أحمد صبحى منصور : قصص إنسانية على هامش الحروب بين العرب والروم البيزنطيين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : بين تشريعات الإسلام وتشريعات الخلفاء الفاسقين في الإسلام : القتال دفاعى فقط . قال جل وعلا : 1 ـ ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة )2 ـ ( وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ) (2) المائدة ) ويحرم قتل الجندى في الجيش المعتدى في ساحة المعركة إذا : 1 ـ نطق بلفظ السلام ، قال جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (94 ) النساء)2 ـ استجار بالمسلمين ، قال جل وعلا : ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ (6) التوبة ).ويحرم قتل الأسير، بل المنُّ عليه باطلاق سراحه ، أو بتبادل الأسرى ، قال جل وعلا : ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا )(4) محمد ) بعد إطلاق سراحه يجب إكرامه، قال جل وعلا : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8) الانسان )، وإذا سار في بلاد المسلمين يكون له حق ابن السبيلشريعة الخلفاء الفاسقين 1 ـ بدءوا عمليا بالفتوحات غزوا وإعتداءا وقتلا وسبيا وسلبا ونهبا وإحتلالا ، وقتلا للأسرى من المدافعين عن أوطانهم . وربط الخلفاء الفاسقون هذا بالإسلام ، فهم الذين نشروا ــ ليس الإسلام ـ بل الكفر بالإسلام ، إذا ما لبث أن تكونت في البلاد المفتوحة أديان أرضية تؤمن بأن القتال المعتدى هو جهاد في سبيل الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا . من ناحية أخرى شب النزاع حول خيرات الأمم المفتوحة ، وتحولت الى حروب أهلية ، لا تزال مستمرة بين الحكام وخصومهم ، إذ لم يخرج ( المحمديون ) من نفق الفتنة الكبرى حتى الان . وفى نوعى الحرب ( الأهلية و مع الآخر ) تم تشريع قتل الأسرى ، وافترى ابن إسحاق في السيرة التي كتبها من دماغه أن النبى محمدا عليه السلام كان يقتل الأسرى ويسبى النساء . !. 2 ـ تحارب العرب والروم البيزنطيون فى مناطق التخوم فى آسيا الصغرى فى العصريين الأموي والعباسي . إنتصر الأمويون وتوسعوا على حساب الروم إلى درجة محاصرة القسطنطينية ، إختلف الوضع في العصر العباسى ، أصبحت الحرب سجالا بين الخصمين ، ثم بدأ توسع الروم على حساب العرب وتطور الى درجة الهجوم على حلب ودمشق . وعلى هامش هذه الحروب تولدت دراما إنسانية وسط أنهار الدماء وأشلاء القتلى . 3 ـ ونعطى لمحة سريعة أولا : في العصر الأموى :1 ـ أشتهر مسلمة بن عبد الملك بغزواته المتتابعة ضد الروم فى العصر الأموي ، وكان مسلمة أفضل أبناء عبد الملك وأصلحهم للخلافة والملك لولا أن أمُّه لم تكن عربية ، وقعد به ذلك عن ترشيحه لولاية العهد وفق المعايير الأموية ، وشغل مسلمة طموحه فى غزواته المتلاحقة على ممتلكات الروم فى آسيا الصغرى وأرمينيا ، وكان يتخلف عن هذه الغزوات قتل الكثيرين ونهب الأموال وسبى النساء . و ......
#إنسانية
#هامش
#الحروب
#العرب
#والروم
#البيزنطيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707403
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : بين تشريعات الإسلام وتشريعات الخلفاء الفاسقين في الإسلام : القتال دفاعى فقط . قال جل وعلا : 1 ـ ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة )2 ـ ( وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ) (2) المائدة ) ويحرم قتل الجندى في الجيش المعتدى في ساحة المعركة إذا : 1 ـ نطق بلفظ السلام ، قال جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (94 ) النساء)2 ـ استجار بالمسلمين ، قال جل وعلا : ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ (6) التوبة ).ويحرم قتل الأسير، بل المنُّ عليه باطلاق سراحه ، أو بتبادل الأسرى ، قال جل وعلا : ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا )(4) محمد ) بعد إطلاق سراحه يجب إكرامه، قال جل وعلا : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8) الانسان )، وإذا سار في بلاد المسلمين يكون له حق ابن السبيلشريعة الخلفاء الفاسقين 1 ـ بدءوا عمليا بالفتوحات غزوا وإعتداءا وقتلا وسبيا وسلبا ونهبا وإحتلالا ، وقتلا للأسرى من المدافعين عن أوطانهم . وربط الخلفاء الفاسقون هذا بالإسلام ، فهم الذين نشروا ــ ليس الإسلام ـ بل الكفر بالإسلام ، إذا ما لبث أن تكونت في البلاد المفتوحة أديان أرضية تؤمن بأن القتال المعتدى هو جهاد في سبيل الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا . من ناحية أخرى شب النزاع حول خيرات الأمم المفتوحة ، وتحولت الى حروب أهلية ، لا تزال مستمرة بين الحكام وخصومهم ، إذ لم يخرج ( المحمديون ) من نفق الفتنة الكبرى حتى الان . وفى نوعى الحرب ( الأهلية و مع الآخر ) تم تشريع قتل الأسرى ، وافترى ابن إسحاق في السيرة التي كتبها من دماغه أن النبى محمدا عليه السلام كان يقتل الأسرى ويسبى النساء . !. 2 ـ تحارب العرب والروم البيزنطيون فى مناطق التخوم فى آسيا الصغرى فى العصريين الأموي والعباسي . إنتصر الأمويون وتوسعوا على حساب الروم إلى درجة محاصرة القسطنطينية ، إختلف الوضع في العصر العباسى ، أصبحت الحرب سجالا بين الخصمين ، ثم بدأ توسع الروم على حساب العرب وتطور الى درجة الهجوم على حلب ودمشق . وعلى هامش هذه الحروب تولدت دراما إنسانية وسط أنهار الدماء وأشلاء القتلى . 3 ـ ونعطى لمحة سريعة أولا : في العصر الأموى :1 ـ أشتهر مسلمة بن عبد الملك بغزواته المتتابعة ضد الروم فى العصر الأموي ، وكان مسلمة أفضل أبناء عبد الملك وأصلحهم للخلافة والملك لولا أن أمُّه لم تكن عربية ، وقعد به ذلك عن ترشيحه لولاية العهد وفق المعايير الأموية ، وشغل مسلمة طموحه فى غزواته المتلاحقة على ممتلكات الروم فى آسيا الصغرى وأرمينيا ، وكان يتخلف عن هذه الغزوات قتل الكثيرين ونهب الأموال وسبى النساء . و ......
#إنسانية
#هامش
#الحروب
#العرب
#والروم
#البيزنطيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707403
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - قصص إنسانية على هامش الحروب بين العرب والروم البيزنطيين