فاخر جاسم : الرأسمالية المعولمة وفعالية المعايير الاخلاقية
#الحوار_المتمدن
#فاخر_جاسم نشأت في العلاقات الدولية جملة من المعايير الاخلاقية، جرى الالتزام بحدودها الدنيا خلال الحرب الباردة وادت إلى تحقيق العديد من الانجازات التي اسهمت في تطور العلاقات بين الدول لخدمة البشرية. سأتناول المعايير الاخلاقية في نظام العلاقات الدولية عبر محورين، الأول منهما، نظام العلاقات الدولية خلال نظام ثنائية القطبية، والثاني، المعايير الاخلاقية خلال نظام القطبية الواحدة. المحور الأول، المعايير الاخلاقية في العلاقات الدولية خلال نظام ثنائية القطبية تشكل نظام للعلاقات الدولية قائم على ثنائية القطبية، الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة، وادى تطوره إلى تأسيس العديد من المنظمات الدولية كمنظمة الأمم المتحدة والعديد من المنظمات الاقليمية، منظمة عدم الانحياز، منظمة الوحدة الأفريقية، الجامعة العربية السوق الأوربية المشتركة، منظمة السلم والتعاون الأوربي. اضافة إلى منظمات دولية تهتم بالتعاون الدولي في مختلف المجالات كمنظمة الصحة الدولية، ومنظمة العمل، ومنظمة العلوم والثقافة ـ اليونسكو ـ واليونيسف وغيرها من المنظمات الدولية والإقليمية التي كان لها تأثيرات كبيرة على السيطرة على الطبيعة وتسخيرها لخدمة البشرية وتلبية حقوق الإنسان السياسية والاجتماعية. وقد وضعت هذه المنظمات أسس النظام الدولي الجديد والضوابط الأخلاقية التي تحكم العلاقات بين الدول وأسس السلم والامن الدوليين بما يؤدي إلى منع الحروب وتلبية حقوق الإنسان الأساسية، بالاعتماد على العديد المعاهدات والاتفاقيات الدولية، ومنها، معاهدة تحريم التجارب النووية ومنع انتشارها، تحريم استخدام اسلحة الدمار الشامل البيولوجية والكيماوية، معاهدة الحد من سباق التسلح بكافة أنواعه، منظمة التجارة العالمية. كما قامت بصياغة عدد من المعاهدات والاتفاقيات الدولية التي تستجيب لحقوق الإنسان السياسية والاجتماعية، ومنها، معاهدة حقوق الأنسان لعام 1948، معاهدات حقوق المرأة والطفل، معاهدة منع التمييز العنصري، معاهدة الحقوق الاجتماعية والسياسية، معاهدة باريس للحد من التلوث البيئي. اما في الجوانب السياسية، فقد ادى الالتزام بالمعايير الاخلاقية في السياسة الدولية إلى تغييرات هامة في العلاقات الدولية منها: --1 ـ ظهور مبدأ التعايش السلمي على صعيد العلاقات الدولية الأمر الذي أدى تحقيق استقرار دولي نسبي.2ـ حل النزاعات بين الدول بالطرق السلمية وعدم اللجوء للقوة. 3 ـ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الاخرى واحترام السيادة الوطنية.4 ـ نشوء عشرات الدول الوطنية وانهاء السيطرة الاستعمارية في العالم. 5ـ توفر إمكانية إمام التطور الاجتماعي المستقل، لكثرة من البلدان الوطنية، الامر الذي ادى إلى تحقيق حد معين من العدالة الاجتماعية في توزيع الثروات الوطنية واقامة نظام للخدمات الاجتماعية تستفيد منه أغلبية الفئات والطبقات الاجتماعية.6ـ ظروف التطور الاجتماعي المستقل، سمحت بظهور دولة الرعاية الاجتماعية في دول شمال أوربا، تميز بالاستفادة من أفضليات النظامين الاشتراكي والرأسمالي.7 ـ تعاون دولي مثمر في كافة المجالات التي تخص البشرية، خاصة الحد من تلوث البيئة والكوارث الطبيعية والحد من سباق التسلح.8 ـ تكون رأي عام عالمي لتلبية حقوق الإنسان من خلال انهاء الأنظمة الدكتاتورية والاستبداد وتحقيق الديمقراطية بحدودها الدنيا.المحور الثاني، المعايير الاخلاقية خلال نظام القطبية الواحدة بشر فرنسيس فوكاياما، عام 1989 بنهاية التاريخ ، مبررا ذلك بانتصار الفكر الليبرالي في العالم وهزيمة الخيارات الفكري ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وفعالية
#المعايير
#الاخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675142
#الحوار_المتمدن
#فاخر_جاسم نشأت في العلاقات الدولية جملة من المعايير الاخلاقية، جرى الالتزام بحدودها الدنيا خلال الحرب الباردة وادت إلى تحقيق العديد من الانجازات التي اسهمت في تطور العلاقات بين الدول لخدمة البشرية. سأتناول المعايير الاخلاقية في نظام العلاقات الدولية عبر محورين، الأول منهما، نظام العلاقات الدولية خلال نظام ثنائية القطبية، والثاني، المعايير الاخلاقية خلال نظام القطبية الواحدة. المحور الأول، المعايير الاخلاقية في العلاقات الدولية خلال نظام ثنائية القطبية تشكل نظام للعلاقات الدولية قائم على ثنائية القطبية، الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة، وادى تطوره إلى تأسيس العديد من المنظمات الدولية كمنظمة الأمم المتحدة والعديد من المنظمات الاقليمية، منظمة عدم الانحياز، منظمة الوحدة الأفريقية، الجامعة العربية السوق الأوربية المشتركة، منظمة السلم والتعاون الأوربي. اضافة إلى منظمات دولية تهتم بالتعاون الدولي في مختلف المجالات كمنظمة الصحة الدولية، ومنظمة العمل، ومنظمة العلوم والثقافة ـ اليونسكو ـ واليونيسف وغيرها من المنظمات الدولية والإقليمية التي كان لها تأثيرات كبيرة على السيطرة على الطبيعة وتسخيرها لخدمة البشرية وتلبية حقوق الإنسان السياسية والاجتماعية. وقد وضعت هذه المنظمات أسس النظام الدولي الجديد والضوابط الأخلاقية التي تحكم العلاقات بين الدول وأسس السلم والامن الدوليين بما يؤدي إلى منع الحروب وتلبية حقوق الإنسان الأساسية، بالاعتماد على العديد المعاهدات والاتفاقيات الدولية، ومنها، معاهدة تحريم التجارب النووية ومنع انتشارها، تحريم استخدام اسلحة الدمار الشامل البيولوجية والكيماوية، معاهدة الحد من سباق التسلح بكافة أنواعه، منظمة التجارة العالمية. كما قامت بصياغة عدد من المعاهدات والاتفاقيات الدولية التي تستجيب لحقوق الإنسان السياسية والاجتماعية، ومنها، معاهدة حقوق الأنسان لعام 1948، معاهدات حقوق المرأة والطفل، معاهدة منع التمييز العنصري، معاهدة الحقوق الاجتماعية والسياسية، معاهدة باريس للحد من التلوث البيئي. اما في الجوانب السياسية، فقد ادى الالتزام بالمعايير الاخلاقية في السياسة الدولية إلى تغييرات هامة في العلاقات الدولية منها: --1 ـ ظهور مبدأ التعايش السلمي على صعيد العلاقات الدولية الأمر الذي أدى تحقيق استقرار دولي نسبي.2ـ حل النزاعات بين الدول بالطرق السلمية وعدم اللجوء للقوة. 3 ـ عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الاخرى واحترام السيادة الوطنية.4 ـ نشوء عشرات الدول الوطنية وانهاء السيطرة الاستعمارية في العالم. 5ـ توفر إمكانية إمام التطور الاجتماعي المستقل، لكثرة من البلدان الوطنية، الامر الذي ادى إلى تحقيق حد معين من العدالة الاجتماعية في توزيع الثروات الوطنية واقامة نظام للخدمات الاجتماعية تستفيد منه أغلبية الفئات والطبقات الاجتماعية.6ـ ظروف التطور الاجتماعي المستقل، سمحت بظهور دولة الرعاية الاجتماعية في دول شمال أوربا، تميز بالاستفادة من أفضليات النظامين الاشتراكي والرأسمالي.7 ـ تعاون دولي مثمر في كافة المجالات التي تخص البشرية، خاصة الحد من تلوث البيئة والكوارث الطبيعية والحد من سباق التسلح.8 ـ تكون رأي عام عالمي لتلبية حقوق الإنسان من خلال انهاء الأنظمة الدكتاتورية والاستبداد وتحقيق الديمقراطية بحدودها الدنيا.المحور الثاني، المعايير الاخلاقية خلال نظام القطبية الواحدة بشر فرنسيس فوكاياما، عام 1989 بنهاية التاريخ ، مبررا ذلك بانتصار الفكر الليبرالي في العالم وهزيمة الخيارات الفكري ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وفعالية
#المعايير
#الاخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675142
الحوار المتمدن
فاخر جاسم - الرأسمالية المعولمة وفعالية المعايير الاخلاقية
لطفي حاتم : الرأسمالية المعولمة وفاعلية اليسار الاشتراكي
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -- افضى انهيار التشكيلة الاجتماعية الاشتراكية الى السيادة الدولية لوحدانية التطور الرأسمالي وانطلاقاً من ذلك عزف الكثير من منظري الرأسمالية وكتابها على ان ذلك التغيير أكد سيادة كثرة من الموضوعات الناظمة للعلاقات الدولية الجديدة منها خلود الرأسمالية وسيادتها الكونية، ومنها نهاية الصراعات الطبقية وانتصار الطبقة الرأسمالية، ومنها انتهاء الفكر السياسي للاشتراكية متناسين المصاعب التخريبية التي تحملها الرأسمالية (المنتصرة) وطورها المعولم الى الدول الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية.استناداً على طنين (الانتصار المدوي) للرأسمالية نحاول متابعة تلك التبدلات ونتائجها الاجتماعية- السياسية وملامح افاقها المستقبلية متوقفين عند سمات العلاقات الدولية الجديدة التي نحاول حصرها بالرؤى الفكرية التالية --1-سيادة وحدانية التطور الرأسمالي وتسيده في العلاقات الدولية.2 – ظهور التناقضات الوطنية – الدولية بين مستويات التطور الرأسمالي المتمثلة في الدول الرأسمالية المعولمة – والدول الرأسمالية القومية – والدول الرأسمالية الوطنية.3 – سياسة تجاوز السيادة الوطنية للدول المستقلة وزيادة التدخلات العسكرية -السياسية في شؤون الدول الوطنية وما نتج عنها من اعتماد القوة المتعددة الأشكال في العلاقات الدولية. 4- ميول التبعية والتهميش والتي تنتهجها دول الرأسمالية المعولمة في علاقاتها الدولية مع مستويات الدول الرأسمالية الأخرى.5– نشوء اصطفافات دولية جديدة بين دول الرأسمالية القومية والدول الوطنية المناهضة لسياسة الهيمنة والتهميش لدول الرأسمالية المعولمة. 6 – تسارع الاستقطاب بين مستويات دول التشكيلة الرأسمالية العالمية وما نتج عنه من تزايد افقار بعض الدول الوطنية من جهة تكديس الثروات في بعض الدول المتطورة من جهة ثانية.7- مساندة دول الرأسمالية المعولمة للطبقات الاجتماعية الفرعية -الفصائل الكمبورادورية – والشرائح المالية بهدف إعاقة نمو وتطور الدول الوطنية ونهب ثرواتها الوطنية.8 – تطور النزاعات الاجتماعية -الدولية في مستويات التشكيلة الرأسمالية العالمية المطالبة بدولة العدالة الاجتماعية وتطوير أسواق العمل الاجتماعية على قاعدة تعزيز وكفالة الضمانات الاجتماعية.ازاء تعدد التغيرات الاقتصادية -الاجتماعية بين مستويات دول التشكيلة الرأسمالية المعولمة تثار كثرة من الأسئلة الملحة أهمها ما هي افاق تطور العلاقات الدولية.؟ ومنها ماهي أشكال النزاعات الاجتماعية الوطنية ومسار تطورها.؟ ومنها ما هي قدرة اليسار الاشتراكي على احداث تغيرات سياسية – اجتماعية في الدول الوطنية.؟ واخرها هل تستطيع قوى اليسار الاشتراكي قيادة الكفاح الوطني المناهض للتبعية والتهميش. أسئلة كثيرة ورؤى فكرية مختلفة الأمر الذي يدعونا الى التوقف عند المحاور التالية-- أولا – العلاقات الدولية ومناهضة التبعية والتهميش. ثانيا – اليسار الاشتراكي وبناء دولة العدالة الاجتماعية. ثالثا- التحالفات الوطنية وأثرها على بناء سلطة الدولة الوطنية. استنادا الى تلك العدة المنهجية ومحاورها المكثفة نحاول التقرب من مضامينها الأساسية. أولا – العلاقات الدولية ومناهضة التبعية والتهميش تتسم الرأسمالية المعولمة بالكثير من السمات المناهضة لتطور البلدان الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية وذلك بسبب ما تحمله من ميول الهيمنة والتبعية التي تحاول فرضها في العلاقات الدولية. -- ميول الهيمنة والتهميش التي تحملها دول الرأسمالية المعولمة تجبر الدول الرأسمالية الأخرى على بناء تحالفات دولية جديدة لغرض صيانة سيادتها ا ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وفاعلية
#اليسار
#الاشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676628
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -- افضى انهيار التشكيلة الاجتماعية الاشتراكية الى السيادة الدولية لوحدانية التطور الرأسمالي وانطلاقاً من ذلك عزف الكثير من منظري الرأسمالية وكتابها على ان ذلك التغيير أكد سيادة كثرة من الموضوعات الناظمة للعلاقات الدولية الجديدة منها خلود الرأسمالية وسيادتها الكونية، ومنها نهاية الصراعات الطبقية وانتصار الطبقة الرأسمالية، ومنها انتهاء الفكر السياسي للاشتراكية متناسين المصاعب التخريبية التي تحملها الرأسمالية (المنتصرة) وطورها المعولم الى الدول الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية.استناداً على طنين (الانتصار المدوي) للرأسمالية نحاول متابعة تلك التبدلات ونتائجها الاجتماعية- السياسية وملامح افاقها المستقبلية متوقفين عند سمات العلاقات الدولية الجديدة التي نحاول حصرها بالرؤى الفكرية التالية --1-سيادة وحدانية التطور الرأسمالي وتسيده في العلاقات الدولية.2 – ظهور التناقضات الوطنية – الدولية بين مستويات التطور الرأسمالي المتمثلة في الدول الرأسمالية المعولمة – والدول الرأسمالية القومية – والدول الرأسمالية الوطنية.3 – سياسة تجاوز السيادة الوطنية للدول المستقلة وزيادة التدخلات العسكرية -السياسية في شؤون الدول الوطنية وما نتج عنها من اعتماد القوة المتعددة الأشكال في العلاقات الدولية. 4- ميول التبعية والتهميش والتي تنتهجها دول الرأسمالية المعولمة في علاقاتها الدولية مع مستويات الدول الرأسمالية الأخرى.5– نشوء اصطفافات دولية جديدة بين دول الرأسمالية القومية والدول الوطنية المناهضة لسياسة الهيمنة والتهميش لدول الرأسمالية المعولمة. 6 – تسارع الاستقطاب بين مستويات دول التشكيلة الرأسمالية العالمية وما نتج عنه من تزايد افقار بعض الدول الوطنية من جهة تكديس الثروات في بعض الدول المتطورة من جهة ثانية.7- مساندة دول الرأسمالية المعولمة للطبقات الاجتماعية الفرعية -الفصائل الكمبورادورية – والشرائح المالية بهدف إعاقة نمو وتطور الدول الوطنية ونهب ثرواتها الوطنية.8 – تطور النزاعات الاجتماعية -الدولية في مستويات التشكيلة الرأسمالية العالمية المطالبة بدولة العدالة الاجتماعية وتطوير أسواق العمل الاجتماعية على قاعدة تعزيز وكفالة الضمانات الاجتماعية.ازاء تعدد التغيرات الاقتصادية -الاجتماعية بين مستويات دول التشكيلة الرأسمالية المعولمة تثار كثرة من الأسئلة الملحة أهمها ما هي افاق تطور العلاقات الدولية.؟ ومنها ماهي أشكال النزاعات الاجتماعية الوطنية ومسار تطورها.؟ ومنها ما هي قدرة اليسار الاشتراكي على احداث تغيرات سياسية – اجتماعية في الدول الوطنية.؟ واخرها هل تستطيع قوى اليسار الاشتراكي قيادة الكفاح الوطني المناهض للتبعية والتهميش. أسئلة كثيرة ورؤى فكرية مختلفة الأمر الذي يدعونا الى التوقف عند المحاور التالية-- أولا – العلاقات الدولية ومناهضة التبعية والتهميش. ثانيا – اليسار الاشتراكي وبناء دولة العدالة الاجتماعية. ثالثا- التحالفات الوطنية وأثرها على بناء سلطة الدولة الوطنية. استنادا الى تلك العدة المنهجية ومحاورها المكثفة نحاول التقرب من مضامينها الأساسية. أولا – العلاقات الدولية ومناهضة التبعية والتهميش تتسم الرأسمالية المعولمة بالكثير من السمات المناهضة لتطور البلدان الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية وذلك بسبب ما تحمله من ميول الهيمنة والتبعية التي تحاول فرضها في العلاقات الدولية. -- ميول الهيمنة والتهميش التي تحملها دول الرأسمالية المعولمة تجبر الدول الرأسمالية الأخرى على بناء تحالفات دولية جديدة لغرض صيانة سيادتها ا ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وفاعلية
#اليسار
#الاشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676628
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - الرأسمالية المعولمة وفاعلية اليسار الاشتراكي
Mohamed Kochkar : الحداثة الغربية المعلّبة المعولمة غولٌ يغزونا بسهولةٍ وسيولةٍ ويهدّد قِيمنا العربية-الإسلامية بالانحلال ثم الانقراض
#الحوار_المتمدن
#Mohamed_Kochkar أذكّر ببعض هذه القيم لعل الذكرى تنفع المؤمنين ولو أنني أصبحتُ أشك في المؤمنين أنفسهم:1. قيمة العاطفة التي تؤلف بين الوالدين وأبنائهما: "وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا" (قرآن).2. قيمة تُلزمنا برحمة الصغير واحترام الكبير: "ليس منا من لا يرحم صغيرنا ويوقّر كبيرنا" (حديث).3. قيمة الإحساس بالواجب دون انتظار جزاءٍ أو شكورٍ: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه" (حديث).4. قيمة التكامل في الأدوار بين الزوج وزوجته:" فاستجابَ لهُمْ ربُّهم أنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عاملٍ منكم من ذَكَرٍ أو أُنْثَى بعضُكم من بَعْضٍ" (قرآن).5. قيمة الثقة التي يجب أن تسود بين الأصدقاء: "اخترْ الصديق قبل الطريق" (أقوال عربية).6. قيمة تقبّل النقد: " "رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي" (الفاروق).7. قيمة تقبّل الاختلاف: "رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" (الشافعي). "اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية" (أقوال عربية).تعليق: أين نحن اليوم من هذه القيم الإسلامية السمحة، قناديل أكيد مضيئة لكنها بعيدة المنال معلقة في السماء لا يطالها ولا يطبقها إلا الأتقياء وما أقل عددهم في مجتمعاتنا العربية المعاصرة. قيمٌ، صحيح موثّقة في القرآن والسيرة والتاريخ والأدبْ، لكنها موجودة فقط على الرفوف في الكتبْ ووضعُنا هو هو، بائسٌ منذ عديد الحِقَبْ. قيمٌ، يتباهى بها المسلمون والعرب على غير المسلمين وغير العرب و"دارْ النجّارْ بلا بابْ". قيمٌ عربية-إسلامية بل قُلْ كونية وأنتَ مرتاح البال، لخّصها رسول الكون محمد صلى الله عليه وسلم في جملة بليغة واحدة: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". خاتمة: تُراثُنا جَمِيلٌ وواقِعُنا للأسفِ الشديدِ قَبِيحٌ قبيحْ: "يا أيها الذين آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون كَبُرَ مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون" صدق الله العظيم.Source d’inspiration: Le Monde diplomatique, août 2020, extraits de l’article de Mizubayashi Akira, romancier, [Au japon, le poids de la hiérarchie. « Langue servile » et société de soumission], p. 1 & 16إمضائي (مواطن العالَم الكسّار-الجسّار بين التراث اليساري والتراث الإسلامي):لا أرى خلاصًا للبشريةِ في الأنظمةِ القوميةِ ولا اليساريةِ ولا الليبراليةِ ولا الإسلاميةِ، أراهُ فقط في الاستقامةِ الأخلاقيةِ على المستوى الفردِيِّ وكُنْ ما شِئتَ (La spiritualité à l`échelle individuelle).تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 10 أوت 2020. ......
#الحداثة
#الغربية
#المعلّبة
#المعولمة
#غولٌ
#يغزونا
#بسهولةٍ
#وسيولةٍ
#ويهدّد
#قِيمنا
#العربية-الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687899
#الحوار_المتمدن
#Mohamed_Kochkar أذكّر ببعض هذه القيم لعل الذكرى تنفع المؤمنين ولو أنني أصبحتُ أشك في المؤمنين أنفسهم:1. قيمة العاطفة التي تؤلف بين الوالدين وأبنائهما: "وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا" (قرآن).2. قيمة تُلزمنا برحمة الصغير واحترام الكبير: "ليس منا من لا يرحم صغيرنا ويوقّر كبيرنا" (حديث).3. قيمة الإحساس بالواجب دون انتظار جزاءٍ أو شكورٍ: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه" (حديث).4. قيمة التكامل في الأدوار بين الزوج وزوجته:" فاستجابَ لهُمْ ربُّهم أنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عاملٍ منكم من ذَكَرٍ أو أُنْثَى بعضُكم من بَعْضٍ" (قرآن).5. قيمة الثقة التي يجب أن تسود بين الأصدقاء: "اخترْ الصديق قبل الطريق" (أقوال عربية).6. قيمة تقبّل النقد: " "رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي" (الفاروق).7. قيمة تقبّل الاختلاف: "رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" (الشافعي). "اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية" (أقوال عربية).تعليق: أين نحن اليوم من هذه القيم الإسلامية السمحة، قناديل أكيد مضيئة لكنها بعيدة المنال معلقة في السماء لا يطالها ولا يطبقها إلا الأتقياء وما أقل عددهم في مجتمعاتنا العربية المعاصرة. قيمٌ، صحيح موثّقة في القرآن والسيرة والتاريخ والأدبْ، لكنها موجودة فقط على الرفوف في الكتبْ ووضعُنا هو هو، بائسٌ منذ عديد الحِقَبْ. قيمٌ، يتباهى بها المسلمون والعرب على غير المسلمين وغير العرب و"دارْ النجّارْ بلا بابْ". قيمٌ عربية-إسلامية بل قُلْ كونية وأنتَ مرتاح البال، لخّصها رسول الكون محمد صلى الله عليه وسلم في جملة بليغة واحدة: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". خاتمة: تُراثُنا جَمِيلٌ وواقِعُنا للأسفِ الشديدِ قَبِيحٌ قبيحْ: "يا أيها الذين آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون كَبُرَ مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون" صدق الله العظيم.Source d’inspiration: Le Monde diplomatique, août 2020, extraits de l’article de Mizubayashi Akira, romancier, [Au japon, le poids de la hiérarchie. « Langue servile » et société de soumission], p. 1 & 16إمضائي (مواطن العالَم الكسّار-الجسّار بين التراث اليساري والتراث الإسلامي):لا أرى خلاصًا للبشريةِ في الأنظمةِ القوميةِ ولا اليساريةِ ولا الليبراليةِ ولا الإسلاميةِ، أراهُ فقط في الاستقامةِ الأخلاقيةِ على المستوى الفردِيِّ وكُنْ ما شِئتَ (La spiritualité à l`échelle individuelle).تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 10 أوت 2020. ......
#الحداثة
#الغربية
#المعلّبة
#المعولمة
#غولٌ
#يغزونا
#بسهولةٍ
#وسيولةٍ
#ويهدّد
#قِيمنا
#العربية-الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687899
الحوار المتمدن
Mohamed Kochkar - الحداثة الغربية المعلّبة المعولمة غولٌ يغزونا بسهولةٍ وسيولةٍ ويهدّد قِيمنا العربية-الإسلامية بالانحلال ثم الانقراض
سعيد مضيه : نتننياهو وترمب والفاشية المعولمة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه نتنياهو وترمب والفاشية العولمية – الحلقة الأولىهيمنت الليبرالية الجديدة في أميركا وبريطانيا ثم انتشرت في بقاع العالم تذلل العقبات امام غزو الرأسمال الاحتكاري للأسواق باسم حرية السوق. اقترنت هيمنة الليبرالية بتعاظم مكانة المسيحية الأصولية، او المسيحية الصهيونية نواة التف حولها تيار المحافظين الجدد، يدشنون عولمة رأسمالية احتضنت في العلاقات الدولية نهجا إرادويا استثنائيا يعفي الدبلوماسية الأميركية وتوابعها من مستحقات القانون الدولي . وكانت الحركة الصهيونية ومشروعها في فلسطين مثالا وقدوة للنهج الجديد . وكان طبيعيا ان يحتضن المحافظون الجدد بالولايات المتحدة وبريطانيا إسرائيل الكبرى، دولة إقليمية مهيمنة وكيلا للهيمنة الامبريالية. وتشاء الصدفة ان تتكامل الكيمياء الشخصية لكل من نتنياهو وترمب في هذه المرحلة ، لدرجة التماهي بين الرجلين. كلاهما متمرد على القانون الدولي ، وكلاهما تحدوه في سياسته الداخلية نزعة الاستبداد وتشويه اليسار كشتيمة مع تعصب قومي يعتبر الأقليات القومية طابورا خامسا . وتشاء الصدف أيضا ان يواجه كل منهما معارضة من اجل البقاء في سدة الحكم بسبب الفشل في التصدي لوياء كوفيد 19 وبسبب الأزمة الاقتصادية الخانقة واستفحال البطالة ، لكن بدون قيادة كاريزمية معارضة، بحيث ادعى كل منهما انه المنقذ من مخاطر محدقة. اقتضى الإحساس بالهزال والعزلة الجماهيرية أن يتشارك الحليفان ترمب ونتنياهو في تحريك أحد أحجار الشطرنج السياسي من سلاطين الخليج ، للاتفاق على التطبيع مع إسرائيل. ادعى الحليفان إنجاز اختراق سياسي، وحلقا في بالون سياسي باتجاه النصر في الانتخابات. وسرعان ما ثقب البالون هاليفي، رجل المخابرات الإسرائيلية السابق، برأس دبوس؛ إذ كشف عن علاقات تمتد نصف قرن مضى مع سلاطين الخليج ممن يحكمون دولا ريعية استبدادية تنعدم فيها الهيئات التمثيلية والمعارضة، ينشدون حماية عروشهم من قوى امبريالة متنفذة بالمنطقة. تبعية هؤلاء السلاطين للامبريالية تضعهم تلقائيا حلفاء لإسرائيل ؛ وكم تكبدت الحركة القومية الفلسطينية ثم المقاومة خسائر فادحة بتجاهلها للعلاقة العضوية بين الامبريالية والصهيونية. دفع التجاهل قيادة المقاومة الفلسطينية بناء استراتيجيتها على آمال معلقة على دول الغرب الامبريالية للضغط على إسرائيل. وفي كل مواجهة مع إسرائيل تخيب الآمال. هكذا نظروا بخيبة أمل الى اتفاق دولة الإمارات مع إسرائيل بوساطة أميركية؛ ضخّم الإعلام العربي المضاد العملية الهزيلة وأعطاها بُعدا هزليا كتحول سياسي تاريخي. نتنياهو وترمب يملكان من النرجسية ونزعة التفرد والفاشية والسادية الحاقدة وتجاهل المعارضة، حركات وميديا وقضاء، وازدراء العلم والقانون ما يمنحهما حرية الحركة في جميع الاتجاهات.تدعم التيار الفاشي بإسرائيل والولايات المتحدة بظهور وتطور تيار قومي عنصري فاشي في اوروبا وبلدان أخرى في بقية القارات. تيار أوغل في الشوفينية القومية المتسلطة في اضطهاد القوميات الصغرى وأحيانا المناداة بإبادتها كحل. الفاشية الجديدة تيار قومي عنصري خرج من أكمام الليبرالية الجديدة، تمظهر بمعارضة عولمتها، مع تعميق تحيزها الطبقي؛ فقد تبنى نهم الاحتكارات الى الأرباح القصوى، وحمّل المسحوقين مسئولية بؤسهم، روج ثقافة الليبرالية الجديدة، ثقافة الكراهية والقسوة، وتجريم التكافل الاجتماعي والتضامن مع المحرومين وبين ضحايا الاضطهاد. ظهر على المسرح الدولي نتنياهو في إسرائيل و ترمب في الولايات المتحدة وبولسونارو في البرازيل واودي بالهند وجونسون في بريطانيا وآخرون تابعين أو يتبعون خطاهم في سدة الحكم و يوسعون قو ......
#نتننياهو
#وترمب
#والفاشية
#المعولمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688495
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه نتنياهو وترمب والفاشية العولمية – الحلقة الأولىهيمنت الليبرالية الجديدة في أميركا وبريطانيا ثم انتشرت في بقاع العالم تذلل العقبات امام غزو الرأسمال الاحتكاري للأسواق باسم حرية السوق. اقترنت هيمنة الليبرالية بتعاظم مكانة المسيحية الأصولية، او المسيحية الصهيونية نواة التف حولها تيار المحافظين الجدد، يدشنون عولمة رأسمالية احتضنت في العلاقات الدولية نهجا إرادويا استثنائيا يعفي الدبلوماسية الأميركية وتوابعها من مستحقات القانون الدولي . وكانت الحركة الصهيونية ومشروعها في فلسطين مثالا وقدوة للنهج الجديد . وكان طبيعيا ان يحتضن المحافظون الجدد بالولايات المتحدة وبريطانيا إسرائيل الكبرى، دولة إقليمية مهيمنة وكيلا للهيمنة الامبريالية. وتشاء الصدفة ان تتكامل الكيمياء الشخصية لكل من نتنياهو وترمب في هذه المرحلة ، لدرجة التماهي بين الرجلين. كلاهما متمرد على القانون الدولي ، وكلاهما تحدوه في سياسته الداخلية نزعة الاستبداد وتشويه اليسار كشتيمة مع تعصب قومي يعتبر الأقليات القومية طابورا خامسا . وتشاء الصدف أيضا ان يواجه كل منهما معارضة من اجل البقاء في سدة الحكم بسبب الفشل في التصدي لوياء كوفيد 19 وبسبب الأزمة الاقتصادية الخانقة واستفحال البطالة ، لكن بدون قيادة كاريزمية معارضة، بحيث ادعى كل منهما انه المنقذ من مخاطر محدقة. اقتضى الإحساس بالهزال والعزلة الجماهيرية أن يتشارك الحليفان ترمب ونتنياهو في تحريك أحد أحجار الشطرنج السياسي من سلاطين الخليج ، للاتفاق على التطبيع مع إسرائيل. ادعى الحليفان إنجاز اختراق سياسي، وحلقا في بالون سياسي باتجاه النصر في الانتخابات. وسرعان ما ثقب البالون هاليفي، رجل المخابرات الإسرائيلية السابق، برأس دبوس؛ إذ كشف عن علاقات تمتد نصف قرن مضى مع سلاطين الخليج ممن يحكمون دولا ريعية استبدادية تنعدم فيها الهيئات التمثيلية والمعارضة، ينشدون حماية عروشهم من قوى امبريالة متنفذة بالمنطقة. تبعية هؤلاء السلاطين للامبريالية تضعهم تلقائيا حلفاء لإسرائيل ؛ وكم تكبدت الحركة القومية الفلسطينية ثم المقاومة خسائر فادحة بتجاهلها للعلاقة العضوية بين الامبريالية والصهيونية. دفع التجاهل قيادة المقاومة الفلسطينية بناء استراتيجيتها على آمال معلقة على دول الغرب الامبريالية للضغط على إسرائيل. وفي كل مواجهة مع إسرائيل تخيب الآمال. هكذا نظروا بخيبة أمل الى اتفاق دولة الإمارات مع إسرائيل بوساطة أميركية؛ ضخّم الإعلام العربي المضاد العملية الهزيلة وأعطاها بُعدا هزليا كتحول سياسي تاريخي. نتنياهو وترمب يملكان من النرجسية ونزعة التفرد والفاشية والسادية الحاقدة وتجاهل المعارضة، حركات وميديا وقضاء، وازدراء العلم والقانون ما يمنحهما حرية الحركة في جميع الاتجاهات.تدعم التيار الفاشي بإسرائيل والولايات المتحدة بظهور وتطور تيار قومي عنصري فاشي في اوروبا وبلدان أخرى في بقية القارات. تيار أوغل في الشوفينية القومية المتسلطة في اضطهاد القوميات الصغرى وأحيانا المناداة بإبادتها كحل. الفاشية الجديدة تيار قومي عنصري خرج من أكمام الليبرالية الجديدة، تمظهر بمعارضة عولمتها، مع تعميق تحيزها الطبقي؛ فقد تبنى نهم الاحتكارات الى الأرباح القصوى، وحمّل المسحوقين مسئولية بؤسهم، روج ثقافة الليبرالية الجديدة، ثقافة الكراهية والقسوة، وتجريم التكافل الاجتماعي والتضامن مع المحرومين وبين ضحايا الاضطهاد. ظهر على المسرح الدولي نتنياهو في إسرائيل و ترمب في الولايات المتحدة وبولسونارو في البرازيل واودي بالهند وجونسون في بريطانيا وآخرون تابعين أو يتبعون خطاهم في سدة الحكم و يوسعون قو ......
#نتننياهو
#وترمب
#والفاشية
#المعولمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688495
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - نتننياهو وترمب والفاشية المعولمة
لطفي حاتم : الرأسمالية المعولمة وهيمنة الطبقات الفرعية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم حمل الطور المعولم من التوسع الرأسمالي نهوج تهميش الدول الوطنية وتفكيك تشكيلاتها الطبقية وما أنتجه ذلك من اتساع النزاعات الاجتماعية وزيادة الفوضى السياسية في العلاقات- الوطنية - الدولية.استناداً الى تكاثر اسباب تهميش الدول الوطنية وتفكيك تشكيلاتها الطبقية في الطور المعولم من التوسع الرأسمالي نسعى في تحليلنا المكثف الى التوقف عند موضوعات رئيسية أهمها - الموضوع الأول – العولمة الرأسمالية وميول التبعية والتهميش. الموضوع الثاني-- مخاطر تفتيت الدولة الوطنية.اعتمادا على المنهجية المشار اليها نتوقف عند المحور الموسوم – الموضوع الأول – العولمة الرأسمالية وميول التبعية والتهميش.- أفضى انتقال الرأسمالية الاحتكارية من مرحلتها الاحتكارية الى طورها المعولم الى كثرة من التغيرات الفكرية – السياسية في العلاقات الوطنية -الدولية تمثلت بحزمة من التبدلات نشير الى أهمها –-- ترابط نهوج الهيمنة الرأسمالية في العلاقات الدولية مع سياسة ادماج وإلحاق الدول الوطنية بالدول الرأسمالية الكبرى واحتكاراتها الدولية. -- تلازم تهميش الدول الوطنية وابقاء نظمها الاستبدادية المناهضة لمصالح البلاد الوطنية وحارسة للمصالح الاحتكارية. -- ترافقت ميول الالحاق والتبعية مع تخريب التشكيلات الاجتماعية وتحويل طبقاتها الفرعية الى قوى طبقية رئيسية حاكمة.- أشعل تفكيك التشكيلات الوطنية النزاعات الطبقية وتنامي مخاطر الحروب الاهلية.- أدى تراجع الأحزاب الوطنية وانحسار قاعدتها الاجتماعية الى تقوية الأحزاب الطائفية وسيادة الهويات الفرعية. - هيمنة الطبقات الفرعية على السلطة السياسية أدت الى زيادة حدة النزاعات الاجتماعية واضعاف الكفاح الوطني -- الديمقراطي المناهض للهيمنة الخارجية. ان الاضرار التي ألحقها الطور المعولم من التوسع الرأسمالي على الدول الوطنية أنتج اثار سلبية أخرى نحاول الإشارة اليها في المحور التالي. الموضوع الثاني—مخاطر تفتيت الدولة الوطنية.ان النتائج السلبية التي أفرزتها الرأسمالية المعولمة على الدول الوطنية ومكونات تشكيلتها الاجتماعية تتلخص بمحورين –أ-- تفكيك الدولة الوطنية. -- يسعى الطور المعولم من التوسع الرأسمالي بمساعدة القوى الطائفية الى تفتيت بنية الدولة السياسية وتحويل وحدتها الإدارية الى وحدة شكلية تتحكم في ادارتها قوى الطائفية السياسية. -- يعمل الطور الجديد من التوسع الرأسمالي على مساعدة الطبقات الفرعية- كمبورادورية – شرائح مالية –بيروقراطية إدارية على الامساك بالسلطة السياسية وبناء نهجها الاقتصادي التابع للاحتكارات الدولية.-- اعتماد الطبقات الفرعية على مليشيات مسلحة بهدف صيانة أمنها الطبقي بديلا عن سيادة امن الدولة الوطنية وتشكيلتها الاجتماعية. -- تفسح التحولات الاجتماعية السياسية في بنى الدولة الوطنية وهيمنة الطبقات الفرعية على السلطة السياسية الى تحكم الخارج الدولي – الإقليمي بالصراعات الوطنية. ب-- تفتيت التشكيلات الاجتماعية.لغرض اضعاف الدولة الوطنية وسيادة مصالح القوى الطائفية تهدف الطبقات الفرعية المتحكمة بالسلطة السياسية الى –-- تفتيت التشكيلات الاجتماعية الوطنية لغرض ادامة سيطرتها الطبقية وإضعاف القاعدة الاجتماعية الساندة لكفاح الأحزاب الوطنية. --يفضي تفتيت التشكيلات الاجتماعية الوطنية الى تدني قدرة الأحزاب الوطنية على بناء سياسية وطنية مناهضة لسياسة الطبقات الفرعية والتبعية للعالم الرأسمالي المعولم.-- تفتت التشكيلات الوطنية يقود الى تفشي الصراعات العبثية والنزاعات الاهلية. ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وهيمنة
#الطبقات
#الفرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689235
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم حمل الطور المعولم من التوسع الرأسمالي نهوج تهميش الدول الوطنية وتفكيك تشكيلاتها الطبقية وما أنتجه ذلك من اتساع النزاعات الاجتماعية وزيادة الفوضى السياسية في العلاقات- الوطنية - الدولية.استناداً الى تكاثر اسباب تهميش الدول الوطنية وتفكيك تشكيلاتها الطبقية في الطور المعولم من التوسع الرأسمالي نسعى في تحليلنا المكثف الى التوقف عند موضوعات رئيسية أهمها - الموضوع الأول – العولمة الرأسمالية وميول التبعية والتهميش. الموضوع الثاني-- مخاطر تفتيت الدولة الوطنية.اعتمادا على المنهجية المشار اليها نتوقف عند المحور الموسوم – الموضوع الأول – العولمة الرأسمالية وميول التبعية والتهميش.- أفضى انتقال الرأسمالية الاحتكارية من مرحلتها الاحتكارية الى طورها المعولم الى كثرة من التغيرات الفكرية – السياسية في العلاقات الوطنية -الدولية تمثلت بحزمة من التبدلات نشير الى أهمها –-- ترابط نهوج الهيمنة الرأسمالية في العلاقات الدولية مع سياسة ادماج وإلحاق الدول الوطنية بالدول الرأسمالية الكبرى واحتكاراتها الدولية. -- تلازم تهميش الدول الوطنية وابقاء نظمها الاستبدادية المناهضة لمصالح البلاد الوطنية وحارسة للمصالح الاحتكارية. -- ترافقت ميول الالحاق والتبعية مع تخريب التشكيلات الاجتماعية وتحويل طبقاتها الفرعية الى قوى طبقية رئيسية حاكمة.- أشعل تفكيك التشكيلات الوطنية النزاعات الطبقية وتنامي مخاطر الحروب الاهلية.- أدى تراجع الأحزاب الوطنية وانحسار قاعدتها الاجتماعية الى تقوية الأحزاب الطائفية وسيادة الهويات الفرعية. - هيمنة الطبقات الفرعية على السلطة السياسية أدت الى زيادة حدة النزاعات الاجتماعية واضعاف الكفاح الوطني -- الديمقراطي المناهض للهيمنة الخارجية. ان الاضرار التي ألحقها الطور المعولم من التوسع الرأسمالي على الدول الوطنية أنتج اثار سلبية أخرى نحاول الإشارة اليها في المحور التالي. الموضوع الثاني—مخاطر تفتيت الدولة الوطنية.ان النتائج السلبية التي أفرزتها الرأسمالية المعولمة على الدول الوطنية ومكونات تشكيلتها الاجتماعية تتلخص بمحورين –أ-- تفكيك الدولة الوطنية. -- يسعى الطور المعولم من التوسع الرأسمالي بمساعدة القوى الطائفية الى تفتيت بنية الدولة السياسية وتحويل وحدتها الإدارية الى وحدة شكلية تتحكم في ادارتها قوى الطائفية السياسية. -- يعمل الطور الجديد من التوسع الرأسمالي على مساعدة الطبقات الفرعية- كمبورادورية – شرائح مالية –بيروقراطية إدارية على الامساك بالسلطة السياسية وبناء نهجها الاقتصادي التابع للاحتكارات الدولية.-- اعتماد الطبقات الفرعية على مليشيات مسلحة بهدف صيانة أمنها الطبقي بديلا عن سيادة امن الدولة الوطنية وتشكيلتها الاجتماعية. -- تفسح التحولات الاجتماعية السياسية في بنى الدولة الوطنية وهيمنة الطبقات الفرعية على السلطة السياسية الى تحكم الخارج الدولي – الإقليمي بالصراعات الوطنية. ب-- تفتيت التشكيلات الاجتماعية.لغرض اضعاف الدولة الوطنية وسيادة مصالح القوى الطائفية تهدف الطبقات الفرعية المتحكمة بالسلطة السياسية الى –-- تفتيت التشكيلات الاجتماعية الوطنية لغرض ادامة سيطرتها الطبقية وإضعاف القاعدة الاجتماعية الساندة لكفاح الأحزاب الوطنية. --يفضي تفتيت التشكيلات الاجتماعية الوطنية الى تدني قدرة الأحزاب الوطنية على بناء سياسية وطنية مناهضة لسياسة الطبقات الفرعية والتبعية للعالم الرأسمالي المعولم.-- تفتت التشكيلات الوطنية يقود الى تفشي الصراعات العبثية والنزاعات الاهلية. ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وهيمنة
#الطبقات
#الفرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689235
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - الرأسمالية المعولمة وهيمنة الطبقات الفرعية
مصعب قاسم عزاوي : محنة العلماء والبحث العلمي في زمن الإمبريالية المعولمة
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: هل ترى بأن هناك أي استقلالية للعلماء والبحث العلمي في العالم الإمبريالي وما هو رأيك بالنسبة للعلماء في الدول الجنوب المنهوبة؟مصعب قاسم عزاوي: أولاً بالنسبة للعلماء في العالم المنهوب فقد تحولت الغالبية الساحقة منهم مرغمين إلى أساتذة على شاكلة أولئك المشتغلين في المدارس الثانوية يعمل معظمهم في جامعات تحولت معظمها إلى مدارس ثانوية كبيرة جوهر آليات العمل فيها مستند إلى الاسحتفاظ والاستذكار وتعزيز مهارات الذاكرة القصيرة والمتوسطة المدى لدى الطالب، ودون أن يكون للبحث العلمي والاستكشاف التنقيبي عن المعرفة أي دور فعلي في آليات العمل الداخلية في تلك الجامعات. وقد يستثنى من تلك المجموعة رهط صغير يعمل في الصناعات العسكرية في بعض الدول النامية – كما هو الحال في القوتين النوويتين الهند وباكستان- التي تجافي في جوهرها الهدف الأسمى للعلم وهو تحسين شروط حياة الإنسان كليانياً، حيث أن هدفها الأسمى هو صناعة الموت بغض النظر عن المبررات الأخلاقية أوغير الأخلاقية لذلك الهدف كما هو في النتاج العلمي الذي تمخض عن تصنيع الأسلحة النووية في الهند والباكستان والصواريخ الباليستية في غير موضع من أرجاء العالم المنهوب.أما في العالم الإمبريالي فالموضوع أكثر تعقيدًا ومخاتلة، إذ يتوجب على من يساهم بإنتاج علمي منتظم ورفيع أن يحافظ على إمكانية استئجار قوة عمله كعامل ذي ياقة بيضاء، أو بمعنى آخر عبد صالح للاستئجار المؤقت في مركز علمي مرموق في جامعة أو مركز متخصص في البحث العلمي. ولكي يحقق تلك المعادلة فلابد له من الحصول على تمويل من أموال دافعي الضرائب للأبحاث التي يعتزم القيام بها، وهنا يكن مربط الفرس. فالتمويل الذي يحتاجه العالم لما يكن غير مشروط في أي لحظة موضوعية من تاريخ البحث العلمي في العالم الإمبريالي إلا شكلياً؛ حيث تقوم الجهات المانحة للتمويل والتي يشرف عليها نظرياً الساسة المنتخبون ومن ينتدبونه من موظفين عموميين في مفاصل بنيان الدولة في العالم الإمبريالي. ولكن أولئك الساسة وخيارتهم جميعها مشروطة بمصادر تمويل حملاتهم الانتخابية، والحفاظ على صورتهم المنمقة إعلامياً، وجميعها تصب في المآل الأخير في جعبة نفس الشركات السرطانية العابرة للقارات الحاكمة الفعلية في العالمين الناهب والمنهوب. وبالتالي يحدد ويؤطر الساسة أولئك الحقول المعرفية التي يحق للعالم طلب التمويل للبحث العلمي فيها. وكمثال على ذلك يمكن لعالم الحصول على تمويل لإنتاج دواء جديد لمرضى نقص المناعة المكتسب، ولكن ليس لقاحاً يستأصل ذلك المرض جذرياً إذا أن ذلك قد يؤثر على أرباح شركات الأدوية التي تتربح من معاناة أولئك المصابين به، ولا يمكن له أبداً طلب تمويل لإيجاد لقاح ناجح لمرض الملاريا إذ أن الذين يقضون به من المعدمين في غياهب القارتين الصفراء والسمراء الذين ينطبق توصيف جورج أورويل لهم بأنهم في المنظار الإمبريالي «لا بشر» «Unpeople». وبالتالي تحدد تلك الشركات المتغولة نفسها حقول وحدود وآفاق البحث العلمي على المستوى الكوني على حساب دافعي الضرائب في الدول التي تتحكم بصناعة القرار السياسي فيها بشكل غير مباشر عبر من تصعد به إلى دفة الرياسة بتمويل حملاته الدعائية و الانتخابية، لتقتنص ذلك النتاج العلمي البحثي بعيد نضوجه وتعتقه و تشربه بخلاصة كد واجتهاد العلماء المرغمين على البحث في ذلك الموضوع دون سواه، وتحوله إلى مدخل مستحدث لنزح مدخرات الفئات المسحوقة على المستوى الكوني التي لا حول لها ولا قوة في حيز الصحة و المرض مثلاً سوى طرق كل ......
#محنة
#العلماء
#والبحث
#العلمي
#الإمبريالية
#المعولمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694462
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: هل ترى بأن هناك أي استقلالية للعلماء والبحث العلمي في العالم الإمبريالي وما هو رأيك بالنسبة للعلماء في الدول الجنوب المنهوبة؟مصعب قاسم عزاوي: أولاً بالنسبة للعلماء في العالم المنهوب فقد تحولت الغالبية الساحقة منهم مرغمين إلى أساتذة على شاكلة أولئك المشتغلين في المدارس الثانوية يعمل معظمهم في جامعات تحولت معظمها إلى مدارس ثانوية كبيرة جوهر آليات العمل فيها مستند إلى الاسحتفاظ والاستذكار وتعزيز مهارات الذاكرة القصيرة والمتوسطة المدى لدى الطالب، ودون أن يكون للبحث العلمي والاستكشاف التنقيبي عن المعرفة أي دور فعلي في آليات العمل الداخلية في تلك الجامعات. وقد يستثنى من تلك المجموعة رهط صغير يعمل في الصناعات العسكرية في بعض الدول النامية – كما هو الحال في القوتين النوويتين الهند وباكستان- التي تجافي في جوهرها الهدف الأسمى للعلم وهو تحسين شروط حياة الإنسان كليانياً، حيث أن هدفها الأسمى هو صناعة الموت بغض النظر عن المبررات الأخلاقية أوغير الأخلاقية لذلك الهدف كما هو في النتاج العلمي الذي تمخض عن تصنيع الأسلحة النووية في الهند والباكستان والصواريخ الباليستية في غير موضع من أرجاء العالم المنهوب.أما في العالم الإمبريالي فالموضوع أكثر تعقيدًا ومخاتلة، إذ يتوجب على من يساهم بإنتاج علمي منتظم ورفيع أن يحافظ على إمكانية استئجار قوة عمله كعامل ذي ياقة بيضاء، أو بمعنى آخر عبد صالح للاستئجار المؤقت في مركز علمي مرموق في جامعة أو مركز متخصص في البحث العلمي. ولكي يحقق تلك المعادلة فلابد له من الحصول على تمويل من أموال دافعي الضرائب للأبحاث التي يعتزم القيام بها، وهنا يكن مربط الفرس. فالتمويل الذي يحتاجه العالم لما يكن غير مشروط في أي لحظة موضوعية من تاريخ البحث العلمي في العالم الإمبريالي إلا شكلياً؛ حيث تقوم الجهات المانحة للتمويل والتي يشرف عليها نظرياً الساسة المنتخبون ومن ينتدبونه من موظفين عموميين في مفاصل بنيان الدولة في العالم الإمبريالي. ولكن أولئك الساسة وخيارتهم جميعها مشروطة بمصادر تمويل حملاتهم الانتخابية، والحفاظ على صورتهم المنمقة إعلامياً، وجميعها تصب في المآل الأخير في جعبة نفس الشركات السرطانية العابرة للقارات الحاكمة الفعلية في العالمين الناهب والمنهوب. وبالتالي يحدد ويؤطر الساسة أولئك الحقول المعرفية التي يحق للعالم طلب التمويل للبحث العلمي فيها. وكمثال على ذلك يمكن لعالم الحصول على تمويل لإنتاج دواء جديد لمرضى نقص المناعة المكتسب، ولكن ليس لقاحاً يستأصل ذلك المرض جذرياً إذا أن ذلك قد يؤثر على أرباح شركات الأدوية التي تتربح من معاناة أولئك المصابين به، ولا يمكن له أبداً طلب تمويل لإيجاد لقاح ناجح لمرض الملاريا إذ أن الذين يقضون به من المعدمين في غياهب القارتين الصفراء والسمراء الذين ينطبق توصيف جورج أورويل لهم بأنهم في المنظار الإمبريالي «لا بشر» «Unpeople». وبالتالي تحدد تلك الشركات المتغولة نفسها حقول وحدود وآفاق البحث العلمي على المستوى الكوني على حساب دافعي الضرائب في الدول التي تتحكم بصناعة القرار السياسي فيها بشكل غير مباشر عبر من تصعد به إلى دفة الرياسة بتمويل حملاته الدعائية و الانتخابية، لتقتنص ذلك النتاج العلمي البحثي بعيد نضوجه وتعتقه و تشربه بخلاصة كد واجتهاد العلماء المرغمين على البحث في ذلك الموضوع دون سواه، وتحوله إلى مدخل مستحدث لنزح مدخرات الفئات المسحوقة على المستوى الكوني التي لا حول لها ولا قوة في حيز الصحة و المرض مثلاً سوى طرق كل ......
#محنة
#العلماء
#والبحث
#العلمي
#الإمبريالية
#المعولمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694462
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - محنة العلماء والبحث العلمي في زمن الإمبريالية المعولمة
مصعب عيسي مصطفي : النيوليبرالية المعولمة -التعليم كمدخل للهيمنة الثقافية- 2
#الحوار_المتمدن
#مصعب_عيسي_مصطفي ان معظم فترات السعي البشري التاريخي، وبخاصة منذ اجتياح الليبرالية المعولمة وثورة المعلوماتية والتكنلوجيا الاتصالية، تشير الي التداخل بين السياسة والثقافة، بل والاندماج احياناً بينهما، الي الدرجة الي تبيح لنا ان نصوغ مقولة ( النيوليبرالية عملية ثقافية في جوهرها وحركتها) وهذا واضح تنزل القضايا المجردة من سمائها المطلق الي الواقع وتجسيداتة، كما أننا ان الاهداف والمفاهيم التي تحملها النيات الحسنة او التقارير، او الموتمرات، تتناقض في واقع جدلي مع اوضاع الدولة الافريقية والعربية المستهدفة، ويمكننا أن نشير هنا الي أهم المعالم الرئيسية للتدخل النيوليبرالي العولمي في قضايا كالتعليم (للمثال وليس الحصر طبعا) التي تعيد تشكيل دورة في الثقافة الوطنية للدول واهمها :-1- ضمان اعادة تكوين دول المنطقة وفق اسس الاضطراب الهوياتي الممنهج، وتقسم الدول وفق اللغة والتاريخ والثقافة "لا سيما دول الجامعة العربية" بحيث تنفك روابط الهويات القومية واللغات المحلية والاديان. 2- العمل علي انشاء مدارس خاصة بريطانية وامريكية، تنفذ برامج تدريبية من خلال جامعات الدولة الام، لما يسمي بتدريب القادة، وارسال مجموعات مختارة، من قادة التعليم، اساتذة الجامعات، الصحفيين، جمعيات اهلية… الخ، في زيارات للتعرف علي تلك الدول (لا سيما الولايات المتحدة) لاتخاذها نموذجا في التطور الثقافي والانساني والتعليمي والادراي، وعلي حسب تعبير كارين هيوز وكيل الخارجية الامريكية "ان تبادل الوفود بين العالم العربي والافريقي وامريكا يشجع علي التعرف علي التعددية في المجتمع الامريكي وكيف أنهم متدينون ويحترمون قيم العائلة" وهناك الكثير من بلداننا الان تعيش في ما يشبه (الهوجه) من زخم برامج التدريب والمنح الممولة صناديق المعونة الامريكية، او الاتحاد الاوروبي. 3- اشتراط الدول المانحة ان يكون لها دور في رسم السياسات التعليمية، فتتركز المطالب الاميركية بالذات، في تطور مناهج اللغة العربية، والتربية الدينية، والتربية القومية، والتاريخ، بحيث (تطهر هذة المقررات) من كل ما يسيء الي الحضارة الغربية، ومن كل ما يعتقدون انة يمكن ان يولد الارهاب ومظاهر العنف، وهذا كله تحت شعار (تحديث المناهج).4- خفوت صوت تكافؤ الفرص والعدالة من معظم الخطابات والسياسات الرسمية الاجنبية، وتاهت مسئولية التعليم في تكوين ثقافة وطنية للتماسك الاجتماعي والوشائج الثقافية بين دولنا، والغريب انها اصبحت لدي الكثير من المتعلومين فكرا قديما تجاوزه الزمن، واصبح للاسف في مكان هذة القيم الثقافية التربوية قيما اخري اكثر منها اهمية، حيث طغت معالم التركيز علي سوق العمل وثقافة السوق واحتياجاته وقدراتة التنافسية. 5- ادت سياسات اللبرلة المعولمة "انفتاح اقتصادي، خصخصة القطاع العام، التركيز علي آليات السوق" الي تقليص دور الدولة التعليمي، وتراجعها عن مسؤولياتها في كفالة حق التعليم للجميع، وتفاقم دور الخاص "هذا واضح عندنا في السودان ابان فترة النظام البائد" بشكل مطرد الي درجة تضاعف نموة في التعليم العام، ولما كان هذا النوع من التعليم يتطلب مصروفات باهظة، بدأ التعليم يدخل في نطاق السلع التي تباع وتشتري، وانقسم بدورة الي فسطاطين حكومي وخاص، وشاعت مقولة ان كل خاص افضل واكثر كفاءة مما هو حكومي. 6- من المعلوم ان ان التعليم مجاني تدريسة باللغة العربية، وهي اللغة الاقرب للغات المحلية، بينما المدراس الخاصة الي جانب اهتمامها باللغات الاجنبية، فانها تدرس المناهج العلمية والرياضيات واللغات بنفس اللغة، وكأنما اللغة العربية واللغات الاخري مقصرة في تعليمها ! هذا ال ......
#النيوليبرالية
#المعولمة
#-التعليم
#كمدخل
#للهيمنة
#الثقافية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705815
#الحوار_المتمدن
#مصعب_عيسي_مصطفي ان معظم فترات السعي البشري التاريخي، وبخاصة منذ اجتياح الليبرالية المعولمة وثورة المعلوماتية والتكنلوجيا الاتصالية، تشير الي التداخل بين السياسة والثقافة، بل والاندماج احياناً بينهما، الي الدرجة الي تبيح لنا ان نصوغ مقولة ( النيوليبرالية عملية ثقافية في جوهرها وحركتها) وهذا واضح تنزل القضايا المجردة من سمائها المطلق الي الواقع وتجسيداتة، كما أننا ان الاهداف والمفاهيم التي تحملها النيات الحسنة او التقارير، او الموتمرات، تتناقض في واقع جدلي مع اوضاع الدولة الافريقية والعربية المستهدفة، ويمكننا أن نشير هنا الي أهم المعالم الرئيسية للتدخل النيوليبرالي العولمي في قضايا كالتعليم (للمثال وليس الحصر طبعا) التي تعيد تشكيل دورة في الثقافة الوطنية للدول واهمها :-1- ضمان اعادة تكوين دول المنطقة وفق اسس الاضطراب الهوياتي الممنهج، وتقسم الدول وفق اللغة والتاريخ والثقافة "لا سيما دول الجامعة العربية" بحيث تنفك روابط الهويات القومية واللغات المحلية والاديان. 2- العمل علي انشاء مدارس خاصة بريطانية وامريكية، تنفذ برامج تدريبية من خلال جامعات الدولة الام، لما يسمي بتدريب القادة، وارسال مجموعات مختارة، من قادة التعليم، اساتذة الجامعات، الصحفيين، جمعيات اهلية… الخ، في زيارات للتعرف علي تلك الدول (لا سيما الولايات المتحدة) لاتخاذها نموذجا في التطور الثقافي والانساني والتعليمي والادراي، وعلي حسب تعبير كارين هيوز وكيل الخارجية الامريكية "ان تبادل الوفود بين العالم العربي والافريقي وامريكا يشجع علي التعرف علي التعددية في المجتمع الامريكي وكيف أنهم متدينون ويحترمون قيم العائلة" وهناك الكثير من بلداننا الان تعيش في ما يشبه (الهوجه) من زخم برامج التدريب والمنح الممولة صناديق المعونة الامريكية، او الاتحاد الاوروبي. 3- اشتراط الدول المانحة ان يكون لها دور في رسم السياسات التعليمية، فتتركز المطالب الاميركية بالذات، في تطور مناهج اللغة العربية، والتربية الدينية، والتربية القومية، والتاريخ، بحيث (تطهر هذة المقررات) من كل ما يسيء الي الحضارة الغربية، ومن كل ما يعتقدون انة يمكن ان يولد الارهاب ومظاهر العنف، وهذا كله تحت شعار (تحديث المناهج).4- خفوت صوت تكافؤ الفرص والعدالة من معظم الخطابات والسياسات الرسمية الاجنبية، وتاهت مسئولية التعليم في تكوين ثقافة وطنية للتماسك الاجتماعي والوشائج الثقافية بين دولنا، والغريب انها اصبحت لدي الكثير من المتعلومين فكرا قديما تجاوزه الزمن، واصبح للاسف في مكان هذة القيم الثقافية التربوية قيما اخري اكثر منها اهمية، حيث طغت معالم التركيز علي سوق العمل وثقافة السوق واحتياجاته وقدراتة التنافسية. 5- ادت سياسات اللبرلة المعولمة "انفتاح اقتصادي، خصخصة القطاع العام، التركيز علي آليات السوق" الي تقليص دور الدولة التعليمي، وتراجعها عن مسؤولياتها في كفالة حق التعليم للجميع، وتفاقم دور الخاص "هذا واضح عندنا في السودان ابان فترة النظام البائد" بشكل مطرد الي درجة تضاعف نموة في التعليم العام، ولما كان هذا النوع من التعليم يتطلب مصروفات باهظة، بدأ التعليم يدخل في نطاق السلع التي تباع وتشتري، وانقسم بدورة الي فسطاطين حكومي وخاص، وشاعت مقولة ان كل خاص افضل واكثر كفاءة مما هو حكومي. 6- من المعلوم ان ان التعليم مجاني تدريسة باللغة العربية، وهي اللغة الاقرب للغات المحلية، بينما المدراس الخاصة الي جانب اهتمامها باللغات الاجنبية، فانها تدرس المناهج العلمية والرياضيات واللغات بنفس اللغة، وكأنما اللغة العربية واللغات الاخري مقصرة في تعليمها ! هذا ال ......
#النيوليبرالية
#المعولمة
#-التعليم
#كمدخل
#للهيمنة
#الثقافية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705815
الحوار المتمدن
مصعب عيسي مصطفي - النيوليبرالية المعولمة -التعليم كمدخل للهيمنة الثقافية- (2)
لطفي حاتم : الرأسمالية المعولمة والتحالفات الوطنية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم قدمت التجربة التاريخية المنصرمة أشكالا عديدة من التحالفات السياسية وأثبتت التجربة السالفة ان أغلب التحالفات السياسية في الدول الوطنية فشلت في تطبيق برامجها التحالفية لأسباب كثيرة يتصدرها الاستئثار بالسلطة السياسية. - اعتماداً على التجربة التاريخية الملموسة نسعى الى دراسة التحالفات الوطنية وتجاربها التاريخية وصولا الى أهميتها في المرحلة الرأسمالية المعولمة. - مرت التحالفات الوطنية بتجارب كثيرة ولغرض تدقيق اشكالها لابد من تناولها بمراحلها تاريخية محددة يتصدرها-- 1 –مرحلة ازدواجية التطور الاجتماعي. -- تمحورت التحالفات الوطنية في مرحلة ازدواجية خيار التطور الاجتماعي حول ثلاثة أشكال تحالفية، (أ) تحالفات سياسية تهدف الى إلغاء السيطرة الاستعمارية وتشير التجربة التاريخية المنصرمة الى تعدد الاصطفافات السياسية المناهضة للوصاية الكولونيالية (ب) تحالفات سياسية معارضة للنظم الديكتاتورية وهادفة الى إقامة نظم سياسية ديمقراطية (ج) تحالفات حاكمة بين قوى سياسية حاكمة وأحزاب وطنية مرتكزة على برامج سياسية اقتصادية لصالح تطور الدولة الوطنية وتشكيلتها الاجتماعية. - رغم تعدد اشكال التحالفات السياسية الا انها لم تنتج نظم ديمقراطية بسبب طبيعة القوى الطبقية الماسكة بالسلطة السياسية واتباعها سياسة الاقصاء والاضطهاد السياسي.- استنادا الى ذلك يمكن ارجاع فشل التحالفات الوطنية، الى أسباب كثيرة منها– 1-- اسباب اجتماعية تكمن الاسباب الاجتماعية في ضعف التشكيلة الطبقية الوطنية الامر الذي مكن المؤسسة العسكرية بما لديها من روح مراتبية وأمريه القيام بإنهاء السيطرة الاستعمارية. - انتصار الثورات الوطنية ترافق وسيادة النزعة العسكرية في بنية الدولة السياسية استناداً الى اعتماد نظم استبدادية تعتمد الإرهاب السافر ضد القوى والتيارات الوطنية.2 -أسباب سياسية - فكرية - سيادة النظم الديكتاتورية ترافق والبناء الايديولوجي للأحزاب الوطنية حيث اعتمدت الأحزاب القومية وحدة الدول العربية أولوية سياسية وما رافقها من تراجع الحياة السياسية وتفكك البنى الاجتماعية لصالح الأوهام الأيديولوجية. اما التيار الاشتراكي فكافح من اجل بناء الثورة الوطنية الديمقراطية وصولا الى الدولة الاشتراكية.3 -أسباب دولية- ادى الصراع بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي الى محاولة المعسكر الاشتراكي بناء سياج دولي يتشكل من الدول الوطنية بهدف مناهضة التطور الرأسمالي معتمداً التعاون الدولي بين أنظمة الدول الوطنية وبين الدول الاشتراكية متجاهلاً سياسة الدولة الوطنية المتسمة باضطهاد القوى اليسارية وبذات السياق سعت الدول الرأسمالية الكبرى الى بناء علاقات متعددة الاشكال مع النظم الاستبدادية لغرض الحفاظ على مصالح شركاتها الاقتصادية الاحتكارية بغض النظر عن ممارستها الإرهابية. 2- مرحلة الرأسمالية المعولمة.- أفضى انهيار نموذج التطور الاشتراكي وسيادة التطور الرأسمالي الى تبدلات كثيرة في مضامين التحالفات الوطنية حيث أصبح بناء الدولة الوطنية الديمقراطية مهمة رئيسية تحظى بالقبول في الممارسة السياسية، وامست التحالفات وطنية اطارا سياسيا لصيانة الدول الوطنية من التبعية والالحاق. - تتصف الرأسمالية المعولمة بصفات تختلف عن تلك التي حملتها الرأسمالية في مرحلتها الكولونيالية إزاء الدولة الوطنية لهذا يتعين تأشير تلك الاختلافات وأثرها على فعالية الدولة الوطنية. -- تتسم العولمة الرأسمالية بقوانين التبعية والتهميش والالحاق. واستناداً لذلك تسعى الرأسمالية المعولمة الى الحاق الدول الوطنية بمس ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#والتحالفات
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729324
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم قدمت التجربة التاريخية المنصرمة أشكالا عديدة من التحالفات السياسية وأثبتت التجربة السالفة ان أغلب التحالفات السياسية في الدول الوطنية فشلت في تطبيق برامجها التحالفية لأسباب كثيرة يتصدرها الاستئثار بالسلطة السياسية. - اعتماداً على التجربة التاريخية الملموسة نسعى الى دراسة التحالفات الوطنية وتجاربها التاريخية وصولا الى أهميتها في المرحلة الرأسمالية المعولمة. - مرت التحالفات الوطنية بتجارب كثيرة ولغرض تدقيق اشكالها لابد من تناولها بمراحلها تاريخية محددة يتصدرها-- 1 –مرحلة ازدواجية التطور الاجتماعي. -- تمحورت التحالفات الوطنية في مرحلة ازدواجية خيار التطور الاجتماعي حول ثلاثة أشكال تحالفية، (أ) تحالفات سياسية تهدف الى إلغاء السيطرة الاستعمارية وتشير التجربة التاريخية المنصرمة الى تعدد الاصطفافات السياسية المناهضة للوصاية الكولونيالية (ب) تحالفات سياسية معارضة للنظم الديكتاتورية وهادفة الى إقامة نظم سياسية ديمقراطية (ج) تحالفات حاكمة بين قوى سياسية حاكمة وأحزاب وطنية مرتكزة على برامج سياسية اقتصادية لصالح تطور الدولة الوطنية وتشكيلتها الاجتماعية. - رغم تعدد اشكال التحالفات السياسية الا انها لم تنتج نظم ديمقراطية بسبب طبيعة القوى الطبقية الماسكة بالسلطة السياسية واتباعها سياسة الاقصاء والاضطهاد السياسي.- استنادا الى ذلك يمكن ارجاع فشل التحالفات الوطنية، الى أسباب كثيرة منها– 1-- اسباب اجتماعية تكمن الاسباب الاجتماعية في ضعف التشكيلة الطبقية الوطنية الامر الذي مكن المؤسسة العسكرية بما لديها من روح مراتبية وأمريه القيام بإنهاء السيطرة الاستعمارية. - انتصار الثورات الوطنية ترافق وسيادة النزعة العسكرية في بنية الدولة السياسية استناداً الى اعتماد نظم استبدادية تعتمد الإرهاب السافر ضد القوى والتيارات الوطنية.2 -أسباب سياسية - فكرية - سيادة النظم الديكتاتورية ترافق والبناء الايديولوجي للأحزاب الوطنية حيث اعتمدت الأحزاب القومية وحدة الدول العربية أولوية سياسية وما رافقها من تراجع الحياة السياسية وتفكك البنى الاجتماعية لصالح الأوهام الأيديولوجية. اما التيار الاشتراكي فكافح من اجل بناء الثورة الوطنية الديمقراطية وصولا الى الدولة الاشتراكية.3 -أسباب دولية- ادى الصراع بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي الى محاولة المعسكر الاشتراكي بناء سياج دولي يتشكل من الدول الوطنية بهدف مناهضة التطور الرأسمالي معتمداً التعاون الدولي بين أنظمة الدول الوطنية وبين الدول الاشتراكية متجاهلاً سياسة الدولة الوطنية المتسمة باضطهاد القوى اليسارية وبذات السياق سعت الدول الرأسمالية الكبرى الى بناء علاقات متعددة الاشكال مع النظم الاستبدادية لغرض الحفاظ على مصالح شركاتها الاقتصادية الاحتكارية بغض النظر عن ممارستها الإرهابية. 2- مرحلة الرأسمالية المعولمة.- أفضى انهيار نموذج التطور الاشتراكي وسيادة التطور الرأسمالي الى تبدلات كثيرة في مضامين التحالفات الوطنية حيث أصبح بناء الدولة الوطنية الديمقراطية مهمة رئيسية تحظى بالقبول في الممارسة السياسية، وامست التحالفات وطنية اطارا سياسيا لصيانة الدول الوطنية من التبعية والالحاق. - تتصف الرأسمالية المعولمة بصفات تختلف عن تلك التي حملتها الرأسمالية في مرحلتها الكولونيالية إزاء الدولة الوطنية لهذا يتعين تأشير تلك الاختلافات وأثرها على فعالية الدولة الوطنية. -- تتسم العولمة الرأسمالية بقوانين التبعية والتهميش والالحاق. واستناداً لذلك تسعى الرأسمالية المعولمة الى الحاق الدول الوطنية بمس ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#والتحالفات
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729324
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - الرأسمالية المعولمة والتحالفات الوطنية
لطفي حاتم : الرأسمالية المعولمة وحركة التحرر الوطني العالمية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -أدى انهيار منظومة الدول الاشتراكية الى فقدان حليف دولي ساند لكفاح حركة التحرر العالمية وأمسى ضعف التضامن الاممي والتشوش الفكري سمتان ملازمتان لقوى اليسار الاشتراكي فضلاً عن تراجع الأهداف البرنامجية المعتمدة في كفاح فصائل حركة التحرر الوطني العالمية وما أنتجه ذلك من تدني فعاليتها السياسية. -استنادا الى انهيار الحليف الاممي والتشوش الفكري في كفاح القوى الوطنية الديمقراطية أحاول تعيين مظاهره اعتماداً على ما تتسم به روافد حركة التحرر من صعوبات فكرية – سياسية في كفاحها الوطني - الديمقراطي وأهدافه السياسية عبر المفاصل التالية –أولا – انهيار نموذج التطور الاشتراكي وأثاره الفكرية. ثانياً- تفكك البرامج الأيدولوجية للأحزاب الاشتراكية.ثالثاً - الدول الوطنية وسيادة الطبقات الفرعية.استنادا الى العدة الفكرية المثارة نتناول مفصلها الأول.أولا – انهيار النموذج الاشتراكي وأثاره الفكرية.- انهيار كتلة الدول الاشتراكية أدى الى سيادة العلاقات الرأسمالية الدولية متزامنةً مع دخول الرأسمالية مرحلتها المعولمة المتسمة بالتبعية والتهميش وإلحاق الدول الوطنية بالاحتكارات الدولية. - وتبعاً لذلك تغيرت مضامين العلاقات الدولية بسبب سيادة نهوج العولمة الرأسمالية وما أنتجته من تغيرات على الفكر السياسي الناظم لبناء العلاقات الدولية حيث تحكمت النزعات القومية المناهضة لقوانين التبعية والتهميش في مستويات التشكيلة الرأسمالية المتطورة بينما نهض مفهوم الوطنية الديمقراطية الهادف الى بناء دول وطنية ديمقراطية فاعلة في العلاقات الدولية. - تلازمت الموضوعات المشار اليها والبحث عن بدائل فكرية – سياسية لبرامج الأحزاب الاشتراكية التي وجدت نفسها بعد انهيار دول الكتلة الاشتراكية فاقدة للعدة الفكرية الهادفة الى بناء مستقبل دولها السياسي. -- تداعيات الانهيار الكبير تشترط البحث عن البدائل الفكرية- السياسية الساندة لكفاح القوى الوطنية والديمقراطية في مواجهة ميول الرأسمالية المعولمة وبناء سياسة دولية ترتكز على التضامن الدولي الهادف الى سعادة الانسان وحريته بغض النظر عن دوله الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية. - تلخيصاً يمكن القول ان حركة التحرر الوطني العالمية لم تعد قائمة بأشكالها التضامنية السابقة، بل انتقلت من التضامن الاممي الى تغليب كفاحها الوطني المرتكز على مهام جديدة افرزها الانهيار الكبير للنظم الاشتراكية وسيادة الطور الجديد من الرأسمالية المعولمة وتبدل أدوات الكفاح الوطني المناهضة للتبعية والتهميش. ثانياً - تفكك البرامج الأيدلوجية. لم يكن انهيار الكتلة الاشتراكية انهياراً لخيار التطور الاجتماعي فحسب، بل انهياراً لبرامج الأحزاب الاشتراكية وتعثراً لسياسة التحالفات الوطنية. -- وبهذا المسار أثر انهيار خيار التطور الاشتراكي على الأحزاب الشيوعية بملين يتمثل الأول منهما بانهيار برامج الحد الأدنى والاعلى، والميل الثاني تحرر الأحزاب الاشتراكية من الوصايا الايديولوجية في بناء الدولة الوطنية. -- وحدانية التطور الرأسمالي واعتماد مراكزه المعولمة نهوج التبعية والهيمنة على ثروات ومستقبل الدول الوطنية يحتم نهوضاً لدور اليسار الاشتراكي الهادف الى بناء دول وطنية ديمقراطية تسعى الى مكافحة الهيمنة والتخريب. ثالثاً- الدول الوطنية وسيادة الطبقات الفرعية.نشأت اغلب الدول (الوطنية) في المرحلة الكولونيالية بمساعدة خارجية بينما اتسمت مرحلة الاستقلال والتحرر ببناء الدول الوطنية المستقلة المعتمدة على نهوج اقتصادية – سياسية تجسدت بهيمنة الدولة على وسائل ال ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وحركة
#التحرر
#الوطني
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737298
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -أدى انهيار منظومة الدول الاشتراكية الى فقدان حليف دولي ساند لكفاح حركة التحرر العالمية وأمسى ضعف التضامن الاممي والتشوش الفكري سمتان ملازمتان لقوى اليسار الاشتراكي فضلاً عن تراجع الأهداف البرنامجية المعتمدة في كفاح فصائل حركة التحرر الوطني العالمية وما أنتجه ذلك من تدني فعاليتها السياسية. -استنادا الى انهيار الحليف الاممي والتشوش الفكري في كفاح القوى الوطنية الديمقراطية أحاول تعيين مظاهره اعتماداً على ما تتسم به روافد حركة التحرر من صعوبات فكرية – سياسية في كفاحها الوطني - الديمقراطي وأهدافه السياسية عبر المفاصل التالية –أولا – انهيار نموذج التطور الاشتراكي وأثاره الفكرية. ثانياً- تفكك البرامج الأيدولوجية للأحزاب الاشتراكية.ثالثاً - الدول الوطنية وسيادة الطبقات الفرعية.استنادا الى العدة الفكرية المثارة نتناول مفصلها الأول.أولا – انهيار النموذج الاشتراكي وأثاره الفكرية.- انهيار كتلة الدول الاشتراكية أدى الى سيادة العلاقات الرأسمالية الدولية متزامنةً مع دخول الرأسمالية مرحلتها المعولمة المتسمة بالتبعية والتهميش وإلحاق الدول الوطنية بالاحتكارات الدولية. - وتبعاً لذلك تغيرت مضامين العلاقات الدولية بسبب سيادة نهوج العولمة الرأسمالية وما أنتجته من تغيرات على الفكر السياسي الناظم لبناء العلاقات الدولية حيث تحكمت النزعات القومية المناهضة لقوانين التبعية والتهميش في مستويات التشكيلة الرأسمالية المتطورة بينما نهض مفهوم الوطنية الديمقراطية الهادف الى بناء دول وطنية ديمقراطية فاعلة في العلاقات الدولية. - تلازمت الموضوعات المشار اليها والبحث عن بدائل فكرية – سياسية لبرامج الأحزاب الاشتراكية التي وجدت نفسها بعد انهيار دول الكتلة الاشتراكية فاقدة للعدة الفكرية الهادفة الى بناء مستقبل دولها السياسي. -- تداعيات الانهيار الكبير تشترط البحث عن البدائل الفكرية- السياسية الساندة لكفاح القوى الوطنية والديمقراطية في مواجهة ميول الرأسمالية المعولمة وبناء سياسة دولية ترتكز على التضامن الدولي الهادف الى سعادة الانسان وحريته بغض النظر عن دوله الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية. - تلخيصاً يمكن القول ان حركة التحرر الوطني العالمية لم تعد قائمة بأشكالها التضامنية السابقة، بل انتقلت من التضامن الاممي الى تغليب كفاحها الوطني المرتكز على مهام جديدة افرزها الانهيار الكبير للنظم الاشتراكية وسيادة الطور الجديد من الرأسمالية المعولمة وتبدل أدوات الكفاح الوطني المناهضة للتبعية والتهميش. ثانياً - تفكك البرامج الأيدلوجية. لم يكن انهيار الكتلة الاشتراكية انهياراً لخيار التطور الاجتماعي فحسب، بل انهياراً لبرامج الأحزاب الاشتراكية وتعثراً لسياسة التحالفات الوطنية. -- وبهذا المسار أثر انهيار خيار التطور الاشتراكي على الأحزاب الشيوعية بملين يتمثل الأول منهما بانهيار برامج الحد الأدنى والاعلى، والميل الثاني تحرر الأحزاب الاشتراكية من الوصايا الايديولوجية في بناء الدولة الوطنية. -- وحدانية التطور الرأسمالي واعتماد مراكزه المعولمة نهوج التبعية والهيمنة على ثروات ومستقبل الدول الوطنية يحتم نهوضاً لدور اليسار الاشتراكي الهادف الى بناء دول وطنية ديمقراطية تسعى الى مكافحة الهيمنة والتخريب. ثالثاً- الدول الوطنية وسيادة الطبقات الفرعية.نشأت اغلب الدول (الوطنية) في المرحلة الكولونيالية بمساعدة خارجية بينما اتسمت مرحلة الاستقلال والتحرر ببناء الدول الوطنية المستقلة المعتمدة على نهوج اقتصادية – سياسية تجسدت بهيمنة الدولة على وسائل ال ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وحركة
#التحرر
#الوطني
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737298
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - الرأسمالية المعولمة وحركة التحرر الوطني العالمية
لطفي حاتم : الرأسمالية المعولمة وتجديد رؤية اليسار الفكرية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -أدى انهيار خيار التطور الاشتراكي الى سيادة أسلوب الانتاج الرأسمالي باعتباره نهج وحيد للتطور الاجتماعي وأثارت تلك الوحدانية كثرة من الأسئلة المنهجية تتصدرها – هل تسعى أحزاب اليسار الاشتراكي الى تجديد برامجها الفكرية - السياسية؟ هل مازالت عدتها الفكرية الملائمة لمرحلة المعسكرين قادرة على تطوير كفاحها الوطني؟ هل لا زال استلام السلطة السياسية والاحتفاظ بها مهمة كفاحية؟- هذه الأسئلة المنهجية وغيرها تحفز اليسار الاشتراكي على إعادة بناء عدته الفكرية في مرحلة وحدانية التطور الرأسمالي.- اعتمادا على ذلك أتوقف عند رؤية فكرية قابلة للنقد والحوار هادفة الى تطوير البرامج الفكرية – السياسية لكفاح اليسار الاشتراكي عبر محاور أساسية –أولا - انهيار النموذج الاشتراكي للتطور والتغيرات الدولية.ثانيا – وحدانية التطور الرأسمالي وبرامج اليسار الوطنية. ثالثاً – التحالف اليساري الديمقراطي والدولة الوطنية.أولا - انهيار النموذج الاشتراكي للتطور والتغيرات الدولية- بات معروفاً ان نهوج الأحزاب الاشتراكية السياسية في مرحلة ازدواجية التطور الاجتماعي تلخصت في استلام السلطة السياسية وإحداث تحولات اقتصادية - اجتماعية عبر سيادة الحزب الاشتراكي في منظومة البلاد السياسية. - اعتماداً على تلك الأهداف الكفاحية قامت دول اشتراكية وأنجزت كثرة من القضايا السياسية الاقتصادية لصالح الطبقات الكادحة وتطوير قواها المنتجة.- رغم تنوع وكثرة الانجازات الاجتماعية السياسية التي انتجتها سلطة الدول الاشتراكية الا انها لم تكن قادرة على النمو والتواصل لفترات تاريخية طويلة.- انتجت الدول الاشتراكية شرائح بيروقراطية تحكمت في أبنيتها الاقتصادية -السياسية وأدت الى ركود سياسي في منظومة الدول الاشتراكية شكلت عوائق فعلية أمام التطور اللاحق للتشكيلة الاجتماعية الاشتراكية.-- أدى ركود البنية الاقتصادية - السياسية للدول الاشتراكية الى نمو طبقة اجتماعية بيروقراطية ساهمت في عودة التطور الرأسمالي في سياسة الدولة الاقتصادية. - انطلاقا من تلك التبدلات يواجه اليسار الاشتراكي أسئلة منهجية أبرزها- ماهي أسباب الانهيار المدوي لنموذج التطور الاشتراكي؟ هل النموذج الاشتراكي شكلاً وحيداً للتطور الاجتماعي المتوازن؟ ما هي النماذج الجديدة التي يمكن اعتمادها للتطور الاقتصادي الاجتماعي؟ ما هي الوسائل الكفاحية القادرة على تلبية المصالح الأساسية للطبقات الاجتماعية في الدولة الوطنية؟ثانيا – وحدانية التطور الرأسمالي وبرامج اليسار الوطنية. - أدى انهيار النموذج الاشتراكي وسيادة النمط الرأسمالي الى تغيرات فكرية -سياسية في برامج الأحزاب الاشتراكية تتماشى وهيمنة التطور الرأسمالي.- التغيرات الجديدة في برامج الأحزاب الاشتراكية تثير كثرة من الاسئلة الفكرية منها - ما هي طبيعة دولة العدالة الاجتماعية المزمع انشاءها؟ هل تشكل مضامين الثورة الاجتماعية دعوة لاستلام سلطة الدولة والاحتفاظ بها؟ ما هي الأساليب الكفاحية التي يمكن اعتمادها لاستلام السلطة السياسية؟ هل ما زالت قيادة الحزب الاشتراكي للدولة فاعلة في الطور الرأسمالي المعولم؟ هل هناك أدوات كفاحية تشترطها وحدانية التطور الرأسمالي؟هذه الأسئلة وغيرها يعاد طرحها بهدف بناء نهوج وأساليب كفاحية لليسار الاشتراكي تتماشى ووحدانية التطور الرأسمالي. - وحدة اليسار الاشتراكي- الديمقراطي.-- افرزت ازدواجية خيار التطور الاجتماعي كثرة من الأحزاب والتجمعات الاشتراكية التي تسعى الى استلام سلطة البلاد السياسية عليه بات ضرورياً تشكيل وحدة يساري ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وتجديد
#رؤية
#اليسار
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740364
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -أدى انهيار خيار التطور الاشتراكي الى سيادة أسلوب الانتاج الرأسمالي باعتباره نهج وحيد للتطور الاجتماعي وأثارت تلك الوحدانية كثرة من الأسئلة المنهجية تتصدرها – هل تسعى أحزاب اليسار الاشتراكي الى تجديد برامجها الفكرية - السياسية؟ هل مازالت عدتها الفكرية الملائمة لمرحلة المعسكرين قادرة على تطوير كفاحها الوطني؟ هل لا زال استلام السلطة السياسية والاحتفاظ بها مهمة كفاحية؟- هذه الأسئلة المنهجية وغيرها تحفز اليسار الاشتراكي على إعادة بناء عدته الفكرية في مرحلة وحدانية التطور الرأسمالي.- اعتمادا على ذلك أتوقف عند رؤية فكرية قابلة للنقد والحوار هادفة الى تطوير البرامج الفكرية – السياسية لكفاح اليسار الاشتراكي عبر محاور أساسية –أولا - انهيار النموذج الاشتراكي للتطور والتغيرات الدولية.ثانيا – وحدانية التطور الرأسمالي وبرامج اليسار الوطنية. ثالثاً – التحالف اليساري الديمقراطي والدولة الوطنية.أولا - انهيار النموذج الاشتراكي للتطور والتغيرات الدولية- بات معروفاً ان نهوج الأحزاب الاشتراكية السياسية في مرحلة ازدواجية التطور الاجتماعي تلخصت في استلام السلطة السياسية وإحداث تحولات اقتصادية - اجتماعية عبر سيادة الحزب الاشتراكي في منظومة البلاد السياسية. - اعتماداً على تلك الأهداف الكفاحية قامت دول اشتراكية وأنجزت كثرة من القضايا السياسية الاقتصادية لصالح الطبقات الكادحة وتطوير قواها المنتجة.- رغم تنوع وكثرة الانجازات الاجتماعية السياسية التي انتجتها سلطة الدول الاشتراكية الا انها لم تكن قادرة على النمو والتواصل لفترات تاريخية طويلة.- انتجت الدول الاشتراكية شرائح بيروقراطية تحكمت في أبنيتها الاقتصادية -السياسية وأدت الى ركود سياسي في منظومة الدول الاشتراكية شكلت عوائق فعلية أمام التطور اللاحق للتشكيلة الاجتماعية الاشتراكية.-- أدى ركود البنية الاقتصادية - السياسية للدول الاشتراكية الى نمو طبقة اجتماعية بيروقراطية ساهمت في عودة التطور الرأسمالي في سياسة الدولة الاقتصادية. - انطلاقا من تلك التبدلات يواجه اليسار الاشتراكي أسئلة منهجية أبرزها- ماهي أسباب الانهيار المدوي لنموذج التطور الاشتراكي؟ هل النموذج الاشتراكي شكلاً وحيداً للتطور الاجتماعي المتوازن؟ ما هي النماذج الجديدة التي يمكن اعتمادها للتطور الاقتصادي الاجتماعي؟ ما هي الوسائل الكفاحية القادرة على تلبية المصالح الأساسية للطبقات الاجتماعية في الدولة الوطنية؟ثانيا – وحدانية التطور الرأسمالي وبرامج اليسار الوطنية. - أدى انهيار النموذج الاشتراكي وسيادة النمط الرأسمالي الى تغيرات فكرية -سياسية في برامج الأحزاب الاشتراكية تتماشى وهيمنة التطور الرأسمالي.- التغيرات الجديدة في برامج الأحزاب الاشتراكية تثير كثرة من الاسئلة الفكرية منها - ما هي طبيعة دولة العدالة الاجتماعية المزمع انشاءها؟ هل تشكل مضامين الثورة الاجتماعية دعوة لاستلام سلطة الدولة والاحتفاظ بها؟ ما هي الأساليب الكفاحية التي يمكن اعتمادها لاستلام السلطة السياسية؟ هل ما زالت قيادة الحزب الاشتراكي للدولة فاعلة في الطور الرأسمالي المعولم؟ هل هناك أدوات كفاحية تشترطها وحدانية التطور الرأسمالي؟هذه الأسئلة وغيرها يعاد طرحها بهدف بناء نهوج وأساليب كفاحية لليسار الاشتراكي تتماشى ووحدانية التطور الرأسمالي. - وحدة اليسار الاشتراكي- الديمقراطي.-- افرزت ازدواجية خيار التطور الاجتماعي كثرة من الأحزاب والتجمعات الاشتراكية التي تسعى الى استلام سلطة البلاد السياسية عليه بات ضرورياً تشكيل وحدة يساري ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#وتجديد
#رؤية
#اليسار
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740364
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - الرأسمالية المعولمة وتجديد رؤية اليسار الفكرية