.على مستوى الصعيد السياسي والسلطة السياسية: لا يوجد حق إلهي في إمتلاك السلطة السياسية ، لا توجد علاقة توسط بي ......
#البحثُ
#عَنْ
#مَسارِ
#جَديدِ
#تُشرقً
#فِيهِ
#شُمسُ
#الإنسان
#ربوع
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705601
الحوار المتمدن
عادل محمد العذري - البحثُ عَنْ مَسارِ جَديدِ تُشرقً فِيهِ شُمسُ الإنسان في ربوع الوطن
حسن خليل غريب : من المغرب تشرق شمس العروبة الحلقة الأولى 1 2
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب (دراسة عن تطور الأوضاع في الوطن العربي في المرحلة الراهنة)(في الوقائع والاحتمالات)الحلقة الأولى (1/ 2)كُتبت هذه الدراسة في 26/ 5/ 2019 شمس العروبة ستبقى مشرقة: تمتاز المنطقة العربية بحيوية لافتة، فهي على الرغم من تعرُّضها لمشاريع التصفية المسبقة التخطيط، فهي ما إن تتهدَّم في أجزاء منها، تعمل الأجزاء الأخرى على الخروج من تحت الركام، وعلى الرغم من إعلان وفاتها لأكثر من مرة، وفي أكثر من مناسبة تبقى حركة العروبة في دينامية دائمة ومتجددة. هذه حقيقة أثبتتها التجارب التي مرَّت عليها منذ آلاف السنين، فيها تعرَّضت الأرض العربية إلى الغزوات الدائمة من الشرق والغرب.في أحدث حالاتها، بعد أن بدأ التمهيد لغزو غربي جديد باحتلال العراق، كانت آخر نسخة من تلك المشاريع تنص على ضرب العروبة في العمق في تفتيت المجتمع العربي، وذلك عندما بدأ تنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد. لقد كان التوقيت للتنفيذ قد أعلنته كونداليزا رايس، وزيرة الخارجية في إدارة الرئيس جورج بوش الإبن. حينذاك، حطَّت طائرتها في بيروت في تموز من العام 2006، إثر العدوان الكبير الذي شنته قوات العدو الصهيوني على لبنان. ومن على بوابة الطائرة صرَّحت قائلة: (الآن الشرق الأوسط يولد من جديد). ومنذ تلك اللحظة لم يُولد ذلك الشرق الأوسط، بل ما زال في غرفة العناية الفائقة. فتنفيذ الولادة لم يحصل، وعملية التوليد لم تشهد نهاية لها حتى الآن.ففي المشرق العربي وإن كانت ولادة المشروع عسيرة، فإن بعض بصماتها ما زالت عميقة. ولكن أصحاب المشروع، صهيونية أكانت أم دول غربية، أم كانت دول إقليمية، وأم كانت بعض الأنظمة العربية، لم يفقدوا الأمل، بل هم يتابعون تنفيذ مشروعهم، وإن كان بأقل ما يمكن من النجاح الكامل. وإن تمت معالجة بعض تلك الندوب العميقة في بعض دول المغرب العربي، إلاَّ أن المسارات التي تسلكها يدعو إلى التفاؤل والاطمئنان. وإن عرقلة المشروع في المشرق العربي، وتجاوز مظاهره الحادة في المغرب، هو ما كنا نقصد منه أن القومية العربية تمتاز بحركة دينامية لافتة.تمهيد في توصيف المشاريع المعادية للمستقبل العربي:من العراق كانت بداية المؤامرة لتغطية شمس الشروق القومي، فالشمس التي أشرقت منذ أكثر من قرن من الزمن من دول المشرق العربي، كادت تقضي على أحلام الغزاة الاستعماريين والصهاينة في الاستيلاء على الوطن العربي، الذي كان مخططاً له منذ مشروع كامبل بانرمان.كان العراق يشكل الكوة التي ينساب منها آخر شعاع في شروق شمس العروبة. ومن العراق كان على أعداء الأمة أن يردموا تلك الكوة لتغرق أقطار الوطن في ظلام التبعية والالتحاق بالأمبرطورية الصهيونية، ومن ورائها الرأسمالية العالمية. إذ كانت الإمبراطورية الصهيونية حلماً أيقظته مقررات مؤتمر بازل في العام 1897. وكانت الإمبراطورية البيزنطية تنتظر إعادة إحيائها من لندن، على وقع مؤتمر كامبل بانرمان في العام 1905.بين ذلك الحلم، وذلك الإحياء، وبعد وضعهما وليدين جديدين – قديمين بانتظار موت الرجل التركي المريض، راحت شمس العروبة تستطع من المشرق العربي لتتحول إلى منارة تغشى من نورها خفافيش الصهيونية والرأسمالية العالمية. فكان القرار الحاسم في إطفاء هذا النور منذ بداية الخمسينيات من القرن العشرين؛ فسُطِّرت مشروعاً متكاملاً بدأ تنفيذه في حرب الخامس من حزيران من العام 1967، مروراً بمشروع تفتيت أقطار الوطن العربي على أوتار مشروع الصهيوني برنارد لويس، واحتلال العراق كإشارة انطلاق لتنفيذ المشروع، ومن ثم تنفيذه منذ العام 2011.ذلك المشروع عمَّ مشرق العرب ومغربهم ......
#المغرب
#تشرق
#العروبة
#الحلقة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707340
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب (دراسة عن تطور الأوضاع في الوطن العربي في المرحلة الراهنة)(في الوقائع والاحتمالات)الحلقة الأولى (1/ 2)كُتبت هذه الدراسة في 26/ 5/ 2019 شمس العروبة ستبقى مشرقة: تمتاز المنطقة العربية بحيوية لافتة، فهي على الرغم من تعرُّضها لمشاريع التصفية المسبقة التخطيط، فهي ما إن تتهدَّم في أجزاء منها، تعمل الأجزاء الأخرى على الخروج من تحت الركام، وعلى الرغم من إعلان وفاتها لأكثر من مرة، وفي أكثر من مناسبة تبقى حركة العروبة في دينامية دائمة ومتجددة. هذه حقيقة أثبتتها التجارب التي مرَّت عليها منذ آلاف السنين، فيها تعرَّضت الأرض العربية إلى الغزوات الدائمة من الشرق والغرب.في أحدث حالاتها، بعد أن بدأ التمهيد لغزو غربي جديد باحتلال العراق، كانت آخر نسخة من تلك المشاريع تنص على ضرب العروبة في العمق في تفتيت المجتمع العربي، وذلك عندما بدأ تنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد. لقد كان التوقيت للتنفيذ قد أعلنته كونداليزا رايس، وزيرة الخارجية في إدارة الرئيس جورج بوش الإبن. حينذاك، حطَّت طائرتها في بيروت في تموز من العام 2006، إثر العدوان الكبير الذي شنته قوات العدو الصهيوني على لبنان. ومن على بوابة الطائرة صرَّحت قائلة: (الآن الشرق الأوسط يولد من جديد). ومنذ تلك اللحظة لم يُولد ذلك الشرق الأوسط، بل ما زال في غرفة العناية الفائقة. فتنفيذ الولادة لم يحصل، وعملية التوليد لم تشهد نهاية لها حتى الآن.ففي المشرق العربي وإن كانت ولادة المشروع عسيرة، فإن بعض بصماتها ما زالت عميقة. ولكن أصحاب المشروع، صهيونية أكانت أم دول غربية، أم كانت دول إقليمية، وأم كانت بعض الأنظمة العربية، لم يفقدوا الأمل، بل هم يتابعون تنفيذ مشروعهم، وإن كان بأقل ما يمكن من النجاح الكامل. وإن تمت معالجة بعض تلك الندوب العميقة في بعض دول المغرب العربي، إلاَّ أن المسارات التي تسلكها يدعو إلى التفاؤل والاطمئنان. وإن عرقلة المشروع في المشرق العربي، وتجاوز مظاهره الحادة في المغرب، هو ما كنا نقصد منه أن القومية العربية تمتاز بحركة دينامية لافتة.تمهيد في توصيف المشاريع المعادية للمستقبل العربي:من العراق كانت بداية المؤامرة لتغطية شمس الشروق القومي، فالشمس التي أشرقت منذ أكثر من قرن من الزمن من دول المشرق العربي، كادت تقضي على أحلام الغزاة الاستعماريين والصهاينة في الاستيلاء على الوطن العربي، الذي كان مخططاً له منذ مشروع كامبل بانرمان.كان العراق يشكل الكوة التي ينساب منها آخر شعاع في شروق شمس العروبة. ومن العراق كان على أعداء الأمة أن يردموا تلك الكوة لتغرق أقطار الوطن في ظلام التبعية والالتحاق بالأمبرطورية الصهيونية، ومن ورائها الرأسمالية العالمية. إذ كانت الإمبراطورية الصهيونية حلماً أيقظته مقررات مؤتمر بازل في العام 1897. وكانت الإمبراطورية البيزنطية تنتظر إعادة إحيائها من لندن، على وقع مؤتمر كامبل بانرمان في العام 1905.بين ذلك الحلم، وذلك الإحياء، وبعد وضعهما وليدين جديدين – قديمين بانتظار موت الرجل التركي المريض، راحت شمس العروبة تستطع من المشرق العربي لتتحول إلى منارة تغشى من نورها خفافيش الصهيونية والرأسمالية العالمية. فكان القرار الحاسم في إطفاء هذا النور منذ بداية الخمسينيات من القرن العشرين؛ فسُطِّرت مشروعاً متكاملاً بدأ تنفيذه في حرب الخامس من حزيران من العام 1967، مروراً بمشروع تفتيت أقطار الوطن العربي على أوتار مشروع الصهيوني برنارد لويس، واحتلال العراق كإشارة انطلاق لتنفيذ المشروع، ومن ثم تنفيذه منذ العام 2011.ذلك المشروع عمَّ مشرق العرب ومغربهم ......
#المغرب
#تشرق
#العروبة
#الحلقة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707340
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - من المغرب تشرق شمس العروبة (الحلقة الأولى) (1/ 2)
سعد محمد مهدي غلام : تشرق شمس تغرب شمس
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام يضرب شباك الوقت حجر من جليد الصمت،قُدَّيوثقني لجدار من حديدقيد من غبار سكه قطار العمروهو يطارد الدخان والزوالخلفه غيلان الذكريات بللها دمع غيمة النسيان طرفي من مسد الندم وشعر أنفاس حلم جريح مجدولتمدد فوق السكة ليستريحالريح تطوقه بذراع من قتار وسمومتحملق بي حقيبتي المرزومة فوق رأسي مصطفة مع حقائب المسافرين، سيف ديموقليس الباب بين قاطرة وأخرى غشاوة من ضبابتنث الريبة وأشباح مبهمة الإِهابقلبي يخفق بالأسئلة والحيرة قناع كنه المسافة الباقيةالمحطة المقبلة هي ما قبل الأخيرة مسك الختام فناء الدماء تخدعنا إذ تذعن لناعور فينا يدوريدورها ويعجنها بالنبض لتغدو زهور انتظار أيد من عتمة تحتضن العيونتسمل الجفون وترسم بالرموش علامة ألم يند صوت من العدم موجوع ، اِمْضِ،اِمْضِ،اِمْضِلا رجوع هذي خلاصة الرحلة للجميعإن عرفتَ من أنت أو إن نسيت أن تعرف من تكونكنت أنت وكفى بوجود تعلم يقينًا أنك فيه منه اِبْكِ أو اِضْحَكْستنصرف كما جئت ذات غفلة كل من هنا يعرف إلى أين يسير سمه ماشئت هوالمصير فعلام الأرقنم قرير العقل واِنْسَ الزمن اِطْوَ تحت وسادتك القلقلا رفيق لك سواههو المخلص الأمين جليسك كان وسيبقى طول الطريق ......
#تشرق
#تغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707651
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام يضرب شباك الوقت حجر من جليد الصمت،قُدَّيوثقني لجدار من حديدقيد من غبار سكه قطار العمروهو يطارد الدخان والزوالخلفه غيلان الذكريات بللها دمع غيمة النسيان طرفي من مسد الندم وشعر أنفاس حلم جريح مجدولتمدد فوق السكة ليستريحالريح تطوقه بذراع من قتار وسمومتحملق بي حقيبتي المرزومة فوق رأسي مصطفة مع حقائب المسافرين، سيف ديموقليس الباب بين قاطرة وأخرى غشاوة من ضبابتنث الريبة وأشباح مبهمة الإِهابقلبي يخفق بالأسئلة والحيرة قناع كنه المسافة الباقيةالمحطة المقبلة هي ما قبل الأخيرة مسك الختام فناء الدماء تخدعنا إذ تذعن لناعور فينا يدوريدورها ويعجنها بالنبض لتغدو زهور انتظار أيد من عتمة تحتضن العيونتسمل الجفون وترسم بالرموش علامة ألم يند صوت من العدم موجوع ، اِمْضِ،اِمْضِ،اِمْضِلا رجوع هذي خلاصة الرحلة للجميعإن عرفتَ من أنت أو إن نسيت أن تعرف من تكونكنت أنت وكفى بوجود تعلم يقينًا أنك فيه منه اِبْكِ أو اِضْحَكْستنصرف كما جئت ذات غفلة كل من هنا يعرف إلى أين يسير سمه ماشئت هوالمصير فعلام الأرقنم قرير العقل واِنْسَ الزمن اِطْوَ تحت وسادتك القلقلا رفيق لك سواههو المخلص الأمين جليسك كان وسيبقى طول الطريق ......
#تشرق
#تغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707651
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - تشرق شمس تغرب شمس
حسن خليل غريب : من المغرب تشرق شمس العروبة الحلقة الثانية 2 2
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب (دراسة عن تطور الأوضاع في الوطن العربي في المرحلة الراهنة)(في الوقائع والاحتمالات)كتبت في 26/ 5/ 2019 سحب ذرائع التدخل الخارجي في اليمن:من الواضح أن القضية اليمنية دخلت نفق التعقيد والخطورة بعد ارتباط الحركة الحوثية بالنظام الإيراني. ولا يتوهمنَّ أحد أن الحل في اليمن يمكن أن يعرف طريقه السليم من دون فكِّ ارتباط الحوثيين بنظام إقليمي يهدد أمن منطقة الخليج العربي أولاً، ولا بناء لعلاقات سليمة يمنية – عربية طالما ظلَّ المشروع الإيراني بتأسيس دولة الولي الفقيه حيّاً يُرزق. وطالما ظلَّ المشروع الحوثي مرتبطاً بنظام الولي الفقيه. ألم يعتبر أكثر من مسؤول إيراني أن صنعاء هي العاصمة العربية الرابعة التي تنضم إلى الإمبراطورية الفارسية؟وأما اليمن، في هذه المرحلة، وعلى الرغم من أن هناك محاولات أممية لوضع حل للقضية اليمنية فلا نعتقد بأن اليمن قد أصبح على أبواب حل، بل هناك شدٌّ وجذب تتبادله بعض دول الخليج العربي كطرف أول، والنظام الإيراني كطرف ثاني. يعتبر الأول أن وصول إيران إلى اليمن اختراقاً لأمنها القومي من الجنوب، بعد اختراقه شمالاً من جهة العراق؛ واختراقه شرقاً من جهة الخليج العربي. كما يعتبر أن تشاطؤ إيران مباشرة مع مضيق هرمز، وتشاطؤها مع باب المندب بواسطة البوابة الحوثية هو تطويق لممرات الحياة التي تسلكها حاملات النفط الخليجي.وأما مصالح الإدارة الأميركية، فهي مترابطة بوجود صراع عربي – إيراني في كل الجبهات لكي تستطيع من خلالها تسويق بضاعتها في الحماية الأمنية. ولأن الواقع كما هو عليه الآن، مكاسب إيرانية في شتى الجبهات، ومكاسب أميركية من استمرار الصراع العربي – الإيراني، والحسم العسكري ممنوع، فالحسم السياسي ممنوع أيضاً، وأما الدمار والتجويع فهو نصيب اليمنيين الذين يُستخدمون وقوداً للنار الملتهبة على أرضهم، وبين بيوتهم، وعلى حساب أرواحهم، نتساءل: إلى متى تبقى الأطراف المتصارعة في اليمن تدفع الثمن من أرواح اليمنيين؟ وإذا كان الحل العسكري يبلغ حدود الاستحالة. وإذا كان لا حلَّ من دون فك ارتباط الحوثيين بالنظام الإيراني. فإلى أي حد يطمح الحوثيون الوصول إليه في بناء مستقبل آمن لليمن؟ ألم يستقرئوا مرارة التجربة العراقية؟ومرة أخرى على الأطراف المتصارعة في اليمن أن تخرج من المصيدة المقفلة، والدخول إلى بوابة الحوار اليمني – اليمني لإعادة بناء مداميك الثقة بين أطرافها. وبهذا يستعيد اليمن وحدة أبنائه لاستعادة وحدة اليمن يشاركون فيها جميعاً في سلطة واحدة من دون إقصاء أحد من أطرافها السياسية. فما من مساعدة أجنبية، كما هو الحال الآن، من دون أغراض وأهداف. ألا يتذكَّر الذين خرجوا من العباءة العربية إلى العباءة الإيرانية، أن صنعاء أصبحت العاصمة الرابعة في بنيان الإمبراطورية الفارسية؟نظرة شمولية في ترابط أزمات المشرق العربي:ابتداء من تعقيدات القضية الفلسطينية، كأول قضية اتفقت فيه الرأسمالية العالمية مع الصهيونية، على اغتصابها باعتبارها بوابة لاغتصاب الوطن العربي الكبير، والتي أغرقوها بتفتيتها إلى قسمين متناحرين حتى الآن من أجل إضعاف صوتها، وتمزيق قرارها. ومروراً بالقضايا المشرقية الأخرى، -الأردن الذي تحتويه الهيمنة الرأسمالية بالتجويع لإرغامه على تجرع كأس (صفقة القرن). -ولبنان الذي يعيش أتون نظام المحاصصة الطائفية، والذي تمسك بقراره الدول الخارجية، وتصادر حق أبنائه في بناء دولة مدنية. وجعل نظامه أنموذجاً لتعميمه على الأقطار الأخرى، كما حصل في العراق، وكما هو متوقَّع أن يجري في سورية.-وأقطار الخليج العربي، التي يفرضون ......
#المغرب
#تشرق
#العروبة
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707734
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب (دراسة عن تطور الأوضاع في الوطن العربي في المرحلة الراهنة)(في الوقائع والاحتمالات)كتبت في 26/ 5/ 2019 سحب ذرائع التدخل الخارجي في اليمن:من الواضح أن القضية اليمنية دخلت نفق التعقيد والخطورة بعد ارتباط الحركة الحوثية بالنظام الإيراني. ولا يتوهمنَّ أحد أن الحل في اليمن يمكن أن يعرف طريقه السليم من دون فكِّ ارتباط الحوثيين بنظام إقليمي يهدد أمن منطقة الخليج العربي أولاً، ولا بناء لعلاقات سليمة يمنية – عربية طالما ظلَّ المشروع الإيراني بتأسيس دولة الولي الفقيه حيّاً يُرزق. وطالما ظلَّ المشروع الحوثي مرتبطاً بنظام الولي الفقيه. ألم يعتبر أكثر من مسؤول إيراني أن صنعاء هي العاصمة العربية الرابعة التي تنضم إلى الإمبراطورية الفارسية؟وأما اليمن، في هذه المرحلة، وعلى الرغم من أن هناك محاولات أممية لوضع حل للقضية اليمنية فلا نعتقد بأن اليمن قد أصبح على أبواب حل، بل هناك شدٌّ وجذب تتبادله بعض دول الخليج العربي كطرف أول، والنظام الإيراني كطرف ثاني. يعتبر الأول أن وصول إيران إلى اليمن اختراقاً لأمنها القومي من الجنوب، بعد اختراقه شمالاً من جهة العراق؛ واختراقه شرقاً من جهة الخليج العربي. كما يعتبر أن تشاطؤ إيران مباشرة مع مضيق هرمز، وتشاطؤها مع باب المندب بواسطة البوابة الحوثية هو تطويق لممرات الحياة التي تسلكها حاملات النفط الخليجي.وأما مصالح الإدارة الأميركية، فهي مترابطة بوجود صراع عربي – إيراني في كل الجبهات لكي تستطيع من خلالها تسويق بضاعتها في الحماية الأمنية. ولأن الواقع كما هو عليه الآن، مكاسب إيرانية في شتى الجبهات، ومكاسب أميركية من استمرار الصراع العربي – الإيراني، والحسم العسكري ممنوع، فالحسم السياسي ممنوع أيضاً، وأما الدمار والتجويع فهو نصيب اليمنيين الذين يُستخدمون وقوداً للنار الملتهبة على أرضهم، وبين بيوتهم، وعلى حساب أرواحهم، نتساءل: إلى متى تبقى الأطراف المتصارعة في اليمن تدفع الثمن من أرواح اليمنيين؟ وإذا كان الحل العسكري يبلغ حدود الاستحالة. وإذا كان لا حلَّ من دون فك ارتباط الحوثيين بالنظام الإيراني. فإلى أي حد يطمح الحوثيون الوصول إليه في بناء مستقبل آمن لليمن؟ ألم يستقرئوا مرارة التجربة العراقية؟ومرة أخرى على الأطراف المتصارعة في اليمن أن تخرج من المصيدة المقفلة، والدخول إلى بوابة الحوار اليمني – اليمني لإعادة بناء مداميك الثقة بين أطرافها. وبهذا يستعيد اليمن وحدة أبنائه لاستعادة وحدة اليمن يشاركون فيها جميعاً في سلطة واحدة من دون إقصاء أحد من أطرافها السياسية. فما من مساعدة أجنبية، كما هو الحال الآن، من دون أغراض وأهداف. ألا يتذكَّر الذين خرجوا من العباءة العربية إلى العباءة الإيرانية، أن صنعاء أصبحت العاصمة الرابعة في بنيان الإمبراطورية الفارسية؟نظرة شمولية في ترابط أزمات المشرق العربي:ابتداء من تعقيدات القضية الفلسطينية، كأول قضية اتفقت فيه الرأسمالية العالمية مع الصهيونية، على اغتصابها باعتبارها بوابة لاغتصاب الوطن العربي الكبير، والتي أغرقوها بتفتيتها إلى قسمين متناحرين حتى الآن من أجل إضعاف صوتها، وتمزيق قرارها. ومروراً بالقضايا المشرقية الأخرى، -الأردن الذي تحتويه الهيمنة الرأسمالية بالتجويع لإرغامه على تجرع كأس (صفقة القرن). -ولبنان الذي يعيش أتون نظام المحاصصة الطائفية، والذي تمسك بقراره الدول الخارجية، وتصادر حق أبنائه في بناء دولة مدنية. وجعل نظامه أنموذجاً لتعميمه على الأقطار الأخرى، كما حصل في العراق، وكما هو متوقَّع أن يجري في سورية.-وأقطار الخليج العربي، التي يفرضون ......
#المغرب
#تشرق
#العروبة
#الحلقة
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707734
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - من المغرب تشرق شمس العروبة (الحلقة الثانية) (2/ 2)
مصطفى منيغ : كالأمْس، غداً تشرق الشَّمْس
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ كالأمْس، غداً تشرق الشَّمْسبروكسيل : مصطفى منيغما استمرَّ نظام حُكمٍ الشَّعب غاضب عليه ، كالحاصل الآن في الجزائر واليمن ولبنان وسوريا والعراق وفلسطين والسودان وأفغانستان والقائمة تطول عبر العالم داخل قَرّاته ، الاحتجاجات متواصلة وسجون الجزائر مزدحمة بالمحكوم عليهم جوراً من أبناء شعب المليون ونصف المليون شهيد لمجرَّد وقوفهم في مواجهة جبروت جماعة من قادة جيش أُحِيلَ بتوجيههم على محاربة أهله ، وكأنهم من كوبٍ آخر لا يهمُّهم بشر مكدَّس في دولةِ الفقرِ والجزائر كبلدٍ من أغنى بلاد العالم لو وُجِد مَن يُحسن تدبير شؤونه ، فأي ظُُلم أشرس ممَّا يُمارس منذ سنوات على شعبٍ دون أن يُواجه بما لعبرةٍ يحوّله ، تُتّخَذ لتربية مَن يتحمَّلون مسؤولية حُكمِ شعوبٍ لا تَقِلّ قهراً عمَّا يتعرّض له الشعب الجزائري للأسف الشديد فوق أرضه . الدموع مُشكلة أنهار تُسكَب من مأقى اليتامى والأرامل والمسنِّين ورثة الشهداء الأبرار الذين أرادوا للجزائر الحرية والكرامة والعزة والسؤدد فإذا بها مبتلية بأصحاب البطون التي لا تشبع والتصرفات لأحَدٍ لا تنفع وللثروات بالنهب المُمنهج لذاتها تجمع وليُترَك الباقي لمصيره ، متشرداً حياً/ مَيِّتاً لا يقْوَى على محاربة أعدائه ، مِن جنرالات آخر زمن كبروا على مصِّ لبن فرنسا الاستعمارية لتتبناهم وتقذفهم للتّنغيص على شعبٍ جزائريّ أصيلٍ ما أشقاه بهم .... السودان ، المُصاب بتجهّم الزمان ، بوجود سلطةٍ لا تُراعي حقَّ الشعب مهما كان الميدان ، كحرفٍ من حروفِ عَِّلةٍ تُمَيِّزُ بأَجْوَفِ فعْلِ "كان"، آخر إبداعاتها "انقلاب" لتحويل غضب الرأي العام لمسار الانتباه لخارج ملعب فرسان ، يتسابقون لاستغلال ما كُلّفوا بانجازه سراً من طرفِ الأمريكان ، لا تهم "شيوعتهم" ما دامت عير تابعة لا لروسيا ولا للصين وعقيدتهم غير خاضه لا لمكّة ولا للفاتيكان ، جماعة من "العسكريين" وجدوها سانحة للسطو على مناجم الذهب وما قد يعثروا عليه بالسَّاهل من لؤلؤ ومرجان ، كأن السودان أمام من يفرغها من رزق شعبها المصابة طليعته بالخذلان ، اعتقل الخوف بعض من أبطالها الشجعان ، والباقي داهمتهم موجة الصمت لتمنع اتصال يشعلها ثورة مجيدة لإنقاذ أشرف وطن ، أرادوا بالانقلاب توريط المخابرات المصرية بإيعاز من دولة عربية تموّل مثل المؤامرات لتتربع فوق رؤوس ما تسميهم بأقرب الخلان ، لتقتسم معهم خيرات نفس المكان ، الذي تحكمه معهم بدهاء فاق مكر الشيطان .... لبنان، جميل الطبيعة والبنيان، ماذا اقترف شعبه الطيب الواعي المثقفالنظيف العقل الفصيح اللسان ؟؟؟، ليُعاقب بما يؤخّر ويخرّب ويفجّر ويروّع بال الإناث الصغيرات منهن كالكبيرات بعد الشيوخ والصبيان ، أهو الانتماء الأعمى للطوائف مثل رئيس البرلمان ، مضاف لحزب تابع قلباً وقالباً لدولة إيران ؟؟؟ ، أم ضعف رئيس دولة اختار بين الشعب والمصلحة الذاتية الأخيرة ليُنهي ما تبقَّي له من عمرٍ في أمان ، مُتناسياً أنَّ الرُّتَبَ العسكرية مهما مجّدت حاملها لا ترقَى على موقف مهما كان قصيراً من رِضا أو سخط الشعب الموحَّد الأركان ، فلا قيمة لمن جعل أيادي لبنان لتتسوَّل القوت من نُظُم الطغيان ، الملطّخة ضمائرها بدم الأبرياء في سوريا كاليمن . مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.frhttps://mm-adi.blogspot.com ......
#كالأمْس،
#غداً
#تشرق
#الشَّمْس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732611
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ كالأمْس، غداً تشرق الشَّمْسبروكسيل : مصطفى منيغما استمرَّ نظام حُكمٍ الشَّعب غاضب عليه ، كالحاصل الآن في الجزائر واليمن ولبنان وسوريا والعراق وفلسطين والسودان وأفغانستان والقائمة تطول عبر العالم داخل قَرّاته ، الاحتجاجات متواصلة وسجون الجزائر مزدحمة بالمحكوم عليهم جوراً من أبناء شعب المليون ونصف المليون شهيد لمجرَّد وقوفهم في مواجهة جبروت جماعة من قادة جيش أُحِيلَ بتوجيههم على محاربة أهله ، وكأنهم من كوبٍ آخر لا يهمُّهم بشر مكدَّس في دولةِ الفقرِ والجزائر كبلدٍ من أغنى بلاد العالم لو وُجِد مَن يُحسن تدبير شؤونه ، فأي ظُُلم أشرس ممَّا يُمارس منذ سنوات على شعبٍ دون أن يُواجه بما لعبرةٍ يحوّله ، تُتّخَذ لتربية مَن يتحمَّلون مسؤولية حُكمِ شعوبٍ لا تَقِلّ قهراً عمَّا يتعرّض له الشعب الجزائري للأسف الشديد فوق أرضه . الدموع مُشكلة أنهار تُسكَب من مأقى اليتامى والأرامل والمسنِّين ورثة الشهداء الأبرار الذين أرادوا للجزائر الحرية والكرامة والعزة والسؤدد فإذا بها مبتلية بأصحاب البطون التي لا تشبع والتصرفات لأحَدٍ لا تنفع وللثروات بالنهب المُمنهج لذاتها تجمع وليُترَك الباقي لمصيره ، متشرداً حياً/ مَيِّتاً لا يقْوَى على محاربة أعدائه ، مِن جنرالات آخر زمن كبروا على مصِّ لبن فرنسا الاستعمارية لتتبناهم وتقذفهم للتّنغيص على شعبٍ جزائريّ أصيلٍ ما أشقاه بهم .... السودان ، المُصاب بتجهّم الزمان ، بوجود سلطةٍ لا تُراعي حقَّ الشعب مهما كان الميدان ، كحرفٍ من حروفِ عَِّلةٍ تُمَيِّزُ بأَجْوَفِ فعْلِ "كان"، آخر إبداعاتها "انقلاب" لتحويل غضب الرأي العام لمسار الانتباه لخارج ملعب فرسان ، يتسابقون لاستغلال ما كُلّفوا بانجازه سراً من طرفِ الأمريكان ، لا تهم "شيوعتهم" ما دامت عير تابعة لا لروسيا ولا للصين وعقيدتهم غير خاضه لا لمكّة ولا للفاتيكان ، جماعة من "العسكريين" وجدوها سانحة للسطو على مناجم الذهب وما قد يعثروا عليه بالسَّاهل من لؤلؤ ومرجان ، كأن السودان أمام من يفرغها من رزق شعبها المصابة طليعته بالخذلان ، اعتقل الخوف بعض من أبطالها الشجعان ، والباقي داهمتهم موجة الصمت لتمنع اتصال يشعلها ثورة مجيدة لإنقاذ أشرف وطن ، أرادوا بالانقلاب توريط المخابرات المصرية بإيعاز من دولة عربية تموّل مثل المؤامرات لتتربع فوق رؤوس ما تسميهم بأقرب الخلان ، لتقتسم معهم خيرات نفس المكان ، الذي تحكمه معهم بدهاء فاق مكر الشيطان .... لبنان، جميل الطبيعة والبنيان، ماذا اقترف شعبه الطيب الواعي المثقفالنظيف العقل الفصيح اللسان ؟؟؟، ليُعاقب بما يؤخّر ويخرّب ويفجّر ويروّع بال الإناث الصغيرات منهن كالكبيرات بعد الشيوخ والصبيان ، أهو الانتماء الأعمى للطوائف مثل رئيس البرلمان ، مضاف لحزب تابع قلباً وقالباً لدولة إيران ؟؟؟ ، أم ضعف رئيس دولة اختار بين الشعب والمصلحة الذاتية الأخيرة ليُنهي ما تبقَّي له من عمرٍ في أمان ، مُتناسياً أنَّ الرُّتَبَ العسكرية مهما مجّدت حاملها لا ترقَى على موقف مهما كان قصيراً من رِضا أو سخط الشعب الموحَّد الأركان ، فلا قيمة لمن جعل أيادي لبنان لتتسوَّل القوت من نُظُم الطغيان ، الملطّخة ضمائرها بدم الأبرياء في سوريا كاليمن . مصطفى منيغسفير السلام العالميaladalamm@yahoo.frhttps://mm-adi.blogspot.com ......
#كالأمْس،
#غداً
#تشرق
#الشَّمْس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732611
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - كالأمْس، غداً تشرق الشَّمْس
نبيل عودة : الى الواهمين بأن الشمس لا تشرق الا بأوامرهم
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *يهاجمني النكرات اني كاتب بلاط، اجل.. لكن ليس ببلاط اهل الكهف* الاستعلاء على الآخرين هو دليل ضعف يمارس تحت غطاء القوة، هذه القاعدة نعيشها لحظة وراء لحظة في سياستنا المحلية، ان الذين يدعون انهم اصحاب الطريق القويم ويتنافسون على صفة ممثلي الجماهير العربية، لا يمثلون الا أنفسهم. هذه حقيقة بتنا نعيشها. التفكك للقوى التي كانت في طليعة مجتمعنا سياسيا، أصبح اليوم واضحا تفكك تنظيماتها في مجمل الواقع السياسي الذي نعيشه.لا أقول ذلك دعما لمنافسين فهم أيضا لا يفقهون ان واقعنا السياسي لا يبرر انحرافهم عن المبادئ الأولية لحقوقنا كمواطنين يرفضون سياسات التمييز العنصري، ولن نستبدلها بالفتات داخل ائتلاف يتنكر لحقوق شعبنا، بوهم البعض انهم انجزوا مكاسب لمجتمعهم، وهي مجرد ثرثرة فارغة من المضمون والمنطق. الطريق السياسي القويم هي عملية رقي في التفكير والتعامل والتخطيط. صاحب النهج السياسي الذي يضع نفسه داخل خانة سياسية تزعمت الدولة، بظن انه اقصى التمني ونهاية البحث عن الحقيقة هو ببساطة ضحية لانعدام الوعي وانعدام التجربة السياسية، بالتالي لا يؤتمن لهذه المجموعة مهما ثرثرت وهددت وبالتالي ستقطف راسها وتلحق القطيع!!يؤسفني ان أقول اني لا أرى تغييرات للعمق في النهج السياسي العربي في اسرائيل، القضايا الملحة شبه غائبة عن الطرح، خاصة من مجموعة اختارت الجلوس داخل كهف مظلم دخلوه بإرادتهم متنازلين عن حقهم في التفكير الشخصي وتحرير وعيهم من تسلط سياسيين عنصريين يرفضون الاعتراف بنا كأقلية قومية لها حقوقها بالمساواة وفرض اتجاه الحل السلمي لقضية الشعب الفلسطيني، شعبنا.تصريحاتهم الذي تنشر بتوسع واهتمام اعلامي هو نشر تبلغ خانة السخرية فيه درجة مرتفعة، لكن الأوهام التي تسود طموحاتهم تظهرهم كببغاوات بإرادتهم الحرة، دون استيعاب أي شخصية فيهم الى كونهم أداة لخدمة سياسة لا ناقة لنا فيها ولا جمل. للأسف الوعي الشخصي والقدرة على التفكير المغاير او نقد السلبيات لم يعد له مكان في تصرفاتهم. أحد الفلاسفة قال "عش لتعمل ولا تعش لتنهي" وهم يعيشون بظن ان ارقى ما يمكن الوصول اليه سياسيا هو الجلوس على مقاعد وهمية بانهم قادرون عبرها الى إعادة تشكيل النهج السياسي او الاقتصادي بما يخدم مجتمعهم. من يظنون ان نهجهم هو الأصح وان الباب أغلق امام أي اجتهاد جديد أبشرهم ان هذا هو جوهر مرضهم الفكري اولا والسياسي ثانيا. لا اقول ذلك سخرية منهم، انما لحثهم على استعمال تلك المادة الأكثر تطورا ورقيا وذكاء والتي تسمى العقل. اول جريمة ترتكبها التنظيمات مع كوادرها هو شل حرية الرأي وحق التعددية الفكرية.فلسفتي ألخصها بهذه الجملة "أنا سعيد لأني أفكر، ولست موجودا لأني أفكر فقط " !!ولننتقل للناصرة، وهي ما تهمنا في الغابة السياسية التي نعيش داخلها.حتى اليوم لم تستوعب الجبهة حقيقة ما جرى في الناصرة، الأهم ان هذا فتح عيني للنظر الى اسلوب عمل الفائز برئاسة البلدية وأعني الرئيس المنتخب علي سلام، الفرد الذي هزم تنظيما تاريخيا بكل مؤسساته واعضائه، وفاز بأكثرية مطلقة من الأصوات. فقط غبي مطلق لا ينظر لهذه الحقائق ويحلل أسباب هزيمته. الى جانب ان اجواء التعامل مع المواطنين في البلدية تغيرت، من ابواب مغلقة الى ابواب مفتوحة. من بلدية تدار بانقطاع عن الناس الى بلدية تدار بانفتاح على الناس... البعض ينتقد مشاكل مختلفة تحتاج الى المزيد من النشاط، لا أحد ينكرها، وإدارة علي سلام واعية لكل المشاكل، لكن الميزانيات التي تمنح لبلدية الناصرة، ولمختلف السلطات المحلية العربية، لا تستجيب لكل المطالب والخطط الت ......
#الواهمين
#الشمس
#تشرق
#بأوامرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734263
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *يهاجمني النكرات اني كاتب بلاط، اجل.. لكن ليس ببلاط اهل الكهف* الاستعلاء على الآخرين هو دليل ضعف يمارس تحت غطاء القوة، هذه القاعدة نعيشها لحظة وراء لحظة في سياستنا المحلية، ان الذين يدعون انهم اصحاب الطريق القويم ويتنافسون على صفة ممثلي الجماهير العربية، لا يمثلون الا أنفسهم. هذه حقيقة بتنا نعيشها. التفكك للقوى التي كانت في طليعة مجتمعنا سياسيا، أصبح اليوم واضحا تفكك تنظيماتها في مجمل الواقع السياسي الذي نعيشه.لا أقول ذلك دعما لمنافسين فهم أيضا لا يفقهون ان واقعنا السياسي لا يبرر انحرافهم عن المبادئ الأولية لحقوقنا كمواطنين يرفضون سياسات التمييز العنصري، ولن نستبدلها بالفتات داخل ائتلاف يتنكر لحقوق شعبنا، بوهم البعض انهم انجزوا مكاسب لمجتمعهم، وهي مجرد ثرثرة فارغة من المضمون والمنطق. الطريق السياسي القويم هي عملية رقي في التفكير والتعامل والتخطيط. صاحب النهج السياسي الذي يضع نفسه داخل خانة سياسية تزعمت الدولة، بظن انه اقصى التمني ونهاية البحث عن الحقيقة هو ببساطة ضحية لانعدام الوعي وانعدام التجربة السياسية، بالتالي لا يؤتمن لهذه المجموعة مهما ثرثرت وهددت وبالتالي ستقطف راسها وتلحق القطيع!!يؤسفني ان أقول اني لا أرى تغييرات للعمق في النهج السياسي العربي في اسرائيل، القضايا الملحة شبه غائبة عن الطرح، خاصة من مجموعة اختارت الجلوس داخل كهف مظلم دخلوه بإرادتهم متنازلين عن حقهم في التفكير الشخصي وتحرير وعيهم من تسلط سياسيين عنصريين يرفضون الاعتراف بنا كأقلية قومية لها حقوقها بالمساواة وفرض اتجاه الحل السلمي لقضية الشعب الفلسطيني، شعبنا.تصريحاتهم الذي تنشر بتوسع واهتمام اعلامي هو نشر تبلغ خانة السخرية فيه درجة مرتفعة، لكن الأوهام التي تسود طموحاتهم تظهرهم كببغاوات بإرادتهم الحرة، دون استيعاب أي شخصية فيهم الى كونهم أداة لخدمة سياسة لا ناقة لنا فيها ولا جمل. للأسف الوعي الشخصي والقدرة على التفكير المغاير او نقد السلبيات لم يعد له مكان في تصرفاتهم. أحد الفلاسفة قال "عش لتعمل ولا تعش لتنهي" وهم يعيشون بظن ان ارقى ما يمكن الوصول اليه سياسيا هو الجلوس على مقاعد وهمية بانهم قادرون عبرها الى إعادة تشكيل النهج السياسي او الاقتصادي بما يخدم مجتمعهم. من يظنون ان نهجهم هو الأصح وان الباب أغلق امام أي اجتهاد جديد أبشرهم ان هذا هو جوهر مرضهم الفكري اولا والسياسي ثانيا. لا اقول ذلك سخرية منهم، انما لحثهم على استعمال تلك المادة الأكثر تطورا ورقيا وذكاء والتي تسمى العقل. اول جريمة ترتكبها التنظيمات مع كوادرها هو شل حرية الرأي وحق التعددية الفكرية.فلسفتي ألخصها بهذه الجملة "أنا سعيد لأني أفكر، ولست موجودا لأني أفكر فقط " !!ولننتقل للناصرة، وهي ما تهمنا في الغابة السياسية التي نعيش داخلها.حتى اليوم لم تستوعب الجبهة حقيقة ما جرى في الناصرة، الأهم ان هذا فتح عيني للنظر الى اسلوب عمل الفائز برئاسة البلدية وأعني الرئيس المنتخب علي سلام، الفرد الذي هزم تنظيما تاريخيا بكل مؤسساته واعضائه، وفاز بأكثرية مطلقة من الأصوات. فقط غبي مطلق لا ينظر لهذه الحقائق ويحلل أسباب هزيمته. الى جانب ان اجواء التعامل مع المواطنين في البلدية تغيرت، من ابواب مغلقة الى ابواب مفتوحة. من بلدية تدار بانقطاع عن الناس الى بلدية تدار بانفتاح على الناس... البعض ينتقد مشاكل مختلفة تحتاج الى المزيد من النشاط، لا أحد ينكرها، وإدارة علي سلام واعية لكل المشاكل، لكن الميزانيات التي تمنح لبلدية الناصرة، ولمختلف السلطات المحلية العربية، لا تستجيب لكل المطالب والخطط الت ......
#الواهمين
#الشمس
#تشرق
#بأوامرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734263
الحوار المتمدن
نبيل عودة - الى الواهمين بأن الشمس لا تشرق الا بأوامرهم
زهير دعيم : - الشّمس تُشرقُ أيضًا - معرض للرسم شدّني.
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم " الشّمسُ تُشرقُ أيضًا " .... نعم تشرق اشراقة جميلة ؛ اشراقة لوحات تأخذك بعيدًا في دنيا الفنّ والأيحاء ، فتغفو على القمم كما نَسرٍ عتيق. تُشرقُ من " نادي المحبّة " في عبلّين عبْرَ معرِضٍ جميل للوحات والمُجسّمات لرسّامين وفنّانين عبالنة ذابوا حُبًّا في الرسم والفنّ ، فجسّدواعشقهم من خلال لوحات تفيض حياة وحيويةً ... معرِضٌ جمعَ بين حيطانه وجُدرانه رسوماتٍ ومُجسّمات للرسّامين : آمال أبو شحادة حكيم خليفة عنان نجمي عوني ادريس نبهان زهران – القيّم على المعرض كُنتُ هناك مساء أمس الأحد 20-2-2022 ، فانبهرتُ ودَهشتُ وتمتعتُ ، وتنقلتُ من لوحة الى أُخرى أنعم النّظر وأُمتّعُ النَّفْسَ وأروح أغوص محاولًا أن استجليَ كُنه كلّ واحدة منها ، عبر الغوص في مكنوناتها والوانها . فخلف كلّ لوحةٍ قصيدة وقصّة ونجوى ، وخلف كلّ مُجسّم رواية وسيمفونيّة ، فهناك مجسّم إكليل الشّوك ؛ هذا الإكليل الذي يُكلّل بعفوية جميلة رأس من فدى البشرية بدمه ووهبها الحياة ، وهناك لوحة " بغداد " المجد الأثيل ، وهناك لوحة " أرقام " ، " والغرفة" " وبدون عنوان " وكلّها تشدّك . تجولْتُ وجُلتُ وجال معي الكثيرون مع كأس من نبيذٍ طيّب المذاق وبسمة حيية على ثغور القائمين على النادي الجميل ... جُلنا والكلّ يُبدي الإعجاب ويحمل في قلبه التقدير ، فعبلّين المحبة والبلدة الجميلة -كما الخال على خدّ الجليل – تعبق كما عادتها منذ عقود بالفنّانين والادباء والشّعراء والمُبدعين. لن أكون مبالغًا إن قلت أنّه معرض جميل أخّاذ، نحتاج الى أمثاله في بلداتنا كي نصقل النفوس في مطهر الفنّ، والأهم - وهنا بيت القصيد - كم يحتاج القائمون عليه والرسّامون الى التقريظ والمديح والإطراء حتّى يستمروا ويتابعوا مسيرة اقامة المعارض والندوات الادبيّة والعطاء من خلال الألوان والأشكال ، وكتابة القصائد الجميلة بريشة تقبّلُ وجنات الورق والقماش. وكم كان سروري عظيمًا حين صادفت تلميذي الرسّام الطّمراويّ الجميل أحمد كنعان الذي رسم لي قبل سنين عديدة غلاف أحد اصدارتي الأدبيّة ، هذا الرسّام الذي جاء عبلّين داعمًا ومُبارِكًا ؛ كيف لا وهو صاحب اليد الطولى في الرسم والفن والإبداع. دام العطاء الجميل في نادي المحبة العبلّينيّ ، ودامت الألوان تفعل فعلها الجميل في النفوس التوّاقة الى الإنطلاق والتحليق .. وأخيرًا أزفّ باقة تقدير ومحبّة للقائمين على نادي المحبّة الجميل ، هؤلاء القامات الجميلة التي تزرع نفوسنا دومًا فنًا وأدبًا ومحبّة . ......
#الشّمس
#تُشرقُ
#أيضًا
#معرض
#للرسم
#شدّني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747674
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم " الشّمسُ تُشرقُ أيضًا " .... نعم تشرق اشراقة جميلة ؛ اشراقة لوحات تأخذك بعيدًا في دنيا الفنّ والأيحاء ، فتغفو على القمم كما نَسرٍ عتيق. تُشرقُ من " نادي المحبّة " في عبلّين عبْرَ معرِضٍ جميل للوحات والمُجسّمات لرسّامين وفنّانين عبالنة ذابوا حُبًّا في الرسم والفنّ ، فجسّدواعشقهم من خلال لوحات تفيض حياة وحيويةً ... معرِضٌ جمعَ بين حيطانه وجُدرانه رسوماتٍ ومُجسّمات للرسّامين : آمال أبو شحادة حكيم خليفة عنان نجمي عوني ادريس نبهان زهران – القيّم على المعرض كُنتُ هناك مساء أمس الأحد 20-2-2022 ، فانبهرتُ ودَهشتُ وتمتعتُ ، وتنقلتُ من لوحة الى أُخرى أنعم النّظر وأُمتّعُ النَّفْسَ وأروح أغوص محاولًا أن استجليَ كُنه كلّ واحدة منها ، عبر الغوص في مكنوناتها والوانها . فخلف كلّ لوحةٍ قصيدة وقصّة ونجوى ، وخلف كلّ مُجسّم رواية وسيمفونيّة ، فهناك مجسّم إكليل الشّوك ؛ هذا الإكليل الذي يُكلّل بعفوية جميلة رأس من فدى البشرية بدمه ووهبها الحياة ، وهناك لوحة " بغداد " المجد الأثيل ، وهناك لوحة " أرقام " ، " والغرفة" " وبدون عنوان " وكلّها تشدّك . تجولْتُ وجُلتُ وجال معي الكثيرون مع كأس من نبيذٍ طيّب المذاق وبسمة حيية على ثغور القائمين على النادي الجميل ... جُلنا والكلّ يُبدي الإعجاب ويحمل في قلبه التقدير ، فعبلّين المحبة والبلدة الجميلة -كما الخال على خدّ الجليل – تعبق كما عادتها منذ عقود بالفنّانين والادباء والشّعراء والمُبدعين. لن أكون مبالغًا إن قلت أنّه معرض جميل أخّاذ، نحتاج الى أمثاله في بلداتنا كي نصقل النفوس في مطهر الفنّ، والأهم - وهنا بيت القصيد - كم يحتاج القائمون عليه والرسّامون الى التقريظ والمديح والإطراء حتّى يستمروا ويتابعوا مسيرة اقامة المعارض والندوات الادبيّة والعطاء من خلال الألوان والأشكال ، وكتابة القصائد الجميلة بريشة تقبّلُ وجنات الورق والقماش. وكم كان سروري عظيمًا حين صادفت تلميذي الرسّام الطّمراويّ الجميل أحمد كنعان الذي رسم لي قبل سنين عديدة غلاف أحد اصدارتي الأدبيّة ، هذا الرسّام الذي جاء عبلّين داعمًا ومُبارِكًا ؛ كيف لا وهو صاحب اليد الطولى في الرسم والفن والإبداع. دام العطاء الجميل في نادي المحبة العبلّينيّ ، ودامت الألوان تفعل فعلها الجميل في النفوس التوّاقة الى الإنطلاق والتحليق .. وأخيرًا أزفّ باقة تقدير ومحبّة للقائمين على نادي المحبّة الجميل ، هؤلاء القامات الجميلة التي تزرع نفوسنا دومًا فنًا وأدبًا ومحبّة . ......
#الشّمس
#تُشرقُ
#أيضًا
#معرض
#للرسم
#شدّني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747674
الحوار المتمدن
زهير دعيم - - الشّمس تُشرقُ أيضًا - معرض للرسم شدّني.
كمال الموسوي : شموستي التي تشرق بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنة يا شموستي.. وانا ابحث عن مساحة تكفيني ويديك.. منذ سنة وانا افتش عن رشاقة اصابعك المطلية بماء الفضة والملونة بطعم الورد ونكهة القهوة والتبغ.. قد لا تعتقدين ان في يداك مساحة من الجمال لا يمكن لهذا الكون ان يتسعها..مقدمة مختصرة سادخل بعدها لصلب الموضوع مرت ليلة البارحة بشكلٍ استثنائي وبكل التفاصيل.. لا اريد ان احدثكِ عن حجم السعادة التي كنت فيها انا، وانت تبادليني الحديث العفوي المطلق.. ولا اريد ان اصف لك حالتي بعد الوداع وكيف وضعت رأسي على الوسادة وجاءت يداك كطفلتين صغيرتين متسللتين الى مخيلتي، ارادتا العبث بكلي وبجميع اشياءي التي طالما لا ارغب ولا اريد لاحد الاقتراب منها..مرت البارحة وكأن شيء منك لاصق روحي وكان يجبرني الى التفكير بك لدرجة الهذيان مع النفس..!قد يكون التشابه بيننا لدرجة التطابق هو السبب الاكثر جدية وحدية بذلك الهذيان المبرح.. او قد تكون انوثتكِ المفرطة المطلية بالنعومة هي السبب..؟!لا اعرف حقيقة دخولك الي بهذي الطريقة، او لماذا اخذتي كل هذه المساحة وكل هذا الافراط بالتكفير مني بكِ.. كيف اخذتي كلي ليكون جزء منك.. او كيف اجزاءك اصبحت كلي..؟ اسئلة انقب عن اجاباتها مابين تراتيل اصابعكِ حين تحادثني..!ايتها المملوءة حد التخمة بالانوثة والجمال والفكر.. لا اعرف من اين ابدء فيكِ ومن اي اصبع ادخل..! اتعلمين ليلة البارحة حاولت ان احلق معكِ لنصف ساعة قبل النوم، وكأنكِ المهدء الوحيد الذي وصفته السماء لاوجاعي.. قررت في لحظة تمني ان امسك اصابعك واسافر معهما الى اخر الكون.. لاقاصي لم تطأها البشرية من قبل.. لم تمر بها الافكار الانسية من قبل.. قررت ان امسك كف يدكِ الذي يمسك بروحي، واتمشى معه في ليلتي الباردة جدا، والتي لا تختلف عن ليالي العمر كله.. شعرت بالدفء معها.. غازلتها.. جلسنا انا واياه على رصيف خالٍ تماما من المارقين على الانسانية والناكثين لحقوقها.. حدث كفك.. ورحت استمع اليه وهو يخط اجمل الكلام واعذبه على مسامعي التي لطالما حلمت به.. كان لكفكِ صوت كصوت السماء .. يزلزلني حين يناديني بأسمي.. تمنيت كل التمني لو احتضنه واغفو على اصابعه لحظات لن افيق منها الى يوم القيامة..!في اليوم الثاني وعند الصباح تحديدا..حدثني كفك عن ليلة البارحة.. كنت فرحا معه حد السعادة، وحد التمتع بكل الثوان التي مررنا بها ونحن ننتقل من عالم ملىء بالكبت موبوء بالحزن الى عالم افترضناه لانفسنا انا وانت لنكون ابطاله في لحظات معينة لا اكثر.. لحظات حين ينام الناس جميعهم ولم يبقى الا قلبكِ وانا.. لم يبقى الا صوتكِ واصابعي ونعومة كفيكِ..!للحديث بقية… ......
#شموستي
#التي
#تشرق
#منتصف
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749804
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنة يا شموستي.. وانا ابحث عن مساحة تكفيني ويديك.. منذ سنة وانا افتش عن رشاقة اصابعك المطلية بماء الفضة والملونة بطعم الورد ونكهة القهوة والتبغ.. قد لا تعتقدين ان في يداك مساحة من الجمال لا يمكن لهذا الكون ان يتسعها..مقدمة مختصرة سادخل بعدها لصلب الموضوع مرت ليلة البارحة بشكلٍ استثنائي وبكل التفاصيل.. لا اريد ان احدثكِ عن حجم السعادة التي كنت فيها انا، وانت تبادليني الحديث العفوي المطلق.. ولا اريد ان اصف لك حالتي بعد الوداع وكيف وضعت رأسي على الوسادة وجاءت يداك كطفلتين صغيرتين متسللتين الى مخيلتي، ارادتا العبث بكلي وبجميع اشياءي التي طالما لا ارغب ولا اريد لاحد الاقتراب منها..مرت البارحة وكأن شيء منك لاصق روحي وكان يجبرني الى التفكير بك لدرجة الهذيان مع النفس..!قد يكون التشابه بيننا لدرجة التطابق هو السبب الاكثر جدية وحدية بذلك الهذيان المبرح.. او قد تكون انوثتكِ المفرطة المطلية بالنعومة هي السبب..؟!لا اعرف حقيقة دخولك الي بهذي الطريقة، او لماذا اخذتي كل هذه المساحة وكل هذا الافراط بالتكفير مني بكِ.. كيف اخذتي كلي ليكون جزء منك.. او كيف اجزاءك اصبحت كلي..؟ اسئلة انقب عن اجاباتها مابين تراتيل اصابعكِ حين تحادثني..!ايتها المملوءة حد التخمة بالانوثة والجمال والفكر.. لا اعرف من اين ابدء فيكِ ومن اي اصبع ادخل..! اتعلمين ليلة البارحة حاولت ان احلق معكِ لنصف ساعة قبل النوم، وكأنكِ المهدء الوحيد الذي وصفته السماء لاوجاعي.. قررت في لحظة تمني ان امسك اصابعك واسافر معهما الى اخر الكون.. لاقاصي لم تطأها البشرية من قبل.. لم تمر بها الافكار الانسية من قبل.. قررت ان امسك كف يدكِ الذي يمسك بروحي، واتمشى معه في ليلتي الباردة جدا، والتي لا تختلف عن ليالي العمر كله.. شعرت بالدفء معها.. غازلتها.. جلسنا انا واياه على رصيف خالٍ تماما من المارقين على الانسانية والناكثين لحقوقها.. حدث كفك.. ورحت استمع اليه وهو يخط اجمل الكلام واعذبه على مسامعي التي لطالما حلمت به.. كان لكفكِ صوت كصوت السماء .. يزلزلني حين يناديني بأسمي.. تمنيت كل التمني لو احتضنه واغفو على اصابعه لحظات لن افيق منها الى يوم القيامة..!في اليوم الثاني وعند الصباح تحديدا..حدثني كفك عن ليلة البارحة.. كنت فرحا معه حد السعادة، وحد التمتع بكل الثوان التي مررنا بها ونحن ننتقل من عالم ملىء بالكبت موبوء بالحزن الى عالم افترضناه لانفسنا انا وانت لنكون ابطاله في لحظات معينة لا اكثر.. لحظات حين ينام الناس جميعهم ولم يبقى الا قلبكِ وانا.. لم يبقى الا صوتكِ واصابعي ونعومة كفيكِ..!للحديث بقية… ......
#شموستي
#التي
#تشرق
#منتصف
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749804
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - شموستي التي تشرق بعد منتصف الليل
كمال الموسوي : شموستي التي تشرق بعد منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنة يا شموستي.. وانا ابحث عن مساحة تكفيني ويديك.. منذ سنة وانا افتش عن رشاقة اصابعك المطلية بماء الفضة والملونة بطعم الورد ونكهة القهوة والتبغ.. قد لا تعتقدين ان في يداك مساحة من الجمال لا يمكن لهذا الكون ان يتسعها..مقدمة مختصرة سادخل بعدها لصلب الموضوع مرت ليلة البارحة بشكلٍ استثنائي وبكل التفاصيل.. لا اريد ان احدثكِ عن حجم السعادة التي كنت فيها انا، وانت تبادليني الحديث العفوي المطلق.. ولا اريد ان اصف لك حالتي بعد الوداع وكيف وضعت رأسي على الوسادة وجاءت يداك كطفلتين صغيرتين متسللتين الى مخيلتي، ارادتا العبث بكلي وبجميع اشياءي التي طالما لا ارغب ولا اريد لاحد الاقتراب منها..مرت البارحة وكأن شيء منك لاصق روحي وكان يجبرني الى التفكير بك لدرجة الهذيان مع النفس..!قد يكون التشابه بيننا لدرجة التطابق هو السبب الاكثر جدية وحدية بذلك الهذيان المبرح.. او قد تكون انوثتكِ المفرطة المطلية بالنعومة هي السبب..؟!لا اعرف حقيقة دخولك الي بهذي الطريقة، او لماذا اخذتي كل هذه المساحة وكل هذا الافراط بالتكفير مني بكِ.. كيف اخذتي كلي ليكون جزء منك.. او كيف اجزاءك اصبحت كلي..؟ اسئلة انقب عن اجاباتها مابين تراتيل اصابعكِ حين تحادثني..!ايتها المملوءة حد التخمة بالانوثة والجمال والفكر.. لا اعرف من اين ابدء فيكِ ومن اي اصبع ادخل..! اتعلمين ليلة البارحة حاولت ان احلق معكِ لنصف ساعة قبل النوم، وكأنكِ المهدء الوحيد الذي وصفته السماء لاوجاعي.. قررت في لحظة تمني ان امسك اصابعك واسافر معهما الى اخر الكون.. لاقاصي لم تطأها البشرية من قبل.. لم تمر بها الافكار الانسية من قبل.. قررت ان امسك كف يدكِ الذي يمسك بروحي، واتمشى معه في ليلتي الباردة جدا، والتي لا تختلف عن ليالي العمر كله.. شعرت بالدفء معها.. غازلتها.. جلسنا انا واياه على رصيف خالٍ تماما من المارقين على الانسانية والناكثين لحقوقها.. حدث كفك.. ورحت استمع اليه وهو يخط اجمل الكلام واعذبه على مسامعي التي لطالما حلمت به.. كان لكفكِ صوت كصوت السماء .. يزلزلني حين يناديني بأسمي.. تمنيت كل التمني لو احتضنه واغفو على اصابعه لحظات لن افيق منها الى يوم القيامة..!في اليوم الثاني وعند الصباح تحديدا..حدثني كفك عن ليلة البارحة.. كنت فرحا معه حد السعادة، وحد التمتع بكل الثوان التي مررنا بها ونحن ننتقل من عالم ملىء بالكبت موبوء بالحزن الى عالم افترضناه لانفسنا انا وانت لنكون ابطاله في لحظات معينة لا اكثر.. لحظات حين ينام الناس جميعهم ولم يبقى الا قلبكِ وانا.. لم يبقى الا صوتكِ واصابعي ونعومة كفيكِ..!للحديث بقية… ......
#شموستي
#التي
#تشرق
#منتصف
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749802
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنة يا شموستي.. وانا ابحث عن مساحة تكفيني ويديك.. منذ سنة وانا افتش عن رشاقة اصابعك المطلية بماء الفضة والملونة بطعم الورد ونكهة القهوة والتبغ.. قد لا تعتقدين ان في يداك مساحة من الجمال لا يمكن لهذا الكون ان يتسعها..مقدمة مختصرة سادخل بعدها لصلب الموضوع مرت ليلة البارحة بشكلٍ استثنائي وبكل التفاصيل.. لا اريد ان احدثكِ عن حجم السعادة التي كنت فيها انا، وانت تبادليني الحديث العفوي المطلق.. ولا اريد ان اصف لك حالتي بعد الوداع وكيف وضعت رأسي على الوسادة وجاءت يداك كطفلتين صغيرتين متسللتين الى مخيلتي، ارادتا العبث بكلي وبجميع اشياءي التي طالما لا ارغب ولا اريد لاحد الاقتراب منها..مرت البارحة وكأن شيء منك لاصق روحي وكان يجبرني الى التفكير بك لدرجة الهذيان مع النفس..!قد يكون التشابه بيننا لدرجة التطابق هو السبب الاكثر جدية وحدية بذلك الهذيان المبرح.. او قد تكون انوثتكِ المفرطة المطلية بالنعومة هي السبب..؟!لا اعرف حقيقة دخولك الي بهذي الطريقة، او لماذا اخذتي كل هذه المساحة وكل هذا الافراط بالتكفير مني بكِ.. كيف اخذتي كلي ليكون جزء منك.. او كيف اجزاءك اصبحت كلي..؟ اسئلة انقب عن اجاباتها مابين تراتيل اصابعكِ حين تحادثني..!ايتها المملوءة حد التخمة بالانوثة والجمال والفكر.. لا اعرف من اين ابدء فيكِ ومن اي اصبع ادخل..! اتعلمين ليلة البارحة حاولت ان احلق معكِ لنصف ساعة قبل النوم، وكأنكِ المهدء الوحيد الذي وصفته السماء لاوجاعي.. قررت في لحظة تمني ان امسك اصابعك واسافر معهما الى اخر الكون.. لاقاصي لم تطأها البشرية من قبل.. لم تمر بها الافكار الانسية من قبل.. قررت ان امسك كف يدكِ الذي يمسك بروحي، واتمشى معه في ليلتي الباردة جدا، والتي لا تختلف عن ليالي العمر كله.. شعرت بالدفء معها.. غازلتها.. جلسنا انا واياه على رصيف خالٍ تماما من المارقين على الانسانية والناكثين لحقوقها.. حدث كفك.. ورحت استمع اليه وهو يخط اجمل الكلام واعذبه على مسامعي التي لطالما حلمت به.. كان لكفكِ صوت كصوت السماء .. يزلزلني حين يناديني بأسمي.. تمنيت كل التمني لو احتضنه واغفو على اصابعه لحظات لن افيق منها الى يوم القيامة..!في اليوم الثاني وعند الصباح تحديدا..حدثني كفك عن ليلة البارحة.. كنت فرحا معه حد السعادة، وحد التمتع بكل الثوان التي مررنا بها ونحن ننتقل من عالم ملىء بالكبت موبوء بالحزن الى عالم افترضناه لانفسنا انا وانت لنكون ابطاله في لحظات معينة لا اكثر.. لحظات حين ينام الناس جميعهم ولم يبقى الا قلبكِ وانا.. لم يبقى الا صوتكِ واصابعي ونعومة كفيكِ..!للحديث بقية… ......
#شموستي
#التي
#تشرق
#منتصف
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749802
الحوار المتمدن
حسن نديم - العراقيون يستذكرون اتفاقية 11 / اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى
إيرينى سمير حكيم : الشمس لا تُشرِقُ لك وتَغرُبُ لي
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم الشمسُ .. لا تُشرِقُ لكَ وتَغرُبُ لي، لا تُدفِئُكَ وتَعصِفُ بيالأرضُ .. لا تَحمِلُكَ وتُسقطني، لا تتحمَّلُكَ وتبتلِعُنيالأمطارُ .. لا تهطِل على دارِكَ وتعتزل داري، لا تروي زرعكَ وتُظمئ زرعيالنيرانُ .. إذا احتضنتها لا تُطيبُكَ وتُحرِقُني، لا تُدفِئُكَ وتُعذِبُنيالسماءُ .. لا تُظلِّل عليك وتَكشِفُني، لا تَسقِفُ خطاكَ وتدهَسُنيتربةُ الأرضِ .. لا تُنبِتُ لكَ خيراً وثمراً وتُنبتُ لي أفاعيَ وحسَكَاًالأنهارُ لا تُسقيكَ وتَهمِلُ عطشي، لا تُنظِّفُكَ وتُزيدُ وسَخي الرزقُ .. لا يزور جيبكَ ويُخاصِم جيبي، لا يأتيكَ وحدكَ ويعتزلنيالصحةُ .. ليست ميراثاً لكَ وأمنيةٌ لي، ليست خاصيةُ بكَ وحرمانٌ عنديالأجِنَّةُ .. لا تسكُنُ أرحامَ نسلِكَ وتَهجُرُ أرحامَ نسلي نَسلُكَ .. لا ينمو ويَكثُر ونسلي يَضمُر ويَذبُل، فأنت لا تتكاثر بينما أنا أنقرض وأزولولأجل كل هذا .. وغيره الكثير والكثير! .. آن لك أن تستفيق وتُدرِك أنَّ:الطبيعةُ .. لا تُعطيكَ وتَسلِبُ مني، لا تعتني بكَ وتَهمِلُني لم تُخلقَ لكَ وحدَكَ دون أن تدعَمُني وتَخدِمُنيتلك الطبيعة التي تقع تحت سيادة الخالق وأوامره، وتخضع في خلقِها الكوني لسُلطان تصميمه لها، ومن الحق أن مبادئها تسري بحق على مسارات الإنسانية، التي بطبيعتها تشملك أنت وأنا وغيرنا!!فبركات الطبيعة جميعها تشمل في جميع أزمنة البشرية وبقاعها، كل الأرضيين لا أنتَ وفرقة انتماءاتِكَ وحدها، بل توزِّع الطبيعة خيراتها على الجميع بنسبٍ مختلفةٍ، وتَجود بحقوقها لكل أبنائها، وربما تجود لفردٍ عندي بما تحرِم به فردٍ عندكَ، والعكس صحيح، إذ قد تمنح لأحد أفرادِكَ ما لم تعطِهِ لفردٍ عندي، ولكن من الأكيد أنَّها تمنح الجميع وتُنوِّع في عطائها، ومن الأكيد أنها لا تُحابي، ولا تُعيِّر بمِنَحِها!وإن كانت الطبيعة خُلِقَت على طبيعة المَنح العام، إذن لِما وكيف تُخصص أنت أيها الإنسان هذا المَنح وتوصمه بالأنانيةِ والاحتكار؟وكيف تختزل مفردات المعطيات الإلهية للوجود الإنساني في وجودكَ وحدكَ؟ وكأنَّ الكون قد خُلِق لكَ ولفريقكَ؟ وتتعامى عن حقيقة أنَّ الخالق يَسكُب غنى عطاياه على جميع بشر الأرض، باختلاف أشكالهم ومعتقداتهم، وتعمل على قمع هذا الشمول العطائي للوجود، والسيطرة عليه في مخازنِكَ؟ وتحارب وجود الأخرين لتوجد أنت وحسب؟! بينما الله يجعل الآخرين بفِرَقِهِم المختلفة والمتنوعة يستمرون وينمون، ويمنحهم نسلاً ويوسعهم رزقاً، ويمنح بالحب والرحمة والمَهل فُرَصاً للوجود والسجود؟!فإن كان رب الخليقة بالحب أمر عطاياها بالشمولية، كيف تسعى أنت بالضغينة توجيهها للخصوصية؟ ......
#الشمس
#تُشرِقُ
#وتَغرُبُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752711
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم الشمسُ .. لا تُشرِقُ لكَ وتَغرُبُ لي، لا تُدفِئُكَ وتَعصِفُ بيالأرضُ .. لا تَحمِلُكَ وتُسقطني، لا تتحمَّلُكَ وتبتلِعُنيالأمطارُ .. لا تهطِل على دارِكَ وتعتزل داري، لا تروي زرعكَ وتُظمئ زرعيالنيرانُ .. إذا احتضنتها لا تُطيبُكَ وتُحرِقُني، لا تُدفِئُكَ وتُعذِبُنيالسماءُ .. لا تُظلِّل عليك وتَكشِفُني، لا تَسقِفُ خطاكَ وتدهَسُنيتربةُ الأرضِ .. لا تُنبِتُ لكَ خيراً وثمراً وتُنبتُ لي أفاعيَ وحسَكَاًالأنهارُ لا تُسقيكَ وتَهمِلُ عطشي، لا تُنظِّفُكَ وتُزيدُ وسَخي الرزقُ .. لا يزور جيبكَ ويُخاصِم جيبي، لا يأتيكَ وحدكَ ويعتزلنيالصحةُ .. ليست ميراثاً لكَ وأمنيةٌ لي، ليست خاصيةُ بكَ وحرمانٌ عنديالأجِنَّةُ .. لا تسكُنُ أرحامَ نسلِكَ وتَهجُرُ أرحامَ نسلي نَسلُكَ .. لا ينمو ويَكثُر ونسلي يَضمُر ويَذبُل، فأنت لا تتكاثر بينما أنا أنقرض وأزولولأجل كل هذا .. وغيره الكثير والكثير! .. آن لك أن تستفيق وتُدرِك أنَّ:الطبيعةُ .. لا تُعطيكَ وتَسلِبُ مني، لا تعتني بكَ وتَهمِلُني لم تُخلقَ لكَ وحدَكَ دون أن تدعَمُني وتَخدِمُنيتلك الطبيعة التي تقع تحت سيادة الخالق وأوامره، وتخضع في خلقِها الكوني لسُلطان تصميمه لها، ومن الحق أن مبادئها تسري بحق على مسارات الإنسانية، التي بطبيعتها تشملك أنت وأنا وغيرنا!!فبركات الطبيعة جميعها تشمل في جميع أزمنة البشرية وبقاعها، كل الأرضيين لا أنتَ وفرقة انتماءاتِكَ وحدها، بل توزِّع الطبيعة خيراتها على الجميع بنسبٍ مختلفةٍ، وتَجود بحقوقها لكل أبنائها، وربما تجود لفردٍ عندي بما تحرِم به فردٍ عندكَ، والعكس صحيح، إذ قد تمنح لأحد أفرادِكَ ما لم تعطِهِ لفردٍ عندي، ولكن من الأكيد أنَّها تمنح الجميع وتُنوِّع في عطائها، ومن الأكيد أنها لا تُحابي، ولا تُعيِّر بمِنَحِها!وإن كانت الطبيعة خُلِقَت على طبيعة المَنح العام، إذن لِما وكيف تُخصص أنت أيها الإنسان هذا المَنح وتوصمه بالأنانيةِ والاحتكار؟وكيف تختزل مفردات المعطيات الإلهية للوجود الإنساني في وجودكَ وحدكَ؟ وكأنَّ الكون قد خُلِق لكَ ولفريقكَ؟ وتتعامى عن حقيقة أنَّ الخالق يَسكُب غنى عطاياه على جميع بشر الأرض، باختلاف أشكالهم ومعتقداتهم، وتعمل على قمع هذا الشمول العطائي للوجود، والسيطرة عليه في مخازنِكَ؟ وتحارب وجود الأخرين لتوجد أنت وحسب؟! بينما الله يجعل الآخرين بفِرَقِهِم المختلفة والمتنوعة يستمرون وينمون، ويمنحهم نسلاً ويوسعهم رزقاً، ويمنح بالحب والرحمة والمَهل فُرَصاً للوجود والسجود؟!فإن كان رب الخليقة بالحب أمر عطاياها بالشمولية، كيف تسعى أنت بالضغينة توجيهها للخصوصية؟ ......
#الشمس
#تُشرِقُ
#وتَغرُبُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752711
الحوار المتمدن
إيرينى سمير حكيم - الشمس لا تُشرِقُ لك وتَغرُبُ لي!