محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 25
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (25)مذكرة ناكوروا يوليو 2003مما زالت الجهود الأفريقية تسير على قدم وساق من أجل تحقيق السلام في السودان وإيقاف ويلات ومرارات الحرب، ففي 6 يوليو عام 2003م قدم وسطاء دول منظمة الإيقاد وثيقة إتفاق شامل إلى طرفي الحرب خلال مفاوضات تُعقد بمدينة ناكوروا الكينية، لكن حكومة الإنقاذ رفضت مقترحات الإيقاد واعتبرتها غير منصفة وتهدم ما بنته المفاوضات السابقة، وقبلت بها الحركة الشعبية واعتبرتها خطوة مهمة نحو تحقيق السلام.تضمن مقترحات ناكوروا ما يلي:- إعطاء صلاحيات واسعة لنائب الرئيس الذي يتم اختياره من الحركة الشعبية.- قيام جيشين أحدهما تابع لشمال السودان والاخر إلى الجنوب.- اقتطاع أجزاء من العاصمة الخرطوم تستثنى من تطبيق الشريعة الإسلامية.واضح من هذه المقترحات نية مذكرة ناكوروا المبكرة ورغبتها الأكيدة في الإنفصال مقابل السلام، وإلا ماذا يعني وجود جيشين في دولة واحدة كل منهما يحتفظ بقوته وجنوده وسلاحه، كما أن تمتع النائب الجنوبي بالصلاحيات الواسعة فيه إشارة خفية إلى ما ذهبنا إليه من أن دول الإيقاد كان في بالها الإنفصال وهي تتقدم بمقترحاتها إلى طرفي النزاع المسلح في السودان.دائما هذه هي النتيجة عندما يأتي الحل من الخارج، لأنه لا يعبر عن تطلعات أصحاب المصلحة في السلام، وإنما يحقق أهداف الغير في تفتيت وتمزيق بلادنا، وهذا ما حصل في إتفاقية السلام الشامل بين الإنقاذ والحركة الشعبية في عام 2005م فقد قرر الجميع في هذه الإتفاقية الملعونة فصل الجنوب ، وبالتالي دفع الشعب السوداني فاتورة الإنفصال وربما يدفعها في جزء آخر من بلادنا في المستقبل. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693043
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (25)مذكرة ناكوروا يوليو 2003مما زالت الجهود الأفريقية تسير على قدم وساق من أجل تحقيق السلام في السودان وإيقاف ويلات ومرارات الحرب، ففي 6 يوليو عام 2003م قدم وسطاء دول منظمة الإيقاد وثيقة إتفاق شامل إلى طرفي الحرب خلال مفاوضات تُعقد بمدينة ناكوروا الكينية، لكن حكومة الإنقاذ رفضت مقترحات الإيقاد واعتبرتها غير منصفة وتهدم ما بنته المفاوضات السابقة، وقبلت بها الحركة الشعبية واعتبرتها خطوة مهمة نحو تحقيق السلام.تضمن مقترحات ناكوروا ما يلي:- إعطاء صلاحيات واسعة لنائب الرئيس الذي يتم اختياره من الحركة الشعبية.- قيام جيشين أحدهما تابع لشمال السودان والاخر إلى الجنوب.- اقتطاع أجزاء من العاصمة الخرطوم تستثنى من تطبيق الشريعة الإسلامية.واضح من هذه المقترحات نية مذكرة ناكوروا المبكرة ورغبتها الأكيدة في الإنفصال مقابل السلام، وإلا ماذا يعني وجود جيشين في دولة واحدة كل منهما يحتفظ بقوته وجنوده وسلاحه، كما أن تمتع النائب الجنوبي بالصلاحيات الواسعة فيه إشارة خفية إلى ما ذهبنا إليه من أن دول الإيقاد كان في بالها الإنفصال وهي تتقدم بمقترحاتها إلى طرفي النزاع المسلح في السودان.دائما هذه هي النتيجة عندما يأتي الحل من الخارج، لأنه لا يعبر عن تطلعات أصحاب المصلحة في السلام، وإنما يحقق أهداف الغير في تفتيت وتمزيق بلادنا، وهذا ما حصل في إتفاقية السلام الشامل بين الإنقاذ والحركة الشعبية في عام 2005م فقد قرر الجميع في هذه الإتفاقية الملعونة فصل الجنوب ، وبالتالي دفع الشعب السوداني فاتورة الإنفصال وربما يدفعها في جزء آخر من بلادنا في المستقبل. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693043
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(25)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 26
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم اتفاقية أبشى الأولى سبتمبر 2003 منذ اندلاع الحرب في دار فور بين الإنقاذ والحركات الدارفورية المسلحة في منتصف عام 2002، بذلت حكومة البشير مجهودات كبيرة لاحتواء مشكلة دار فور سلميا، إلا أنها فشلت جميعها ولم تحقق السلام المنشود في الاقليم، لأنها كانت هشة ورخوة ولم تتجاوز المسكنات العادية لمشكلة تستعصي على العمليات الجراحية المعقدة. ومن تلك الجهود الفاشلة التي قامت بها الإنقاذ لمعالجة أزمة دار فور في بدايتها، انها عقدت مؤتمرا لقبيلة الفور بجبل مرة في أغسطس 2002، كما أرسلت وفدا من زعماء الفور التقليديين ليتفاوض نيابة عنها مع حاملي السلاح، كما سعت لتوقيع اتفاق معهم في الفاشر بعد أن اقتنعت الأطراف المسلحة بضرورة جدوى الحوار.وفي بداية عام 2003 عقدت الإنقاذ مؤتمرا جامعا لكل أهل دار فور ومختلف قبائلها في مدينة الفاشر عاصمة ولاية شمال دار فور، ولقد ضم هذا المؤتمر حوالي ألف قيادي، وفي فبراير ومارس من نفس العام أرسلت الإنقاذ ثلاثة وفود إلى أماكن وجود الحركات المسلحة لمعالجة الأزمة. ثم أرسلت وفدا وزاريا رفيع المستوى جلس قرابة شهر مع الحركات المسلحة من أجل التحاور معهم، ثم بدأت المفاوضات المباشرة بين الطرفين في مدينة أبشى الشادية. في الثالث من شهر سبتمبر عام 2003 تم توقيع اتفاقية أبشى الأولى لسلام دار فور، وقع نيابة عن الحكومة قائد المنطقة العسكرية الغربية، ووقع نيابة عن الحركات المسلحة القائد الميداني لحركة وجيش تحرير السودان. مما يجب توضيحه هنا أن اتفاقية أبشى كانت تهدف إلى اقرار مبدأين أساسيين، الأول تهيئة الأوضاع لاستتاب الأمن بدار فور، والثاني وقف اطلاق النار الذي دخل حيز التنفيذ قبل المدة المقررة لسريانه في السادس من شهر سبتمبر 2003 بمبادرة من الرئيس المخلوع عمر البشير. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693172
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم اتفاقية أبشى الأولى سبتمبر 2003 منذ اندلاع الحرب في دار فور بين الإنقاذ والحركات الدارفورية المسلحة في منتصف عام 2002، بذلت حكومة البشير مجهودات كبيرة لاحتواء مشكلة دار فور سلميا، إلا أنها فشلت جميعها ولم تحقق السلام المنشود في الاقليم، لأنها كانت هشة ورخوة ولم تتجاوز المسكنات العادية لمشكلة تستعصي على العمليات الجراحية المعقدة. ومن تلك الجهود الفاشلة التي قامت بها الإنقاذ لمعالجة أزمة دار فور في بدايتها، انها عقدت مؤتمرا لقبيلة الفور بجبل مرة في أغسطس 2002، كما أرسلت وفدا من زعماء الفور التقليديين ليتفاوض نيابة عنها مع حاملي السلاح، كما سعت لتوقيع اتفاق معهم في الفاشر بعد أن اقتنعت الأطراف المسلحة بضرورة جدوى الحوار.وفي بداية عام 2003 عقدت الإنقاذ مؤتمرا جامعا لكل أهل دار فور ومختلف قبائلها في مدينة الفاشر عاصمة ولاية شمال دار فور، ولقد ضم هذا المؤتمر حوالي ألف قيادي، وفي فبراير ومارس من نفس العام أرسلت الإنقاذ ثلاثة وفود إلى أماكن وجود الحركات المسلحة لمعالجة الأزمة. ثم أرسلت وفدا وزاريا رفيع المستوى جلس قرابة شهر مع الحركات المسلحة من أجل التحاور معهم، ثم بدأت المفاوضات المباشرة بين الطرفين في مدينة أبشى الشادية. في الثالث من شهر سبتمبر عام 2003 تم توقيع اتفاقية أبشى الأولى لسلام دار فور، وقع نيابة عن الحكومة قائد المنطقة العسكرية الغربية، ووقع نيابة عن الحركات المسلحة القائد الميداني لحركة وجيش تحرير السودان. مما يجب توضيحه هنا أن اتفاقية أبشى كانت تهدف إلى اقرار مبدأين أساسيين، الأول تهيئة الأوضاع لاستتاب الأمن بدار فور، والثاني وقف اطلاق النار الذي دخل حيز التنفيذ قبل المدة المقررة لسريانه في السادس من شهر سبتمبر 2003 بمبادرة من الرئيس المخلوع عمر البشير. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693172
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(26)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 27
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (27)اتفاقية أبشى الثانية اكتوبر 2003مهي إمتداد أو ملحق لإتفاقية أبشى الأولى الموقعة في 3 سبتمبر عام 2003م بين الإنقاذ، وجيش تحرير السودان تحت رعاية الرئيس الشادي إدريس دبي.بدأت محادثات أبشى 2 في الفترة من 26 اكتوبر وحتى شهر نوفمبر 2003م تنفيذا للبند السابع من إتفاقية أبشى 1، واستنادا على تقرير اللجنة الثلاثية الخاصة بالوضع الميداني بسبب عدم احضار جيش تحرير السودان للملاحق في الفترة المحددة.تأتي هذه المحادثات ضمن ابداء حسن النوايا، والرغبة الحقيقية لإحلال السلام بين الطرفين، إن أهم ما جاء في محادثات أبشى 2 ما يلي:- وقف اطلاق النار بين الطرفين ووقف كل الأعمال العدائية التي من شأنها أن تؤدي إلى تفاقم الأوضاع بما في ذلك التصريحات الإعلامية.- تجديد الثقة في اللجنة الثلاثية وتعزيزها من بين الأطراف الثلاثية ومراقبة تنفيذ مضمون المحادثات ميدانيا.- منح مهلة ثلاثين يوما لجيش تحرير السودان لإحضار الملاحق المذكورة في إتفاقية أبشى الأولى.- التأمين على ضمان حرية تنقل الأفراد والممتلكات مع السماح للمنظمات الإنسانية الوطنية والدولية بالدخول للمناطق التي تأثرت بالحرب عبر مفوضية العون الإنساني واللجنة الثلاثية.- الإتفاق على أن الإطار القانوني للمفاوضات المقبلة حول الملاحق هو إتفاقية أبشى 1 الموقعة في 3 سبتمبر من عام 2003م.إلا أن محادثات أبشى 2 قد ضلت طريقها إلى الفشل ولحقت بأختها الأولى أبشى 1 لأنها إتفاقيات شكلية وسطحية هدفها تقاسم السلطة والثروة وليس تحقيق السلام حسما لموضوع الحرب السودانية التي حصدت كل شيء، وقلت الحياة وافقرت الموارد والناس. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693263
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (27)اتفاقية أبشى الثانية اكتوبر 2003مهي إمتداد أو ملحق لإتفاقية أبشى الأولى الموقعة في 3 سبتمبر عام 2003م بين الإنقاذ، وجيش تحرير السودان تحت رعاية الرئيس الشادي إدريس دبي.بدأت محادثات أبشى 2 في الفترة من 26 اكتوبر وحتى شهر نوفمبر 2003م تنفيذا للبند السابع من إتفاقية أبشى 1، واستنادا على تقرير اللجنة الثلاثية الخاصة بالوضع الميداني بسبب عدم احضار جيش تحرير السودان للملاحق في الفترة المحددة.تأتي هذه المحادثات ضمن ابداء حسن النوايا، والرغبة الحقيقية لإحلال السلام بين الطرفين، إن أهم ما جاء في محادثات أبشى 2 ما يلي:- وقف اطلاق النار بين الطرفين ووقف كل الأعمال العدائية التي من شأنها أن تؤدي إلى تفاقم الأوضاع بما في ذلك التصريحات الإعلامية.- تجديد الثقة في اللجنة الثلاثية وتعزيزها من بين الأطراف الثلاثية ومراقبة تنفيذ مضمون المحادثات ميدانيا.- منح مهلة ثلاثين يوما لجيش تحرير السودان لإحضار الملاحق المذكورة في إتفاقية أبشى الأولى.- التأمين على ضمان حرية تنقل الأفراد والممتلكات مع السماح للمنظمات الإنسانية الوطنية والدولية بالدخول للمناطق التي تأثرت بالحرب عبر مفوضية العون الإنساني واللجنة الثلاثية.- الإتفاق على أن الإطار القانوني للمفاوضات المقبلة حول الملاحق هو إتفاقية أبشى 1 الموقعة في 3 سبتمبر من عام 2003م.إلا أن محادثات أبشى 2 قد ضلت طريقها إلى الفشل ولحقت بأختها الأولى أبشى 1 لأنها إتفاقيات شكلية وسطحية هدفها تقاسم السلطة والثروة وليس تحقيق السلام حسما لموضوع الحرب السودانية التي حصدت كل شيء، وقلت الحياة وافقرت الموارد والناس. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693263
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(27)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 28
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (28) لقاء انجمينا أبريل 2004م في أبريل من عام 2004م إنتقلت مفاوضات السلام بين الإنقاذ، وحركات دارفور المسلحة من مدينة أبشى إلى العاصمة الشادية انجمينا، اسفرت تلك المفاوضات عن توقيع إتفاقية (انجمينا) التي ترأس فيها الجانب الحكومي الشريف بدر وزير الاستثمار الأسبق في حكومة المخلوع. ولأول مرة توصل الطرفان لإتفاق سلام تجريبي في دارفور.جاءت مفاوضات انجمينا في ظل أزمة ألقت بظلالها على الحكومة الشادية، بالإضافة إلى سيطرة مجموعة من الدول الغربية على صناعة القرار لدى الحركات المسلحة، بالإضافة إلى وجود أزمات داخلية أدت إلى خروج وانشقاق حركة الاصلاح بقيادة العقيد جبريل عبد الكريم من حركة العدل والمساواة، كما تم تدويل أزمة دارفور عندما تناولها الأعلام الدولي، وبالتالي إزادت الضغوط الدولية على الطرفين نتيجة لسوء الأوضاع الإنسانية في اقليم دارفور.لذلك جاء إتفاق انجمينا مخاطبا للبعد الإنساني فقط في الأزمة، فتوصل إلى إتفاق شمل وقف إطلاق النار، وفتح ممرات آمنة لوصول الاغاثة إلى متضرري الحرب، وتوفيق وتحسين أوضاع اللاجئين، والإهتمام بالأوضاع الصحية بصفة عامة في الاقليم. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693364
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (28) لقاء انجمينا أبريل 2004م في أبريل من عام 2004م إنتقلت مفاوضات السلام بين الإنقاذ، وحركات دارفور المسلحة من مدينة أبشى إلى العاصمة الشادية انجمينا، اسفرت تلك المفاوضات عن توقيع إتفاقية (انجمينا) التي ترأس فيها الجانب الحكومي الشريف بدر وزير الاستثمار الأسبق في حكومة المخلوع. ولأول مرة توصل الطرفان لإتفاق سلام تجريبي في دارفور.جاءت مفاوضات انجمينا في ظل أزمة ألقت بظلالها على الحكومة الشادية، بالإضافة إلى سيطرة مجموعة من الدول الغربية على صناعة القرار لدى الحركات المسلحة، بالإضافة إلى وجود أزمات داخلية أدت إلى خروج وانشقاق حركة الاصلاح بقيادة العقيد جبريل عبد الكريم من حركة العدل والمساواة، كما تم تدويل أزمة دارفور عندما تناولها الأعلام الدولي، وبالتالي إزادت الضغوط الدولية على الطرفين نتيجة لسوء الأوضاع الإنسانية في اقليم دارفور.لذلك جاء إتفاق انجمينا مخاطبا للبعد الإنساني فقط في الأزمة، فتوصل إلى إتفاق شمل وقف إطلاق النار، وفتح ممرات آمنة لوصول الاغاثة إلى متضرري الحرب، وتوفيق وتحسين أوضاع اللاجئين، والإهتمام بالأوضاع الصحية بصفة عامة في الاقليم. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693364
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(28)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 29
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم إتفاقية القاهرة يونيو 2005متم توقيع هذه الإتفاقية بين حكومة المخلوع، والتجمع الوطني الديمقراطي، بعد إجتماعات انعقدت في العاصمة المصرية القاهرة في الفترة من 12 يونيو إلى 18 يونيو 2005م استكمالا لجولات الحوار الأربع التي تمت بينهما بالقاهرة في اغسطس 2004م، واكتوبر من نفس العام، ويناير 2005م، وشهر أبريل من عام 2005م.اتفق الطرفان في هذه الاتفاقية على مبادئ عامة تمثلت في الآتي:- قيام النظام السياسي في السودان على أساس الديمقراطية التعددية، والتداول السلمي الديمقراطي للسلطة، وإتاحة الحريات واحترام حقوق الإنسان، وخلق المناخ الملائم للممارسة السياسية، وتصحيح مسارات الحياة السياسية والإقتصادية والإجتماعية ضمانا للاستقرار.- المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات العامة، لذلك يجب أن تكفل الدولة المساواة بين المواطنين واحترام معتقداتهم وتقاليدهم وعدم التمييز بينهم بسبب الدين أو المعتقد أو العرق أو الجنس أو الثقافة أو أي سبب آخر.- الاعتراف بدور الحركة النقابية في تحقيق السلام والتنمية والديمقراطية، والتأكيد على استقلاليتها وحرية نشاطها وفق قانون ديمقراطي.- يحكم السودان في الفترة الانتقالية على أساس الحكم الرئاسي والنظام اللامركزي (الفيدرالي) وفق نصوص إتفاقية السلام التي تحقق المشاركة في السلطة والتوزيع المتوازن للثروة، وتمكين المناطق المتخلفة من إدارة شؤون مناطقهم.وغير ذلك من البنود التي تهدف إلى تهيئة الأوضاع لتحقيق السلام الشامل، واستدامة الديمقراطية والتنمية والعدالة الاجتماعية والمساواة. ورغم كل هذه المحاولات ما زلنا حتى الآن محلك سر، ولم نحقق السلام رغم حاجتنا إليه. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693502
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم إتفاقية القاهرة يونيو 2005متم توقيع هذه الإتفاقية بين حكومة المخلوع، والتجمع الوطني الديمقراطي، بعد إجتماعات انعقدت في العاصمة المصرية القاهرة في الفترة من 12 يونيو إلى 18 يونيو 2005م استكمالا لجولات الحوار الأربع التي تمت بينهما بالقاهرة في اغسطس 2004م، واكتوبر من نفس العام، ويناير 2005م، وشهر أبريل من عام 2005م.اتفق الطرفان في هذه الاتفاقية على مبادئ عامة تمثلت في الآتي:- قيام النظام السياسي في السودان على أساس الديمقراطية التعددية، والتداول السلمي الديمقراطي للسلطة، وإتاحة الحريات واحترام حقوق الإنسان، وخلق المناخ الملائم للممارسة السياسية، وتصحيح مسارات الحياة السياسية والإقتصادية والإجتماعية ضمانا للاستقرار.- المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات العامة، لذلك يجب أن تكفل الدولة المساواة بين المواطنين واحترام معتقداتهم وتقاليدهم وعدم التمييز بينهم بسبب الدين أو المعتقد أو العرق أو الجنس أو الثقافة أو أي سبب آخر.- الاعتراف بدور الحركة النقابية في تحقيق السلام والتنمية والديمقراطية، والتأكيد على استقلاليتها وحرية نشاطها وفق قانون ديمقراطي.- يحكم السودان في الفترة الانتقالية على أساس الحكم الرئاسي والنظام اللامركزي (الفيدرالي) وفق نصوص إتفاقية السلام التي تحقق المشاركة في السلطة والتوزيع المتوازن للثروة، وتمكين المناطق المتخلفة من إدارة شؤون مناطقهم.وغير ذلك من البنود التي تهدف إلى تهيئة الأوضاع لتحقيق السلام الشامل، واستدامة الديمقراطية والتنمية والعدالة الاجتماعية والمساواة. ورغم كل هذه المحاولات ما زلنا حتى الآن محلك سر، ولم نحقق السلام رغم حاجتنا إليه. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693502
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(29)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 30
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (30)مفاوضات أديس أبابا يوليو 2005متوسعت المبادرات الشادية المتمثلة في أبشى 1 وأبشى 2 وانجمينا وأصبحت مبادرة واحدة تبناها الاتحاد الأفريقي الذي دعا أطراف الحرب في السودان إلى مفاوضات في العاصمة الأثيوبية أديس ابابا. وفي شهر يوليو من عام 2005م جرت هذه المفاوضات بين حكومة الخرطوم، وحركات دار فور المسلحة، إلا أن الحركات المسلحة أرسلت إلى أديس أبابا وفود من الصف الثاني، الأمر الذي استفز الاتحاد الأفريقي، مما دفع أحد كبار مسؤولي الاتحاد بتوجيه النقد لوفد حاملي السلاح، وطالبه بإرسال زعمائهم إن ارادوا التفاوض قائلا: "نريد أن نجري مباحثات مع ممثلين حقيقيين، ولذلك فإنه في الاجتماع القادم سنطلب منهم إرسال أشخاص على مستوى عال يمكنهم اتخاذ قرار".وهكذا انهارت مفاوضات أديس أبابا قبل أن تبدأ، وبسبب اصرار حاملي السلاح على خمسة شروط منها ما يلي:- تفكيك الجنجويد، إلا اننا لغاية هذه اللحظة لا ندري ما المقصود بالجنجويد على وجه الدقة هل هم جنجويد الإنقاذ؟ أم جنجويد الحركات المسلحة؟ لأنه في الواقع لا يوجد غير هؤلاء الجنجويد.- اجراء تحقيق دولي ومحاكمات.بالتأكيد لا يخفى على أي احد متابع لأزمة دارفور أن قصد الحركات المسلحة هو نسف مفاوضات السلام وذلك لعدم الجدية والرغبة في تحقيق السلام. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693618
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (30)مفاوضات أديس أبابا يوليو 2005متوسعت المبادرات الشادية المتمثلة في أبشى 1 وأبشى 2 وانجمينا وأصبحت مبادرة واحدة تبناها الاتحاد الأفريقي الذي دعا أطراف الحرب في السودان إلى مفاوضات في العاصمة الأثيوبية أديس ابابا. وفي شهر يوليو من عام 2005م جرت هذه المفاوضات بين حكومة الخرطوم، وحركات دار فور المسلحة، إلا أن الحركات المسلحة أرسلت إلى أديس أبابا وفود من الصف الثاني، الأمر الذي استفز الاتحاد الأفريقي، مما دفع أحد كبار مسؤولي الاتحاد بتوجيه النقد لوفد حاملي السلاح، وطالبه بإرسال زعمائهم إن ارادوا التفاوض قائلا: "نريد أن نجري مباحثات مع ممثلين حقيقيين، ولذلك فإنه في الاجتماع القادم سنطلب منهم إرسال أشخاص على مستوى عال يمكنهم اتخاذ قرار".وهكذا انهارت مفاوضات أديس أبابا قبل أن تبدأ، وبسبب اصرار حاملي السلاح على خمسة شروط منها ما يلي:- تفكيك الجنجويد، إلا اننا لغاية هذه اللحظة لا ندري ما المقصود بالجنجويد على وجه الدقة هل هم جنجويد الإنقاذ؟ أم جنجويد الحركات المسلحة؟ لأنه في الواقع لا يوجد غير هؤلاء الجنجويد.- اجراء تحقيق دولي ومحاكمات.بالتأكيد لا يخفى على أي احد متابع لأزمة دارفور أن قصد الحركات المسلحة هو نسف مفاوضات السلام وذلك لعدم الجدية والرغبة في تحقيق السلام. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693618
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(30)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 31
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام..قراءة تاريخية (31)إتفاقية السلام الشامل (نيفاشا) يناير 2005مبعد مفاوضات متعثرة على كثير من القضايا العالقة بين حكومة الإنقاذ، والحركة الشعبية، تم في 9 يناير 2005 توقيع إتفاقية نيفاشا للسلام الشامل بين الطرفين.تضمنت نيفاشا بروتوكولات مشاكوس الستة التي تم الإتفاق عليها سابقا وهي:- الترتيبات الأمنية- تقاسم السلطة- تقاسم الثروة- ابيي- ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.وقع على نيفاشا وسلامها الشامل علي عثمان محمد طه ممثلا للإنقاذ، والدكتور جون قرنق ممثلا للحركة الشعبية الأم، وعدد من الدول والشخصيات العالمية كشهود وضيوف شرف.وهكذا وبكل بساطة انفصل الجنوب بعد الفترة الإنتقالية التي انتهت بتصويت شعب جنوب السودان عام 2011م بما يشبه الإجماع لخيار الإنفصال من السودان الدولة الواحدة تحت غطاء حق تقرير المصير التي انتزعها الجناح الإنفصالي في الحركة الشعبية بكل جدارة وإستحقاق.وضعت نيفاشا نهاية حرب الجنوب التي أفنت الكثير من شعب السودان جنوبا وشمالا، لكن كان ثمن هذه النهاية إنفصال الجنوب وتقسيم السودان إلى دولتين يستمدان من بعضهما الضعف والتخلف والتهميش والفقر. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693738
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام..قراءة تاريخية (31)إتفاقية السلام الشامل (نيفاشا) يناير 2005مبعد مفاوضات متعثرة على كثير من القضايا العالقة بين حكومة الإنقاذ، والحركة الشعبية، تم في 9 يناير 2005 توقيع إتفاقية نيفاشا للسلام الشامل بين الطرفين.تضمنت نيفاشا بروتوكولات مشاكوس الستة التي تم الإتفاق عليها سابقا وهي:- الترتيبات الأمنية- تقاسم السلطة- تقاسم الثروة- ابيي- ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.وقع على نيفاشا وسلامها الشامل علي عثمان محمد طه ممثلا للإنقاذ، والدكتور جون قرنق ممثلا للحركة الشعبية الأم، وعدد من الدول والشخصيات العالمية كشهود وضيوف شرف.وهكذا وبكل بساطة انفصل الجنوب بعد الفترة الإنتقالية التي انتهت بتصويت شعب جنوب السودان عام 2011م بما يشبه الإجماع لخيار الإنفصال من السودان الدولة الواحدة تحت غطاء حق تقرير المصير التي انتزعها الجناح الإنفصالي في الحركة الشعبية بكل جدارة وإستحقاق.وضعت نيفاشا نهاية حرب الجنوب التي أفنت الكثير من شعب السودان جنوبا وشمالا، لكن كان ثمن هذه النهاية إنفصال الجنوب وتقسيم السودان إلى دولتين يستمدان من بعضهما الضعف والتخلف والتهميش والفقر. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693738
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(31)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 32
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (32)إتفاقية أبوجا لسلام دارفور مايو 2006مبعد (لت وعجن) وعسر شديد تم بأبوجا عاصمة نيجيريا يوم 5 مايو 2006م إتفاق سلام بين الإنقاذ، وحركة تحرير السودان بقيادة مني أركو مناوي، وامتنع عن التوقيع كل من عبد الواحد محمد أحمد النور، وخليل ابراهيم قائد حركة العدل والمساواة.ومما تجدر الإشارة إليه أن هذا الإتفاق حُظي برعاية أفريقية ودولية تمثلت في الإتحاد الأفريقي والولايات المتحدة الأمريكية والأتحاد الأوربي.وقد نص إتفاق (الإنقاذ – مناوي) على اعطاء (حركة مني) منصب مساعد رئيس الجمهورية، ومنصب رئيس السلطة الانتقالية في دارفور، بالإضافة إلى مناصب رفيعة في إقليم دارفور والمجلس الوطني (البرلمان). وبالنسبة لملف الترتيبات الأمنية فقد نصت الإتفاقية على دمج (قوات مني) في صفوف القوات المسلحة السودانية.كما أن إتفاقية أبوجا كانت تُلزم حكومة الإنقاذ بنزع سلاح ما يسمى بالجنجويد. كما اعترض الإتفاق كل من عبد الواحد نور، والمرحوم خليل ابراهيم وسبب الاعتراض أن الإتفاق لم يمنح أهل دارفور منصب نائب رئيس الجمهورية، وأنه لم ينص صراحة على نزع سلاح الجنجويد، ولم يجعل دارفور اقليما واحدا.على الرغم من أن هذا الاتفاق حظي برعاية أفريقية ودولية كبيرة إلا أنه فشل ولم يحقق السلام في السودان لأنه لم يستوعب كل أطراف النزاع في دارفور، مثلما يحدث الآن في جوبا وهكذا ستظل الحرب مشتعلة في السودان ومستعرة وملتهبة ما لم يأتي السلام من إرادة الشعب السوداني. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693876
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (32)إتفاقية أبوجا لسلام دارفور مايو 2006مبعد (لت وعجن) وعسر شديد تم بأبوجا عاصمة نيجيريا يوم 5 مايو 2006م إتفاق سلام بين الإنقاذ، وحركة تحرير السودان بقيادة مني أركو مناوي، وامتنع عن التوقيع كل من عبد الواحد محمد أحمد النور، وخليل ابراهيم قائد حركة العدل والمساواة.ومما تجدر الإشارة إليه أن هذا الإتفاق حُظي برعاية أفريقية ودولية تمثلت في الإتحاد الأفريقي والولايات المتحدة الأمريكية والأتحاد الأوربي.وقد نص إتفاق (الإنقاذ – مناوي) على اعطاء (حركة مني) منصب مساعد رئيس الجمهورية، ومنصب رئيس السلطة الانتقالية في دارفور، بالإضافة إلى مناصب رفيعة في إقليم دارفور والمجلس الوطني (البرلمان). وبالنسبة لملف الترتيبات الأمنية فقد نصت الإتفاقية على دمج (قوات مني) في صفوف القوات المسلحة السودانية.كما أن إتفاقية أبوجا كانت تُلزم حكومة الإنقاذ بنزع سلاح ما يسمى بالجنجويد. كما اعترض الإتفاق كل من عبد الواحد نور، والمرحوم خليل ابراهيم وسبب الاعتراض أن الإتفاق لم يمنح أهل دارفور منصب نائب رئيس الجمهورية، وأنه لم ينص صراحة على نزع سلاح الجنجويد، ولم يجعل دارفور اقليما واحدا.على الرغم من أن هذا الاتفاق حظي برعاية أفريقية ودولية كبيرة إلا أنه فشل ولم يحقق السلام في السودان لأنه لم يستوعب كل أطراف النزاع في دارفور، مثلما يحدث الآن في جوبا وهكذا ستظل الحرب مشتعلة في السودان ومستعرة وملتهبة ما لم يأتي السلام من إرادة الشعب السوداني. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693876
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(32)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 33
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (33)إتفاقية (نافع – عقار) يونيو 2011مفي 28 يونيو عام 2011م وبرعاية الإتحاد الأفريقي تم التوصل إلى إتفاق إطاري بين الإنقاذ والحركة الشعبية شمال (جناح مالك عقار) وذلك في جلسة رسمية جمعت الطرفين في العاصمة الأثيوبية أديس أبابا، وقد مثل الإنقاذ في هذا الاتفاق (نافع علي نافع)، ومثل جناح الشمال السيد مالك عقار.كان لهذا الإتفاق الإطاري أن يتحول إلى إتفاق سلام لو أنه وجد الرغبة والجدية في الحوار، لكن قوبل هذا الإتفاق بهجوم عنيف من قبل الشارع السوداني، الأمر الذي جعل الرئيس المخلوع عمر البشير أن يصدر قرارا بإلغائه.تضمن إتفاق (نافع – عقار) الإطاري عدة نقاط يمكن إجمالها في الآتي:- الإلتزام بمبادئ إتفاقية نيفاشا الموقعة في عام 2005م- الإلتزام بوثيقة الحقوق المدنية الواردة في دستور السودان الإنتقالي.- الإلتزام بإحترام التنوع السياسي والثقافي والإجتماعي في السودان- الإلتزام بحقوق الإنسان وقواعد القانون.- الإلتزام بتحقيق التنمية المتوازنة في جميع ولايات السودان المختلفة.- الإلتزام بأن (المشورة الشعبية) حق ديمقراطي ودستوري لمواطني جنوب كردفان والنيل الأزرق.- الإلتزام ببقاء الحركة الشعبية حزبا سياسيا في الشمال.وعلى الرغم من أن هذا الاتفاق كان خطوة في الطريق الصحيح كما أسلفنا سابقا، إلا أنه انهار وتم إلغائه ولم يصمد طويلا لأن الشيطان كان حاضرا وبقوة في التفاصيل التي كانت تحتاج إلى رغبة وإرادة سياسية حقيقية لتجاوز الصعاب التي كانت تعترض طريق الإتفاق نحو السلام الشامل. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694002
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (33)إتفاقية (نافع – عقار) يونيو 2011مفي 28 يونيو عام 2011م وبرعاية الإتحاد الأفريقي تم التوصل إلى إتفاق إطاري بين الإنقاذ والحركة الشعبية شمال (جناح مالك عقار) وذلك في جلسة رسمية جمعت الطرفين في العاصمة الأثيوبية أديس أبابا، وقد مثل الإنقاذ في هذا الاتفاق (نافع علي نافع)، ومثل جناح الشمال السيد مالك عقار.كان لهذا الإتفاق الإطاري أن يتحول إلى إتفاق سلام لو أنه وجد الرغبة والجدية في الحوار، لكن قوبل هذا الإتفاق بهجوم عنيف من قبل الشارع السوداني، الأمر الذي جعل الرئيس المخلوع عمر البشير أن يصدر قرارا بإلغائه.تضمن إتفاق (نافع – عقار) الإطاري عدة نقاط يمكن إجمالها في الآتي:- الإلتزام بمبادئ إتفاقية نيفاشا الموقعة في عام 2005م- الإلتزام بوثيقة الحقوق المدنية الواردة في دستور السودان الإنتقالي.- الإلتزام بإحترام التنوع السياسي والثقافي والإجتماعي في السودان- الإلتزام بحقوق الإنسان وقواعد القانون.- الإلتزام بتحقيق التنمية المتوازنة في جميع ولايات السودان المختلفة.- الإلتزام بأن (المشورة الشعبية) حق ديمقراطي ودستوري لمواطني جنوب كردفان والنيل الأزرق.- الإلتزام ببقاء الحركة الشعبية حزبا سياسيا في الشمال.وعلى الرغم من أن هذا الاتفاق كان خطوة في الطريق الصحيح كما أسلفنا سابقا، إلا أنه انهار وتم إلغائه ولم يصمد طويلا لأن الشيطان كان حاضرا وبقوة في التفاصيل التي كانت تحتاج إلى رغبة وإرادة سياسية حقيقية لتجاوز الصعاب التي كانت تعترض طريق الإتفاق نحو السلام الشامل. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694002
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(33)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 34
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (34)إتفاقية الدوحة لسلام دارفور يوليو 2011مإتفاقية الدوحة أو إتفاقية سلام دارفور هي إتفاقية تم توقيعها يوم 14 من شهر يوليو عام 2011م بين حكومة الإنقاذ، وحركة التحرير والعدالة المسلحة في الاصل لم تكن في الميدان حركة بهذا الاسم بل تم صناعتها في الدوحه من أشخاص كانوا ينتمون للحركات المسلحة والتي اصبحت اسمها لاحقا حزب التحرير والعدالة ثم الي حزبين وانتهت مع انتهاء النظام. بينما تم رفض التوقيع الحركات الكبيرة مثل حركات العدل والمساواة، وحركة عبد الواحد نور.مما يجدر ذكره أن هذه الإتفاقية قد رأت النور بعد ثلاثين شهرا من المفاوضات برعاية الأمم المتحدة، والإتحاد الأفريقي، والجامعة العربية، ودولة قطر.إن أهم ما جاء من بنود في هذه الاتفاقية ما يلي:- إنشاء صندوق تعويضات لضحايا نزاع دارفور.- تعيين نائب رئيس من دارفور.- تقاسم السلطة على المستوى الوطني.- تأسيس سلطة اقليمية في دارفور للإشراف على الاقليم حتى موعد الاستفتاء في عام 2012م.- يحق لجميع الحركات التي توقع على الإتفاقية ترشيح وزيرين وأربعة وزراء دولة.- ترشيح 20 عضوا في الهيئة التشريعية الوطنية (البرلمان).- ترشيح حاكمين لأي ولاية في اقليم دارفور.بالتأكيد فشلت الدوحة، مثلما فشلت أبوجا وأبشي وانجمينا، وكل إتفاقيات ومبادرات السلام الخاصة بدارفور، والسبب لأنها كانت لم تملك الارادة والرغبة الحقيقية للسلام بقدر حرصها على المحاصصات والمكاسب الذاتية الضيقة. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694131
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (34)إتفاقية الدوحة لسلام دارفور يوليو 2011مإتفاقية الدوحة أو إتفاقية سلام دارفور هي إتفاقية تم توقيعها يوم 14 من شهر يوليو عام 2011م بين حكومة الإنقاذ، وحركة التحرير والعدالة المسلحة في الاصل لم تكن في الميدان حركة بهذا الاسم بل تم صناعتها في الدوحه من أشخاص كانوا ينتمون للحركات المسلحة والتي اصبحت اسمها لاحقا حزب التحرير والعدالة ثم الي حزبين وانتهت مع انتهاء النظام. بينما تم رفض التوقيع الحركات الكبيرة مثل حركات العدل والمساواة، وحركة عبد الواحد نور.مما يجدر ذكره أن هذه الإتفاقية قد رأت النور بعد ثلاثين شهرا من المفاوضات برعاية الأمم المتحدة، والإتحاد الأفريقي، والجامعة العربية، ودولة قطر.إن أهم ما جاء من بنود في هذه الاتفاقية ما يلي:- إنشاء صندوق تعويضات لضحايا نزاع دارفور.- تعيين نائب رئيس من دارفور.- تقاسم السلطة على المستوى الوطني.- تأسيس سلطة اقليمية في دارفور للإشراف على الاقليم حتى موعد الاستفتاء في عام 2012م.- يحق لجميع الحركات التي توقع على الإتفاقية ترشيح وزيرين وأربعة وزراء دولة.- ترشيح 20 عضوا في الهيئة التشريعية الوطنية (البرلمان).- ترشيح حاكمين لأي ولاية في اقليم دارفور.بالتأكيد فشلت الدوحة، مثلما فشلت أبوجا وأبشي وانجمينا، وكل إتفاقيات ومبادرات السلام الخاصة بدارفور، والسبب لأنها كانت لم تملك الارادة والرغبة الحقيقية للسلام بقدر حرصها على المحاصصات والمكاسب الذاتية الضيقة. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694131
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(34)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 35
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم إعلان باريس أغسطس 2014مفي السادس إلى الثامن من شهر أغسطس 2014م انعقد بالعاصمة الفرنسية إعلان باريس (لتوحيد قوى التغيير من أجل وقف الحرب وبناء دولة المواطنة والديمقراطية) بين الجبهة الثورية بقيادة مالك عقار، وحزب الأمة القومي بقيادة الصادق المهدي.يعتبر إعلان باريس هو أول اجتماع بين قوى المعارضة تسوده روح الصراحة والنقد البناء الهادف لتجارب الماضي والتطلع نحو المستقبل .إتفقت جميع قوى المعارضة السودانية التي شاركت في إعلان باريس على النقاط التالية:- وقف الحرب وذلك بالتأكيد على وحدة السودان على أسس جديدة قائمة على العدالة والمواطنة المتساوية، كما أن وقف الحرب هو المدخل الحقيقي لأي حوار وطني يتم في السودان.- وقف العدائيات وجميع أعمال العنف لتوفير الأمن ومعالجة الأزمة الإنسانية.- التأكيد على مبدأ عدم الإفلات من العقاب وتحقيق العدالة والمحاسبة ورفع الظلم ورد الحقوق.- تحميل نظام الإنقاذ مسؤولية العنف في الحياة السياسية واستهداف المدنيين وتوسيع دائرة الحروب وإرتكاب جرائم الحرب وفصل الجنوب.كما ناقش الإعلان قضايا الحريات والتحول الديمقراطي، وعلاقة الدين بالدولة، وتهيئة المناخ لإجراء حوار وطني جاد، بالإضافة إلى قضايا المرأة والشباب والطلاب. ورغم كل هذه الجهود المتواصلة والجادة بقي إعلان باريس واحد من ضمن اتفاقيات ومبادرات كثيرة دعت كلها للسلام ولكن لم تحققه لأنها لم تأخذ تطلعات الشعب السوداني الخاصة بقضايا السلام بعين الاعتبار. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694270
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم إعلان باريس أغسطس 2014مفي السادس إلى الثامن من شهر أغسطس 2014م انعقد بالعاصمة الفرنسية إعلان باريس (لتوحيد قوى التغيير من أجل وقف الحرب وبناء دولة المواطنة والديمقراطية) بين الجبهة الثورية بقيادة مالك عقار، وحزب الأمة القومي بقيادة الصادق المهدي.يعتبر إعلان باريس هو أول اجتماع بين قوى المعارضة تسوده روح الصراحة والنقد البناء الهادف لتجارب الماضي والتطلع نحو المستقبل .إتفقت جميع قوى المعارضة السودانية التي شاركت في إعلان باريس على النقاط التالية:- وقف الحرب وذلك بالتأكيد على وحدة السودان على أسس جديدة قائمة على العدالة والمواطنة المتساوية، كما أن وقف الحرب هو المدخل الحقيقي لأي حوار وطني يتم في السودان.- وقف العدائيات وجميع أعمال العنف لتوفير الأمن ومعالجة الأزمة الإنسانية.- التأكيد على مبدأ عدم الإفلات من العقاب وتحقيق العدالة والمحاسبة ورفع الظلم ورد الحقوق.- تحميل نظام الإنقاذ مسؤولية العنف في الحياة السياسية واستهداف المدنيين وتوسيع دائرة الحروب وإرتكاب جرائم الحرب وفصل الجنوب.كما ناقش الإعلان قضايا الحريات والتحول الديمقراطي، وعلاقة الدين بالدولة، وتهيئة المناخ لإجراء حوار وطني جاد، بالإضافة إلى قضايا المرأة والشباب والطلاب. ورغم كل هذه الجهود المتواصلة والجادة بقي إعلان باريس واحد من ضمن اتفاقيات ومبادرات كثيرة دعت كلها للسلام ولكن لم تحققه لأنها لم تأخذ تطلعات الشعب السوداني الخاصة بقضايا السلام بعين الاعتبار. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694270
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(35)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 36
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (36)مذكرة تفاهم (الصحوة - الشعبية) يوليو 2014مفي 10 يوليو 2014م تم توقيع مذكرة تفاهم بين الحركة الشعبية ممثلة في اللواء جقود مكوار مرادة، ومجلس الصحوة الثوري ممثلا في الأستاذ إسماعيل أغبش.وقد جاء هذا التقارب كمساهمة من الطرفين لدعم ملف السلام والإستقرار والتنمية وانهاء الحروب المستمرة في السودان منذ إستقلاله في عام 1956م.اشتملت هذه المذكرة على عدة موضوعات وقضايا يمكن ان نشير الى بعض منها في النقاط التالية:- العمل المشترك من أجل انهاء الحروب في السودان.- القضاء على نظام الإنقاذ الشمولي وقيام نظام ديمقراطي.- قيام دولة المواطنة القائمة على أساس الحقوق الواجبات.- وقف سياسة فرق تسد واستخدام القبائل ضد بعضها.- إعادة رتق النسيج الاجتماعي الذي تم تدميره في عهد الإنقاذ.- الحفاظ على وحدة السودأن أرضا وشعبا.كما اتفق الطرفان على ضرورة تكثيف مجلس الصحوة جهوده ومبادراته وحوارته مع القوى السياسية خاصة الجبهة الثورية وقوى الاجماع الوطني بهدف الوصول إلى رؤية مشتركة تحقق السلام الشامل في السودان.تعتبر هذه المذكرة خطوة في طريق السلام ومساهمة فعالة من مجلس الصحوة الثوري تكشف لنا مدى إيمانه بأهمية السلام والمصالحات الوطنية بين مكونات الشعب السوداني المختلفة باعتبارهما اللبنة الأولى لتحقيق التنمية والإستقرار.وكعادة السلام في بلادنا قد تعثرت هذه المذكرة رغم اهميتها وبالتالي لحقت ما قبلها من مذكرات وتفاهمات ومبادرات واتفاقيات. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694413
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (36)مذكرة تفاهم (الصحوة - الشعبية) يوليو 2014مفي 10 يوليو 2014م تم توقيع مذكرة تفاهم بين الحركة الشعبية ممثلة في اللواء جقود مكوار مرادة، ومجلس الصحوة الثوري ممثلا في الأستاذ إسماعيل أغبش.وقد جاء هذا التقارب كمساهمة من الطرفين لدعم ملف السلام والإستقرار والتنمية وانهاء الحروب المستمرة في السودان منذ إستقلاله في عام 1956م.اشتملت هذه المذكرة على عدة موضوعات وقضايا يمكن ان نشير الى بعض منها في النقاط التالية:- العمل المشترك من أجل انهاء الحروب في السودان.- القضاء على نظام الإنقاذ الشمولي وقيام نظام ديمقراطي.- قيام دولة المواطنة القائمة على أساس الحقوق الواجبات.- وقف سياسة فرق تسد واستخدام القبائل ضد بعضها.- إعادة رتق النسيج الاجتماعي الذي تم تدميره في عهد الإنقاذ.- الحفاظ على وحدة السودأن أرضا وشعبا.كما اتفق الطرفان على ضرورة تكثيف مجلس الصحوة جهوده ومبادراته وحوارته مع القوى السياسية خاصة الجبهة الثورية وقوى الاجماع الوطني بهدف الوصول إلى رؤية مشتركة تحقق السلام الشامل في السودان.تعتبر هذه المذكرة خطوة في طريق السلام ومساهمة فعالة من مجلس الصحوة الثوري تكشف لنا مدى إيمانه بأهمية السلام والمصالحات الوطنية بين مكونات الشعب السوداني المختلفة باعتبارهما اللبنة الأولى لتحقيق التنمية والإستقرار.وكعادة السلام في بلادنا قد تعثرت هذه المذكرة رغم اهميتها وبالتالي لحقت ما قبلها من مذكرات وتفاهمات ومبادرات واتفاقيات. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694413
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(36)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 37
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (37)اتفاق نداء السودان ديسمبر 2014منداء السودان في الأصل هو تنظيم سياسي عسكري، تم تأسيسه بواسطة قوى سياسية عسكرية ومدنية مختلفة أبرزها الجبهة الثورية، وحزب الأمة القومي، يهدف نداء السودان إلى تفكيك نظام الإنقاذ وتشكيل حكومة مؤقتة لإدارة مهام الفترة الانتقالية.ولد تحالف قوى نداء السودان في ديسمبر 2014 داخل مقر الاتحاد الأفريقي بالعاصمة الأثيوبية أديس أبابا، كما أسلفنا يتكون هذا التحالف من مجموعة كيانات سياسية وعسكرية مختلفة في توجهها الفكري والسياسي ولكنها اتفقت على أهداف عامة يمكن اجمالها فيما يلي:- تأسيس دولة المواطنة والديمقراطية في السودان.- التأكيد على اهمية الحوار والحل السياسي الشامل.- حل الأزمة السودانية حلا جذريا مستداما.- اطلاق سراح المعتقلين سياسيا والأسرى والمحكومين سياسيا.- إلغاء القوانين المقيدة للحريات وحقوق الإنسان في السودان.- تشكيل حكومة انتقالية لإدارة مهام الفترة الانتقالية.- تكوين إدارة متفق عليها لعملية حوار تفضي إلى تحقيق السلام الشامل والتحول الديمقراطي.كما رأينا أن تحالف نداء السودان هدفه الأساسي تفكيك نظام الإنقاذ وليس اسقاطه عن طريق الانتفاضة الشعبية أي التعايش مع النظام عبر تفاهمات جديدة تهدف إلى التطبيع مع النظام وليس من ضمن أهدافه المنظورة التفاوض من أجل تحقيق السلام في السودان. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694508
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (37)اتفاق نداء السودان ديسمبر 2014منداء السودان في الأصل هو تنظيم سياسي عسكري، تم تأسيسه بواسطة قوى سياسية عسكرية ومدنية مختلفة أبرزها الجبهة الثورية، وحزب الأمة القومي، يهدف نداء السودان إلى تفكيك نظام الإنقاذ وتشكيل حكومة مؤقتة لإدارة مهام الفترة الانتقالية.ولد تحالف قوى نداء السودان في ديسمبر 2014 داخل مقر الاتحاد الأفريقي بالعاصمة الأثيوبية أديس أبابا، كما أسلفنا يتكون هذا التحالف من مجموعة كيانات سياسية وعسكرية مختلفة في توجهها الفكري والسياسي ولكنها اتفقت على أهداف عامة يمكن اجمالها فيما يلي:- تأسيس دولة المواطنة والديمقراطية في السودان.- التأكيد على اهمية الحوار والحل السياسي الشامل.- حل الأزمة السودانية حلا جذريا مستداما.- اطلاق سراح المعتقلين سياسيا والأسرى والمحكومين سياسيا.- إلغاء القوانين المقيدة للحريات وحقوق الإنسان في السودان.- تشكيل حكومة انتقالية لإدارة مهام الفترة الانتقالية.- تكوين إدارة متفق عليها لعملية حوار تفضي إلى تحقيق السلام الشامل والتحول الديمقراطي.كما رأينا أن تحالف نداء السودان هدفه الأساسي تفكيك نظام الإنقاذ وليس اسقاطه عن طريق الانتفاضة الشعبية أي التعايش مع النظام عبر تفاهمات جديدة تهدف إلى التطبيع مع النظام وليس من ضمن أهدافه المنظورة التفاوض من أجل تحقيق السلام في السودان. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694508
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(37)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 38
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (38)حوار الوثبة ومشروع الحوار الوطني اكتوبر 2015ميعود حوار الوثبة إلى يوم 27 يناير 2014م عندما اطلق الرئيس المخلوع عمر البشير دعوة للحوار الوطني بين جميع مكونات الشعب السوداني السياسية والمدنية والعسكرية. ثم جدد البشير دعوته إلى الحوار الوطني مرة اخرى وبالفعل بدأت جلسات الحوار في شهر اكتوبر 2015م. قاطعت تلك الدعوة مجموعة من المكونات السياسية منها حزب البعث العربي الاشتراكي الأصل، والحزب الشيوعي، وغيرهما من القوى السياسية وبعض الحركات المسلحة وذلك لعدم جدوى الحوار مع الإنقاذ بسبب عدم جديتها ورغبتها في السلام أو انجاحه. ولكن في ذات الوقت آمن بفكرة الوثبة الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، وحزب المؤتمر الشعبي، إلى جانب أحزاب صغيرة منها حزب منبر السلام العادل، وحزب الحقيقة الفدرالي، وحركات دارفور المسلحة الموقعة على وثيقة الدوحة مثل حركة التجاني سيسي، وبحر أبو قردة، والحركة الشعبية جناح السلام.ومن المفيد هنا أن نذكر أن حوار (وثبة البشير) يقوم على ست مرتكزات أساسية يمكن اجمالها فيما يلي:- السلام والوحدة- ضمان الحريات الأساسية- الخروج بالمجتمع السوداني من حالة الفقر إلى حالة الرفاهية والاستقرار الاقتصادي.- مناقشة قضية الهوية السودانية.- العلاقات الخارجية.- قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار الوطني.بالتأكيد وثبة البشير مثلها مثل وثبات ومبادرات واتفاقيات السلام جميعها لم تحقق السلام وجميعها كانت عرضة للانهيار السريع، فوثبة البشير لم تحقق حتى المرتكزات التي آمنت بها، فهي لم تتقدم خطوة في مجال السلام بل تطورت هذه الوثبة وصارت انموذجا للفشل فقد فشلت في تحقيق وحدة السودان وملف السلام، ولم تضمن الحريات الأساسية البسيطة، ولم تخرج بالمجتمع السوداني من حالة الفقر والعوز إلى أن خرجت الإنقاذ ذات نفسها من حكم السودان، وتركت لنا (ورثة) ثقيلة من القضايا التي تحتاج إلى نقاش ورؤية جذرية للحل مثل قضية الهوية التي لم تحسم منذ بواكير الاستقلال، كما تركت لنا ملفا أسوأ ما يكون في مجال العلاقات الخارجية، فهي قد وضعت السودان في خانة الدول الراعية للارهاب في العالم. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694670
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (38)حوار الوثبة ومشروع الحوار الوطني اكتوبر 2015ميعود حوار الوثبة إلى يوم 27 يناير 2014م عندما اطلق الرئيس المخلوع عمر البشير دعوة للحوار الوطني بين جميع مكونات الشعب السوداني السياسية والمدنية والعسكرية. ثم جدد البشير دعوته إلى الحوار الوطني مرة اخرى وبالفعل بدأت جلسات الحوار في شهر اكتوبر 2015م. قاطعت تلك الدعوة مجموعة من المكونات السياسية منها حزب البعث العربي الاشتراكي الأصل، والحزب الشيوعي، وغيرهما من القوى السياسية وبعض الحركات المسلحة وذلك لعدم جدوى الحوار مع الإنقاذ بسبب عدم جديتها ورغبتها في السلام أو انجاحه. ولكن في ذات الوقت آمن بفكرة الوثبة الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، وحزب المؤتمر الشعبي، إلى جانب أحزاب صغيرة منها حزب منبر السلام العادل، وحزب الحقيقة الفدرالي، وحركات دارفور المسلحة الموقعة على وثيقة الدوحة مثل حركة التجاني سيسي، وبحر أبو قردة، والحركة الشعبية جناح السلام.ومن المفيد هنا أن نذكر أن حوار (وثبة البشير) يقوم على ست مرتكزات أساسية يمكن اجمالها فيما يلي:- السلام والوحدة- ضمان الحريات الأساسية- الخروج بالمجتمع السوداني من حالة الفقر إلى حالة الرفاهية والاستقرار الاقتصادي.- مناقشة قضية الهوية السودانية.- العلاقات الخارجية.- قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار الوطني.بالتأكيد وثبة البشير مثلها مثل وثبات ومبادرات واتفاقيات السلام جميعها لم تحقق السلام وجميعها كانت عرضة للانهيار السريع، فوثبة البشير لم تحقق حتى المرتكزات التي آمنت بها، فهي لم تتقدم خطوة في مجال السلام بل تطورت هذه الوثبة وصارت انموذجا للفشل فقد فشلت في تحقيق وحدة السودان وملف السلام، ولم تضمن الحريات الأساسية البسيطة، ولم تخرج بالمجتمع السوداني من حالة الفقر والعوز إلى أن خرجت الإنقاذ ذات نفسها من حكم السودان، وتركت لنا (ورثة) ثقيلة من القضايا التي تحتاج إلى نقاش ورؤية جذرية للحل مثل قضية الهوية التي لم تحسم منذ بواكير الاستقلال، كما تركت لنا ملفا أسوأ ما يكون في مجال العلاقات الخارجية، فهي قد وضعت السودان في خانة الدول الراعية للارهاب في العالم. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694670
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(38)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 39
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (39)خارطة طريق أمبيكي أغسطس 2016مهذه الخارطة كانت تشكل قمة التدويل أفريقيا لمشكلة الحرب والسلام في السودان فقد تدخلت ما يسمى بالآلية الأفريقية الرفيعة في الشأن السوداني بشكل فج، ووجد الوسيط ثابو أمبيكي رئيس الآلية ضالته في السودان فأصبح يلعب بملف السلام كما يشاء.في الأصل تتضمن خارطة أمبيكي لإحلال السلام في السودان رؤى ومراحل تبدأ بحوار سياسي مع الإنقاذ في كل من دارفور ومنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.في الثامن من شهر أغسطس 2016 وقع تحالف (نداء السودان) بأديس أبابا على الخارطة الأفريقية التي وقعت عليها حكومة الإنقاذ منفردة في أبريل من ذات العام وحينها رفض نداء السودان التوقيع عليها. ومما يحسن ذكره هنا أن خارطة طريق أمبيكي للسلام في السودان قد تضمنت التزامات كثيرة منها ما يلي:- التزام الأطراف الموقعة على الخارطة بإنهاء الصراع المسلح في دارفور ومنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق من أجل وصول المساعدات الإنسانية إلى المتأثرين بالحرب.- إنشاء لجنة مشتركة لضمان تنفيذ وقف إطلاق النار الدائم والترتيبات الأمنية والانتهاء من العمليات السياسية ذات الصلة.- مناقشة المسائل السياسية ذات الطبيعة القومية في اطار الحوار الوطني الشامل في السودان.إلا أن لعنة الحرب في السودان ما زالت تلازمنا، ولم تفلح معها كل المبادرات السودانية وغير السودانية وذلك لغياب الرغبة والجدية والإرادة الحقيقية لإحلال السلام في بلادنا. والسؤال المنطقي الذي يفرض نفسه بقوة هل تنجح جوبا فيما عجزت عنه كل إتفاقيات ومبادرات السلام منذ مؤتمر المائدة المستديرة؟. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694725
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (39)خارطة طريق أمبيكي أغسطس 2016مهذه الخارطة كانت تشكل قمة التدويل أفريقيا لمشكلة الحرب والسلام في السودان فقد تدخلت ما يسمى بالآلية الأفريقية الرفيعة في الشأن السوداني بشكل فج، ووجد الوسيط ثابو أمبيكي رئيس الآلية ضالته في السودان فأصبح يلعب بملف السلام كما يشاء.في الأصل تتضمن خارطة أمبيكي لإحلال السلام في السودان رؤى ومراحل تبدأ بحوار سياسي مع الإنقاذ في كل من دارفور ومنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.في الثامن من شهر أغسطس 2016 وقع تحالف (نداء السودان) بأديس أبابا على الخارطة الأفريقية التي وقعت عليها حكومة الإنقاذ منفردة في أبريل من ذات العام وحينها رفض نداء السودان التوقيع عليها. ومما يحسن ذكره هنا أن خارطة طريق أمبيكي للسلام في السودان قد تضمنت التزامات كثيرة منها ما يلي:- التزام الأطراف الموقعة على الخارطة بإنهاء الصراع المسلح في دارفور ومنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق من أجل وصول المساعدات الإنسانية إلى المتأثرين بالحرب.- إنشاء لجنة مشتركة لضمان تنفيذ وقف إطلاق النار الدائم والترتيبات الأمنية والانتهاء من العمليات السياسية ذات الصلة.- مناقشة المسائل السياسية ذات الطبيعة القومية في اطار الحوار الوطني الشامل في السودان.إلا أن لعنة الحرب في السودان ما زالت تلازمنا، ولم تفلح معها كل المبادرات السودانية وغير السودانية وذلك لغياب الرغبة والجدية والإرادة الحقيقية لإحلال السلام في بلادنا. والسؤال المنطقي الذي يفرض نفسه بقوة هل تنجح جوبا فيما عجزت عنه كل إتفاقيات ومبادرات السلام منذ مؤتمر المائدة المستديرة؟. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694725
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(39)
محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 40
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (40)فشل السلام صناعة سودانيةلا أدري لماذا ارتبط الفشل في ذهني بصناعة السلام في السودان؟ تُرى هل هنالك علاقة بين الاثنين؟ أما الأمر له علاقة مباشرة بالذين يدعون أنهم صناع السلام؟ الحقيقة الإجابة على هذه الأسئلة، وتلك التي تدور في أذهان الكثيرين واضحة وبينة رغم تشابك وتعقيدات أسئلة ملف السلام، وتكتسب درجة وضوحها من الذين يدعون صناعة السلام في بلادنا، وما أكثرهم بل ما أكثر طلاب السلطة والثروة والمال الذين يتسترون بملف السلام من أجل الوصول إلى أهدافهم الذاتية الضيقة. هذا ليس تجني أو تنمر على أحد بقدر ما هو حقائق واضحة لمن أراد أن ينظر بتجرد وحيادية.إن المتتبع لملف السلام والحرب في السودان يجد كل شيء إلا السلام فهؤلاء التجار كسبوا من الحرب الجاه والمال والنوم الدافئ في فنادق العالم على حساب الشعب السوداني الذي خُلق ليدفع فاتورة الحرب والسلام من رزقه وقوت عياله.لقد أدرك تجار الموت والحرب أن التجارة في آلام وأحزان الناس هي التي تحقق الأرباح وتحصد الثروات، وتأكدوا أنه إذا خسرت تجارة الحرب فإن تجارة السلام لا تخسر أبداً، فتجارة السلام لا تكلف كثيرا ويحق لأي أحد أن يدخلها إذا أمتلك قليلا من الجرأة وبعض الحمقى الذين يحملون السلاح باعتباره أقصر الطرق إلى الثراء.هنالك أكثر من اتفاقية ومبادرة سلام، أو إعلان مبادئ ولكن المحصلة النهائية (صفر كبير) إذ لا يوجد سلام إلا في ذهن تجار السلام من حملة السلاح والحكومة، وفي تلك الأوراق الصفراء الباهتة التي لا تقدم أو تؤخر.والسؤال الافتراضي هل تنجح جوبا فيما فشلت فيه غيرها؟بالقطع الإجابة (لا) جوبا لا تحقق السلام المنشود الذي انتظرناه كثيرا، بل هي محاولة أخرى يائسة من محاولات التجار فقط مهمتها تمكين ما يسمى بحركات النضال المسلح من (مص) دم شعب السودان إلى حين ثم تعود حليمة إلى عادتها القديمة. لأن أي سلام لا ينبع من إرادة الشعب السوداني فهو سلام زائف يلبي رغبات وتطلعات تجار الحرب والسلام.جوبا تعيد ذات المشهد الإنقاذي لكن تحت شرعية الثورة ودماء الشهداء لذلك فهي مثلها مثل المائدة المستديرة وكوكادام، واتفاقية السلام السودانية، وابوجا والدوحة والقاهرة وطرابلس فهي تشترك مع الجميع في الفشل لأن طريق السلام الذي سلكته جوبا هو ذات الطريق بكل منعرجاته وتعرجاته ومصالحه الذاتية الضيقة.لا تفلح جوبا رغم ما صُرف فيها من مليارات ووقت وجهد لأن بدأت (متعثرة وغلط) وبالتالي لا تستطيع العبارات الرنانة أن تحولها إلى سلام حقيقي وواقعي، بل يفضل سلام جوبا واقع مزيف ومصنوع بطريقة محكمة في الفشل وسرعان ما نعود إلى متلازمة الحرب والسلام وتلك اللعنات المصاحبة لها، باختصار جوبا تعني إطالة أمد الفترة الانتقالية وبالتالي إطالة معاناة شعبنا الصابر أو كما قال (حمدوك). ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694852
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (40)فشل السلام صناعة سودانيةلا أدري لماذا ارتبط الفشل في ذهني بصناعة السلام في السودان؟ تُرى هل هنالك علاقة بين الاثنين؟ أما الأمر له علاقة مباشرة بالذين يدعون أنهم صناع السلام؟ الحقيقة الإجابة على هذه الأسئلة، وتلك التي تدور في أذهان الكثيرين واضحة وبينة رغم تشابك وتعقيدات أسئلة ملف السلام، وتكتسب درجة وضوحها من الذين يدعون صناعة السلام في بلادنا، وما أكثرهم بل ما أكثر طلاب السلطة والثروة والمال الذين يتسترون بملف السلام من أجل الوصول إلى أهدافهم الذاتية الضيقة. هذا ليس تجني أو تنمر على أحد بقدر ما هو حقائق واضحة لمن أراد أن ينظر بتجرد وحيادية.إن المتتبع لملف السلام والحرب في السودان يجد كل شيء إلا السلام فهؤلاء التجار كسبوا من الحرب الجاه والمال والنوم الدافئ في فنادق العالم على حساب الشعب السوداني الذي خُلق ليدفع فاتورة الحرب والسلام من رزقه وقوت عياله.لقد أدرك تجار الموت والحرب أن التجارة في آلام وأحزان الناس هي التي تحقق الأرباح وتحصد الثروات، وتأكدوا أنه إذا خسرت تجارة الحرب فإن تجارة السلام لا تخسر أبداً، فتجارة السلام لا تكلف كثيرا ويحق لأي أحد أن يدخلها إذا أمتلك قليلا من الجرأة وبعض الحمقى الذين يحملون السلاح باعتباره أقصر الطرق إلى الثراء.هنالك أكثر من اتفاقية ومبادرة سلام، أو إعلان مبادئ ولكن المحصلة النهائية (صفر كبير) إذ لا يوجد سلام إلا في ذهن تجار السلام من حملة السلاح والحكومة، وفي تلك الأوراق الصفراء الباهتة التي لا تقدم أو تؤخر.والسؤال الافتراضي هل تنجح جوبا فيما فشلت فيه غيرها؟بالقطع الإجابة (لا) جوبا لا تحقق السلام المنشود الذي انتظرناه كثيرا، بل هي محاولة أخرى يائسة من محاولات التجار فقط مهمتها تمكين ما يسمى بحركات النضال المسلح من (مص) دم شعب السودان إلى حين ثم تعود حليمة إلى عادتها القديمة. لأن أي سلام لا ينبع من إرادة الشعب السوداني فهو سلام زائف يلبي رغبات وتطلعات تجار الحرب والسلام.جوبا تعيد ذات المشهد الإنقاذي لكن تحت شرعية الثورة ودماء الشهداء لذلك فهي مثلها مثل المائدة المستديرة وكوكادام، واتفاقية السلام السودانية، وابوجا والدوحة والقاهرة وطرابلس فهي تشترك مع الجميع في الفشل لأن طريق السلام الذي سلكته جوبا هو ذات الطريق بكل منعرجاته وتعرجاته ومصالحه الذاتية الضيقة.لا تفلح جوبا رغم ما صُرف فيها من مليارات ووقت وجهد لأن بدأت (متعثرة وغلط) وبالتالي لا تستطيع العبارات الرنانة أن تحولها إلى سلام حقيقي وواقعي، بل يفضل سلام جوبا واقع مزيف ومصنوع بطريقة محكمة في الفشل وسرعان ما نعود إلى متلازمة الحرب والسلام وتلك اللعنات المصاحبة لها، باختصار جوبا تعني إطالة أمد الفترة الانتقالية وبالتالي إطالة معاناة شعبنا الصابر أو كما قال (حمدوك). ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694852
الحوار المتمدن
محمد خدام عبد الكريم - أوراق السلام .. قراءة تاريخية(40)