عامر هشام الصفّار : فايروس الكورونا.. والأقليات العرقية في بريطانيا
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لن تكون هناك حقائق في العلم دون دراسة وأرقام وأحصائيات تدعم الفرضيات لتكون أمام الناس حقائق علم لا يمكن التشكيك فيها. وقد لوحظ ومنذ بداية أزمة تفشي وباء الكورونا في بريطانيا وبدء الجهات الصحية المختصة بنشر أرقام الأصابات والوفيات أن ذوي البشرة السوداء والأقليات الأخرى في بريطانيا أنما هم أكثر عرضة للأصابة بالفايروس أو للأصابة بمضاعفاته والوفاة بسببه.. ومن الملاحظات الأولى التي أصبحت حقائق بعد ذلك أن الكبر في السن هو عامل خطورة للأصابة بالفايروس، فالذين تجاوزت أعمارهم الثمانين عاما أنما هم 70 مرة أكثر عرضة للوفاة ممن هم أصغر عمرا عند الأصابة بالفايروس. كما أن هذا الفايروس يميت الذكور أكثر من الأناث، كما أنه يغزو أجسام الفقراء أكثر ويصيب ويميت من الأقليات ومن ذوي البشرة السمراء أو السوداء أكثر.. والأحصائية التي خرجت قبل أيام معدودات بتقرير حكومي رسمي درست حالات الأصابة الخطيرة بالفايروس في مستشفيات بريطانيا.. ولم تدرس الحالات المرضية التي قد تكون مزمنة عند بعض المصابين بالكورونا.. ولكنها درست وفصلّت في جنس المرضى وأعمارهم وعرقهم ومناطق سكنهم ومستوى معيشتهم... ومن المعروف أنه أذا قلّت حالات الأصابة بالمرض بعد كل هذه الأسابيع من بدء أنتشار الوباء، فلابد من التركيز على ما جرى، ودراسة مجاميع الناس الذين تأثروا أكثر من غيرهم بالمرض.. وذلك لحمايتهم في حالة حصول موجة وبائية ثانية. وعودة الى تقرير الحكومة فأننا سنقرأ أن البنغلاديشين هم أكثر عرضة في بريطانيا للأصابة والوفاة جراء الكورونا وبمعدل الضعف مما هو الحال عند غيرهم، في حين أزدادت النسبة هذه للأصابة والوفاة الى ما بين 10-50% عند الصينيين والهنود والباكستانيين والأسيويين الأخرين وبين الذين هم من منطقة الكاريبي وغيرهم من ذوي البشرة السوداء في بريطانيا.. ولم تأخذ هذه الأحصائيات موضوع طبيعة المهنة والسمنة والمعاناة من أمراض أخرى بالنسبة للأشخاص المصابين بالفايروس. ولعل دراسة تفصيلية أخرى ستنتبه لهذا الموضوع لعلاقته بالنتائج.. وعند المقارنة بحالات الوفيات في سنوات ماضية ووفيات الحاضر جراء الكورونا، نجد أن هناك زيادة كبيرة في الأرقام وخاصة بين الذين لم يولدوا في داخل بريطانيا أوأيرلندا.. ولعل الزيادة في عدد الوفيات كانت واضحة أكثر عند الناس المولودين في غرب ووسط أفريقيا وفي منطقة الكاريبي وجنوب شرق آسيا والشرق الأوسط أضافة الى جنوب وشرق أفريقيا. وقد أطلعت مؤخرا على التوصيات التي جاء بها تقرير ملحق لم ينشر مع التقرير الأصلي.. حيث جاءت هذه التوصيات من خلال المناقشة والحوار البنّاء مع 4000 جهة مسؤولة في بريطانيا للحد من مضاعفات مرض الكورونا على ذوي البشرة السوداء والأقليات في البلاد..ويبقى التحدي القائم اليوم يدور عن كيفية تطبيق هذه التوصيات وعن السقف الزمني لتفعيلها على أرض الواقع... من هذه التوصيات:.توجيه نصيحة مباشرة تستهدف الأقليات بالذات في البلاد حول الوقاية من فايروس الكورونا..على الحكومة الأسراع في جهودها في العمل على تطوير الرعاية الصحية للأقليات في حالة أنتشار الوباء مجددا..لابد من تقييم خطورة العاملين في الصحة ومجالات العمل الأخرى من الأقليات.. وهذا التقييم يكون مثلا على شكل ملأ أستمارة تقدير خطورة شخصية، مأخوذا بنظر الأعتبار عامل العرق وعوامل أخرى ذات علاقة.. على أن تتخذ الدوائر المعنية أجراءاتها بهذا الخصوص وتحافظ على قوتها العاملة من الأقليات من التعرض مباشرة لمصادر العدوى.. ويخص ذلك أكثر ما يخص العاملين في مجالات العمل التي تجعلهم على تماس مباشر مع رشقات الفايروس من ......
#فايروس
#الكورونا..
#والأقليات
#العرقية
#بريطانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681216
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لن تكون هناك حقائق في العلم دون دراسة وأرقام وأحصائيات تدعم الفرضيات لتكون أمام الناس حقائق علم لا يمكن التشكيك فيها. وقد لوحظ ومنذ بداية أزمة تفشي وباء الكورونا في بريطانيا وبدء الجهات الصحية المختصة بنشر أرقام الأصابات والوفيات أن ذوي البشرة السوداء والأقليات الأخرى في بريطانيا أنما هم أكثر عرضة للأصابة بالفايروس أو للأصابة بمضاعفاته والوفاة بسببه.. ومن الملاحظات الأولى التي أصبحت حقائق بعد ذلك أن الكبر في السن هو عامل خطورة للأصابة بالفايروس، فالذين تجاوزت أعمارهم الثمانين عاما أنما هم 70 مرة أكثر عرضة للوفاة ممن هم أصغر عمرا عند الأصابة بالفايروس. كما أن هذا الفايروس يميت الذكور أكثر من الأناث، كما أنه يغزو أجسام الفقراء أكثر ويصيب ويميت من الأقليات ومن ذوي البشرة السمراء أو السوداء أكثر.. والأحصائية التي خرجت قبل أيام معدودات بتقرير حكومي رسمي درست حالات الأصابة الخطيرة بالفايروس في مستشفيات بريطانيا.. ولم تدرس الحالات المرضية التي قد تكون مزمنة عند بعض المصابين بالكورونا.. ولكنها درست وفصلّت في جنس المرضى وأعمارهم وعرقهم ومناطق سكنهم ومستوى معيشتهم... ومن المعروف أنه أذا قلّت حالات الأصابة بالمرض بعد كل هذه الأسابيع من بدء أنتشار الوباء، فلابد من التركيز على ما جرى، ودراسة مجاميع الناس الذين تأثروا أكثر من غيرهم بالمرض.. وذلك لحمايتهم في حالة حصول موجة وبائية ثانية. وعودة الى تقرير الحكومة فأننا سنقرأ أن البنغلاديشين هم أكثر عرضة في بريطانيا للأصابة والوفاة جراء الكورونا وبمعدل الضعف مما هو الحال عند غيرهم، في حين أزدادت النسبة هذه للأصابة والوفاة الى ما بين 10-50% عند الصينيين والهنود والباكستانيين والأسيويين الأخرين وبين الذين هم من منطقة الكاريبي وغيرهم من ذوي البشرة السوداء في بريطانيا.. ولم تأخذ هذه الأحصائيات موضوع طبيعة المهنة والسمنة والمعاناة من أمراض أخرى بالنسبة للأشخاص المصابين بالفايروس. ولعل دراسة تفصيلية أخرى ستنتبه لهذا الموضوع لعلاقته بالنتائج.. وعند المقارنة بحالات الوفيات في سنوات ماضية ووفيات الحاضر جراء الكورونا، نجد أن هناك زيادة كبيرة في الأرقام وخاصة بين الذين لم يولدوا في داخل بريطانيا أوأيرلندا.. ولعل الزيادة في عدد الوفيات كانت واضحة أكثر عند الناس المولودين في غرب ووسط أفريقيا وفي منطقة الكاريبي وجنوب شرق آسيا والشرق الأوسط أضافة الى جنوب وشرق أفريقيا. وقد أطلعت مؤخرا على التوصيات التي جاء بها تقرير ملحق لم ينشر مع التقرير الأصلي.. حيث جاءت هذه التوصيات من خلال المناقشة والحوار البنّاء مع 4000 جهة مسؤولة في بريطانيا للحد من مضاعفات مرض الكورونا على ذوي البشرة السوداء والأقليات في البلاد..ويبقى التحدي القائم اليوم يدور عن كيفية تطبيق هذه التوصيات وعن السقف الزمني لتفعيلها على أرض الواقع... من هذه التوصيات:.توجيه نصيحة مباشرة تستهدف الأقليات بالذات في البلاد حول الوقاية من فايروس الكورونا..على الحكومة الأسراع في جهودها في العمل على تطوير الرعاية الصحية للأقليات في حالة أنتشار الوباء مجددا..لابد من تقييم خطورة العاملين في الصحة ومجالات العمل الأخرى من الأقليات.. وهذا التقييم يكون مثلا على شكل ملأ أستمارة تقدير خطورة شخصية، مأخوذا بنظر الأعتبار عامل العرق وعوامل أخرى ذات علاقة.. على أن تتخذ الدوائر المعنية أجراءاتها بهذا الخصوص وتحافظ على قوتها العاملة من الأقليات من التعرض مباشرة لمصادر العدوى.. ويخص ذلك أكثر ما يخص العاملين في مجالات العمل التي تجعلهم على تماس مباشر مع رشقات الفايروس من ......
#فايروس
#الكورونا..
#والأقليات
#العرقية
#بريطانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681216
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - فايروس الكورونا.. والأقليات العرقية في بريطانيا
عماد عبد اللطيف سالم : الأغلبيّات والأقليّات، والحواشي والمتروبولات، في الإنتخابات الأمريكيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لا يدخل هذا الموضوع في إطار إختصاصي الرئيس، ولن أجتهِدَ فيه، غير أنّ لديّ "إنطباعات" تكوّنتْ لديّ من متابعتي لآراء كُتّاب، وباحثين، وإعلاميّين .. يعيش، ويعملُ، معظمهم في الولايات المتّحدة الأمريكيّة، سأنقلها اليكم الآن، كما هي (وناقل الكفر ليس بكافر.. إنّهُ ناقلٌ فقط).. وأهمّها ما يأتي:أوّلاً : على صعيد الولايات المتحدّة الأمريكية1- بقدر تعلّق الأمر بالإقتصاد، فإنّ هناك من يعتقد أن دونالد ترامب ليس سوى"بائع أحلام".. بينما يعتقد آخرون بأنّ ترامب"هو أفضل كائن خلقَهُ الله لمكافحة البطالة". والإقتصاد هو العامل الرئيس في حسم نتائج الإنتخابات، وليس السياسة الخارجية.2- إنّ من يحدّد الفائز في الإنتخابات، ليس عدد الأصوات التي يحصل عليها المُرشّح على الصعيد الشعبي، بل عدد الأصوات التي يحصل عليها في"المُجمّع الإنتخابي". وكثير من الرؤساء حقّقوا الفوز "العددي"، أو "الشعبي" على الصعيد الوطني، وخسروا الإنتخابات بسبب نتائج التصويت في المُجمّع الإنتخابي.3- أنّ الولايات المتحدة الأمريكيّة على وشك أن تصبح دولة أغلبيّة وأقليّة. أغلبيّة ستصبح الأكثر تطرّفاً وتشدّداً بعد هذه الإنتخابات(وهي كانت كذلك قبلها أيضاً). و دونالد ترامب هو الممثّل الرئيس لهذه الأغلبيّة الآن، لأنّهُ ينظر إليها بإعتبارها "الطبقة" أو "النسخة" الجديدة المهيمنة على الولايات المتحدة الأمريكيّة. وقضيّة الأقليّة والأغلبيّة هذه هي قضيّة صراع ثقافي، وهي التي ستُحدّد نتائج كُلّ شيءٍ في الإنتخابات الأمريكيّة الحالية.4- هناك تنوّع كبير في الولايات المتحدة الأمريكيّة، وهناك من يُقاومون هذا التنوّع، ولايريدون أن يروا الأغلبيّة البيضاء تتحوّل إلى أقليّة، ويعتبرون هذا تهديداً وجوديا لهم. وترامب يدعم هذا التوجّه، وهذا التوجّه يعمل على دعمه أيضاً.5- إنّ جو بايدن يمثّل أمريكا الجديدة والمتنوّعة. ويتجسّد هذا في إختياره كيمالا هاريس(وهي نصف آسيويّة ونصف لاتينيّة) لمنصب نائب الرئيس. أمّا دونالد ترامب فإنّهُ يُمثّل الأغلبيّة الديموغرافيّة التي ستصبح "أقليّة غاضبة" بسبب وضعها الثقافي.6- دونالد ترامب قد يُعلِن فوزه قبل الإعلان"الرسمي"عن نتائج الإنتخابات. فإذا جاءت النتائج لصالح جو بايدن، سيطعَن في صحّتها، وسيلجأ إلى المحكمة العليا لحسم نتائجها. والمحكمة العليا ستُرجِّح كفّة الرئيس ، لأنّ ستّة من تسعة قضاة سيؤيدون ترامب في دعواه، ممّا قد يؤدي إلى إندلاع أعمال عنفٍ في الشوارع قد تتطوّر إلى حربٍ أهليّة.ثانياً : على صعيد العراق ، ودول وقضايا الشرق الأوسط "الصغير" و "الكبير"1- جو بايدن هو الأب الروحي لمشروع تقسيم العراق. هو يعتقد أنّ "المكوّنات" العراقيّة إذا لم ترغب بالعيش، والتعايش" مع بعضها، فلنساعدها على أن يذهب كُلُّ منها في حال سبيله، ويؤسّس "دولته" الخاصّة به.2- جو بايدن يدعم أيضاً تأسيس "الفيدراليات الناعمة" في الكثير من دول الشرق الأوسط، بإعتبارها الوسيلة الأمثل لتسوية النزاعات المحليّة. وهو يرى بأنّ على الولايات المتحدّة الأمريكيّة أن لا تتورّط في صراعات لانهاية لها في هذه المنطقة المضطربة من العالم(وخاصةً بعد إن فقد النفط في هذه المنطقة أهميتّه الإستراتيجيّة، والجيوسياسية، بالنسبة لها).3- علينا أن لا نسرف كثيرا في الأحلام ، لمجرد فوز بايدن بالرئاسة. لن يستدير الرئيس الجديد 180 درجة في موقف الولايات المتحدة من القضايا المهمّة والحسّاسة على الصعيد العالمي. إنّ للرئيس الجديد أسلوبه الخاص في التعامل مع هذه القضايا بطبيعة الحال ، غير إنّ هذا الأسلوب "الشخصي" لن يُغيّر المسار ......
#الأغلبيّات
#والأقليّات،
#والحواشي
#والمتروبولات،
#الإنتخابات
#الأمريكيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697651
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لا يدخل هذا الموضوع في إطار إختصاصي الرئيس، ولن أجتهِدَ فيه، غير أنّ لديّ "إنطباعات" تكوّنتْ لديّ من متابعتي لآراء كُتّاب، وباحثين، وإعلاميّين .. يعيش، ويعملُ، معظمهم في الولايات المتّحدة الأمريكيّة، سأنقلها اليكم الآن، كما هي (وناقل الكفر ليس بكافر.. إنّهُ ناقلٌ فقط).. وأهمّها ما يأتي:أوّلاً : على صعيد الولايات المتحدّة الأمريكية1- بقدر تعلّق الأمر بالإقتصاد، فإنّ هناك من يعتقد أن دونالد ترامب ليس سوى"بائع أحلام".. بينما يعتقد آخرون بأنّ ترامب"هو أفضل كائن خلقَهُ الله لمكافحة البطالة". والإقتصاد هو العامل الرئيس في حسم نتائج الإنتخابات، وليس السياسة الخارجية.2- إنّ من يحدّد الفائز في الإنتخابات، ليس عدد الأصوات التي يحصل عليها المُرشّح على الصعيد الشعبي، بل عدد الأصوات التي يحصل عليها في"المُجمّع الإنتخابي". وكثير من الرؤساء حقّقوا الفوز "العددي"، أو "الشعبي" على الصعيد الوطني، وخسروا الإنتخابات بسبب نتائج التصويت في المُجمّع الإنتخابي.3- أنّ الولايات المتحدة الأمريكيّة على وشك أن تصبح دولة أغلبيّة وأقليّة. أغلبيّة ستصبح الأكثر تطرّفاً وتشدّداً بعد هذه الإنتخابات(وهي كانت كذلك قبلها أيضاً). و دونالد ترامب هو الممثّل الرئيس لهذه الأغلبيّة الآن، لأنّهُ ينظر إليها بإعتبارها "الطبقة" أو "النسخة" الجديدة المهيمنة على الولايات المتحدة الأمريكيّة. وقضيّة الأقليّة والأغلبيّة هذه هي قضيّة صراع ثقافي، وهي التي ستُحدّد نتائج كُلّ شيءٍ في الإنتخابات الأمريكيّة الحالية.4- هناك تنوّع كبير في الولايات المتحدة الأمريكيّة، وهناك من يُقاومون هذا التنوّع، ولايريدون أن يروا الأغلبيّة البيضاء تتحوّل إلى أقليّة، ويعتبرون هذا تهديداً وجوديا لهم. وترامب يدعم هذا التوجّه، وهذا التوجّه يعمل على دعمه أيضاً.5- إنّ جو بايدن يمثّل أمريكا الجديدة والمتنوّعة. ويتجسّد هذا في إختياره كيمالا هاريس(وهي نصف آسيويّة ونصف لاتينيّة) لمنصب نائب الرئيس. أمّا دونالد ترامب فإنّهُ يُمثّل الأغلبيّة الديموغرافيّة التي ستصبح "أقليّة غاضبة" بسبب وضعها الثقافي.6- دونالد ترامب قد يُعلِن فوزه قبل الإعلان"الرسمي"عن نتائج الإنتخابات. فإذا جاءت النتائج لصالح جو بايدن، سيطعَن في صحّتها، وسيلجأ إلى المحكمة العليا لحسم نتائجها. والمحكمة العليا ستُرجِّح كفّة الرئيس ، لأنّ ستّة من تسعة قضاة سيؤيدون ترامب في دعواه، ممّا قد يؤدي إلى إندلاع أعمال عنفٍ في الشوارع قد تتطوّر إلى حربٍ أهليّة.ثانياً : على صعيد العراق ، ودول وقضايا الشرق الأوسط "الصغير" و "الكبير"1- جو بايدن هو الأب الروحي لمشروع تقسيم العراق. هو يعتقد أنّ "المكوّنات" العراقيّة إذا لم ترغب بالعيش، والتعايش" مع بعضها، فلنساعدها على أن يذهب كُلُّ منها في حال سبيله، ويؤسّس "دولته" الخاصّة به.2- جو بايدن يدعم أيضاً تأسيس "الفيدراليات الناعمة" في الكثير من دول الشرق الأوسط، بإعتبارها الوسيلة الأمثل لتسوية النزاعات المحليّة. وهو يرى بأنّ على الولايات المتحدّة الأمريكيّة أن لا تتورّط في صراعات لانهاية لها في هذه المنطقة المضطربة من العالم(وخاصةً بعد إن فقد النفط في هذه المنطقة أهميتّه الإستراتيجيّة، والجيوسياسية، بالنسبة لها).3- علينا أن لا نسرف كثيرا في الأحلام ، لمجرد فوز بايدن بالرئاسة. لن يستدير الرئيس الجديد 180 درجة في موقف الولايات المتحدة من القضايا المهمّة والحسّاسة على الصعيد العالمي. إنّ للرئيس الجديد أسلوبه الخاص في التعامل مع هذه القضايا بطبيعة الحال ، غير إنّ هذا الأسلوب "الشخصي" لن يُغيّر المسار ......
#الأغلبيّات
#والأقليّات،
#والحواشي
#والمتروبولات،
#الإنتخابات
#الأمريكيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697651
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - الأغلبيّات والأقليّات، والحواشي والمتروبولات، في الإنتخابات الأمريكيّة
نضال نعيسة : أعياد وطقوس المكونات والأقليات السورية؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة أعياد وطقوس المكونات والأقليات السورية؟الكاتب نضال نعيسةالحوار المتمدن 25/08/2021Lattakia City 10:35 GMTتحتفل الطائفة المرشدية السورية الكريمة بعيد الفرح بالله يوم الخامس والعشرين من أغسطس/آب من كل عام، وهو مناسبة هامة، ويوم مقدس يتبادل فيه أبناء الطائفة الكريمة التهاني والتبريكات، والزيارات فيما بين الأهل والأصدقاء، وتوزع الحلويات، التي ترتبط ارتباطاً مباشراً بهذا اليوم المبارك الجميل.وقبل أيام احتفلت الطائفة العلوية "النصيرية"(كما يطلق عليهم البعض ويرفض تسميتهم بالعلويين ونسبتهم لعلي ابن أبي طالب ويوقولون بأن التسمية مستحدثة ابتدعها الفرنسيون)، بعيد الغدير وهو في السابع عشر من شهر ذي الحجة، من كل عام، وقمت بدوري بكتابة منشور، و"معايدة" كما اليوم، وتذكير بهذا اليوم المقدس، والمعتبر، عند الشعوب العلوية، في سوريا، ولبنلن، وتركيا، وسواها حيث يتواجد أبناء هذه الطائفة الكريمة، والمبثقة من رحم التيار الرئيسي الـMainstream، للإسلام، ويصر أتباعها على أنهم مسلمون ويلتزمون بالكثير من الطقوس والعادات الإسلامية. ويقوم العلويون "النصيرية" في هذا اليوم باحتفالات تتضمن نحر الذبائح، على الطريقة الإسلامية، ومنها ما يطبخ مع "البرغل، ويوزع على المحتفين، والفقراء، مع زكاة خاصة، وهناك من يقوم يتوزيع اللحوم نيئة وهكذا...وللعلم فقد كان العلويون بالساحل السوري يحتفلون سنوياً، وبشكل جماعي، بعيد "الرابع"، عند مقام الشيخ "مقبل" في صنوبر جبلة، حيث كان شبه كرنفال جماعي، ويوم فرح عارم لأبناء الطائفي، وكان تقليداً سنويا يتم في السابع عشر من نيسان/أبريل من كل عام، موروثاً من ثقافات الشعوب القديمة التي استوطنت المنطقة من فجر التاريخ فأتى عليها الاستعمار والغزو البدوي وحظرها ومنع ووأد هذه الثقافات والطقوس، وجاء مظام البعث ليلغي هذه الطقوس والكرنفالات الفولوكلوريا للشعوب العلوية، كما بالنسبة لبقية الشعوب والمكونات والأقليات السورية حيث لا يعترف إلا بثقافة المستعمر والمحتل العربي لسوريا، ويحظر-عيد الرابع- بالساحل السوري منذ نهاية سبعينات القرن الماضي تقريباً.... وفوجئت حين كتابتي، لمنشور احتفائي سابق بعيد الغدير عند "العلوية"" (النصيرية)، الذي تضمن تأكيداً على هذه الأعياد وسواها، من قبل الشعوب التي فرضت عليها ثقافة قريش، بانتقاد من بعض الأصدقاء، باعتبار أن احتفالي ومباركتي بهذه المناسبة، هو "انشقاق" وخروج عن العلمانية، و"انفصام"، وأن هذه العمل مستهجن ولا يجوز أن يصدر عن كاتب وناشط يدعي العلمانية ويتبناها في فكره وكتاباته وحياته ونشاطاته الإعلامية المختلفة.وحقيقة، قلنا في المنشور إن أي خروج عن الثقافة العامة "التقليدية" المفروضة على شعوب المنطقة هو ثورة وتحد لها، تلك الثقافة التي لا تسمح، ولا تعترف، إلا بوجود "عيدين" رئيسيين فقط هما الفطر وعيد الأضحى، وأي خروج عليهما هو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة بالتالي فهي بالنار. ومن هنا فالتعددية الفكرية والدينية، وقبول الآخر، والاحتفاء معه، هو في جوهر العلمانية، وليس ضدها أو انفصاماً وانشقاقاً عنيها، وعلى العكس يجب تشجيع هذه الشعوب، على إعادة إحياء فولكلورها، وتاريخها، وطقوسها، ما قبل الاحتلال والغزو العربي والإسلامي لحضارات المنطقة وطمسها، فبعض، وربما الكثير، من الطقوس والممارسات، والعادات، واللهجات، هي مما تبقى من ثقافة الشعوب القديمة التي تمت إبادتها، وطمست ثقافتها، حيث لا تسمح ثقافة الصحراء سوى بثقافتها، التي تعتبرها نهاية الثقافات، على نهج سيدنا فوكوياما، ونهاية تاريخ وتفكير البشرية وعندها الحل والدواء ......
#أعياد
#وطقوس
#المكونات
#والأقليات
#السورية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729331
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة أعياد وطقوس المكونات والأقليات السورية؟الكاتب نضال نعيسةالحوار المتمدن 25/08/2021Lattakia City 10:35 GMTتحتفل الطائفة المرشدية السورية الكريمة بعيد الفرح بالله يوم الخامس والعشرين من أغسطس/آب من كل عام، وهو مناسبة هامة، ويوم مقدس يتبادل فيه أبناء الطائفة الكريمة التهاني والتبريكات، والزيارات فيما بين الأهل والأصدقاء، وتوزع الحلويات، التي ترتبط ارتباطاً مباشراً بهذا اليوم المبارك الجميل.وقبل أيام احتفلت الطائفة العلوية "النصيرية"(كما يطلق عليهم البعض ويرفض تسميتهم بالعلويين ونسبتهم لعلي ابن أبي طالب ويوقولون بأن التسمية مستحدثة ابتدعها الفرنسيون)، بعيد الغدير وهو في السابع عشر من شهر ذي الحجة، من كل عام، وقمت بدوري بكتابة منشور، و"معايدة" كما اليوم، وتذكير بهذا اليوم المقدس، والمعتبر، عند الشعوب العلوية، في سوريا، ولبنلن، وتركيا، وسواها حيث يتواجد أبناء هذه الطائفة الكريمة، والمبثقة من رحم التيار الرئيسي الـMainstream، للإسلام، ويصر أتباعها على أنهم مسلمون ويلتزمون بالكثير من الطقوس والعادات الإسلامية. ويقوم العلويون "النصيرية" في هذا اليوم باحتفالات تتضمن نحر الذبائح، على الطريقة الإسلامية، ومنها ما يطبخ مع "البرغل، ويوزع على المحتفين، والفقراء، مع زكاة خاصة، وهناك من يقوم يتوزيع اللحوم نيئة وهكذا...وللعلم فقد كان العلويون بالساحل السوري يحتفلون سنوياً، وبشكل جماعي، بعيد "الرابع"، عند مقام الشيخ "مقبل" في صنوبر جبلة، حيث كان شبه كرنفال جماعي، ويوم فرح عارم لأبناء الطائفي، وكان تقليداً سنويا يتم في السابع عشر من نيسان/أبريل من كل عام، موروثاً من ثقافات الشعوب القديمة التي استوطنت المنطقة من فجر التاريخ فأتى عليها الاستعمار والغزو البدوي وحظرها ومنع ووأد هذه الثقافات والطقوس، وجاء مظام البعث ليلغي هذه الطقوس والكرنفالات الفولوكلوريا للشعوب العلوية، كما بالنسبة لبقية الشعوب والمكونات والأقليات السورية حيث لا يعترف إلا بثقافة المستعمر والمحتل العربي لسوريا، ويحظر-عيد الرابع- بالساحل السوري منذ نهاية سبعينات القرن الماضي تقريباً.... وفوجئت حين كتابتي، لمنشور احتفائي سابق بعيد الغدير عند "العلوية"" (النصيرية)، الذي تضمن تأكيداً على هذه الأعياد وسواها، من قبل الشعوب التي فرضت عليها ثقافة قريش، بانتقاد من بعض الأصدقاء، باعتبار أن احتفالي ومباركتي بهذه المناسبة، هو "انشقاق" وخروج عن العلمانية، و"انفصام"، وأن هذه العمل مستهجن ولا يجوز أن يصدر عن كاتب وناشط يدعي العلمانية ويتبناها في فكره وكتاباته وحياته ونشاطاته الإعلامية المختلفة.وحقيقة، قلنا في المنشور إن أي خروج عن الثقافة العامة "التقليدية" المفروضة على شعوب المنطقة هو ثورة وتحد لها، تلك الثقافة التي لا تسمح، ولا تعترف، إلا بوجود "عيدين" رئيسيين فقط هما الفطر وعيد الأضحى، وأي خروج عليهما هو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة بالتالي فهي بالنار. ومن هنا فالتعددية الفكرية والدينية، وقبول الآخر، والاحتفاء معه، هو في جوهر العلمانية، وليس ضدها أو انفصاماً وانشقاقاً عنيها، وعلى العكس يجب تشجيع هذه الشعوب، على إعادة إحياء فولكلورها، وتاريخها، وطقوسها، ما قبل الاحتلال والغزو العربي والإسلامي لحضارات المنطقة وطمسها، فبعض، وربما الكثير، من الطقوس والممارسات، والعادات، واللهجات، هي مما تبقى من ثقافة الشعوب القديمة التي تمت إبادتها، وطمست ثقافتها، حيث لا تسمح ثقافة الصحراء سوى بثقافتها، التي تعتبرها نهاية الثقافات، على نهج سيدنا فوكوياما، ونهاية تاريخ وتفكير البشرية وعندها الحل والدواء ......
#أعياد
#وطقوس
#المكونات
#والأقليات
#السورية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729331
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - أعياد وطقوس المكونات والأقليات السورية؟