الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
جابر حسين : بستان الخوف، الرواية التي أفزعت الأخوان المسلمين فصادروها ومنعوها
#الحوار_المتمدن
#جابر_حسين بستان الخوف، الراوية التي أفزعت الأخوان المسلمين فصادروها ومنعهوها.--------------اضاءات:1:( هل حقا الخوف خطيئة؟! ) - أوريانا فالاشي/ صحفية وكاتبة أيطالية -2:( أن العديد من الروايات جاءت وهي تحمل معها مؤشرات التجاوز وتعميق الرؤية الواقعية من خلال أشكال جديدة مركبة، تضرب في أعماق الذات الفردية والجماعية، وتحقق التعرية اللازمة عبر الفضح والإحتجاج وأبراز إشكالية القوة الشعبية المحتبسة في زنازن الخوف والسلطوية والوصايات الأبوية)*.3:( لكل من أنبت حليبها في جدب الفؤاد وردة، أغني.. ولكل من أضاء قنديله بئر الروح، أهدي... )*.4:( ... وقال لي الخوف مصحوب المعرفة وإلا فسدت، والرجاء مصحوب الخوف وإلا قطع.وقال لي مصحوب كل شئ حكمه وحكم كل شئ راجع إلي معنويته ومعنوية كل شئ ناطقة عنه ونطق كل شئ حجابه إذا نطق.وقال لي الصمتية تحكم والمعرفة النطقية تدعو.)*.كتاب ( بستان الخوف )، لأسماء عثمان الشيخ، صدرت طبعته الأولي في سبتمبر2015م، وكان الكتاب معروضا في معرض الخرطوم الدولي للكتاب في ذات العام، وبسبب، لربما، ( الخوف ) من انتشار ورواج ( مضمون ) الكتاب، تمت مصادرته علي الفور مما جعل الكتاب غير متاح للقراء في مكتبات السودان. الكتاب، في ظني، عبارة عن كتابة ( الجسد ) الإنساني بامتياز، نعني أنه يتناول، بجرأة وجسارة، وببيان لغوي مبتكر، مسألة الجسد، الأنثوي والذكوري معا، في علاقتهما مع الواقع والبيئة التي يشتغلان عليها وعلي الحياة بكل تجلياتها الآنية وتداعياتها اليومية في حياة المجتمع بكل ما فيه من صراعات وتناقضات واختلافات في الرؤي والأفكار. ثم أنه، تضئ جوانبه وحقوله كلها تقريبا، خيالات وامثولات تجنح بها، وترتقي بها، المخيلة إلي ذري عاليات، تكاد، حين تتنزل علي أرض الواقع، تبدو صادمة وغير المألوفة لما تعارف عليها المجتمع ويتمسك بها، كثوابت، كما يقول بها السلفيون المتزمتون في تطرف ومغالاة لا تنسجم مع الوعي والمعارف العلمية الحديثة. فالكتاب هو، أيضا وأيضا، كشف مبتكر، في اللغة ودلالاتها ومعانيها، في وجهة هي، ضد الصمت وتبوح بالمسكوت عنه لدي عامة الناس في المجتمع. والآن، وقد أستقر مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات بصرف النظر عن الدين واللون والجنس، لا يصح التمسك بالدلالات الحرفية للنصوص الدينية، فهذا لا يتعارض مع مصلحة الجماعة فحسب، ولكنه يضر بالكيان الوطني ضررا بالغا، ( وأي ضرر أشد من جذب المجتمع إلي الوراء، إلي مرحلة تجاوزتها البشرية في نضالها الطويل من أجل عالم أفضل مبني علي المساواة والحرية والعدل )*. والحال كذلك، فأنني زعيم بالقول أن الدافع الحقيقي وراء مصادرة ( بستان الخوف ) وحظر تداولها في السودان، كان بدافع ديني، تعبر عنه وتسوقه وتجيز عبره المصادرات والحظر علي الأفكار وحرية الرأي والفكر، هي أيديولوجية الأخوان المسلمين الممسكين بالسلطة، من أعناقها، وقتذاك. وقد تمت قراءة الكتاب، وفقا لهذه العقلية التجريمية للمرأة في علاقتها بالآخر وإلي الجنس علي وجه العموم. حقا، أن الخيال هو ثمرة الوعي، بالحياة وبالجسد. ففي مقدمة الكتاب تجئ مداخل الكتابة في باب ( ويبدأ الخوف في الصراخ )، حين رأت ( برهان ) للوهلة الأولي فتعارفا، ثم تحابا، ولكن أن تري تجليات الخيال في التعابير وفي المشاهد برغم واقعيتها الظاهرة، وتلك، التعابير ومشاهدها، هي التي عول عليها الرقيب فقضي بالمصادرة والحظر، تقول: ( أيقظتني حرارة كثيفة أغرقت جسدي النحيل. كانت هناك بحيرة جراثيم ترقد علي حافة فمي اللزج عندما تحسستها أمرأة ضخمة. ......
#بستان
#الخوف،
#الرواية
#التي
#أفزعت
#الأخوان
#المسلمين
#فصادروها
#ومنعوها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705787