عايد سعيد السراج : تصطلي. روحي
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج تصطلي روحـــي شعر : عايد سعيد السِرَاج لــمَ يرتديني هذا الحزن ؟!..جسدي يلجم ُ دمي وينوح ْحتــّى الصغائر ُ من دمي ثــَـكلت ْ وأزفـــّكم أَرَق َاخضرار دميْأقوم من صمتي ، على سمتي أنوح ْهي لحظة ٌ وينام ُ هذا الكون ُيشــدُّنا إلى صقيع جراحــِهِحـَفَّار ُ قبــر ٍيهـزُّهم طرب ٌ يشد ّ رحالَهُم ْ إلى سافلين َجوعى تراهم داشرين ْذعــر ٌ دعــور ٌ حشــر ٌ حشــود ٌ تشرئبُِّ الهالكات ُ بروحهم ْمنكم مَن ظلم َ النــّاس َ جميعا ً وراح يـَشــُد ُّ الســَّاعد َ بفلق ِ اللَّيل حرَّمــْتـُم ْ ما أباح َ " ديموقريط ُ " وما سن َّ العلائي ُّوما اشتهت ْ نفوسُكُم ْ وناتج ُ العقل ِ والماوراء فأيـّكم الزَّنيم ؟!عواءاتكم تقشعر ُّ منها السَّموات ُ العــُلى فعبدْتُم بعضكم ْ بئس ماتعبدون !سيصلون ما يصلى إبليس ُالذّمــَّيــُّون زنادقة الكفر الواشون بصحفهم وصحائف موسى والوثنيّون مَن علَّمهم وثنيـَّتــَهُم ْ ؟!وأبعدهم عن ماحوم ِ العرب الأوَّل؟! أيـَّام ٌ تزرع بمعصمها أضغاث َ الأشهر ِ وما مَــر َّ يهزأ ممّا مـَر َّ به فصول ٌ رُتـِّبــْن َ على مقاسات ِ شرود ِ الذِّهن ِ النّصف ُ السّفلي ُّ يفيض في فلوات ِ الغيم مِن ْ طيب ِ الأراك ِ وحُسْن ِ ناعسة ِ المدائن ِ تصطلي روحي ….. ......
#تصطلي.
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684537

محمد النعماني : وماعُدت اليوم أفهمها.....روحي هي روحي
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني روحي موزّعة ..معذبةً بحنينها ..تهيم شوقآ ولهفة لضم روح حبيبها ..فعزة نفسي تدعو لصمت وحدتها ..والروح تدفعها لقتحام جدار عزلتها..روحي التي تاهت شريدة بحِيرتها.. روحي هي روحي وماعُدت اليوم أفهمها. ......
#وماعُدت
#اليوم
#أفهمها.....روحي
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685764

سالم الياس مدالو : في حديقة روحي
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو انا الذي زرعتازاهير البنفسجوالاقحوان في حديقةروحي ودعوتكل اطيار الكونكل فراشاتهوكل غزالانهلنغني اغنيةالبرق الريحواغنية المطروانا الذي ابتسمتلي النوارسوالعصافيرالجائعة غبجنون البرقالريح والعاصفةحينما اويتهاقرب لبلابقلبي الحزينوانا انا الذيغنيت على تلةعمري المعشوشبةاغنيات الافقالجديد اغنياتالشمس الجديدةواغنياتالقمر . ......
#حديقة
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690961

سالم الياس مدالو : ميمما صوب تلة روحي
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو انا لا لالا اتردد من دعوةكل اطيار وكل فراشاتالكونكي نغنياغنيات البرقاغنيات الريحواغنيات المطر ولا لااتردد من عكساحلام الاطفالالمشردينالحزانى علىزجاجات قلبيالبنفسجيةميمما صوبتلة روحيالبنفسجيةعازفا على ناي روحيالحزينالحن البرقلحن الريحولحنالمطر . ......
#ميمما
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694794

زهرة الناردين : خلاياك النائمة تضيء قناديل روحي
#الحوار_المتمدن
#زهرة_الناردين متى تعنيني الأشياء و تتوهج في نظري لتظيف ألوانها التي تطعمني ثانية بعام تهدأ من روع سبتمبر تسقيه دفئا أتى من خلف تلال بعيدة كي يكون لصوت الرسالة رنين يضئ الأفراح في مدني الخالية و ثمة صماء جالسة على غصن وحيد بترقب تتأمل فرحة تأتي متى ما رنت كلماتك تراقصت بأبهى ألحان العشق و غارات مجون تنسيها تكالب الأعوام فوق أمطارها الحزينة. فتعال خلسة توقظ خلاياك النائمة بدمي حتى يتمرد داخلي على طريقي فيدور دوران فراشة النور و تضاء قناديل روحي. ......
#خلاياك
#النائمة
#تضيء
#قناديل
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695135

فرج الحطاب : أسلوب المناجاة في مجموعة مرد روحي للشاعر عباس اليوسفي
#الحوار_المتمدن
#فرج_الحطاب المناجاة في الشعر هو أسلوب تعبيري يذهب فيه الشاعر الى مخاطبة شخص او فكرة أو شيء يتخيله ينصرف فيه عن المخاطب الحقيقي. ومن خلال المناجاة يلجأ الشاعر الى عملية التجسيد للأشياء والأفكار واسقاط الصفات الإنسانية عليها، فتتسع الدلالات والرؤى الشعرية داخل القصيدة. ويمتاز هذا الأسلوب بعاطفته القوية عن طريق مناجاة للذات، الأشخاص، الطفولة، الذكريات، الوطن، الطبيعة، المكان، الزمان، الأفكار وغيرها. وغالبا ما يرتبط أسلوب المناجاة بالجانب الروحي، وهو ما يفسر ارتباط المناجاة في أحيان كثيرة بالجانب الديني أيضا، لكنه غير مقتصر عليه. وتوفر المناجاة فرصة كبيرة للشاعر للتعبير عن ذاته ومشاعره الشخصية وتلك العواطف والأفكار المتجذرة في وجدانه، وهو ما يمكن تسميته بمناجاة النفس. والمناجاة أسلوب شائع في الشعر العربي والأدبيات الدينية والصوفية، ولا تقل المناجاة شيوعا في الأدبيات الغربية والأجنبية كذلك. ان السبب الذي يدفع بالشاعر لكتابة الشعر لا يمكن حصره بالدوافع الجمالية والفنية فقط، بل هو أيضا نوع من التمرد على روتين الحياة اليومية ومحاولة تأسيس فضاء افتراضي جديد يتحول فيه الشاعر الى صوت أكثر قوة وحضورا مما هو عليه في الواقع الفعلي. ربما تبدو هذه العملية للبعض، بانها نوع من الهروب، ولكنها مع ذلك تبقى أسلوبا ناجحا في صيانة الذات وترويض الواقع وإعادة النظر بكل التفاصيل المجاورة والعثور على فرص جديدة لإثارة الأسئلة الوجودية الجوهرية من جديد. وإذا كان من المسلم به ان الشعر هو فن من الفنون، فان غاية الشعر هنا كما يرى فيكتور شكلوفسكي، ليس الموضوع ذاته بل طريقة لاكتشاف فنية الموضوع. ان الأدب بصورة عامة يقدم لنا محاولة لرفض المعنى الناتج بسبب الألفة والاعتياد، ولذلك فان الشعر يقوم بإزاحة هذه الالفة لجعل الأشياء التي ألفناها سابقا ترى بطريقة مغايرة وليست معتادة. (1) وبحسب الناقدة الأدبية الأمريكية بربارة جونسون فأن المناجاة هي شكل من أشكال الكلام المبطن (الصامت) الذي من خلاله يرسل المتحدث الصوت، الحياة، والشكل البشري الى المرسل اليه، مما يحول صمته الى نوع من الاستجابة المباشرة. والمناجاة تحدث اما بصورة مباشرة أو غير مباشرة، لكنها تستند على فكرة الاستغناء عن الكلام المباشر، انها تتيح المناورة ببنية الأنا / أنت بطريقة خيالية وغير مباشرة. (2) وبذلك تصبح فكرة الغياب والموت التي يتم تناولها حاضرة وحيوية ومجسمة. ولعل هذا الأمر ينطبق كثيرا على مجموعة (مرد روحي) (3) لعباس اليوسفي الصادرة عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، وهي المجموعة الثالثة للشاعر بعد مجموعتين سابقتين هما اليوسفيات، بغداد 1996، ومسلة الطيور الصادرة عن دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد 2007. وتظهر اهداف المناجاة في قصائد (مرد روحي) من خلال الأصدقاء، الطرقات، الدروب، المواكب، القلعات، الأيام، المدينة، العائلة، النوافذ، الحنين وغيرها. ان هذه المناجاة توفر فرصة الاصغاء بعمق الى معاني الألم والحزن والقلق والغربة الذي يمثل الثيمات الأساسية لأغلب قصائد (مرد روحي). وتبدو قصائد اليوسفي الى أصدقائه، من بين أكثر النماذج المعبرة عن المناجاة في هذه المجموعة. ففي قصيدة (كأني أنت يا أنا) وهي مهداة الى صديقه الروائي حسن كريم عاتي، يناجي الشاعر ذاته التي تذوب أحيانا مع ذوات أصدقائه وشركائه في الحياة والكلمة:يكفيني أن الوح للقادمينان اقبلواخائبا للمرة الألف أعود (ص 12).ولكثرة ما يعاني من تفرق الأصدقاء من حوله بسبب ظروف الحياة وتشتتهم واغترابهم في أماكن مختلفة من العالم، كثيرا ما يصطدم أمل الشاعر ......
#أسلوب
#المناجاة
#مجموعة
#روحي
#للشاعر
#عباس
#اليوسفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695371

مرشدة جاويش : نداءاتٌ على أرصفةِ روحي
#الحوار_المتمدن
#مرشدة_جاويش نداءاتٌ على أرصفةِ روحي - مرشدة جاويش نداءاتٌ على أرصفةِ روحيتتساقطُ على جزرِ أنينيتعصفُ بصقيعِ وحشتيوتواقعُ أفنانَ ضفافيَ الغافيهْ...كزائرٍيفتقُ ألسنةَ جفوني يعاقرُ ماخلفَ الحجبِ ويغاصنُ حشرجاتِ سعيري على حجر نردي وبيدقي المهزومِ على رقعةِ القلبِ كمتاهةٍ تتشربُ عتيقَ جذوتي ووجومَ نوافذي المعلقةِ على أهدابِ الذاكرهْ... يذيبني خرافةَ ارتجافةٍ لاتنتهيتحملني الغوايةُتتلفعُ عرقَ الهوى لذاكَ المتجبرِلأيممَ شطري إليه أصلي صلاةَ الغائبِ بين شدٍّه....وجذبِهْ...شجّ مدُّهُ هذيانيبتعاويذِ ساحرٍعلى رُبى أزقتيفتحَ أرقاميَ البكمَتوسدنييتلو عليّ تكبيرةً واحدةً كي يفكَّ رباطي بتعويذهْ...وابتهلَ للنارأشارَ بالسبابة ....أن تلسعَاشتهائي الراقدَفوقَ أنيابِ النسيانِليوقظَ حلميَ بإهابِ الاشتياقْ...يشربُ نخبَ نوميويلقحُ عواصفَ الحنينِ العاتي بأنفاسٍ مشتعلةٍ بانبلاجاتِ النارِ المرجومةِ بالرجاءْ...يتلمسُ قسماتيَ وحيدةَ الجناحِ بانفاسِ اللهفةِينازعني على حضنِ انكساراتيويضربُ حطامَ أيكتي تحتَ جلدِ الاشتهاءِببردِ لعنتييتغلغلُ...يرسمني باصداءَ ممسوخةِ الشريانِ لوحةٌ متساقطةُ المرايا...ويكتبني قصيدهْ.... ......
#نداءاتٌ
#أرصفةِ
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698098

عماد عبد اللطيف سالم : أنتِ روحي .. وأنتِ سلامي الوحيد
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عشتُ طويلاًأطولُ ممّا ينبغي بكثير.عشتُ لأرى "بسطالاً" فاشيّاًوهو راقدٌ في المخزنبكاملِ قيافتهِ البائدةيابِسٌ .. ومُتجَهِّمٌ .. ومُغْبَرّولكنهُ ما يزالُ بسطالاً.عشتُ لأرى"بساطيلَ" جديدةتدوسُ على الرَقَبَة.عِشْتُ لأرى أجملَ الجميلاتذابلاتمثل وردٍ سابق.عشتُ لأنسى "المقام"وأسمعُ "الرابَ" العربيّوأبكي.عشتُ لأقولَ لإمرأةٍ تشبهُ الحُلمأنا أحبّكِ جدّاًوأنتِ روحيوأنتِ سلامي الوحيدفتَرُدُّ ..وماذا يعني ذلكأيّها الرجل العجوز ؟عشتُ طويلاًمثل ديناصورٍ أخيرلم يقتلهُ النيزكُ العظيمفجاءتْ بعوضةٌ طائشةوداعبَتْهُفماتَ على الفور.عشتُ لأنتَظِرْكُلّ الأشياءالتي كانَ عليها أن تحدُثقبل خمسينَ عاماًولَمْ تحدُثْإلى الآن.عشتُ طويلاًمثل نوحٍ حديثيخافُ من النسيانالذي سوف يأتيويملأُ مركبَ الوقتبالأسماءِ الغارقةِوالوجوهِ العميقة. ......
#أنتِ
#روحي
#وأنتِ
#سلامي
#الوحيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701706

أحمد السعد : عندما امطرت داخل روحي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_السعد الساعات الآولى للصباح كانت هادئة والآجواء كانت مسالمة ووادعه ، نسائم خفيفه كانت تهب على اعالي الشجر فتتحرك الآغصان العاليه يمينا ويسارا بينما كانت الآمواج هادئة مستكينه ، ثمة سحب متفرقه ظهرت ثم ما لبثت ان تجمعت وأستحال بياضها الناصع عتمة وتلاشت الشمس خلف ستار قاتم من غيوم تكاثفت سريعا ثم ما لبثت الريح ان سكنت تماما . كل شيء اضحى هادئا وكأنما تترقب الكائنات حدثا ما ، ثم بدأت قطرات المطر الخفيف تتساقط محدثة صوتا متقطعا على السقف القصديري ، كنت وحيدا انصت لوقع ضربات القطرات على الصفيح ، الليل لما يزل في اوله فأقوم لافتح النافذه فيهاجمني المطر القادم من جهة النهر يغسل نافذة الغرفة بسيل دافق من القطرات التي تقرع النافذه وكأنها تريدني ان ابقى اراقبها وهي تغير على السكون الذي غلف المكان وأحاله الى حالة من الضباب الرخو الرطب ، الآشجار بدأت تغتسل حتى اسفل سيقانها ، والمطر اتخذ اخاديدا في الآرض بمسارات متلاقية عند حدود النهر والجرف . مذهولا احدق في هذه الكينونة الهائلة لتمازج الذرات ببعضها في موائمة غريبه ، روحي تسبح مع قطرات المطر الثقيله وتضرب على كل الآرصفة بصخب وعنف ، امد بصري حيثما يمكنه فيصطدم بنهايات يغلفها الضباب المتشكل من موجات متلاحقه من الهبات المطرية الغزيره والسماء ابتدأت تميل الى العتمة اكثر فأكثر ، الجو يزداد رطوبة ولكن رائحة الآرض تصعد الآن ، الآرض تشرب ماء السماء فينتعش الشجر والعشب وتغتسل الشوارع بفيض هذا الهطول الغزير .لم اشعر يوما بأني احب المطر مثلما شعرت به وأنا احدق من نافذة فندقي في منطقة (كرابي) في تايلند . للمرة الآولى في حياتي أحس باني جزء من هذا الكون وأني اشهد في هذه اللحظة ولادة حالة كونيه حدثت ملايين المرات وتحدث ملايين المرات ولكن لااحد يشعر بأن يكون جزءا منها او يتوحد بمكوناتها ويستغرف في تفاصيلها حتى الذوبان . المشهد تملكني وتغلغل الى ذاتي وغمرني بفيض من التماهي مع الآجزاء الصغيره جدا والمتناهية الصغر التي تشكل عالمنا وكوننا الواسع الهائل والذي رأيته مختصرا في مشهد اتحدت فيه كل عناصر الكون ، كان البحر حاضرا والسماء والآشجار والآشياء والطيور والحيوانات وربما البشر او بعضهم على الآقل شهدوا ذلك الآتحاد . المطر يهطل في كل زمان ومكان ، انه يهطل في بلدي ويهطل في بلاد اخرى لكنه في تلك اللحظة لم يكن مطرا كما الفته وعرفته طوال حياتي ، كان شيئا مختلفا ، لم اكن يوما ما على ضفة نهر مشجرة وأشاهد سقوط قطرات المطر على صفحة الماء وكأني وسط اوركسترا تدخل جوقة الآلات في هارموني شديد الصخب وشديد العذوبه ثم يذوب الصخب ويختفي وتبقى العذوبة وتلك الرائحة المميزه التي لن انساها ابدا – رائحة العناق ، عناق الآرض والماء رسول السماء القادم ليمنح الآرض البركة . هنا تنزل جنيات السماء وملائكة الله لتستحم في عذوبة القطرات المتساقطه على صفحة الماء فتهلل النوارس فاردة اجنحتها البيضاء مطلقة صيحات الفرح هاهو الوليد القادم من اعماق السماء ينزل اللحظة ليبارك الآرض وهي تنحنى مصغية للصوت القادم فارشة روحها لتقبل القطرات وتتشرب عذوبتها فتشهق الى السماء منتعشة مرتوية . الآشجار التي تستعيد خضرتها الفاقعه تستحم بهذا الفيض الناعم فتفتح اغصانها للطيور التي لجأت تحتمي من البلل . وأنا المذهول المأخوذ بهذا الجمال الآسطوري أقف مفتونا منتشيا مأخوذا بالآيقاع السماوي لهذه الجوقة الهائلة من الآلات الربانيه وهي تستغرق في عزفها بينما ترقص الجنيات على ايقاعات الرشقات المنسابة برشاقة .. الزمن يتوقف او يكاد ، اللحظات تنتظر او تعيد نفسها مرات ومرات ، اشعر بأن المشهد امامي يتكرر او ......
#عندما
#امطرت
#داخل
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704852

زهير دعيم : يَمّا يَمّا يا روحي
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم ( مهداة لكلّ أُمهات الكون بعيد ميلادهنَّ ) بَلْسم قَلبي وجْروحيمعكِ بَكْبَر ، فيكِ بَفْخَروردة حلوة وبتْفوحيزْرَعْتِ دَربي بالأحلامْعِطر ، حِنيّة وسَلام فَرحي فَرحِك ، زَعلي زَعلِك كُلّ العُمر والأزمانبَدّي مْنِّك شي ضَمّةعَبطة صْغيري مَع لَمّةتلمّي أملي ، تلمّي ألمي وتسرقي مْنّي هَمّيكلّ سَنة يا حَنوني تْبقي كُحُل في عْيونيقريبة منّي ، محامي عَنّي في شَقاوتي وجْنوني ......
#يَمّا
#يَمّا
#روحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712616