عدي الراضي. : ثورة الملك والشعب قفزة نوعية في مسيرة الكفاح الوطني بالمغرب.
#الحوار_المتمدن
#عدي_الراضي. في البداية نشكر المكتب المحلي للمندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير على الدعوة للمشاركة في هذه الندوة العلمية عن بعد بمناسبة الذكرى السابعة والستين لثورة الملك والشعب.هذه الذكرى التي شكلت منعطفا حاسما في مسار المقاومة المغربية للاستعمار² الفرنسي.وللتعريف أكثر بهذه الذكرى المجيدة لابد من استحضار العديد من المحطات والمنعطفات التاريخية التي صنعت سلسلة من التراكمات الكمية المؤدية الى هذه القفزة النوعية في سيرورة تاريخ الكفاح الوطني بالمغرب وسوف نحاول في هذه المداخلة سرد بشكل كرنولوجي العديد من الاحداث التي ساهمت بشكل فعال في صنع المسار الزاخم للمقاومة المغربية بداية من معارك الجنوب الشرقي التي تشكل البداية الحقيقية للكفاح الوطني .المحطة الاولى التي ينبغي الوقوف عليها تعود إلى سنة 1944م وهي السنة التي ساندت فيها الجيوش المغربية في عهد السلطان سيدي محمد بن عبد الرحمان الامير عبد القادر في معركة اسلي المنتهية بمعاهدة للا مغنية المشؤومة سنة 1945م. بعدها عدة محطات سوف نحاول التطرق اليها حسب اهميتها في صلب احداث ومعارك الحركة الوطنية.ومع بداية التسرب الاستعماري في التراب الوطني مع العقد الاول من القرن العشرين تجندت جميع القبايل المغربية ومختلف مكونات الشعب المغربي للتصدي للعدوان الغاشم.وتوج هذا الالتحام الشعبي بمجموعة من المعارك كبد خلالها المستعمر خسائر مادية وبشرية وخلفت الكثير من الشهداء من ابناء الشعب المغربي المقاوم .وكانت معركة بوذنيب من اولى المعارك العنيفة التي قادتها القبائل المغربية بالجنوب الشرقي ثم تلتها معارك اخرى بتافيلالت واخرى بالاطلس المتوسط مثل معركة الهري 1914مومعركة انوال بالريف اضافة الى معركة ايت يعقوب 1929 ومعركة بادو ومعركة تازيزاوت 1932م وصاغرو 1933م وغيرها من المعارك .وبعد انتهاء عمليات الاحتلال والتي تعرف بعمليات التهدئة بلغة المستعمر *والسيطرة التامة على التراب الوطني عمل مجموعة من الشباب خريجي جامعة القرويين وبعض المدارس الاوربية على تأسسيس تنظيمات سياسية بالعديد من المدن المغربية خاصة فاس وسلا.والتي شكلت النواة الاولى للحركة الوطنية بل يمكن اعتبارها البديل الموضوعي والاستمرارية الشعبية للمقاومة المسلحة التي خمدت نيرانها بالبادية المغربية سنة 1934م.وهي نفس السنة التي تاسست فيها كتلة العمل الوطني التي قدمت لسلطات الحماية الفرنسية في اوائل دجنبرمن نفس السنة دفتر مطالب الشعب المغربي.وبعد سنوات انقسمت كتلة العمل الوطني بتاسيس الحركة القومية من طرف محمد بن الحسن الوزاني وثلة اخرى من الوطنيين ومن الجهة الاخرى اسس علال الفاسي وتياره الحزب الوطني لتحقيق المطالب.وفي المنطقة الخليفية الخاضعة للاستعمار الإسباني اسس المكي الناصري حزب الوحدة واسس عبد الخالق طوريس حزب الاصلاح الوطني.وفي نفس الفترة تاسست أحزاب اخرى بعموم دول المغرب الكبير مثل حزب الجزائر بزعامة مصالي الحاج وحزب الدستور الجديد بتونس.وكانت هذه الاحزاب كلها هي المكونات الاساسية للحركة الوطنية التي تبنت الكفاح والنضال من اجل استقلال المغرب خلال عقد الاربعينات وبداية الخمسينات خاصة بعد تأسيس أحزاب جديدة مثل جزب الاستقلال بزعامة علال الفاسي وحزب الشورى والاستقلال بقيادة محمد بن الحسن الوزاني وكذلك الجزب الشيوعي في ظروف تاريخية معروفة وفي سياقات اقليمية ودولية فرضتها مخلفات الحرب العالمية الثانية ومارفقها من نتائج سلبية على الدول الاوربية المتحاربة ومستعمراتها ايضا. وكانت الدعوة للوحدة والتلاحم بين مكونات الشعب المغربي من الركائز والمبادئ الاساسية التي ارتكزت ع ......
#ثورة
#الملك
#والشعب
#قفزة
#نوعية
#مسيرة
#الكفاح
#الوطني
#بالمغرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715810
#الحوار_المتمدن
#عدي_الراضي. في البداية نشكر المكتب المحلي للمندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير على الدعوة للمشاركة في هذه الندوة العلمية عن بعد بمناسبة الذكرى السابعة والستين لثورة الملك والشعب.هذه الذكرى التي شكلت منعطفا حاسما في مسار المقاومة المغربية للاستعمار² الفرنسي.وللتعريف أكثر بهذه الذكرى المجيدة لابد من استحضار العديد من المحطات والمنعطفات التاريخية التي صنعت سلسلة من التراكمات الكمية المؤدية الى هذه القفزة النوعية في سيرورة تاريخ الكفاح الوطني بالمغرب وسوف نحاول في هذه المداخلة سرد بشكل كرنولوجي العديد من الاحداث التي ساهمت بشكل فعال في صنع المسار الزاخم للمقاومة المغربية بداية من معارك الجنوب الشرقي التي تشكل البداية الحقيقية للكفاح الوطني .المحطة الاولى التي ينبغي الوقوف عليها تعود إلى سنة 1944م وهي السنة التي ساندت فيها الجيوش المغربية في عهد السلطان سيدي محمد بن عبد الرحمان الامير عبد القادر في معركة اسلي المنتهية بمعاهدة للا مغنية المشؤومة سنة 1945م. بعدها عدة محطات سوف نحاول التطرق اليها حسب اهميتها في صلب احداث ومعارك الحركة الوطنية.ومع بداية التسرب الاستعماري في التراب الوطني مع العقد الاول من القرن العشرين تجندت جميع القبايل المغربية ومختلف مكونات الشعب المغربي للتصدي للعدوان الغاشم.وتوج هذا الالتحام الشعبي بمجموعة من المعارك كبد خلالها المستعمر خسائر مادية وبشرية وخلفت الكثير من الشهداء من ابناء الشعب المغربي المقاوم .وكانت معركة بوذنيب من اولى المعارك العنيفة التي قادتها القبائل المغربية بالجنوب الشرقي ثم تلتها معارك اخرى بتافيلالت واخرى بالاطلس المتوسط مثل معركة الهري 1914مومعركة انوال بالريف اضافة الى معركة ايت يعقوب 1929 ومعركة بادو ومعركة تازيزاوت 1932م وصاغرو 1933م وغيرها من المعارك .وبعد انتهاء عمليات الاحتلال والتي تعرف بعمليات التهدئة بلغة المستعمر *والسيطرة التامة على التراب الوطني عمل مجموعة من الشباب خريجي جامعة القرويين وبعض المدارس الاوربية على تأسسيس تنظيمات سياسية بالعديد من المدن المغربية خاصة فاس وسلا.والتي شكلت النواة الاولى للحركة الوطنية بل يمكن اعتبارها البديل الموضوعي والاستمرارية الشعبية للمقاومة المسلحة التي خمدت نيرانها بالبادية المغربية سنة 1934م.وهي نفس السنة التي تاسست فيها كتلة العمل الوطني التي قدمت لسلطات الحماية الفرنسية في اوائل دجنبرمن نفس السنة دفتر مطالب الشعب المغربي.وبعد سنوات انقسمت كتلة العمل الوطني بتاسيس الحركة القومية من طرف محمد بن الحسن الوزاني وثلة اخرى من الوطنيين ومن الجهة الاخرى اسس علال الفاسي وتياره الحزب الوطني لتحقيق المطالب.وفي المنطقة الخليفية الخاضعة للاستعمار الإسباني اسس المكي الناصري حزب الوحدة واسس عبد الخالق طوريس حزب الاصلاح الوطني.وفي نفس الفترة تاسست أحزاب اخرى بعموم دول المغرب الكبير مثل حزب الجزائر بزعامة مصالي الحاج وحزب الدستور الجديد بتونس.وكانت هذه الاحزاب كلها هي المكونات الاساسية للحركة الوطنية التي تبنت الكفاح والنضال من اجل استقلال المغرب خلال عقد الاربعينات وبداية الخمسينات خاصة بعد تأسيس أحزاب جديدة مثل جزب الاستقلال بزعامة علال الفاسي وحزب الشورى والاستقلال بقيادة محمد بن الحسن الوزاني وكذلك الجزب الشيوعي في ظروف تاريخية معروفة وفي سياقات اقليمية ودولية فرضتها مخلفات الحرب العالمية الثانية ومارفقها من نتائج سلبية على الدول الاوربية المتحاربة ومستعمراتها ايضا. وكانت الدعوة للوحدة والتلاحم بين مكونات الشعب المغربي من الركائز والمبادئ الاساسية التي ارتكزت ع ......
#ثورة
#الملك
#والشعب
#قفزة
#نوعية
#مسيرة
#الكفاح
#الوطني
#بالمغرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715810
الحوار المتمدن
عدي الراضي. - ثورة الملك والشعب قفزة نوعية في مسيرة الكفاح الوطني بالمغرب.
نيسان سمو الهوزي : ماهي نوعية الرسائل التي بعثها الله للأرض
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي مُجمل الأديان ومنذ نشأتها ( دون إستثناء ) طلبت من الإنسان أن يتقيد بالأوامر والتعاليم والرسائل التي وصلت من الله الى الارض ! كُل دين ومذهب له اوامره الخاصة التي أمر الانسان بالتقيد بها او العمل عليها ولها . كيف وصلت تلك الأوامر وعلى اي مقياس تم ترجمتها وتحويرها وإنتقاءها لا علم لنا بها ! لماذا اختلفت تلك التعاليم من فترة الى اخرى او مذهب او دين الى آخر ايضاً لا علم لنا بها ! كيف يحصل ذلك الإختلاف ولماذا ! ايضاً لا درايه لنا بها ! إذن كيف للإنسان معرفة التعليمات الصحيحة التي هبطت ويجب التقيد بها ! ماهو ذنب الذين ينتمون الى دين ومذهب مختلف عن الآخر إن إختلفت تلك الاوامر ! والأهم ماهو ذنب الانسان البسيط الذي تم نحره ومنذ التاريخ او حتى قبله بسبب ذلك الإختلاف وتلك المنقولات ! كل إنسان بعد أن إنزلق سهواً وجد نفسه تحت هذا الفصيل او ذاك فما علاقته بتلك الاختلافات ! من ناحية ثانية كيف أُرفدت تلك التعليمات وكيف تم إلتقاطتها ! لا احد يعي بكيفية بلوغ تلك المذكرات وبالطريقة التي تم أنسْتَغرَمِتها ! لاشاهد ولا رسالة أو إشعار ولا وجود او حضور ولا اتصال ولا حتى قرقعه فكيف لنا ان نتأكد من تلك البرقيات ! وكيف سنرد إذا اعتبر أحدهم ( من الكُفارطبعاً) بأن جميع تلك التعليمات ماهي إلا من عمل الانسان نفسه ! وماذا إذا صحّ قوله ذلك ! في كل شعب وكل امة وكل قارة تعليمات ربانية تختلف عن الآخر ، فهل سيكون هذا من اعمال الرب ! هل سيقوم الباري بهذا التنوع من الاختلاف وهذا التعدد من الرسائل المختلفة لتكون السبب في قتل ونحر الملايين عبر العصور ! لا والغريب في الموضوع إن حتى تواريخ ومكانزمانية تلك الرسائل تختلف الى يومنا هذا من شعب الى آخر ، ولم يحاولوا حتى التفكير في سبب ذلك الإختلاف . إختلاف في تاريخ النزول او الصعود او الميلاد أو التنقل او مكان الحادثة وغيرها ومع هذا هناك الملايين من الشعوب تتقاتل فيما بينها على الارض من أجل فرض ذلك التاريخ أو أحقيته وإستحقاق تلك الواتسابات عن الآخر ى ، وكذلك هناك الكثير والكثير من المنتفعين من تلك الرسائل يستغلون كل تلك الملايين من البشر البُسطاء المتيهمين والملهوفين على ذلك التاريخ والرسالة المختلفة !!!!! لعد ليش إسمهم بُسطاء !! هَم فكرة ! منذ أول يوم من شَطحك من جدار الرحم يتم تعبيتك بالأفكار المتناقضة والمتضاربة ليجعلوك أسيراً لها ولِمتناقضاتها ومع الآخرين وضدهم . ما أن تخرج من تناقض حتى أحشروك في الذي تلاه وأنت لم يسمحوا لك غير أن تُكرر وتُقر بإنها إرادة الرب ومشيئته . حتى المصيبة والفقر والجوع والظلم والإرهاب والإختصاب وغيره من البلاوي الارضية ماعليك غير ترديد الحمدلله على كل شيء ( هو أعطى وهو أخذ ) أي لا يسمح لك بالتفكير او الإستفسار والسؤال لغير الله مذلة ! والله فكرة .. علموك بأن الحل الوحيد نيابة عن التفكير والسؤال والتعلم والبحث هو الحمدلله ! إنها رسائل من الآله لمعبودها ! يقول البعض بأنهم لا يعتقدوا غير إن جميع تلك الرسائل والتعليمات ماهي إلا تعليمات ارضية . وتلك الرسائل إنبعثت وكل حسب افكاره ومصالحه ومصالح قومه وأمته في وقتها وظروفها ، وهذا كان سبب كل تلك التناقضات في تلك الرسائل . والبعض الآخر يؤكد وعلى يقين بأن وبما إننا لم نستلم اي دليل مادي على وصول تلك الرسائل من الاعالي إذاً هي رسائل ارضية وبالتالي التقيد بها يكون حسب القناعة والرغبة وليس إطلاقاً على هيئة أوامر وجب على الانسان السير في خُطاها ! إلا اذا اثبت معتقدي تلك الرسائل العكس المادي والعلمي وقتل الشك باليقين في هبوط تلك المَسْجات من الفوق ......
#ماهي
#نوعية
#الرسائل
#التي
#بعثها
#الله
#للأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719493
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي مُجمل الأديان ومنذ نشأتها ( دون إستثناء ) طلبت من الإنسان أن يتقيد بالأوامر والتعاليم والرسائل التي وصلت من الله الى الارض ! كُل دين ومذهب له اوامره الخاصة التي أمر الانسان بالتقيد بها او العمل عليها ولها . كيف وصلت تلك الأوامر وعلى اي مقياس تم ترجمتها وتحويرها وإنتقاءها لا علم لنا بها ! لماذا اختلفت تلك التعاليم من فترة الى اخرى او مذهب او دين الى آخر ايضاً لا علم لنا بها ! كيف يحصل ذلك الإختلاف ولماذا ! ايضاً لا درايه لنا بها ! إذن كيف للإنسان معرفة التعليمات الصحيحة التي هبطت ويجب التقيد بها ! ماهو ذنب الذين ينتمون الى دين ومذهب مختلف عن الآخر إن إختلفت تلك الاوامر ! والأهم ماهو ذنب الانسان البسيط الذي تم نحره ومنذ التاريخ او حتى قبله بسبب ذلك الإختلاف وتلك المنقولات ! كل إنسان بعد أن إنزلق سهواً وجد نفسه تحت هذا الفصيل او ذاك فما علاقته بتلك الاختلافات ! من ناحية ثانية كيف أُرفدت تلك التعليمات وكيف تم إلتقاطتها ! لا احد يعي بكيفية بلوغ تلك المذكرات وبالطريقة التي تم أنسْتَغرَمِتها ! لاشاهد ولا رسالة أو إشعار ولا وجود او حضور ولا اتصال ولا حتى قرقعه فكيف لنا ان نتأكد من تلك البرقيات ! وكيف سنرد إذا اعتبر أحدهم ( من الكُفارطبعاً) بأن جميع تلك التعليمات ماهي إلا من عمل الانسان نفسه ! وماذا إذا صحّ قوله ذلك ! في كل شعب وكل امة وكل قارة تعليمات ربانية تختلف عن الآخر ، فهل سيكون هذا من اعمال الرب ! هل سيقوم الباري بهذا التنوع من الاختلاف وهذا التعدد من الرسائل المختلفة لتكون السبب في قتل ونحر الملايين عبر العصور ! لا والغريب في الموضوع إن حتى تواريخ ومكانزمانية تلك الرسائل تختلف الى يومنا هذا من شعب الى آخر ، ولم يحاولوا حتى التفكير في سبب ذلك الإختلاف . إختلاف في تاريخ النزول او الصعود او الميلاد أو التنقل او مكان الحادثة وغيرها ومع هذا هناك الملايين من الشعوب تتقاتل فيما بينها على الارض من أجل فرض ذلك التاريخ أو أحقيته وإستحقاق تلك الواتسابات عن الآخر ى ، وكذلك هناك الكثير والكثير من المنتفعين من تلك الرسائل يستغلون كل تلك الملايين من البشر البُسطاء المتيهمين والملهوفين على ذلك التاريخ والرسالة المختلفة !!!!! لعد ليش إسمهم بُسطاء !! هَم فكرة ! منذ أول يوم من شَطحك من جدار الرحم يتم تعبيتك بالأفكار المتناقضة والمتضاربة ليجعلوك أسيراً لها ولِمتناقضاتها ومع الآخرين وضدهم . ما أن تخرج من تناقض حتى أحشروك في الذي تلاه وأنت لم يسمحوا لك غير أن تُكرر وتُقر بإنها إرادة الرب ومشيئته . حتى المصيبة والفقر والجوع والظلم والإرهاب والإختصاب وغيره من البلاوي الارضية ماعليك غير ترديد الحمدلله على كل شيء ( هو أعطى وهو أخذ ) أي لا يسمح لك بالتفكير او الإستفسار والسؤال لغير الله مذلة ! والله فكرة .. علموك بأن الحل الوحيد نيابة عن التفكير والسؤال والتعلم والبحث هو الحمدلله ! إنها رسائل من الآله لمعبودها ! يقول البعض بأنهم لا يعتقدوا غير إن جميع تلك الرسائل والتعليمات ماهي إلا تعليمات ارضية . وتلك الرسائل إنبعثت وكل حسب افكاره ومصالحه ومصالح قومه وأمته في وقتها وظروفها ، وهذا كان سبب كل تلك التناقضات في تلك الرسائل . والبعض الآخر يؤكد وعلى يقين بأن وبما إننا لم نستلم اي دليل مادي على وصول تلك الرسائل من الاعالي إذاً هي رسائل ارضية وبالتالي التقيد بها يكون حسب القناعة والرغبة وليس إطلاقاً على هيئة أوامر وجب على الانسان السير في خُطاها ! إلا اذا اثبت معتقدي تلك الرسائل العكس المادي والعلمي وقتل الشك باليقين في هبوط تلك المَسْجات من الفوق ......
#ماهي
#نوعية
#الرسائل
#التي
#بعثها
#الله
#للأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719493
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - ماهي نوعية الرسائل التي بعثها الله للأرض !
ديمة جمعة السمان : رواية -مدينة الله- .. إضافة نوعية للمكتبة العربية
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان صدرت الطبعة الأولى لرواية "مدينة الله"للأديب الفلسطيني حسن حميد عام 2009 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.قالوا أنه لا يتقن وصف المكان الا من عاش فيه.. ولم يدركوا حقيقة أنه لا يبدع في وصف المكان إلا من يعيش المكان فيه.... ولا يتقن وصف مشاعر الناس سوى من يشعر بهم حتى لو لم يعش بينهم.ربما لم يشهد معاناتهم.. ولكن قلبه بكى على عذاباتهم، وربما لم ير بسماتهم، ولكنه ضحك من قلبه سعيدا على مسراتهم. فغذّى حبر دواته بمشاعر صادقة، بعيدة عن أي تكلف ينفر القارىء. تخرج كلماته مليئة بحسٍّ خاص يميزه القارىء دون جهد كبير، كلمات تنقل الواقع بعمق، توصل رسالته بحِرَفية المتمكن، الذي يعرف أين ومتى يضع الحرف، فيصيب الهدف. وأديبنا الروائي الفلسطيني حسن حميد، صاحب رواية مدينة الله، حرمه الاحتلال البغيض من أن يسكن مدينة الله (القدس)، حرمه من وطن يعشش في أعماق أعماقه.. فلم يستسلم.هو لم ير المكان بعينيه، بل رآه بقلبه وأحاسيسه ومشاعره، تفاعلت تخيلاته مع معلومات بحث عنها من مصادر معتمدة، تخيّل المكان فكتب عنه بقلم ينزف وجعا، كتب بصدق مجروح، خرجت آهاته صرخة، لم يبالغ ولم يتكلف فأجاد ووصلت الرسالة.من يعرف أن صاحبنا لم تطأ قدماه وطنه، يتعجب من دقة وصف بعض الأمكنة مع وجود بعض الخلل هنا وهناكن لا يكشفها سوى من عاش في المكان، إلا أن الأخطاء مرت دون أن تؤثر على هدف الرواية.انطلقت روايته من بيت الشرق الذي كان يحتضن المقدسيين ويشعرهم بالأمان، والذي أغلقه الاحتلال بأمر عسكريّ قاصدا أن يترك المقدسيين كاليتامى دون راعٍ. كان الأديب حميد يذيل كل رسالة من رسائله بملاحظة تزيد من قناعات القارىء بأهمية ما كتب. يكرر المعلومة أحيانا قاصدا بها تثبيت معلومة يعتبرها بيت القصيد، يبني عليها ما سيأتي من رسائل أخرى، يمرر من خلالها حقائق وواقع أليم يعيشه الشعب الفلسطيني تحت نير الاحتلال الإسرائيلي البغيض.رسم شخوصه بعناية.. كانت أشبه بالرمزية.. فلم يختر فلاديمير كاتب الرسائل روسي الجنسية من فراغ، ولم تكن زوجته فلسطينية صدفة.ربما قصد بها علاقة الروس ودعمهم للقضية الفلسطينية، خاصة وأن ملاحظاته كانت مباشرة فيما يخص نظرته للاحتلال وجنودهن فقال في إحدى ملاحظاته: "كم أنا خجل منك لتكرار كلمات البغال والكلاب والهراوات الغليظة، تصوّر يا صديقي العزيز بلادا مثل بلاد سيدنا تحرسها البغال والكلاب والهروات الغليظة. صلِّ لأجلي... كي تطيب إقامتي هنا".وعلمنا من الرسائل أيضا أن الحوذي جو (الايرلندي) قام بترتيب للقاء الأول بين فلاديمير (الروسي) وسيلفا (الإسرائيلية) دون رغبة من فلاديمير بذلك في بداية الأمر، وكان جو حلقة الوصل بينهما، إلى أن تطورت العلاقة بينهما وتوطدت.كانت سيلفا تعيش صراعا نفسيا إنسانيا بين الواجب والضمير، خاصة وأنّها كانت تعمل باحثة اجتماعية في السجون الإسرائيلية، فكانت ترى فظاعة أساليب تعذيب الأسرى الفلسطينيين على أيدي المحققين في السجون، إلى أن أصبحت لاحقا أكثر قسوة وغلاظة من زملائها السجانين مع الضحايا المعتقلين.السؤال: لماذا اختار أن يكون جو الإيرلندي هو حلقة الوصل؟ لا شك أن معادلة ربط علاقة هذه الجنسيات مع بعضها البعض تحمل رمزية معينة قصد الأديب إيصالها للقارىء.أجاد الكاتب في وصف السجون الإسرائيلية وأساليب التعذيب فيها، والتي جاءت على لسان سلفا نفسها، فمن فمه أدينه.قالت سيلفا: "لا أدري كيف قادتني المقادير كي أكون في عالم لم أُخلق له. وأن أتعامل مع مخلوقات قهرها الزمان، وخانتها الحياة.. فالسجون مقابر حقيقية. ظلم وقهر، وإماتة، حياة مرفوعة إلى آج ......
#رواية
#-مدينة
#الله-
#إضافة
#نوعية
#للمكتبة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728671
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان صدرت الطبعة الأولى لرواية "مدينة الله"للأديب الفلسطيني حسن حميد عام 2009 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.قالوا أنه لا يتقن وصف المكان الا من عاش فيه.. ولم يدركوا حقيقة أنه لا يبدع في وصف المكان إلا من يعيش المكان فيه.... ولا يتقن وصف مشاعر الناس سوى من يشعر بهم حتى لو لم يعش بينهم.ربما لم يشهد معاناتهم.. ولكن قلبه بكى على عذاباتهم، وربما لم ير بسماتهم، ولكنه ضحك من قلبه سعيدا على مسراتهم. فغذّى حبر دواته بمشاعر صادقة، بعيدة عن أي تكلف ينفر القارىء. تخرج كلماته مليئة بحسٍّ خاص يميزه القارىء دون جهد كبير، كلمات تنقل الواقع بعمق، توصل رسالته بحِرَفية المتمكن، الذي يعرف أين ومتى يضع الحرف، فيصيب الهدف. وأديبنا الروائي الفلسطيني حسن حميد، صاحب رواية مدينة الله، حرمه الاحتلال البغيض من أن يسكن مدينة الله (القدس)، حرمه من وطن يعشش في أعماق أعماقه.. فلم يستسلم.هو لم ير المكان بعينيه، بل رآه بقلبه وأحاسيسه ومشاعره، تفاعلت تخيلاته مع معلومات بحث عنها من مصادر معتمدة، تخيّل المكان فكتب عنه بقلم ينزف وجعا، كتب بصدق مجروح، خرجت آهاته صرخة، لم يبالغ ولم يتكلف فأجاد ووصلت الرسالة.من يعرف أن صاحبنا لم تطأ قدماه وطنه، يتعجب من دقة وصف بعض الأمكنة مع وجود بعض الخلل هنا وهناكن لا يكشفها سوى من عاش في المكان، إلا أن الأخطاء مرت دون أن تؤثر على هدف الرواية.انطلقت روايته من بيت الشرق الذي كان يحتضن المقدسيين ويشعرهم بالأمان، والذي أغلقه الاحتلال بأمر عسكريّ قاصدا أن يترك المقدسيين كاليتامى دون راعٍ. كان الأديب حميد يذيل كل رسالة من رسائله بملاحظة تزيد من قناعات القارىء بأهمية ما كتب. يكرر المعلومة أحيانا قاصدا بها تثبيت معلومة يعتبرها بيت القصيد، يبني عليها ما سيأتي من رسائل أخرى، يمرر من خلالها حقائق وواقع أليم يعيشه الشعب الفلسطيني تحت نير الاحتلال الإسرائيلي البغيض.رسم شخوصه بعناية.. كانت أشبه بالرمزية.. فلم يختر فلاديمير كاتب الرسائل روسي الجنسية من فراغ، ولم تكن زوجته فلسطينية صدفة.ربما قصد بها علاقة الروس ودعمهم للقضية الفلسطينية، خاصة وأن ملاحظاته كانت مباشرة فيما يخص نظرته للاحتلال وجنودهن فقال في إحدى ملاحظاته: "كم أنا خجل منك لتكرار كلمات البغال والكلاب والهراوات الغليظة، تصوّر يا صديقي العزيز بلادا مثل بلاد سيدنا تحرسها البغال والكلاب والهروات الغليظة. صلِّ لأجلي... كي تطيب إقامتي هنا".وعلمنا من الرسائل أيضا أن الحوذي جو (الايرلندي) قام بترتيب للقاء الأول بين فلاديمير (الروسي) وسيلفا (الإسرائيلية) دون رغبة من فلاديمير بذلك في بداية الأمر، وكان جو حلقة الوصل بينهما، إلى أن تطورت العلاقة بينهما وتوطدت.كانت سيلفا تعيش صراعا نفسيا إنسانيا بين الواجب والضمير، خاصة وأنّها كانت تعمل باحثة اجتماعية في السجون الإسرائيلية، فكانت ترى فظاعة أساليب تعذيب الأسرى الفلسطينيين على أيدي المحققين في السجون، إلى أن أصبحت لاحقا أكثر قسوة وغلاظة من زملائها السجانين مع الضحايا المعتقلين.السؤال: لماذا اختار أن يكون جو الإيرلندي هو حلقة الوصل؟ لا شك أن معادلة ربط علاقة هذه الجنسيات مع بعضها البعض تحمل رمزية معينة قصد الأديب إيصالها للقارىء.أجاد الكاتب في وصف السجون الإسرائيلية وأساليب التعذيب فيها، والتي جاءت على لسان سلفا نفسها، فمن فمه أدينه.قالت سيلفا: "لا أدري كيف قادتني المقادير كي أكون في عالم لم أُخلق له. وأن أتعامل مع مخلوقات قهرها الزمان، وخانتها الحياة.. فالسجون مقابر حقيقية. ظلم وقهر، وإماتة، حياة مرفوعة إلى آج ......
#رواية
#-مدينة
#الله-
#إضافة
#نوعية
#للمكتبة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728671
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السمان - رواية -مدينة الله- .. إضافة نوعية للمكتبة العربية
راسم عبيدات : جريمة الطيونة نقلة نوعية في استدراج ا ل م ق ا و م ة لمربع الحرب الأهلية
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات جريمة الطيونة،بإطلاق النار بشكل مباشر من قبل قناصة متحصنين في بنايات تابعين ل ل ق وا ت ا ل ل ب ن ان ية، س م ي ر ج ع ج ع ،حسب تأكيدات من ح ز ب ا ل ل ه وحركة أمل على رؤوس محتجين سلميين امام القصر العدلي ،هي نقلة نوعية في استدراج ا ل م ق ا و م ة الى مربع الفتنة والحرب الأهلية،ويعتقد البعض الواهم والحالم بأنه يمكن النيل من محور ا ل م ق ا و م ة و ح ز ب ا ل ل ه من خلال تسييس ملف جريمة مرفأ بيروت ..وربما تراهن القوى الداخلية المسؤولية عن هذه الجريمة التي نفذتها نفس الجهة الحزبية والسياسية التي نفذت جريمة مجزرة بوسطة عين الرمانة قبل 46 عاماً وأدخلت لبنان في حرب اهلية استمرت 15 عاماً ،أنها قد تستطيع النيل من ح زب ا ل له من خلال مجزرة الطيونة وتسييس جريمة المرفأ،كما سيست من قبلها جريمة اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري ،من خلال تعيين المحقق الالماني ديتلف مليس،وكان المطلوب منه تحميل مسؤولية عملية الإغتيال الى سوريا و ح ز ب ا ل ل ه...وهي تعتقد بأن رداً قاسياً من حركة أ م ل و ح زب ا ل ل ه،قد يدفع امريكا الى عقد جلسة طارئة لمجلس الأمن وفرض تدخل دولي عسكري تحت البند السابع...ومن الواضح انه بعد الفشل الأمريكي في اقامة ما بشرت به وزير خارجية أمريكا الأسبق "كونداليزا رايس" في الحرب العدوانية التي شنتها اسرائيل لأول مرة بالوكالة عن أمريكا في تموز/2006،بإقامة ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد ،تلك الحرب أتت بتواطؤ من قبل دول النظام الرسمي العربي وفي المقدمة منها النظام ا ل س ع ود ي،الذي قال بأن تلك الحرب تم خوضها بدون قرار من الدولة اللبنانية،وأن ا ل ح زب يخوضها من أجل أجندات خارجية.نعم فشلت تلك الحرب في ترميم صورة اسرائيل التي تهشمت بعد انسحابها المذل من الجنوب اللبناني في 25/ ايار/2000 وتحرير الجنوب اللبناني وخلق دولة لبنانية ضعيفة غير مستقرة تضبط م ق ا و م ة ضعيفة،وكذلك لم تنجح تلك لا في تدمير البنية التحتية العسكرية ل ح زب ا ل ل ه ولا مخزونه وترسانته من الصواريخ الباليستية متوسطة وطويلة المدى .هذه الأهداف الثلاثة فشلت مجتمعة،وأنا لست بصدد الشرح والتفصيل لهذا الفشل.أمريكا بعد انسحابها المذل من افغانستان،تدرك جيداً بأن خروجها من العراق وشمال شرق سوريا مسألة وقت ليس أكثر،ولذلك هي تستخدم ادواتها في تفجير الأوضاع الداخلية في العراق ولبنان..وتريد ان ترتب الأوضاع في المنطقة،بما يضمن لحليفتها الإستراتيجية دولة الإحتلال عدم تهديد وجودها وبقائها...وهنا نشير الى أن السفيرة الأمريكية دورثي شيا المحرك الرئيسي والموجه لكل القوى والأحزاب السياسية الساعية الى شيطنة ح ز ب ا ل ل ه وقياداته واعتباره المسؤول المباشر عن كل ما حل في لبنان من ازمات اقتصادية ومالية وفقر وجوع،وليس حصار دولتها المالي والإقتصادي الذي فرضته على لبنان،ودورثي أصيبت بحالة من الهستيريا ،عندما نجح ح ز ب ا ل ل ه في كسر حصارها الإقتصادي على لبنان وسوريا وايران ،من خلال جلب النفط الإيراني الى لبنان من ايران وعبر ميناء بانياس السوري، فهذا خلق صورة وحالة معاكسة عن ح ز ب ا ل ل ه،حيث هو الساعي لإنقاذ لبنان من أزمة المحروقات والأزمة الإقتصادية ،وبالتالي ارتفعت شعبيته وزاد حضوره وتاثيره والثقة به لبنانياً...ومن هنا كان قرارها بأن اوعزت الى الأردن ومصر بإستجلاب الكهرباء الأردنية والغاز المصري الى لبنان،حتى لو أدى ذلك لكسر قانون "قيصر للعقوبات على سوريا...ودورثي ونائبتها فيكتوريا نولاند تدسان أنفيهما في كل تفاصيل الشأن اللبناني،فدورثي تتدخل في القضاء اللبناني،وتقول " القاضي" خط احمر،والمقصود القاضي طارق ......
#جريمة
#الطيونة
#نقلة
#نوعية
#استدراج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734632
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات جريمة الطيونة،بإطلاق النار بشكل مباشر من قبل قناصة متحصنين في بنايات تابعين ل ل ق وا ت ا ل ل ب ن ان ية، س م ي ر ج ع ج ع ،حسب تأكيدات من ح ز ب ا ل ل ه وحركة أمل على رؤوس محتجين سلميين امام القصر العدلي ،هي نقلة نوعية في استدراج ا ل م ق ا و م ة الى مربع الفتنة والحرب الأهلية،ويعتقد البعض الواهم والحالم بأنه يمكن النيل من محور ا ل م ق ا و م ة و ح ز ب ا ل ل ه من خلال تسييس ملف جريمة مرفأ بيروت ..وربما تراهن القوى الداخلية المسؤولية عن هذه الجريمة التي نفذتها نفس الجهة الحزبية والسياسية التي نفذت جريمة مجزرة بوسطة عين الرمانة قبل 46 عاماً وأدخلت لبنان في حرب اهلية استمرت 15 عاماً ،أنها قد تستطيع النيل من ح زب ا ل له من خلال مجزرة الطيونة وتسييس جريمة المرفأ،كما سيست من قبلها جريمة اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري ،من خلال تعيين المحقق الالماني ديتلف مليس،وكان المطلوب منه تحميل مسؤولية عملية الإغتيال الى سوريا و ح ز ب ا ل ل ه...وهي تعتقد بأن رداً قاسياً من حركة أ م ل و ح زب ا ل ل ه،قد يدفع امريكا الى عقد جلسة طارئة لمجلس الأمن وفرض تدخل دولي عسكري تحت البند السابع...ومن الواضح انه بعد الفشل الأمريكي في اقامة ما بشرت به وزير خارجية أمريكا الأسبق "كونداليزا رايس" في الحرب العدوانية التي شنتها اسرائيل لأول مرة بالوكالة عن أمريكا في تموز/2006،بإقامة ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد ،تلك الحرب أتت بتواطؤ من قبل دول النظام الرسمي العربي وفي المقدمة منها النظام ا ل س ع ود ي،الذي قال بأن تلك الحرب تم خوضها بدون قرار من الدولة اللبنانية،وأن ا ل ح زب يخوضها من أجل أجندات خارجية.نعم فشلت تلك الحرب في ترميم صورة اسرائيل التي تهشمت بعد انسحابها المذل من الجنوب اللبناني في 25/ ايار/2000 وتحرير الجنوب اللبناني وخلق دولة لبنانية ضعيفة غير مستقرة تضبط م ق ا و م ة ضعيفة،وكذلك لم تنجح تلك لا في تدمير البنية التحتية العسكرية ل ح زب ا ل ل ه ولا مخزونه وترسانته من الصواريخ الباليستية متوسطة وطويلة المدى .هذه الأهداف الثلاثة فشلت مجتمعة،وأنا لست بصدد الشرح والتفصيل لهذا الفشل.أمريكا بعد انسحابها المذل من افغانستان،تدرك جيداً بأن خروجها من العراق وشمال شرق سوريا مسألة وقت ليس أكثر،ولذلك هي تستخدم ادواتها في تفجير الأوضاع الداخلية في العراق ولبنان..وتريد ان ترتب الأوضاع في المنطقة،بما يضمن لحليفتها الإستراتيجية دولة الإحتلال عدم تهديد وجودها وبقائها...وهنا نشير الى أن السفيرة الأمريكية دورثي شيا المحرك الرئيسي والموجه لكل القوى والأحزاب السياسية الساعية الى شيطنة ح ز ب ا ل ل ه وقياداته واعتباره المسؤول المباشر عن كل ما حل في لبنان من ازمات اقتصادية ومالية وفقر وجوع،وليس حصار دولتها المالي والإقتصادي الذي فرضته على لبنان،ودورثي أصيبت بحالة من الهستيريا ،عندما نجح ح ز ب ا ل ل ه في كسر حصارها الإقتصادي على لبنان وسوريا وايران ،من خلال جلب النفط الإيراني الى لبنان من ايران وعبر ميناء بانياس السوري، فهذا خلق صورة وحالة معاكسة عن ح ز ب ا ل ل ه،حيث هو الساعي لإنقاذ لبنان من أزمة المحروقات والأزمة الإقتصادية ،وبالتالي ارتفعت شعبيته وزاد حضوره وتاثيره والثقة به لبنانياً...ومن هنا كان قرارها بأن اوعزت الى الأردن ومصر بإستجلاب الكهرباء الأردنية والغاز المصري الى لبنان،حتى لو أدى ذلك لكسر قانون "قيصر للعقوبات على سوريا...ودورثي ونائبتها فيكتوريا نولاند تدسان أنفيهما في كل تفاصيل الشأن اللبناني،فدورثي تتدخل في القضاء اللبناني،وتقول " القاضي" خط احمر،والمقصود القاضي طارق ......
#جريمة
#الطيونة
#نقلة
#نوعية
#استدراج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734632
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - جريمة الطيونة نقلة نوعية في استدراج ا ل م ق ا و م ة لمربع الحرب الأهلية
جواد الديوان : نقلة نوعية في مفهوم المرض النفسي
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان في تقرير لجمعية أطباء النفس الامريكية (APA) (مؤسسة علمية) حول حوادث الاضراب عن الطعام (نشاط سياسي واضح)، بان الامراض النفسية الكبرى هي امراض بيولوجية للدماغ، وان الاضطرابات العقلية تنتج من عدم التوازن الكيميائي في الدماغ. موقف مساند للطبيعة العصبية الحيوية للمرض النفسي. تربعت مدرسة التحليل النفسي psychoanalysis (فرويد) على أسس التفكير المهني لأطباء النفس في الخمسينات والستينات من القرن الماضي. وكان ذوي ميول للتحليل النفسي يتسنمون إدارة الأقسام الاكاديمية، وفي جمعية الطب النفسي الامريكية، فظهر اول تصنيف للأمراض النفسية DSM-I في 1952 بتطبيق واضح لأفكار التحليل النفسي. وركز التصنيف على الذهان والرحام (هستيريا) والازاحة (من اليات الدفاع العقلي) وغيرها. وتبنى مفهوم حدوث اضطرابات الشخصية نتيجة النزاعات في بدايات حياة الإنسان وما يعلق منها في اللاوعي.السبعينات من القرن الماضي شهدت تغيرا بعد ان انتشرت دراسات تعتمد المحاولات السريرية العشوائية باستخدام علاج وهمي، وتراكمت نتائجها ليبرز طب النفس البايولوجي Biological Psychiatry وكذلك علم الادوية النفسي Psychopharmacology فشكل بدايات التعامل مع النواقل العصبية neurotransmitters. وعندها تغيرت الاهتمامات في تأثيرات احداث بدايات حياة الانسان الى دور ركائز تشريحية في الدماغ. وتوضحت وظائف كل نصف من الدماغ، وربما هذا الحدث تجاوز خطا فرويد باعتباره طبيب أعصاب neurologist حين قدم اللاوعي (التحليل النفسي) في تفسيره، ولاحقا تطور علم الاعصاب neuroscience. وساد الاعتقاد بان الإنتاج الادبي والفني للإنسان ومنها تأليف الموسيقى ورواية الطرائف او صناعتها والتورية (نشاطات البلاغة) وغيرها من المكبوت في اللاوعي، ويتوضح بانها نتيجة تحكم نصف الدماغ غير المهيمن. ولم يعد العلاج النفسي والتحليل النفسي الطريق الوحيد، (العلاجات العقلية) من الاضافات.وبمرور الزمن هيمن الطب النفسي البايولوجي بدلا من التحليل النفسي في الفروع العلمية ليظهر DSM-IV التصنيف الرابع للأمراض النفسية، مستخدما معايير المرض التي يمكن مشاهدتها. وتسارعت أمهات المجلات العلمية للطب النفسي في نشر البحوث عن دور التصوير العصبي التشريحي والوظيفي والكيمياء العصبية ودور الجينات وغيرها، وتعزز الفكر بان أساس الامراض النفسية بايولوجي. وعلاجاتها من مضادات الاكتئاب ومزيلات القلق ومضادات الذهان ومثبتات المزاج، وهذه تصحح المستويات غير المتوازنة من نواقل الاعصاب في الجهاز العصبي المركزي وتثبط او تحفز المزاج او السلوك. رواية عن ثورة بايولوجي في الطب النفسي بين 1970 الى 1997 وانتشرت فكرة بان المرض النفسي واضطرابات الشخصية نتيجة إشكاليات تشريحية ووظيفية في الدماغ، وليس كما كانت تروى سابقا حول احداث وتفاصيل بداية حياة الانسان.وربما هذه وفاة فرويد أي الفكر، وولادة طب نفسي اخر. والكثير اعترض على هذا التغيير، ومنهم من وصف انتقال من لوم الام الى لوم الدماغ. ويظهر من ذلك الصراع او النقاش، ومنهم من يرغب بتجاوز تاثير البيئة ومنها احداث تفاصيل بدايات حياة الانسان. وعلم الأوبئة لا يتجاوز البيئة ولا الجينات او التشريح او الوظيفة.يتبع ......
#نقلة
#نوعية
#مفهوم
#المرض
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735746
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان في تقرير لجمعية أطباء النفس الامريكية (APA) (مؤسسة علمية) حول حوادث الاضراب عن الطعام (نشاط سياسي واضح)، بان الامراض النفسية الكبرى هي امراض بيولوجية للدماغ، وان الاضطرابات العقلية تنتج من عدم التوازن الكيميائي في الدماغ. موقف مساند للطبيعة العصبية الحيوية للمرض النفسي. تربعت مدرسة التحليل النفسي psychoanalysis (فرويد) على أسس التفكير المهني لأطباء النفس في الخمسينات والستينات من القرن الماضي. وكان ذوي ميول للتحليل النفسي يتسنمون إدارة الأقسام الاكاديمية، وفي جمعية الطب النفسي الامريكية، فظهر اول تصنيف للأمراض النفسية DSM-I في 1952 بتطبيق واضح لأفكار التحليل النفسي. وركز التصنيف على الذهان والرحام (هستيريا) والازاحة (من اليات الدفاع العقلي) وغيرها. وتبنى مفهوم حدوث اضطرابات الشخصية نتيجة النزاعات في بدايات حياة الإنسان وما يعلق منها في اللاوعي.السبعينات من القرن الماضي شهدت تغيرا بعد ان انتشرت دراسات تعتمد المحاولات السريرية العشوائية باستخدام علاج وهمي، وتراكمت نتائجها ليبرز طب النفس البايولوجي Biological Psychiatry وكذلك علم الادوية النفسي Psychopharmacology فشكل بدايات التعامل مع النواقل العصبية neurotransmitters. وعندها تغيرت الاهتمامات في تأثيرات احداث بدايات حياة الانسان الى دور ركائز تشريحية في الدماغ. وتوضحت وظائف كل نصف من الدماغ، وربما هذا الحدث تجاوز خطا فرويد باعتباره طبيب أعصاب neurologist حين قدم اللاوعي (التحليل النفسي) في تفسيره، ولاحقا تطور علم الاعصاب neuroscience. وساد الاعتقاد بان الإنتاج الادبي والفني للإنسان ومنها تأليف الموسيقى ورواية الطرائف او صناعتها والتورية (نشاطات البلاغة) وغيرها من المكبوت في اللاوعي، ويتوضح بانها نتيجة تحكم نصف الدماغ غير المهيمن. ولم يعد العلاج النفسي والتحليل النفسي الطريق الوحيد، (العلاجات العقلية) من الاضافات.وبمرور الزمن هيمن الطب النفسي البايولوجي بدلا من التحليل النفسي في الفروع العلمية ليظهر DSM-IV التصنيف الرابع للأمراض النفسية، مستخدما معايير المرض التي يمكن مشاهدتها. وتسارعت أمهات المجلات العلمية للطب النفسي في نشر البحوث عن دور التصوير العصبي التشريحي والوظيفي والكيمياء العصبية ودور الجينات وغيرها، وتعزز الفكر بان أساس الامراض النفسية بايولوجي. وعلاجاتها من مضادات الاكتئاب ومزيلات القلق ومضادات الذهان ومثبتات المزاج، وهذه تصحح المستويات غير المتوازنة من نواقل الاعصاب في الجهاز العصبي المركزي وتثبط او تحفز المزاج او السلوك. رواية عن ثورة بايولوجي في الطب النفسي بين 1970 الى 1997 وانتشرت فكرة بان المرض النفسي واضطرابات الشخصية نتيجة إشكاليات تشريحية ووظيفية في الدماغ، وليس كما كانت تروى سابقا حول احداث وتفاصيل بداية حياة الانسان.وربما هذه وفاة فرويد أي الفكر، وولادة طب نفسي اخر. والكثير اعترض على هذا التغيير، ومنهم من وصف انتقال من لوم الام الى لوم الدماغ. ويظهر من ذلك الصراع او النقاش، ومنهم من يرغب بتجاوز تاثير البيئة ومنها احداث تفاصيل بدايات حياة الانسان. وعلم الأوبئة لا يتجاوز البيئة ولا الجينات او التشريح او الوظيفة.يتبع ......
#نقلة
#نوعية
#مفهوم
#المرض
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735746
الحوار المتمدن
جواد الديوان - نقلة نوعية في مفهوم المرض النفسي
أمين ثابت : زمن بلا نوعية قصة قصيرة إهداء لشاعر اليمن الثائر عبدالله البردوني
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت - السلام عليكم.- أهلاً... ما معك في القاهرة؟-كالعادة. (أجاب).. "تَهْيِيِص" و.. إذا ممكن.. نعمل "بِزْنِسْ".سبعة عشر عاماً من السفر، أصادفه في كل المطارات، سوريا.. روسيا.. تركيا، قبرص.. الإمارات، وفي لقاءات أخرى.. مترحل إلى أمريكا، لندن، هولندا.. وهونكونج- كأن الزمن يظل واقفاً مكانه- ذات اللغة، والبسمة الكاشفة عن أسنان سوداء منخورة – من كثرة تعاطي القات والتدخين.أكثر من مرة.. كان جيبه عامراً برزم مالية- ظاهرة- من فئة المائة دولار- هذه المرة تحدثنا قبل الخروج من صالة المغادرة، ذهب الى مصرف المطار.. ليفك فئة ألف دولار.- حمداً لله على السلامة.. يا بهوات.لم ارفع رأسي لكل من يقترب متحدثاً معنا- كان على الدوام يشعر بالفخر لسماع مثل هذه النعوت!!..- لم نصرف بعد. خذ دولار.أما من كان ضابطاً.. برتبة عالية، يخرج له عشرة دولارات.. مع تقديم الاعتذار الجم.. بأنه لم يصرف بعد – إنه .. بدوي أصيل – ألسنا أصل العرب، لذا فالكرم .. من طباعنا!!..انه ذاته منذ وقت طويل- كانت عاملات المطار و.. الضابطات يأسرن لبه، خاصة الحسناوات.. بشعرهن الأشقر وعيونهن الزرق- كن سوداوات الأعين.. لا يلقين منه اهتماماً- فالبلد مليء بهن، إلا من كن واسعات الحدقات بحواجب مقوسة كالهلال على شعر اسود منفوث.. بقوام وعنق أبيضين- كالمرمر- كما يصفهن- ويزداد تلذذاً إذا ما كانت النهود متوترة الانبعاج إلى الخارج- سفرياته الكثيرة علمته مفاتيح لغة التخاطب- الغزلي- لكثير من البلدان- رغم كونه أمياً…***بعد ثلاثة لقاءات بدأ الحديث بيننا، وبالطبع كان هو مبادراً:- الأخ.. يمني؟.- نعم- هل تدرس هنا؟- نعم- أنا.. في سياحةكيف الأمور هنا؟- ماذا تريد ان تعرف؟ (سألته)- "لِلْمَه؟ .. سياحة".. أنت تعرف!!- كل شيء مفتوح .. هنا.. المهم الفلوس.اخرج رزمتين بآلاف الدولارات- فَجِعْتُ بما أرى- بعد كل هذا الزمن الطويل، تكاد بدلته تكون ذاتها، والتي لا تليق كلبس.. لإنسان يغادر خان اليمن -المسمى صالة المطار- عند الوصول أو المغادرة- جيئة.. وذهاب.- الله كم هي ساحرة... تعال. (ساحباً لي من يدي، كأننا أصدقاء من عمر بعيد)يفتتح نقاشاً معها، مخرجاً رزم الدولارات.. منقلها من جيب إلى اخر، يفتعل أحاديث الظرف-على الدوام يُقابَل باستحسان، وأحياناً يُعطى عناويناً- كان مرأى النقود يسيل لعاب من يختارهن لمتعة الكلام، يعطيها فئة خمسين دولار.. وأحياناً مائة.. كفاتحة للتعارف.- مكانك تدرس؟!.قالها بضحكة لا غزة لم تعجبني، وسريعاً عاد للملاطفة عندما لحظ تغير سحنتي- أنا كالعادة، ما رأيك تيجي معي يومين- رَوِّحْ عن نفسك قليل- ما بالك دائماً حزين، كأن الدنيا.. فوق رأسك.اذكر الثلاث لقاءات الأولى عند بدء تحادثنا، انه شيخ.. ابن شيخ- الدنيا بخير.. والفلوس كثير، الله يخلي لنا الزعيم!- النظام وطني، والبلاد فيها خيرات، "بس".. لو يخلصونا من الانفصاليين- هذا ما يكرره مع من يصدف اللقاء معه طوال العقد الماضي وحتى هذه اللحظة، أما قبلها: (الشيوعيون هم المخربون)، لو نبيدهم ستكون البلاد بخير.- يا أخي.. لا يوجد شيوعيون.. لدينا.- كيف؟ .. كـ.. لهم.. المبنطلين... كلهم "يشتون" الحكم... والله لن تكون لهم.. حتى لو اضطررنا لذبحهم.لم يعلم في كل اللقاءات التي صادفني بها.. لماذا يكثر السفر.. مثله! -كان يقول ان وجهي يبين انني بن ناس- خاصة عندما كان يسهب عن مفخرة القبيلة التي يتشيخها والده، وقوة ......
#نوعية
#قصيرة
#إهداء
#لشاعر
#اليمن
#الثائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740354
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت - السلام عليكم.- أهلاً... ما معك في القاهرة؟-كالعادة. (أجاب).. "تَهْيِيِص" و.. إذا ممكن.. نعمل "بِزْنِسْ".سبعة عشر عاماً من السفر، أصادفه في كل المطارات، سوريا.. روسيا.. تركيا، قبرص.. الإمارات، وفي لقاءات أخرى.. مترحل إلى أمريكا، لندن، هولندا.. وهونكونج- كأن الزمن يظل واقفاً مكانه- ذات اللغة، والبسمة الكاشفة عن أسنان سوداء منخورة – من كثرة تعاطي القات والتدخين.أكثر من مرة.. كان جيبه عامراً برزم مالية- ظاهرة- من فئة المائة دولار- هذه المرة تحدثنا قبل الخروج من صالة المغادرة، ذهب الى مصرف المطار.. ليفك فئة ألف دولار.- حمداً لله على السلامة.. يا بهوات.لم ارفع رأسي لكل من يقترب متحدثاً معنا- كان على الدوام يشعر بالفخر لسماع مثل هذه النعوت!!..- لم نصرف بعد. خذ دولار.أما من كان ضابطاً.. برتبة عالية، يخرج له عشرة دولارات.. مع تقديم الاعتذار الجم.. بأنه لم يصرف بعد – إنه .. بدوي أصيل – ألسنا أصل العرب، لذا فالكرم .. من طباعنا!!..انه ذاته منذ وقت طويل- كانت عاملات المطار و.. الضابطات يأسرن لبه، خاصة الحسناوات.. بشعرهن الأشقر وعيونهن الزرق- كن سوداوات الأعين.. لا يلقين منه اهتماماً- فالبلد مليء بهن، إلا من كن واسعات الحدقات بحواجب مقوسة كالهلال على شعر اسود منفوث.. بقوام وعنق أبيضين- كالمرمر- كما يصفهن- ويزداد تلذذاً إذا ما كانت النهود متوترة الانبعاج إلى الخارج- سفرياته الكثيرة علمته مفاتيح لغة التخاطب- الغزلي- لكثير من البلدان- رغم كونه أمياً…***بعد ثلاثة لقاءات بدأ الحديث بيننا، وبالطبع كان هو مبادراً:- الأخ.. يمني؟.- نعم- هل تدرس هنا؟- نعم- أنا.. في سياحةكيف الأمور هنا؟- ماذا تريد ان تعرف؟ (سألته)- "لِلْمَه؟ .. سياحة".. أنت تعرف!!- كل شيء مفتوح .. هنا.. المهم الفلوس.اخرج رزمتين بآلاف الدولارات- فَجِعْتُ بما أرى- بعد كل هذا الزمن الطويل، تكاد بدلته تكون ذاتها، والتي لا تليق كلبس.. لإنسان يغادر خان اليمن -المسمى صالة المطار- عند الوصول أو المغادرة- جيئة.. وذهاب.- الله كم هي ساحرة... تعال. (ساحباً لي من يدي، كأننا أصدقاء من عمر بعيد)يفتتح نقاشاً معها، مخرجاً رزم الدولارات.. منقلها من جيب إلى اخر، يفتعل أحاديث الظرف-على الدوام يُقابَل باستحسان، وأحياناً يُعطى عناويناً- كان مرأى النقود يسيل لعاب من يختارهن لمتعة الكلام، يعطيها فئة خمسين دولار.. وأحياناً مائة.. كفاتحة للتعارف.- مكانك تدرس؟!.قالها بضحكة لا غزة لم تعجبني، وسريعاً عاد للملاطفة عندما لحظ تغير سحنتي- أنا كالعادة، ما رأيك تيجي معي يومين- رَوِّحْ عن نفسك قليل- ما بالك دائماً حزين، كأن الدنيا.. فوق رأسك.اذكر الثلاث لقاءات الأولى عند بدء تحادثنا، انه شيخ.. ابن شيخ- الدنيا بخير.. والفلوس كثير، الله يخلي لنا الزعيم!- النظام وطني، والبلاد فيها خيرات، "بس".. لو يخلصونا من الانفصاليين- هذا ما يكرره مع من يصدف اللقاء معه طوال العقد الماضي وحتى هذه اللحظة، أما قبلها: (الشيوعيون هم المخربون)، لو نبيدهم ستكون البلاد بخير.- يا أخي.. لا يوجد شيوعيون.. لدينا.- كيف؟ .. كـ.. لهم.. المبنطلين... كلهم "يشتون" الحكم... والله لن تكون لهم.. حتى لو اضطررنا لذبحهم.لم يعلم في كل اللقاءات التي صادفني بها.. لماذا يكثر السفر.. مثله! -كان يقول ان وجهي يبين انني بن ناس- خاصة عندما كان يسهب عن مفخرة القبيلة التي يتشيخها والده، وقوة ......
#نوعية
#قصيرة
#إهداء
#لشاعر
#اليمن
#الثائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740354
الحوار المتمدن
أمين ثابت - زمن بلا نوعية قصة قصيرة ( إهداء لشاعر اليمن الثائر عبدالله البردوني )
عبدالقادربشيربيرداود : قمة العلا مخرجات نوعية في مواجهة التطرف والارهاب
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تشعبت مخرجات قمة ( العلا ) الخليجية ؛ ولكن مالفت نظري للكتابة عنها مسألة التطرف الفكري ؛ والتعصب العقدي الجهول الذي عنهما قال تعالى :( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... كهف 29 ) كونهما حاضنتان لكل اشكال العنف والارهاب الذي عمدت وكالات الاستخبارات في انحاء شتى من العالم التسويق لهما لأن من تداعياتهما الحض على خطاب الكراهية ؛ وتفخيم الطائفية عبر مشاريع تخريبية هدامه لكل قيم الخير والشهامة في الحياة ...من هذا المنطلق ؛ ولتغليب المصلحة الوطنية ؛ ولو تعارضت مع مصلحة بعضها عقدت دول الخليج قمتها الطارئة ( العلا ) في ظل ظروف اقليمية ؛ ودولية استثنائية حينا ؛ وضبابية حينا آخر فيما يتعلق بمفاوضات ( فيينا ) النووية ؛ وانعكاساتها على المنطلقة بأسرها في حال فشلها ( لاسمح الله ) ...لذلك تعد قمة ( العلا ) فرصة تأريخية على طريق التكامل لمستقبل افضل لأجيال المستقبل لأن العالم اليوم يقف على اعتاب مرحلة حرجة جدا بسبب التغييرات الجيوسياسية ؛ واللجوء الى سياسة تبادل الادوار بين الدول العظمى وامكرها قاطبة الشيطان الاكبر عدوة البشر والحياة ( اميركا ) ...ان هذه التداعيات ؛ والفبركات السياسية المصطنعة دوليا تجعل الكرة بامتيازفي ملعب دول الخليج لجمع الكلمة ؛ وتوحيد الصف ؛ وتعزيزمسيرة الخير والازدهار من خلال تطوير آليات العمل الجماعي ؛ وأنظمتها الشمولية بالاصلاح الحقيقي ؛ والبناء على القواسم المشتركة بينها لفض النزاعات ؛ والخلافات عبر حوار اخوي مثمر على اساس الندية ؛ واحترام السيادة الوطنية ؛ والاستعداد لتوحيد الجهود لمكافحة التطرف والارهاب بكافة صورها ؛ والأيقاف الفوري لكل اعمال التحريض لان هذه التصرفات غير المدنية ؛ وغير الحضارية تمثل تهديدا للسلم والامن كأتفاق نهائي يحقق الخير والحياة الكريمة لكل شعوب العالم .. قال تعالى (( وان جنحوا للسلم فاجنح لها ... الانفال – 61 )) وللحديث بقية ......
#العلا
#مخرجات
#نوعية
#مواجهة
#التطرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741376
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تشعبت مخرجات قمة ( العلا ) الخليجية ؛ ولكن مالفت نظري للكتابة عنها مسألة التطرف الفكري ؛ والتعصب العقدي الجهول الذي عنهما قال تعالى :( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... كهف 29 ) كونهما حاضنتان لكل اشكال العنف والارهاب الذي عمدت وكالات الاستخبارات في انحاء شتى من العالم التسويق لهما لأن من تداعياتهما الحض على خطاب الكراهية ؛ وتفخيم الطائفية عبر مشاريع تخريبية هدامه لكل قيم الخير والشهامة في الحياة ...من هذا المنطلق ؛ ولتغليب المصلحة الوطنية ؛ ولو تعارضت مع مصلحة بعضها عقدت دول الخليج قمتها الطارئة ( العلا ) في ظل ظروف اقليمية ؛ ودولية استثنائية حينا ؛ وضبابية حينا آخر فيما يتعلق بمفاوضات ( فيينا ) النووية ؛ وانعكاساتها على المنطلقة بأسرها في حال فشلها ( لاسمح الله ) ...لذلك تعد قمة ( العلا ) فرصة تأريخية على طريق التكامل لمستقبل افضل لأجيال المستقبل لأن العالم اليوم يقف على اعتاب مرحلة حرجة جدا بسبب التغييرات الجيوسياسية ؛ واللجوء الى سياسة تبادل الادوار بين الدول العظمى وامكرها قاطبة الشيطان الاكبر عدوة البشر والحياة ( اميركا ) ...ان هذه التداعيات ؛ والفبركات السياسية المصطنعة دوليا تجعل الكرة بامتيازفي ملعب دول الخليج لجمع الكلمة ؛ وتوحيد الصف ؛ وتعزيزمسيرة الخير والازدهار من خلال تطوير آليات العمل الجماعي ؛ وأنظمتها الشمولية بالاصلاح الحقيقي ؛ والبناء على القواسم المشتركة بينها لفض النزاعات ؛ والخلافات عبر حوار اخوي مثمر على اساس الندية ؛ واحترام السيادة الوطنية ؛ والاستعداد لتوحيد الجهود لمكافحة التطرف والارهاب بكافة صورها ؛ والأيقاف الفوري لكل اعمال التحريض لان هذه التصرفات غير المدنية ؛ وغير الحضارية تمثل تهديدا للسلم والامن كأتفاق نهائي يحقق الخير والحياة الكريمة لكل شعوب العالم .. قال تعالى (( وان جنحوا للسلم فاجنح لها ... الانفال – 61 )) وللحديث بقية ......
#العلا
#مخرجات
#نوعية
#مواجهة
#التطرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741376
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - قمة ( العلا ) مخرجات نوعية في مواجهة التطرف والارهاب
طلال الشريف : حرب عالمية نوعية في ظروف نوعية .. الروس قادمون
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هذه الحرب الدائرة في أوكراينا ليست حرب عادية تحتاج المفاجأة أو تحتاج الضربة القاضية أو الخدعة ككل الحروب والخدعة هنا ليست خدعة الترقط أو الإلتفاف في خطط الحرب بل المقصود هنا الخدعة السياسية التي تديرها روسيا ببطء واقتدار لا تريد تدمير أوكرانيا وشعوبها تاريخيا في الأصل وعمقها الاستراتيجي الأقرب ولذلك لا تهاجم المدنيين وتخصص ضرباتها للمنشآت العسكرية فقط وبعكس ما يشاع بعدمةقدرتها حتى الآن في دخول كييف بل تعمل بهدوء لأن الحرب العسكرية حسمت لصالحها. روسيا وبوتين عملوا ويعملون بوضوح والصغير والكبير على مستوى العالم يفهم الهدف بكل وضوح فالمسألة مسألة أمن قومي وعمق استراتيجي لدولة عظمى مثل روسيا في مواجهة عدو تاريخي ومزمن ومتجدد بينها وبين الولايات المتحدة وحلف الناتو ومسألة ردع استراتيجي وتجنب الاختراق للردع العسكري الاستراتيجي و الجغرافي رغم أن السلاح المستخدم من قبل الناتو هو سلاح استراتيجي رئيسي آخر هو الإقتصاد بعد حسم الروس ومبكرا وقبل بدء الحرب وبغض النظر عن المعارك العسكرية المتواصلة نرى الغرب والناتو ذهبوا لاستخدام الاقتصاد لعدم مقدورها اللحاق بموضوع استراتيجي حسم مبكرا مثل الردع العسكري أو الجغرافي، بمعنى روسيا حسمت العسكرة والجغرافيا والناتو يحاول الآن حسم سلاح استراتيجي آخر هو الإقتصاد والعقوبات أي بمعنى آخر أن الحرب تدور في ملعبين مختلفين الآن وهنا لا مجال للإنشغال في موضوع الحرب العسكرية كثيرا وتفاصيلها كما تفعل وسائل الاعلام ويتسلى بها الناس والقضية ليست لها علاقة بالمنشآت والقتلى والجرحى واللاجئين فهذه نتائج ثانوية في حسبة الصراع بين الكبار.إذاً هي حرب نوعية في ظروف نوعية حسمت روسيا فيها الحرب العسكرية والجغرافيا وتحاول الولايات المتحدة وحلفائها حسم حرب الأقتصاد والعقوبات فهل سينجح الناتو في إحراز النصر الاقتصادي مقابل النصر العسكري والجغرافي الذي حسمه الروس الآن؟ ..هذا سيستغرق وقتا ولذلك فالمنتصر آنيا هم الروس بغض النظر عن وقت حدوث التغيير في أوكراينا أو الخسائر في الطرفين وسيتعزز هذا النصر الروسي إذا استطاع الروس التصد ي بنحاح للسلاح الاقتصادي وإلا اذا انتصر الناتو بعد الوقت المطلوب لهزيمة روسيا اقتصاديا فتصبح النتيجة أن كلا الطرفين أحرزا نتيجة التعادل والتي لن يتغير شيء في معادلة أحادية القطبية التي تتربع على عرشها الولايات المتحدة وستستمر في ذلك ..أما كما قلنا إذا صد الروس الهجمة الاقتصادية أو أمكن انتصاره فيها فنحن سنصبح أمام تغيير شامل في العالم وتوازناته وتحالفاته ستحرز روسيا مركز القوة الأول في العالم القادم بعد هذه الحرب، أو سيعود العالم لثنائية القطبية السابقة بتقاسم العالم من جديد والعودة للحرب الباردة..إذا هذه هي حرب عالمية ثالثة مصغرة وبطريقة نوعية لا تشبه الحروب العالمية السابقة التي غيرت التاريخ وهذه الحرب على أوكرانيا هي حرب عالمية ثالثة ستغير التاريخ لكن دون ضحايا بالملايين من البشر ولا الدمار الواسع في دول كثيرة ولذلك فعلا هي حرب نوعية تنتصر فيها دول عظمى وتنهزم فيها دول عظمى أخرى وأحلاف وهذا النوع من الحروب هو نتيجة للتطور العلمي والتقني ووسائل التواصل ومركزة وحركة رأس المال ما بعد العولمة .. هي حروب جعرافية نوعية حساسة صغيرة بمثابة حروب عالمية نوعية غير مسبوقة... باختصار شديد من وجهة نظري ما يشهده العالم هي حرب نوعية في ظروف نوعية .. والروس قادمون. ......
#عالمية
#نوعية
#ظروف
#نوعية
#الروس
#قادمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748438
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هذه الحرب الدائرة في أوكراينا ليست حرب عادية تحتاج المفاجأة أو تحتاج الضربة القاضية أو الخدعة ككل الحروب والخدعة هنا ليست خدعة الترقط أو الإلتفاف في خطط الحرب بل المقصود هنا الخدعة السياسية التي تديرها روسيا ببطء واقتدار لا تريد تدمير أوكرانيا وشعوبها تاريخيا في الأصل وعمقها الاستراتيجي الأقرب ولذلك لا تهاجم المدنيين وتخصص ضرباتها للمنشآت العسكرية فقط وبعكس ما يشاع بعدمةقدرتها حتى الآن في دخول كييف بل تعمل بهدوء لأن الحرب العسكرية حسمت لصالحها. روسيا وبوتين عملوا ويعملون بوضوح والصغير والكبير على مستوى العالم يفهم الهدف بكل وضوح فالمسألة مسألة أمن قومي وعمق استراتيجي لدولة عظمى مثل روسيا في مواجهة عدو تاريخي ومزمن ومتجدد بينها وبين الولايات المتحدة وحلف الناتو ومسألة ردع استراتيجي وتجنب الاختراق للردع العسكري الاستراتيجي و الجغرافي رغم أن السلاح المستخدم من قبل الناتو هو سلاح استراتيجي رئيسي آخر هو الإقتصاد بعد حسم الروس ومبكرا وقبل بدء الحرب وبغض النظر عن المعارك العسكرية المتواصلة نرى الغرب والناتو ذهبوا لاستخدام الاقتصاد لعدم مقدورها اللحاق بموضوع استراتيجي حسم مبكرا مثل الردع العسكري أو الجغرافي، بمعنى روسيا حسمت العسكرة والجغرافيا والناتو يحاول الآن حسم سلاح استراتيجي آخر هو الإقتصاد والعقوبات أي بمعنى آخر أن الحرب تدور في ملعبين مختلفين الآن وهنا لا مجال للإنشغال في موضوع الحرب العسكرية كثيرا وتفاصيلها كما تفعل وسائل الاعلام ويتسلى بها الناس والقضية ليست لها علاقة بالمنشآت والقتلى والجرحى واللاجئين فهذه نتائج ثانوية في حسبة الصراع بين الكبار.إذاً هي حرب نوعية في ظروف نوعية حسمت روسيا فيها الحرب العسكرية والجغرافيا وتحاول الولايات المتحدة وحلفائها حسم حرب الأقتصاد والعقوبات فهل سينجح الناتو في إحراز النصر الاقتصادي مقابل النصر العسكري والجغرافي الذي حسمه الروس الآن؟ ..هذا سيستغرق وقتا ولذلك فالمنتصر آنيا هم الروس بغض النظر عن وقت حدوث التغيير في أوكراينا أو الخسائر في الطرفين وسيتعزز هذا النصر الروسي إذا استطاع الروس التصد ي بنحاح للسلاح الاقتصادي وإلا اذا انتصر الناتو بعد الوقت المطلوب لهزيمة روسيا اقتصاديا فتصبح النتيجة أن كلا الطرفين أحرزا نتيجة التعادل والتي لن يتغير شيء في معادلة أحادية القطبية التي تتربع على عرشها الولايات المتحدة وستستمر في ذلك ..أما كما قلنا إذا صد الروس الهجمة الاقتصادية أو أمكن انتصاره فيها فنحن سنصبح أمام تغيير شامل في العالم وتوازناته وتحالفاته ستحرز روسيا مركز القوة الأول في العالم القادم بعد هذه الحرب، أو سيعود العالم لثنائية القطبية السابقة بتقاسم العالم من جديد والعودة للحرب الباردة..إذا هذه هي حرب عالمية ثالثة مصغرة وبطريقة نوعية لا تشبه الحروب العالمية السابقة التي غيرت التاريخ وهذه الحرب على أوكرانيا هي حرب عالمية ثالثة ستغير التاريخ لكن دون ضحايا بالملايين من البشر ولا الدمار الواسع في دول كثيرة ولذلك فعلا هي حرب نوعية تنتصر فيها دول عظمى وتنهزم فيها دول عظمى أخرى وأحلاف وهذا النوع من الحروب هو نتيجة للتطور العلمي والتقني ووسائل التواصل ومركزة وحركة رأس المال ما بعد العولمة .. هي حروب جعرافية نوعية حساسة صغيرة بمثابة حروب عالمية نوعية غير مسبوقة... باختصار شديد من وجهة نظري ما يشهده العالم هي حرب نوعية في ظروف نوعية .. والروس قادمون. ......
#عالمية
#نوعية
#ظروف
#نوعية
#الروس
#قادمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748438
الحوار المتمدن
طلال الشريف - حرب عالمية نوعية في ظروف نوعية .. الروس قادمون